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辩证法的经典之作

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辩证法的经典之作

作者:张健

来源:《中共石家庄市党委党校学报》2015年第03期

【摘要】以列宁《谈谈辩证法问题》中提出的辩证法也就是马克思主义认识论的著名观点为主线,阐述了辩证法和形而上学是两种对立的发展观,对立统一规律是辩证法的实质、一般和个别、绝对和相对的辩证关系,人的认识是螺旋式的发展过程,“直线性和片面性,死板和僵化”是唯心主义的认识论根源等五个方面原理及其若干启示的方法论原则,对改进当代共产党人思想方法、工作方法,全面推进各项工作、实现中国梦的伟大实践具有启迪意义。

【关键词]列宁;《谈谈辩证法问题》;辩证法;形而上学

【中图分类号】A821.2

【文献标识码】A

【文章编号】1009-0169(2015)03-0008-03

《谈谈辩证法问题》是列宁在他的《哲学笔记》中写的一篇短文,1925年首次发表。它

是列宁在这个时期研究辩证法的一个结晶,反映了当时革命实践发展的需要,也是自然科学新成就的一个总结,在马克思主义辩证法的发展史和国际共产主义运动发展史上占有重要地位,发挥了重大作用。我党曾数次把它列为党员干部学习的经典书目,在党的历史上产生了深远的影响。当前,重读这篇著作,无疑在新的历史起点上对改进当代共产党人思想方法、工作方法,全面推进各项工作具有启迪意义。这篇著作全文大约2800字,主要围绕对立统一规律、认识论中的辩证法两个方面进行论述,提出了辩证法是马克思主义的认识论的著名观点。本文以这个观点为主线,把辩证法引入认识论,对坚持辩证法、反对形而上学问题提出若干方法论原则。

一、认识辩证法和形而上学是两种对立的发展观,在思想上始终坚持正确的党性原则

在这篇著作中,列宁明确提出-辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。这种对立主要体现在三个方面:第一,辩证法的发展观认为发展是对立面的统一,形而上学的发展观认为发展是简单的量的增加和减少,或者同类事物的简单重复:第二,辩证法的发展观把发展的注意力放在认识事物“自己”运动的源泉上,形而上学的发展观把事物运动的动力和源泉移到外部的神、主体等等那里去了:第三,辩证法的发展观提供理解一切现存事物“自己运动”的钥匙,把发展理解为旧东西的消灭和新东西的产生,即旧东西向对立面的转化、飞跃、渐进过程的质变,是富有生命力的,形而上学的发展观把发展理解为量的变化,是僵死的、贫乏的、枯竭的。显然,辩证法的发展观是科学的,形而上学的发展观则是非科学的,往往导向唯心主义。

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