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《口技》教案(蒲松龄)

《口技》教案(蒲松龄)
《口技》教案(蒲松龄)

二八口技

教学目标

1、积累文言字词,理解课文内容。

2、学习本文以时间为序的叙事方法。

3、感受中国古代民间口技的精深奇妙,领略传统民间艺术的魅力。

说明:本文是一篇自读课文,以学生自主学习为主,所以学生自己落实积累文言词语就是教学目标。学习此文时可以采用诵读法进行教学,建议初读时,暂时搁置不懂的文言词语,而注意故事的主要情节,在了解故事情节并熟读课文的基础上,再利用注解作深入的研读。基于以上认识,采用以“读—议—品”为活动主线的方式来调动学生的参与意识和学习积极性,完成学习任务,让学生在自主的活动中,构建自己的文言知识框架,接受民间艺术的熏陶感染。

教学重点与难点

1、重点:学会积累文言字词和学习本文以时间为序的叙事方法。

2、难点:理解多个人物对话表现口技艺人高超技艺的写法。

说明:初一学生接触文言文还不多,所以文言词汇的积累仍然是一个重点,就本文而言,可让学生自主进行归纳总结,积累词汇,做到知识落实。另外,通过找出表时间的文言词语理清文章脉络,感受口技表演者高超的技艺。

教学过程

思路点拨

口技艺人带我们进入了奇妙的声音世界,他们一般不依靠外物,全凭高超的口中技巧,把多种多样的声音组合起来,构成一个个情景和故事呈现给听众,使听众如临其境,如见其人。学习此文可以把它作为林嗣环的《口技》的扩展材料,也可以与林嗣环的《口技》进行比较阅读,还可按照字词句、思想内容、写法等角度让学生自主学习。

练习举隅

1、了解蒲松龄及其作品《聊斋志异》,并写读书心得。

2、解释下列加点的词语:

(1)携.一药囊()(2)俟.暮夜问诸神()

(3)晚洁.斗室()(4)内外动息俱冥.()

(5)旋.闻女子殷勤声()(6)听之了了

..可辨()(7)群讶.以为真神()(8)特.借之以售其术耳()

3、文中的口技表演者摹仿表演了哪些人的声音?作者以什么为序去写的?

4、作者写最后一段的目的是什么?

海燕(精品获奖公开课【一等奖教案】)

4海燕 1.了解作者及写作背景,整体感知课文,理解作品的时代意义。 2.反复诵读,感悟海燕的形象特征。 3.学习海燕精神,培养勇敢、坚强、乐观、自信的品质和积极进取的人生观。 一、导入新课 (多媒体展示海燕的图片) 你认识图片中的这种海鸟吗? 师:海燕是一种海鸟,上部分是黑色的,尾部呈白色,腿很长,善于在海面飞行,被誉为“大海里杰出的飞行家”。大海给了它坚硬的翅膀,为的是能够搏击风浪,当鸟儿们都去躲避风浪时,它却高声呼唤:让暴风雨来得更猛烈些吧!今天,让我们一起走进《海燕》这首充满激情的时代奏曲。 二、教学新课 目标导学一:了解作者,把握写作背景 作者简介:高尔基(1868—1936),苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。1906年高尔基写成长篇小说《母亲》,标志着其创作达到了新的高峰。1913年后完成自传体长篇小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。 背景资料:二十世纪初,俄国在列宁的领导下,一场轰轰烈烈的群众革命运动蓬勃兴起,而反动的沙皇政府为了维护其反动统治,利用其可利用的帮凶对群众革命运动进行了残酷的镇压,反动势力十分猖獗。在这革命的关键时刻,有一部分人惶恐不安、悲观失望,他们害怕革命损害自己的利益。也有一部分人,他们勇敢地站在了革命的最前沿,同敌人进行了不屈不挠的斗争,成了革命运动的先驱。《海燕》是小说《春天的旋律》的结尾部分,生动地反映了俄国革命高潮到来之前革命者和反动势力进行激烈搏斗的壮丽图景。 目标导学二:朗读课文,把握文章内容 1.有感情地朗读课文,把握停顿、重音、语速,读出感情。可选择自己感受最深的几段,做一些朗读标记,师生共同研讨部分句段的朗读技巧。 【教学提示】 最后一段是全文高潮,全文最强音,宜在分组演读后全班合读,以收到震撼人心、掷地有声的效果。 2.思考:暴风雨来临之前,乌云和大海有什么变化? 明确:乌云:狂风卷集着乌云——乌云越来越暗,越来越低,向海面直压下来——一堆堆乌云,像青色的火焰,在无底的大海上燃烧。大海:泛起白沫的大海——波浪在愤怒的飞沫中呼叫——大海抓住闪电的箭光。 3.探究:课文以暴风雨渐次逼近为线索,按海面景象的发展变化,先后描绘了哪三个画面?在这三个画面中,海燕的表现有什么变化? 明确:展示了三幅不同的画面,海燕在这三幅画面的典型环境中活动,其形象逐步完整、鲜明:第一幅,风卷云集,暴风雨将要来临,海燕高翔,渴望着暴风雨的到来;第二幅,暴风雨迫近,海燕搏击风浪,迎接暴风雨的到来;第三幅,暴风雨即临,海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。

口技教案(万公开课)

《口技》第一课时 长郡梅溪湖中学万雅琼 【教学目标】 1. 知识与能力:准确流畅地朗读课文,培养文言语感,理解课文大意。 2. 过程与方法:坚持以“读”为本,通过多种形式的朗读和小组合作探究达到理解大意的目标;学习文章正面描写和侧面烘托相结合的写作手法。 3. 情感态度与价值观:感受口技这一传统民间艺术的魅力,认识我国口技艺人的高度技艺和创造才能,体会祖国语言文字的丰富表现力。 【重点难点】 重点:准确流畅地朗读课文,理解课文大意,把握手法。 难点:生动形象,如闻其声,如临其境的描摹; 【教学过程】 一、听“口技” 声音是一个奇妙的东西,能把人带入离奇妙曼的境界。 自然界中,许多动物能模仿人的声音。比如:鹦鹉能学人说话,海豚能发出像人—样悦耳的音符。同样,人也能模仿自然界的各种声音。今天的课前“精彩时分”给大家带来的就是一段口技模仿秀。 “精彩时分”视频播放 1.表演者模仿的是什么声音?对,是二胡演奏的声音。 2.如果要你用一个字评价这段表演,你会用哪个字? 好、妙、棒、赞。 “赞”,极具时代特征,充分表达了对口技模仿者的赞美。昨晚的任务是结合注释自读课文,你们知道文中表达对表演者的肯定用的是哪个字吗?对,“善” (板书:善。“京中有善口技者”,“善”的意思是“擅于、擅长。”) 好,这堂课,我们一起来学习课文,看看这个擅长口技的人,给我们带来了怎样精彩的表演。 二、读《口技》 1.小组比读 首先我们来读“口技”。 请前后四位同学为一个小组,小组间比读课文。互相检查预习情况,共同扫清字词障碍。要求:读得沸沸扬扬。 (学生分小组比读) 同学们都读得非常热烈,非常响亮。这些字你们都明确了吗? 2.字音小检测 少顷(shǎo )无敢哗者(huá)犬吠(fèi )惊觉(jiào ) 呓语(yì)叱大儿声(chì)夫齁声起(hōu )倾侧(qǐng ) 意少舒(shǎo)中间(jiàn )力拉崩倒之声又夹(jiā)百千求救声 曳(yè)屋许许(hǔ)声几欲先走(jī) 3.全体齐读 非常好。接下来,我们把这些字词归位到课文中,全班齐声郎读课文,要读得字正腔圆、自然流畅。 4. 学生演读 这一次的朗读,同学们进步很大。这是一段口技表演,观众主要从听觉上获得快乐的感受。所以,我们朗读课文,不仅要字正腔圆,还要像说书一样,要读得轻重有别,缓急有致。我想请一位同学,就前两个自然段的内容,进行说书般的朗读尝试。 5. 老师范读 要用朗读呈现口技的表演,这位同学在层次和意境上还可以做得很好。 下面老师为大家朗读课文,思考:口技表演者表演了几个场景? 老师范读 三、演《口技》

《白雪歌送武判官归京》教案 公开课一等奖

《白雪歌送武判官归京》教案公开课一等奖新课标人教版语文教科书八年级下册第六单元 30.白雪歌送武判官归京 武穴市实验中学周元斌 教学目标 知识与能力目标: 1.了解作者岑参以及边塞诗的特点。 2.有感情的朗读并且背诵诗歌。 3.通过品读和丰富的想象,感受诗歌独特的画面美、语言美。 过程与方法目标: 以“奇”为切入点,把握诗歌的内容;从“情”出发,体会作者的英雄气概与儿女情长;鼓励学生个体感悟,小组合作,体味诗歌优美的语言。 情感态度与价值观目标: 学习作者面对艰苦的生活环境表现出的昂扬乐观的英雄气概。 教学重点、难点: 1.领略岑参诗歌“奇丽”的特点,体会诗歌的画面美与语言美。 2.感悟诗人乐观豪迈的英雄气概。 教学过程 一、情境导入 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”宋代大文豪苏轼对人生发出这样的感慨。是呀,离愁别恨作为一种永恒的存在,自人类诞生以来,就一直是文学作品表达的主题,因此也留下无数动人的诗篇。请看大屏幕,你能根据画面的内

容说出相关的送别诗句吗,(屏显送别画面和诗句)今天这节课,让我们一起来到大漠边关,与诗人岑参一道送送他的朋友,感受一下他们的深情厚谊。 出示课题、作者。 二、确定目标 师问:同学们,我们来商讨一个问题:这节课我们要重点学习什么呢,采用哪些方法来学习呢, 生讨论,交流,师归纳本堂课要达成的学习目标为: 1.朗读诗歌,感受诗歌的音乐美。 2.赏读诗歌,体味诗歌的画面美。 3.品读诗歌,体会诗歌的情感美。 三、初读感知,感受诗歌音乐美 1.生自由朗读诗歌,要求读准字音、读出节奏。不会读的地方用横线标出。 师正音: 白草折zhé 即飞雪jí 散入sàn 锦衾薄qīn 冷难着zhuo 掣chè - 1 - 师指导生划分节奏:瀚海\阑干\百丈\冰,愁云\惨淡\万里\凝。 将军\角弓\不得控,都户\铁衣\冷难着。 2.师配乐范读,提醒生听读时注意重音和节奏。 3.师指导生齐读课文。 4.题解: 题目是《白雪歌送武判官归京》,你从中获得哪些信息, 生回答,师点拨:诗的前半部分是咏雪,后半部分写送别,同时在送别中进一步描写雪景。这是一首雪中送别诗。 板书(一):咏雪(景) 送别(情)

口技公开课一等奖教案

《口技》教案1 一、教学目标 1、了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。 2、学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。 3、正确朗读翻译全文,重点理解表示时间的词语。 4、揣摩语言,体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写,并注意本文层次清晰、有条不紊的特点,以及正面描写与侧面描写相结合的写法。 5、通过想象,关键抓住口技表演的艺术构思,深入思考,体会文章的精彩片断。 二教学时数:2课时 三、教学步骤 第一课时 (一)整体感知 口技是杂技的一种,运用口部发音技巧模仿各种声音,它是一种流传技艺,是艺人们长期在实际生活中仔细观察、认真揣摩、勤学苦练而获得的。 在中华民族灿烂多姿的表演艺术宝库里,就有这样一颗璀璨明珠——口技。它用人的声音模仿大自然及人类生活的万事万物,惟妙惟肖,妙不可言。今天我们将要学习的《口技》一课,就记叙了古代一位不知其名的口技表演艺术家的一场精彩的表演。同学们读后一定会有如临其境、如闻其声的感觉。 (二)了解作者、出处。 林嗣环,字铁崖,明末清初福建晋江人。清顺治初进土。《口技》一文选自《虞初新志》。 《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说,以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷,所收多为明末清初访拟传奇故事之作,形式近于搜奇志异,并加评语,实际上是一部短篇小说集。林嗣环的《口技》一文被收入《虞初新志》。 (三)朗读全文,注意划出不会读、读不准的字,并标上注音。 少.顷(shǎo )犬吠.(fèi )呓.语(yì)夫叱.大儿声(chì)夫齁.声起(hōu) 意少.舒(shāo)中间.(jiàn)曳.(yè)屋许许 ..(hǔ)声几.欲先走(jī) (四)了解全文大意及结构。 很明显,全文是按照时间顺序来进行记叙的。也就是按“表演前”、“表演中”、“表演后”来叙事的。 全文可分三个部分: 第一部分:第1段,介绍口技表演的时间、地点以及表演的道具、演出前的气氛。

文言文《口技》必备公开课教案三篇

文言文《口技》必备公开课教案三篇 《口技》是一篇清朝文学家林嗣环的散文作品,写的是一场精彩逼真的口技表演,表现了三个场面:一家四口人由梦而醒,由醒而梦,火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。下面就是小编给大家带来的文言文《口技》必备公开课教案三篇,希望能帮助到大家! 文言文《口技》教案一 一、教学目标 1、借助注释和工具书,读懂原文,能够用自己的话概括出口技艺人用声响描描摹的几种生活场景。 2、学习正面描写和侧面描写相结合的写法和前后照应的写法。(重点) 3、理解和积累文言实词。(重点) 4、积累古汉语中表示时间的副词,并了解它们的区别。(难点) 二、教学方法:朗读法、讲授法、合作探究、练习法。 三、教学道具:多媒体。 四、教学课时:3课时。 五、教学教学流程: 第一课时 一、关于口技 口技是民间的表演技艺,表演者用口模仿各种声音,使听者产生一种身临其境的感觉,是民间艺术的宝贵遗产之一。表演者都隐身在布幔或屏风后边(俗称“隔壁戏”),主要运用嘴、舌、喉、鼻等器官发音来模拟各种声音,比如火车声、鸟鸣声等,表演时配合动作,以增强真实感。 二、作者简介 林嗣环,字铁崖。福建晋江人。清顺治六年中进士,著有《铁崖文集》、《秋声诗》。《口技》原是《秋声诗》的序言。《口技》选自《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说,所收多为明末清初访拟传奇故事之作,形式近于搜奇志异。

三、读准下列字词的音 虞( )初新志,屏障( ),犬吠 ( ),其夫呓 ( )语,夫叱( )大儿声,夫齁( )起,中间( )力拉崩倒之声,曳( )屋许许( )声,宾客意少( )舒,口中呜()声,絮絮( )不止。 明确:虞(yú)初新志,屏障(píng zhàng),犬吠(fèi),其夫呓 (yì)语,夫叱(chì)大儿声,夫齁(hōu)起,中间(jiàn)力拉崩倒之声,曳(yè)屋许许(hǔ)声,宾客意少(shāo)舒,口中呜(wū)声,絮絮(xù)不止。 四、生根据注释试翻译课文,师点拨 1、京中有善口技者。会宾客大宴, 京城里有一个善于表演口技的人。一天,正好碰上有一家人大摆酒席请客,于厅事之东北角,施八尺屏障, 在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的帷幕, 口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、 这位表演口技的艺人坐在帷幕中,里面只放了一张桌子,一把椅子,一把扇子, 点拨:善:形容词作动词,擅长。者:……的人。会:适逢,正赶上(课文注释)。宴:名词用作动词,举行宴会。于:在。厅事:大厅,客厅(课文注释)。之:的。施:摆放,布置(课文注释)。一桌、一椅、一扇:文言文常常省略量词,翻译时要给不出来。 2、一抚尺而已。众宾团坐。少顷, 一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿 但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无哗者。 只听见围幕里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。 文言文《口技》教案二 一、文学常识:《口技》选自清代张潮编选的笔记小说,作者。 二、整体把握 本文记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。 第一部分(1)交代口技表演者和表演的时间、地点、道具以及开演前的气氛。

孔雀东南飞公开课一等奖课程教案设计

孔雀东南飞教案 [教学目标] (一)认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统;两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。(二)学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。(三)学习本诗的铺陈、比、兴手法。 教学难点 1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 2.把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。 一、导入。 谁记得,《木兰诗》选自何处?北朝民歌。 师:乐府诗歌是自《诗经》、楚辞之后而兴起的,是文学史上的珍品,《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名,与之并誉为“乐府双璧”。 谁能讲讲关于“乐府”和“乐府诗”的知识呢? 乐府诗是指一种合乐的古诗,因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关,专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞,分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞,后来就叫“乐府诗”,成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐,乐府诗的范围逐渐扩大,一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品,也统称为乐府。因此,“乐府”,就成了一种诗体的名称

了,其中属于汉代的就叫“汉乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。句式灵活自由,语言流畅,通俗易懂、琅琅上口,生活气息较浓。乐府诗主要保存在《乐府诗集》。 3、课本所选的这首《孔雀东南飞》最先原题是《古诗为焦仲卿妻作》。后又有人将其题作《焦仲卿妻》。后人又取诗歌的首句,题为《孔雀东南飞》。它是中国最早的长篇叙事诗。 师:俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情?让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在兰芝一边,表明与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的 从表达方式的角度看诗歌的发展,《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?(《诗经》、《涉江》是抒情诗,《孔雀东南飞》是叙事诗。) 叙事诗和抒情诗的主要区别在于:抒情诗,作者直接借景(或物)抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象,来抒发作者的思想感情,表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索,来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事明确:(1)、主要人物:刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄(2)、矛盾冲突:有“遣与

(完整word版)《社戏》公开课一等奖教案

《社戏》教案1 教学目标: 一理解主题与材料、写景与抒情的关系。 二领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。 三认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干,了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。 教学设想: 一安排四教时。 二课文的写作年代和该文所反映的时代距离今天的时间较远,因此教学重点应放在读懂弄通原文上,亦即首先让学生理解字、词、句、篇最基本的东西;在这基础上,再懂得主题与材料、写景与抒情的关系。这后面两点是教学中的难点。 三读写结合,进行一次记事为主的写作练习。 第一课时 教学要点: 作者简介及题解;通读课文,理清脉络。 教学过程: 一联系旧课,引出新课。 问:上学期,我们学过鲁迅哪篇文章?这篇文章主要表现了什么内容? 答:上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。这篇文章写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。通过鲜明的对比,表现了对大自然,对自由生活的热爱,对束缚儿童思想的封建教育的批判。 教师:《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的文章,内容基本上是真人真事。今天我们要学的一篇文章,虽然也是写童年生活的,不过这是一篇小说,是在真人真事基础上的艺术概括,它的题目叫“社戏”。 社戏鲁迅(板书) 二作者介绍及题解。

鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说:“我母亲的母家是农村,使我能够间或和许多农民相亲近。”(《集外集拾遗》)这一种十分可贵的“亲近”,对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴,但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民,受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后,他更了解农民痛苦的生活,更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情,热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。 《社戏》的故事情节很简单,是用第一人称写的。课文叙述“我”(即作品中的“迅哥儿”)与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣,使人读后印象深刻,难以忘怀。 在鲁迅写作《社戏》的那个年代,一般作家不大愿意去描写农民;有的人即使写了农民,也是瞧不起农民,甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品,是很了不起的。 三正音 (归)省:xǐng 行辈:háng 惮:dàn 絮叨:xùdāo 怠(慢):dài 撺掇:cuānduō 凫(水):fú 潺潺:chán (歌)吹:chūi 蕴藻:yùnzǎo (家)眷:juòn 皎(洁):jiǒo 漂渺:piāomiǎo 纠葛:jiūgé 四补充注释。 (1)社戏:社、原指土地神或土地庙。在绍兴,“社”是相当于“村庄”的区域名称;社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。(2)日里:白天。(3)神棚:供神名牌位的凉棚,演社戏时,搭在戏台正对面,意思是请这些神看戏。(4)白篷船:船篷没有加油漆的船,旧时绍兴人民一般都使用这种船。(5)乌篷船:在白篷上用桐油抹黑,课文中指财主乡绅使用的船。 五教师范读课文。(要求学生注意字的准确读音,并考虑课文大意。) 六划分结构: 学生讨论,教师归纳,板书:段落大意: 第一部分“我”的乐土平桥村。(从“我们鲁镇的习惯”到“却全都嘲笑起来了”。) 第二部分,“我”在乐土中也有不乐的时候。(从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。) 第三部分,“我”与农民孩子们到赵庄去看戏的情景。(从“这天我不钓虾”到“各自回去了”。) 第四部分,“我”对吃豆和看戏的怀念。(从“第二天”到文末)

《逍遥游》优秀公开课教案

《逍遥游》优秀教案 教学目标 1.积累“志、图、名、置、穷”“奚以……为”等文言词句。 2.理清思路,背诵前三自然段,并理解本文想象奇特和善用比喻的特点。 3.简单了解庄子的哲学思想。 教学重点 积累文言词句段,理解本文想象奇特和善用比喻的特点。 教学难点 庄子思想的理解 课时安排 3课时 教学过程 第一课时一、导语 我们的校刊《南华春晖》的名称取自哪里,同学们知道吗?对,它来源于庄子的《南华经》。庄子曾在我们东明做过漆园吏,大街上常见的“漆园宾舍”“漆园饭庄”就源自这里。今天就让我们走进《逍遥游》,了解庄子。 二、知人论世,了解庄子及其作品思想 庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。 “我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记. 老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记?老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子?天地》)。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记?老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。 庄子的主要思想有“天道无为”、相对的认识论、无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。 《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。 《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。 本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。 三、熟读课文

(完整版)拿来主义公开课一等奖教案

《拿来主义》教案 江苏省沛县中等专业学校张碧 一、教学目标 1、了解文章因果论证、比喻论证等论证方法,深入理解“拿来主义”的内涵。 2、把“拿来主义”与时代结合,在自己的学习生活中运用“拿来主义”。 二、教学重难点:同教学目标 三、教学方法:学讲法、小组合作学习法、朗读法 四、教学课时:1课时 五、教学过程 一、自主先学: 1、利用晨读课反复朗读课文,扫清字词障碍。 2、小组合作,利用网络、图书馆等搜集有关鲁迅的文学常识,本文的写作背景以及议论文常用的论证方法。 3、阅读课文,思考课后思考练习第4题。 4、小组讨论交流,搜集与拿来主义相关联的文化现象以及社会事件。 二、导入新课: 我想请同学们来说说,你们最喜欢的节日、影视剧或动漫剧是什么? 从同学们的爱好中,我发现一个问题,那就是圣诞节、情人节比我们传统的节日都盛大;爱看韩剧和日本动漫剧。近几年,外国的文化迅速占领了中国人的文化生活。那么我们应该如何面对这种外来文化的冲击,是全盘接受,还是全部抵制,还是相互融入?你对这种情况怎么看? 其实上世纪三十年代,鲁迅就给出了答案。我们先来学习这篇课文,然后来回答这个问题。 三、自学检测: 1、我们今天学习的这篇课文是鲁迅先生的一篇议论文,那么下面我们请第一小组的同学,把他们搜集的相关资料共享给大家,请大家做好相关的记录。 鲁迅,原名周树人(1881年9月25日-1936年10月19日),字豫才。浙江绍兴人,20世纪中国重要作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中国著名的文学家、思想家、革命家。其代表作品主要有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《朝花夕拾》 写作背景:这篇文章写于1934年6月4日。当时,由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”,致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义,对外,出卖国家的领土主权,文化界也有一些反动文人,叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流。在革命阵营内部,由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略,一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖,甚至有一种盲目排外的情绪。当时在对待古代文化和外国文化问题上,实际存在着两种错误态度:一种是全盘肯定,全盘吸收;一种是全盘否定,盲目排斥。这两种态度,都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行,针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度,运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代民族文化遗产的态度;一篇就是《拿来主义》,着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇” 议论文常用的论证方法有 ①道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等

初一语文《口技》公开课教案优秀教案

初一语文《口技》公开课教案优秀教案 初一语文《口技》公开课教案三篇本文记叙了一场精彩的口技扮演,表示了一位口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一保守民间艺术的魅力。 全文可分为三局部。 第一局部(第一段),交代口技扮演者和扮演的时间、地点、设施、道具,以和开演前的气氛。这局部是下文记叙精彩扮演的铺垫。 文章以“京中有善口技者”开篇,介绍口技扮演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。“会宾客大宴”,点明口技扮演者献技的时间和事由:这场口技扮演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明扮演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次扮演内容的特点,指出口技扮演者是在幕后扮演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,口技艺人的扮演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染扮演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这局部除一个“善”字外,对口技扮演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的扮演。

第二局部(第二段至第四段),写扮演者的精彩扮演和听众的反应。这局部是全文的主体,描写口技艺人所扮演的两个局面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭和近的一场大火灾的情形。 第一层(第二段),写扮演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以和宾客对口技扮演的由衷赞叹。 口技扮演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使口技扮演达到第一个高潮。 第二层(第三段),写扮演一家人由醒复睡的情形,以和宾客的情绪变化。 先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人蒙中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表示一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。

白雪歌送武判官归京教案公开课一等奖

《白雪歌送武判官归京》教案公开课一等奖 新课标人教版语文教科书八年级下册第六单元 30.白雪歌送武判官归京 武穴市实验中学周元斌 教学目标 知识与能力目标: 1.了解作者岑参以及边塞诗的特点。 2.有感情的朗读并且背诵诗歌。 3.通过品读和丰富的想象,感受诗歌独特的画面美、语言美。 过程与方法目标: 以“奇”为切入点,把握诗歌的内容;从“情”出发,体会作者的英雄气概与儿女情长;鼓励学生个体感悟,小组合作,体味诗歌优美的语言。 情感态度与价值观目标: 学习作者面对艰苦的生活环境表现出的昂扬乐观的英雄气概。 教学重点、难点: 1.领略岑参诗歌“奇丽”的特点,体会诗歌的画面美与语言美。 2.感悟诗人乐观豪迈的英雄气概。 教学过程 一、情境导入 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”宋代大文豪苏轼对人生发出这样的感慨。是呀,离愁别恨作为一种永恒的存在,自人类诞生以来,就一直是文学作品表达的主题,因此也留下无数动人的诗篇。请看大屏幕,你能根据画面的内

容说出相关的送别诗句吗,(屏显送别画面和诗句)今天这节课,让我们一起来到大漠边关,与诗人岑参一道送送他的朋友,感受一下他们的深情厚谊。 出示课题、作者。 二、确定目标 师问:同学们,我们来商讨一个问题:这节课我们要重点学习什么呢,采用哪些方法来学习呢, 生讨论,交流,师归纳本堂课要达成的学习目标为: 1.朗读诗歌,感受诗歌的音乐美。 2.赏读诗歌,体味诗歌的画面美。 3.品读诗歌,体会诗歌的情感美。 三、初读感知,感受诗歌音乐美 1.生自由朗读诗歌,要求读准字音、读出节奏。不会读的地方用横线标出。 师正音: 白草折zhé 即飞雪jí 散入sàn 锦衾薄qīn 冷难着zhuo 掣chè - 1 - 师指导生划分节奏:瀚海\阑干\百丈\冰,愁云\惨淡\万里\凝。 将军\角弓\不得控,都户\铁衣\冷难着。 2.师配乐范读,提醒生听读时注意重音和节奏。 3.师指导生齐读课文。 4.题解: 题目是《白雪歌送武判官归京》,你从中获得哪些信息, 生回答,师点拨:诗的前半部分是咏雪,后半部分写送别,同时在送别中进一步描写雪景。这是一首雪中送别诗。 板书(一):咏雪(景) 送别(情)

口技公开课教案

《口技》公开课教案 教学目标:1、积累词语、了解课文内容,培养诵读文言文的能力。 2、了解正面描写和侧面烘托相结合的写作手法及起表现作用。 3、感受口技这一传统民间艺术的魅力。 教学重点:体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写,并注意本文层次清晰、有条不紊的特点,以及正面描写与侧面描写相结合的手法。 教学过程: 一、课文导入。 教师:1993年,有一个藏族小伙子叫洛桑,在中央电视台名牌栏目《曲苑杂坛》中表演系列节目洛桑学艺”一炮打红。在洛桑学艺”中,他把自己的特长发挥得淋漓尽致。自此一年内,洛桑这个笑星迅速红遍大江南北。遗憾的是,这位年轻的笑星过早地陨落。1995年10月2日因车祸去世,年仅27岁。时至今日, 许多人还对他的表演记忆犹新。下面我们一起来重温一下这位年轻笑星的精湛表演。(播放洛桑学艺片段,约3分钟) 教师问:短片中那么多的声音是怎么来的?明确:都只是凭一张嘴模仿岀来的。 问:知道这种技艺叫什么吗?明确:口技。它是一种运用口腔发声技巧来模拟各种声音的传统民间艺术。 问:洛桑虽然已经去世了,但直到今天我们还能通录像欣赏他精彩的口技表演,其实,口技是一种很古老的民间艺术,可那时不象现在有摄象机,他的精彩表就只有通过文字记载。今天我们就来欣赏一场用文字形式记载的口技表演。这就是清代作家林嗣环写的《口技》,把书翻到20课。 二、新授。 首先,让我们来欣赏一下这场口技表演。(听录音) 1、齐读课文。 2、问:刚才我们欣赏的《洛桑学艺》中,洛桑的表演道具很简单的,那么文章中的这位口技艺人又使用 了哪些道具呢?明确:一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 问:文中哪一节对此进行了交代?明确:开头和结尾两节。 问:按理讲对道具的交代只要一处就足够了,作者为什么要交代两次呢? 明确:说明口技艺人技术的高超。问:那么这位口技艺人技艺的高超表现在哪里呢? 如学生不能回答:这个问题我们先把他放一下,等会再来看。 3、问:课文中的口技艺人模仿了哪些声音?明确:犬吠欠伸呓语儿啼妇呜夫叱絮絮,齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、盆器倾侧、咳嗽,大呼、齐哭、 百千大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声等。

口技

《口技》公开课教案 林嗣环 一、教学目标 1、借助注释和工具书,读懂原文,能够用自己的话概括出口技艺人用声响描描摹的几种生活场景。 2、学习正面描写和侧面描写相结合的写法和前后照应的写法。(重点) 3、理解和积累文言实词。(重点) 4、积累古汉语中表示时间的副词,并了解它们的区别。(难点) 二、教学方法:朗读法、讲授法、合作探究、练习法。 三、教学道具:多媒体。 四、教学课时:3课时。 五、教学教学流程: 第一课时 一、关于口技 口技是民间的表演技艺,表演者用口模仿各种声音,使听者产生一种身临其境的感觉,是民间艺术的宝贵遗产之一。表演者都隐身在布幔或屏风后边(俗称“隔壁戏”),主要运用嘴、舌、喉、鼻等器官发音来模拟各种声音,比如火车声、鸟鸣声等,表演时配合动作,以增强真实感。 二、作者简介 林嗣环,字铁崖。福建晋江人。清顺治六年中进士,著有《铁崖文集》、《秋声诗》。《口技》原是《秋声诗》的序言。《口技》选自《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说,所收多为明末清初访拟传奇故事之作,形式近于搜奇志异。 三、读准下列字词的音 虞()初新志,屏障( ),犬吠( ),其夫呓( )语,夫叱( )大儿声,夫齁( )起,中间( )力拉崩倒之声,曳( )屋许许()声,宾客意少()舒,口中呜()声,絮絮()不止。 明确:虞(yú)初新志,屏障(píng zhàng),犬吠(fèi),其夫呓(yì)语,夫叱(chì)大儿声,夫齁(hōu)起,中间(jiàn)力拉崩倒之声,曳(yè)屋许许(hǔ)声,宾客意少(shāo)舒,口中呜(wū)声,絮絮(xù)不止。 四、生根据注释试翻译课文,师点拨 1、京中有善口技者。会宾客大宴, 京城里有一个善于表演口技的人。一天,正好碰上有一家人大摆酒席请客, 于厅事之东北角,施八尺屏障, 在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的帷幕, 口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、

口技公开课一等奖教案

口技》教案1 一、教学目标 1、了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。 2、学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。 3、正确朗读翻译全文,重点理解表示时间的词语。 4、揣摩语言,体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写,并注意本文层次清晰、有条不紊的特点,以及正面描写与侧面描写相结合的写法。 5、通过想象,关键抓住口技表演的艺术构思,深入思考,体会文章的精彩片断。 二教学时数:2 课时 三、教学步骤 第一课时 (一)整体感知 口技是杂技的一种,运用口部发音技巧模仿各种声音,它是一种流传技艺,是艺人们长期在实际生活中仔细观察、认真揣摩、勤学苦练而获得的。 在中华民族灿烂多姿的表演艺术宝库里,就有这样一颗璀璨明珠——口技。它用人的声音模仿大自然及人类生活的万事万物,惟妙惟肖,妙不可言。今天我们将要学习的《口技》一课,就记叙了古代一位不知其名的口技表演艺术家的一场精彩的表演。同学们读后一定会 有如临其境、如闻其声的感觉。 (二)了解作者、出处。 林嗣环,字铁崖,明末清初福建晋江人。清顺治初进土。《口技》一文选自《虞初新志》。 《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说,以铺写故事记叙人物为中心。全书20 卷,所收多为明末清初访拟传奇故事之作,形式近于搜奇志异,并加评语,实际上是一部短篇小说集。林嗣环的《口技》一文被收入《虞初新志》。 (三)朗读全文,注意划出不会读、读不准的字,并标上注音。 少顷(sh巾)犬吠(f召)呓语(y i )夫叱大儿声(ch i)夫齁声起(h①) 意少舒(sh e)中间(ji cn )曳(y e)屋许许(h u)声几欲先走(j i) (四)了解全文大意及结构。 很明显,全文是按照时间顺序来进行记叙的。也就是按“表演前”、“表演中”、“表演后”来叙事的。 全文可分三个部分: 第一部分:第1 段,介绍口技表演的时间、地点以及表演的道具、演出前的气氛。 第二部分:第2、3、4 段,描绘口技表演的精彩场面。

(完整版)台阶公开课一等奖教案

《台阶》 教学目标: 1、知识与能力目标: (1)整体感知课文内容,了解故事情节,体会作者的感情。 (2)把握父亲形象的特点及意蕴。 (3)学习作者命题立意、组织材料的方法。 2、过程与方法目标: (1)复述课文,整体把握文章的故事情节。 (2)合作、讨论、探究父亲的形象和文章组织材料的方法。 3、情感、态度、价值观目标: (1)培养学生热爱父亲,尊重父亲的感情。 (2)感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力,培养对待人生的积极健康的心态。 教学重、难点 1、教学重点:把握故事内容,分析父亲形象,理解作品的思想感情。 2、教学难点:理解父亲形象的意蕴和组织材料的详略安排。 教学课时:2课时 第一课时 教学过程: (一)整体性阅读——“踏上台阶,走近父亲” 导入新课 (正式上课之前,先放舒缓音乐,亮出一幅与台阶颇为贴切的图片,按字竖排打出一段话:“有人说,人生 / 是一级一级的台阶 / 许多人渴望 / 在台阶上找到 / 自己的高度 / 父亲是不是 / 也如此……”事先,预设和营造适宜本文课堂教学的氛围。)教师配乐声情并茂地朗诵一首歌颂父爱的自由诗,导入新课,亮出课题——“台阶”。 (说明:感情的渲染是在课堂的中心环节与高潮部分,而其感情基调的预设和氛围的营造却与导入有着至关重要的关系。这就仿佛大型活动的开幕词。笔者指出,这首诗歌的结尾部分,我做了改动。) 2、速读课文,要求学生勾画出生字词,并结合课文解词。(学生自合作解决为主) 3、学生整体把握,复述故事情节。 提示:(1)父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋? (2)父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的? (3)新屋造好了,父亲怎么样? (说明:整体性阅读的目的是让学生通过初读课文,迅速把握文章的故事情节,对文章的故事情节有一个初步而完整的印象。不仅如此,学生通过整体性阅读,还会对文中的人物——父亲,有一个初步的了解。) (二)突破性阅读——凝望台阶,感受父亲 1、再读课文,合作讨论父亲的形象。(要求学生在文中找出描写父亲的句子并讨论) (1)为什么“父亲总觉得我们家的台阶低”? (2)“新台阶砌好了”,父亲有什么样的感受吗?为什么? (3)“父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。这时,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现父亲什么样的思想感情?

幼儿园中班语言-优质公开课《百家姓》-教案-课件

《百家姓》 一、活动目标: 了解中国人名字中的姓,感受传统姓氏文化的特点,为自己是中国人而骄傲。 二、活动准备: 1、16个幼儿(要有同姓的) 2、白板 3、记号笔 4、白纸 5、名人照、录音、《百家姓》前16姓 三、活动过程: 一、介绍一下自己的名字 1、老师:我是###,介绍一下你自己,你叫什么? ——幼儿介绍。异地教学时,这环节,既很利索地缩短了陌生师生的距离,又直接导入活动。 二、知道百家姓 1、找自己的姓 1]你有没有发现,刚才我们介绍的名字,是由姓和名组成的。我姓“应”(出事汉字“应”)。你姓什么?——大家一起说,为了加快活动的节奏。 2]这里有一些中国字,你去认一认,有你的姓吗?请你把它(卡片)拿来。——一起念一遍。 3]这里有多少姓?——让孩子自己数,大班孩子有自己的数数方法。 活动中: 幼:我没拿到?? 师:你的姓,这里有吗? 幼:点头。

师:这里有多少姓? 幼:11个??13个?? 4]那我们在座的伙伴有几个? 活动中: 孩子数:16个。 5]我们16个人,怎么会只有13个姓呢?(引发对同姓者的关注)。 活动中: 幼:因为我姓李,他也姓李??还有,他们两个是一样的姓?? 2、共同的姓 1]你们是同姓,哦,我们伙伴之间有同姓的。嗳,你家里谁和你同姓? 活动中: 幼:爸爸和我同姓??爷爷和我同姓??弟弟和我同姓??姐姐和我同姓??妈妈和我同姓?? 师:一般地说,家里大多数的爷爷、爸爸、你、哥哥姐姐弟弟妹妹,和你同姓,(也有少数是妈妈和你同姓——如果班上没有与母亲同姓,就不说。) 2]除了班上、家里,有和你同姓的,这里那么多老师,有和你同姓的吗?请你去问问、打听打听。 活动中: 老师:你有兴趣去打听打听,有谁和你同姓的? 老师:有兴趣地去问问 3]来说说,你找到几个同姓的? ——这里要掌好节奏。时间不宜长2~3分钟。 活动中: 老师:我们有时间限制,倒数10、9、8、7、??好,请各就各位。(等坐定)你找到和你同姓的人吗? 幼:找到??没找到?? 老师:请找到的先来说说,你找到了几个?我们写“人”一笔表示一个人。 ??找到的人不多,5人??请一个没找到的:“你是怎么找的?你问问。”

(完整版)教案将进酒优秀公开课一等奖

将进酒李白 教学目标: 1、诵读诗歌,理解诗歌的基本内容; 2、把握诗歌的感情基调,理解其思想感情的复杂性; 3、理清诗歌中诗人情感变化的线索,背诵全诗。 课时安排:2课时。 教学过程: 一、导入 古时候人们读诗叫“吟诵”,“吟诵”也就是唱。今天,我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。 二、吟咏诗文 1、早自习大家都预习了一遍的,我来给大家范读一遍,注意字音和断句。 2、大家尝试来自由读一读。我找同学来吟咏一下。 三、情感分析 1、刚才大家在吟咏的时候大多注意了感情,那么,在这篇诗文中,你是如何把握诗人的情感的?(找出文中表达是人情感的字眼) 明确:悲、欢、愁 2、从哪你读出诗人的“悲”? ①“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪暮成雪”。 李白悲的是什么?人生易老,时光易逝。

除此之外,我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道,唐玄宗天宝三年(744),诗人被排挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时,他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。写作这首诗歌时,诗人已经47岁了,在政治上的抱负得不到施展,胸中郁结很深,这是他感叹悲伤的深层原因。 ②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用?这不是多余的吗?老师有一点不理解:我们都知道黄河是发源于高山之中,那也就是“黄河之水山上来”了,作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗?作者这里是使用夸张的手法,极言黄河奔腾而来的气势。这句话和白发有什么关联?(朝、暮,速度之快,都是极尽夸张的手法),先言黄河再说白发,这种艺术方式我们在《诗经》里面接触过。(比兴) ③这两句都运用到了夸张的手法,夸张是李白浪漫主义的典型表现之一,看看这篇诗文中还有哪里有夸张? “朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马,千金裘”“万古愁”。 3、言归正传。诗人正自感伤,却为何突而转悲为“欢”?请用文中的原话来回答一下。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”用白话文来说就是—— ①既然人生短暂,何不及时行乐? ②悲又何益?就应另外去寻找寄托。朋友相聚,正好开怀畅饮,及时行乐。“将进酒,乘大白”那就是必须的了. ③因为有“天生我材必有用”的高度自信,和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈,于是有了“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”的豪放举动了。 4、好,让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

《口技》的公开课教案

《口技》的公开课教案 《口技》的公开课教案 教学目标: 1、积累词语、了解课文内容,培养诵读文言文的能力。 2、了解正面描写和侧面烘托相结合的写作手法及起表现作用。 3、感受口技这一传统民间艺术的魅力。 教学重点:体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写,并注意本文层次清晰、有条不紊的特点,以及正面描写与侧面描写相结合的手法。 教学过程: 一、课文导入。 教师:1993年,有一个藏族小伙子叫洛桑,在中央电视台名牌栏目《曲苑杂坛》中表演系列节目“洛桑学艺”一炮打红。在“洛桑学艺”中,他把自己的特长发挥得淋漓尽致。自此一年内,洛桑这个笑星迅速红遍大江南北。遗憾的是,这位年轻的笑星过早地陨落。1995年10月2日因车祸去世,年仅27岁。时至今日,许多人还对他的表演记忆犹新。下面我们一起来重温一下这位年轻笑星的精湛表演。(播放洛桑学艺片段,约3分钟) 教师问:短片中那么多的声音是怎么来的?明确:都只是凭一张嘴模仿出来的。 问:知道这种技艺叫什么吗?明确:口技。它是一种运用口腔发

声技巧来模拟各种声音的传统民间艺术。 问:洛桑虽然已经去世了,但直到今天我们还能通录像欣赏他精彩的口技表演,其实,口技是一种很古老的民间艺术,可那时不象现在有摄象机,他的精彩表就只有通过文字记载。今天我们就来欣赏一场用文字形式记载的口技表演。这就是清代作家林嗣环写的《口技》,把书翻到20课。 二、新授。 首先,让我们来欣赏一下这场口技表演。(听录音) 1、齐读课文。 2、问:刚才我们欣赏的《洛桑学艺》中,洛桑的表演道具很简单的,那么文章中的这位口技艺人又使用了哪些道具呢?明确:一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 问:文中哪一节对此进行了交代?明确:开头和结尾两节。 问:按理讲对道具的交代只要一处就足够了,作者为什么要交代两次呢? 明确:说明口技艺人技术的高超。问:那么这位口技艺人技艺的高超表现在哪里呢? 如学生不能回答:这个问题我们先把他放一下,等会再来看。 3、问:课文中的口技艺人模仿了哪些声音?明确:犬吠欠伸呓语儿啼妇呜夫叱絮絮,J声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、盆器倾侧、咳嗽,大呼、齐哭、百千大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声等。

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