大教学论读书笔记
夸美纽斯给《大教学论》加注这个副标题并不是毫无道理的。副标题突出了两个方面，一个是“一切事物”，它体现了夸美纽斯的泛智主义教育主张，另一个便是“一切人”，夸美纽斯把“一切人”作为教育对象的思想，体现的恰恰是教育公平的思想。本文是品才网小编精心收集的大教学论的读书笔记，仅供参考！
大教学论读书笔记XX年12月我在书店买下了这本书，利用寒假期间阅读了这本书。
《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，从而使教学变得更容易、彻底和迅速。夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑，夸美纽斯“近代教育之父”之名可谓实至名归。《大教学论》的全名是“《大教学论》——把一切事物教给一切人的艺术”。夸美纽斯给《大教学论》加注这个副标题并不是毫无道理的。副标题突出了两个方面，一个是“一切事物”，它体现了夸美纽斯的泛智主义教育主张，另一个便是“一切人”，夸美纽斯把“一切人”作为教育对象的思想，体现的
恰恰是教育公平的思想。尽管原著没有明确的提出教育公平的概念，但我们从原著的章章节节、字里行间都可以体会到夸美纽斯对于教育必须实现教育公平的思想和主张。
1、夸美纽斯把“一切人”作为教育对象的理论基础
夸美纽斯之所以把“一切人”作为教育的对象，是基于他对人性的假设和认识。
人性假设的内容
夸美纽斯认为“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教学论》第一章中详细地阐明了并多处强调了自己对人的认识，人是“理性的动物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象创造了人”，人是“造物主的爱物”，人与生俱来三种品质“博学、德行和虔诚”的“种子”，人有着天生的求知欲望的天赋和认识能力。因此，一切人都是平等的，“每个人都是崇高和美好的有着天然的德行和虔诚的种子，人们生而平等”，“凡是生而为人的人都有受教育的必要”。“世界上找不出一个人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。”概而言之，夸美纽斯认为人的生而平等性和天赋的求知欲及能力是进行教育平等的基础和条件。
人性假设的成因
夸美纽斯关于“一切人”的教育对象的形成有其特殊的历史背景，它是建立在当时基督教的发展和资产阶级文艺复兴的情况之下的。在这个时代背景之前的教育家、思想家或
者政治对于“谁应该接受教育”这个问题的答案绝对是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他们往往以人的生而不平等来论述教育也应该是不平等的。例如，《理想国》认为不同的人身上注入了不同的元素——金、银、铜和铁。只有注入了金子的人才能接受教育，成为“哲学王”。而其他的人就应该接受命运的不同安排，他们不能接受教育，这是命运的安排，命中注定的事。这种以人性的不同、人生而不平等的观点来论述教育不平等的思想无论是在古代中国还是国外的著作中都是为数不少的。这是因为在阶级社会中，教育带有明显的统治阶级的政治主张，教育为政治而服务的目的非常明显。
2、夸美纽斯的教育公平思想的内容及评价
夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。”通过这段话，夸美纽斯的教育平等指的是教育机会均等，教育对象不因性别、贫富、城乡的差异都应该接受教育。虽然夸美纽斯的教育平等只是涉及到了教育的最朴素、最基本的公平——教育机会的平等。
3、对当前教育公平问题的一些启发
教育公平是一个艰巨的任务。教育给社会创造价值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是国家。国
家有义务让每个人接受公平的教育。然而实现教育公平并不是件容易的事情，实现教育机会的平等首先遇到的问题就是负担巨大的教育成本。这对经任何国家和社会而言都是一笔巨大的开支，是个巨大的挑战。众观当前社会中存在的教育不公平现象，它仍然呈现一种复杂化的趋势。特别是教育机会的不平等，其表现更为突出：一是地缘性的教育不公平，例如以户籍作限制，外地学生入学必须交纳赞助费(实为择校费)，外地学生与本地学生在录取分数上不平等，外地学生必须取得较本地学生高出许多的分数才能被学校录取;二是性别歧视，这主要是指男女学生的入学率不平等，男童的入学率明显得高于女童，这主要是由人们的旧观念造成的;三是城乡歧视，城市的教育物质资源配置比乡村好，教师的数量和质量都比乡村的要强，城市适龄儿童的入学率比乡村的高出一大截等。以上的各种现象交织在一起，形成了更加复杂化的问题。由此可见，教育要实现公平，还有很长的路要走。
书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的
哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
他26岁时因为战争开始了流亡的生活，从此他几乎颠沛流离一生。也可能是这种艰苦成就了他深邃的思想，它是人类教育史上第一个注意到人民大众教育问题，并提出了普及义务教育的主张的人。他还系统地制定了分班上课的教学制度。提出了学校教育必须与生活实际相结合的思想，第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。
现在读来，书中的很多真知灼见还依然是那么的精辟，依然闪烁着智慧的光辉。只是由于他做过牧师，信仰并传过教，对于不信仰宗教的人来说，有些地方会难于理解。我坦率地承认自己阅读的收获是笼统肤浅的，感受不多。最重要的是通过读这本书，加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指“教”与“学”的活动。同时我也惊讶夸美纽斯对节制的见解。对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。我个人当然也希望有时间进一步研读和消化理解书中的思想。
大教学论读书笔记我们同意柏拉图的看法，要待青年人
的火气消歇，充分于世故，能从旅行中得到益处以后才可让他们旅行。
每天上课不可超过四次，其中两次在上午，两次在下午，下余的时间可以有利地用在家务(尤其贫苦的孩子是如此)或某种形式的娱乐上。
必须当心使这些书全都适应用书的儿童
因为儿童是喜欢新奇余幽默的，厌恶迂腐与严肃的。所以教导应常与娱乐结合，使他们乐于学习日后对他们真正有用的正经事情，使他们的心性永远能被诱导，按预期的方式发展。
用膳和处置衣服、洋囡囡与玩具的时候应当练习清洁
凡是善于辨别的人就是一个好教师
我们不应该对不愿听话的人去说话
大教学论读书笔记《大教学论》是夸美纽斯的代表作，他生活于是1592年到1670年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
这本书的扉页上写着这样一句话：《大教学论》它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。书中是这样解释这句话的含义的：这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术;并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐;此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。
夸美纽斯的这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步;并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。
本书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等。全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。既有丰富的教育理论，又有生动的事例。作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育;对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明;提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础;系统地制定了分班上课的教学制度。
班级授课制是夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。在17世纪之前，西欧各国仍普遍采用的个别施教的教学形式，全年不同时间都会招收新学生。这样使得同一教室内的学生存在不同程度，教师的个别施教使得学生相互干扰，效率不高。适应社会生产的日益发展和扩大，参照耶稣会已有的实际教学经验，夸美纽斯从理论上阐明了班级授课制度，开创了新的教学形式，有了划时代的意义。
作者指出：“我认为，一个教师同时教几百个学生不仅是可能的，而且也是要紧的;因为，对教师、对学生，这都是一种最有利的制度。教师看到跟前学生数目愈多，他对于工作的兴趣便愈大;教师自己愈是热忱，他的学生便愈会表现热心。同样，在学生方面，大群的伴侣不仅可以产生效用，而且也可以产生愉快;因为他们可以互相激励，互相帮助。”(p139)
“把全体学生分成班级，比如十人一级，每组由一个学生去管理，管理的学生又由上一级的去管理。”(p140) 在论述班级授课制优越性的基础上，夸美纽斯提出了相应的要求：
1)教导从每年的一定时间开始。
2)学科的划分要使每年、每月、每周、每日，甚至每小时都有一定的工作，因为这样会使计划好的一切工作易于完
成。
3)要使用固定的课本。
4)要用同一的方法去教导。
此外，读过《大教学论》，自然”一词在我心中留下了极为深刻的印象。这位“现代教育之父”，以自然中的种种现象通俗易懂地向我们揭示了教育中的诸多原则和规律。遵循自然法则，教育就会有可喜的结果。在《大教学论》中，夸美纽斯举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。而教师对于后进生的教育，更应该学习鸟儿孵卵、喂食的方法。后进生”暂时比一般学生的学习能力更加差一些，如果硬是要求他们把所有的学习任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。对于这些学生，我们应该根据他们能力的大小，单独为他们确定一个阶段的学习目标，他们的进步就会变得明显;然后再确定下阶段的学习目标。对于这些学生，我们千万不能心急。因为“自然不性急，它只慢慢前进”。
大教学论读书笔记读前期望：能够执迷的读，尽享教育名著的滋润。
读中感受：
开始的时候，不知道自己在读什么，觉得不像是谈论教育问题，倒是一个宗教人生问题。
读在期中觉得很乏味，我认为写作一直就像传教一样揭示一些道理，一些教育的规律。我不断的强迫自己去读，去读，把我又一次逼入了自己不愿意的境地，然后回想，当时学校布置的时候是让选择自己喜欢的书，谁让自己在读的时候只是考虑这本书被称为经典就一定要读呢?看来自己实在虚荣，为什么不相信自己的判断，总是要活在被人指定的美好之中呢?由此我又想到了鞋子的故事，这只鞋子虽美丽，但是不适合我的脚哇，痛苦只有自己去受了。然后再考虑自己其实在读书的道路中有许多没有读的内容，就一味的来读经典之作，也只能不求甚解了。好多年前就说自己要把自己所缺的书读起来，但是到了今天也没有什么行动。哎，我这个空想家呀，到今天因为自己空想即将耗尽，连想的勇气和力量都没有，看来到今天再不读生命就要凝固了，所以读书必须成为我的必修或者说生存之道了。
读后思索一下，另有几点感触，主要在于：
1、敬佩夸美纽斯有教育的理想，作为一名基督教徒，对于教育有这样的一种美好的期望，佩服!回想自己缺乏信仰了，我已减弱了入党时的那份对于事业的忠诚，为什么呢?直接的原因就在于这几年做校长的过程对于一些负面的内容看的过重，虽然在中学时期我自己就为自己定下人生的信
条：“当世界只剩最后一份真诚的时候自己也要拥有，因为我心无愧。”这么多年我都是如此的践行着自己的人生信条，可是做校长之后就发现人只有这些是不行的，而且因为这些自己换来了许多的不理解，许多痛苦的折磨，这就是我近一年半生活痛苦的归因，所以说我现在的确对于世事已经有些麻木，我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断的努力呢?人生的这种颓废就是一种巨大的痛苦吧!
其实客观的思考，人的确不是只有真诚就可以解决一切问题的，方法也是至关重要的，可能我就是太缺少为人处事的方法了，由此我想到了一个朋友我坚信今天她对于我可以不理解，但是我相信有一天我们都可以理解的，我相信，我知道我们有着共同之处。
这一年半的痛苦就告诉我，人不但要真诚要坦诚，而且要用一定的方法让真诚和坦诚多做一些对人有益的事情，多带来人间的美好与和谐。俗语即：好心办好事!
2、对于人的教育要有道德、信仰、学问。
个人认为这是一个人的立身之本夸美纽斯特别重视人的品德对于人的重要意义。他说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，就不是进步而是退步。”由此可见，德育在学校教育中具有重要作用。其实就今天而言加强德育教育是非常重要的。我认同卡梅纽斯的观点要实施德育教育教师必须以身立德，让学生从教师的身上受到人性光辉的照
耀，这一点和《给教师的一百条建议》中所论述的观点是相同的。这一点我应该从检讨自己开始，努力的将人性中善的一面照耀学生，而不因为自己的“忙”，只有惩罚和训斥，虽然孩子们都很小，但是爱孩子就必须把孩子当人看，试想今天训斥，十年后孩子还让你训斥吗?要实施终生受益的教育，而不是在小学这个流水加工线上制造“产品”。这个“终身受益”也应该含有教师本身终身受益的教学技能，我们要作为一名专业的教育技术人员，而不是熟练的生产工人，要坚守我们工作中的智慧成分，而不要只是汗水的挥洒，身心的损伤和衰竭。
在小学教育阶段对学生进行信仰的启蒙教育也应该是我们学校教育责无旁贷的责任。但是在今天似乎很少有人问津这样的一个话题，或者很少有人深度的关注这样的一个问题。没有信仰的教育和民族真的是十分可怕的，爱国不应该等到我们的国亡的时候才去进行，而正是在这样的和平时期，在这样的安乐之中。民族是我们的每一个人生存的寄托。在现在国家的高度发展中，其实人的信仰问题变得比较现实，而缺乏了理想，甚至是多元化的，那么在现在的教育要继续的做好学生的信仰教育的确是需要创造性的工作的，但我认为这肯定是有意义的!
目前社会的复杂化，其实让知识的确正在贬值。原因在于今天的学校教育中真正有用的内容有几何?
3、教育教学是需要在自然的状况下完成。
就是我们中国的“润物细无声”的教育，这样的教育对于人的才是最终有益的。
4、学生的记忆应该是以理解为基础的。
5、学习的内容应该能够和实际的生活联系，有助于解决实际的问题。
6、重视调动学生学习的“内力”。
7、年轻的儿童在教育中榜样比训斥重要。
8、任何人都是可以通过教育改良的。
最后的一个辨证的观点：
夸美纽斯指出：“一切科学必须采用同样的教学方法，一切艺术必须采用同样的教学方法，一切语言也必须用同样的教学方法。”“在每个学校里面，一切功课都应该采取同样的安排和对待。”“每门学科的教本都应当尽量采用同一个版本。”
这是他在“便易性原则”中最后归结出来的。如果都采用同样的教学方法，优点在于容易让学生产生学习的方法，学生的学习技能能够生长的快，但是学生会不会产生厌烦感呢?另外，还有一个例子，在1919年前后北大的文化发展是空前的，据说一个很重要的原因就在于北大学术自由，每一个老师都可以有自己的思想，教学的方法应该是迥异的，在这种“兼容并包”下才诞生了更多的“大师”。我认为这点
的思想可以吸纳为教育要统一，不管是哪个年级的教师、哪个学科的教师，教育要尽可能的统一，不能要求不一致，互相抵触，分散教育的力量，而应该尽量的将多人教育发展为合力教育，让1+1+1大于3。怎么办?一个学校中教师要形成相同的教育共识，要对于不同的教育阶段有着一定的教育的要求。
关于功课上，我认为现阶段是不可能完全一样的。这可以是一种理想的状态，我还是比较认同的。
教师教的累，学生学的苦，这是我从教以来常常看见老师们的学校生活。为何会如此呢?学校教育难道就是这种状态?我寻思着要去探寻学校教育存在的真正意义。学校的产生是从班级制的产生开始的，班级制教学是三百年前的一位捷克教育家夸美纽斯(原名：考门斯基)最早提出并实施的。追根溯源，我想到了夸美纽斯的相关著作，也许那儿能发现学校教育存在的真正意义。
夸美纽斯的《大教学论》，书中迎面扑来的是一种宗教气息，但真理并不因为宗教而失去它的光泽。大教育论开篇的阐明就明确的告诉我们它的目的：“寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步……”省略中的话是给基督教社会的，其实也是给世界的，但我还是不打出它的原句来。学校应该是师生快
乐学习、生活的栖息地，是一口活泼的源泉引出川流不息的溪流，再将这些溪流汇成江河。教育需要理念，教育需要勤奋，但是理念比勤奋更重要。方向不正确，南辕北辙，越勤奋就偏离目标。我们为何教?我们怎样教?这正是我们必须首先要解决的问题，不解决这个问题，那么还是请不要马上走进学校。
我惭愧不能大篇幅的阐述《大教育论》里面的金玉良言，其实只有自己去看才会有感觉，我写的只是我的理解。结合自己的教学实际，与《大教育论》给我的智慧，我说说自己对学校教育的看法。
学生需要的是什么?德、智、体、美、劳。德为首当其冲，德为外在的和内在的;德是行动更是心灵的内需。教师是教书育人，说明教师有把没有教育过的孩子进行教育的职责。孩子们一来到学校，其实都是满怀憧憬的。他们什么都好奇，什么都想知道。问题是每个孩子的好奇对象不一样，可是学校往往是一刀切的教学，家长和教师都是一致往分数看。于是悲剧接踵而至，“差生”自然就产生了。“差生”是不是一无是处的学生呢?不是!就像夸美纽斯告诉我们的那样“石头是给我们当作建造房屋、塔宇、墙壁和栋梁等材料用的;但是它们在没有被凿好，没有被我们放在它们所应放的位置以前，它们是没有用处的。注定给人做装饰品的珍珠与宝石，必须加以雕凿与琢磨。五金是在日常生活中最有用
处的，它们得有人去采掘、提炼、熔化，并加以各种方式去锻造，去锤打。在此以前，它们的用处还不如普通的泥土。……”“动物的基本特性是生命与动作，它们看去好象是自己自足的了，但是假如你要按照合于它们的用途去用它们，那就还要加以训练。比如，马是天生合于作战用途去用它们，牛是合于拖物用的，驴是合于负重用的，犬是合于守护与狩猎用的，鹰是合于捕鸟用的;但是在我们训练它们，使它们习惯于它们的工作以前，它们都没有多少用处。”所以，对于任何一位孩子来说，肯定有他们的长处，“天生我材必有用。”我们要细心、耐心的去发现每一个个性内在潜在的活力，这样才能让他们的优点在别人面前显现出来。一棍子打死是绝对不行的，很多时候不是孩子们有问题，而是教师自身的观念有问题。人的身体生成是要劳动的;但是我们知道，人生来只有学习劳动的能量。他要受到教导，才会坐，才会站，才会走，才会用他的手。有些例证告诉我们，凡是从小被野兽攫去，在野兽群中长大的人，他们的智力都没有超过野兽的水准，他们如果不是重新回到了人类的社会，他们用舌、用手、用脚的能力也不会超过野兽所能的。比如：“大约在1540年的时候，有一个叫哈西阿的村落，坐落在一座森林当中，村里有个三岁的孩子，由于父母的疏忽丢失了。过了几年，乡里人看见一只奇怪的动物和豺狼在一起奔跑，它和豺狼的形状不同，有四只脚，可是有一副人类的面
孔。这传说到处一散布，地方官叫农人们设法捉住它，带到他的跟前去。农人们照办了，最后，那动物送到了卡塞尔方伯那里。到了堡邸以后，它躲在凳子下，凶狠地望着追赶的人，骇人地咆哮着。方伯给他受教育，让他不断和人相处，受了这种影响，他的野蛮习惯才逐渐变文明;”
我们的教学就在于发现和挖掘孩子们潜在的内涵，唤醒他们的心智，给与他们阳光和雨露，让他们自由的成长，您只要适当的去浇一点水，但不是很多。书中写道“哲学家把人叫做小宇宙或宇宙的缩影型，因为人在黑暗中包括了一切广布在大宇宙中的因素;”这句话的真实性是已在别处表明了的。所以，把来到世上的人的理比做一颗种子或一粒谷米是很正当的，植物或树木实际已经存在种子里面，虽则它的形象实际上看不出来。这是很明显的，因为种子如果种子地下，它便会向下生出根牙，向上长出嫩枝，嫩枝凭着它们的天生的力量，日后便可长成枝柯与树枝，垂着绿荫，点缀着花儿与果实。这些做法就像柳宗元所写的《种树郭橐驼传》所表述的道理，教育学生更应该从学生的实际出发，“顺木之天以致其性”要顺应每位学生的自我发展，要让学生在学习的过程中“本舒、培平、土故、筑密”是学生能得到健康的发展。“知道你自己，更因该知道你的学生。”教师不能不了解每个得学生的发展因素，“抓其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。”的行为是绝不可出现在我们的教学活动中的。
从发展的眼光去看待孩子，从“三百六十行行行出状元”去看待教育，从爱迪生、爱因斯坦、舟舟的身上去思考教育，那么我们的教育肯定会快乐的多!
教师读书随笔夸美纽斯《大教 学论》读后感 心得带着虔诚的心，阅读夸美纽斯的《大教学论》，和这位异国的教育哲学家，实干家在文字构建的空间里对话，内心洋溢着一种 满足与冲动。我的心提醒我：把感受写下来，祭奠先哲的智慧， 启迪有志于学校教育的读者。 《大教学论》在中国知名度很高，人人都知晓，但是真正阅读过的人很少，我身边的不少教师就没有读过，偶尔几个刚毕业的 教育院校的学生说自己读过，是在教授的要求下阅读的，但深究 其内容和书中真义，坦言早就荡然无存，不免觉得可惜。中国的 学校教育制度就源于这本《大教学论》，但从事学校教育的我们却没有亲临教育的源头，无怪学校教育有诸多困惑和无序。 夸美纽斯开篇就说，此书是“把一切事物教给一切人们的全 部艺术”，是“使青年男女毫无例外地，全部迅速地、愉快地、 彻底地懂得科学，纯于德行，习与虔敬地去学习现世与来生所需 要的一切事项”。无疑，这是人安身立命、自足发展、服务于世 所必须修炼的真理。我似乎感觉这本书不仅仅是学校教育工作者 必读书目，也应该成为每一个为人父母的，和教育沾边的人所必 须阅读的书。因为我们的现世都在为来世做准备，今天我们受教 育的程度与最后的结果将直接影响着整个世界，影响着我们共同
的未来。 阅读这样一本书，最好有宗教的基础。书中大量引用宗教教义，章节，这是没有宗教基础知识的中国读者在阅读上可能或产生的障碍。初读时的晦涩感是真切的。但我也相信只要是有一些耐心，这些含着真美的纯净文字是能够被理解和沁入的。同时，我也感受到正是因为作者对宗教信仰的无限虔诚，才使得他对“教育人”这件神圣的事充满着信心和信念，坚定不移地推广，宣扬。例如，开篇第一章节，夸美纽斯就提出“人是造物中最崇高，最完善，最美好的”，接着又说“人的终极目标在今生之外”，“今生只是永生的预备”，他要以此让大家明白：教育就是人的未来。我以为，这些来自内心的笃信正是一个教育学者必须持有的，这也是夸美纽斯教育思想的源脉所在。做教育的，必须是有信仰的人。 阅读这本书，我很感兴趣的是夸美纽斯的表述方式。习惯于阅读行云流水般集中，顺畅表述的中国读者，初次接触到这本书会觉得新鲜：难道大教育家就用这样的“只言片语”在阐述他的观念。是的，恰是这样的只言片语有着比较严密的逻辑结构。自然现象+实例分析+模仿+偏差分析+纠正措施。整个论述的过程比较生硬，但契合了教育所需具备的理念：从自然中模仿，运用到实践中去，在过程中反思，做好改进调整使之趋于完善。整个表述的过程带着温和不争的风格，但在不争中却已经有了不需要争辩的结论，征服的是读者的心。例如他阐述的教学便易性原则，
学习《小学科学课程标准》的读书笔记 携带着对教好小学科学这门课的渴望，我再次捧起《小学科学课标》，再次领悟课标精神。当今世界，科学技术突飞猛进。科学不仅作为一种推动社会进步的驱动力，也代表着一种实事求是、追求真理的思维方式和生活态度，一种当代公民必备的素质。科学素质是公民素质的重要组成部分小学科学课程面向全体学生。科学课程致力于实现义务教育阶段的培养目标，体现基础性、普及性和发展性。 小学科学课程的总目标是培养学生的科学素质，并应为他们继续学习和终身发展奠定良好的基础。学生通过科学课程的学习，能保持和发展对自然的好奇心和探究热情；理解与认知水平相适应的科学概念，并能应用于日常生活；体验科学探究的基本过程和方法；形成尊重事实、乐于探究的科学态度；发展用科学语言与他人交流和沟通的能力；初步了解科学技术与社会的关系，初步形成对科学的认识。 科学探究是科学家发现自然规律、获取科学知识的主要过程和方法。在小学阶段运用探究式学习方式，希望孩子在建立科学概念的同时，体验探究过程，了解探究方法，培养科学探究能力。 内容按照《标准》的要求，围绕明确的科学概念展开；要考虑该年龄段学生已有的知识和经验，以及认知发展的特点；选择与学生日常生活相联系的内容作为建构科学概念的起点。引入科学探究过程要注意了解学生的前概念，能引导学生主动地参与探究；探究活动要有
足够的实验环节，提供观察和讨论的机会，以逐步加深学生对科学概念的理解；要注意引导学生分析数据、归纳结论和使用推理模型；要提供合适的记录方式。要给教师提供明晰和足够的背景信息；要有明晰和足够的支持教学各环节的指导内容，包括教师的关键问语；要给教师提供进行形成性评测的建议和标尺；要考虑学生性别、民族的特点和特殊的需求；要对安全和卫生提出明确的提示；指出在完成某些项目的过程中需要提供的特殊设备和器材。 课程资源的开发与利用 科学课程的实施，需要特定的课程资源。课程资源从性质上可以分为人才资源、实物资源和信息资源等；从空间上可以分为校内资源和校外资源。 校内资源 教师是科学课程中最关键的资源。教育行政部门和校长应把教师队伍建设、教师的专业发展放在课程资源建设的首位，加强各类职前、在职教师培训。实物资源包括科学教室、实验仪器、教学设备、标本、模型、光盘、挂图、网络设施，以及校园环境和其他活动场所、设施等。利用这些资源，设置学生学习的具体情境，激发学生学习科学的欲望、探究自然的兴趣和好奇心。信息资源是指学生在学习中可利用的各种信息资料，它的获取主要来自教材、学校图书馆、校园网和公共信息资源。 校外资源 充分发挥科技工作者对科学教育的重要作用，聘请科学技术领域的有关专家作科学技术报告，参与教师培训和课堂教学指导。发挥社区、各地科学技术协会和科
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《一把椅子的问候》读书笔记200 字 好词：倾斜而下简朴不理不睬无所适从阴云密布热情 好句：“给予”不会给自己带来直接的利益，但他会为更大的 “得到”埋下伏笔。 读书笔记，希望对您有帮助！ 读后感：读了这篇文章我知道了帮助别人不一定要得到利益，但是说不定你所帮助的人，反而会给自己带来很大的成功。就像有一句话说的很好，幸福不在于德行的报应，而在于德行的本身。 《高帽变矮》读书笔记200 字心得体会
好词:推销，佩服佩服，皱皱眉头，训斥，实事求是，无止境， 厌恶 佳句:瞧，夫人年轻又漂亮，准是嫦娥仙子下凡！ 伟大的科学家，您的科研发明在世界上真是登峰造极的呀！ 读后感：如果要说好话，要分清是对谁，因为有些人不喜欢听你说的好话。 感谢阅读，希望能帮助您！
《大教学论》(夸美纽斯)读书笔记 夸美纽斯(JOhann Alnos COmenius,1592一1670)就是“自然主义”教育思想的奠基者,就是一位具有远见卓识的教育革新家。她总结了文艺复兴时期以来的人文主义教育成果与当时进步教育的实际经验,提出了一套系统而又全面的教育理论。同时,她还带动了世界范围内的教育革新运动,为近、现代教育理论体系奠定了基础,因而被称为“近代教育学的奠基人”与“现代教育之父”。原苏联教育家凯洛夫称她就是“一位精髓而有独到见解的哲学家,她在新生一代的教学与教育的理论与实践方面完成了一场革命,她就是一位博学而天才的教育家”。《大教学论》就是她于17世纪20年代创作完成的一部影响深远的教育名著,这部著作被认为就是近代教育学的奠基之作,它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系,同时提出了许多超越时代的先进教育思想,对教育的组织形式与教育方法也进行了创新,夸美纽斯的教育主张就是教育史上的里程碑。 一、夸美纽斯主张普及教育 夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育,进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女,而就是一切人的子女,不分男女、不论贫富,也不管住在城市或乡村,都应该送入学校。”夸美纽斯指出,普及教育要从学前期开始。她认为:“人最容易在少年时期去形成,除了这种年龄就不能形成得合适”,“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪与灌溉,把她们谨慎地形成,使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。她认为一切人都要受教育,只有通过教育,才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。 百年大计,教育为本。教育就是民族振兴、社会进步的基石,就是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径,就是中华民族最根本的事业。大力发展教育事业,就是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。当今世界,人才成为国家竞争力的核心,教育成为国家竞争力的基础。在人类社会的深刻变革中,教育发挥着举足轻重的战略作用。教育兴,则民族兴;教育强,则国家强。我们国家的现代化、中华民族的伟大复兴,归根结底取决于教育。 国民教育的普及程度就是一个国家现代化基础水平与文明发展程度的标志。从教育优先发展战略的确定到法制政策的制定与完善,从改革教育管理体制到西部“两基”攻坚,从实施
《科学与方法》读书笔记 朱尔。昂利。彭加勒(JulesHenriPoincaré，1854～1912)是法国著名的数学家、天文 学家、物家和家，他以其出众的才华、渊博的学识、广泛的研究和杰出的贡献而遐迩闻名，赢得了同代人和后辈人的赞誉。更甚有人说他是一位“无比伦比的数学家、敏锐的物理学 家和思想深刻的哲学家”。 《科学与方法》一书共有四编十四章，它完整地包容了彭加勒关于事实及其选择的指 导原则的见解。虽然它并没有像普遍流行的某些科学方法论指导书那样构造严谨细密的框架，其中的内容也只是或多或少与科学方法论问题有关，但它无疑要比前者有价值得多， 因为它是由富有智慧的科学大家在科学创造过程中创造出来的正确的科学理论。也是彭加 勒通过自己发明富克斯函数的亲身体验，对数学发明的心理机制的探索等，才会有如此深 切地领悟。 书上介绍：数学的真理是用一连串无懈可击的推理从少数一目了然的命题推演出来的，这些真理不仅把它们强加于我们，而且强加于自然本身。每一个实验，通过一系列的数学 演绎，便可推出许多结果，于是每一个实验将使我们了解宇宙之一隅。这便是科学大家对 数学的态度，充满了热情和执着。方法离不开科学，只有在科学的基础上，人类才能更深 层次地探究宇宙的奥秘。科学作为物质利益的源泉和归纳推理的训练学校，对此我们丝毫 没有怀疑，但请我们认真地思考一下：精神世界的巨大财富是有可能在科学的实验室里发 现呢，还是被启示给那些只填满了科学思想、并只以各种科学的方法训练过头脑的科学家?英国博物学家赫胥黎说过：科学家是在理性的最高法庭上对自然界最忠实的诠释者。但毋 庸置疑的是科学家的头脑只能顾及宇宙之一隅，永远也不能囊括整个宇宙。一位能与高斯 相媲美的数学家，同时拥有着哲学家的身份，他说过“唯有康托尔主义和逻辑斯谛处于考 虑之列，对于某些东西有用的真正的数学，可以按照它自身的原则继续发展，而不必为在 它之外掀起的风暴伤脑筋，数学由于其平常所取得的成就而一步一步地前进着，这些成就 是决定性的，从来也不会被抛弃。”这就是他科学工作的“副产品”。这段话给我的印象 很深刻，因为它使我对科学方法，对数学思想有了新的认识，也给了我很深的启发。人类 的发展离不开科学的发展，这是肯定的。很多人看到科学带来的进步和毁灭。却从来没有 思考过科学的背后潜藏着的是什么。又有多少人是理智而全面地看待科学与方法的? 简单来说，科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。而科 学的价值则是带给人类智慧和思考的享受，它改变了人们对世界的概念。 英国女性作家简·奥斯汀出生于18世纪的英国乡村小镇，她没上过正规学校，但受 到较好的家庭教育，她终身未婚。奥斯汀的作品以轻松诙谐的笔调，描绘了当时英国乡村 中产阶级日常生活与田园风光，尤其是绅士淑女间的婚姻爱情风波，一扫当时文学界假浪 漫主义潮流。 在彭加勒的世界里，科学是美的。科学是思想上的美，是有深度的美，是独特的美。 而这种美来自各部分的和谐秩序，并且纯粹的理智能够把握它。这种美给予物体，也可以
读书笔记带好词好句 读书笔记带好词好句 好词： 爱不释手呆头呆脑调皮捣蛋谷下有谷鸡飞狗跳愣头愣脑屏声息气 奇山秀水千姿百态青山绿水清逸秀丽山势雄伟天真烂漫巍然屹立 胸有成竹牙牙学语左右逢源抱头鼠窜寸草不生得心应手东跑西颠 峰上有峰鸡犬不宁尖声尖气乱作一团满身泥浆你追我赶奇峰耸立 千山万岭千山一碧青海青山穷追猛打群山簇立忍俊不禁若无其事 好句： 1、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 2、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。 3、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 4、这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 5、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。 6、前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心
骆驼祥子读书笔记好词好句好段 导读：【好词】 千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣 无法无天、南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、低声下气、垂头丧气、千言万语 甘居人后、随机应变、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有、立竿见影、兵荒马乱 淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典、卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待 一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义 【好句】 1、悲哀中的礼貌是虚伪。 2、赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着 3、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。 4、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。 5、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
6、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 7、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印;通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。 8、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。 9、那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。 【好段】 1.那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。 2.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的。 3.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
《大教学论》前十章读书笔记 1、第一章《人是造物中最崇高、最完善、最美好的》读书笔记： 此章引用了大量的《圣经》原文来论证人是超越于万物的，说上帝创造了万物，最后创造了人来代替上帝管理万物。因此，上帝的代理者----人，当然是这个世界中最完美的（上帝除外）。而教育，却能使一个蒙昧的人变得博学、德行、虔信，不仅仅是个完善的人，而且是一个完美的上帝钟爱的羔羊。所以，教育是伟大、神圣的，从事教育的人也是伟大、神圣的。一言以蔽之：教师是太阳底下最光辉的职业。（真是坑爹啊） 2、第二章《人的终极目标在今生之外》、第三章《今生只是永生的预备》、第四章《永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝》学习笔记：夸美纽斯是从宗教神学人生观出发论述教育目的的。他说，“现世的人生只是永生的一种预备”，“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”。现世怎样去为永生作好准备呢?他认为，人应成为：(1)理性的动物，熟悉万物；(2)一切造物中的主宰，即具有能力，去管束万物和自己；(3)造物主的形象和爱物，即使自己和万物均皈依上帝。他认为，要用博学去培养理性的动物，用道德去培养管束万物和自己的能力，用宗教培养造物主的形象和爱物。他坚信：“我们在这个世界上面追求学问、德行与虔信，我们便在相对地向我们终极的目标前进”。博学、道德、虔信的种子，自然已种植于人们心中，教育目的则在于使之通过教育的历程而展露出来，即培养博学、德行和虔信的人。夸美纽斯的教育目的带有浓厚的宗教色彩，但与中世纪天主教会的教育目的相比却有不同。后者要人们上天国与上帝共享幸福，必须安贫禁欲，忽视现世生活，必须愚昧无知，盲目信仰上帝；而夸美纽斯认为，要想过上天国的生活，必须有广博学识，高尚道德，信仰上帝，首先过好现世生活，这反映新兴资产阶级要求精神解放，渴望在智力、道德等方面得到发展，培养身心和谐发展的完人的强烈愿望。 （看来，读书脱离了社会背景、时代背景是不成的。原来不知道夸美纽斯写这多《圣经》的东西干嘛，现在才知道，在唯物主义者看来错误的东西，其实，在当时，是正确的观念：反对安贫禁欲、愚昧无知、盲目信仰。） 戏谑感悟一：因为人的终极人生目标在人生之外----与上帝结合，永享光荣与幸福。恶人相信了这个说法，怕见光明的上帝，才迫不得已与人和谐相处；好人相信了这个说法，才不怕死及死后的生活，死前说的话才好听，死相才不难看。 戏谑感悟二：今生只是永生的预备，要见上帝，是要三样东西的：博学、德行、虔信。先准备好的，先去见上帝；后准备好的，后去见上帝；永远准备不成的，就不必去见上帝。你如何选择？ 3、第五章《这三者（学问、德行与虔信）的种子自然存在我们身上》读书笔记 人心、感官、劳作、自觉、模仿…………这一切能使每一个人都能成为博学+德行+虔信的人。何况，还有无所不能的上帝存在。 与此相类似的两句话是：人之初，性本善。学生的潜力是无限的。 夸美纽斯认为人生来就有知识、德行和虔信的种子，这显然是唯心的，但却表现了他对 1
读书笔记摘抄好词好句大全 爱读书是一种美德。书，是人类进步的阶梯;书，是打开智慧之窗的钥匙;书，是一位益友。以下是小编搜集整理的摘抄好词好句大全，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目! 第一篇 《家》 (1)描写人物外貌的词语 虎头虎脑眉清目秀面红耳赤白净柔嫩满面红光 满头银发目光炯炯双目如潭火眼金睛浓眉大眼 慈眉善目气宇轩昂高大魁梧英姿飒爽衣着得体 (2)描写人物表情的词语 眉开眼笑破涕为笑捧腹大笑笑逐颜开满面春风 洋洋得意和颜悦色悠然自得容光焕发神采飞扬 气势汹汹神情沮丧愁眉苦脸没精打采泪流满面 (3)描写人物心情的词语 心花怒放满心欢喜归心似箭心旷神怡心潮起伏 心悦诚服心事重重忧心忡忡心如刀绞悲痛欲绝 怒火中烧心惊胆战心慌意乱心急如焚心灰意冷 (4)描写人物的句子 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。 这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。 他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号;时而愉快地舒展，像个感叹号。 他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。
他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。 她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸;生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。 李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。 我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。 (1)描写态度的词语 勤奋刻苦认真专注钻研踏实勤恳虚心好学 发奋苦读脚踏实地不耻下问精益求精刨根问底废寝忘食手不释卷如饥似渴持之以恒一丝不苟 (2)专心学习的词语 聚精会神全神贯注屏息凝视目不转睛专心致志 津津有味掩卷沉思神情专注 (3)描写学习的佳句 小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇竟全写好了。 晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润;她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。 每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。” 她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。 她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。 他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
书名：《朝花夕拾》 好词： 爱不释手呆头呆脑调皮捣蛋谷下有谷鸡飞狗跳愣头愣脑屏声息气 奇山秀水千姿百态青山绿水清逸秀丽山势雄伟天真烂漫巍然屹立 胸有成竹牙牙学语左右逢源抱头鼠窜寸草不生得心应手东跑西颠 峰上有峰鸡犬不宁尖声尖气乱作一团满身泥浆你追我赶奇峰耸立 千山万岭千山一碧青海青山穷追猛打群山簇立忍俊不禁若无其事 好句： 1、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 2、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在阴死间里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是碰壁。 3、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 4、这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 5、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。 6、前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心
《教学论》读书笔记大教学论读书笔记后 24章 . 《教学论》绪论教学论是研究教学一般规律的科学，包括教学过程及其本质、教学目的与任务、教学原则、教师与学生、课程设置与教材、教学方法与形式、教学环境、教学评价与管理等。教学是一个实践过程，教学论就是从教学实践中总结、概括并上升为理论的科学体系。 第一节教学的概念、地位和任务 1、教学的概念：就是指教的人指导学的人进行学习的活动，是教和学相结合或相统一的活动。2、教学的地位：教学工作在整个学校教育系统中是特别重要地位。3、教学的任务：包括思想品德的培养、系统的文化科学知识的传授、技能技巧的获得、身心各种能力特别是智力、创新及实践能力的发展，以及健康的审美情趣乃至与社会发展相适应的完满个性的形成。 第二节教学论的研究对象教学论的研究对象与任务在于探讨教学的本质与有关规律，寻求最优的教学途径与方法，以达到培养社会所需人才的目的。 第三节教学诸要素的系统分析一、教学活动诸要素：（教学活动七要素：学生、目的、内容、方法、环境、反馈、教师）1、教学活动是为谁而组织？学生是教学活动的根本因素； 2、为什么要组织教学活动？教学目的是教学活动必不可少的要素（不
同层次、不同性质或方面的目的应该形成一个完整的体系或结构，落实到学生身上）； 3、教学目的凭借什么去完成？主要凭借教学内容或课程，这是教学活动中最有实质的因素，他指的是一定在知识、能力、思想与情感等方面内容组织的结构或体系。 4、教师怎样根据并运用课程教材来使学生学习，从而达成教学目的？方法（各种教学方法、教学艺术、教学手段和各种教学组织形式） 5、教学环境（时空条件就是有形的和无形的特定教学环境）。 6、反馈（教学是在教室与学生之间进行信息传递的交互活动）。 7、教师（指的是教师的思想和业务水平、个性修养、教师态度、教学能力）二、教学各要素之间的关系：七要素之间的关系相互影响。学生是学习的主体，所有的教学要素要围绕学生主体组织安排，是教学活动的出发点和落脚点； 教学目的受社会发展和人本身的发展制约； 教学的目的主要通过具体的课程与方法来实现； 课程受制约于教学目的； 方法受制约于课程，它是把课程的内容化为学生的知识、能力、思想、感情，从而达成教学目的而服务的，在方法的进程中受到教学环境客观条件的制约； 教学环境受制约与外部环境（物质和精神，可控的和不可控的）分为有利的和不利的，环境在一定程度上制约教学过程； 教师和学生在一定程度上制约教学环境。教学活动的反馈是师生双方主要围绕课程和方法表现出来的，主要是要靠教师有意识的捕捉来自
可怕的科学读后感 可怕的科学读后感（一） 在这一次的暑假里我读了一本书叫做《可拍的科学》，这里面有很多关于毒药的液体还有我们平常吃的东西重点毒素。 比如在1912年11月20日的一支探险队伍在南极他们遇到了一个可怕的事宁尼斯掉入了一个可怕的裂缝中。他们一整天都在对着裂缝呼喊，希望能够听见微弱的呼喊声，但是他们没有听见一点声音。默茨-由于吃了太多的哈士奇肝脏所以他也死了。后来道格拉斯。莫森 的头发开始脱落还有身上的皮。读到这我不明白他的头发还有身上的皮为什么会开始脱落，后来后面告诉了我答案，就是杀死默茨，差点要了道格拉斯。莫森的命是什么怪病呢？事实就是他们中毒了——凶手就是肝脏。北极哈士奇的肝脏和其他动物一样储存着大量的维生素A使人吃了以后引起腹痛呕吐皮肤和头发脱落，杀死一个青年人轻而一举。道格拉斯。莫森是幸运的，他能活下来是因为他吃的不是太多。 听了这个故事我知道了：生活中的食物不能吃太多，还有盐，他不止一种毒素而是两种——钠和氯。这两种毒药以盐的形式结合，就像一个“邪恶二人组”。 读了这一本书让我懂了许多知识。 可怕的科学读后感（二） 从上一年起我就开始看《可怕的科学》系列，昨天我的姑父又给我带来了新的一本《可怕的科学》，我迫不及待地接过那一本书，哇塞，光题目和封面就令人毛骨悚然，题目叫“杀人疾病全记录”，封面则是一个濒临死亡的人紧紧地抓住了医生，这让我吓的战战兢兢的翻开了第一页，唔，不知内容是不是更
令人害怕呢，先让我看一下前言。 哦，其实并不是那么可怕，但里面还是有些可怕之极的咄咄怪事比如护士喝下粪便。再比如科学家死于他正研究的病症。 还有，医生们就某个病症争论不休互相残杀。呵呵，我已经休克了，不过，正更加吸引我了，我倒要在这恐怖的疾病世界里去看个究竟，不过这本书不但对我们描述了各种疾病和病菌，而且告诉了我们各种疾病的治疗方法，这本书很有幽默感，但这本书经常被人误解成漫画书，因为里面有太多有趣的图了，对于这本书，我对他永远支持，读过这本书，我不再像以前一样“杞人忧病”了，这本书让我增长了很多知识，我也会把我的科学老师“打垮”我可以凭借这本书，在小学生里称王了，但我还要接着探索《可怕的科学》，一起，加油！ 可怕的科学读后感（三） 今年暑假我看了一本好书——《可怕的科学》。 这本书主要讲述了人的器官应该怎么保养和器官的介绍，例如人身上的毛竟然比黑猩猩身上的毛还多，只是人的毛又细又短；黑猩猩的毛又粗又长。再举一个例子吧，一年里就会诞生亿个新生儿童，可见速度是十分快。 读完了这本书，让我产生了许许多多的感想。想起自己以前好吃懒做，吃东西时狼吞虎咽，觉得好吃就一下子吃很多，()把我的胃放在一边都不管“他”的健康。开完书后，自己感到惭愧不已；脸红了，垂头丧气的低下了头，为自己以前的行为感到羞耻，在这以后我再也不狼吞虎咽，开始细嚼慢咽起来，胃的负担逐渐减少，他好像在说：“ 谢谢你身体的主人，现在我更加愿意为您效劳了！”这次改变全靠《可怕的科学》这本书里的知识。 高尔基说“书记是人类进步的阶梯。”我一定要多看书，收获更多知识，成为祖国的栋梁，为祖国做出贡献！
读书笔记大全好词好句好段 导读：好词摘录：忽如其来、兴趣盎然、善良忠厚、专横跋扈， 暴躁乖戾、贪婪自私、沉默寡言、惟妙惟肖 羞愤、登极加冕、媚态柔姿、无疾善终、蠢动怒发、酡红、鄙薄、老谋深算、伶俐、瞻仰、字酣墨饱、明净滋润 好句摘录：1、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。 2、我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 3、那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。 4、那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。 5、她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难容的愉快光芒。 6、当你眺望这些的时候，一句话也不愿意说，愉快的惆怅充满了胸怀。 7、我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为!不管遭受什么样的虐-待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为，别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩!别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩!我们根本不知道什么是死亡，所以
不会做出装死的行为!尤其是自杀，连想都没有想过!那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来! 8、海风里早含着燥热，胖人身体给炎风吹干了，蒙上一层汉结 的盐霜，仿佛刚在巴勒斯坦的死海里洗过澡。 9、天仿佛听见了这句话，半空里轰隆隆一声回答，像天宫的地 板上滚着几十面铜鼓。 好段摘录：“在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”——在与外祖母接触的这一小段时间里，阿廖沙就下此断言，可见她的人格魅力之高。 “一种浓厚的，色彩斑驳的，离奇得难以形容的生活，以惊人的速度开始奔流了。”——那是令人窒息的、充满可怕景象，普通俄罗斯人的生活。阿廖沙的童年生活也真正拉开了帷幕。 “阳光的辐射在紫藤色的天空中扩大着，天空渐渐变蓝了。云雀飞到目力达不到的高空，在婉转地歌唱，一切鲜花和音响，像露水珠儿似的往胸里渗透，使人感到宁静的喜悦，引起人们一种想快点起床做点事情，和周围一切生物友爱地生活的愿望。”——苦难的生活并没有息灭高尔基对生活的热爱、对未来的希望。
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论大学 ——夸美纽斯《大教学论》读书笔记 夸美纽斯（1592—1670）是捷克杰出的资产阶级民主主义教育家，是现代资产阶级教育理论的奠基人。夸美纽斯终生从事教育实践和教育理论的研究，他一生的着作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教学的内容，并且奠定了今日分课教学法的基础。下面仅就“论大学”一章发表评论。 “任何科学或学科的完全训练是应该留给大学的。”这是夸美纽斯在论大学中开篇第一段里的一句话。可见，在他的理论体系中，大学应当是一个高层次的，全面的教学机构。 大学所具备的特点： 1．学校需要具备博学的老师和图书馆 认为学校需要有一批“精通一切科学、艺术、学部和语文的有能力的教授，能在任何学科上把知识灌输给全体学生”；要有“一所藏有选择得当的图书的图书馆，供大家利用”。由此看来，夸美纽斯对大学的“师资”和“硬件”的要求是很高的。他特别提出了大学要有图书馆，这说明，对于大学生，经常查阅资料，多读书，应该是他们主要的学习任务。由此，想到了我们在大学的学习：图书馆主要被用来当自习室，很少被用来查资料，除非老师布置作业，才不得已而查之…… 2．大学对学生的要求 首先，“应当为拉丁语学校毕业的学生举行一种公开考试，根据考试的结果，教师就可以决定谁应当进大学，谁应当从事另种职业。”“只有经过选择的智者，人类中的精英，才去学习。”这种选拔式的入学方法既可以保证学生的质量，又可以满足社会对技术工人的需要，是比较合理的。这与我们现在的高考制度不同，因为在我们的考试制度里只有考上与落榜之分。因此才会出现社会上高水平技术工人的短缺。的确，不是每个人都适合上大学，但没考上的人并不意味着他在其他领域就同样没有发展前途。我们的社会应该多为这些人开办一些高等技术学校，培养一些如农业、机械等方面的高素质人才。 其次，“只允许勤劳努力、德行优良的学生进大学。”这是对大学生素质的要求，如果用这个标准来衡量今天的大学生，那么恐怕会有相当一批人不符合要求。也许他们的行为没有夸美纽斯所形容的那么严重，但轻视学习的确是当今大学生的通病。很多人进大学后都觉得自己终于得到解放了，终于没人管了，可以随心所欲了，但当他们即将毕业，即将走上工作岗位时才发现：原来自己什么也没学到。而再想好好学习却已为时已晚。 他还指出：“不实在的学生，只知道在安逸奢侈中浪费他们的袭产与光阴，因而给别人以坏的榜样是不能宽容的。”夸美纽斯把这种学生比作“病毒”，认为“没有病毒，自然就没有传染，大家便会专心工作了。”其实，坏的风气与好的风气都是可以传染的。我们班就有这样的例子：某个宿舍有一个人学习很用功，经常去泡图书馆，弄的同宿舍的人都感到很有压力，于是在她的“带动”下，同宿舍的其他人也开始用功学习，结果全宿舍都拿到了奖学金。而另一个宿舍则恰恰相反，有一个人特别爱玩儿，弄的其他人也跟他一起荒废时间，结果是整个宿舍没一个人得奖学金。 3. 对大学生在校学习的要求
关于科学的读书笔记
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关于科学的读书笔记 【篇一:自然科学读书笔记】 《自然科学读书笔记》 自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”,是遵守科学方法的一个学科。自然科学(natuｒａl ｓｃience ）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界,即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性,以便解读它们，并预见新的现象和过程,为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的实验是不存在的。自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。假如观察的现象与规律的预言不同,那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的 规律是错误的。一个超自然因素是不存在的。——摘自百度百科 我至今没有真正完全理解什么是科学，尽管小时候每当家人问我长大后想当什么的时 候我总是不假思索地说科学家。而且上了这课我才知道科学是西方文明的一个产物。在我眼里,科学包括了牛顿力学，能量守恒定律,万有引力，盖斯定律，质量守恒定律,基因自由组合定律，进化论等等，在我混淆地看来,只要不是迷信透顶的，只要是物理化学生物的,都可以叫科学（或许有误解）。同时我也非常理解“进步是科学的特征”这句话。想那几千年前我们的祖先还钻木取火，徒手打猎到现在的机器
读书笔记优秀好词好句, 这是一篇由网络搜集整理的关于读书笔记优秀好词好句,的文档，希望对你能有帮助。 书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“意志坚强的保尔·柯察金” 好词：阳光雨露、为所欲为、评析、霉烂、缠绵、青丝、粗鲁、搜捕 佳句：为了不让妈妈在家胡思乱想，阿尔焦姆给妈妈找了一份为红军洗衣服的差事。 在场的人都被保尔而那熟练而优美的琴声吸引了，当保尔演奏玩的时候，他们纷纷问他是做什么的，从哪里来的。 感受：从这本书中，我明白了顽强的意志对于每一个人的重要作用，拥有他的人都不会向困难低头，正向文中的保尔·柯察金一样。虽然在战争中，子弹穿过了他的颅骨，一般的人肯定会因此而丧命，但是文中的保尔·柯察金却凭着自己坚强的意志活了下来，虽然不能再到前线打仗，但是他又从事了其它工作等。 保尔艰苦奋斗的经历和勤奋坚强的性格让我对他产生了无限的敬意。 书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“争做新时代的保尔” 好词：毅力、鞭策、朝思暮想、碌碌、悔恨、激励、踪影、饥寒交迫 佳句：车厢里挤满了投机奸商，床铺上塞满了铁桶、板箱、竹筐之类的东西，闷得让人喘不过气来。 那两个匪兵吓得赶紧调转马头，回到营里去搬救兵。 感受：当今时代，正是社会的和平发展时期，不用我们拿着机关枪浴血奋战，冲锋陷阵，但是现在也有战场，那就是学习或工作的竞争，也需要我们向保
尔·柯察金那样全身心地投入，把自己的学习做好只有这样长大才能为祖国做出更大的贡献! 我们每一个人都是社会的一员社会的发展并不是一个人就能完成的我们要共同努力共同进步。 书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“生命的意义” 好词：欺凌、煎熬、退缩、火烧火燎、严峻、索取、厄运、如饥似渴 佳句：现在是一段艰苦的岁月，国内的战争结束了，外国武装干涉也击退了。 他知道他现在很难过，但这几年来，他不只是在体格方面成长了，他的性格也变得更加坚强了。 感受:保尔的一生是战斗的一生，年少时他生活在社会的底层，常常受到欺凌他也充分的了解到生活在社会的`底层人民生活的苦熬。但是保尔·柯察金并没有像大多数人那样，只是默默的忍受，他抓住一切反抗的机会，和敌人作斗争。自从保尔·柯察金参加红军以后，他坚定了革命信念，找到了人生的地位。 书名：《海伦·凯勒小传》题目：“人生感言” 好词：甚多、愁云、释放、叛逆、偏激、挣脱、竭力、失聪 佳句：她用心学习和模仿，久而久之变成了自己的习惯，孩子们也尽释前嫌，充满友爱，重新接纳脱胎换骨的安妮。 这位年轻人有一位医生男友，他不忍心看着一个好好的女孩，为眼疾病受尽折磨。 感受:1882年2，她19个月大时，被一场突如其来的发烧夺取了光明和听觉。1887年3月3日，20岁的莎莉老师走进了海伦·凯勒的家。这一条条震撼
大教学论读书心得体会 篇一：教师阅读心得体会 篇一：中学教师读书心得体会范文 中学 教师读书心得体会范文 作为一名教师，最 重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。 一、教师，珍惜儿 童对你的信任 “教师面对的是儿 童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装 进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应 该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。 每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们 应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进， 使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每
个人的心灵深处都有很脆弱的地方， 孩子也是一样。 二、教学相长，取 长补短 “如果你发现绝大 多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学 生可以学到许多东西” 要对同事们的经验 加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。 三、教师的教育素 养 师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最 重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的 这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、 批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静 地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，
才想起找一点书来，看看有没有可以 借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻， 自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视 野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑， 才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。 中学教师读书心得 体会范文之二 读了《一份特别教 案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人 类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、 授业、解惑。 师生关系主导在教 师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70以上的受访问 者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66的学生认为自己和班主任的关系还可以，24 的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，
科学读后感 科学读后感范文一 我们生活在地球上，但你了解它吗？你知道它的年龄、身高、体重吗？你知道它的作息时间、构造吗？来，让我们一起打开这本《地球的日记》，去了解地球的秘密吧！ 这本书里藏了许多小秘密，打开这本书，首先我知道了为什么地球在时刻不停地转动，而我们却感觉不到呢：这是因为我们和周围的一切东西都在随着地球一起转动的缘故。宇宙中的天体离我们太远了，虽然，它们因地球自转也在相对移动，但我们往往觉得是它们在绕地球转。 《地球的日记》里记着地球的身世，它的诞生、年龄、身高、体重，还有它的作息时间、独特构造等。地球的日记里藏着这么多秘密：它制造了我们熟悉的风云雨雪霜露、闪电和雷鸣，幻化出光怪陆离的海市蜃楼、美丽无比的彩虹、五彩缤纷的极光，它还描绘了高山平原的壮美，江河湖海的广阔，瀑布冰川的雄伟，沙漠戈壁的苍凉，讲述了岩石兄弟的故事，大陆与海洋的传奇，还有惊心动魄的海啸，诡异的厄尔尼诺现象…… 《地球的日记》让我了解了许多许多多关于地球的知识，地球是太阳系中唯一一个拥有空气与水的星球，它是我们人类共同的家园。随着对它的了解，我更加认识到了环境保护的重要性。如何去合理地开发和利用资源，防止环境污染与破坏，如何对已产生的环境污染与破坏进行治理，这是当今全人类需要解决的问题。我希望能通过自己的学习，去探索去解决这些问题，为保护地球贡献出自己的一份力量，让《地球的日记》能够不断地续写下去。 科学读后感范文二 今天我读了地球科中的化石与燃料知识点，文中介绍了化石是怎样形成的和煤是怎样形成的，还说了琥珀也可以保存化石，说了超龙的脚有16.5米高，超龙的脚都已经有那么高了，我猜超龙的脖子一定有20几米高了。还说了鱼化石通常发掘于干旱的地区，又告诉我们汽油、煤油、天然气都是化石燃料，是由远古时期的动、植物衍变而成的。 通过学习这个知识点，我知道了化石是由远古生物留下的遗迹，或者遗骸形成的，煤是由远古植物形成的，并且知道了煤是不可再生能源，几百年后，人类将没有煤可用，所以我们要使用可再生能源，如：太阳能、风能、电能等这些可再生能源。 我读了地球科学（一）以后，知道了许多地球的知识，有动物的、有行星的、还有许多自然界中的东西。 我们先来说说蚂蚁，蚂蚁是昆虫。像所有的昆虫一样，蚂蚁的身体分为三部分，有三对足、蚂蚁很强壮，它能举起比它体重50倍的物体。 我们再来说说蜘蛛，蜘蛛是昆虫。蜘蛛的身体，分为两部分，有四对足。大多数蜘蛛有八只眼睛，但没有耳朵，它们是用腿上的毛感知声音的。