浅谈《水浒传》人物塑造的艺术特色
浅谈《水浒传》人物塑造的艺术特色
[提要]：《水浒传》杰出的艺术成就集中地表现在英雄人物的塑造上。《水浒传》塑造的不是一个两个，而是一系列性格鲜明，光彩照人的英雄群体。《水浒传》任务塑造的突出艺术特色在于人物细腻而涵蕴丰富的细节描写。研究《水浒传》的任务塑造更有助于我们理
解此书的艺术价值。
[关键词]：人物塑造现实主义个性化发展变化细节《水浒传》这部书，自成书以来，在我国广泛流传，是广大人民群众所喜闻乐见的一部古典文学作品，他的影响极为广泛。《水浒传》在思想上和艺术上都取得了很大的成就。《水浒传》通过对梁山一百单八人的言行外貌的描写，活生生的刻画了每一个人的思想和性格。对于《水浒传》的人物塑造的研究，更有助于我们理解作品的艺术价值。《水浒传》人物塑造的艺术特色主要表现在以下三个方面：
一、现实主义与浪漫主义相结合。
在人物塑造上，作者对英雄人物总是满腔热情地歌颂、赞美，总是赋予他们美好的高尚的品德，强烈的反抗精神和高强的武艺，使得他们一个个光彩照人，但同时，作者又并未将他们神化，而总是从生活出发，实事求是地写出他们的性格与心理，因而让读者感到这些英雄有血有肉，真实可信。从而达到了现实主义和浪漫主义的完美结合。这个特点在武松和鲁智深的形象塑造上尤为突出。下面就以这两个
人为例试作分析。
（一）武松的人物形象的塑造。
武松在作者的笔下实力和勇的化身。景阳岗打虎就集中渲染了武松的大力和大勇。武松赤手空拳打死一只曾经伤害三十二条大汉性命的吊睛白额猛虎，作者显然作了艺术的夸张，是理想化的。但细读整个过程，却并未落里生活，而是写的入情入理，真实可信。
第一，作者对于武松打虎前在酒店里喝了酒及进行了理性化的描写，同时植根现实生活。在上岗打虎前，小说用了将近全节一半的篇幅来写武松在酒店喝酒，写得很细，不厌其详。这些描写都是为了打老虎作准备的。在作者心里，写喝酒就是写打虎。那种一般人喝两三碗就要醉倒，因此被称为“三碗不过岗”、“出门倒”的好酒“透瓶香”，武松却连喝了十八碗而不倒，还同时吃了四斤熟牛肉。这般大的酒量和食量确实令人惊叹而不禁想到如此的大汉子是有可能把老虎打死的。这种描写是夸张的，是作者描写的理想化。但是作者却未将武松神化，而是依据事实合情合理的来描写吴淞酒量。也许我不说大家也知道，喝酒可以壮胆、添力，当一个人在喝了足量的酒以后，醉醺醺的，可以变得更加胆大和勇猛。连《儒林外史》中范进的丈人胡屠户，要给女婿治“痰疯”，因为兴人老爷是文曲星下凡，不敢下手，还是喝了酒壮胆后。才敢下手打那一个耳刮子的。因此，从现实的方面说，没有这十八碗的烈酒下肚，武松不会有打虎的胆量，也许会有打虎的力气。武松上山以后，作者特意多次写到酒的作用：写他在申时时分，“横拖着哨棍，便上了岗子来。”这一“横”字，便生动得写出了武松的醉态。后面又写了：“武松正走，看看酒涌上来了
。“武松一直走着，酒力发作，焦热起来，……踉踉跄跄直奔过乱树林来。”直写的酒的力量充分发挥出来，作者这才放出老虎。从中可以看出如果武松打虎前不让他喝酒或者虽然让他喝了却没让他喝足，那他就不能打死老虎了，也就显不出他的英雄本色了。作者正是从生活出发，并通过合理的艺术处理，武松打虎的情节才让人感到真实可
信。
第二，作者既描写了武松的大胆，同时又刻画了他胆怯的心理。当武松和完酒要过岗的时候，店家告诉他，山上有老虎，劝他就在店里留宿，明天再过岗。他反诬人家是要谋财害命，将好心反作了恶意，并大叫：“你鸟子声！便真个有虎，老爷爷不怕。”这里既写出了他的江湖阅历经验，同时展现了他急躁、不讲理的个性。但他谈虎而不变色，仍坚持上岗，毕竟还是胆气不凡。可是等他到那个“败落的山神庙前”，读了“印信榜文”、“方知端的有虎”时，他便胆怯和犹豫了。此时作者对他的思想活动和心理状态描写非常出色。“欲待发步再回酒店里来，寻思道‘我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。’存想了一回，说道：‘怕什么鸟！且只顾上去，看怎地！’”看看天的已晚，老虎快出来时，他又自言自语地说：“那是什么大虫！人自怕了，不敢上山。”这都是武松自己为自己壮胆的话，从中透露出来的，是内心深处的胆怯，展现出来的是自己虚荣、爱面子、争强好胜的性格特点。他把丢面子看得比丢性命还要重，明明知道有危险却硬着头皮也要上。这正是他一面心理胆怯，为自己壮胆，一面又硬挺着走向虎山的矛盾心理的性格基础。假设，作者写他知道山
上真的有虎时丝毫没有犹豫和胆怯，那么这个理想的人物就会因缺乏生活依据而变得不可信了。等到了那一股狂风之后，老虎跳将出来，并和身朝他一扑时，与“武松被那一惊，酒都作冷汗出了。”看见老虎出来还是害怕。这样描写不但不损害英雄的形象，反而更好更真实地表现了英雄的本色。如果武松此时不怕、不惊，就不是人了，而是
神，反而不令人感动了。
第三，武松打虎的过程，写的非常真实合理。先是写老虎进攻，武松防御。老虎进攻是一扑、一掀、一剪，武松防御是一躲、两闪，就已经显出是一个真正的英雄来。老虎“一般提不着时，气性先自没了一半。”这也是符合生活常情的。这时候，也只有在这时候，武松才能转入进攻，他“双手抡起哨棒，尽平生气力，只一棒，从空中劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打下来……原来慌了，正打在枯树上，把那条哨棍折成了两截，只拿得一半在手里。”作者这里有意写他打折可哨棍，好让他能赤手空拳打虎，以便更加突出武松的威武有力。所以接着就写了他干脆丢了半截哨棍，两只手按住老虎，接着用脚乱踢，等到老虎“将身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑，”武松将老虎的嘴直接按下黄泥坑里去，这才“偷出右手来，提起铁锤般大小的拳头，尽平生之力，只顾打”、“打得五七十拳”，将老虎打得不能动弹了，但尚未断气，这是武松有到树林边寻回那截打折了的哨棍，这才最后将老虎打死；又因为这时老虎已经不能动弹了，也才敢抽身去找哨棍。到此，武松那超人的神威和武艺终
于被淋漓尽致的表现出来了。这是夸张的，理想化的；同时又是合情
合理的，真实可信的。
第四，对武松打死老虎以后的描写，正反映了武松的神威和勇武。打死老虎以后，武松想将老虎脱下岗子去，但是用双手提时，那里提得动？如果，一味夸张，写他一下子就将老虎提起来，那就会因此背离生活的真实而令人不能相信。而写他“原来使尽了力气，手都软了，动弹不得。”才合情合理。接着写他看见两只有猎人化妆成的假老虎时，竞大叫一声：“啊呀！我今番死也！性命罢了！”打虎英雄这是看到假老虎也怕得要命，这样描写是非常真实的。后来，众猎户将他当作一个了不起的英雄用轿子抬着下山，到了一个大户人家，众人拿出来野味美酒跟他庆贺时，作者不像前面在店里那样去渲染他的酒量和食量，而是平实地着此一笔：“武松因打大虫困乏了，要睡。”这时写他没有一点力气，正是写他打虎时用了大力气。这样描写不仅不损英雄神勇威武的形象，反而会让人觉得永雄本色更加出众。正如金圣叹所说：“用极近人之笔，写极骸人之事。”[1]通过打虎，作者成功地塑造了武松“尽平昔神威，仗胸中武艺”的高大英雄形象。写饮酒、写打虎，都及尽夸张之能事，却又处处顾及生活逻辑，符合生活的真实，使读者既受到震撼，又信其为真。这就是《水浒传》现实主义与浪漫主义相结合的特点。[2]这个特点，在鲁智深身上同
样也不表现的非常出色。
（二）鲁智深的人物形象塑造。
鲁智深是一个令读者十分喜爱的英雄形象。在作者的笔下他是一个天不怕地不怕，粗犷，豪爽的反压迫英雄。他同样有武松的大力和大勇，是作者笔下的一个理想化人物，但他却有着嗜酒如命的恶习，然而却丝毫不损他在读者心目中的形象，这点也正是他的英雄本色。
“鲁智深大闹五台山”就精彩地表现了这一点。
鲁智深大闹五台山。鲁智深经找员外介绍到五台山出家当了和尚，不觉过了四五个月。鲁智深久静思动，便大步走出山门寻思着如何得些酒来吃，正想酒，只见远远一个汉子担桶过来，当那汉子挑桶上来又得知是酒时，鲁智深便道：“多少钱一桶？”汉子因法老有旨不敢卖与和尚，因而挑桶便走。鲁智深赶下亭来，双手那住扁担，只一脚，交裆踢去，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地上，半日起不得。鲁智深把那两桶酒都提到亭子上，不多时两大桶酒吃了一桶。此处的描写展现了鲁智深酒瘾、酒量之大，为了能喝酒，他既大打出手，把那汉子踢翻。但他却欲强盗有别，和完酒后却道：“汉子，明日来寺里讨钱。”至此，作者写他的酒量是极夸张的，但他的言行又是符合一个嗜酒之人的，事后写他的醉态和闹事也是完全合理的。作者没有写鲁智深出家后遵守寺规，反而写他的无拘无束，无视寺规之存在，这完全符合人的性格特点。正是因为这一点，所以才有鲁智深二闹五台山。作者写他二闹五台山时，同样也是因为“酒”，鲁智深下的山来，到一个酒店喝了二十碗酒，另外还再加了一桶，吃了半只熟狗肉，无疑这是作者对鲁智深理想化的描写，但他酒性发作时的描写却正展现了他神威且令人信服。你想，一个如此酒量与食量之人，是有可能
把亭子与金刚打倒的。也正是因为它醉酒，才会大闹五台山的。作者这样描写不仅不会损害鲁智深的高大形象，反而会让人觉得他威猛无比。如此作者不夸张的写了鲁智深的酒量和食量以及嗜酒如命的性格，鲁智深也就不会一而再的大闹五台山了。作者正是运用现实主义与浪漫主义相结合的方法来塑造英雄的。
二、塑造了个性化和发展变化的人物性格。
在人物描写上，《水浒传》从社会环境和人物关系出发去把握和展现人物的思想性格，不仅通过不同的任务的不同环境遭遇，不同的生活条件，写出不同人物的不同性格特色，而且还能在社会阶级斗争的发展中，写出人物性格的发展和变化。在这方面，林冲被逼上梁山，经过曲折的过程，最后完成思想斗争的转变，是写的最为出色，也
是写的最具有典型意义的。
林冲是一个由统治阶级分化出来的人物。他原来是一个八十万禁军教头，在他身上有着明显的统治阶级的思想烙印。最主要就是：逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。为什么说“忍”是他们身上的阶级烙印的表现呢？看看作者写他怎样和为什么忍。林冲跟妻子一起到岳家庙去烧香，就在他站在墙外观看鲁智深使禅杖看得出神时，并为之喝彩的那一档儿，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个当军官的，老婆被人在光天化日之下调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。然而，当林冲急忙赶到，搬过那后生的肩胛，正要下拳时，看出不是别人，原来是哪个在“东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女”的高衙内，这是作者这样写道：“当时林冲扳将过来，却认得是本管高
衙内，先自手软了。”“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态的描写，简直一下子就深刻地挖掘出人物的内心世界。林冲怒目而视，但敢怒不敢言，敢怒而不敢打。他忍下了这口气，白白地让高衙内
走掉了。而此时鲁智深正带了二三十个泼皮来帮他厮打。这时小说写他与鲁智深的两句对话，和盘托出了他的内心世界：“原来是本管的高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无理。林冲本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”因为怕高太尉，因为要保官，故而苟且偷安，忍辱负重，不但自己不干反抗，还替高衙内开脱，劝解鲁智深也饶了他。而鲁智深却说：“你却怕他本官太为，洒家帕塔甚鸟！俺若撞见那鸟，且叫他吃洒家三百禅杖了去。”你看，一个忍辱怕事，一个疾恶如仇；一个自己受迫害也能忍，一个看见别人受迫害也不能忍，两
个人的性格是何等鲜明的对照。
林冲上梁山的过程，就是从能忍到不能忍，从懦弱到坚强，从屈辱到反抗的思想性个转变的过程。作者明确地写出他胸中有一腔不平之气，他称对朋友陆谦说：“贤弟不知，男子汉空有一本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌脏气！”
这一点不平之气，就是他后来一步步走向梁山地起点，使他能转变的社会基础和思想基础。此后，小说通过一系列的情节，写他这个曲折漫长的转变过程，林冲是逼上梁山的，这个逼字，通过艺术形象表现的非常鲜明突出。林冲所感受到并且非常不满的黑暗的社会势力，不断地向他紧逼而来，使他想苟安而不能苟安，向忍受也不能忍下
去。先是收买陆谦，将林冲的妻子骗到陆谦家楼上，妄图加以侮辱。林冲闻讯赶到，就了妻子，直到不曾被污，也不追究，只是气愤地把陆谦的家打得粉碎。这时写“林冲拿了一把解碗尖刀，径直奔到樊楼前去寻陆虞候。”找不着，又回到陆谦家门前等了他一个晚上，也没等到。注意，这里写林冲的思想性格写的很准确，很有分寸：他开始有所反抗了，但他算账是找陆谦而不是高衙内，二则陆谦原本是他的好朋友，他对这种背信弃义的恶劣行径十分气愤，不能容忍。但这次的反抗是有限的，反抗的范围是有限的，反抗的程度也有限，他几天见不到陆谦，见了自己新结义的兄弟鲁智深，这么大的事也不曾向他提起，天天跟他一起喝酒，便“把这件事慢慢忘掉了”。这样的奇耻大辱，这样一而再不放松对他的欺凌，他竟然能够“淡忘”，确实是能忍。开始时他对鲁智深说：“全却让他一次”可这时第二次了，他还是让了。但是林冲能忘记高衙内，而高衙内却没有忘记他的老婆。高衙内一计不成，又生一计。终于在高俅的直接支持下，通过封建官府的力量，设下更加毒辣的阴谋陷害他，这就是诱他误入白虎堂，把他发配沧州，活生生地将他逼得家破人亡。他一直以忍来维护自己的家庭，但终于在封建黑暗势力的迫害之下，这一切都全部破灭了。
然而之后的林冲也还时能忍。他给妻子的休书，对丈人说：“配到沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，成恐高衙内威逼这头亲事……明白立纸休书，人从改嫁，并无争执。”这种做法和这些话，既表现了林冲的善良、忠厚、，又变现了他的幼稚，更表现了他的忍辱负重。在发配沧州的路上，受尽两个差拔的欺压、凌辱，但
林冲无一点反抗，一切都忍受下去了。等到行至那“猛恶林子”时，就到了二人受高俅收买要害林冲的地方，二人假睡，要将林冲缚在树上。林冲这时仍没有反抗。乃至鲁智深跳出来，大闹野猪林，要杀两个要谋害他的凶手时，林冲却又来为他们求情，说什么都是高太尉的吩咐，杀了他们也冤枉。到了这时候他仍然叫鲁智深“不可下手”。作者一再写善良的一面，固然更能见到对他遭受不白之冤的同情；但另一面，他的这种能忍得性格，实在叫读者不能忍受。直到最后，火烧草料场，他在山神庙里亲耳听到门外陆虞候等人说要拾一块林冲得骨头去向高太尉领赏时，他这才忍无可忍，一腔长期郁积在心理的怒火终于爆发了，手刃了陆谦等人，和统治阶级最后决裂了，毅然决然的造反了，上山以后，林冲得性格有了质的变化。
其他如鲁智深等人，不同的出身，环境、遭遇，形成了他们不同的思想性格，同时又决定了他们不同的走向梁山的道路。鲁智深水然也是被逼上梁山的，但是他是主动向统治阶级进攻，才为统治阶级所不容。光是被迫做和尚，和尚也不能做了，落草上山，他的这条路走的那么干脆，没有左顾右盼，犹豫动摇，也没有像林冲那样凄凄惨惨的悲戚情调。杨志则是“三代将门之后”，他的理想是很不高尚的：“一刀一枪，博个封妻荫子”，一心想着飞黄腾达。他丢失了花石纲。先是畏罪潜逃，后来被赦，又到东京找门路，以一担“金银财物，迈上告下”谋求复职。受高俅阻挠未能实现，后又因杀了牛二被刺配，又因为无疑高强得到梁中书的赏识和重用。后来押生辰纲，也还是那么忠心耿耿的为统治阶级效劳。及生辰纲被劫，不但飞黄腾达的幻
想破灭，连性命也有危险，这才上山造反。武松比较刚强，又犯抗性，既不像杨志那样野心勃勃，也不像林冲那样忍，但他又城市小市民
那种狭隘的恩义思想，所以对统治阶级的面目常常认不清，以至多次被人利用，他本是落难之人，寄人篱下，后来因为打虎成了英雄，被太尉看中，让他做了个都头，他说道谢不尽：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”平日也总把恩相二字口口声声挂在嘴上。那县尉要让他将自己掠夺人民的钱财送去东京亲眷处收藏，他高高兴兴忠实地去了，丝毫没有吴用等人的“不义之财，取之何碍”的义愤。杀嫂和杀西门庆之后，又主动到官府自首。刺配孟州道以后，又被施恩利用，成为地方权豪恶霸互相争夺的工具。后来被张都监一小恩惠蒙骗，几乎丢了性命，这才从血的教训中猛醒过来，杀了仇人，造反上山。
总之，不同的出身和生活遭遇，造成不同的人物不同的性格，生活的发展变化造成了人物思想性格的发展变化。金圣叹曾谈到《水浒传》的人物塑造问题说：“叙一百零八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”《水浒传》人物塑造的娴熟注意就是
这样常常植根于生活的土壤中的。
三、细腻而含蕴丰富的细节描写。
俄国作家契诃夫在谈到剧本的写作艺术时，曾说:“要是第一幕在墙上挂着一只抢，那么在后面就一定要开枪，否则就不必挂在那了。”的确，在大作家的笔下，即使是细微的一物，只要写了，就一定会派上用场，决不会无所用心地白写。在这方面《水浒传》的作者也
有很精细的用心。
（一）风雪山神庙林冲的复仇。
林冲在风雪山神庙的复仇中，作者对两个小小物件的艺术处理，也很值得我们品位。一件是那把解腕尖刀。林冲发配沧州以后，高俅派陆谦跟随要谋害，林冲得知这一消息，怒火中烧，便去买了一把解腕尖刀。特意为他而买，此时焉得不用。还有一件就是挑酒葫芦用的花枪。小说写林冲从天王堂到草料场时，只是不经意的写道他随手“拿了条花枪”。后来到市井买酒时，就用这花枪挑了酒葫芦，接着几次提到这花枪都是同酒葫芦联系在一起，好像他的用途就是挑酒葫芦的。可待到山神庙复仇时，就写他“挺着花枪”，再不提起那酒葫芦了。林冲用这花枪先后搠倒了差泼和富安两人，而后才去用尖刀对付主要仇人陆谦的。到此时，我们才明白，这花枪原来是为差泼和富安
准备的。
（二）武松打虎的哨棍。
武松手中的哨棍，从在酒店里开始，作者一路上不断点染，多次提到。出客店时，写他“还了房钱，拴了包裹，提了哨棍”，第一次，进到酒店，写他“入道里面坐下，把哨棒倚了。”第二次，喝了酒，出了店门，写道“手提哨棒便走。”第三次，酒家告诉他岗上有虎，他不信，反而大发雷霆，写“这武松提了哨棒，大踏步自过景阳岗来。”第四次，接着又写他“横拖着哨棒，便上了岗子来。”第六次，又“走了一直，酒力发作，焦热起来，一手提哨棍……”是第七次，直到到了树林子，“见一块大青石，把那哨棍倚在一边，放翻身体”要睡。是第八次。待到大虫跳将出来，写他“从青石上翻下来，便
拿了那根哨棒在手里……”这是第九次。第十次提到哨棒的时候，武松就用它来大老虎了，可是却打到了树上，将这哨棒打成了两节。而后来这半截哨棒丢了，再后来在老虎没有力气了，又将它捡回来，最后还是用它结果了老虎的性命。武松打虎，又有哨棍，又不用哨棍，这样的艺术处理真是妙不可言。小小的一根哨棒，作者不避重复，不厌其烦，原来是因为要在最后排上大用场。值得注意的是，作者写这根哨棒，即重复而又变化，武松在不同的情况下，或撮起，或手捏，或横拖，或倚放，姿势各不相同。细节描写，显得细腻而又丰富。
通过对《水浒传》人物的塑造的上述分析，我们看得出《水浒传》表现了中国古典小说的现实主义艺术正一步步走向成熟。
参考文献：
[1]罗宗强、陈洪主编《中国古代文学史（二）》上海华东师范大学
出版社 2004
[2]周先慎《明清小说》导读北京北京大学出版社 2004
[3]周先慎《中国古代文学专题研究之死》北京北京大学出版社
2003
《水浒传》中十大人物形象 一、单纯的武松 很多人对武松的印象就是不近女色，仗义、好抱不平。为了这点，有些人甚至给武松编写野史，说武松练的是童子功，所以不能进女色。当初，潘金莲想要勾引武松，曾经拍了武松的肩膀一下，所以武松一生没有受过伤，只是单单丢掉了一只手臂。当然这些都是《水浒》迷们恶搞出来的，完全没有根据。至于，武松的爱打抱不平其实可以说是一种错觉，因为，在书中武松并没有什么抱打不平的事迹。杀潘金莲是为自己的哥哥报仇，至于杀蒋门神，与其说是抱打不平，不如说是被人利用。武松杀潘金莲后，来到孟州服刑，受到施恩善待。施恩的老子正是当地掌权者，所以武松在孟州的日子过得挺舒服。 施恩原先经营一家大型的夜总会“快活林”，生意非常好，可谓是日进斗金。后来被来头更大的蒋门神抢了去，施恩心有不甘，想要拉拢武松对付蒋门神。这是黑社会之间的黑吃黑，到底是谁控制快活林，本质上都没有区别的。在这里，武松就就犹如黑社会高级打手（看场子）。于是武松替施恩出头抢回了快活林。后来，蒋门神报复，设计陷害武松犯了官司。武松为出这口恶气，就杀了15个人。至此，武松除了落草外，再无别的路可走。武松是《水浒》众多好汉的一个代表，不近女色，大碗喝酒、大块吃肉，喜结交好汉。这些都是武松的特点，也就是“单纯”和“善良”。 武二爷没有心机，能交的朋友都交，能吃的酒席都吃，人家对他有一点好处，他就掏心掏肺，有恩必报，有仇也必报。所以武松被别人当作枪使是必然的，无路可走，上梁山也是必然的。怪只怪那个年代，不让单纯的人可以走单纯的路。 二、莽撞的李逵 说起李逵，一个词就可以概括，那就是鲁莽。李逵的每一次出场，几乎都会有鲁莽的表现。而且李逵的鲁莽有些夸张，完全超出了一般人的理解。书中不止一次的提到李逵杀红了眼，“不问军官百姓，杀得尸横遍野”。这样滥杀无辜，使得英雄这个词，在
浅析《水浒传》人物塑造特色 《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是上第一部用白话文写成的，是中国之一，也是中国四大奇书之一。作为经典著作的水浒，含蓄地概括了中国各个朝代的变迁和演变，客观地揭露了顽固的中国伦理道德，以及那些伦理道德对国人的愚弄和危害。 在这里除了该书在思想上的成就之外，文学写作方面的艺术成就也是非常值得称道的尤其是在人物刻画方面的成就。 在人物的塑造上，如善于组织生动曲折，引人入胜的故事情节， 通过矛盾冲突，以人物自己的言行来展现人物的思想性格；能够抓住并突出人物主要的性格特征；注意写出人物思想性格的复杂性《水浒传》主要表现在写正面人物却敢于写他们的缺点和弱点，但仍然不妨碍写出让人尊敬和崇拜的一面；在具体的艺术表现形式上，渲染、烘托、对比等艺术手法的成功运用更突现了不同人物各自不同的性格特征。《水浒传》在人物塑造方面所表现的独特的艺术成就和特色。“水浒》人物描写的又一特点便是关于一切人物的一切都是由人物本身的行动去说明，作者绝不下按语” 金圣叹评《水浒传》的基本美学原则是三境"说。他在《贯华堂批第五才子书〈水浒传〉序一》中说：心之所至，手亦至焉者，文章之圣境也。心之所不至，手亦至焉者，文章之神境也。心之所不至，手亦不至焉者，文章之化境也。 中国的山水画有一个类别就是写意的，在《水浒传》也运用了中国这 一传统的文艺美学原则来描写人物，重形似而不拘于形似，达到了神 似。以形写神”，所以能使人物传神”、逼真”达到化境”。在第九 回《林教头风雪山神庙》中，金圣叹评施耐庵对雪景的描写是
龙眠白描，庶凡有此”，龙眠”指北宋画家李公麟。白描是绘画中一种朴素自然的艺术表现方法，不作繁琐的渲染，只用简单的数笔描绘出对象的形象文章中只有写出人物性格中的同中之异”，才能使人物形象逼真传神。金圣叹之前，容与堂本评《水浒传》曾提出同而不同处有辨”, 认为人物性格的特殊性是在对比中显示出来的，既要写出相同之处，又要写出不同之处。 鲁达、史进、李逵等这些人物都有共同的特点粗卤” 如鲁达 粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无处说，焦挺粗卤是气质不好。金圣叹根据个人不同的生活经历、文化教养、思想品质等精确地道出他们粗卤的不同之处，显示出人物的不同个性。 《水浒传》的人物塑造合乎人情物理”，没有将英雄拔高、神化，认为他们既是理想的英雄，也是现实中活生生的人。将英雄人物的行为写得合情合理，给人以真实的感觉，显得自然可信。 人物形象塑造的个性化”，即善于通过人物个性化的行为、动作、举止、处事方式，来表现其性格的特殊。 《水浒传》中英雄人物的描写善于抓住人物的个性，赋予人物个性化的语言，个性化的行动，个性化的生活态度，塑造出丰满鲜活的人物形象。 施耐庵对《水浒传》中英雄人物的描写之所以被后人所称道，这还应归功于他善于抓住人物的个性 施耐庵善于抓住人物性格的关键点，并以此为中心塑造人物。杨志便是这些人物中的一个比较成功的典型，他的成功也证明了施耐庵个性化人物描写艺术的成功。
水浒传人物形象分析 宋江：“及时雨”私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。 吴用: “智多星”智取生辰纲，智取生辰纲，智赚玉麒麟，智取大名府。足智多谋、神机妙算。 武松:“行者”血刃金莲、斗杀西门庆、醉打门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好最富有血性和传奇色彩的人物。 一身虎胆，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平 林冲：“豹子头”误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。 鲁智深：“花和尚”拳打镇关西、倒拔垂柳、大闹野猪林、单打二龙山、嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。 逵：“黑旋风”真假逵、沂岭杀四虎，打死殷天锡，斗浪里白条，中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。 志：“青面兽”志卖刀、押送生辰纲，青面兽双夺宝珠寺。精明能干、粗暴蛮横。 人物绰号归类 一是比为动物的：玉麒麟卢俊义，白花蛇春，插翅虎雷横，锦豹子林，入云龙公胜，鼓上叉时迁，白日鼠白胜，金毛犬段景住； 二是反映体貌的：美髯公朱仝，紫髯伯皇甫端，白面郎君天寿，青面兽志，赤发鬼唐，花和尚鲁智深、九纹龙史进、一丈青扈三娘，摸着天杜迁，青眼虎云，矮脚虎王英，金眼彪施恩； 三是表示性格的：智多星吴用，神机军师朱武，笑面虎朱富，鬼脸儿杜兴，没遮拦穆弘，小遮拦穆春，拼命三郎石秀，活阎岁阮小七，母大虫雇大嫂，母夜叉二娘，浪子燕青； 四是体现职业的：神医安道全，圣手书生箫让，行者武松，菜园子青； 五是提示兵器的：大刀关胜，没羽箭清，双鞭呼延灼，双枪将董平； 六是标明特长的：混江龙俊，浪里白条顺，神行太保戴宗，神算子敬，轰天雷凌振； 七是直接赞扬的：及时雨宋江，镇三山黄信，百胜将滔； 八是比做以往英雄的：小广花荣，小温侯吕方，赛仁贵郭盛，病尉迟立。 中考集萃 名著考查一向是中考命题的一大难点：考细了，毕竟是课外阅读篇目，
浅析《水浒传》人物塑造的艺术特色 [提要]：《水浒传》杰出的艺术成就集中地表现在英雄人物的塑造上。《水浒传》塑造的不是一个两个，而是一系列性格鲜明，光彩照人的英雄群体。《水浒传》任务塑造的突出艺术特色在于人物细腻而涵蕴丰富的细节描写。研究《水浒传》的任务塑造更有助于我们 理解此书的艺术价值。 [关键词]：人物塑造现实主义个性化发展变化细节《水浒传》这部书，自成书以来，在我国广泛流传，是广大人民群众所喜闻乐见的一部古典文学作品，他的影响极为广泛。《水浒传》在思想上和艺术上都取得了很大的成就。《水浒传》通过对梁山一百单八人的言行外貌的描写，活生生的刻画了每一个人的思想和性格。对于《水浒传》的人物塑造的研究，更有助于我们理解作品的艺术价值。《水浒传》人物塑造的艺术特色主要表现在以下三个方面： 一、现实主义与浪漫主义相结合。 在人物塑造上，作者对英雄人物总是满腔热情地歌颂、赞美，总是赋予他们美好的高尚的品德，强烈的反抗精神和高强的武艺，使得他们一个个光彩照人，但同时，作者又并未将他们神化，而总是从生活出发，实事求是地写出他们的性格与心理，因而让读者感到这些英
雄有血有肉，真实可信。从而达到了现实主义和浪漫主义的完美结合。这个特点在武松和鲁智深的形象塑造上尤为突出。下面就以这两个人 为例试作分析。 （一）武松的人物形象的塑造。 武松在作者的笔下实力和勇的化身。景阳岗打虎就集中渲染了武松的大力和大勇。武松赤手空拳打死一只曾经伤害三十二条大汉性命的吊睛白额猛虎，作者显然作了艺术的夸张，是理想化的。但细读整个过程，却并未落里生活，而是写的入情入理，真实可信。 第一，作者对于武松打虎前在酒店里喝了酒及进行了理性化的描写，同时植根现实生活。在上岗打虎前，小说用了将近全节一半的篇幅来写武松在酒店喝酒，写得很细，不厌其详。这些描写都是为了打老虎作准备的。在作者心里，写喝酒就是写打虎。那种一般人喝两三碗就要醉倒，因此被称为“三碗不过岗”、“出门倒”的好酒“透瓶香”，武松却连喝了十八碗而不倒，还同时吃了四斤熟牛肉。这般大的酒量和食量确实令人惊叹而不禁想到如此的大汉子是有可能把老虎打死的。这种描写是夸张的，是作者描写的理想化。但是作者却未将武松神化，而是依据事实合情合理的来描写吴淞酒量。也许我不说大家也知道，喝酒可以壮胆、添力，当一个人在喝了足量的酒以后，醉醺醺的，可以变得更加胆大和勇猛。连《儒林外史》中范进的丈人胡屠户，要给女婿治“痰疯”，因为兴人老爷是文曲星下凡，不敢下手，还是喝了酒壮胆后。才敢下手打那一个耳刮子的。因此，从现实的方面说，没有这十八碗的烈酒下肚，武松不会有打虎的胆量，也许
关于鲁智深的人物形象分析 初二18 蔡翼晨我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。 纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。 鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女，到大闹桃花村，火烧瓦罐寺，再到大闹野猪林，为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕，无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？ 鲁智深是个聪明的好汉。鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。 在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。 这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。
浅谈《水浒传》的语言艺术特色 谢琴08 文秘单班31 号[ 摘要] ：《水浒传》是一座蕴藏丰富的艺术宝库，其语言艺术尤为突出。作者熟练地驾驭了明快、生动、形象的语言，用字准确、精当，或生动地显示出人物的性格，或恰到好处地传达出人物彼时彼地彼境的心理状态，或巧妙地烘托出人物活动的环境氛围，或清晰的叙述了故事情节，或准确地描摹了人物的行为动作，为后人提供了值得模拟的语言标本。[ 关键字] ：水浒传语言艺术人物描写场面描写人物对话 《水浒传》艺术方面的成就是多方面的，不仅在结构艺术上有很大的成就，在语言上的成就也十分的显著。由于它从话本发展而来，因此先天就有口语化的特点。施耐庵又在人民口语的基础上进行了巨大的艺术加工，使其成为优秀的文学语言。状人叙事，多作白描，能够抓住主要特征和细节，洗练而传神。《水浒传》则能娴熟地运用白话来写景、叙事、传神，比如第十回“林教头风雪神庙” 中的“那雪正下得紧” 一句，鲁迅就称赞它“比‘大雪纷飞' 多两个字，但那‘神韵'却好得远了”。因为“紧”字不但写出了风雪之大，而且也隐含了人物的心理感受，烘托了氛围。特别是在人物语言个性化方面，《水浒传》能“一样人，便还他一样说话” ，从对话中能看出不同人物的性格。例如第七回写高衙内调戏林冲娘子，鲁智深赶来要打抱不平，林冲道: “原来是本官高太尉的衙内，不识得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，不怕管。'林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”而鲁智深则道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！”两句话，鲜明、准确地反映了林冲和鲁智深两人不同的处境、不同的性格：一个是有家小，受人管，只能委曲求全、逆来顺受；另一个是赤条条无牵挂，一无反顾。又如李逵初见宋江时的一段对话非常精彩，就是一些次要人物的语言也表现得很出色。例如武松打虎后，遇见两个猎户，他们吃了一惊道：“你那人吃了忽律（指鳄鱼）心，豹子肝，狮子腿，胆倒包着身躯，如何敢独自一个，昏黑将夜，又没器械，走过冈子来!不知你是人是鬼?”这就非常切合猎户的身分和他们当时的心情。此外像差拨语言的两面三刀，阎婆惜语言的刁钻泼辣，王婆语言的老练圆滑，都给人留下了极其深刻的印象。《水浒传》作为一部长篇小说，就是用这种民间口语的基础上加以提炼、净化了的文学语言，塑造了一大批传奇的英雄。这不但标志着我国古代运用白话语体创造小说已经成熟，而且对整个白话文学的发展也具有深远的意义。 《水浒传》的画面所以显得那样光辉夺目，绚丽多彩，人物形象所以表现得那样活灵 活现。呼之欲出。就是因为作者熟练地驾驶了明快、生动、形象的语言。用字准确、精当。或生动地显示出人物的性格，或恰到好处地传达出人物的彼时彼地彼境的心理状态，或巧妙烘托出人物活动的环境氛围，或清晰地叙述了故事情节，或准确地描摹了人物的行为动作。如“鲁提辖拳打镇关西”一节，写店小二不放金老走时，“鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当面门牙。小二扒将起来，一道烟跑向店里去躲了。”鲁达是个急性子的人，干什么事都是大咧咧的，打人亦此你看他还没说上几句话。便“大怒” ，不由分说就打起来。“揸开五指”如见其伸出大手, 往小二脸上打去。“只一掌” ，清脆响亮之声，响于耳际。“再复一拳” ，是一掌不足于解恨。“小二扒将起来，一道烟跑向店里去躲了。”店小二的狼狈相活现于眼前。作者以幽默、
《水浒传》鲁智深研究 《水浒传》中的鲁智深，他的“该出手时就出手”的英雄气概，他的粗中有细，嫉恶如仇，我行我素的性格，他的扶危济困、打抱不平的侠义壮举，使他成为人们心中的大英雄；他虽然粗鲁，但却粗中有细智慧，他虽杀人无数，但为人正直，他独特的性格和形象给人们留下了难以磨灭的印象。作者对鲁智深性格特征的刻画，运用了多种描写手法，错位描写，对比描写，衬托描写，以及对故事矛盾冲突的描绘等，独特的语言描写对鲁智深的形象刻画的入木三分，使人读了如闻其声，如见其人。 天孤星鲁智深，原名鲁达，人称花和尚。《水浒传》中梁山一百单八将之一，位列十三，在梁山上为步军头领之首。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”1（第四回P50）鲁智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”（第五回P62）在去东京汴梁大相国寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。后鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，再次走上逃亡之路，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。 后来宋江等接受招安，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”（第九十回P1090）临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”（第九十回P1091） 宋江征方腊时，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。” （第一百十九回P1393）宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，鲁智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”（第一百十九回P1393）宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰： “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”（第一百十九回P1396） 鲁智深圆寂后，宋江又道几句法语： “鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处根寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”（第一百十九回P1396） 后来朝廷因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为“义烈照暨禅师”。（第一百十九回P1402） 鲁智深的形象分析 行侠仗义，粗中有细，豪放不羁，重情重义等。金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”纪德君对鲁智深的评价是“杀人须见血，救人须救彻；才大心细，雄猛沉稳；率性而行，粗豪不羁。”他把“禅仗打开生死路，戒刀杀尽不平人”作为鲁智深一生的写照。 《水浒传》塑造了一大批血肉饱满而神采飞扬的古代侠义英雄人物形象,其中鲁智深是公认的最成功的一位。聂绀弩先生曾经认为,鲁智深的形象是“人性的极峰,也是对于人性的最高理想” 一．粗卤急躁蛮横无礼 鲁智深粗卤急躁，蛮横无礼的形象，不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。他和史进去喝酒，遇到史进以前的师父李忠，鲁智深便要拉着李忠一起去喝酒，李忠叫他们等一会儿，鲁智深便道：“谁耐烦等你？去便同去！”（第三回P37）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显出了他的卤莽性急的性格。强请别人喝酒，却不觉得自己蛮横无礼。又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回P40）等也从行动上和语言上表现了他的急躁的性格。他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟
水浒传人物性格特点具体事件 水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。 但是,书中人物描写有详有略.主要人物用多回章节来写,并通贯全篇,如熟知的武松、宋江、林冲等；次要人物仅一笔带过，如：活闪婆王定六，只能从绰号上去想象人物性格特点。所以，要108个好汉都有，缺一不可，不大可能。 仅举重要的吧： 花和尚鲁智深性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。 豹子头林性格特点：武艺高强，有勇有谋，有一定的社会地位，一直安分守己，逆来顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。 青面兽杨志将门之后, 武举出身, 敢为先锋，精明能干、粗暴蛮横。 智多星吴用足智多谋、神机妙算智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。 呼保义宋江为人仗义疏财, 有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。天伤星 行者武松武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。 母夜叉孙二娘张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。 黑旋风李逵其性格特点：和鲁智深同样嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，先比又有些头脑简单，直爽率真。 鼓上蚤时迁高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报机密步军四头领之一。 青面兽杨志精明强干,相当警惕. 豹子头林冲能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。 霹雳火秦明性格急躁,声若雷霆 拚命三郎石秀坦率、正直、嫉恶如仇、义无反顾,机警沉着 立地太岁阮小二老成持重，临危不乱 短命二郎阮小五精明强干，做事干脆 活阎罗阮小七坦率朴实，天真爽直
浅析《水浒传》人物塑造特色《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名着之一，也是中国四大奇书之一。作为经典着作的水浒，含蓄地概括了中国各个朝代的变迁和演变，客观地揭露了顽固的中国伦理道德，以及那些伦理道德对国人的愚弄和危害。 在这里除了该书在思想上的成就之外，文学写作方面的艺术成就也是非常值得称道的尤其是在人物刻画方面的成就。 在人物的塑造上，如善于组织生动曲折，引人入胜的故事情节，通过矛盾冲突，以人物自己的言行来展现人物的思想性格；能够抓住并突出人物主要的性格特征；注意写出人物思想性格的复杂性《水浒传》主要表现在写正面人物却敢于写他们的缺点和弱点，但仍然不妨碍写出让人尊敬和崇拜的一面；在具体的艺术表现形式上，渲染、烘托、对比等艺术手法的成功运用更突现了不同人物各自不同的性格特征。《水浒传》在人物塑造方面所表现的独特的艺术成就和特色。“《水浒》人物描写的又一特点便是关于一切人物的一切都是由人物本身的行动去说明，作者绝不下按语” 金圣叹评《水浒传》的基本美学原则是“三境”说。他在《贯华堂批第五才子书〈水浒传〉序一》中说：心之所至，手亦至焉者，文章之圣境也。心之所不至，手亦至焉者，文章之神境也。心之所不至，手亦不至焉者，文章之化境也。? 中国的山水画有一个类别就是写意的，在《水浒传》也
运用了中国这一传统的文艺美学原则来描写人物，重形似而不拘于形似，达到了神似。“以形写神”，所以能使人物“传神”、“逼真”，达到“化境”。在第九回《林教头风雪山神庙》中，金圣叹评施耐庵对雪景的描写是“龙眠白描，庶凡有此”，“龙眠”指北宋画家李公麟。白描是绘画中一种朴素自然的艺术表现方法，不作繁琐的渲染，只用简单的数笔描绘出对象的形象 文章中只有写出人物性格中的“同中之异”，才能使人物形象逼真传神。金圣叹之前，容与堂本评《水浒传》曾提出“同而不同处有辨”，认为人物性格的特殊性是在对比中显示出来的，既要写出相同之处，又要写出不同之处。 鲁达、史进、李逵等这些人物都有共同的特点“粗卤”，如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无处说，焦挺粗卤是气质不好。金圣叹根据个人不同的生活经历、文化教养、思想品质等精确地道出他们粗卤的不同之处，显示出人物的不同个性。 《水浒传》的人物塑造合乎“人情物理”，没有将英雄拔高、神化，认为他们既是理想的英雄，也是现实中活生生的人。将英雄人物的行为写得合情合理，给人以真实的感觉，显得自然可信。 人物形象塑造的“个性化”，即善于通过人物个性化的行为、动作、举止、处事方式，来表现其性格的特殊。
《水浒传》人物专题----鲁智深天罡，古星名，指北斗七星的柄，源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。 【人物概况】 天孤星花和尚鲁智深 鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，小种经略府提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了?镇关西?。逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。曾倒拔垂杨柳，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，单打二龙山。一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。加赠义烈照暨禅师。 【知识要点】 一、人名+排位+诨号 1、鲁达，又称鲁提辖，又称鲁智深 2、排位：13，天孤星 3、诨号：花和尚 （文史常识补充） 1、经略府 军事官员的住所。古代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，是经略使或经略安抚使的简称。经略使是唐边州军事长官，贞观二年始于沿边重要地区设置，掌管地方军队。其后常以节度使兼任。宋初不常置。宋仁宗宝元年间，为防西夏骚扰，于沿边诸路置经略使，常兼安抚使，故亦称经略安抚使，掌一路兵民大政。 2、小种经略相公 老种经略相公指种师道，小种经略相公指种师中。这两人是北宋名将种世衡的孙子，都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的?经略相公?。宋朝时?相公?原本是对宰相的称呼，后来演化为民间对高阶文官的俗称，如?经略相公?、?枢密相公?。经略安抚使作为统管一路军政的最高长官，权力比知府、知州大得多。书中鲁智深打死了郑屠后，因为他是?经略相公?帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了?经略相公?，得到同意后才敢下文书捉人。 3、提辖 宋代一路或一州所置的武官，为?提辖兵甲盗贼公事?的简称。主管本区军队训练，督捕盗贼等职务。宋常以知州、知府兼提辖兵甲，简称提辖，掌军旅训练教阅，督捕盗贼，镇压民众反抗。 除此之外，南宋时有?四提辖?的官制，四者分别掌管：榷货务都茶场（管理专卖）、杂买务杂卖场（管理官近宫府采买）、文思院（管制造宫近器物）、左藏库（储藏金银钱） 二、主要回目
浅谈《水浒传》人物塑造的艺术特色 浅谈《水浒传》人物塑造的艺术特色 [提要]：《水浒传》杰出的艺术成就集中地表现在英雄人物的塑造上。《水浒传》塑造的不是一个两个，而是一系列性格鲜明，光彩照人的英雄群体。《水浒传》任务塑造的突出艺术特色在于人物细腻而涵蕴丰富的细节描写。研究《水浒传》的任务塑造更有助于我们理 解此书的艺术价值。 [关键词]：人物塑造现实主义个性化发展变化细节《水浒传》这部书，自成书以来，在我国广泛流传，是广大人民群众所喜闻乐见的一部古典文学作品，他的影响极为广泛。《水浒传》在思想上和艺术上都取得了很大的成就。《水浒传》通过对梁山一百单八人的言行外貌的描写，活生生的刻画了每一个人的思想和性格。对于《水浒传》的人物塑造的研究，更有助于我们理解作品的艺术价值。《水浒传》人物塑造的艺术特色主要表现在以下三个方面： 一、现实主义与浪漫主义相结合。 在人物塑造上，作者对英雄人物总是满腔热情地歌颂、赞美，总是赋予他们美好的高尚的品德，强烈的反抗精神和高强的武艺，使得他们一个个光彩照人，但同时，作者又并未将他们神化，而总是从生活出发，实事求是地写出他们的性格与心理，因而让读者感到这些英雄有血有肉，真实可信。从而达到了现实主义和浪漫主义的完美结合。这个特点在武松和鲁智深的形象塑造上尤为突出。下面就以这两 个人为例试作分析。
（一）武松的人物形象的塑造。 武松在作者的笔下实力和勇的化身。景阳岗打虎就集中渲染了武松的大力和大勇。武松赤手空拳打死一只曾经伤害三十二条大汉性命的吊睛白额猛虎，作者显然作了艺术的夸张，是理想化的。但细读整个过程，却并未落里生活，而是写的入情入理，真实可信。 第一，作者对于武松打虎前在酒店里喝了酒及进行了理性化的描写，同时植根现实生活。在上岗打虎前，小说用了将近全节一半的篇幅来写武松在酒店喝酒，写得很细，不厌其详。这些描写都是为了打老虎作准备的。在作者心里，写喝酒就是写打虎。那种一般人喝两三碗就要醉倒，因此被称为“三碗不过岗”、“出门倒”的好酒“透瓶香”，武松却连喝了十八碗而不倒，还同时吃了四斤熟牛肉。这般大的酒量和食量确实令人惊叹而不禁想到如此的大汉子是有可能把老虎打死的。这种描写是夸张的，是作者描写的理想化。但是作者却未将武松神化，而是依据事实合情合理的来描写吴淞酒量。也许我不说大家也知道，喝酒可以壮胆、添力，当一个人在喝了足量的酒以后，醉醺醺的，可以变得更加胆大和勇猛。连《儒林外史》中范进的丈人胡屠户，要给女婿治“痰疯”，因为兴人老爷是文曲星下凡，不敢下手，还是喝了酒壮胆后。才敢下手打那一个耳刮子的。因此，从现实的方面说，没有这十八碗的烈酒下肚，武松不会有打虎的胆量，也许会有打虎的力气。武松上山以后，作者特意多次写到酒的作用：写他在申时时分，“横拖着哨棍，便上了岗子来。”这一“横”字，便生动得写出了武松的醉态。后面又写了：“武松正走，看看酒涌上来了。
水浒传人物形象分析 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
《水浒传》人物形象分析 内容摘要：《水浒传》中的人物形象描写是中国古典小说中比较成功的。林冲由“忍”到反抗，最终走上了反抗朝廷的道路；鲁智深豪爽仗义，但也粗中有细；宋江文武都不及卢俊义，相貌也不出众，却坐了梁山之主，因为他有权术，当然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，杀嫂和西门庆替兄报仇，但在恶人的陷害下，最终只有上梁山。 关键词：忍辱负重造反上山率直粗犷玩弄权术敢作敢为 一、林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。他为什么要变化什么时候变化都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。 《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。 “忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 “忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解
《水浒传》人物形象分析 内容摘要：《水浒传》中的人物形象描写是中国古典小说中比较成功的。林冲由“忍”到反抗，最终走上了反抗朝廷的道路；鲁智深豪爽仗义，但也粗中有细；宋江文武都不及卢俊义，相貌也不出众，却坐了梁山之主，因为他有权术，当然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，杀嫂和西门庆替兄报仇，但在恶人的陷害下，最终只有上梁山。 关键词：忍辱负重造反上山率直粗犷玩弄权术敢作敢为 一、林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。 《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。 “忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 “忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林
水浒传主要人物性格特点是什么 5 人物性格 宋江 宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。 晁盖 山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不取妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。 吴用 字学究，山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。 卢俊义 绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。原为一员外大户，浪子燕青是其家仆，如书中所言“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”，其人家世清白，为人谨慎，世居大名府。 李逵 是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物。 沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。人称黑旋风。 燕青 是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。 人物事迹
水浒十大特别男人之特别单纯武松 上榜理由：一个善良青年的黑社会之路 很多人对武松的印象就是不进女色，和仗义、爱打抱不平。武松和《水浒》中很多英雄一样，不进女色，而且终身未娶。有些人给武松编写野史，说武松练的是童子功，所以不能进女色。当初，潘金莲想要勾引武松，曾经拍了武松的肩膀一下，所以武松一生没有受过伤，只是单单丢掉了一只手臂。当然这些都是《水浒》迷们的杜撰，在《水浒》中并找不到出处，武松练得是否是童子功，也无从考证。至于，武松的爱打抱不平其实可以说是一种错觉，因为，在书中武松并没有什么抱打不平的事迹。杀潘金莲是为自己的哥哥报仇，至于杀蒋门神，与其说是抱打不平，不如说是被人利用。武松杀潘金莲后，来到孟州服刑，受到施恩善待，而施恩的老爸正是劳改大队的队长，所以武松在孟州服刑的日子过得挺舒服。 不过，施恩是有目的的，施恩原先经营一家大型的夜总会“快活林”，其中还有红灯区。可是后来被来头更大的蒋门神硬抢了去，施恩心又不甘，正好武松来到，于是想要拉拢武松对付蒋门神。其实这是黑社会之间的黑吃黑，到底是谁控制快活林，本质上是没有区别的。但是事情到着这一步，武松就只有沦为黑社会的高级打手，因为武松是个有恩必报的人，施恩对武松的三日一小宴，五日一大宴，早把五二爷拉到自己的战线上。于是武松替施恩出头抢回了快活林，不过武松没有赶尽杀绝，放了蒋门神一条活路。但是蒋门神不知死活，设计陷害武松犯了官司，后来武松得以脱身以后，就有了杀了15个人，血溅鸳鸯楼的命案。至此，武松除了上梁山以外，再无别的路可走。而武松上了梁山以后的故事，远没有之前的精彩。武松是《水浒》众多好汉的一个代表，不进女色，喜欢大碗喝酒、大块吃肉，交朋友。是的，这些都是武松的特点，不过要是用两个词形容武松那就是“单纯”和“善良”。 正是这两个特点注定了武松的命运，武二爷没有心机，能交的朋友都交，能吃的酒席都吃，人家对他有一点好处，他就掏心掏肺，有恩必报，有仇也必报。所以武松被别人当作枪使是必然的，之后无路可走，上梁山也是必然的。怪只怪那个年代，不让单纯的人可以走单纯的路。
水浒传的艺术成就 WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-
水浒传的艺术成就 【摘要】《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。其中充分的反映出了农民起义的兴衰成败，以大量的历史形象、宏伟的结构、独具特色的文学语言展现出一幅古代农民战争的历史画卷。本文主要分析水浒传的艺术成就。 【关键词】《水浒传》；艺术成就；表达 目录
《水浒传》是一部创作于元明动荡时代的章回体小说，从我国小说史角度而言，《水浒传》有着独特的艺术特色。其中充分的反映出了农民起义的兴衰成败，以大量的历史形象、宏伟的结构、独具特色的文学语言展现出一幅古代农民战争的历史画卷。《水浒传》的人物传奇性与故事性较强，是中国小说史上一朵奇葩。 一、《水浒传》是真实生活与艺术性的完美结合 （一）《水浒传》的“三分真实，七分虚构” 从创作方式而言，《水浒传》属于典型的古典现实主义作品，有着浪漫主义色彩，是从作者审美心理与美学理想角度打造出的一部作品，其中有大量的典型形象，众多生活细节与重大事件往往能够奇中见真。如果《三国演义》为“三分虚构、七分真实”，那么《水浒传》则是“三分真实，七分虚构”，艺术性更强。史书上关于松江起义的资料记载并不多，多见于杂剧、话本、民间传说中，经过艺术家们不断加工虚构而来，如鲁提辖拳打镇关西、林冲被逼上梁山、武松打虎、宋江发配江州等等，史学上并无明确记载，这些都是作者通过自己对于现实生活的观察，想象创造而来，这虽然是虚构，但是却可以深刻的反映当时社会人们的审美思想与社会本质。其中每一篇英雄故事，都是独立的，将这些故事独立出来都能够组成一个独立的故事，但是仅仅是传奇好汉故事，只有将这些故事综合而来，才能够成为一部关于农民起义的史诗。因此，《水浒传》中的各个故事都是前后呼应、相互衔接的，共同组成一幅气势磅礴、波澜壮阔的画卷，其描述主线是农民起义，描绘出了一场可歌可泣、错综
关于鲁智深的人物形象分析 我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。 鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕（第五十八回），无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？ 鲁智深是个聪明的好汉鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就
眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。 鲁智深是个细心的粗人鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义
初中语文名著导读《水浒传》主要人物形象分析 附往年中考真题 《水浒传》主要人物 鲁智深 1.人物绰号：花和尚 2.性格特点：有勇有谋、粗中有细、嫉恶如仇、杀富济贫、坚定勇敢，鲁莽直率、侠肝义胆、豁达明理。 3.主要情节：拳打镇关西，大闹五台山，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，倒拔垂杨柳，大闹野猪林，单打二龙山，浙江坐化。 4.人物简介：本名鲁达，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。 5.精彩故事情节的概括： 拳打镇关西 起因: 鲁提辖和二友在酒楼中喝酒，听人啼哭，扰了酒兴，大怒，便问何事。一姓金父女道:有一个卖肉的叫郑屠，外号镇关西，强抢民女，又要挟钱财，想到苦楚，不忍痛心。
经过: 鲁提辖听后，怒不可遏，便救济了金氏父女，第二天提着个哨棒到了镇关西家，先耍弄了他一番，之后大打出手。鲁提辖打了镇关西三拳，拳拳正中要害，三拳便使镇关西一命呜呼。 结果: 之后因杀人，惹了大祸，便更名换姓，做了和尚，因身有花色印记，被人称“花和尚”。 倒拔垂杨柳 起因: 鲁智深为了替金氏父女出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。 经过: 鲁智深先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说又换了个新人，便来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵得人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,竟然将碗口大的杨柳连根拔起。 结果: 众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。 大闹野猪林 起因: 林冲被冲刺配沧州，高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。 经过: 薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。 结果: 鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。