'95国际大专辩论会
半决赛第二场
辩题：
(正方)社会秩序的维系主要靠法律(南京大学)
(反方)社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学)
1.
正方二：请问对方辩友，有一句话叫“禽兽不如”怎么解释啊？就是说在社会上很多人连狼都不如，所以没有办法教化啊。请对方辩友告诉大家，社会，有哪一个国家的社会秩序
主要是靠道德来维系的呢？
反方三：请问对方同学，“禽兽不如的人”是“道德的人”，还是“不道德的人”呢？
正方三：对方辩友说来说去，道德教化的还是那些有良心的人，可是对那些没良心的恶棍怎么办呢？我们想请对方辩友再一次回答我方二辩问题。
反方二：我倒要请问对方辩友了，良好的社会秩序的判断标准是什么？
正方四：对方同学一再回避我方问题。比如说他们找来找去也找不到哪个社会，社会秩序是由道德来维系的。我再请问对方同学，法制是当今社会大势所趋，请问何为法制？
反方四：法制是现代社会的道德要求，如果没有现代社会，你知道什么叫法制吗？
正方一：对方同学说法制是现代社会的道德要求，那就是说法律就等于道德，那我们今天还有什么可辨的呢？在此请问对方同学，法制的含义是什么呢？
反方三：法律当然不等于道德。请问对方同学，一个社会风气差的社会是一个秩序社会
吗？
正方二：所以呀，对方辩友说来说去还是道德是一个风尚层面的问题嘛。我们要请问对方辩友的是法制这个概念，就是说要以法制为主辅之以道德、宗教、习俗等各种手段综合治
理，这才是主之以法、辅之以德的概念啊！
反方四：对方同学，“法律”不等于“法制”，“法律制度”也不等于“法律治理”。
2.
反方四：每个国家的法律都有几十万条，难道对方辩友来到辩场上之前，首先已经翻阅了那几十万条法律，然后决定：“噢，我可以来了！”
正方三：是啊！我们听说香港有488条现行有效的法律，可是没有听说有488部道德经
呀！
反方二：可是我们的学校从小学开始都是教我们要做一个守道德的人，可是没有让我们
读那488条法律呀！
正方四：可现在我们的普法教育从娃娃抓起的呀！那请问对方同学，天下兴亡，匹夫有责，但是如果每一个有道德的人都挤到人民大会堂投票，天下秩序能不乱吗？
反方一：难道我们真的这么需要法律吗？当我说出“亲爱的对方辩友”的时候，我是心怀诚挚尊敬的心情，我可不是依照一条“亲爱的对方辩友法”哟！
正方四：可是你并没有破坏社会秩序呀！
反方四：但是希特勒的种族灭绝法以及纳粹德国之所以能够登上德国的政坛，也是按照
法律程序呀！
正方一：希特勒那叫法吗？希特勒严重践踏人类理性，我们说他是暴君独裁呀！
反方二：那么对方辩友说恶法就不是法喽？
正方一：恶法当然不是法，对方同学要说伪善也是善，毒药也是药吗？
反方一：那么判断恶法、善法凭的是什么？是道德标准那！
正方二：我们早就说过了，恶法不是法，因为它不符合人类的理性啊！我要请问对方辩友的是，我们的公司有“法律顾问”，请问你们听说过有“道德顾问”吗？有“法律代表
人”，请问你听说过“道德代表人”吗？
反方四：可是我们听说过世界上有广泛传播道德的人，那么就是“传道士”，我们也没有听说过“传法士”呀！我们说见到有一个人他会“见义勇为”的与坏事作斗争，我们也没
听说过“见律勇为”的人啊！
正方二：是啊，是有传道士，可问题是到了那个时候怎么样呢？“前不见牧师，后不见教堂”，旁边是个法院，还是进法院去了断吧！
反方三：要是没有法院，当官不为民请愿，包青天不是变成王宝森了吗？
正方三：可是对于爱情骗子陈世美，道德谴责有什么作用？还不是靠包青天的虎头铡给
一个了断吗？
2017年高校教师任职资格培训 教师职业道德考试模拟试题参考答案 一、单选题（1分×20） 1．教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是（A） A．为人师表 B.清正廉洁 C.敬业爱业 D.团结协作 2．教师（ A ）是指教师对教育劳动中客观存在的道德关系以及处理这些关系的原则、规范的认识。 A.职业道德认识 B.职业道德情感 C. 职业道德意志 D. 职业道德行为 3．托尔斯泰说：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师”。这意味着教师要（A） A.关心学生、了解学生 B.尊重学生、信任学生 C.严格要求学生，对学生一视同仁 D.把热爱事业与热爱学生结合起来 4．孔夫子所说的的"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"，从教师的角度来说可以理解为（D） A.走路身体一定要端正 B.自己做好了，不要教育学生，学生自然会学好 C.对学生下命令一定要正确 D.教师自己以身作则，一言一行都会对学生产生巨大的影响 5．（ B ）是社会主义道德的根本原则。 A. 人道主义 B. 集体主义 C. 爱国主义 D. 民主、平等 6．师德的灵魂是（A）
A.关爱学生 B.提高修养 C.加强反思 D.提高业务水平 7．尊重学生的个别差异，教师应努力做到（ B ） A.对学生一视同仁，一样要求 B.辨证地看待学生的优缺点，不绝对化 C.引导学生相互间进行横向的比较与学习 D.不同的学生犯了同样的错误,不考虑动机与原因就进行处理 8．教师在履行教育义务的活动中，最主要、最基本的道德责任是（ B ）A. 依法执教 B. 教书育人 C. 爱岗敬业 D. 团结协作 9．思考教师职业道德的逻辑起点是（ D ） A.时代变化与变革 B.西方发达国家的师德规范 C.中华民族的优秀师德 D.人的发展与社会发展之间的矛盾 10.提升教师职业道德修养的根本途径是（A） A.理论联系实际，知行统一 B.加强学习，提高理论素质 C.注重内省慎独 D.确立可行目标 11．教师职业道德评价的根据是（ A ） A．动机和效果和统一 B.社会舆论 C.职业良心 D.善恶观念 12．下列不属于教师与同事关系的类型的一项是（ D ） A.自重型 B.亲和型 C.排斥型 D.顺从型
《思想道德修养与法律基础》题库 一、是非判断题 1.世界观是人们对整个世界最根本的看法和观点的总和。（ A ） 2.人生观对人生目的和人生价值的根本看法。（ B ） 3.人生观决定了人生环境和职业选择。（错） 4.社会主义荣辱观是人们对荣和辱的根本看法和观点。（ A ） 5.树立社会主义荣辱观是对不正之风和无耻现象的有力反击。（ A ） 6.理想的内容包括生活理想、职业理想、道德理想和社会政治理想。（ A ） 7.中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的总和。A 8.培育和弘扬民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。（ B ） 9.理想与信仰都是人类特有的一种精神现象。（ B ） 10.幸福是人们的一种心理感受。（ A ） 二、单项选择题 1．大学生荣辱观形成的内在途径是（） A富有成效的道德教育 B社会道德舆论的正确引导 C建立合理的社会奖惩机制D加强自身修养 2.社会主义荣辱观的核心是（） A集体主义 B见义勇为C爱国主义 D善辨是非 3．（）提出了社会主义荣辱观。 A邓小平 B温家宝 C江泽民 D胡锦涛 4．( )是建设和谐文化的根本。 A社会主义荣辱观 B小康社会 C社会主义核心价值观 D科学发展观 5.在社会主义荣辱观中，要求大学生要尊重劳动、尊重知识、尊重人才，抵制和反对一切贪图安逸、厌恶劳动的是（） A“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻” B“以服务人民为荣、以背离人民为耻” C“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻” D“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” 6．建设有中国特色社会主义，把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是现阶段我国各族人民的（） A生活理想 B职业理想 C道德理想 D社会理想 7.现阶段我国各族人民的共同理想是（） A实现各尽所能按需分配的共产主义社会 B把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化强国 C实现按劳分配的社会主义社会 D人民生活达到小康水平
道德修养的方法 道德包括道德规范、道德意识和道德行为，道德修养的过程就是认识道德规范、提升道德意识、养成道德行为的过程，修养的途径和方法既包括“学”，也包括“思”和“行”。这些方法对引导教师加强师德修养同样具有意义。 “学”是学习道德知识，认识道德规范和要求。道德知识不仅是道德行为的先导，而且对整个道德行为起指导作用，因此，学习道德知识，了解道德要求是形成道德品质的前提。我国古代儒家把“尊德性”与“道问学”联在一起，强调“格物致知”在道德修养中的基础地位。苏格拉底认为，美德出于有知，知识是一切德行之母。只有认真学习和掌握各种道德知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考，才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意向和情感，从而择善而为。了解道德知识主要有两个途径：一是从书本学习、在接受教育中学习，二是观察和借鉴他人的道德行为，向榜样学习。 “思”的作用一是接受和认同道德规范，形成积极的道德价值观念和道德情感，变外在规范为内在要求；二是反省，思考道德言行，调整自己的价值取向和行为追求。“人非圣贤，孰能无过”，由于种种原因，每个人都可能落后、错误、腐朽道德思想的侵蚀和影响，都会有这样或那样的缺点和错误。“思”要求我们在掌握道德知识的同时，严格要求自己，自觉剖析自己，不断抵制和消除外在诱惑的侵蚀，保持经济健康的精神追求。 “思”的过程是不断反省自己的过程。对于反省的内容和方式，孟子主张“三反”：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”他的意思是：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。
正方社会秩序的维护主要靠法律 反方社会秩序的维护主要靠道德 正方一：谢谢主席！尊敬的评委，对方辩友，各位嘉宾，大家好！生活在现代社会中的人总是离不开秩序。从小的方面说，出门有交通秩序，上班有工作秩序；从大的方面说，贸易来往有经济秩序，参政议政有政治秩序。那么，这些秩序如何维系呢？我方认为社会秩序的维系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系，保持社会协调运行。第一，法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们什么该做什么不该做。而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。我们热爱道德，崇尚道德。讲道德可以改善民风、民情，影响社会风尚。但要维系社会秩序主要还是靠法律。可以说，道德与社会风尚息息相关，而法律与社会秩序唇齿相依。第二，法律作为他律和自律的统一，（法律的作用：评价作用最为一种行为标准和尺度，既有判断、衡量人们的行为的作用。法不仅具有判断行为合法与否的作用，而且由于法是建立在道德、理性之上的，所以也能衡量人们的行为是善良的，正确的还是邪恶的、错误的。发通过这种评价，影响人们的价值观念和是非标准，从而达到指引人们行为的效果。现实生活中，法并不是唯一的评价人们的行为的标准，道德规范、宗教规范、风俗习惯和社会团体的规章等也具有对行为的评价作用。但是法所做出的评价却有着与他们不同的特点。首先法的评价具有比较突出的客观性。也就是说什么事情可以做什么事情不可以做都有明确的法律规范。其次发的评价具有普遍的有效性。人民的道德观念可能不同，从而导致行为准则也因人而异，但法律规范不同，不论人们的客观愿望如何，只要他们的行为进入了法律行为的范畴，法律规范的凭借癌作用对她们来说就是有效的。所以我们认为社会的稳定，社会秩序的维护主要靠法律。）在维系社会秩序上能够标本兼治。人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守法护法，更保证了社会秩序的井然有序。至于少数害群之马，法律可以通过外在强制与惩戒，迅速修复局部受损的社会秩序，使社会航船乘风破浪、永往直前。第三，法律具有保护，预防，惩戒三大功能；三足鼎立，稳固地维系着社会秩序。法律是保护神，保护一切人的合法权利，如阳光、空气、水源，无时无刻不在呵护我们。法律是预防针，可以防患于未然，使一些居心不良的人悬崖勒马，雷池止步。法律是无情剑，刀光剑影下邪恶何处立足？铁面无私中罪行怎能藏身？有道是：“千里之堤，毁于蚁穴。”一个癌细胞可能会威胁人的生命，一个社会的毒瘤可能会葬送国家的前程。托尔斯泰说得好“行善需要努力，惩恶更需要努力。”所以，惩恶扬善的法律才是社会秩序的根本保障。综上所述，法律在维系社会秩序时，既可以未雨绸缎，也可以亡羊补牢，既可以惩治罪恶，又可以保护良善。所以说社会秩序的维系主要靠法律！谢谢各位！ 反方一：谢谢主席！评判，在座各位，大家好！首先我必须指出对方所犯的两个错误。第一，国家秩序与社会秩序是完全不同的两个概念，这是现代社会主要标志之一、第二法律并不是自律和他律的统一。马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。我方认为社会秩序的维系主要靠道德。“道德”是人们行为规范价值评判的总和。“法律”是国家权力机关制定，是由国家强制性予以实施的社会规范。而“社会秩序”是人与人之间关系以及社会活动相对稳定协调的状态。第一，道德是社会秩序的依据。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。任何社会要想处于稳定协调富于活力的状态，无论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为社
第一章题库 一、单项选择题 1.人们对人生目的、人生态度、人生价值的根本看法和观点是（ C ）。 A.自然观 B.历史观 C.人生观 D.世界观 2.人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点是 （ A ）。 A. 世界观 B. 价值观 C.人生观 D. 历史观 3．人的本质属性是（ B ）。 A．自然属性 B.社会属性 C.地缘属性 D.业缘属性 4．“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明，人的本质属性在于其（ B ）。 A．自然性 B.社会性 C.抽象性 D.生物性 5.任何人都从属于一定的社会群体，处于一定的社会关系之中。这些社会关系的总和决定了( B )。 A.人生目的 B.人的本质 C.人生道路 D.人生态度 6.在人生观中，居于核心地位的是( C )。 A．人生价值 B.人生态度 C.人生目的 D.人生道路 7．马克思中学毕业时即表示要“为人类福利而劳动”,毛泽东青年时便立志“以天下为己任”；周恩来在南开中学时提出“为中华崛起而读书”，这些事例告诉我们( A )。 A.人生目的决定走什么样的人生道路 B.人生目的决定持什么样的人生态度 C.人生目的决定选择什么样的人生价值标准 D.人生目的决定保持什么样的人生精神状态
8.人生态度属于人生观的范畴，是指( D ). A.人生实践活动的总目标 B.人的实践对于社会、他人和自身所具有的意义 C.人们在实践中形成的对人生目的和意义的根本看法和态度 D.人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态9．现实生活中，人们对待人生的态度千差万别、多种多样，但归纳起来无外乎两种：积极进取的人生态度和消极无为的人生态度。下列选项中，表现了积极进取的人生态度的是( C )。 A．玩世不恭 B．怨天尤人 C．勇于开拓 D．悲观怯世 10.人生观三个方面的主要内容中，回答“人为什么活着”这一人生根本问题的是( A )。 A.人生目的 B.人生境遇 C.人生价值 D.人生态度 11.人生价值是自我价值和社会价值的统一。评价一个人社会价值的大小，第一位的是看他（A ）。 A.对社会的责任和贡献 B.从社会获得的尊重和满足 C.是否选择了正确的人生价值目标 D.从事创造性的实践活动的思想动机 12.马克思说：“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”这句话表达的意思是(B )。 A.人生的自我价值和社会价值是矛盾的、对立的 B.人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础 C.人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件 D.自觉提高自我的主体素质和能力是实现人生价值的根本途径
师德修养的途径和方法 在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。与他人进行交流这种方式是很重要的。因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。这是从我国传统道德修养中产生的。现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记；有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思；有的可能从中意识到什么问题，下次避免。体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话在我看来就是教育真谛。比如他讲过：以往造成教育最大困难的障碍之一，就是我们的教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前，而青少年就本性来说，是不愿意被别人来“教育”的。这个教育是打引号的。这样的道理，如果没有在日常生活中的反思和体验，是得不出这样结论的。很令人深思，使人产生新的教育意识。以往造成教育最大困难的障碍是什么？也可能有家庭的，也可能有社会的，也可能有学生老师本身方面的，但是他悟到了一种：造成教育最大困难的障碍是教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前。什么是赤裸裸的教育方式呢？我们通常看到这样的情况，可能就属于赤裸裸的教育：学校计划要搞教育活动，先在学生中进行宣传、进行动员，讲明活动的意义目的，现行学校的教育活动常常爱这样做。这样的活动有的给学生一种感觉：学校进行这方面的活动是为了解决我们当中什么问题，为了克服什么问题而进行的。此外，还可能出现的问题是，教育者常常是以一贯正确的、以上对下的口气在进行实际教育，话题说着说着就暗含着对学生某些行为的不满，对学生某些行为的指责，对学生某些行为的批判，甚至表现出来对他们的未来担忧。作为受教育者的学生，一旦觉得教育者是把他们当成“有问题者”来看待时候，他们接受教育的大门一点点就在关闭，甚至会油然生出反弹。为什么呢？因为他们在底下听着会感觉到：在教育者的眼中，好像我们什么都不是，我们有那么多的缺点毛病，甚至未来我们是不是能够成为一个真正的人都不好说。这样的教育就叫做赤裸裸的教育。所以苏霍姆林斯基说青少年就他们
谢谢主席、评判，大家好！古往今来，在一个人民的国家中始终存在一种不可或缺的推动枢纽即为道德，它能帮助人类社会提升到更高的水平，倘若出现道德衰亡，此时再空谈法律用处已是不大。综合各方面而言，道德比法律更为重要，这一观点是合乎情理的。 在此指出于对方辩友的辩论措辞中存在有如下___点不妥之处： ①将法律置于道德之上。首先要明白法律所具有的道德性，并非其自身所生长出来的，而是吸收道德理念所产生的，从而彰显出社会道德价值。强制权威的法律也许短期内有很好效果，但是单纯地惩治容易产生反效果，且法律存在他律性、表面性的弊端；而道德是向善、自律的，其发挥作用是内在、自发的。 ②片面看待法律具有的强制性、权威性及高效性，认为法律能为构建理想环境作出制度保障，殊不知法律与现实之间存在的缺口是难以自身完善的。道德是执法和守法的基础，法律的执行受到人为因素的影响，执法者素质的高低至关重要，而执法者素质的高低是由个人道德水平决定的，守法者的素质高低也决定了他会否好好守法的根据；违法者缺乏必要道德，漠视法的威严，法律也会变得无济于事。如近期《3·15晚会》所曝光的损害消费者权益的种种恶象，极大一部分是法律监管不力所造成的。由此看来，规范人或社会主要靠道德，其次才是法律。 ③对方辩友还很巧地结合实际用现状说话，即提倡法制社会，国家是依法而存的。但是，辩题中的靠法律和法制并非完全相同的两个概念，这样的偷换概念破坏了辩题的公正，反倒误导了观众和评委。 我方认为，道德能渗透社会方方面面，更是法律的发挥作用的根本之所在，因为道德是立法、执法、守法的重要基础。实践中被广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求，便是法律规则的根源。法律是显露的道德，它只是维护社会稳定的外在表现形式和使用工具，道德才是维护社会稳定的决定因子和主导力量。法律往往是被动、消极的，事后进行修正；道德则是主动、积极的，其预见性有利于维护社会稳定。 社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的提升，才可以使人们强化规则意识和契约精神，弘扬社会公序良俗，从而自觉遵守法律。法无非是推动道德行为实现的措施、途径，而实现道德是由行为，不是文字。 因此，我方认为道德比法律更重要。谢谢大家！
(一) 单选题：只有唯一一个选项正确 1. 为人民服务是社会主义道德的根本，是（）的显著标志和本质特点。 (A) 社会主义道德 (B) 社会主义精神文明 (C) 社会主义品德 (D) 社会主义人生观 2. 积极参加（）是职业道德修养的根本途径。 (A) 职业实践 (B) 职业教育 (C) 职业评级 (D) 职业素养 3. 牢牢把握社会主义（）的前进方向，这是建设社会主义核心价值体系的旗帜问题。 (A) 经济建设 (B) 四化建设 (C) 先进文化 (D) 历史发展 4. （）是建立在一定的利益和义务的基础之上，并以一定的道德规范形式表现出来 的。 (A) 道德关系 (B) 道德情感
(C) 道德理想 (D) 道德理论体系 5. 道德意识包括（）等。 (A) 道德观念和道德情感 (B) 道德意志和道德信念 (C) 道德理想和道德理论体系 (D) 以上都包括 6. 要坚持社会主义制度，最根本的是要（）。 (A) 发展社会主义 (B) 改革开放 (C) 发展生产力 (D) 科学发展 7. （）是在教育过程中，教师对待自己的基本态度。 (A) 言传身教 (B) 以身作则 (C) 团结协作 (D) 热爱学生 8. （）是贯通社会主义道德和共产主义道德的统一原则。 (A) 个人主义原则 (B) 集体主义原则
(C) 马克思主义原则 (D) 为人民服务原则 9. （）是指人们对人生意义、人生理想的基本看法和态度。 (A) 世界观 (B) 社会发展观 (C) 人生观 (D) 科学发展观 10. 内心信念是（）。 (A) 调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范 (B) 用善恶观念为标准来评价人们在社会生活中的各种行为 (C) 依靠信念、习俗和社会舆论的力量来调整人们在社会关系中的各种 行为 (D) 一个人发自内心的对某种道德义务的强烈责任感 11. 道德是一种善恶评价，表现为（）。 (A) 心理和意识现象 (B) 行为规范 (C) 行为和活动现象 (D) 社会意识形态 12. 信用建立在法制的基础之上，需要（）作保障。 (A) 社会诚信 (B) 职业道德
思想道德修养简答重点内容 1、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一？ 答：人生价值是自我价值与社会价值的统一，具体体现在： 首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。 其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。 2、实现人生价值的主观条件有哪些？ 答：实现人生价值的主观条件主要包括两个方面：首先，选择正确的人生价值目标，这是人们追求人生价值的精神支柱。其次，自觉提高自我的主体素质，这是实现人生价值的关键。 因此，包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等，增强认识问题和解决问题的能力，这是创造物质财富和精神财富的重要手段，也是实现人生价值的重要主观条件。 3、理想的作用是什么？ 答：理想的作用有： 第一，是人生的指路明灯。 第二，是人生的精神支柱。 第三，是人生的力量源泉。 第四，是防腐拒变的思想武器。 4、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么？ 答：理想是否合理、进步与科学的客观标准，一般可依据三方面标准： 一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律，是不是合乎历史的发展方向； 二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离，是不是具有实现的可能性； 三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益，是不是有益于社会的发展和进步。 5、为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径？ 答：社会实践是坚定社会主义信念的根本途径，其原因是： 第一，社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。 第二，社会实践是科学知识产生的源泉，知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。 第三，社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 6、简述中华民族优良道德传统。 答：中华民族优良道德传统主要有： 第一，“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想； 第二，勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神； 第三，乐群贵和、孝慈友恭的传统美德； 第四，崇尚志向、重视节操的精神境界。 此外，谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。 7、试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。 答：为了建设和发展有中国特色的社会主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。 首先，人是要有道德的，每一个人都应做一个有道德的人。 其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。 再次，社会主义道德要求，是大多数人都能做到的。 8、什么是职业道德的主要内容和要求？ 答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础； （2）诚实守信。诚实守信这一职业道德标准，是职业在社会中生存和发展的基石； （3）办事公道。办事公道是处理职业内外关系的重要行为准则； （4）服务群众。服务群众，满足群众要求，尊重群众利益是职业道德要求的目标指向的最终归宿； （5）奉献社会。奉献社会是职业道德的本质特征。
重庆工业管理职业学校 《思想道德修养与法律基础》期末测试题答案（适用年级：12级考试时间：90分钟满分：100分）班级：_______ 姓名：_______ 学号：_______ 成绩：_______ 一、名词解释 (本大题共有5个小题，每小题4分，共计20分) 1. 职业道德 指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则 2. 民法 是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总和。 3. 民事主体 指在民事法律关系中独立享有民事权利和承担民事义务的公民、法人和其它组织。 4. 民事权利能力 指法律确认的自然人享有民事权利，承担民事义务的资格。（自然人从出生到死亡都拥有） 5.民事行为能力 是民事主体独立实施民事法律行为的资格。 二、判断题（本大题共有5个小题，每题2分，共计10分） 1.衡量人生价值的标准是个体对社会所做的贡献的大小。（×） 2.道德和社会舆论是维护社会秩序的两种基本手段。 ( × ) 3.勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。（√） 4.人有地域和信仰的不同，因此，报效祖国之心也有差别。（×） 5.离婚从法律上解除了夫妻关系，父母子女关系因此而消除，故离婚后父母对子女没有了抚养和教育的权利和义务。（×） 三、单选题（本大题共有10个小题，每题2分，共计20分） 1.社会主义大学的培养目标是（ C ） A、培养德智体等方面发展的人才 B、培养德智体等方面发展的社会主义建设者 C、培养德智体等方面发展的社会主义建设者和接班人 D、培养德智体等方面发展的社会主义接班人 2.实现理想信念的根本途径是（ B ） A、志存高远 B、社会实践 C、理论学习 D、人际交往 3.处理人际关系应坚持的原则不包括下列哪项（ D ） A、平等 B、诚信 C、互助 D、个人主义 4.新时期爱国主义的主题是（ B ） A、维护国家的根本利益 B、建设中国特色社会主义 C、保卫祖国，抵抗侵略 D、为祖国统一，主权完整贡献力量 5.人生观的核心是（ C ） A、人生价值 B、人生态度 C、人生目的 D、人生信仰 6.社会主义道德以（ B ）为重点 A、团结友善 B、诚实守信 C、勤奋自强 D、敬业奉献 7.法律是以（ B ）为基础的。 A、意志 B、经济关系 C、政策 D、政治 8．我国依法治国的标准是（ A ）
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教师职业道德修养的途径和方法 教师职业道德修养的途径和方法师德修养的途径方法在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。 途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。 但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。 还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。 与他人进行交流这种方式是很重要的。 因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。 这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。 第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。 实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。 自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养 1 / 10
中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。 这是从我国传统道德修养中产生的。 现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。 这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。 当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记;有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思;有的可能从中意识到什么问题，下次避免。 体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。 经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。 它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。 如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话
12.理想转化为现实的根本途径是（） 1.A 认真学习科学理论 2.B 牢固确立科学信念 3.C 积极投身社会实践 4.D 具有创新开拓精神 2： 9.不同的历史条件下，人的历史使命是不一样的。当今时代，我国大学生的历史使命是（） 1.A．建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴 2.B．面向世界，照搬西方发达国家模式 3.C．创造财富，改善个人物质生活条件 4.D．救亡图存，争取民族独立和人民解放 3： 37．女方在怀孕期间或分娩一年男方提出离婚的（） 1.A由双方协商 2.B可由法院判决 3.C 男方不得提离婚要求 4.D须征求女方意见
8.人才素质的条件是（） 1.A.德 2.B.智 3.C.体 4.D.美 5：10.学习和践行（）是大学生提高思想道德法律素质的根本要求 1.A．远大的共产主义理想 2.B．社会主义核心价值体系 3.C．社会主义荣辱观 4.D．科学发展观 6： 43．根据《劳动法》，劳动合同期满劳动合同即行（） 1.A 终止 2.B中止 3.C 中断 4.D 废除 7： 3．树立终身学习的理念意味着（）
1.A终身求知，要不断学习，不断学习新本领，这是适应社会发展的要求 2.B走出大学后就停止学习 3.C仅仅在求学阶段不停地学习 4.D工作后偶尔学习 8： 25．以下属于正确人生态度的是（） 1.Ａ追求金钱 2.Ｂ与世无争 3.Ｃ积极进取 4.Ｄ惟我独尊 9： 42．我国社会主义法律律适用的机关是（） 1.A企事业单位 2.B国家司法机关及其公职人员 3.C 国家行政机关 4.D国家权力机关 10： 17.爱国主义包含着（）三个基本方面。 1.A 情感、追求、义务
思想道德修养及法律基础 一、单选题(在本题的每一小题的备选答案中，只有一个答案是正确的，请把你认为正确的题号，填入题干的括号内。多选不给分。每题1分，共10分) 1、人的素质中具有主导性的素质是（）。 A、科学文化素质； B、思想道德素质； C、政治素质； D、心理素质。 2、一个人的自我评价正确与否主要取决于自我是否具备（）。 A、正确的评价标准； B、健全的自我意识； C、正确的认识； D、合理的道德观念。 3、良好的心理素质的总体要求是（）。 A、文化素质； B、心理健康； C、自信心； D、道德素质。 4、（）是社会主义道德的基本原则。 A、合理利己主义； B、集体主义； C、爱国主义； D、整体主义。 5、正确处理人与自然之间关系的基本原则是（）。 A、人类利益至上原则； B、动物权利绝对原则； C、新自然主义； D、人类中心主义。 6、（）表明爱情具有其生理基础。 A、责任； B、道德； C、性爱； D、理想。 7、（）植根于人存在的二重性之中。 A、理想； B、道德； C、责任； D、道德需要。 8、当今时代的主题是（）。 A、和平与发展； B、竞争与共存； C、竞争与合作； D、享乐与创造。 9、（）是道德修养的根本途径。 A、与社会实践相联系； B、个人努力； C、学习； D、内省。 10、“四有”是对当代中国公民尤其大学生的一种综合素质要求，其中，（）是核心。 A、有理想； B、有道德； C、有文化； D、有纪律。 二、多选题（在本题的每一小题的备选答案中，正确答案有两个或两个以上，请把你认为正确的答案的题号，填入题干的括号内。少选、多选不给分，每题2分，共20分） 1、当代中国大学生应该为振兴中华而立志成才，为此要做到（） A、把握正确的政治方向； B、树立勤奋学习的思想； C、积极参加体育锻炼； D、提高各种能力； E、培养赤诚的爱国主义热情。 2、认识自我的主要途径是（）。 A、通过设定理想的自我来反观现实的自我； B、从个人的体验中发现和把握自我； C、从工作的业绩中了解自我； D、从别人的态度中把握自我； E、通过与别人的比较认识自我。 3、我国大学的培养目标是培养（）的人才。 A、德才兼备； B、全面发展与个性发展统一； C、知识、能力与素质并进； D、通专结合。 4、心理健康的基本要求是（）。 A、有正常的智力； B、有完整的人格； C、有良好的人际关系和心理适应能力； D、有与自己的年龄相适应的心理特征； E、有基本稳定的情绪； F、有健全的意志。 5、道德教育的特点是（）。 A、教育内容的广融性； B、教育环节的兼进性； C、教育进程的重复性； D、教育效果的渐进性； E、教育手段的多样性。 6、大学生空虚心理的类型有（）。 A、自由散漫型； B、浪漫型； C、无理想型； D、寻求刺激型； E、悲观抑郁型。 7、社会主义婚姻家庭道德是根本不同于以往社会的婚姻家庭道德的，其具体道德要求主要有（）。 A、男女平等，相互尊重； B、勤俭持家，合理消费； C、婚姻自由，一夫一妻； D、尊老爱幼，相互帮助； E、团结邻里，关心集体。 8、社会主义职业道德的特点主要是（）。 A、在内容方面，职业道德是鲜明地表达职业责任以及职业行业特性的行为准则； B、在形式方面，特别是在行为准则的表达形式方面，职业道德往往比较具体、灵活、多样； C、在调节范围上，职业道德主要用于约束本职业的人员，具有具体性和确定性的特点； D、在功能上，职业道德一方面使社会阶级道德“职业化”；另一方面使个人品质“成熟化”； E、在效果上，职业道德能有效地提高企业竞争实力，推动社会全面发展。 9、人生方式是人们处理人生事务的一般方式，就其狭义而言，它是指人们享用物质的、劳务的消费品的方式，即人们处理物质享受的一般行为模式。狭义上的人生方式的主要类型是（）。 A、享乐主义； B、禁欲主义（或极端节制主义）； C、严格节制主义； D、自我中心主义； E、中道主义（或温和节制主义）。 10、我国所颁发的《公民道德建设实施纲要》要求“在全社会大力倡导‘（）’的基本道德规范”。 A、爱国守法； B、明礼诚信； C、团结友善； D、勤俭自强； E、敬业奉献。
1、请问对方辩友，今天我方一辩在公共场合随地吐痰，甚至大声喧哗，你说他的行为有没有扰乱社会秩序？有——那请问她违法了吗？没有。那按照您方观点，维系社会秩序主要靠法律，但当我方辩友没有触犯法律时，法律又如何能维系社会秩序呢？（如果对方说我们不能以篇盖全时，反驳：那你觉得这个世界上是罪犯多还是平民多？） 2、请问对方辩友，您知道小悦悦事件吗？知道——那您认为那见死不救的十八位路人这样做有道德吗？该不该收到谴责？但是这样做违法了吗？没有。我想说的是守法的人不一定就是和谐元素，但是没道德的人他必定是个不和谐、破坏社会秩序的因素！ 3、再跟对方讨论一下社会热点，近几年出现了很多交通事故肇事司机将受害人撞伤后，不但不停车救人，反而故意将其辗压、拖拽致死的案例，请问对方辩友知道为什么吗？如果对方辩友不清楚的话，那我来告诉你，就是因为在我国交通法中撞伤一个人可能远比撞死一个人受得处罚重！这也就是说法律在某些方面不但不能维系社会秩序，甚至会扰乱社会秩序。 4、如果说维系社会稳定主要靠法律，那尤重刑罚的秦朝又怎会民不聊生，走向灭亡？到底是因为法律的不完善还是其罔顾了包含仁、义、礼、智的道德之心呢？由此可见，维系社会稳定必须依靠道德的支撑。 5、对方以强制性来论证道德的维系力不及法律现时有效的话，据就是当年毛、周、朱等等不顾当时法律的制裁的事实，把话题引入秩序的遵守实质是内心的认同而不是外界的包括法律的强制 6、对方问：哪一个国家的秩序是靠道德来维系的呢？ 回答：我们国家难道不一直在弘扬传统美德，宣扬道德风尚？ 7、对方说道德教化的是那些有良心的人，而没有良心的人怎么办？ 回答：那对方辩友觉得这个世界上是有良心的人（好人）多还是没有良心的人多呢？古语有云“人之初，性本善”，也就是道德教化的是所有的大众，相反法律针对的才是埋没良心的小部分。 8、对方问：们听说香港有488条现行有效的法律，可是没有听说有488部道德经呀（论述道德的虚无性） 回答：空气不也是你既看不到也摸不着，但是你离了空气还能存活吗？对方辩友不能因此而忽视道德的重要性！相反正是因为道德的无处不在，才更利于维系社会秩序。 9、对方问：但是如果每一个有道德的人都挤到人民大会堂投票，天下秩序能不乱吗？（社会秩序的某些领域是道德无法涉及的。在这些领域只能通过法律来维系。例如，专门的程序规则、票据的流通、政府的组织规则等领域，） 回答：正是因为在一些特殊方面我们需要明确的规章制度，所以我们说在维系社会秩序时应以道德为主，法律为辅。道德是前提，而法律是工具。 10、对方问：我们的公司有“法律顾问”，请问你们听说过有“道德顾问”吗？ 回答：正是因为懂法的少，所以才需要法律顾问。而道德在早已深入人心，成为一种本能。当社会上少有懂法的人，法律又怎么会比道德更能维系社会秩序呢？ 11、当判断一件事情的对与错，是与非时你是先思考着我犯了了那部法中的哪个条文还是说按照我们传统的道德观念来评判？如果说对方辩友不是专业研究法学的话，我相信你也应该会更倾向于后者吧。 12、对方问：（举例说明）法律在判断对错方面，惩戒、震慑方面不可替代的作用 回答：请对方不要忘了法律还有一个时效性的问题。对于超过诉讼时效的问题，法律便失去了调整力，但是超过法律的时效并不等同于问题得到了解决。相反，道德的评判、谴责确是永恒的。对于社会秩序的维系更是永恒。 13、对方问：道德取决于人的认识。是个人利益取向的判断。道德的判断没有明确的标尺。回答：首先我要纠正对方辩友刚才的错误，道德代表的是全社会的、正面价值取向，并不
提高大学生道德素养的途径 当代社会大学生的素养成为社会的主要议题。现今，各大学的大学生的素养逐渐低下，从而导致一些不文明的现象发生，那么我们应如何提高大学生的道德素养呢？ 首先要提高认识。道德修养是一个人的根本素质，如果一个受过高等教育的人连这些基础的道德行为都做不到，那将是教育的悲衰。因此，高校必须意识到，道德教育是关系到能否培养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。英国教育部颁发的道德教育大纲中明确规定：学校必须向学生传授道德观、价值观、培养学生诚实、信用、尊重别人权利、爱惜他人财物的良好品质。日本则以其良好的国人素质，让世人看到了道德教育之成效。知识经济条件下的教育，不仅要使学生有知识，会做事，更重要是会做人。因此，我们必须以高度的历史责任感和使命感，把大学生的基础文明建设和社会道德教育作为高校精神文明建设和德育教育的切入点，在提高认识的基础上加大投入，并坚持不懈地抓下去。 其次，是注重学生的养成教育。道德教育不仅仅只是唤醒大学生的道德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括道德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。在日常管理服务中，我们要强调环境对育人成才的影响，在大力加强养成教育的同时，切实加强管理。好的文明行为将得到巩固，强调管理也是教育，并不是片面强调管理，而是要在管理的过程中加强教育管理，尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，只有形成文明的习惯，社会道德才能形成。实践证明，道德教育就应以社会礼仪常规教育为起点，进行养成教育，使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。这不仅是思想道德教育首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着大学生能否以一个文明人的姿态步入社会。 再次是加强校园文化建设。校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围。它包括共同遵循并得到同化的价值观念、行为准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施等。学生正确人生观的确立，高尚道德品质的养成，健康审美趣味的提升，无不受到积极向上的校园文化的影响。所以，加强校园文化建设必将对素质教育的实施起到积极的促进作用。 同时，优化校园文化环境。校园文化是生长、发展在学校教育环境中的，具有潜移默化的教育作用。德育工作者应注重内部的校园文化的建设和管理，优化学校文化环境，把它变成一种由教育者有意识地控制和设计的隐性课程，以增强育人效果，培养积极向上的校园精神。校园文化是整合的概念，各部分之间存在
第四章加强道德修养锻炼道德品质 一、单选 1、道德产生的主观条件是（）。 A、个人利益与集体利益矛盾 B、社会关系的形成 C、人类自我意识的形成和发展 D、社会分工的不同 2、道德产生的客观条件是（）。 A、经济基础的形成 B、社会舆论的形成 C、社会关系的形成 D、风俗习惯的形成 3、道德产生的主客观条件统一于（）。 A、社会意识 B、社会实践 C、社会认可 D、社会规范 4、（）通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 A、道德 B、法律 C、法规 D、规范 5、人类最初的道德以（）等形式表现出来。 A、社会舆论 B、风俗习惯 C、法律条文 D、法律规范 6、道德的（）是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 A、调节功能 B、导向功能 C、激励功能 D、认识功能 7、社会主义道德建设要以（）为核心。 A、集体主义 B、为人民服务 C、共产主义 D、社会主义 8、社会道德的原则是（）。 A、集体主义 B、利己主义 C、利他主义 D、爱国主义 9、从事一定职业的人们在其特定的工作中应当遵守的道德准则和规范是（）。 A、社会公德 B、职业道德 C、家庭美德 D、伦理规范 10、道德赖以产生的客观条件是 A、社会关系的形成 B、人类自我意识的形成于发展 C、人类的产生 D、阶级社会的产生 11、道德产生所需要的主客观条件是统一于 A、科学实验 B、社会关系 C、生产实践 D、意识的发展 12、道德最突出也是最重要的社会功能是 A、认识功能 B、调节功能 C、导向功能 D、激励功能 13、道德调节的主要形式是 A、道德评价 B、社会舆论 C、传统习惯 D、人们的内心信念 14、道德发挥作用的性质由（）所决定 A.道德的内容决定B、道德所反映的经济基础、代表的阶级利益C、道德主体所决定D、以上都不对 15、道德发展的规律是 A、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致 B、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程始终不一致 C、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程始终一致 D、以上都不对 16、中国传统道德的根本要求是 A、“夙夜在公” B、“公义胜私欲” C、“先义后利” D、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 17、中国特色社会主义道德建设的思想源泉是 A、中国革命道德传统 B、马克思主义伦理思想 C、毛泽东思想 D、儒家思想 18、社会主义道德的核心是 A.为人民服务 B.为他人服务 C.为什么人服务 D.为社会献身 19、社会主义道德的原则是 A.“公义胜私欲” B.言行一致 C.集体主义 D.为人民服务 20、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是 A.为人民服务作为社会主义道德建设的核心 B.集体主义作为社会主义道德的原则 C,为人民服务作为社会主义道德建设的原则 D.集体主义作为社会主义道德的核心 21、社会主义集体主义原则的根本思想，就是 A.正确处理国家利益和个人利益的关系 B.正确处理国家利益和集体利益的关系