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《爱莲说》听课笔记：
一、导入新课
二、整体感知
（一）用多媒体出示两个要求：
1、自由朗读课文，要求读准字音、读出节奏、读出语气、语调。
2、结合书下注解和工具书来疏通文意，圈出文中你不懂的字或句子。（二） 1、师播放配乐指名朗读全文，请学生来点评。
生1：语速太快。
生2：没有情感。………
2、师提醒同学注意，再指名朗读并点评。
3、师有感情的范读后，强调重音和停顿
4、生自由朗读把握重音和停顿
5、师播放配乐，生有感情的齐读
（三）文言字词教学
师：对文中的字词或句子有没有不懂的，如有请提问
师生就文中不懂的字词及句子的意思进行交流
三、品味语言，领悟语感
师：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
生1；写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴
生2：写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香
生3：写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
生1：当然不是，文中作者自喻像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴师：还有吗？
生2：作者在这里还自喻不与俗人为伍，和自己不慕名利、洁身自好的生活态度
师：说的不错，还有补充么？
生3：把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。
师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？
生齐说：托物喻人
师：那么，下面我们结合“时代与环境资料”（打开多媒体中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？
学生活动，教师小结。
师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。
生1；这篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？
师：这个问题哪个同学会回答？
生2：起对比、衬托的作用
………
四、实践语言，习得语感
1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
（学生活动，教师适时点评）
2. 在改革开放的今天，社会上出现了形形色色的不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？
（学生讨论，老师适时引导点评）
五、作业1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
2、背诵并默写课文。
评课内容：
前面听了我校王老师的一堂课，总的来说这堂课亮点不少，我就其中文言文阅读教学方面来谈谈自己的看法。
《语文课程标准》中有这样一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”根据本文的特点，实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，可以让语文课教学呈现新的生机。
“书读百遍，其义自现”这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程中，王老师着重处理好以下三个关系：
第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，王老师贯穿在课堂中的一条主线，凸显学生的主体地位，激发学生的参与热情。在课堂上让学生去阅读去品味，上课伊始，王老师没有直接把文言文的翻译强加给学生，而是充分注意和发挥了朗读的作用，灵活的运用范读、指名读、齐读、快速读、激情朗读等多种形式，指导学生在读中体悟哲理，品味意蕴，培养朗读能力。
第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味？只要是个性化的阅读，读者总会读出
新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和读者共同劳动的结果。须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，我认为王老师让学生去多读课文，这本身就是一种个性化的阅读和创造性的劳动。
第三，阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。王老师让学生去写一篇托物言志的散文正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。
当然，上好一堂精彩的语文课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。
《爱莲说》 【教学目标】： 1、知识目标 ●朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 ●学习课文托物言志和衬托的手法。 2、能力目标： 培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。 3、情感目标： 认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。 4、创新目标 ●培养主动质疑和自主探究的能力。 ●培养从不同角度提出观点的创新思维能力。 ●培养整合材料的能力。 【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。 【教学难点】：理解文章的主旨。 【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片 【教学方法】：自主、合作、探究 【主导教法】：诵读、品析、说写 【教学课时】：一课时 【教学内容及步骤】： 一．赏图评花，设境启疑 1．教师启发质疑 对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草：不要忘记我等） 2．学生自由发言 谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。 一、导入课题 1、两副图画相同点，答案就是谜底。 埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。 【典故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）
不忘初心，方得始终 ——《爱莲说》课堂实录 卷首语：语文，是语言和文学及文化的综合体。学语文就是学语言，赏文学，品文化。山西省泽州县北义城中学司艳平老师立足课堂，与学生一起写课堂实录，规范语言，赏析文本、品鉴文化，开辟了一条氲氲着人文馨香的教学新径。共写课堂实录如何开展，尽在司老师的玩转课堂。 写在前面： 语文实践可以包含很多方面，只要能从多方面培养学生的语文素养，提升学生的语文能力，都可以归类到实践的范畴。对于文本来说，我们提倡教师解读，更提倡学生解读；对于课堂来说，提倡教师记录，更提倡学生记录。语文课堂，也可以转化为学生的语文实践课堂，引导他们写阅读日记，写课堂实录，写课堂感悟，写课堂反思。只要坚持，他们对语文的认识就会越来越深，对课堂的理解会越来越透。上完周敦颐的《爱莲说》，我整理了课堂实录，孩儿们不甘示弱，也写了课堂感悟与实录。这样的方法可以试用，亲们不妨一试！ 不忘初心，方得始终 ——《爱莲说》课堂实录
文/司艳平 第一部分开宗明义，导入新课 师：这节课我们来学习一篇“说”。谁来向大家介绍介绍一下“说”这种文体？ 生：“说”是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。 师：同学们，你们把题目与作者连起来说句话，如何？ 生：周敦颐说“爱莲”。 师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的“爱莲世界”，看看周敦颐如何说“爱莲”。 （课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。） 第二部分 走进莲的清清世界 屏显： 学生活动：
1. 请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的句子，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。 我最欣赏的是＿＿＿＿＿＿＿，从中读出了莲的＿＿＿＿＿＿＿。 2. 请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来说。 我＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （指导生读，渐入佳境） 师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。 生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无瑕。 师：将“洁白”换一换如何？ 生：从中读出了莲的纯洁无瑕。 师：这里讲的是莲的什么？ 生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。
爱莲说优秀教案设计一教学目标： 1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点：理解文章的主旨。 教学用具：多媒体 ：自主、合作、探究 教学课时：一课时 一、导入新课： 师：同学们，见过莲花吗 生：没有。 师：不要遗憾，现在请同学们看大屏幕，我们一起来欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一枝独秀、独擎烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁…… 生：感觉怎样美极了。 师：综观，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰;宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐代薛涛——风前一叶压荷蕖……。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢请看课文。 二、介绍作者和题目含义。 1、周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲池”，南
北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 2、题目含义 “说”是古代的一种文体，属的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。 含义：就是说说爱好莲花的问题。 三、朗读课文，理解文意： 指导：文言文学习五步阅读法 大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解 1、听读课文录音，注意字音。生听读——散读——正音(处理讲义、播放幻灯)——齐读。 2、默读全文疏通文意。 学法指导方法：先重申翻译要求： (1)尽量译出每一个字; (2)补出省略成分; (3)通畅，准确。 学生默读——自己翻译(处理讲义)——同桌交流——教师提问 教师重点讲学生难懂两个文言句式： (1)“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”两句与此相同。 (2)“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。 四、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。 ⒈作者把莲花比作什么哪些语句具体描写了莲表现了莲的哪些品质 学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。 明确：比作君子; 具体描写：环境——出淤泥而不染;生活习性——濯清涟而不妖;体态——中通外直，不蔓不枝、亭亭净植;;气味——香远益清;气质——可远观而不可亵玩焉。
师：古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》（板书课题）师：周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”谥号元公,北宋著名哲学家, 宋代理学的开山祖师代表作《周元公集》他一生酷爱莲，为了与莲花朝夕相处，他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲，并在池中建有赏莲亭那么莲花究竟有何魅力，让理学宗师如此痴迷，还是让我们一同走进文本去寻找答案师：范读课文（声情并茂的给学生背诵全文） 生：听准字音和节奏，标记在书上 生：准确读出文中重要字词的音 师：请大家自由朗读课文，注意把握节奏 生：大声自由朗读课文 师：哪个句子的节奏读不准，可以提出来大家探讨 生1：老师“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句怎么断句？ 生2：我觉得应该读成“予/ 独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染” 师：很好，通常情况下在主语和谓语，谓语和宾语之间会有逻辑断句；在连词“而”之前会有语气停顿 生3：老师“可远观而不可亵玩焉”怎么断句？ 生4：我觉得应该这么读“可远观/ 而不可/ 亵玩焉” 师：下面大家推荐一名同学来朗读课文 生：毛遂自荐，动情的朗读课文 师：朗读的真棒下面让我们对照注释自由译读课文，疏通文意不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论 生：自由翻译，讲不动的词语和句子圈点出来（教师在同学间巡视） 师：在刚才的译读过程中，你遇到了哪些困难，请与大家探讨交流 生1：老师，请问“中通外直“怎么翻译？ 生2：我来解释，我觉得应该翻译成“莲花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”
《爱莲说》教学设计 【教学内容分析】 1、《爱莲说》北宋学者周敦颐。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。 2、“说”是古代文体。可说理，也可记物，都是为了阐明一个道理,往往借描绘事物以抒情言志。《爱莲说》是托物言志的佳作。 3 内容上，这篇文章可分为二部分：前一部分铺排描绘莲花高洁的形象，第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 【学情分析】 1、初一学生已有基本的文言文知识，可让学生自主学习、合作讨论。 2、可侧重于基础知识的理解与积累，写法点到即可。 3、朗诵不可或缺，尽量当堂背诵。 【三维目标】 知识与能力：掌握“蕃、植、鲜、之”等文言字词的意义及用法。 过程与方法：学习本文托物言志和衬托的写法。 情感态度与价值观：学习莲花高洁的品质，培养”出淤泥而不染”的良好的道德品质。【重点难点】 1、重点：托物言志和衬托的写法。 2、难点：“出淤泥而不染”等语句对应的人的品质的理解。 【教学过程】
一、课前五分钟，运用多媒体音频播放采莲曲，营造清新淡雅的氛围 设计理念：以这种方式导入是为了以强烈的气势感染学生，渲染课堂气氛，从而引起学生心灵的共鸣。学生们表现出极大的兴趣，参与学习的积极性被调动起来，这样很容易就进入了课文。这种设计以一种轻松、抒情的方式创造出优美的情境，引起了学生学习的兴趣，从而导入新课。 二、导入新课： 从开学到现在，我们学习了许多古代文化名人的名作，就像地球有南极和北极，一天有白昼和黑夜，一个人的一生，也总是在矛盾对立中沉浮。生在东晋时代的陶渊明宁可隐居躬耕，返归自然，也不愿与世俗同流合污；乐观豪迈的刘禹锡被贬谪在凄凉之地二十三年，却蔑视权贵，不甘沉沦；身世坎坷的文天祥处于宋朝国势危亡之际，却始终能保持高尚的民族气节……人生就是这样一个矛盾重重的难题，古往今来的人们，都在竭力求得一个圆满的答案。那么，宋朝哲学家周敦颐完成的是一份怎样的人生答卷呢？让我们随着《爱莲说》去探讨“人生”这个“此事古难全”话题。 设计理念：通过有与周敦颐同样遭遇的诗人的生平述说，能够感染和启迪学生，让学生明白人生总是纷繁复杂，充满着种种矛盾。为本文的讲课结构奠定良好的基础。 三、“文”“言”之争——孰重？孰轻？ 教师活动：《爱莲说》是一篇文言文。关于文言文的学习，我们语文老师一直有一个争论，就是到底应该以积累文言知识即“言”为主，还是应该以欣赏文章内容即“文”为主。当然，文和言的有机统一是必须的，但是，我认为对于初学文言文的同学们来说，应该先打好言这个基础。我们现在就来检查预习的效果。 学生活动：根据导学案以同桌两人为小组完成以下三道题目，第一大组完成第一道题目，第二大组完成第二道题目，第三大组完成第三道题目。教师通过轮火车的形式点人回答，同桌进行答案校对。 1、根据拼音写汉字： 周(dūn)(yí ) ( yū )泥 ( zhuó) 清涟
《爱莲说》教学实录 一、导入课文 师：同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?(生答略)因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》 二、检查预习情况 师：首先，请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试(屏幕声像显示朗读)。 我们请E组的同学做好准备。 生：蕃 fán多亵 xiè亲近而不庄重濯 zhuó洗涤鲜 xiǎn少 三、录音范读课文 提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。 四、运用点拨手段，引导学生分析课文 1.讨论文体 师：接下来让我们看这篇课文的题目—《爱莲说》。前些日子，我们也学过一篇关于“说”的古文，叫什么? 生：《马说》。 师：《马说》是什么文体? 生：议论文。 师：也就是说，在《马说》那篇文章里，是以议论为主要表达方式的。那么《爱莲说》里是不是仅仅用了议论这种表达方式呢?如果不是，还运用了哪些表达方式呢?这个问题先留给大家，最后我们再解决。大家告诉我，本文“说”的对象是什么?
生：“说”—“爱莲”。 2.分析重点段落 师：作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?(指学生名回答) 生：有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 师：找得很准确，大家现在数一数，这段话里有几个短语? 生：七个短语。 师：这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。 生：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。 师：正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高洁的气质，才会让人肃然起敬，前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。 师：接下来我们请位同学将这段文字中的一些重点词语解释一下。 生：不染，濯，不妖，中通外直，不蔓不枝，远，益，亭亭净植，亵玩。(解释略) 师：疏通了重点词语，我们再请一位同学将这段文字用白话文连贯地翻译一下，最好能翻译得有一点现代散文的韵味。 生：我唯独喜爱……(略) 3.学习本文托物言志的写作手法 师：作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?大家还记不记得我们在初一时候学过一篇萧乾的散文? 生：《枣核》。 师：在《枣核》里，那位美籍华人朋友向作者索要枣核。他那样喜爱枣核，实际上，在他心中，枣核已经成为什么的化身了?
《爱莲说》优秀教学设 计(教案) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《爱莲说》教学设计 【教学目标】 〔1〕、知识目标：朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。〔2〕、能力目标：学习本文托物言志和衬托的手法。 〔3〕、情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。 【教学重点】学习本文托物言志和衬托的手法。 【教学难点】托物言志、借花喻人和衬托的写法。 【教学用具】多媒体课件 【教学课时】一课时 【教学内容及步骤】 一、导入课文激发情趣。 教师用多媒体课件播放朱自清先生的配乐优美散文《荷塘月色》片段，创设情境，激起学生的学习兴趣，从而引入新课(宋代周敦颐的一篇《爱莲说》)。（板书课题） 二、学习文体 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 三、用多媒体课件播放配图课文 提示学生：在听的过程中，注意本课的生字并结合课文注释，理解文意。 颐（ yí）淤（yū ）涟（lián）蔓（ màn）亵（ xiè）噫（yī ）鲜（xiǎn）有闻蕃fán（多）亵xiè（亲近而不庄重）濯zhuó（洗涤）四、介绍本文的作者、写作背景。 （用多媒体课件播放关于周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 五、朗读课文
《爱莲说》 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 一、解释下列词语 二、用现代汉语翻译下面的句子 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 4、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 三、按课文填空 3、《爱莲说》用来比喻君子即不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 4、比喻君子通达整理，行为方正，美名远扬的句子是：
5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 6、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是： 7、文中最能概括莲的高贵品质的句子是： 8、“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是： 四、理解课文，回答问题 1 2、作者写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么使用？ 答：作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨 3、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听至人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎么看待这两种观点的呢？ 答：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移 4、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字表现了他们怎样的生活态度？ 答：独爱菊指的是平静安逸的生活。独爱莲指的是洁身自好的态度。表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。独爱莲表明作者即不想像世人那般庸俗,但也不想像陶渊明那样消极避世，积极向上的生活态度,也表现个人的品味是独一无二的。唯有对莲的喜爱有一层非常丰厚的情谊。本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。 5、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者： 不慕名利、洁身自好的品质 6、写出莲花的别称两个以上：荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉。 7、给句子标出停顿：予/独爱/莲之出淤泥而不染。 8、本文从香气、体态、气质、生长环境方面描写莲花。 《陋室铭》
爱莲说 [教学目标及重点] [教学课型及课时] 1.教读课 2.一课时 [教学设想及教学方法] 1.教学设想 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。 2.教学方法 教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。 (解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)
[媒体设计] 1．多媒体：选取材料制作成课件 2．录音机：伴奏带。 [教学步骤] 一、导入新课 同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者） 二、解题 用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
教案设计 爱莲说 周敦颐 廖欢 2016.3.6
爱莲说 周敦颐 教学目标： 1．朗读和背诵本文，并把握重点字、词、句的读音和含义，疏通文意。 2．学习本文托物言志和衬托的手法。 3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。 教学重点： 学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点： 理解文章的主旨。 教学手段：多媒体课件辅助 教学时数：1课时 教学过程： 一、导入： 大家都知道在我们衡阳有个西湖公园，“西湖夜放白莲花”曾是著名的衡州八景之一。莲花，又叫荷花，芙蓉。盛夏的时候，盛开的莲花白里透红，红里透白，红白相映，十分可爱，热风吹来，缕缕清香，沁人心脾。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，今天我们要学习的《爱莲说》便是非常有名的一篇。 古人常常把莲花当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。《爱莲说》，全文虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进《爱莲说》，看看作者是如何展现莲花之美。 （板书课题） 二、走近作者：（周敦颐与衡阳的渊源） 周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。周敦颐与衡阳颇有渊源。周敦颐有个舅父居住在衡阳，小时候周敦颐便寄住在舅父家。周敦颐从小天资聪颖，又勤奋好学，深得舅父喜爱，他十分喜爱白莲花，于是舅父就在现在的西湖公园里种了大片的莲花，夏秋之交，莲花竞相怒放，十分美丽。周敦颐常常漫步于西湖塘畔，在欣赏美景的同时研究学问，思考人生。莲花的高贵品性也影响了周敦颐，陶冶了他的情操，这为《爱莲说》的诞生奠定了基础。 三、体裁点击： 引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点： “说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？ “爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。 四、感知莲之韵：（外在美） 1.听录音，然后朗读：注意听准字音、节奏、语气、语调 2.检查听读效果，（大屏幕出示生字），学生读出它的音 蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián） 蔓（màn ）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻 3.齐读课文。要求：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。 4.请同学朗读。 5.参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（检查下列句子的翻译情况）
《爱莲说》课堂实录 第一部分开宗明义，导入新课 师：这节课我们来学习一篇说。谁来向大家介绍介绍说这种文体？ 生：说，一种文体，通常借某一事物说明道理。 师：既然是说明道理，那么说属于哪种文体呢？ 生：说是一种议论文体。 师：对，说是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。同学们，你们把题目与作者连起来句话，如何？ 生：周敦颐说“爱莲”。 师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的爱莲世界，看看周敦颐如何说“爱莲”。 （课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。） 第二部分走进莲的清清世界 屏显： 学生活动：
1.请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的语句，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。 我最欣赏的是＿＿＿，从中读出了莲的＿＿＿＿。 2.请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来夸。我＿＿＿，＿＿＿＿。 师：请同学们找到描写莲的语句放声诵读，我们应该如何来读呢？ 生（读）：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 师：同学们找得精准，想想，我们要读出怎样的情感和语气？ 生：要读出周敦颐对莲的爱意，对莲的欣赏，还有赞美。 师：同学们应该带着什么样的表情去读？ 生：面带微笑。 生：颔首称许。 师：“颔首称许”说得好极，我仿佛看到周敦颐踱着步子，摸着胡须，面带微笑地读着他的《爱莲说》。（生笑）同学们面带微笑，满含笑意地读读描写莲的语句。 （指导生读，渐入佳境）
师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。 生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无暇。 师：将“洁白”换一换如何？ 生：从中读出了莲的纯洁无暇。 师：这是讲的莲的什么？ 生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。 生：我最欣赏的是莲“香远益清”，从中读出了莲的朴素淡雅。 师：“香远益清”写得是莲的什么？ 生：写的莲的香气，馨香一缕。 师：当你闻到这样的香气时，有何感受？ 生：缕缕清香，沁人心脾。 生：神清气爽。 生：心突然打开啦！ （众笑） 师：我们继续。
《爱莲说》教学设计 教材分析： 《爱莲说》通过对莲的描写赞美含蓄的表明了自己既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间，独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。它和另外三篇文言文都可谓是传颂千古，久有定评的短文之秀。除了内容丰富、情感深邃外，用托物言志，来表达自己的操守和追求之意的写作手法和由泛论引出对莲的喜爱、叙述爱莲原因到以花喻人纵论世风及自己的追求的行文结构特点都可以作为行文写作很好的范例，应适当地引导学生分析掌握。 学情分析： 对于七年级的学生来说，学生对文言知识了解极少，很多文言知识是学生都没有学过，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风，做到由表及里。然而对于七年级的学生而言，一课时并不能把这些知识完全整合，所以安排两课时，以便更好的理解此文。设计理念： 文言文要重视朗读教学，宜在学生读准字音、句读的基础上，引导学生体会作者寄寓其中的情感，读出轻重缓急，通过语气的变化来把握作者的情感。 文言文的学习要有一个由表及里的过程：表，指的是字面上的意思，除看注释、查字典逐句解读外，还要注意上下文的贯通。能贯通文意，才算真正懂得了
字面上的意思，这种探究从某种意义上说，也是为将来更好的领悟文言文的行为方式奠定基础。里，指的是文章的思想内容。不限于归纳主旨，还要把重点句段的内容乃至“微言大义”的字眼和“言外之意”都包括在内。必要时还要探究写法上的特点，以加深学生对文章思想内容的理解。 本课的设计，完全符合以上两点要求。同时本课的设计 教学目标： 1、知识与技能目标：理解课文内容，背诵课文。 2、过程与方法目标：运用自主、合作、探究的方法学习本文托物言志和衬托的手法。 3、情感态度与价值观目标：学习莲花高洁的品质，引导学生树立正确的人生态度。 教学重点： 学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点： 理解文章内容，把握文章的主旨。 教学用具：多媒体 教学过程： 一、导入，培养兴趣，强化动机
吴泓《爱莲说》课堂教学实录 时间：１９９９年１１月１８日 课时：一课时 师：上课（师生问好），上课之前，我们先壮壮胆气，背诵与今天上课相关的三首古诗，行不行？ 生：（齐）行！ （师起头，生齐背诵陶渊明《饮酒之二》、元稹《菊花》、刘禹锡《赏牡丹》。） 师：刚才蔡维楷同学把“庭前”读成了？ 生：（部分）床前。 师：芍药怎么跑到床上去了？（众笑）应是“庭前”。“庭前”对“池上”，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖尽少情”，应该这样记忆。读得很好。知道老师今天上什么课吗？（生答：不知道）我们先看一幅图（投影：澳门简图），这是一幅什么图？ 生：（齐）澳门地图。 师：澳门地图有什么特点？（指投影）可分几部分？ 生：（齐）三部分。 师：第一部分是澳门半岛；第二部分是——（部分生答：凼仔岛）对，凼仔岛；第三部分是路环岛。三部分靠什么连接起来呢？ 生：（部分）桥。 师：我们说澳门即将回归祖国，筹委会根据澳门地理特点和文化传统，向全国征集澳门特别行政区区旗、区徽图案（投影：区旗图），同学们看，这是一幅什么图？ 生：（齐）莲花图。 师：为什么是三瓣？ 生：含苞待放。（众笑） 师：含苞待放吗？好象已经开啦！为什么是三瓣？不是四瓣、五瓣？ 生：（部分）代表三个岛。 师：噢，三个岛，有一个只能说是半岛。那莲花下一弯曲线表示什么？想一想。
生：桥。 师：你怎么知道是桥？ 生：因为它连接三朵花，形状象澳门桥。 师：噢！因为花就是岛，它连接三个岛，所以是桥。（投影：澳门桥）周龙生同学今天立了头功。桥下面应该有什么？ 生：（齐）水。 师：对，下面四横是水。同学们再想，莲花上的五星代表什么？ 生：（部分）祖国。 师：对。五星、莲花、大桥、海水组合成整体，寓意是什么？ 生：（大部分）澳门回归祖国。 师：对，澳门回归祖国，澳门是祖国不可分割的一部分。同学们想，四种图形组合设计就把澳门回归的寓意蕴含在其中，而莲花不仅澳门人喜爱，我们中华民族对它更是情有独钟。同学们打开书１６５页，今天我们学习《爱莲说》（板书：爱莲说），这也是一篇寓意深刻的作品。下面规定时间，５分钟默读。要求读原文，读注解，还要读标点。 （生默读，师巡视并轻声提示。） 师：读完了吗？读完的举手（立即有同学举手），一、二、三、四、五……还有一些同学，我们等一等（剩下同学也举手），既然同学们读完了，我要求同学们齐读一遍，敢不敢？ 生：（齐）敢。 （师起头，生齐读。） 师：非常之好，仅用５分钟看书，就读得这么好，真不错！但有一个字（板书：鲜）同学们看，这个字应该怎么读？刚才我站在谭有兴同学身边，谭有兴读成什么了？ 生：ｘｉāｎ。 师：是不是广东人吃海鲜吃多啦？（众笑）应该读成什么？ 生：（部分）ｘｉǎｎ。 师：ｘｉǎｎ，请把音注上（板书：ｘｉǎｎ）。同学们注意，读成ｘｉǎｎ的时候应该是什么意思？看书，联系上下文，猜。 生：少。
《爱莲说》课程设计 教学目标： 1、通过认识3个生字（敦、濯、蔓），2个多音字（蕃，鲜）2个通假字（蕃、植），3个词类活用（蔓、枝、远）,2个介词（之、而）。 2、朗读并理解文章，感悟作者对莲花的喜爱之情。 3、分析文章层次，探讨托物言志和衬托手法。 4、品味荷花韵味，联系全文，拓展课外知识。 教学难点： 作者表达方法与不与世俗同流合污的思想。 课前准备： 要求学生课前读顺课文，解决生字词问题，并试着翻译。 第一课时 导入： 师：现在越来越流行送花。比日说，求婚的小伙子总要手捧一束红玫瑰；朋友之间分别的时候，喜欢送勿忘我；送亲人的时候选择康乃馨。这是因为花不但漂亮,背后所代表的寓意也不同。玫瑰代表？（甜蜜，爱情）勿忘我代表？（回忆，永恒的情谊）康乃馨代表？（亲情，期望） 师：今天我们学习《爱莲说》这篇文章，同学们，通过预习，你们认为莲花的寓意是什么呢？ 生：清高，纯洁，不与世俗同流合污，可远观而不可亵玩焉。对，那么接下来就让我们走进文章，进一步了解莲花的习性，以及作者眼
中的荷花。 一、初读文章，梳理基础知识。 1、师：请同学们朗读课文，注意生字，多音字。（板书题目及作者）很好，请看多媒体，这是本课的重点字词，大家一起再朗读一遍，加深印象。 生：（敦、濯、蔓、蕃、鲜、植） 师：（点名翻译并讲解） 2、师：首先，我们看题目。这个“说”字，该怎么解释？我们在八年级下册学过韩愈的一篇文章，也是同样的文体。 生：《马说》。 师：我们可以得知，说是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。《爱莲说》的意思就是说一下喜爱荷花的道理。） 3、师：而“莲”呢，是荷花的别称，有没有同学知道，荷花的其他别称？ 生：芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。师：其次，我们来了解作者周敦颐。 周敦颐(1017-1073)宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱
《爱莲说》教学设计4 作者: 加入日期：06-12-07 一、导入课文 出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 二、解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》。\'说\'是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。 教学目标： 1、识记 疑难字词：颐蕃濯亵逸鲜 2、理解 莲花的高洁品格。 托物言志的写法。 三、预习： 请两位同学给这几个字注音，颐蕃濯亵逸鲜 大家齐读两遍。 四、正课 1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。 2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，
并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。） 3、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答） 4 、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子： a 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。 c 可远观而不可亵玩焉。 d 菊之爱, 陶后鲜有闻。 5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。 6、这两位同学说的很好,大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢? 讨论归纳: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 7、我把莲的这些特点,画在了黑板上,大家齐读一遍.从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的? 淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。 8、这些描写，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人) 书中把莲花比喻成了什么?(君子) 9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处,先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。 濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚 中通外直内心通达，行为正直 不蔓不枝不攀附权贵 香远益清美名远扬 亭亭净植高洁独立
《爱莲说》课堂教学纪实 师：同学们，你们看电视、报纸、杂志时是否注意到澳门特别行政区的区徽和区旗主要由什么花构成的？ 生：白莲花。（部分学生回答） 师；根据自己的理解和想象，你们认为澳门特别行政区为什么要选莲花作为他们的区徽呢？ 生：我认为那是因为澳门的莲花多、莲花美。 生：除此以外，我还认为那是因为澳门虽长期沦为葡萄牙的植民地，但他们盼望早日回到祖国母亲怀抱愿望。 生：我再补充一点：那是因为澳门人民要表达他们渴望统一的纯洁高尚的心愿。 师：同学们很有自己的独立见解，说明你们深入思考问题。我从网上下载了澳门特别行政区的区徽及设计说明，请大家看一看。 （多媒体展示，学生好奇地看着。） 师：我上节课印发一份《爱莲说》的预习提纲，现在请大家拿出来。（师走进学生中巡视） 师：我发现大部分同学都完成得很好。能以“自主、合作、探究”的学习方式，做好新课的预习工作。下面把你们从阅览室、网上搜集到的古代诗人描写莲花的诗句交流一下。 生：小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头——宋代杨万里。 生：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋代杨万里。 生：清水出芙蓉，天然去雕饰——唐代李白。 生：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开——王昌龄。 生：四面荷花三面柳，一城山色半城湖——刘凤浩。 …… 师（激动地）：太高兴了，我没想到同学们查找这么多的资料，把这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理有关诗句。师：刚才我们交流的诗句都有是从莲花的外形进行描写，今天，我们要学习一篇美文《爱莲说》，作者周敦颐也非常喜爱莲花，从莲花身上寄寓着自己很深的感情，这种写作方法叫什么？ 生：托物言志。 师：能根据自己的理解，结合前面我们学过的文章说说对“托物言志”这种写作方法的理解吗？
《爱莲说》总复习 一、原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 二、解词： 1、书下注释： （1）爱莲说：选自《周元公集》。着有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 （2）蕃（fán）：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。 （4）李唐，指唐朝。 （5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。 （6）濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 （7）不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 （8）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。 （9）亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 （10）焉：助词。 （11）隐逸：指隐居的人。 （12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。 （13）君子：指品德高尚的人。 （14）噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的喜爱。 （16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （17）宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。 2、补充解词 （1）晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从 （3）世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加 （5）陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多 3、一词多义 （1）水陆草木之花助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气 三、文学常识 作者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，着有《太极图说》《通书》等。 出处：本文选自《周元公集》。 体裁：“说”。 四、课文翻译
《爱莲说》教学设计 知识目标： 1、了解“说”这种古代文体及其特点 2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法 3、累积一些文言词汇 能力目标： 1、学会运用托物言志的写作方法 2、增强古文阅读能力 情感目标： 1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情 2、学习莲“出淤泥而不染”的品格 3、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度 教学重点： 1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法 2、朗读、翻译并背诵课文 教学难点：写牡丹、菊花对表达中心的作用 课时安排：1课时 教学内容及步骤： 一、导入课文 莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章（板书课题和作者） 二、了解文体，熟悉作者 文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？ 明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢？大家在学习课文中一定要开动小脑筋 本文作者周敦颐，(10171073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生” 三、感知课文 听录音朗读课文，教师做如下指导： 1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”体会一下 2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下 3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来