祖国在我心中读后感800字
当我轻轻地合上《祖国在我心中》这本新书时，我的眼前浮现出：为国争光的中国维和部队、勇敢扞卫奥运圣火的金晶、为点圣火练到右腿麻木的李宁。小编收集了祖国在我心中读后感，欢迎阅读。
第一篇：祖国在我心中读后感
爱国是中华民族的传统美德，古今中外，爱国的惊人举动不胜列举.今天，我怀着崇敬的心情阅读了《祖国在我心中》这篇文章.
短文紧紧围绕“一分钱”来开情节，它记叙了三位退伍女怎样荣幸地成为中央电台国庆50周年的晚会特邀嘉宾的故事.她们之所以受到这么高礼遇，就是因为四年前她们在济南当兵时，在街上捡起了一分钱。
当我看到这里，心里还真有点为自己鸣不平。自己捡的东西哪一样不比她们捡的价值高，但无非就是被老师和父母表扬一下，可他们却受到那么好的待遇。在说，一分钱都能看中，这不是吝惜吗?要是我顶多把它当石子踢。可当我看完这篇文章，我不禁脸发热。因为她们的回答让我无比的惭愧和自：她们之所以要捡这一分钱，不是为了别的，只是因为这枚分币上有我们的国徽，如果让人不经意地踩了，用她们的话说：“就是踩到我们心头上。”
我的心受到极大的震动，虽然她们的事迹并不惊天动地但那份赤子之心让我感动不已。那三位退伍女兵是那么爱国，相比之下我显得那么愚昧无知，以前我的爱国仅说在口头上，唱在歌声里，读在课本中，都缺乏实际行动。以后我决心把爱国之心化作实际行动，从身边的每一件小是做起：爱护国旗、爱护国徽、爱护红领巾……
因为只有把祖国时刻放在心里，留进血液，才会真正落实到一言一行中。
第二篇：祖国在我心中读后感
当我轻轻地合上《祖国在我心中》这本新书时，我的眼前浮现出：为国争光的中国维和部队、勇敢扞卫奥运圣火的金晶、为点圣火练到右腿麻木的李宁。其中用生命护卫学生的人民教师——张米亚的事迹深深地震撼了我。
XX年5月12日下午2点多钟，四川汶川发生了里氏八级的大地震。汶川县映秀小学原本六层高的教学楼在“轰隆隆”的倒塌声中被夷为平地。在挖掘废墟时，救援人员看到了这样感人的一幕：在废墟中，张米亚老师跪扑在地上，身体前俯，双臂张开紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。虽然张老师的脑后勺已被大地震中倒塌下来的水泥块砸得血肉模糊，但是他臂弯里的两个孩子都还活着。由于张米亚老师长时间紧抱孩子，所以他紧抱孩子的手已经僵硬，救援人员只好含泪将其手臂用电锯锯断，才就出在张米亚老师
保护下获得重生的两个孩子。我读到这儿热泪盈眶、泪如泉涌。我觉得张米亚老师就像这两个孩子的亲爸爸。在灾难降临的那一刻，他义无反顾的将自己的身体护着自己的学生，全然不顾自己的生命安危。其实，在我们周围还有许许多多像张米亚老师那样的好老师。如十八年扎根悬崖峭壁之上的二坪村老师李桂林、陆建芳;几十年以背做桥，背着学生上学的王升超、王文周老师;四十二年支教宁夏回族自治区，双目失明的冯志远老师……
在我们西园新村小学也有这样的好老师。虽然他们的没有惊天动地的事迹，但他们对学生点点滴滴的爱滋润着我们的心田。记得我上西园小学一年级的时候，妈妈叫我一个人坐公交汽车回家。我们班的班主任王洁老师知道这件事后，每次放路队的时候，她都会把我拉到身边，用慈爱的目光看着我说：“要站在路牙上等车，车停稳了再上。不要和陌生人说话。”我抬着头，笑眯眯看着老师，说：“您放心吧。”老师啊，您真像我的妈妈那么细心、那么慈祥。我真想紧紧地抱着你。
记得今年一次合唱队训练中，我觉得头有点晕，“哗”地一声吐了起来。当时，我难堪极了。队友们都捂住鼻子，背过身来。这时我们的音乐王晓雯走过来，弯下腰亲切地对我说：“王泽扬，怎么啦?不舒服?”当时，我点了点头。老师从口袋里拿出一张餐巾纸，弯腰帮我把椅子擦干净，又递
给我一杯水，让我坐在椅子上休息一会儿。这亲切的关怀像一股暖流，流入我的心田，不争气的眼泪情不自禁地流了出来。
正是因为有那么多的好老师，我作为一名西园小学的一名学生，感到无比的自豪。等我长大，我也要做一名好老师，把我的爱献给可爱的学生们。
第三篇：祖国在我心中读后感
近来，我读了《祖国在我心中》这本书，这本书以高唱科技时代的主旋律，高扬奋勇前进的大旗，歌颂江山，礼赞岁月，谱写了华夏百年的辉煌成就。
翻开近代中国近百年的历史，一副苦难屈辱的画卷，展现在我们面前：贫弱受辱、割地赔款、天灾人祸、民不聊生、经济萧条、战乱不断……亿万人民生活在水深火热中，被别人称为“东亚病夫”。今天那段不堪回首的历史已经成为了永久的记忆，再也不复返了。
新中国成立60年以来，神州大地发生了翻天覆地的变化，龙的传人已经傲然屹立于世界民族之林，华夏经济发展迅猛，中国一跃成为让世界为之瞩目的“东方巨国”。
改革开放以来，新中国个辉煌成就数不胜数。1964年10月16日下午，我国在西部地成功爆炸一颗原子弹。1967年6月17日，中国第一颗氢弹空爆试验成功。1970年4月24日，中国第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功。1988
年海南建省，成为我国最大的经济特区。1997年7月1日，英国吧香港地区还给中国政府。1999年6月，西部大开发的号角吹响了。1999年12月20日，澳门正式回归祖国。XX 年12月27日，南水北调工程正式动工。XX年5月20日，举世瞩目的三峡大坝全线竣工。XX年7月1日，凝聚着中华民族激情和梦想的青藏铁路全线通车。XX年7月4日，西气东运工程全线开工。XX年8月8日20时8分，在沸腾的鸟巢里，升起了鲜艳的五星红旗和传播文明和友谊的奥运会旗。9月25日21时10分，伴随着一声响彻云霄的轰鸣，“神州”七号宇宙飞船载着翟志刚、刘伯明、景海鹏三位航天英雄直冲云霄并凯旋而归，圆了中国人民千年来飞天逐日的梦……这些辉煌的成就在华夏五千年的历史上熠熠生辉。
XX年5月12日14时28分04秒，不幸降临到中华大地，四川汶川发生了级特大地震!汶川地震共造成69227人遇难，374643人受伤，17923人失踪。地震无情人有情。地震发生后，各地民众捐款捐物的热情持续不减，来自全国各地的救灾物资和志愿者们源源不断的进入灾区。据不完全统计，全国共接受国内社会各界捐赠款物约6000亿元人民币。现在，灾区重建和恢复生产工作仍在有条不紊地进行。在灾难面前，中华民族挺起不屈的脊梁，昂起了坚强的头颅，巍然屹立于世界的东方!
宏伟的目标令人憧憬、令人神往、令人振奋。我们相信，
有中国共产党的坚强领导，有正确的思想指引，有我们艰苦奋斗的精神，我们的目标一定能够实现。让我们怀着希望同行，载着梦想飞越，带着信心前进，开拓创新，艰苦奋斗，为开拓中国特色社会主义的新局面，为实现中华民族繁荣大业而不懈奋斗!
高中议论文800字：以孤独为题的作文 孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道 前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推动者是走得快的人。他们都是孤独者。 为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤 独向前，仅凭孤勇。 梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法 理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最 后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前 进几许，他不是疯子。他仅仅一个孤独行前于其他画家的人。 孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于 现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便 会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这 个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部 坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被 世人理解，便用生命去推动真理的前行。 所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。 真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁 静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪 生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一 个真正的孤独者。 孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是
读书笔记800字《爱的艺术》 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。下面是搜集的《爱的艺术》读书笔记800字，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。长期以来，人们混淆了“坠入情网”的初始体验同“身在其中”的持久状态这两者的区别。经济社会的发展，使得“现代人对自己、对他人和对自然的异化。他已经被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。”而忘记了作为人类的本质和终极需要。 弗洛姆提醒我们反思，“被弄到社会网罗中的人，如何才能不忘掉他是一个人，一个独特的个人，一个只能活一次的人，一个带着失望与希望、悲伤与恐惧，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?”这个问题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我! 他告诉我们，“对于人类存在问题的真正全面的回答是要在于人际和谐，在于彼此之间的融合，在于爱。” 他告诉我们，“爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自己的一生完全托付给对方的决定。爱一个人不仅仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩判断，一个承诺。”这与《圣经》中“爱是恒久忍耐”是一样的意思。
成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才能接地气，而心平气和，体会爱的真谛。 他提醒我们，“我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类发展来说至关重要的知识：那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。”这让我感叹，现在物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。 最后弗洛姆再次总结和强调，“谈爱不是说教，实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖，并不等于说不存在。分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏，以及批评应该为此负责任的社会条件。相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不仅仅是一个例外的个人性的现象，是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。” 路漫漫兮，吾将勉励为之。 婴孩呱呱坠地，以血缘为密码开启爱的神秘之门。这份与生俱来的珍贵礼物---爱是哺育人成长的精神母乳。沐浴在爱的恩泽下，感受着蕴含其中的人性的美好与光辉，人格之树茁壮成长、茂盛参天。而后播洒下一片爱的浓荫，给亲人、给朋友、给世界，一份成熟的、勇敢的爱的回馈，完成一度爱的循环。通过爱的交互，清晰对生存、对生命的认知。
《百年孤独》读后感 胡子潇（我）2016年5月14日15:15编纂、复制并配图 原作者发布时间:2012-02-05 13:10 360百科-百年孤独词条 《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著"。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。 360百科-马尔克斯 - 哥伦比亚作家词条 加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）。1999年马尔克斯罹患淋巴癌，2012年患老年痴呆症。2014年4月17日，马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87岁。 图片来自网络 《百年孤独》读后感 图为胡子潇扫描原书并插入
读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，，但还是有点幼稚，，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。 读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。 孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。 孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。 孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。 孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。 《百年孤独》读后感2 《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。 “不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。 《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章（本书一共才20章），那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。 我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同。 奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。 看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态？都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们看了之后大家讨论讨论。 这本书在我看来真的是很不错，其中反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者都可以说是十分透彻的，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这就是书的杀伤了！ 《百年孤独》读后感3
《水浒传》读后感800字：愚忠 “梁山好汉”是人们常挂在嘴边的一个词，也是对北宋时期聚啸在山东梁山泊一百零八位好汉的敬称。其实，我一点也不喜欢他们。他们嘴里常说的是“奸臣当道，无处存身，逼上梁山”，其实有哪几位好汉是官逼民反?我只知道林冲一人是被逼上梁山的，其他的好汉都是这样或那样的原因走上梁山的。再看看他们所做的事情，动不动以杀人来解决问题。黑旋风李逵以嗜杀成性，在劫法场之时，他不顾军民良贱，只顾一味砍杀，杀人无数，还只呼“痛快“，可谓天理不容。 武松也是一个杀人狂魔，他杀了西门庆和潘金莲不说，还杀了张都监一家良贱并马夫，试想马夫和使女有何罪恶，要一并杀之，岂不知他们也是受压迫者?再看宋江杀了阎婆惜，杀了黄文炳一家，且每攻下一座城池，都将抵抗的守将全家杀了，这是好汉的行径吗?记得《水浒传》里出现了许多“忠义”、“凡事以义气为先”等字眼。宋江说过，他们一百零八位好汉聚在一起是因为义气，可再看他们是怎么聚在一起的?晃盖等人无路可走，林冲火拼了白衣秀士王伦，才有了梁山这块栖身之地。秦明、徐宁、卢俊义、朱仝、张清等人，莫不是宋江、吴用等人的神机妙算断了他们的后路或先捉后放刁买人心，而以义气聚在一起的。 若不是种种神机妙算，他们是从没有打算要走上梁山这条路的。最后，再看看宋江，一心想招安，一心想为弟兄们的前程着想，死后
不留骂名。可看看结局，受招安后，他们跪倒在他们切齿痛恨的奸臣面前摇尾乞怜，受昏君和奸臣指使，征田虎、抗辽兵、打击方腊起义军，几次战争下来，一百零八位兄弟所剩无几。所剩的兄弟屡建功勋却受奸臣排挤迫害，闹得个身死离散的杯具结局，岂不令人可悲可叹。 所以，在我眼中，这些好汉没有啥值得敬佩的，充其量也就是一批武艺比较好、比较愚忠的傻汉罢了。 扫描/长按二维码关注即可获得更多作文获取小学生作文获取初中生作文获取高中生作文获取暑假作文 ---来源网络整理，仅供参考
孤单的一个人作文800字 在大多数人不赞同我时，你却偏偏站在了我这一方，少数人的温暖，也是一种心照不宣的孤独。下面是给大家带来的孤单的一个人作文800字，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 孤单的一个人作文800字1 太阳跳下了地平线，夜幕开始降临，星星点的光亮起，照亮了我回家的路。一个人走在回家的路上，偶然抬头，天上的星星正悠闲地散着步。我的耳边似乎传来了阵阵笛声；好熟的笛声啊！在哪里听过呢？我久久的沉思着…… 也是这样一个夜晚，天上的星星稀稀疏疏的撒着，我拉了拉身上的衣服，手里握着家里的钥匙；急匆匆的向家中去；我可不想在这黑漆漆的地方多呆一秒钟。 可能是我走的太急了，也有可能是风将沙子吹到了我的眼睛里。反正我撞到人了……“啊！”只听到两声尖叫；我和那个人同时坐到了地上。嘶！真痛呀，我揉着不慎撞到的胳膊，从地上爬了起来，等适应了疼痛后，才定睛向被我撞到的那个人看去。 那是一位饱经风霜的老奶奶，一头胜似霜雪的白发被风鼓动，在空中飞舞着，如同枯木老柴般的手中紧紧地握着一只乌黑
的笛子，略显瘦弱的背微微弓起。瘦黄的脸上刻着岁月写下的年轮。一身单薄的衣裳随风舞动，如同风中摇晃的烛火。 一见是一位老奶奶，我便手忙脚乱的将她扶起：“您没事吧？不好意思呀，我刚才有点着急，所以走快了点。”老奶奶似才缓过来一样， 摆了摆枯木似的手。摇头道：“我没事，年龄大了，身子也不好使了，真羡慕你们年轻人呀！” 我看向老奶奶手中的笛子：“老奶奶，这是您的笛子吗？真漂亮！”老奶奶听了，竟笑了，那些岁月留下的痕迹在她的脸上越发的清晰：“是啊！这笛子是我老伴送给我的，说是等他走了，还能给我解闷”。 在月光的照射下，我清楚地看见了那位老奶奶的笑脸以及眼眶中流转的泪水。“如果他没走，也许老婆子我会快乐许多呢。”说完后，老奶奶愣了愣，松开了我的手，向前继续走去。边走边摇头；“唉！真是老了，跟一个小娃娃说什么呢？” 我愣愣地看着月下老奶奶孤单的身影，耳边传来哪支笛子的笛音，弯弯折折，曲曲绕绕，笛声中充满了思念，对未来的向往和那种坚强……
简介 《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆的代表作品，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 爱是与生俱来的吗？我们是否天生就会爱别人？是否天生就能获得别人的爱？是否就不会在爱里受到伤害？生活中，总是不是的听到人们在抱怨，自己在爱里受了多少多少的伤，有些甚至发狠的说，不再涉足爱。爱，本就是想让人获得温暖、信心、关怀、呵护··世间一切美好，能温暖人心的东西，都应该在爱中获得。但是，我们可会爱？我们可懂得爱？佛洛姆的《爱的艺术》，告诉我们，爱没那么简单，反而是一门需要修行的艺术，需要各方面的努力。佛洛姆说：爱
情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情；如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。所以，我们大可以问问自己，自己是否真正是有能力爱的人呢？ 先来看几个常见观点吧：爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题；爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题；"堕入情网"同"持久的爱"没有区别。以上的观点都是错误的，在书中佛洛姆解释得很清楚：人需要爱，首要的是克服孤独感和摆脱孤独的监禁，让自己鲜活和温暖起来。而这一目的只有通过真爱才可能实现。接下来，佛洛姆有讲述真爱的基本要素，他强调首先是"给"而不是"得"。自我的力量是在“给”中体现的，人能在这其中体验自我的美好，就像长大成人的孩子，拿到自己人生中的第一笔工资或者自己开始独立生活，自己对自己负责的惊喜感和兴奋感。除此之外，还有一些其他诸如：关心、责任心、尊重和了解的基本要素，它们是所有爱共有的的形式， 我觉得极为经典和喜欢的话语是接下来的一段： 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则："我爱，因为我被人爱。"成熟的爱的原则是："我被人爱，因为我爱人。" 不成熟的、幼稚的爱是："我爱你，因为我需要你"，而成熟的爱是："我需要你，因为我爱你。" 我们大可以想一下，自己心中或者生活
《百年孤独》读后感 《百年孤独》这本书记载了布恩迪亚家族七代人与小镇马孔多百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩迪亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆。以下是《百年孤独》读后感，欢迎阅读参考。 《百年孤独》读后感这个暑假没有回家，待在学校看书，近日把加西亚·马尔克斯最富盛名的一本书——《百年孤独》看完了。看书的开始就对这本书的名字产生了很浓的兴趣，百年的孤独，而人的一生不过百年。 书里主要讲述的是一个家族的故事——布恩地亚家族，一个小镇的故事——马贡多镇。布恩蒂亚是一个很大的家族，从第一代到第七代，而家族人之间的关系却混乱不已，看书的时候我的心不止一次的感到羞耻和冰冷，无论是父母、夫妻、兄弟还是姐妹之间都没有感情(有也只是欲望)，所以人人孤独终老。 你不断地为书中的人叹息，为他们的愚昧无知，冷漠自私和那让人恐惧的欲望。其实他们之中也不乏聪明、有创造力(虽然有时很荒诞)并且无比执着的人，可最终还是以失败告终。有的人是在半路上迷了路，不记得也不想回来了，有的是对自己所追求的并不信任，半路放弃。 书中有很多魔幻的情节，作者在想象力天马行空的时候
还能对家庭琐事娓娓道来，把握不同年龄层次，不同角色的性格，书中写了家族中的很多代人，而且后几代几乎都是以祖辈的名字命名的，但作者没能让我们在看书的时候搞混人物。在作者创造的这个光怪陆离的世界似乎没有“干净的爱”和“完美的人”，甚至是丑陋无比的，他就这样把人性最坏的一面赤裸裸地呈现在你面前，让我这个在二十一世纪看惯童话和美好结局的人一时有点难以接受，让我在看到最后结局的时候冒出了现在很流行的一句话：“噢，这就是个活生生的悲剧!”的确，这个家族(甚至于这个小镇)没有一个人的结局是好的。当然，大家都说这是拉丁美洲历史的缩影，被新世界隔离在外，最后消失在这个世界了。大的历史背景我并不看重，我更为看重的是书中人性的刻画。我想再过几年后人生阅历丰富后来看这本书应该会有更深的感触吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也还能记得回家的路。 《百年孤独》读后感《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧! 人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，
《一座城池》读后感800字5篇 把韩寒的《一座城池》看完了，觉得有点没头没脑的，似乎他心中的城池只是一片废墟罢了。这里给大家分享一些《一座城池》读后感，希望对大家有所帮助。 《一座城池》读后感篇1 昨天下午翻开一座城池准备看一会，一般的书我只会看上两三页，要是没什么特色可以抓住我得，我就不会继续读下去，但是这本书还不错，至少我觉得有点特色，于是就一直读了下去。 黑色幽默的言语，基本上是用人物对话来叙述故事的，小说对时下社会有所反映和揭示，社会的各色人物，在小说中都有：黑心的电话亭老板，敲诈人的出租车司机，经营小旅馆的苛刻又心地善良的老板娘，为找不到工作为生而彷徨的大学生等。 大学校园生活和大学生的生存状态在小说中得到了充分的 体现，但大部分都是调侃的故事，比较荒唐，人物形象比较夸张，大学生都是很多自己有趣的绰号，每一个有趣的绰号都能迁出一个极富有幽默的故事，许多故事的结局都是偶然或者巧合，所谓歪打正着，行成了幽默的效果，大学生的价值取向，大学生的婚恋，行为艺术，还有大学生内心的失落感和无奈，彷徨等等，在小数中得到了淋漓尽致的体现。
小说对当代大学生的描写，让人感到这些象牙塔立的天之骄子的人生是灰色的，他们为了生存，为了赚钱，不惜一切代价，升值出卖自己的灵魂，他们散布电脑病毒，替人报仇，打群架……我对当代大学生的了解不是很多，但是如果这些都是真实的话，那么这就是一个社会现象，应为他们的价值观念和婚恋观念已经完全发生了变化，正在走向虚伪，浮躁的路子。 小说表现了对政府部门和国家机关的工作行为的嘲讽和戏虐，他们欺压百姓，玩忽职守，愚蠢而无能!无论是公安机关，还是消防部门，交通，治安管理等等，居然拘留还能打折，刷卡，都是另人缺乏信心的表现，愚蠢地另人发笑。 读完这本书，轻轻的合上除本的时候，我就在想，读完这本书，给我留下了什么呐?又带给我什么呐? 除了在阅读的过程中感到几分的轻松与幽默，除了对社会丑恶现实调侃式的揭示和嘲讽式的批判，除了展现大学生游戏人间，浑浑噩噩的过生活，除了年轻人看不到前途的迷茫和深度的无奈和忧郁，还给我带来了什么呢? 什么都没有! 我认为，一座城池并不算是一本严肃意义的文学作品，因为首先从小说的思想上，它带有很多的调侃和嘲讽的成分，小说中的城市，市容很乱，环境污染严重，敲诈，勒索和偷盗等社会现
我并不孤独作文800字 “孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。”作家刘同一语深入我心。孤独，是一个人的独处，是一个人的奋斗。 当孤独成了柏拉图《理想国》中映着幻影的墙，我便如同洞中的囚徒看不明事实的真相，挣不脱生活的泥潭。而当我决绝地推开厚重的墙，同行的人一直在我身边，我发现，我并不孤独，温暖的阳光下，立的是一颗成熟而坚毅的心。 立秋，东君挥袖，花衣渐薄。来不及思量，来不及回头望，我被路途的风催促着，追赶着，投入了一个人的战争。曾迫切地想与一个人好好聊聊，不仅是寒暄，更是真正的交流，却发现共同的话题更换了无数遍，熟悉的人早已不再拥有曾经的情怀，我被无数个“哦”“好吧”打败。 我开始深信路遥所说：有些路只能一个人走，有些事只能一个人做。为了学业，我们各自为政，各取所需。我们生活在同一屋檐下，心的距离却渐行渐远。我似乎渐渐明白，有一种孤独，不是做事没人陪伴，而是一些事无人理解。 可是后来，经历了考试的磨炼，感受过成功的喜悦和失败的痛苦，我意识到身边的同学和我经历的是同样的旅途。我们同样的在学业与生活的重压之下，费力地，坚强地活着。我们会互相扶持，互诉愁情，共享欢乐，只不过被最为看重的前途，被几个迫不得已的无意的敷衍淹没。 如今回头再看，曾今那些最孤单，最无望，最失落，最安静的时光，其实都不是我最潦倒的日子。耐着性子，耐住失落，扛过失望与无助，那便是战胜了孤独。 当你试图用沾满泥垢的双手抓住岸边的青草，独自上岸，总会有人伸出双臂，给你一个支撑，送你一份温暖，然后，互相搀扶着，或是，互相鼓励，各自挺起腰板，走完相似的旅程。 入冬，原驰蜡象，暖阳融融。正在经历的孤独，或许是迷茫，是寂寞，是无法逃脱的深渊，可那些被抛在身后的孤独，却是成长的见证。 抬起头，睁开眼，用心去寻找旅途的同伴。一双温暖的手，一个真挚的眼神，一个可靠的肩膀，都是我们能够依托的港湾，都是助我们战胜孤独的利刃。 我并不孤独，战胜孤独的背后，是一群同样坚定前行的真诚的挚友，是一段刻骨铭心的成长历程。
《爱的艺术》读后感1500字 导读：本文《爱的艺术》读后感1500字，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 “一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知” 在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。 弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。 在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。但是
长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。 在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。 弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人
百年孤独实在是一部包容万象、精彩缤纷的史诗级小说。一部悠长的家族恩怨史，隐隐约约中映衬着拉美社会近一个世纪的的波谲云涌。于刀光剑影、战火纷飞和儿女情长的期期艾艾与冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社会人伦道德的画卷。真可谓是一本奇书。而正本“奇书”正是围绕着布恩迪亚家族与马孔多一百年的兴衰荣辱而展开的。 正如全书结尾处写的那样：这个注定受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。作为马尔克斯魔幻现实主义的经典代表作，书中充斥着大量作者运用夸张修辞手法后的痕迹（尤其是那场一连下了四年的雨和一挂就十年的艳阳，还有那两百多节运送尸体的火车。浪漫主义的气息随处可见。），伴以各种或鲜明乖张，或沉郁顿挫，又或是幽默诙谐的文字，于潜移默化中就牢牢吸引了读者的眼球——一旦开卷，就让人欲罢不能，恨不得一口气就将整本书读完，丝毫不顾忌那些枯燥晦涩的人名。 随着情节的推移流动，作者巧妙地运用多种修辞和表现手法，尤其是寓情于景——作者通过时不时对景物的细致描写，不知不觉中调动了读者的所有感官，使读者拥有身临其境之感，为乌尔苏拉的勤劳勇敢而心生敬意；为奥雷里亚诺·布恩迪亚上校沉浮的人生与战争宿命而唏嘘不已；为丽贝卡的食土情怀与孤独终老而深深震撼；为费尔南达的保守虚伪而啼笑皆非；为梅梅激情却无果的爱情而久久留恋……马孔多前的小溪从原先的清澈见底到香蕉公司时 的“色彩缤纷”再到奥雷里亚诺·巴比伦眼中的浑浊萧瑟，马孔多一百年来的风雨潇潇，即是无情的轮回，也是自得其理的发展。 象征手法的运用也为本书的表达效果增色不少。印象最深的就是马孔多的居民集体患上失眠症这一段——马孔多的居民为防止失眠症带来的记忆力衰退，将每日所行之事、所言之语纷纷写于小标签上，贴满整个居室。我认为，一字一句皆象征着作者希望大家不要忘记过去的种种回忆——尽管人们通过失眠症而变得精力充沛，但一直向前走的你是否还记得昨日的星辉斑斓？人生固然需要进步，但在疲累之时，欲休息之际，会不会因为已忘记回家、回心里的路而懊恼万分，捶胸顿足呢？ 在阅读时，我也曾深深沉浸于那些精彩绝伦的神话典故中。到底是魔幻现实主义，吉普赛人的飞毯、日夜缠绕布恩迪亚的鬼魂、蕾梅黛丝的升天、与死神对话的阿玛兰妲和那场如史前洪水般的大雨……为整部作品平添了引人入胜的神秘感。只可惜自己对拉美和西班牙的相关文化典故不甚了解，加之初读此书，未能完全领略其中的奥义，甚是可惜。 其实，正如很多评论家所言，马尔克斯似乎使用了一个巨大的哈哈镜和一个不断变换焦距的照相机，虚虚实实，拍出了一张张或夸张怪诞，或深情动人，或发人省醒的人间百态图。 《百年孤独》描述了一个家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣赏亦是最具带入感的便是乌拉苏拉的女儿阿玛兰妲。阿玛兰妲继承了外祖母内敛端庄的品质，年轻时和母亲的远房表亲丽贝卡争夺意大利钢琴技师皮埃特罗，却始终无法阻止皮埃特罗迎娶丽贝卡。终于在婚礼举办前夕，阿玛兰妲意欲毒死丽贝卡，却一经失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚礼被迫延缓时，丽贝卡开始爱上了阿玛兰妲的大哥，皮埃特罗也发现自己渐渐爱上了阿玛兰妲。情况应已如阿玛兰妲之意，可阿玛兰妲却始终以“我们不再是当年那个绣花写诗的少女和抚琴奏曲的少年”为由拒绝皮埃特罗，以致皮埃特罗以自杀结束生命。阿玛兰妲痛心不已，烧伤自己的右手，缠上黑纱，任大好青春年华如烟消逝。此后，虽有马尔克斯上将的苦苦追求，却依然得不到阿玛兰妲对他的真爱。由此，阿玛兰妲带着处女之身为自己织起了寿衣，结束了自己的百年孤独。
韩寒《一座城池》读书笔记摘抄 1、人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年的时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。 2、这就是我心里的一座城池，其他人眼中的一片废墟。 3、每个人的心中都有一座城池，当你想逃避的时候就会躲进去。有的人躲的时间长，有的人躲的时间短，而我却一直没有走出去。 4、关于自杀，我以前有一个学法律的同学这样认为，他觉得自杀的唯一意义就是这是唯一一个又可以杀人又可以不被法院判死刑的活动。 5、每个人心里都有悲伤，而最悲伤的是，没有人能够理解另外一个人的悲伤。 6、失望是一种很抽象的东西，它不似开心，只要你咧开嘴笑，大家都知道你开心。但是失望到整张脸都透露出主人很失望的信息，那真的是很失望了。任何抽象的东西具体的时候都是异常强大的。 7、我们相依为命，却各自为营，各自等待，各自幻想，各自破灭。 8、活着没有意义好像并不能构成自己终结自己生命的理由，因为放眼望去大家都活得没有意义。 9、世界上真是有很多人没有安全感，而且想来人应该大抵上都是这样的。只是我不明白为什么人们都要把这些所谓的安全感托付在一些身外之物上，比如房子或者在银行的存款。这地球是如此不可靠地悬在宇宙之中，地震、战争、经济崩溃等等会随时把我们的身外之物夺走。所以我不明白为什么这些随时都要失去的东西能带给人安全感。 10、我们结伴而行，却从一开始就分道扬镳了。 11、一碗鸡汤都能让生活充满意义，这说明生活实在是没有意义。 12、所有罗嗦的想法归根结底就是没钱。如果有钱我就天天住五星级酒店，而且要两间，住一间空一间。空出那间的意义就是，看到节假日很多人在前台那里因为没房间干着急，我就高兴。 13、我就不是很喜欢看热闹，我不喜欢在大家纷纷探出脑袋的地方再加上一只世俗的脑袋。 14、我想，这人并没有离开世界，他只是离开了人间而已。他一定在和我们分享同一个世界，用不同生命模样。
关于孤独的高中作文 有人说，那是一条孤独的路。下面是小编给大家带来的关于孤独的高中作文，欢迎大 家阅读参考，我们一起来看看吧! 关于孤独的高中作文1 两条小路在树林中分叉，而我，选择了一条人迹稀少的小路，人生从此变得截然不同。——题记 走上一条分叉路口，当所有人结伴同行，认为那一条路是光明大道，都携手准备走出 一路锦秀前程时，而我，选择了另一条路，虽然前方路未卜，虽然路上偶有荆棘，有 猛兽，虽然，路上只有我一人。但我愿意披荆斩棘，做一位勇士，而且我相信，这路上，决不止我一人，前方后路，都有人与我同行。那么，于你，又会做出何种决择？ 是随波逐流，与众人一同踏上那“光明大道”么？跟随世人的脚步，在选择时停步踌躇，思考着“哪一条才是我想走的路呢，是那条荒无人烟，还可能布满荆棘的小路，还是那 人满为患，看似坦途的大道呢？”然而，当所有的方向都朝向一边，只剩你一个时，你 也毫不犹豫地跟上了他们的脚步，将自己心中的选择隐藏。为什么呢？因为你害怕孤独，因为你耐不住寂寞，你没有勇气去面对困难，因为你不是个勇士！ 是选择面对孤独，走出一条属于自己的人生路么？因为没人走过，所以满怀期待。是“曲径通幽处”的可能吗？是“柳暗花明又一村”的惊喜吗？非洲国王不走寻常路，好好的 国王他不当，却偏要跑去德国当汽车修理工。当众人笑骂他时，他已娶妻生子，有一 个幸福的家庭。“我很幸福，因为有一个爱我的妻子和我爱的女儿，现在做的都是我喜 欢的事情，我不后悔我的选择，反而感激我自己。”多么令人感动的话，正是因为他当 时的“不寻常”，才能有今天令他幸福的生活。 有人说，那是一条孤独的路。 不，他们没体验过，走出一番新天地的感觉，自己一个人行走，才能不被纷华所扰， 才能感觉到心灵的那一方净土。 有人说，那是一条艰难的路。 不，他们不懂，自己战胜了困难，才是真正的赢家。即使路的尽头是一片荒原，我也 亲自体验过这来路的历程。 请相信，来路也许并不美好，选择也许很痛苦，但只要自己认定，就会勇敢走完。一 个人的路途，并不是孤独，那只是我的选择。
《爱的艺术》读书笔记 书名：《爱的艺术》 作者：【美】艾.弗洛姆李鸣健译 出版社：上海译文出版社 类型：自购书 内容笔记： 第一章爱是一门艺术吗？ ·产生在爱这件事情上一无所学的观点的原因 ①认为爱情首先是自己是否能被人爱，而不是自己有没有爱的能力的问 题。 ②认为爱的问题是一个对象的问题 ③人们不了解“falling in love”和“being in love ”之间的区别。 ·学会一门艺术的步骤是什么？ ①掌握理论 ②掌握实践 ③要把成为大师看得高于一切 第二章爱情的理论 （一）爱情是对人类生存问题的回答 ·人是一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。人对他的单一存在的觉悟，对他短暂生命的觉悟，人意识到身不由就，死的必然，人知道自己的孤独和与世隔绝，意识到面对社会和自然的威力，自己的无能为力。——所有的这一切，使得他的特殊和孤寂的存
在成为无法忍受的监禁。如果人不能从他的监狱中解放出来，如果他不能以这种或那种方式，同他人或周围世界结合在一起。他就会疯狂。 ·人——所有时代和生活在不同文化中的人——永远面临同一个问题。即：如何克服这种孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同。 ·达到这一目的（人与人之间的结合）的途径： ①纵欲：特点一方式都是强烈的 特点二需要整个身心的投入 特点三需要不断重复 ②同一组人保持一致：参加者为了使自己属于这一部分人而失去了大部 分个性。 在专政国家中，通过威胁和恐怖手段制造同 一状态。 在民主国家中，人们变成一个模式，因为人们总想通过某种方式实现与他人 的结合，如果没有别的更好的方式，那就只 能采取同一人群的同一方式。 ·要求消除所有差别的倾向&平等概念和实践的密切关系： 平等概念的发展： ◎犹太经书，肯定了人的一次存在性。“谁拯救了一个生命，就等于拯救了全世界；谁破坏了一个生命，就等于破坏了 全世界。” ◎西方启蒙运动哲学，平等是指发展个性的条件。康德认为，人永远不应该是实现他人目标的工具，人本身，就是一个
名著读后感作文800字 范文一 读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，，但还是有点幼稚，，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。 读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。 孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。 孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正
读一座城池有感700字 韩寒的《一座城池》让我读得很简单，至于其他的感受则没有太多，可能也就只是简单罢了。这里给大家分享一些关于《一座城池》的5篇读后感，供大家参考。 读一座城池有感1 我有时候会做梦。醒来之后却无法记清其中的情节。只是隐约觉得自己经历了一些东西，留下一些情绪，如氤氲的水汽萦绕心头，最后也随时光流逝消失不见。 一座城池，圈住一个梦。 两个逃亡者。他们不确定是谁杀了那个人。其实他们甚至不确定那人是否真的死了。只是因为看到呼啸而来的警车。他们的记忆混乱。他们丢失了记忆。他们来到一座陌生的城市。 这是一座疯狂的城市。城市中的人蜂拥般的去观看化工厂的爆炸。在发现政府瘫痪之后，人们开始互相抢劫。 他在这个城市中一睡两三天并做各种奇怪的梦。试图通过梦境重新拼接自己的记忆。他想起了那个女孩。那个即使被扒手扒一百次仍然会相信世界美好的女孩。在这疯狂的城市。他对她最后的记忆是一场车祸。他对她说那个司机不会死。而那个司机最
后却死了。他相信这个女孩会永远相信他。他相信这个女孩无比的喜欢他。他相信那三棵电线杆上刻的是我爱你。而事实上电线杆上刻的是大笨蛋。而事实上女孩最后也换了电话而没如他以为的那样会一直等他。 但他仍然相信这女孩是喜欢他的。只是在女孩眼中他只是一个想法。就如同女孩在他眼中也只是一个想法。很多时候，他们只是在和一个自己的想法飞奔。 后来，他发现，他从来都是把他想的代替事实，然后用事实代替没发生的。” 那么，什么是事实?什么是没发生的? 是我们在做梦，抑或是我们只是一个梦境中的一部分? 有人说，梦境如水中倒影，风一吹就会摇摇欲坠。然而我们这个世界难道也不如倒影一般，一旦被一种情绪笼罩就开始变化颜色吗?或是五彩缤纷。或是灰黑阴郁。我们醒来又沉醉。一切终将过去。只有一些情绪留在心底。 读一座城池有感2 《一座城池》很黑色幽默。之前看过韩寒的书，比较早期的《三重门》。那个时候觉得很有共鸣。而《一座城池》，我看到了更多的对这个社会的无奈，于是只能冷嘲之。
孤独_关于孤独的作文_高中议论文 孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：如果你想走得快，一个人走。时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。 为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。 梵高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。 孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。
所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。 真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心坐冷凳的孤独与安静。哪怕发明大王爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。 孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的同化。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者高处不胜寒，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。