达斡尔族的姓氏大搜集
姓名作为语言中的一种特殊专名词语，是标志社会结构中一种血缘关系的符号。姓氏是我们从我们的祖先那里继承过来并将传承自己的子孙的血缘象征。在达斡尔族文化中，传统姓氏有“哈勒”、“莫昆”两个姓氏，你知道还有什么其他姓氏吗？接下来就让我们去深入了解一下吧。
哈拉达斡尔族父系氏族组织的统称，“哈拉”之上冠以不同的哈拉的名称，称为各哈拉的全称，如敖拉哈拉、鄂嫩哈拉、莫日登哈拉等。自公元12世纪至17世纪，达斡尔分布在黑龙江北岸西起石勒喀河，东至牛满河（今俄境布力亚河），北自外兴安岭，南达黑龙江广大地域里。
鄂嫩哈拉17世纪中叶以前分布于黑龙江中游北岸支流鄂嫩河流域，故名“鄂嫩”哈拉。原分为都博浅、阿协金、昆吉等三个莫昆。17世纪中叶自黑龙江北南迁后，都博浅莫昆的族众停留于嫩江上游两岸，阿协金、昆吉俩莫昆族众分布于嫩江中游俩岸地区。
分布于嫩江上游的都博浅的莫昆，人口众多，势力强大，其始祖额穆盖的独生子图尔嘎里育有7个儿子，他们分别建立开阔、博库尔浅、霍日里、伊斯尔、博斯呼浅、都尔本浅、齐尔莫勒登等7个屯落，形成7个新的莫昆，《大清历朝实录》所录“阿撒津”城。即阿协金莫昆故地。
自民国初年后阿协金莫昆简称“鄂”姓，昆吉莫昆简称“敖”或“吴”姓。今齐齐哈尔市富拉尔基区霍恩阔（洪河）屯系鄂嫩哈拉的宗屯，后有该屯分立出来的前多布台等屯。清康熙二十三年调500名达斡尔兵在额苏里地区屯垦，后留驻瑷珲，其后裔成瑷珲达斡尔人。乾隆二十八年自布特哈调500八旗官兵赴新疆永戍伊犁，以鄂嫩、敖拉哈拉为主力。
莫日登哈拉17世纪中叶以前分布于黑龙江中游北岸乌鲁苏穆丹地区，即奥列斯莫日登的地区附近，故名“莫日登”哈拉。民国时简称苍、莫、孟等单字姓。17世纪中叶自黑龙江北岸南迁嫩江流域时，大部分留嫩江上游俩岸。直到20世纪30年代初，布特哈莫日登哈拉族众仍保持聚族而居、哈拉外婚、缮修族谱等哈拉的传统，后以单字“孟”为姓。
中国罕见姓氏 一、天气气象： 天日月星风云雷虹霞雪霜露水冰雨电 二、地形地貌： 地山沙野岛岸坡岭江河洋渠泉池湖海湾谷 三、数字： 一二三四五六七八九十百千万亿零壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰 四、序列号： 第一第二第三第四第五第六第七第八 五、人体器官： 头耳口眼鼻舌齿眉发足身骨心胆皮目毛 六、家禽动物： 马牛羊狗猪鸡鸭鹅虎熊龙蛇狼鹿猫鼠鱼鸟雀鸽象骆鲍猪鹏狐雁燕蚁虫驴猴 七、亲属称谓： 弟叔伯公婆姑舅娘母姥哥姐夫儿孙子父祖宗 八、植物花卉： 木林桃李杨柳荆松柏桐粟梅兰竹菊荷花果叶根种谷姜 九、人体动作： 开关问听打杀扔扑扫拍拉抱吹吼爬看 骂招 十、行政区划： 国省市州府县旗区镇乡京都郡郊宗家 姓氏邸尹 十一、文教器具： 笔墨纸砚琴棋书画印扇鼓管箫笙号 十二、军队编制： 军师旅团营连排班士帅将校尉兵卒司工司马战士 十三、表象特征： 新旧方圆直尖厚扁肥胖稀密多少混清丑十四、食物用具： 米饭茶酒烟糕盆盘碗钟镜柴烛枕席秤伞剑门田陀房铁车绳衣网 十五、时间方位： 春夏秋冬晨午晚夜东南西北上下左右年月日时分秒中前后高低阳阴旬季岁东方西方 十六、天干地支：
甲乙丙丁子丑寅卯辰午末申酉戌亥干支戊己庚辛壬癸巳（其中的“末”改为“未”） 十七、各处地名： 东阳长兴（浙江）涂山缙云（重庆）长沙唐山邯郸当涂（安徽）陈留华阳会稽 十八、色彩： 朱赤橙黄绿青蓝紫黑白灰褐乌彩红丹 十九、省市简称： 京津沪渝辽吉黑冀豫晋鲁皖苏浙闽赣川黔滇陕甘宁青藏湘粤桂台琼台鄂 二十、各国国名： 中朝日泰缅菲柬老印越英美德法意奥比荷俄捷波匈保罗南韩 二十一、民族称谓： 汉满蒙回藏彝侗瑶傣黎土羌京怒哈壮 二十二、各行各业： 工农商学兵师艺乐医士卫邮厨警官陶战药党 其它，如：干、补、但、莽、及、太一、权、东门、南门
最容易读错的中国常见十大姓氏 一、华姓 “华”姓，应读huà（化），不读作中华的华。华姓源于封邑，出自子姓。《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓，宋戴公孙督，宋华父，相宋公，因自立为华氏。”可见，华姓的祖先是宋戴公的孙字子华父督。因宋戴公的祖先系子姓，所以，姓氏书上称华氏出自子姓。据历史记载，华父督当时在宋国很有势力，他曾经害死过孔子的祖父孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国。华姓后裔在后世有很多名人，其中最著名的是三国时的神医华佗和曹魏时的华歆，文革结束时接毛泽东班的华国锋，四十岁上下的人当不会忘记吧。 二、任姓 “任”姓，应读rén（人），不读作任务的任。任姓有两个来源：一是出自黄帝之裔。《元和姓纂》云：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任姓，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”二是出自风姓，为太昊之裔。《通志》云：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”《左传正义》云：“太昊后，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十姓皆任姓也。”可见，这两支任姓都是非常古老的姓氏。前几年人民的好公安局长任长霞，就是任姓的好儿女。 三、解姓 “解”姓，应读xiè（谢），不读作解放的解。解姓起源于封邑，其祖先是唐叔虞之子良，食采于解，因于为氏，源于姬姓。唐叔虞是周初唐国的初封之君，他的第八个儿子名叫姬良，其食邑在解邑，其子孙即以姬良的封邑为姓氏，称解姓。《姓氏急就篇》注云：“（解），地名，在河东，因地为氏，故河东多解姓。”春秋战国时的河东即指今山西省的西南部。 四、仇姓 “仇”姓，应读qiú（求），不可读作仇恨的仇。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧，子姓。据《左传》记载，公元前681年，宋国发生了一场内乱，史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中，表现了大无畏的忠君爱国精神。当时，宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢，恼羞成怒，就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫，力大无穷，在十分恼怒的情况下，拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之，率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中，仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等，现任江苏省副省长的仇和应是仇姓中最出镜的人了。 五、朴姓 “朴”姓，应读piáo（瓢），不读朴素的朴。朴姓最早起源于四川巴郡。据《三国志·魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”朴姓大概此后即进入中原。如今吉林朝鲜族此姓甚多，这可能是朴姓的另一个来源。朝鲜人三大姓，李、金、朴。 六、查姓 “查”姓，应读zhā（扎），不读检查的查。关于查姓的起源，史书上记载的较简略。《万姓统谱》云：“望出齐郡。五代时南唐有查文徵，文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州），至今查代为海陵望族。”清代的姓氏专家张澍认为，查姓即楂姓，是由楂姓而改的。（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏，谓曰：宜求音之近而美者称之。又问姓所起，引《春秋》会吴于楂以
中国最怪异姓氏大集合看看其中有没有你的姓氏？ 一、天气气象： 天日月星风云雷虹霞雪霜露水冰雨电 二、地形地貌： 地山沙野岛岸坡岭江河洋渠泉池湖海湾谷 三、数字： 一二三四五六七八九十百千万亿零壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰 四、序列号： 第一第二第三第四第五第六第七第八 五、人体器官： 头耳口眼鼻舌齿眉发足身骨心胆皮目毛 六、家禽动物： 马牛羊狗猪鸡鸭鹅虎熊龙蛇狼鹿猫鼠鱼鸟雀鸽象骆鲍猪鹏狐雁燕蚁虫驴猴 七、亲属称谓： 父母兄弟叔伯公婆姑舅娘母姥哥姐夫儿孙子父祖宗 八、植物花卉： 端木林桃李杨柳荆松柏桐粟梅兰竹菊荷花果叶根种谷姜 九、人体动作： 开关问听打杀扔扑扫拍拉抱吹吼爬看骂招 十、行政区划： 国省市州府县旗区镇乡京都郡郊宗家姓氏邸尹 十一、文教器具： 笔墨纸砚琴棋书画印扇鼓管箫笙号 十二、军队编制： 军师旅团营连排班士帅将校尉兵卒司工司马战士 十三、表象特征： 新旧方圆直尖厚扁肥胖稀密多少混清丑 十四、食物用具：
米饭茶酒烟糕盆盘碗钟镜柴烛枕席秤伞剑门田陀房铁 车绳衣网 十五、时间方位： 春夏秋冬晨午晚夜东南西北上下左右年月日时分秒中 前后高低阳阴旬季岁东方西方 十六、天干地支： 甲乙丙丁子丑寅卯辰午末申酉戌亥干支戊己庚辛壬癸 巳（其中的“末”改为“未”） 十七、各处地名： 东阳长兴（浙江）涂山缙云（重庆）长沙唐山邯郸当涂（安徽）陈留华阳会稽 十八、色彩： 朱赤橙黄绿青蓝紫黑白灰褐乌彩红丹 十九、朝代名称： 夏商周秦汉魏蜀吴晋隋唐宋金元明清梁齐陈 二十、省市简称： 京津沪渝辽吉黑冀豫晋鲁皖苏浙闽赣川黔滇陕甘宁青 藏湘粤桂台琼台鄂 二十一、各国国名： 中朝日泰缅菲柬老印越英美德法意奥比荷俄捷波匈保 罗南韩二十二、民族称谓： 汉满蒙回藏苗彝侗瑶白傣黎土羌京怒哈壮 二十三、各行各业： 工农商学兵师艺乐医士卫邮厨警官陶战药党 二十四.官职：王公相卿伯侯督尉尹司马司徒 其他：曲段干辜冯蒋刘寻王仲补欧阳司徒单但司莽及苟南宫太一苏李刘付应权东门南门 中国人的姓氏近2万个，无奇不有，其中还包括一、二、三……九、十、百、千、万、亿等等数字都是姓，令人大呼怪哉！ 有姓T也有姓H 中国人的姓氏还有另一怪：其中竟然还有人姓的是拉丁化拼音字母“H”（读he‘和’）和“T”（读yuan‘园’）
达斡尔族民间故事 达斡尔族是中国少数民族之一，主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗一带;少数居住在新疆塔城、辽宁省等地。下面是给大家整理的经典达斡尔族民间故事，希望能帮到大家! 经典达斡尔族民间故事：五大连池的传说三百年前，饱受沙俄臣民东侵骚扰的达斡尔人，无奈从世居的故乡贝加尔湖畔分三路翻越大兴安岭，度过额尔古纳河，来到了被达斡尔称为“墨尔根”的嫩江两岸。 达斡尔人迁入纳莫尔河两岸后，称这里的火山为“乌尤里;;哈尔多格火山”将那些泡子称为乌德邻池。后来由于汉人的大量涌入，对由两座新期火山(黑龙山、火烧山)的喷发，岩浆阻塞河道而形成五个彼此相连的火山堰塞湖，用了谐音称谓，从此乌德邻池便被译成了汉语;;五大连池。 达斡尔人一直以游牧为生。一日，一位年轻的猎手在焦得布山用利箭射中一只梅花鹿，骑马追逐这只鹿来到乌云合尔冬吉火山(意为九座火山之意)泉水边，见这头受箭伤的鹿在水里洗理一下后，轻快的向格球山奔去。 这位猎手看呆了，立即翻身下马，跑到泉水池边。见那池水清澈透底，水花沸腾，有股药香味，用手捧了一口饮下，感到甘冽爽口，
气味怡人。此人恍然大悟，此水神泉也。他用弓箭作为标记立在泉池边，发誓再也不猎山中活物。回去后，他将此事讲给族人听，大家是一传十，十传百，纷纷拉家带口来神泉边饮水洗浴，缺医少药的达斡尔人经神泉洗浴后祛除了多年病痛痨疾，从此他们对神泉顶礼膜拜，充满敬仰。后来居住附近的蒙、满、回、汉等族人用酒、蜜、肉拉关系，套感情，让他们也去达斡尔人的神泉洗浴祛灾治病疗伤。到了近代改称药泉。几个世纪过去了，这里渐渐地被达斡尔、蒙古、满族、汉族等民族作为尼尔基(欢乐之地)。每年的农历五月初四，带着炊具，赶着勒勒车，骑着骏马从草原、莽林四面八方聚集到药泉池边的熔岩、漫滩，杀牛宰羊，祭祀田地，载歌载舞。傍晚时分，他们燃起篝火，通宵达旦。在子夜狂欢疯舞到泉池里，用木瓢掬抢子时泉水喝。他们以抢到“子时水”为吉祥，认为这样可保五谷丰登、六畜兴旺，人无病，天无灾。临走时，都要捡起一块石头扔在泉水旁边的敖包上，表示病魔留了下来。这一民俗现在被称为药泉会，也正是这个被蒙古族称为饮水的那达慕，使各族人民每年一次相聚在一起喝着药泉水，饮酒吃肉，相互交流各自的所见所闻，传授技艺和那些来源于大草原、大森林里的故事和传说。天长日久，五大连池便汇聚了各个民族和各个区域数不清的神奇传说，每一眼泓池都荡漾着美丽动人的歌谣。 五大连池火山爆发情景最早的文字记载见于清朝《黑龙江外记》一书，该书出版于嘉庆年间，作者西清，他在该书第一卷十五页中写到：墨尔根东西，一日地中出火，石块飞腾，声震四野，数日火熄，其地遂成池沼，此康熙五十九年六七月间，忽然烟火冲天，其声如雷，
奇怪的姓氏 中国最奇怪的姓氏是三小姓，分别为倒数第一「难」；第二「死」；第三「“山”下加一个“丘”」（音「亚」），人数多在千人左右。 根据此次中国科学院的调查结果显示，中国人的三小姓，分别为倒数第一「难」；第二「死」；第三「“山”下加一个“丘”」（音「亚」），人数多在千人左右。据上海「新闻晚报」报导，主持这项研究课题的中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员袁义达表示，在研究中除了发现鲜见的「三小姓」外，中华姓氏内其实暗藏著玄机。玄机有三：中华姓氏与遗传文化相关玄机一：姓氏暗藏遗传密码。袁义达说，「此次的姓氏调查，目的并非仅局限於统计姓氏数量，实际上，姓氏是连接文化遗传和生物遗传的一个桥梁。」袁义达解释说，中国长期以来姓氏随男，而从遗传学角度来说，只有男性具有Y染色体，所以，Y染色体就同姓氏一起遗传给男性后代，由此，具有同样姓氏的人群也就具有了同样类型的Y 染色体以及它所携带的遗传基因。调查中发现，很多遗传疾病只在同样姓氏的人群中传播，统计好姓名的数量和分布，对於研究人类遗传学就有了很大协助。玄机二：同姓不一定同家。袁义达说，中国人见了面，总是要问姓名，如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切，认为两人「五百年前是一家」，实际上这并不可信，经过调查，发现一个大姓可能有上百个来源，比如说中国第一大姓「李」，有些是来自「嬴」姓，有些是来自「赵」姓。玄机三：中国姓氏最有内涵。袁义达说，实际上不但在中国，在世界上，姓氏也是一个重要的文化传承符号，但世界上没有一个国家姓氏传承得像中国这样完整而且有内涵。比如说日本，虽然也有姓的存有，但文化内涵极少。 袁义达指出，在这次姓氏调查中，很多生僻的怪姓也被发现，这些姓氏从来没有被记载过，过去看到时，还以为这些怪姓是因为笔误产生的。袁义达举「三小姓」倒数第一的「难」姓为例说，在河南，研究组发现四个姓「难」的小村，裏面的男女老少全姓「难」，当时研究组曾认为这个姓是笔误造成，但韩国文化署听说了这个消息后，异常惊喜，马上组织了一个「寻根访问团」来到中国。原来，「难」姓在韩国人看来，就是自己的根源，有韩国人士表示，河南曾出土过一块南北朝时期的石碑，记载一个鲜卑族官员的事迹，他的名字就叫「难楼」，「难」姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了「难江」，随后，这些姓「难」的鲜卑族才到了现在的朝鲜半岛。 倒数第二的「死」姓，主要分布於中国西北部，是由北魏时期，少数民族的四字复姓发展而来，当前人数呈减少趋势。 倒数第三的「“山”下加一个“丘”」姓，这个姓是研究组在安徽省郭阳县和辽宁省彰武县偶然发现的，共有两千人左右。有意思的是，这些人互相都没有联系，但都清楚自己姓的来源，他们都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，逃亡到此，把「岳」字上下颠倒，组成了这个新姓。研究组协助他们互相之间取得了联系，同时，考证了姓氏的来源，确实如他们所说。
中国历史上最神秘的50个姓氏 中国历史上最神秘的50个姓氏 素材来源/网络编辑制作/荷花小女子 1.杀猪专用姓：屠门 《汉书·王莽传》记载中有杜陵郡人屠门少，《风俗通·琴到》记述中有秦国屠门高。 2.烟民专用姓：烟 《千家姓》说：古代家族在天竺郡。 3.酒鬼专用姓：酒 这个姓见于《姓苑》。《路史》说：是楚国国君同宗的后代。《姓考》说：是晋静公俱酒的后代。《千家姓》说：古代家族在江陵郡。 4.和尚专用姓：僧 这个姓见于《姓苑》。《晋书》记载中有僧涉，《南史》记载
中有宋国的僧真宝，《唐书》记载中有僧信诚。 5.牙医专用姓：牙(ya)《风俗通》说：是周朝大司徒君牙的后代。《姓考说：是齐国公子牙的后代。《千家姓》说：古代家族在京兆郡。 6.养猫专用姓：猫 这个姓载于《姓氏急就篇》。大约是三苗部族的后人。 7.种瓜农户专用姓：瓜田《汉书·王莽传》记载中有盗贼瓜田仪。 8.当官专用姓：官 《姓源》说：周朝大夫刘定公任官师，因以职名为姓。《千家姓》说：古代家族在东阳即郡。朱熹《石鼓书院记》中有宋代人官镒。 9.警察专用姓：条 据《左传》记载，商代七姓贵族之—姓条。《千家姓》说：古代家族在安定郡。《魏书》记载中有武威太守条茂，《后赵录》记载中有司空条枚。 10.卖菜大嫂专用姓：斤 《姓解》说：古帝喾的儿子叫亡斤。后入人因以前人名为姓，《姓考》说：是少数民族人的姓。《千家姓》说：古代家族在代郡。 11.渔民专用姓：船 这个姓载于《姓苑》。《千家姓》说：古代家族在京兆郡。
12.厨师专用姓：厨 《姓源》说：宋国大夫的食邑在厨地，因以地名为姓，《左传注》“厨人濮”条说：厨，是宋的地名。《千家姓》说：古代家族在河东郡。 13.没着落的姓：悬 《路史》说：悬是卫国一位大夫的食邑，后因以地名为姓。 14.奥运金牌得主专用姓：冠军 《姓考》说：是霍叔的后代。《晋书》记载中有大傅参军冠军夷燕。 15.最令热嫉妒的姓：成功 《姓源》说：大禹治水，大获成功，他的后代便以成功为姓。《汉书》记载个有营陵令成功恢。 16.直接带军衔的姓：将军 《世本》说：卫公子的儿子公孙弥牟姓将军，即《礼记》记载中的将军文子。 17.够惨的姓：爬 《千家姓》说：古代家族在定襄郡。 18.最没尊严的姓：跪 《姓源》说：是周大夫原伯跪寻的后代 19.城府最深的姓：忍 古代少数民族的姓。《千家姓》说：古代家族在西平郡。20.打架专用姓：刕(lí)
（一）达斡尔族民族简介 莫力达瓦达斡尔族自治旗（以下简称莫旗）是全国仅有的三个少数民族自治旗（另外两个是鄂伦春族、鄂温克族）之一，也是全国唯一的达斡尔族自治旗。 2013年达斡尔族3.28万人,占全旗总人口的9.43%,占全旗少数民族人口的47.81%。 全国达斡尔族人口共有12.4万人,主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆等三个省区。其中内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是达斡尔族的主要聚居区。莫旗是全国达斡尔人最集中的地方，也是达斡尔族文明的发源地。 3、民族由来 据许多学者研究表明，达斡尔人是古代契丹人的后裔。唐宋年间，达斡尔先人在我国北方建立辽朝，后被金朝取代。金元时代，达斡尔先民除一部分北避到黑龙江上游南北岸外，还有一部分从属于金朝，仍聚居在讨浯河（今洮儿河）流域，直至元末才北迁。元代的达斡尔族是蒙古势力扩大以后，汇入蒙古的契丹达斡尔族，所以，他们一直将契丹达斡尔的传统保留下来。元灭后，达斡尔先人遗留于黑龙江上、中游地方，主要在北岸。明初，曾设奴儿干都司、海刺儿千户所以及许多卫来管理达斡尔族。清初，达斡尔又成为扩大后的满洲的一部分，被套满族称为“伊彻满洲”，即新满洲
（进来的满洲之意），直至清末、民国年间，达斡尔族在蒋介石实行的只承认五族共和的大汉族主义民族政策下，只能被称为“达斡尔蒙古”。只有中华人民共和国成立后，在中国共产党的民族政策关照下，达斡尔族才被承认为单一民族。 4、风俗习惯及民族特色 在服装上由于达斡尔族一直生活在北方寒冷地区，并受生产和经济发展水平的制约，过去以皮制服装为主。后来，随着产品交易的发展，纺织物服装在达斡尔族中流行。直到解放前后，皮制衣物仍为达斡尔族群众所钟爱、穿用。时至今日，达斡尔族在喜庆活动和节日里都要身着西装或精心制作的艳丽的本民族服装。 在饮食构成上，以前达斡尔人因狩猎、放牧等原因肉食占较大比重，近代转为粮食为主，但在节日和宴宾待客时，有些传统的食品和吃法如“手把肉”、“坤必乐菜”等仍为绝大多数达斡尔人所偏爱。 在居住上，达斡尔族人定居已有悠久的历史了，早在黑龙江沿岸时就建有村寨和房屋。达斡尔族的村屯和住房（主房）一般是座北朝南而建。住房大小两间、三间、五间不等。主房庭院两侧为厢房，或盖仓库、碾房，庭院四周围以木质栅栏或篱笆。房屋为土木结构，用松木或柞桦木做屋架，以沼泽塔头挤垒外墙，里外抹泥。屋顶铺细柳枝编织成的房盖，
达斡尔族民歌
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浅谈达斡尔族民歌 班级 09音教1班 学号 09084105 姓名邱敏
浅谈达斡尔族民歌 摘要：达斡尔族主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆塔城县，有自己的民族语言达斡尔语。达斡尔族民间音乐包括民间歌曲、民间歌舞音乐哈库麦、说唱音乐乌春三类。 关键词：扎恩达勒，哈库麦勒，乌春 达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。达斡尔族有自己的语言，但没有文字；受清朝满族文化影响，通用满文，后普遍使用汉文。达斡尔族的民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多种形式，以音调热情奔放、委婉多变、节奏鲜明、节拍严正见长。 一、民间歌曲“扎恩达勒” 达斡尔族民歌主要有“扎恩达勒”，它是一种山歌体裁的民间歌曲，通常在森林、放牧或赶车的旅途中抒唱。歌词不固定，多半是触景生情、即兴吟咏，并衬用“讷耶哟”等虚词填充，曲调悠扬，尤多颤音，具有达斡尔族山歌的独特风格。 扎恩达勒，是一种类似山歌、小调体裁民间歌曲的统称。这类歌曲通常是在人们放牧、砍柴、骑马、踩黄花、踩柳蒿芽时即兴唱的。传统的达斡尔族民歌中，扎恩达勒可分为有词的和无词的两种形式。 有词的扎恩达勒根据曲调的固定程度可分为三种： (1)词曲固定的扎恩达勒，一般不允许随意改动词曲，它大多是在世代传唱中经过不段完善保留下来的。 (2)曲调固定、即兴填词的扎恩达勒，通常表现为一曲多词，具有较大的灵活性。歌者可在不同的场合即兴填词来表现不同内容。 (3)词曲皆即兴的扎恩达勒，歌手触景生情即兴咏唱的民歌，在词曲的艺术上一般不够完美，歌词常用衬词填充。 无词的扎恩达勒是达斡尔族民歌中比较独特的表现形式，是一种以“讷一呀呢一呀”这种无实质意义的衬词唱曲调的歌，多是即兴演唱。在结构上比较有词
达斡尔族民间传说 本文是关于作文素材的达斡尔族民间传说，感谢您的阅读！ 达斡尔族民间传说故事从不同的角度反映了达斡尔族以往历史阶段的经济形态、社会生活、宗教信仰、人情风俗等方面的一些情况，在某种程度和意义上讲，它是达斡尔族社会演变过程的缩影，对于我们了解达斡尔族在过去时代的概况有一定的帮助。 一、达斡尔族传说故事所展现出的民族特征之一，就是它深深地打上了民族信仰的标记，即具有浓厚的萨满教信仰的色彩。 （萨满教是以万物有灵为基础以及一系列狩猎、捕鱼、巫术活动相结合的原始信仰，它是原始社会渔猎经济基础之上的上层建筑和意识形态，反映达斡尔族先民曾从事捕鱼、狩猎等物质生产活动，同时也反映了他们的原始世界观。）从而形成了达斡尔族传说故事的独特风格。 1、达斡尔族传说故事中，有很多自然崇拜的内容。在大自然崇拜中，崇拜天体、动物是比较典型和突出的。在他们的观念中，长生天具有至高无上的特殊地位，他们称“长生天”为“腾格日”。有关对天体崇拜的传说故事如《天为什么下雨降雪？》、《天神战胜满盖》等。 2、达斡尔族传说故事中，还有“翁古热”（神灵）崇拜的内容。 阿尔泰语系与通古斯语系各族的萨满教，均将崇拜的神灵称之为“翁贡”。达斡尔人称“翁古热”。他们崇拜的“翁古热”很多，概括起来有三类：动物类翁古热，主要有雄鹰、熊、老虎、狼、羚羊、马等等。 植物类翁古热，其主要特征是对大树的崇拜。如：老松树、稠李子树、老柳树、桦树等，均为崇拜的对象。
英雄祖先类翁古热，这也是古代达斡尔萨满教的特征之一。他们把自己的英雄祖先视为威力无比的神明加以崇拜。后来，崇拜英雄祖先越来越突出，使达斡尔族民间文学充满了“英雄主义”的色彩。 二、达斡尔族传说故事的又一个民族特征，就是歌颂英雄的故事很多。 这些富于战斗性和反抗性的故事，在达斡尔族故事传说里是比较精彩的，深为本族人民注意和喜爱。 三、在艺术形象的塑造上，引起人们注意的还有三个形象：恶魔“满盖”、骏马和白那查（山神爷）。 在故事里常见的“莽盖”，它是达斡尔族人民想象中的一种形若人状、肢体庞然、面目狰狞的乱世巨魔。在达斡尔族民间故事中，它们长有一个、三个、九个乃至十二个脑袋。在蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族等民间故事里，也都有莽盖这样的巨魔。如果人们不去消灭和制服它，那就休想安居乐业。其实，人世间并无这种巨魔。这是劳动人民用来隐喻那些穷凶极恶的反动头目及外来侵略势力的。这也是当时处在被压迫、被奴役境地的劳苦大众，与所在地区的权重势大的反动人物和凶恶的外来侵略者进行斗争的一种方式。 在传说故事中，达斡尔族特别赞美了自己的乘骑。这是因为“骏马”对达斡尔族人民的生活和斗争来说是不可缺少的缘故。这些会说人话的马匹，不仅给它的主人充当交通工具，而且是它主人的“忠实战友”和“得力参谋”。
中国古代复姓大全 、姓氏: 1.我国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、 司马、东方、独孤、南 宫、 万俟、闻 人、 尉迟、皇甫、宗政、 太叔、申屠、公孙、慕 容、 仲孙、钟 离、 长孙、宇 文、 城池、司徒、鲜于、司 空、 闾丘、子 车、 亓官、司 寇、 巫马、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、段 干、 百里、呼 延、东郭、南门、羊舌、微生、公 户、 公 玉、 公仪、梁 丘、公仲、公上、公门、公山、公 坚、 左 丘、 公伯、西 门、公祖、第五、公乘、贯丘、公 皙、 东里、东 宫、仲长、子书、子桑、即墨、达 奚、 褚 师。 2.中国古代复姓大全 a安陵安平安期安阳 b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野 c曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦
东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子 e尔朱f方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余g干已咼车咼陵咼堂咼阳咼辛皋落哥舒盖楼 庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鮭阳归海 h函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨 贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父 j兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿 晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母 k勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 I老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳 伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘 m马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊 昌顿慕容木门木易 n南宫南郭南门南荣
神奇灿烂的达斡尔民族风情 达斡尔族： 达斡尔族是我国北方古老的少数民族之一，契丹后裔，“达斡尔”是契丹贵族“大贺氏”的转音。“达”就是“原来”（长、上）的意思，“斡尔”就是“居住的地方”的意思。也译为“耕耘者”。历史上的达斡尔族世代居住在黑龙江中上游以北地区。14世纪开始定居生活，16世纪跨入封建宗法社会，从17世纪五六十年代起，开始陆续南迁，定居嫩江流域。1954年被认定为单一独立民族。目前，全国达斡尔族总人口13万人，其中莫旗有3万人，其它主要分布于海拉尔和黑龙江齐齐哈尔市、瑗珲地区、新疆塔城地区等地。达斡尔族的生产方式最初以猎、渔、排木业为主，后来发展为农、牧、林各业。达斡尔族有自己独立的语言，但没有文字，达斡尔语属阿尔泰语系蒙古语族的一个独立语支。 达斡尔族有着悠久的历史，创造了璀璨的文化，富有爱国革命传统。自古就有“性多慧而勇毅，诚实无华”，“从来以骑射显著，多以才勇自效”的特点。虽属中国北方少数民族，但在长期的游牧、渔猎、伐木和农耕过程中，创造了丰富多彩的游牧文化、狩猎文化、森林文化、草原文明与农耕文明。为建设和保卫中国北疆作出了历史性的重要贡献。 达斡尔族具有淳朴的民族风情。达斡尔人能歌善舞，达斡尔族民歌“扎恩达勒”曲调高亢嘹亮，舞蹈“鲁日格勒”擅长模仿各种动物和鸟类活动。说唱艺术“乌春”以叙事见长。猎、渔业生产是达斡尔人民古老的传统生产，狩猎时用人工训养的猎鹰，情趣盎然。达斡尔族农业在历史上形成了农牧结合的特点。达斡尔族妇女善于载种、加工烟叶，其栽培、管理、收晒、加工工艺精细特别，黄烟“琥珀香”享有盛誉。同时，还善用兽皮缝制各种衣服、帽毡、靴鞋，用桦树皮制作各种容器，不仅轻便实用，上刻各种图案，精美别致，极富民族特色。大轱辘车是山地、草原、沼泽地、雪地运输的极佳交通工具，被称之为“草上飞”和“达斡尔车”。 社会礼仪 在达斡尔人的亲戚关系中，以舅家的关系最为密切。第一个外甥出生时，舅母必须送礼，甥家无论喜庆、丧事，舅家是必到的贵客。达斡尔族重视礼节，烟是待客不可缺少的东西，出门在外，男女都带烟。尊重老人，路遇老人要让道，同向而行要跟在老人后面。每当宾朋光临，让座西炕，敬烟献茶，问寒问暧，然后酒饭款待，非常热情好客。参加各种集会、典礼，要衣冠整洁，举止文明。谁家遇到意外灾祸和困难，要问候、安慰和赞助。对无近亲的孤寡、病残者予以关照。达斡尔族也有很多禁忌，如在野外行路时不可提狼；遇见老虎足迹不能顶着走；生孩子男人不能去;不许在院内打鞭子；不许小孩在牛马棚大小便；不许妇女跨越锅台等等。 服饰文化 达斡尔族妇女心灵手巧，会做各种狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。男子夏天穿布衣，外加长袍，用白布包头，戴草帽。冬天戴狍头皮或狐狸头皮做的帽子，帽子双耳翘起，足穿“奇卡米”（皮靴）。妇女穿长袍，不束腰带，不穿短衣，颜色以蓝色为主。冬季也穿“奇卡米”；夏天穿白色袜子、花靴。年节或喜庆时穿各色花样的绸缎衣服，外面套坎肩，似清朝满族样式。男人出外打猎时，穿狍皮制的猎衣。中年以上的妇女，部分还保留着盘发髻。 萨满文化 达斡尔族主要信仰萨满文化，以自然为崇拜对象，如祭“腾格尔”（天），祭“斡包”（即在山顶上用土或石垒成的圆堆），每年阴历五月，都要举行隆重的祭祀活动，杀牛或杀猪祭祀天地山川诸神，祈求风调雨顺，五谷丰收，人畜平安。猎人祭“白那查”（山神），伐木者和渔人祭“毕尔格巴日肯”（河神）。萨满举行宗教仪式时，通常是穿法衣、戴法帽，以唱歌、跳舞、击鼓的方式向神灵祈祷，祈求一年风调雨顺、五谷丰登、家畜兴旺。 萨满文化是一种以万物有灵的泛神论为哲学基础，以对自然物和自然现象及祖先崇拜为基本内容，并以一定的祭祀活动为表现形式的原始拜物教。主要流行于亚、欧、美洲北部的
中国怪姓大全 1．姺，即有莘氏。 2．婿：河南三门峡有此姓。 3．闲姓居在广东省阳春\清远等地,疑是宋代岭北人客迁至粤避世.据其族谱则有昔岳氏后裔一说.待考． 4．筱姓，罕见姓，待考． 5．偰姓：安徽江苏有此姓． 6．忻姓由来：万姓统谱：五代有进士忻彪。续通志氏族略云：明时有忻恭逊者，系成化时举人。郡望堂号：天水郡历史名人：忻彪, 忻恭逊． 7．腰：罕见姓氏． 8．夭姓：夭永茂彝族，1935年生于云南省大姚县。1964年云南艺术美术学院系油画专业毕业。 9．幺：明代有幺谦． 10．咬：现在部分罕见的姓氏． 11．矣:云南有,应该是少数民族的姓氏． 12．析：春秋时有齐大夫析归父，元代有名人析望芳。 13.效:现今在甘肃省定西市安定区宁远镇有之 14.孝:較罕見姓。据老人讲，孝是秦的变姓.
15.樨:极罕见姓…… 16.等．(有待查考出处） 十大怪姓排名 1.皮姓－占全中国汉族人口的0.0013％＝1,560,000人。 2.厲姓－占全中国汉族人口的0.0018％＝2,160,000人。 3.卡姓－占全中国汉族人口的0.0025％＝3,000,000人。 4.史姓－占全中国汉族人口的0.0027％＝3,240,000人。 5.芮姓－占全中国汉族人口的0.0033％＝5,400,000人。 6.項姓－占全中国汉族人口的0.0039％＝3,960,000人。 7.柯姓－占全中国汉族人口的0.0047％＝5,640,000人。 8.刁姓－占全中国汉族人口的0.0051％＝6,120,000人。 9.尋姓－占全中国汉族人口的0.0067％＝8,040,000人。 10.凡姓－占全中国汉族人口的0.0074％＝8,880,000人。 中国古今怪姓分类： 1.天气气象 冰雨、电、天、日、月、星、风、云、雷、虹、霞、雪、霜、露、水
达斡尔族民族特点 达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。达斡尔"意即"开拓者"。族源契丹。以狩猎和农业为主，渔 业较发达。 语言:有自己独立的语言，达斡尔语是属阿尔泰语系蒙古语族的 一个独立语支，无本民族文字。达斡尔语与蒙古语族的其他亲系语 友的语言有许多共同的语法特点和相同、相近似的词汇。在清代， 达斡尔族多使用满文，少数人兼用蒙文和哈萨克文。辛亥革命后至今，普遍使用汉文。 生产方式;初始以猎、渔、排木业为主，后来发展为农、牧、林 各业。由于达斡尔族一直生活在北方寒冷地区，过去以空皮制服装 为主，现多以布质为主。 饮食:在饮食构成中，过去肉食占较大比重，近代转变为以食粮 为主。喜食“稷子米”，经常吃加牛奶的热稷子米饭或加牛奶的荞 麦面、饼，带牛奶和狍肉的燕麦和荞麦粥是老年人喜欢的食物。珍 贵菜有“瓦奇”(猪肘子)、“手扒肉”。喜欢吸烟、喝茶和饮酒。 住房:达斡尔族人的村屯一般都建在依山傍水，视野开阔，地势 较高的岗坡或山脚下，即使在平原地区，村屯也建在临近河川的高地。住房多为砖瓦房，也有草房。家家筑有矮院墙，上有柳条篱笆。 婚俗:在旧社会，达斡尔中封建的婚姻观念较强，婚姻大事完全 由父母、长辈做主包办，送亲乘车、骑马，新娘乘坐蓬车，由她的 亲弟弟或近亲弟弟驾车，女婿先驰马回报。时至当代，那些封建道 德观念早已为婚姻自由、男女平等、婚事简办等新风俗所替代。婚 姻以入赘婚较普遍，婚礼一般在春暖花开时举行，新郎要迎着新升 的太阳去接新娘，希望家庭像旭日东升一样美好。 丧葬:家中有人逝世，在院门外立几米高杆，在顶端横棍上挂三 四尺长的白布，以示家有丧事。从前，灵柩要抬到墓地，后来多用
中国最稀有姓氏知识大全（完全版） 桃李斋主整理 我国到底有多少姓氏，至今尚未有一个精确的统计。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30 个，共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的只有1000个左右。近年出版的《中国姓氏纪编》共搜集姓氏5730个。台湾出版的《中华姓符》里面共收姓氏6363个。《中华姓氏大辞典》收入的姓氏多达11969个，其中单字姓5313个，双字姓4311个；三字姓1615个，四字姓571个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。由于姓氏本身还在不断发展变化，据专家估计，我国姓氏大约有18000 个。 所谓百家姓，是虚指，其实，民间的姓氏五花八门，很难统计。没人给中国姓氏一个准确的数目，只能描述个“大概其”。有的模糊其词，说8000多个；也有言之凿凿，说有4100个。除常见姓氏外，还隐藏着许多鲜为人知的独特姓氏。少见，自然就多怪。 四川遂宁市档案馆职工陈历甫花了30多年自费到全国各地收集了10129个中国姓氏，并整理成《中国姓氏书法大辞典》出版，经本报报道后，引起了读者强烈关注。中国科学院遗传研究所杜若甫研究员异常兴奋，将自己毕生收集的姓氏成果不计报酬地送给了陈历甫。3年中，陈历甫又收集了9860个姓氏，加上第一次收集的，总共姓氏已接近2万个了。 器官名称有：头、骨、心、肾、肠、手、爪。 动物名称有：鸭、鸽、羔、狼、鸡、猴、狗、蛇。 气象名词有：雪、风。 日常用品有：瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫，柴、米、油、盐、茶。 性别名词有：雌、男、嫂。 数字有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、万、亿、兆都是姓，拼音“Ｈ（读ｈｅ‘和’）”、“Ｔ（读ｙｕａｎ‘园’）也是姓。 动词有：笑、揉、猜、拣。 色彩名词：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……生活中常见的13种颜色，全都是姓。 朝代名称：夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、清。 这些稀有姓氏，最多也几十人，最少的只有一位。让人意想不到的是，“姓”本身也成为一个姓氏，而罪、癣、哑、冢、脏、孬、骚、屎、尿、厕、粪、尸等在常人看来有点“问题”的字，竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南，甚至还有“妻、妾、骂、邪、嫖”等姓。 还有一些连《康熙字典》上都找不到的字，竟然也是姓。“冚”（读密），浙江省有此姓氏。““¤杏”（读绵），郑州大学一学生的姓氏。四个繁写的马“”字（读驷），是河南某 地区的姓氏。 “妇”姓。具有军事才能并统率1万3000名将士的商王武丁的妻子妇好，就姓“妇”。 姓氏，是中国文明中一个极为独特的文化现象，每个姓氏背后，都隐藏着一段真实的故事。除了上述这些罕见的姓之外，我觉得，还有五个既非常罕见，又“望而生畏”。 （一）死 据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方，都非常避讳这种事情，不愿意张嘴闭嘴“死来死去“的。可是，以此为姓，就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。 （二）难 有人统计过，这是中国倒数第一姓。但是，我以为，一家之言，并不一定准确。毕竟很
中国古代复姓大全 一、姓氏： 1.我国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、 司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、城池、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼 延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁 丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西 门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东 宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭 2.中国古代复姓大全 a安陵安平安期安阳 b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐 奔水逼阳宾牟薄奚薄野 c曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢 丑门樗里穿封淳子 d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦
东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子 e尔朱 f方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余 g干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海 h函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父 j兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母 k勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘 m马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易 n南宫南郭南门南荣
中国姓氏大全 赵钱孙李周吴郑王冯陈褚[chǔ] 卫[wèi] 蒋沈韩杨朱秦尤[yóu] 许何吕施张 孔曹严华金魏陶姜戚谢邹[zōu]喻[yù] 柏[bǎi]水窦[dòu] 章云苏潘葛[gé] 奚[xī] 范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳 酆[fēng]鲍史唐费廉岑[cén] 薛雷贺倪[ní] 汤 滕[téng]殷罗毕郝邬安常乐于时傅 皮卞[biàn]齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵[shào] 湛汪祁毛禹狄 米贝明臧[zāng] 计伏成戴谈宋茅庞 熊纪舒屈项祝董梁杜阮[ruǎn] 蓝闵 席季麻强贾路娄[lóu] 危江童颜郭 梅盛林刁锺徐邱骆高夏蔡田 樊胡凌霍虞万支柯昝zǎn管卢莫 经房裘缪[miào] 干解应宗丁宣贲[bēn]邓 郁单[shàn] 杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇（jí）邢滑裴陆荣翁荀羊於惠 甄[zhēn]麴[qū]家封芮[ruì]羿yì储靳[jìn]汲[jī]邴[bǐng]井段富巫乌焦巴弓牧隗[wěi]山谷糜[méi]松 车侯宓[mì]蓬全郗xī班仰秋仲伊[yī]宫 宁仇栾[luán]暴[bào] 甘钭[dǒu]历戎祖武符刘 景詹zhān束龙叶幸司韶郜gào黎蓟[jì]溥[pǔ] 印宿白怀蒲邰[tái]从鄂索咸籍赖 卓蔺[lìn] 屠蒙池乔阳郁胥[xū]能苍双 闻莘党翟[dí] 谭贡劳逄姬申扶堵 冉[rǎn]宰郦雍却璩[qú] 桑桂濮[pú] 牛寿通 边扈hù燕冀僪yù浦尚农温别庄晏[yàn] 柴瞿[jù]阎充慕连茹习宦[huàn] 艾鱼容 向古易慎戈廖[liào]庾[yǔ]终暨居衡步 都耿满弘匡国文寇广禄阙东 欧殳[shū]沃利蔚越夔[kuí]隆师巩厍聂[niè] 晁[cháo] 勾敖[áo]融冷訾[zǐ] 辛阚hǎn那简饶空 曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯[kuǎi]相 查后荆红游竺权逮盍hé益桓公 万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊 澹台[tán tái]公冶宗政濮阳puyang淳于[chún yú] 单于[chán yú]太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐 钟离宇文长孙慕容司徒司空召有舜叶赫那拉丛岳黄辰 寸贰皇侨彤竭端赫实甫[fǔ]集象 翠狂辟典良函芒苦其京中夕 之章佳那拉冠宾香果依尔根觉罗依尔觉罗萨嘛喇 赫舍里额尔德特 萨克达钮祜禄他塔喇喜塔腊讷殷富察叶赫那兰库雅喇瓜尔佳舒穆禄爱新觉罗索绰络纳喇乌雅范姜碧鲁张廖张简图门太史公叔乌孙完颜马佳佟佳 富察费莫蹇称诺来多繁戊朴回毓鉏（chú) 税荤靖绪愈硕牢买但巧枚撒 泰秘亥绍以壬森斋释奕姒[sì]朋 求羽用占真穰[ráng] 翦Jian闾漆贵代贯 旁崇栋告休褒谏锐皋Gao闳hóng在歧 禾示是委钊频嬴呼大威昂律 冒保系抄定化莱校么抗祢綦[qí] 悟宏功庚务敏捷拱兆丑丙畅 苟[gǒu]随类卯俟qí友答乙允甲留尾 佼玄乘裔[yì]延植环矫赛昔侍度 旷遇偶前由咎塞敛受泷[lóng]袭衅 叔圣御夫仆镇藩[fān]邸[dǐ] 府掌首员 焉戏可智尔凭悉进笃厚仁业苌树桐 肇资合仍九衷哀刑俎zǔ 仵圭zǔ 夷 徭yáo蛮汗孛[bèi]乾帖罕洛淦gàn洋邶[bèi]郸郯邗hán邛qióng剑虢guó隋蒿hāo茆[máo]菅Jian 锁钟机盘铎[duó]斛玉线针箕庹tuǒ绳 磨蒉[kuì]瓮弭[mǐ]刀疏牵浑恽[yùn]势世仝[tóng]同蚁止戢jí睢冼种涂肖己泣潜 卷脱谬蹉赧浮顿说次错念夙[sù] 斯完丹表聊源姓吾寻展出不 户闭才无书学愚本性雪霜烟 寒少字桥板斐[fěi]独千诗嘉扬善 揭祈析赤紫青柔刚奇拜佛陀 弥阿素长僧隐仙隽[juàn]宇祭酒淡 塔琦闪始星南天接波碧速禚zhuó 腾潮镜似澄潭謇[jiǎn]纵渠奈风春 濯沐茂英兰檀藤枝检生折登 驹骑貊[mò]虎肥鹿雀野禽飞节宜 鲜粟栗豆帛官布衣藏宝钞银 门盈庆喜及普建营巨望希道 载声漫犁力贸勤革改兴亓[qí]睦 修信闽北守坚勇汉练尉士旅 五令将旗军行奉敬恭仪母堂 丘义礼慈孝理伦卿问永辉位 让尧依犹介承市所苑杞剧第 零谌[qí]招续达忻[xīn]六鄞yín战迟候宛 励粘萨邝覃辜初楼城区局台 原考妫guī纳泉老清德卑过麦曲 竹百福言第五佟爱年笪[dá]谯[qiáo]哈墨连 南宫赏伯佴佘牟商西门东门左丘梁丘琴 后况亢缑帅微生羊舌海归呼延南门东郭 百里钦鄢汝法闫Yán楚晋谷梁宰父夹谷拓跋 壤驷乐正漆雕公西巫马端木颛孙[zhuān sūn] 子车督仉司寇亓官[qí guān]三小 鲜于锺离盖逯[lù]库郏[jiá]逢阴薄厉稽[jī]闾丘[lǘ qiū]公良段干开光操瑞眭[suī]泥运摩伟铁迮zé
五十六个民族的名称大全 1 汉族Hanzu世界上人口最多的民族 2 蒙古族 Mengguzu马背上的民族 3 鄂温克族Ewenkezu饲养和使用驯鹿的民族 4 鄂伦春族 Elunchunzu山岭上的人们 5 达斡尔族 Dawo'erzu曲棍球骄子 6 赫哲族 Hezhezu“三江平原”的渔猎民族 7 朝鲜族 Chaoxianzu尊师重教的民族 8 满族Manzu“白山黑水” 9 纳西族Naxizu 尚存象形文字的民族 10 藏族 Zangzu 雪域高原的古老居民 11 傈僳族 Lisuzu擅使弩弓的民族 12 彝族Yizu 崇尚黑色的民族 13 普米族Pumizu怀恋故土的民族 14 白族Baizu苍山洱海之滨的民族 15 独龙族Dulongzu“路不拾遗，夜不闭户”的民族 16 怒族Nuzu溜索飞渡，天堑变通途的民族 17 阿昌族 Achangzu擅长打制刀具的民族 18 景颇族Jingpozu雄狮般勇猛的民族 19 德昂族 De'angzu“古老的茶农” 20 佤族 Wazu阿佤山的古老居民 21 拉祜族Lahuzu来自北方的民族 22 布朗族Bulangzu布朗山上的古老茶农 23 基诺族 Jinuozu崇敬舅舅的民族 24 傣族Daizu崇水爱水的民族 25 哈尼族Hanizu梯田文化的杰出创造者 26 门巴族 Menbazu 与藏族水乳交融的民族 27 珞巴族 Luobazu人口最少的民族 28 塔吉克族Tajikezu高原雄鹰
29 柯尔克孜族Ke'erkezizu“高山居民” 30 哈萨克族 Hasakezu崇敬天鹅的民族 31 乌孜别克族Wuzibiekezu祖居中亚的民族 32 塔塔尔族Tata'erzu温文尔雅的民族 33 俄罗斯族 Eluosizu持白种人特征的民族 34 锡伯族 Xibozu 鲜卑人的后裔 35 维吾尔族Weiwu'erzu 戈壁绿洲上的民族 36 裕固族 Yuguzu祁连山麓的畜牧民族 37 土族Tuzu 吐谷浑人的后裔 38 撒拉族 Salazu 来自中亚撒马尔罕的民族 39 保安族Bao'anzu 擅长打制铁器的民族 40 东乡族 Dongxiangzu“颇循礼仪，勤于务农”的民族 41 回族 Huizu多元一体的回回民族 42 畲族 Shezu闽渐山区的重要开发者 43 黎族 Lizu五指山的英雄儿女 44 京族 Jingzu北部湾畔的捕鱼民族 45 毛南族 Maonanzu惜土如金的民族 46 壮族Zhuangzu人口最多的少数民族 47 仫佬族Mulaozu亦工亦农的民族 48 瑶族Yaozu“南岭无山不有瑶”的民族 49 侗族 Dongzu擅长建筑的民族 50 苗族Miaozu 花衣银装不离笙的民族 51 水族Shuizu 苗族侗族的好邻居 52 布依族Buyizu瀑布群中的民族 53 仡佬族Gelaozu以“竹”自称的民族 54 土家族 Tujiazu巴人的后裔 55 羌族Qiangzu古老而年轻的牧羊人 56 高山族 Gaoshanzu“山地同胞”