1莲之名荷之别名——草芙蓉、水芙蓉、菡萏，水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝。君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环、等。藕之别名——玉节、玉玲珑、玉臂龙。莲子别名——玉蛹、湖目。2莲之用（1）莲的饮食文化A、请你列举一些与莲有关的著名饮食。（至少三种）（荷叶肉、荷叶鸡、糯米鸡、莲藕排骨汤、糖莲藕、莲子糕、莲蓉酥饼、莲子糖水、莲子百合糖水、莲蓉包子、莲蓉月饼）B、吃喜宴时为什么一定有莲子百合糖水？（寓意：百年好合、莲生贵子、甜甜蜜蜜）；3莲之美（赏荷胜地）杭州西湖；湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南县白河镇等4莲之诗荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。唐?王昌龄《采莲曲》兴尽晚回舟，误入藕花深处---李清照
碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。
《采莲曲》梁元帝清水出芙蓉，天然去雕饰。《书怀赠江夏韦太守良宰》李白(摘录) 《小池》杨万里泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《晓出净慈寺送林子方》杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。5莲的心事-----席慕蓉我是一朵盛开的夏荷\多希望\你能看见现在的我\风霜还不曾来侵蚀\秋雨还未滴落\青涩的季节又已离我远去\我已亭亭\不忧\亦不惧
现在正是\最美丽的时刻\重门却已深锁\在芬芳的笑靥之后\谁人知我莲的心事\无缘的你啊\不是来得太早就是\太迟6莲之语谜语
小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉红袄,阵阵放清香----- 荷花
泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿。------莲藕
池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。------荷叶
歇后语荷花灯点蜡——心里明荷花池里养鱼——一举两得荷包里装针——锋芒毕露花叶包鳝鱼——溜之大吉莲梗打人——思（丝）尽情断莲蓬结籽——心连心霉烂了的莲耦--坏心眼莲生水中——不扶自直成熟的莲子--心里苦
莲藕有节又有孔--似通非通荷花池里的并蒂莲--不分上下
成语舌灿莲花形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。
藕断丝连喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。
出淤泥而不染形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。三寸金莲原来古代称妇女缠足的用语，现在则用来形容人的脚很小。
步步莲花原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
巧對
莲子心中苦───梨儿腹内酸因荷而得藕────有杏不须梅
竹本无心，外生许多枝节─── 莲虽有孔，内中不染污泥
三尊大佛，坐狮坐象坐莲花───介书生，攀龙攀凤攀桂子
一盏寒泉荐秋菊────三更画舫穿藕花
7莲之曲朱湘《采莲曲》
小船呀轻飘，杨柳呀风里颠摇；荷叶呀翠盖，荷花呀人样娇娆。日落，微波，金丝闪动过小河。左行，右撑，莲舟上扬起歌声。菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来，绿水呀相伴，清净呀不染尘埃，溪间，采莲，水珠滑走过荷钱。拍紧，拍轻，桨声应答着歌声。藕心呀丝长，羞涩呀水底深藏；不见呀蚕茧，丝多呀蛹裹在中央？溪头，采藕，女郎要采又夷犹。波沉，波升，波上抑扬着歌声。莲蓬呀子多：两岸呀榴树婆娑，喜鹊呀喧噪，榴花呀落上新罗。溪中，采蓬，耳鬓边晕着微红。风定，风生，风飔荡漾着歌声。升了呀月钩，明了呀织女牵牛；薄雾呀拂水，凉风呀飘去莲舟。
花芳，衣香，消溶入一片苍茫；时静，时闻，虚空里袅着歌音。8莲与佛莲花，是佛教经典和佛教艺术经常提到的象征物，象征不受污染、超凡脱俗，达到清净无碍的境界。1、为什么佛都端坐或脚踏莲台？（佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐。”）2、佛寺中都有莲花池？（建寺的时候，都要建莲花池，象征寺院是圣洁的净域。莲花池种白莲，也种红莲。）3、在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。4、在中国、日本佛教徒中传播很广的《妙法莲花经》，就以莲花题名。5、佛教传说，释迦牟尼本是天上的菩萨。他降生到迦毗罗卫国之前，国君净饭王的宫庭里出现八种瑞祥，其中之一便是池沼里突然开放出大到像四盖一样的莲花。王后摩耶夫人这时得到预感，退入后宫，凝神静思。菩萨就化作一头六牙白象来投胎了……释迦牟尼降生后，后来得道，每当传教说法时，坐的是莲花座，坐的姿势也像莲花，叫莲花坐势，即两腿交叠，足心向上。
9莲之画莲与生活用品：姿态美好——器物造型美观沐浴喷头（又叫莲蓬）；
莲花荷叶造型的器皿用具；邮票（荷花在新中国的邮票上也曾多次亮相，在众多的花卉邮票中也是算得着的。特别是1980年8月4日（农历6月24日），在荷花的生日时，我国专门发行了一套《荷花》邮票），全套4枚，分别展示了食用莲中的"白莲"和观赏莲中的"碧绛雪"、"佛座莲"、"酒锦"三种名品的形象，另有小型张一枚，描绘了早上荷塘的景象。）莲花灯（潮汕地区尤以清丽脱俗的莲花灯著称海内外）；建筑装饰（人民英雄纪念碑的碑座饰以荷花图案，其寓意为人民英雄们的高尚品德，表达人民对英雄的怀念与敬意。
10莲之迷（1）千年古莲发芽之谜
荷花有一种潜藏于莲子的旺盛的生命力。在辽宁新金泡子屯附近的泥炭里，我国科学工作者曾找到一些古代的莲子。经测定，这些古莲子大约已经有近千年的历史。后来，科学工作者们用锉刀把古莲子的尖头小心地锉开，再用清水不时喷淋，结果这些沉睡了千年的古莲子居然发芽，以至开出鲜艳的荷花。
古莲发芽的事例，生动地说明了植物学上的一条规律：任何种子要发芽，必须具备三个条件——空气、水和适宜的温度。因为莲子自身的结构特殊。莲子外表的一层果皮特别坚韧，果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致密的栅栏状组织，气孔下面有一条气孔道，果实(莲子)未成熟时空气可以自由出入；果实完全成熟后，此孔道即缩小，因而空气和水分的出入受阻，甚至微生物也不易进入，使果皮内成了一个“密封仓”。种子失去生命的原因是由于种子里胚的原生质发生了凝固，如果种子的含水量保持不变，则种子的生命力就能延长。另一个重要的环境因素便是温度。地面一米以下泥土中温度比地面空气中的温度低，且较稳定，这些条件也都有利于种子长期保存其生命力。普兰店一带气温较低，雨量又不多(湿度低)，氧含量在泥炭层里又很多，因此古莲子能保持其生命达千年。
科学家从千年古莲中离析出一种酶，发现是这种酶在修理细胞本身的蛋白质损坏造成的缺陷。倘若能从莲子中分离出负责修理“衰老损坏”的基因，不也可以把这种基因移植到其他植物乃至人身上，让人类的不老不就梦想成真吗?
（4）为什么会有藕断丝连的现象呢？这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输沙养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱，成为螺旋状的细丝，这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，后来人们就有“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。
川乌、草乌、附子和白附子鉴别 目录 乌头 (2) 川乌 (3) 附子 (3) 北乌头 (5) 草乌 (6) 黄花乌头 (6) 关白附 (7) 短柄乌头 (7) 雪上一枝蒿 (8) 独角莲 (9) 禹白附 (9)
表1 川乌、草乌、附子、白附子来源 注：白附子之名首见于《名医别录》，据考证历代本草所载者为毛茛科植物黄花乌头的块根，称关白附。天南星科独角莲（禹白附）何时收载入药尚无考证。两种白附子均能祛风痰解痉，但禹白附毒性较小，又能解毒散结，故而为白附子的正品被广泛应用。 乌头 草本。块根倒圆锥形，长2-4厘米。茎高60-150厘米。叶片常3全裂，中央裂片宽菱形或菱形，急尖，近羽状分裂，小裂片三角形，侧生裂片斜扇形，不等地2深裂。总状花序狭长，密生反曲的微柔毛；小苞片狭条形；萼片5，蓝紫色，外面有微柔毛，上萼片高盔形，高2-2.6厘米，侧萼片长1.5-2厘米；花瓣2，无毛，有长爪，距长1-2.5毫米；雄蕊多数；心皮3-5，通常有微柔毛。蓇葖美长1.5-1.8厘米；种子有膜质翅。分布在长江中、下游各省，北达秦岭和山东东部，南达广西北部；越南北部也有。生于山地草坡或灌丛中。四川、陕西大量栽培。块根为镇痉、镇痛剂，主治关节痛、神经痛、风寒湿痹等症。 图1 乌头
川乌 药材：呈不规则圆锥形，稍弯曲，顶端常残茎，中部多向一侧膨大，长2-7.5cm，直径1.2-2.5cm。表面棕褐色或灰棕色，皱缩，有小瘤状侧根及子根脱离后的痕迹。质坚实，断面类白色或浅灰黄色，形成层环纹呈多角形，气微，味辛辣，麻舌。 饮片：制川乌，为不规则圆形或长三角形的片。表面黑褐色或黄褐色，有灰棕色形成层环纹。体轻质脆，断面有光泽。气微，微有麻舌感。 图2 川乌药材及制川乌饮片 附子 盐附子 呈圆锥形，长4-7cm，直径3-5cm。表面灰黑色，被盐霜。顶端有凹陷的芽痕，周围有瘤状突起的支根或支根痕。体重，横切面灰褐色，可见充满盐霜的小空隙及多角形形成层环纹，环纹内侧导管束小点排列不整齐。气微、味咸而麻，刺舌。 图3 盐附子药材及饮片
常用药的通用名和别名 一览 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
常用药的通用名和别名一览 2016-01-23执业医师手把手教药品的通用名指中国药品通用名称（ChinaApprovedDrugNames,简称：CADN），由药典委员会按照《药品通用名称命名原则》组织制定并报卫生部备案的药品的法定名称，是同一种成分或相同配方组成的药品在中国境内的通用名称，具有强制性和约束性。因此，凡上市流通的药品的标签、说明书或包装上必须要用通用名称。其命名应当符合《药品通用名称命名原则》的规定，不可用作商标注册。英文名称采用世界卫生组织编订的国际非专利药名（InternationalNonproprietaryNamesforPharmaceuticalSubstances，简称INN）；INN没有的，采用其他合适的英文名称商品名是药品生产厂商自己确定，经药品监督管理部门核准的产品名称，具有专有性质，不得仿用。在一个通用名下，由于生产厂家的不同，可有多个商品名称。处方管理条例中明确规定，医院医师开具处方必须书写通用名或者药品标准所规定的药品名称或其他最新的化学活性成分，不得随意使用缩写，商品名。 通用名与别名对照表 通用名别名 15AA肝安 9AA肾安 阿苯哒唑史克肠虫清、丙硫咪唑 阿咖酚散解热止痛散、头痛粉 阿卡波糖拜糖平 阿米卡星丁胺卡那霉素 阿莫西林羟氨苄青霉素、强必林、阿莫仙、再林、阿莫灵、益萨林、强必灵 阿莫西林克拉维酸钾强力阿莫仙、安奇、奥格门汀 阿奇霉素维宏、联邦赛乐欣、舒美特、赛金沙 阿司咪唑息斯敏 阿司匹林拜阿司匹灵 阿替洛尔胺酰心安 阿魏酸钠川芎素 阿魏酸哌嗪保肾康 阿昔洛韦无环鸟苷、丽珠克毒星 艾司唑仑舒乐安定 氨苄青霉素氨苄西林、安必仙 氨酚葡锌康必得 氨基比林咖啡因脑清 氨基酸螯合钙乐力
呋喃唑硐（痢特灵）盐酸吗啉呱（ABOB） 呋塞米（速尿）肾上腺色腺（安络血） 醋酸甲荼氢醌（K4）醋酸泼尼松（强的松） 甲巯咪唑（他巴唑）马来酸氯苯那敏（扑尔敏） 格列本脲（优降糖）苯丙氨酯（强筋松） 吡罗昔康（消痛喜康）普乐安（前列康） Vic B2(核黄素）复方磺胺甲恶唑（百炎净） 曲克芦丁（维脑路通）硝酸异山梨脂（消心痛） 普萘洛尔（心得安）螺内脂（安体舒通） 维拉帕米（异博定）氢氯噻嗪（双克） 双密达莫（潘生汀）硝苯地平（心痛定） 醋酸甲羚孕酮（黄体酮）吡拉西坦（脑复康） 昆明山海棠（火把花根）吲哚美辛（消炎痛） 维生素E（生育酚）三磷酸腺苷（ATP） 葡醛酸钠（肝太乐）盐酸吡硫醇（脑复新） 复方亚油乙酯（脉通）复方毛冬青氯贝酸铝（心脉宁） 复方吡啦西坦脑蛋白水解物（康脑灵）盐酸溴已新（必嗽平）枸椽酸他莫昔芬（三苯氧氨）枸椽酸氯米芬（克罗米芬） 已浠雌酚（卵巢素）硫酸沙丁胺醇（硫酸舒喘灵） 复方甘草浙贝氯化铵（刻停）鼠李铋镁（乐得胃） 庆大霉素普鲁卡因（胃炎）阿魏酸哌嗉（保肾康） 盐酸多西霉素（强力霉素）盐酸多塞平（多虑平） 米康甾醇（牙周宁）盐酸苯海索（安坦片) 氨甲苯酸（止血芬酸）曲安奈德（康宁克酮） 头孢唑林钠（先锋5）硫酸软骨素（康得灵） 羧甲司坦（化痰片）酚氨咖敏（咳感敏） 磷酸苯丙哌林片（咳快好）炔诺酮（妇康片） 复方乙酸水杨酸（APC）枸椽酸喷托维（咳必清） 炔诺酮滴（探亲避孕药）溴丙胺太林（普鲁苯辛） 复方氢氧化铝（胃舒平）复方铝酸铋（胃必治） 果胶铋（维敏）地高辛（强心素）
苯妥英钠（奇非宁）卡马西平（痛可灵） 舒必利（止呕灵）阿司匹林（巴米尔） 盐酸普罗帕酮片（心律平）丙酸氯倍他索软膏（恩肤霜） 复方磺胺氧化锌软膏（双氧膏）甲硝唑（灭滴灵） 人工牛黄甲硝唑（牙痛安）哈酴德乳膏（氧氟舒松） 茶碱麻黄碱片（息喘灵）固肠止泻丸（结肠炎丸） 酚酞片（果导片）联苯卡唑乳膏（治癣必妥） 甲硝唑芬布芬胶囊（牙周康）盐酸苯乙双胍片（降糖灵） 对乙酰氨基酚片（扑热息痛片）盐酸小檗碱片（黄连素片） 乳酸依沙吖啶溶液（利凡诺、黄药水）壬苯醇醚栓（妻之友） 莫匹罗星软膏（百多邦）双氯芬酸钠缓释胶囊（英太青） 苯海拉明（苯那君）维生素B2（核黄素） 三维B片（维乐生片）咽康含片（咽特佳） 复方氯已定含漱液（口泰）樟脑水含氯（牙痛水） 参阳胶囊（前德安）高锰酸钾（PP粉） 小儿复方磺胺嘧碇散（小儿安）盐酸特比荼芬乳膏（兰美抒） 硝酸益康唑软膏（癣敌）复方颠茄铋镁片（陈香露白露） 盐酸吗啉胍片（病毒灵）诺氟沙星胶囊（氟派酸、NFC） 阿司匹林（APC、乙酰水杨酸）异烟肼片（雷米封） 叶酸（维生素M）维生素B12（氯钴铵） 硫糖铝（胃溃宁）复方次哨酸铋（胃得乐、胃速乐、胃乐） 普萘洛尔－心得安阿替洛尔－胺酰心安硝酸异山梨酯－消心痛 硝苯地平－心痛定曲克芦丁－维脑路通氢氧化铝-胃舒平 沙丁胺醇－舒喘灵醋酸甲羟孕酮－安宫黄体酮甲氧氯普胺－胃复安（灭吐灵) 甲硝唑－灭滴灵去甲肾上腺素－正肾素肾上腺素－副肾素 15AA－肝安9AA－肾安消旋山莨菪碱－6542
荷花和莲花有什么区别范文 1、属性不同 莲花素来有睡美人之称，它属于睡莲科睡莲属山龙眼目植物。睡莲也称作为莲花，它是非常名贵的品种，花开时外形和荷花相似，叶片浮在水面，很漂亮。荷花属于睡莲科睡莲属睡莲目植物，它们的属性还是略有区别的。 2、叶子生长不同 莲花与荷花的叶子生长习性非常不同，虽然荷花也是睡莲科的植物，但睡莲的叶子漂浮在水面生长，而荷花的叶子则是挺出水面生长。它的花叶生长习性大不相同。这也是莲花和荷花最大的区别之一，叶片上有明显的V型缺口，这一点上莲花与荷花分辨率特高。 3、花型区别 荷花的花苞片较为圆润，莲花则相对纤细些。荷花的花高挺水面，有时能高出水面1米多，它具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，古人多以亭亭玉立来形容荷花的外观。睡莲的花大多都浮在水面上，高挺一点的也是贴近水面。
4、价值区别 荷花可以食用，基本上浑身是宝，像莲子、莲蓬、莲肠、莲藕等。它的茎叶还可以入药，功能特别强大，用处非常多。莲花和荷花的区别是什么?睡莲价值方面相对较弱，只有花可以使用，多用于泡茶或者制作香水。 5、美容养颜 荷花谢后会长莲蓬又名莲房，莲子可以清热降火、降血压、促进睡眠，莲芯还有很好的祛心火的功效,常吃莲子还能美容养颜，它还具有安神的奇效。食用它对人体有益无害，这一点是睡莲不可与之相比的。 参考资料来源：百度百科_荷花（莲科植物） 百度百科_莲花（莲科水生植物） 太阳从东方冉冉升起，我们迎着晨风来到荷花亭，嗬！荷花已经开了，一张张深绿色的荷叶像一个个大圆盘似的，非常青翠，荷叶上面滚动着小水珠像透亮珍珠一样，美丽极了.曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
常见药品的通用名和别名（习惯名称） 通用名别名通用名别名一、心血管系统、利尿药物 普萘洛尔－心得安阿替洛尔－胺酰心安卡托普利－巯甲丙脯酸去乙酰毛花苷－西地兰D 普罗帕酮－心律平美西律－慢心律 硝酸异山梨酯－消心痛硝苯地平－心痛定 曲克芦丁－维脑路通双嘧达莫－潘生丁 维拉帕米－异博定卡托普利－巯甲丙脯酸 氢氯噻嗪－双克呋塞米－速尿 螺内酯－安体舒通 二、消化系统药物 消旋山莨菪碱－654－2 复方氢氧化铝-胃舒平甲氧氯普胺－胃复安呋喃唑酮－痢特灵 西咪替丁－甲氰咪胍干酵母－食母生 多潘立酮－吗丁啉酚酞－果导 碳酸氢钠－小苏打、SB 盐酸小檗碱－黄连素盐酸洛哌丁胺胶囊－易蒙停 三、抢救药物
洛贝林－山梗菜碱尼可刹米－可拉明 肾上腺素－副肾异丙肾上腺素－喘息 定 去甲肾上腺素－正肾间羟胺－阿拉明 酚妥拉明－利其丁 四、呼吸系统药物 沙丁胺醇－舒喘灵喷托维林－咳必清 羧甲司坦片－化痰片盐酸溴已新－必漱平 复方甘草合剂－棕色合剂复方愈创木酚磺酸钾－ 非那根合剂 五、抗炎止痛药 吲哚美辛－消炎痛吡罗昔康－炎痛喜康 去痛片－索密痛氨咖黄敏胶囊－速效 贝诺酯－扑炎痛双氯芬酸－双氯灭痛 布桂嗪－强痛定哌替啶－杜冷丁 六、血液系统药物 氨甲苯酸－止血芳酸利血生－利可君 酚磺乙胺－止血敏亚硫酸氢纳甲萘醌－维 生素K3 硫酸氢钠甲萘氢醌－维生素K4 叶绿醌－维生素K1 卡巴克络--肾上腺色腙、安络血 七、中枢神经系统药物
苯海索－安坦胞磷胆碱－胞二磷胆碱 苯妥英纳－大伦丁苯巴比妥钠－鲁米那吡拉西坦－脑复康双异丙酚－丙泊酚 通用名别名通用名别名 桂利嗪－脑益嗪倍他司汀－培他啶、敏使朗 地西泮－安定艾司唑仑－舒乐安定阿普唑仑－佳乐安定氯硝西泮－氯硝安定咪达唑仑－力月西（咪唑安定）可待因－甲基吗啡 茶苯海明－乘晕宁苯海拉明－苯那君、可他敏 八、激素及降糖药物 泼尼松－强的松曲安奈德－康宁克通 缩宫素－催产素地塞米松－氟美松 丙酸睾丸素－丙酸睾酮甲基睾丸素－甲睾酮 己烯雌酚－乙底酚（求偶素）氯米芬－克罗米芬 格列本脲－优降糖苯乙双胍－降糖灵 甲巯咪唑－他巴唑丙基硫氧嘧啶－丙赛尤醋酸甲羟孕酮－安宫黄体酮精蛋白锌胰岛素－长效胰岛素 九、维生素、营养类药物
别称大全： 一讲月令： 一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。 二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。 三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。 四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。 五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。 六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。 七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。 八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。 九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。 十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。 十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。 十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。 二讲季令： 一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。如：孟春、仲春、季春。 春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。 夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。 秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。 三讲节令： 正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。正月初七：人日。 正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。 二月初一：中和日。 三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。 四月初八：浴佛日。十九日：浣花日。 五月初五：端午节，蒲节，午日。 六月初六：天贶节。 七月初七：七夕，星节，乞巧节。 十五：中元。 八月十五：中秋节，仲秋节。 九月初九：重阳节，菊花节，重九。 十月十五：下元。 十二月三十：除夕，守岁。 四讲婚龄： 第一年纸婚第二年棉婚第三年皮婚 第四年花果婚第五年木婚第六年糖婚 第七年毛婚第八年铜婚第九年陶婚 第十年锡婚第十一年钢婚第十二年丝婚 第十三年花边婚第十四年象牙婚 第十五年水晶婚第二十年磁婚
万方数据
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白附子化学成分及药理作用研究进展 作者：石延榜， 张振凌 作者单位：河南中医学院,郑州,450008 刊名： 中国实用医药 英文刊名：CHINA PRACTICAL MEDICINE 年，卷(期)：2008,3(9) 被引用次数：11次 参考文献(13条) 1.李娟;李静;卫永第独角莲块茎花中脂肪酸成分分析 1991(01) 2.李清华;贾宗才独角莲化学成分的研究 1962(11) 3.陈雪松;陈迪化;斯建勇中药白附子的化学成分研究[期刊论文]-中草药 2000(07) 4.李静;卫永第;陈玮瑄独角莲块茎挥发油化学成分的研究 1996(02) 5.孙启良;卫永第;杨伟超独角莲各部位氨基酸的含量分析 1995(04) 6.毛淑杰白附子生品及炮制品微量元素的含量测定 1991(02) 7.姚三桃;傅桂兰;洪海燕白附子炮制前后成分含量的变化 1993(04) 8.王毅;张静修制白附子饮片中铝含量的研究 1992(05) 9.吴连英;仝燕;毛淑杰白附子不同炮制品抗炎作用比较研究 1992(06) 10.吴连英;毛淑杰;程丽萍白附子不同炮制品镇静、抗惊厥作用比较研究 1992(05) 11.刘洁;卢长庆;王钥琦白附子炮制前后显微与化学比较 1990(02) 12.孙淑芬;曾艳;赵维诚白附子抑制恶性肿瘤的实验研究[期刊论文]-中医研究 1998(06) 13.吴连英;仝燕;程丽萍白附子不同炮制品毒性比较研究 1992(11) 本文读者也读过(7条) 1.袁菊丽白附子的研究进展[期刊论文]-陕西中医学院学报2010,33(3) 2.余润民.龚千锋白附子炮制工艺研究[期刊论文]-江西中医学院学报1998,10(4) 3.陈雪松.陈迪华.斯建勇.Chen Xuesong.Chen Dihua.Si Jianyong中药白附子的化学成分研究(Ⅰ)[期刊论文]-中草药2000,31(7) 4.吕永磊.李珊.李向日附子不同炮制品的质量研究[会议论文]-2010 5.李艳凤.马英丽白附子炮制的历史沿革与现代研究进展[期刊论文]-中医药学报2010,38(4) 6.王亚娟黄花乌头化学成分研究概况[期刊论文]-时珍国医国药2006,17(4) 7.谢华.刘博.胡银燕.张振凌白附子趁鲜加工炮制饮片中草酸钙针晶含量变化的研究[期刊论文]-光明中医2008,23(12) 引证文献(12条) 1.张美玲张培影治疗冠心病的学术观点和临床经验探讨[期刊论文]-浙江中医药大学学报 2013(8) 2.宋瑱.李庆勇.王春成.高文轻.姜春菲.桑梅独角莲块茎的体外抗氧化活性及成分研究[期刊论文]-中成药 2012(1) 3.于晓红.阚洪敏.胡艳文白附子混悬液对H22荷瘤小鼠肿瘤生长 抑制作用及对免疫器官功能的影响[期刊论文]-浙江中医药大学学报 2011(5)
常用药品别名大全 普萘洛尔-心得安阿替洛尔-胺酰心安 硝酸异山梨酯-消心痛硝苯地平-心痛定 曲克芦丁-维脑路通沙丁胺醇-舒喘灵 醋酸甲羟孕酮-安宫黄酮甲氧氯普胺-胃复安(灭吐灵) 甲硝唑-灭滴灵肾上腺素-副肾素 消旋山莨菪碱-6542 喷托维林-咳必清 诺氟沙星-氟哌酸呋喃唑酮-痢特灵 洛贝林-山梗菜碱尼可刹米-可拉明 拉米夫定-贺普丁吲哚美辛-消炎痛 吡罗昔康-炎痛喜康复方氨基比林-安痛定 去痛片-索密痛酚氨咖敏-扑感敏 利巴韦林-病毒唑小檗碱-黄连素 乙酰谷酰胺-醋谷胺罗痛定-颅痛定 氨咖黄敏胶囊-速效伤风胶囊苯海索-安坦 苯妥英纳-大伦丁苯巴比妥钠-鲁米那 吡硫醇-脑复新吡拉西坦-脑复康 酚妥拉明-利其丁桂利嗪-脑益嗪 去乙酰毛花苷-西地兰D 普罗帕酮-心律平 倍他司汀-培他啶 卡托普利-巯甲丙脯酸 复方甘草合剂-棕色合剂 复方愈创木酚磺酸钾-非那根合剂 碳酸氢钠-小苏打 西咪替丁-甲氰咪胍 干酵母-食母生 多潘立酮-吗丁啉 酚酞-果导 葡醛内酯-肝泰乐 复方甘草酸单胺-强力宁 氢氯噻嗪-双克 呋塞米-速尿 螺内酯-安体舒通 缩宫素-催产素 肾上腺色综-安络血 氨甲苯酸-止血芳酸 酚磺乙胺-止血敏 亚硫酸氢纳甲萘醌-维生素K3 硫酸氢钠甲萘醌-维生素K4 叶绿醌-维生素K1 利血生-利可君 双嘧达莫-潘生丁 异丙嗪-非那根
氯苯那敏-扑尔敏 地塞米松-氟米松 泼尼松龙-强的松龙 泼尼松-强的松 氢化可的松-皮质醇 曲安奈德-康宁克通 丙酸睾丸素-丙酸睾酮 甲基睾丸素-甲睾酮 己烯雌酚-乙底酚(求偶素) 氯米芬-克罗米芬 格列本脲-优降糖 苯乙双胍-降糖灵 甲巯咪唑-他吧唑 丙基硫氧嘧啶-丙噻优 多柔比星-阿霉素 表柔比星-表阿霉素 他莫昔芬-三苯氧胺 地芬尼多-眩晕停 亚叶酸钙-甲酰四氢叶酸钙 维生素C-抗坏血酸 氯化钠-生理盐水(N.S) 葡萄糖-G.S 氯化钠葡萄糖-G.N.S 地西泮-安定 艾司唑仑-舒乐安定 氯硝西泮-氯硝安定 咪达唑仑-力月西(咪唑安定) 可待因-甲基吗啡 布桂嗪-强痛定 哌替啶-杜冷丁 汞溴红溶液-红药水 过氧化氢-双氧水 高锰酸钾粉-P.P粉 乙酰唑胺-醋氮酰胺 阿米卡星-丁胺卡那霉素 苄星青霉素-长效青霉素 头孢噻吩-先锋1号 头孢噻啶-先锋2号 头孢拉定-先锋6号 头孢氨苄-先锋4号 头孢唑林纳-先锋5号 头孢羟氨苄-先锋9号 头孢哌酮-先必锋 复方磺胺甲恶唑-复方新若明(SMZ)
白附子与黑附子的区别 Hessen was revised in January 2021
白附子与黑附子的区别是什么 白附子与黑附子的区别 白附子 白附子是独角莲的块茎，功效主要以祛风为主，可散寒治疗头痛。而白附片主要是提升阳气，可治疗阳虚，这两种药材不可混用。 黑附子 黑附子是盐附子和甘草、黑豆一起炮制而成。在功效方面，和盐附子几乎没有什么区别。这种炮制方法主要是为了降低生附子的毒性，和盐附子比较，黑附子加入了甘草和黑豆，可以减少对肝肾的损害。 白附子与附子勿混淆 白附子与附子是不同科属的药品，其性味与功效亦不相同，不可相互混淆。《本朝纲目》云：“白附子乃阳明经药，与附子相似，故得此名，实非附子也。” 这两种药物使用时千万不可混淆，尤其附子的毒性较大，一旦错误和超剂量使用，患者轻可引起系统的许多症状，重则可引起系统和循环系统功能衰竭而死亡。 科属与形态 附子系毛莨科多年生草本乌头块根上所附生的子根，主产于四川。其外皮灰黑，内部白色。根据不同的加工，品名有：盐附子、炮附子、黑附片、白附片等。请注意：白附片乃是将附子剥去外皮后，用硫磺熏成白色的。不可望文生义，认为白附片就是白附子。 白附子与附子的外形相似，但较附子小。《中国药典》所指的白附子，系天南星科多年生草本植物独角莲的块茎。因产于河南的禹州，故又称禹白附。其表面类白色或淡黄色，内部类白色。另外有部分地区，如上海习用的白附子，为毛莨科多年生草本植物黄花乌头的块根，因其主产于东北，故又称关白附，其表面棕褐色，内部类白色。上海习称禹白附为鸡心白附，称关白附为竹节白附。 性味与功效 附子：性味大辛大热，有毒，入心脾肾经。功能回阳救逆，温中止痛，散寒燥湿。主治脾肾阳虚，阴寒痼冷，亡阳及寒湿痹痛等，尤宜下焦寒湿者。 白附子：性味辛甘温，有毒，入阳明胃经。功能祛风寒，逐寒湿，止痉止痛。主治风痰壅盛，口眼歪斜，头痛抽搐等，尤宜上焦头面之风者。 白附片≠ 白附子
七宝莲花 汉译佛经中对七种莲花的总称。印度梵文及巴利文佛典中莲花的含义是广义的，对今天的科学分类不同，包括不同属的睡莲等。实际上“七宝莲华”中只有两种现在分类的莲花，即红莲与白莲，其余五种指睡莲。莲花与睡莲的显著区别是：莲花的花与叶高出水面，睡莲的花与叶浮在水面。 人华 佛教中以花瓣多少所分的莲花品种，此指花瓣仅十余瓣的莲花。 天华 佛教中指花瓣达数百片的莲花。菩萨华佛教中指花瓣多达数千的莲花。这是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，即所谓佛国莲华，也就是佛的象征。 优钵罗 梵语音译莲花的佛教名称，简称优钵，作乌钵罗、沤钵罗、优钵刺。意译为青莲花、黛华、红莲花，又为低俗作品请删除之一。 千叶白莲 即多瓣白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，又名“百叶华”。佛经说：此花生于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“稀有之花”。佛祖释迦牟尼称它为“人中好华”。佛经中说：释迦牟尼的舌根中闪出千道金光，每道金交化作一朵千叶白莲花，每朵白莲花坐着一位盘脚交叉、足心向上的小菩萨。所以千叶白莲便是佛的象征。宋苏辙《千叶白莲花》诗：“莲花生淤泥，净色比天女。临池见千叶，谪堕问何故？空明世无匹，银瓶送佛所。清泉养芳洁，为我三日住。蔫然落宝床，应返梵天去。”现在我国花瓣超过百叶的白莲花，有“白千叶”、“白雪公主”、“云蕾”、“玉碗”等多种。 青莲花 因色青而得名。梵文音译为‘优体罗’，叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象征菩萨佛眼，故称佛与菩萨的眼睛为“莲眼”。梁简文帝《佛像铭》：“满月为面，青莲在眸。”即是以青莲喻佛眼。佛教又以其作僧和寺的代称，唐代陈子昂《酬晖上人夏日林泉》诗云：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”即是以青莲喻佛寺。唐杨巨源《夏日苦热，同长孙主簿过仁寿寺纳凉》诗：“因投竹林寺，一问青莲客。”便是以青莲喻僧人。青莲花在我国唐代已经出现。唐柳宗元《礼部贺白龙并青莲花合欢莲子黄瓜等表》言：“伏见今月日内出……又出西内定礼池中青莲花。” 碧莲 莲花品种之一。《长物志校注》卷37“藕花”注7：“碧莲—碧莲花，为荷花品种之一，花被呈白绿色。”《花镜》：“碧莲花千瓣丛生，香浓而藕胜。”此品种在南北朝时就已出现。刘宋颜延之《碧芙蓉颂》：“泽芝芳艳，擅奇水属。”现在所见碧莲品种中有“嵊县碧功”，花重瓣，白色，碗状，花瓣103片左右，内轮花瓣之尖绿色，花径16至20厘米，能结实，但结实率低。 红莲 红色莲花。我国文字记载最早，品种最多，诗家吟咏也最多。《西洲曲》：“开门郎不至，出门采红莲。” 金莲花 又名金芙蓉、旱地莲。始见于辽。《辽史·营卫志中》：“道宗每岁先幸黑山，拜圣宗、兴宗陵，赏金莲，乃幸子河避暑。”清《帝京岁时纪盛》载：“六月六日，避者山庄金莲映日处，广庭数亩，金莲万本，天下无二。”《广群芳谱》载：出山西五台山，塞外尤多，花色金黄，七瓣两层，花心亦黄色，碎蕊，平正有尖，小长狭，黄瓣环绕其心，一茎数朵，若莲而小，六月盛开，一望遍地，金色烂然，至秋花干不落，结子如粟米而黑，其叶绿色，瘦小而长，
莲花纹在平面设计中的应用 一、传统纹样在现代平面设计中的应用 中国传统纹样背后的“意”是人们迷恋其造型的关键。不论古人还是现代人，对美好事物都一样地心存向往，因而传统纹样蕴含的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于传达现代人的设计意念。在我们的生活中处处可以发现古为今用、推陈出新的佳篇。吉祥寓意的沿用，使我们的现代设计少了一些商业气，更多了一些文化气息和亲和力。中国的传统纹样在现代平面设计中的运用，正由于它的独立文化内涵有异于其他的现代设计。中国的传统纹样艺术属于中国，也属于全世界，是中国设计艺术走向世界的起点。我们对它的研究和借鉴，不是对历史的复归，而是发自对现代文明生生不息的追求。传统纹样是用来传达信息的，在平面设计中，讯息的释放并非设计师一味主观的自话自说，他必须把受众作为诉求目标。对传统纹样进行解码，将传达的讯息转成易于理解.耐人寻味的创意，在这个过程中纹样成了不同的意义，所要表达的主题也就在作品中得到无限延伸。平面设计将各种表现元素，图形.色彩.文字等组成一个完整地表意系统。当平面设计的表现运用中着意强化了民族与现代的有机结合，使作品既体现出当代平面设计的观念与时尚，又折射出各民族.各地区不同的历史文化特征和审美取向，显示了民族传统纹样与现代设计紧密结合的艺术魅力。平面设计中，对中国传统纹样的事物原形进行大胆想象，用艺术的手法提炼加工在创造，是升华.提升。是从传统纹样的造型在现式图形表现发展到对民间纹样造型文化内涵的深刻剖析，这是现代平面设计必不可少的。设计艺术已不是一种简单的视觉传达手段，而已经成为一种民族文化，传承的文化。 造型，中国传统纹样遵循着构成变化的原理，组成了变化无穷的抽象结构与造型。传统纹样发展中，线作为最重要的元素一直延续至今，对平面设计有着丰富的参考.借鉴资源。线条在中国传统艺术创作中体现出丰富的艺术表现力多样化的线条形式逐渐形成了中国特有的艺术形式和风格。在平面设计中，可以发挥传统线条造型特有的中国魅力进行设计创作。根据线的特性.构成以及虚实.主次关系，结合现代构成意识对中国传统艺术重构，打破固有布局设计的平面性.虚实性和意象性。用现代的观念和审美情趣去重新阐述和发掘传统的精华，寻到多样
1 2 3 莲鹤方壶赏析4 5 6 7 8 9 10 11 艺术设计学院 12 13 JD服装设计 14 郭晓雪 15 541005320107 16 17 18 19
20 21 莲鹤方壶赏析 22 23 莲鹤方壶出土到现在已有八十多年了，其俊美飘逸的身姿，令国内外无数观众 24 25 和学者为之倾倒；同时，所体现的蓬勃向上，变革创新的时代精神，也将永远为26 世人所称道。根据莲鹤方壶的器形、纹饰、铸造工艺等方面的独特性和特殊性为27 突破口进行研究其艺术意义。 28 莲鹤方壶于1923年出土于河南省新郑县城关李家楼大墓。共出土一对，现一29 件藏于河南博物院，另一件藏于故宫博物院。两件形制相同，大小略有差别。该30 壶造型宏伟气派，装饰典雅华美，实属稀世珍品。 31 李家楼大墓在建国前发现，非经科学而发掘。其墓主为当时郑国国君，该墓的32 时代应为春秋中期偏晚。 33 34 一 35 36 李家楼大墓出土的莲鹤方壶（春秋：公元前771年～前476年），通高117cm, 37 口长30.5cm。口宽24.9cm。每件重约60公斤以上。在壶体布满了盘曲的龙形装38 饰花纹,两侧铸有圆雕的龙形细长的双耳,到了底部是两只伏兽,负壶而走。整个39 壶身是圆雕装饰，充满了一种神秘色彩。其壶盖周围并列双层向外展开的莲花瓣, 40 中屹立着一只展翅欲飞的仙鹤,但完全采用写实手法,却烘托出一丝清新的感觉。 它在当时社会变革的时代风貌下，真实的在艺术中体出现出郭沫若所誉为的“时 41 42 代精神之象征”。
在春秋战国时期，主要雕塑作品是随葬用的俑像和制作成人或动物形象的工艺 43 44 美术品。其中的动物雕刻比人物作品在艺术表现上显得更为自由、生动。李家楼 45 大墓出土的莲鹤方壶就是其中最著名的作品之一。 46 春秋中期到战国中期是中国青铜器演进过程中一个绚丽灿烂的阶段，也是青铜 47 器发展史上的第二个高峰。无论在青铜器品种，还是装饰和风格上,都一反商周 48 的庄重威严,转向华丽轻巧,增加了现实内容的装饰。莲荷方壶正是这个转变时代 的一件代表作品。“莲鹤方壶所代表的郑国青铜器所表现出的多元文化因素，是49 50 与郑国所处的复杂历史环境分不开的。” 51 古代的青铜器壶主要用以盛酒，也用于盛水。《诗?大雅?韩奕》云:“清酒百壶”， 可证。商代已有，盛行于春秋战国。春秋时壶偏圆、长颈、肩上有二伏兽，有盖， 52 53 盖上常做莲瓣装饰。周代壶圆形，长颈、大腹、有盖，兽耳衔环。战国的壶有圆 形、方形、扁形和瓠形等多种形状。圆形壶到汉代称钟，方形壶则称钫了。春秋 54 55 战国的青铜器常以立体写实的鸟类动物作为装饰。莲鹤方壶为椭方形，是春秋时 56 代的典型作品。 57 58 二 59 莲鹤方壶是春秋青铜艺苑中的一株奇葩；物象众多，杂而不乱，立鹤走兽，动 60 61 静相辅，雕文刻画，各具神情，开创了新的艺术风格。 62 我们可以从以下几个方面细细地研究： （1）莲鹤方壶有冠盖和一立鹤 63 64 其冠盖由双层盛开的20个莲荷瓣组成，瓣叶镂空。这肥硕盛开的莲花中央有
《常用中药别名大全一览表》 紫草（硬紫草、大紫草、红条紫草） 麦冬（沿阶草、麦门冬） 地榆（黄瓜香、山地瓜、猪人参、血箭草） 银柴胡（牛胆根、沙参儿） 甘草（甜草根、密草） 紫草—新疆紫草（软紫草） 远志（细叶远志、小草） 白芷（香白芷、川白芷） 苦参（野槐根、山槐根、干人参、苦骨） 丹参（血生根、赤参、血参、红根） 丹参—甘西鼠尾（甘肃丹参、红秦艽、紫丹参） 人参（地精、山参、土精、神草） 土人参（水人参、参草、紫人参、福参） 党参（潞党参、汶党参、晶党参） 党参—球花党参（天宁党参、巫山党参、单枝党参）北沙参（莱阳参、海沙参、银沙参、辽沙参） 柴胡—狭叶柴胡（香柴胡、南柴胡、小柴胡、红柴胡）四叶参（山海螺、奶参、羊乳、轮叶党参） 西洋参（洋参、花旗参） 白薇（山烟根子、白马尾、老君须） 狼毒—大狼毒（格枝糯、乌吐、五虎下西山、矮红）狼毒—鸡肠狼毒（金丝矮陀陀、猫眼草） 狼毒—狼毒大戟（猫眼草） 太子参（童参、四叶参、四叶菜、米参） 白头翁（毛姑杂花、老公花、大将军草） 白头翁—兴安白头翁 板蓝根（大青根、大蓝根，马蓝根、土龙根） 玄参（元参、浙玄参、黑参、乌元参） 何首乌（赤首乌、山首乌、药首乌、夜交藤根） 川乌（鹅儿花、铁花、五毒） 土木香（祁木香臧木香、玛奴（藏语）） 木香—厚叶川木香（青木香、木香、广木香） 汉中防己（防己、青木香） 粉防己（汉防己、白木香） 黄芩（黄金茶、山茶根、烂心草） 三七（人参三七、田七、盘龙七、金不换） 菊三七（红背三七、土三七、破血丹） 石刁柏（小百部、山文竹） 百部—蔓生百部（药虱药） 漏芦（独花山牛蒡、和尚头花） 京大戟（龙虎草、将军草、九头狮子） 草乌（鸭头、药羊蒿、鸡头草、百步草） 麦冬—湖北麦冬（土麦冬、山麦冬）
中国“莲文化”溯源 莲，亦称荷，泛指水生植物藕荷。一株完整的藕荷，水下泥里的根部叫藕（或莲藕，藕有红藕和白藕），茎部叫茄（荷梗），叶部叫蕸（荷叶），开的花叫荷花（即莲花，一说未开莲花即花苞叫“菡萏”，已开莲花叫“芙蕖”或“芙蓉”）。荷花在古代还有很多其它雅称：泽芝，水芸……狭义上的莲，一般指“莲花”、“荷花”。 在中国的文化语境里，莲（包括藕）具有丰富的内涵，提起莲很容易让人想到美丽、优雅、高洁、素淡等词语。无数文人墨客都有歌咏和绘画，留下了大量关于莲的诗文和画作。莲的文化地位，完全不亚于兰花、牡丹、梅花、菊花等中国的传统名花。 早在人类出现的一亿多年前，环境恶劣的地球上生长的只有极少数生命力特别顽强的植物，其中莲生长在黄河、长江等流域。大约170万年前，我国境内出现最早的原始人类——元谋人。为了生存原人采摘野果充饥，无意中发现了莲子和藕。进入新石器时代之后，原始农耕文化出现，人们为了生活和种植的需要，通常在靠水的区域择居，这时候他们对荷莲有了进一步的了解和使用。 也就是说，最开始莲藕只是用来充饥解饿的。到了周代，在中国最早的诗歌总集《诗经》里面，莲荷开始有了美学意义。《陈风·泽陂》（陂，bei，水边）一诗用莲来形容“美人”：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何……彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。”先秦时候的“美人”，并不仅是指美丽的女子，也经常用来指美好的男子。水边长着碧绿的蒲草和和鲜艳的荷花，而我却没有遇到那个美好的君子。他英武强健神采奕奕，我只能满心忧伤地思念他。又《郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”山上有青翠挺直的树木，水边有柔曼轻盈的荷花，他们遥遥相对。我没有见到子都那样的美男子，却遇到了你这个小狂徒。这首诗将男喻树木，女喻荷花，他们本就是成双成对的。今天我终于见到你这个坏人了！女子对男子假装嗔怒，实则情多意浓，这是极为亲密的恋人之间的戏谑调笑。 屈原在《离骚》里写：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”将荷叶荷花做成衣裳，是形容自己高洁独行不愿与世浮沉同流合污的品质。《九章·思美人》里又写：“因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。”想采一朵荷花作为媒介，让它对“美人”（楚王）传达我忠贞为国的心志，又不愿意扎起衣服让脚打湿。诗人想以莲为媒申诉自己报国的志向，
常见药品的通用名和别 名 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT
常见药品的通用名和别名（习惯名称）通用名别名通用名别名 一、心血管系统、利尿药物 普萘洛尔－心得安阿替洛尔－胺酰心安 卡托普利－巯甲丙脯酸去乙酰毛花苷－西地兰D 普罗帕酮－心律平美西律－慢心律 硝酸异山梨酯－消心痛硝苯地平－心痛定 曲克芦丁－维脑路通双嘧达莫－潘生丁 维拉帕米－异博定卡托普利－巯甲丙脯酸 氢氯噻嗪－双克呋塞米－速尿 螺内酯－安体舒通 二、消化系统药物 消旋山莨菪碱－654－2 复方氢氧化铝-胃舒平 甲氧氯普胺－胃复安呋喃唑酮－痢特灵 西咪替丁－甲氰咪胍干酵母－食母生 多潘立酮－吗丁啉酚酞－果导 碳酸氢钠－小苏打、SB 盐酸小檗碱－黄连素 盐酸洛哌丁胺胶囊－易蒙停 三、抢救药物 洛贝林－山梗菜碱尼可刹米－可拉明 肾上腺素－副肾异丙肾上腺素－喘息定 去甲肾上腺素－正肾间羟胺－阿拉明
酚妥拉明－利其丁 四、呼吸系统药物 沙丁胺醇－舒喘灵喷托维林－咳必清 羧甲司坦片－化痰片盐酸溴已新－必漱平 复方甘草合剂－棕色合剂复方愈创木酚磺酸钾－非那根合剂五、抗炎止痛药 吲哚美辛－消炎痛吡罗昔康－炎痛喜康 去痛片－索密痛氨咖黄敏胶囊－速效 贝诺酯－扑炎痛双氯芬酸－双氯灭痛 布桂嗪－强痛定哌替啶－杜冷丁 六、血液系统药物 氨甲苯酸－止血芳酸利血生－利可君 酚磺乙胺－止血敏亚硫酸氢纳甲萘醌－维生素K3 硫酸氢钠甲萘氢醌－维生素K4 叶绿醌－维生素K1 卡巴克络--肾上腺色腙、安络血 七、中枢神经系统药物 苯海索－安坦胞磷胆碱－胞二磷胆碱 苯妥英纳－大伦丁苯巴比妥钠－鲁米那 吡拉西坦－脑复康双异丙酚－丙泊酚 通用名别名通用名别名 桂利嗪－脑益嗪倍他司汀－培他啶、敏使朗 地西泮－安定艾司唑仑－舒乐安定
中药别名大全（上） 中药别名大全（上） 金石类： 伏龙肝：为久经柴草熏烧的灶心土。处方别名：伏龙肝、灶心土、灶中土、釜下土、釜月土、灶中黄土、釜月下土 樟丹：为纯铅经加工制成的四氧化三铅。处方别名：丹、真丹、铅华、铅黄、国丹、朱粉、松丹、朱丹、陶丹、章丹、樟丹、彰丹、铅丹、东丹、黄丹、红丹、广丹、川丹、光明丹、桃丹粉 密陀僧：为硫化物类方铅矿族方铅矿提炼银、铅时沉积的炉底物。主含氧化铅。处方别名：金生、陀僧、金底、金生石、密陀僧、金陀僧、银炉底、淡银、银池、丹锭、炉底、金炉底、没多僧 龙骨：为古代多种大型哺乳动物的骨骼化石。处方别名：龙骨、花龙骨、五花龙骨、青化龙骨、生龙骨、煅龙骨 龙齿：为古代多种大型哺乳动物的牙齿化石。处方别名：龙齿、龙牙、青龙齿、煅龙齿 硼砂：为天然产硼砂经精制而成。主含四硼酸钠。处方别名：月石、西月石、黄月石、硼砂、蓬砂、鹏砂、盆砂、大朋砂 炉甘石：为碳酸盐类矿物方解石族菱锌矿。主含碳酸锌。处
方别名：甘石、炉甘石、卢甘石、羊肝石、炉眼石、异极石、炉先生、浮水甘石、制甘石、飞甘石、飞炉甘石 磁石：为氧化物类矿物尖晶石族磁铁矿石。主含四氧化三铁。处方别名：磁石、慈石、摄石、处石、玄石、元武石、灵磁石、活磁石、吸铁石、吸针石、指南石、煅磁石、醋磁石 禹余粮：为氢氧化物类矿物褐铁矿的一种天然粉末状矿石。主含三氧化二铁。处方别名：禹余粮、禹粮石、余粮石、石脑、禹哀、白余粮、自然谷、太乙余粮、太一禹余粮、煅余粮、促余粮 云母石：为硅酸盐类矿物白云母矿石。处方别名：云母、云母石、千层纸、千层波、磷石、云珠 玄精石：为年久所结的小形片状石膏矿石。主含硫酸钙。处方别名：玄精石、玄英石、太乙玄精、太乙玄精石、太阴玄精石、阴精石、龟背玄精石 金精石：为硅酸盐类矿物水金云母矿石。处方别名：蛭石、猫金、金精石、金晶石、银精石、煅金精石 青礞石：为变质岩类黑云母片岩或绿泥石化云母碳酸盐片岩。处方别名：礞石、青礞石、白礞石、煅礞石 金礞石：为变质岩类蛭石片岩或水黑云母片岩。处方别名：金礞石、烂石、酥烂石、煅金礞石 蛇含石：为氧化物矿物褐铁矿的结核。主含三氧化二铁。处
如何区分白附子、白附片和附子 因药名相近，附子、白附子、白附片及其别名或习称常易混淆不清，从而导致某些药材供应商供货、药剂人员收货和临床医师用药张冠李戴，影响治疗效果。为此，我们有必要将这些药材和品名界定清楚，确保用药安全和有效。 白附子天南星科独角莲的块茎，表面白色或黄白色，是法定的药名，习称禹白附。由于历代本草所用的白附子均为今之关白附，故有些地区习惯用毛茛科植物黄花乌头的块根，表面棕褐色，断面却类白色，又称关白附，作为白附子用。两者都有毒性, 功用大同，但关白附的毒性很大，不应与禹白附混用。我国2000年版药典所收载的白附子是禹白附。两者都是块根，外观长短和直径虽有差别，但是不明显，两者都有根痕和芽痕，只是禹白附的表面有密生环纹，而关白附则有明显的纵皱纹或细纵皱纹。白附子的饮片是经过炮制的，如要用非炮制品则应注明生白附子。 附子（白附片）毛茛科植物乌头的子根，又称泥附子，有毒，需加工后以供药用，按炮制方法的不同可分为盐附子、黑顺片、白附片、淡附片和炮附片。经炮制的乌头母根，则称为川乌。乌头的子根是从母根生出的块根。李时珍曰：“天雄乃种附子而生出或变出，其形长而不生子，故曰天雄”。所以，用附子炮制的白附片又称天雄片，现在最常用的是白附片和黑顺片，统称为熟附片。虽其加工方法不同，名称有别，但效用无甚差异。 区别：二者名称相近，常易混淆，但它们的功效迥异，前者味辛甘，性温，有祛风痰、燥湿痰、止痛止痉、解毒散结之功效，主治中风口眼歪斜、风痰壅盛、惊风癫痫、破伤风、偏头痛以及瘰疬痰核、毒蛇咬伤等症。但本品亦辛温燥烈有毒，常须炮制后用，阴虚、血虚动风及热极动风者不宜用，孕妇慎用。而后者有回阳救逆、散寒止痛、补火助阳、逐风寒湿邪的功效，临床上用于亡阳证、阳虚证、寒痹痛剧及阳虚所致之阳痿、宫冷不孕、脘腹冷痛、泄泻、水肿等症，常用于救急，被誉为“回阳救逆第一药”。但本品辛热燥烈有毒，须严格炮制，并有严格适应症，阴虚阳亢者及孕妇忌用，不能与半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白及同用。 白附子的炮制品饮片横截切片呈圆形或类圆形，纵切面则是椭圆形，颜色呈深棕色；附子的加工品均为纵切片，纵切成约3毫米的薄片，所以其形状都呈倒三角锥形，多数饮片的边缘可见一突起的支根痕，俗称“钉角”。 根据加工方法不同，白附片呈黄白色、无外皮、半透明、有角质感；黑顺片外皮边缘呈黑褐色，片体暗黄且略带淡黑色，半透明。 那么古法是怎么炮制的呢？四川有一个地方叫自贡，也叫盐都，产盐的地方。过去，取盐就像是打井钻石油一样，把原盐从井里抽上来，然后用锅来熬制，熬制的结果是分成两个东西。那两个呢？一个叫盐，一个叫胆巴。两个东西分出来了，盐是属于阳的，胆巴就是属于阴的。四川人喜欢吃豆花，那么豆花是用什么点成的呢？就用胆巴水。如果豆浆熬了以后不放胆巴，它就始终是水，一将胆巴放进去，豆花就成形了。《黄帝内经》“阳化气，阴成形”。生活中的这些东西我们不能熟视无睹，为什么这个放下去，它的形就出来了？这就是“阳化气，阴成形”。那么附子为什么要用这个法去制呢？也是很有意思的。这样一个纯阳的东西，要用一个至阴的东西来制，所以阴阳这个东西很是奥妙，古人怎么就能想到这个上面去，我们可以吗？恐怕是八辈子也想不到这个上面来。所以，对于古人的很多东西，惟有赞叹，惟有恭恭敬敬地去学习，去体悟，去信守奉行。这是附子在炮制法上用到的东西，了解这些可能有助于我们更深地去认识附子的性味功用。附子的炮制，过去要九蒸九浸，蒸了以后用胆巴水泡，泡了以后用长流水冲洗，现在没有了，现在的制法不是这种制法，这对于附子的功用是有很大影响的。 现在附子的炮制非常令人沮丧，已经不像过去那样用蒸法，蒸是不跟水接触，它就不会
中国古代莲花图案欣赏 -------------------------------------------------------------------------------- 录入：ssm https://www.doczj.com/doc/fb12903964.html, 2010-10-21 人气：2210 养莲、采莲、赏莲、写莲、画莲是我国人民传统爱好和习俗。莲花以亭亭玉立，出污泥而不染的姿态，受到人们的喜爱。莲花又能引起人们美好的遐想，用莲花比喻和赞美高洁的情操，或用莲花来表达真挚的情感。古往今来，历代诗人和画家，以莲花为寓意，留下了不少名篇佳作。以莲花作装饰题材，在装饰纹样史上，占据重要地位。各个时期的莲花图案有着不同的风貌和特点，形成了民族传统装饰艺术的规律和装饰手法。特别是自佛教传入我国以后，受到外来文化的启示和影响，多姿多彩的莲花图案在绘画、雕塑以及工艺美术等造型艺术上，得到了广泛的应用。 以莲花图案丰富庞大，纷纭复杂，在建筑、壁画、金银器、铜器、漆器，以及民间艺术中的年画、剪纸、印染、刺绣等都有不同程度的反映生活气息，追求美好理想的佳作。它是实用艺术和装饰艺术相结合的产物。莲花图案艺术，深刻地反映了我国的民族风格，文化素养，风俗习惯，道德观念以及审美心理等等。它也是古代民间艺匠们劳动创造的积累。研究和总结莲花图案，对于了解我国民族传统装饰艺术的历史，探讨装饰纹样的发展规律，具有重要价值。 人类在长期的社会实践中，不论是何种民族，何种文化，他们都具备一个共同的基本心理特征，就是向往追求吉祥、幸福，希望万事万物向着有利于自身的方向发展。而这种心理特征所形成的观念意识，往往以物化为表现形式的。无论是宗教艺术、宫廷艺术、文人士大夫艺术，还是民族、民间艺术，常以莲花为替身，在莲花固有自然属性和特征的基础上，经过加工和引申，用来表达人们的向往和追求，而成为吉祥象征物。以莲花为题材的装饰图案，是与人们的现实生活密切相关的。 在新石器时代仰韶文化中，就有对莲花崇拜的图案，出土的陶器中不少花纹酷似莲花形状。同时还在河南新郑太河村仰韶文化遗址中挖掘出两粒莲子。 据有关资料介绍，莲花在印度古代，象征女性的生殖能力，表现多产、生命的创造，其意义被引申为幸运、繁华、长寿，是神圣不死的象征。在我国甘肃、山西及其它地区有不少的民间刺绣、剪纸图案表现“鱼钻莲”、“娃坐莲”、“连生贵子”，来象征生命的创造和寓意人类的生殖繁衍。 佛教在中国的传播，其影响渗透到社会生活的各个领域，在思想意识、风俗习惯以至文化艺术等领域里都留下了鲜明的烙印，并与世俗观念相结合，开始变为适合于中国的宗教形式。 在寓意性表现手法中，谐音是一种独特手法，“因物喻义，物吉图祥”，是借描绘内容之