第一章xxxx文学试题库
一、填空题
1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的的传说。
2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是，他的妻子赫拉是司和生殖的女神。
3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“ ”。
4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人___________。
5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有，后者的代表有。
6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“ ”，其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。
7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“ ”这一原则。
8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是和文艺理论。
9、古希腊的旧喜剧被称为___________，新喜剧被称为___________。
10、欧里庇得斯被称为“ ”，他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《》是其中最著名的一部。
11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。
12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是____________。
13、希腊神话既包括神的故事，又包括。
14古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。
15、古罗马有两部《变形记》，一部是写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家___________写的小说。
16、古希腊文学共分为三个时期：第一时期是，主要文学成就是和史诗；第二时期称时期，主要文学成就是有和文艺理论等；第三时期称为，主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“ ”。
17、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的
___________
的故事，希腊神话中的盗火给人类，被马克思称为“ ”。
18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。
19、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题，其剧作以见长；欧里庇得斯的剧作多以为题材，以著称。
20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“ ”；贺拉斯在《》中提出了著名的“ ”原则。
21、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有和文学理论。
22、古希腊戏剧起源于，悲剧的前身是庄严肃穆的，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。
二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中）
1、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（）。
①《被绑的普罗米修斯》②《xx》
③《xxxx》④《阿卡奈人》
2、阿里斯托芬的代表作《阿卡奈人》，反映的社会问题是（）。
①妇女问题②贫富问题③战争与和平④教育问题
3、“希腊化”时期希腊文学的主要成就是（）的新喜剧。
①xx②xxxx③xxxx④xx
4、独唱体抒情诗人中成就的最高的诗人是（）。
①xxxx②xx③xxxx④品达
5、阿里斯托芬唯一一部以神话幻想为题材的喜剧是（）。
①《财神》②《蛙》③《鸟》④《xx》
6、荷马史诗反映了（）时期古希腊的社会生活。
①奴隶制社会②原始公社制向奴隶社会制过渡
③奴隶制向封建社会过渡④原始公社制
7、提出“悲剧是对一个完整的而又有一定长度的行动的摹仿”这一观点的是（）。
①xx斯多德②xx③xx④xx
8、屋大维通过他的亲信（）把著名作家聚集到自己周围。
①xx②xx③xx凯纳xx④xx
9、罗马文学的“黄金时代”出现在（）统治时期。
①凯撒②xx③xx④屋大维
10、特洛伊王子帕里斯将“不和的金苹果”判给了（）。
①赫拉②xx③xxxx④xxxx
11、希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产是（）。
①神话和史诗②悲剧和喜剧③文艺理论和新喜剧④琴歌和笛歌
12、xx勒斯的戏剧创作以（）见长。
①结构布局严谨②心理刻画细腻③抒情气氛浓郁④塑造复杂的人物性格
13、下列几部罗马文学作品中，哪一部不是维吉尔的作品？（）
①《埃涅阿斯纪》②《农事诗》③《物性论》④《牧歌》
14、下列古希腊抒情诗人中，哪一位是独唱琴歌的作者？（）
①品达②xx③提耳xx④xx科斯
15、下列几部古希腊论著，哪一部出自亚里斯多德？（）
①《理想国》②《斐德诺》③《诗学》④《会饮》
16、下列人物中，哪一个不是史诗《伊利亚特》中歌颂的希腊英雄形象？（）
①珀涅罗珀②奥德修斯③赫克托耳④阿基琉斯
三、判断题（判断正误并改正错误）
1、所谓“希腊化”，就是指希腊文化向周边地区传播，这些地区都受到它的影响、辐射和同化。（）
2、希腊神话“西绪福斯的石头”的寓意是“一触即发的危机”。（）
3、“喜剧之父”阿里斯托芬是旧喜剧的代表诗人，他的创作对罗马和欧洲喜剧产生了深刻影响。（）
4、欧里庇得斯被称为古希腊“戏剧艺术中的荷马”。（）
5、索福克勒斯被誉为古希腊“舞台上的哲学家”。（）
6、“悲剧之父”是对古希腊悲剧家埃斯库罗斯的尊称。（）
7、“阿基琉斯之踵”指的是一个人致命的弱点。（）
8、“寓教于乐”是亚里斯多德在《诗学》中提出的著名观点，至今仍为人们普遍认可。（）
9、维吉尔的代表作是《变形记》，是古希腊罗马的一部神话总集。（）
10、普劳图斯的喜剧《一坛黄金》和《孪生兄弟》分别是莎士比亚《错误的喜剧》和莫里哀《悭吝人》的题材来源。（）
四、解释题
1、xxxx神统
2、新喜剧
3、荷马史诗
五、简答题
1、简析《xxxx》的成就。
2、xx斯多德美学思想的主要内容。
3、简述xx美学思想的主要观点。
六、论述题
1、试述荷马史诗的思想价值。
2、试析荷马史诗的艺术成就。
3、xx三大悲剧诗人戏剧成就比较。
第一章试题库参考答案
一、填空题
1、英雄
2、宙斯婚姻
3、哲学日历中最高尚的圣者和殉道者
4、品达萨福
5、阿里斯托芬米南德
6、悲剧之父《被绑的普罗米修斯》
7、寓教于乐
8、诗歌
9、政治讽刺剧世态喜剧10、舞台上的哲学家美狄亚11、神谱12、欧里庇德斯
13、英雄传说14、赫西俄德《田功农时》（《工作与日子》）15、奥维德普列姆尤斯16、荷马时期神话；古典时期戏剧；希腊化时期新喜剧。黄金时代17、得墨忒尔赫拉克勒斯伊阿宋普罗米修斯哲学日历中最高尚的圣者和殉道者18、孪生兄弟悭吝人19、《俄狄浦斯王》命运结构严谨；妇女问题心理描写细腻
20、理想国斐德诺；“悲剧是对一个有一定长度的动作的摹仿”；诗艺寓教于乐
21、戏剧22、酒神祭祀酒神颂歌滑稽戏
二、选择题
1、③
2、③
3、①
4、②
5、④
6、②
7、①
8、③
9、④10、③11、
①12、①13、③14、②15、③16、①
三、判断题
1、对。
2、错。意为“劳而无功”。
3、错。他对后世讽刺文学产生了巨大影响，而米南德的新喜剧对罗马和欧洲喜剧产生了深刻影响。
4、错。欧里庇得斯被称为“舞台上的哲学家”。
5、错。索福克勒斯被称为“戏剧艺术中的荷马”。
6、对。
7、对。
8、错。“寓教于乐”是贺拉斯在《诗艺》中提出的观点。
9、错。《变形记》的作者是xx。
10、错。将《一坛黄金》和《孪生兄弟》次序颠倒一下。
四、解释题
1、奥林波斯神统：希腊神话中的主神宙斯推翻他父亲的统治后，在奥林波斯山上建立起以自己为首的庞大的神的家族，称为“奥林波斯神统”。这个神统是父权氏族公社的缩影。宙斯是司雷电之神，是众神之主，掌握着至高无上的权力；其妻子赫拉主管婚姻和生殖；其兄哈台斯为冥王，波塞冬为海神。宙斯的子女也分管天上人间各项事务，如阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神等等。
他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，住在希腊最高的奥林波斯山上，其实这是人类社会的缩影。
2、新喜剧：新喜剧产生于古希腊文学的第三个时期――希腊化时期。它是同阿里斯托芬的旧喜剧相对而言的，新喜剧不再反映重大的社会政治问题，而以世俗的家庭生活、爱情等为主要内容，所以又称为世态喜剧。新喜剧强调情节的曲折、风格的雅致，注重性格描写，取消了合唱队。代表作家有米南德，流传至今的完整作品有《恨事者》。新喜剧成就不如旧喜剧，但对后世欧洲风俗喜剧产生了明显的影响。
3、荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德修记》两部史诗。前者描写希腊联军围攻特洛亚城的故事，后者描写战争结束后，希腊英雄奥德修返乡途中的十年历险及回到家中夫妻团圆的故事。史诗反映了古希腊从原始社会末期向奴隶制过渡时期的社会生活，基本内容是对部落英雄的歌颂。在剪裁布局、人物描写、语言运用等艺术形式上也表现出高超的技巧。荷马史诗不仅是人类童年时期的文学杰作，也是后人研究古希腊社会的重要历史文献。
五、简答题
1、简析《xxxx》的成就。
①《俄狄浦斯王》是典型的希腊命运悲剧，写主人公的个人意志和命运之间的激烈冲突。命运邪恶、神秘、难以解释而又不可抗拒，主人公无论怎样努力，终难逃脱命运的魔掌而归于毁灭。俄狄浦斯尚未出生就已被注定了悲剧命运，他曾竭力要摆脱命运，结果却愈益迅捷地陷入命运的罗网。
②面对命运，俄狄浦斯不甘于束手就擒，他设法挣脱命运，努力追查凶手，明了真相后严厉自罚，以人的理智和意志顽强对抗着由神操纵的命运。他的抗争与努力体现了人的高贵与尊严，反映人掌握自身命运的必然要求。
③在戏剧艺术上，《俄狄浦斯王》开创了回顾式的结构样式，即从戏剧的危机和高潮写起，再不断回溯前因。
这种结构情节集中，节奏紧凑，悬念丛生，引人入胜，为后世许多戏剧家所仿效。
2、xx斯多德美学思想的主要内容。
亚里斯多德的文艺观集中体现在《诗学》中，《诗学》以抒情诗、史诗和戏剧尤其是悲剧为研究中心。《诗学》的主要观点有：
①艺术是创造性的摹仿。艺术创造是对神的创造的摹仿，它摹仿的是现实世界的事物及其必然规律。真正优秀的艺术作品应该摹仿人或事物应当有的样子，因为合情合理的不可能总比不合情理的可能要好，所以艺术必然是创造；
②关于诗与历史的论述。写诗或创造艺术比写历史更富于哲学意味，因为诗所描述的事带有普遍性，而历史则叙述个别的事；
③关于悲剧的论述。他给悲剧下了一个著名的定义，分析悲剧的成分，提出了六要素论，即动作（情节）、人物性格、思想、语言、表演（即戏剧动作）和歌唱。他着重强调情节和性格的重要性，还强调情节、地点和时间的一致性。悲剧的作用是使人的情感得到净化，满足观众无害的快感。
3、简述xx美学思想的主要观点。
①既然理念世界是惟一真实的世界，现象世界只是理念世界的摹仿，而文艺又是现象世界的摹仿，所以，文艺是“摹仿的摹仿，影子的影子”，“和真理隔着两层”。因此文艺不能教人认识真理。
②诗人滋养着人性中卑劣的部分，如情感、欲念等，破坏了宗教信仰，起了伤风败俗的作用，所以，他把诗人逐出理想国。
③但柏拉图并不完全否认文学艺术，竭力肯定美、用、益统一的文艺作品。
④他提出了神的灵感说，认为创作的源泉是灵感，诗人须有神灵附着，进入狂热状态，才能创造出优美作品。
六、论述题
1、试述荷马史诗的思想价值。
①荷马史诗规模宏大，内容丰富，极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，成为希腊教育和文化的基础。柏拉图说，荷马教育了希腊人。
②荷马史诗是重要的历史文献，具有极高的认识价值。《伊利昂纪》反映的是英雄时代带有明显掠夺性质的部落战争，《奥德修纪》表现的是人与自然的斗争，描绘的是奴隶制萌芽时期的生活图景。
③《伊利昂纪》和《奥德修纪》是英雄主义的赞歌。英雄们把血腥的战场当作展示勇敢品格、赢得荣誉、实现人生价值的重要途径，以无情杀死对手来显示自己超人的武艺、胆魄与智慧。对刚强、威武和荣誉的崇尚，正是英雄时代的风尚。
④荷马史诗宣扬热爱生活、肯定人的力量的个体本位的价值观念和积极进取的现世精神。
2、试析荷马史诗的艺术成就。
①荷马史诗结构巧妙，布局完整，人与人的行动始终被放在中心地位。《伊利昂纪》从十年战争中截取战争最后51天情节，以“阿喀琉斯的愤怒”贯穿全诗，突出了歌颂英雄主义的主题；《奥德修纪》集中写了42天中发生的事，采用倒叙手法，通过主人公的回忆将10年往事追叙出来。两部史诗都是一个情节，一个中心，一个主人公，不蔓不枝；着意于摹仿完整的行动，则使作品避免了流水账式的平铺直叙，形成主题明确、中心突出的整体格局。
②两部史诗塑造了众多的人物形象，他们既具有氏族英雄的共性，也初具作为人的个性特征。比如阿基琉斯骁勇果敢，敢爱敢恨，任性急躁，固执己见，同时又深明大义，重视友情，尊敬长者；赫克托耳富有集体主义精神和自我牺牲精神，显示出一个将领的勇敢镇定和作为长子、兄长、丈夫、慈父的宽厚品格、宽容胸襟和高度责任感；奥德修斯勇敢、坚毅、机智多谋而又狡诈多疑，带有早期奴隶主的特征。
③荷马史诗语言自然质朴，多用民间口语写成。史诗运用了大量来自自然现象和日常生活的生动比喻，构成独特的“荷马式的比喻”，对描述场面、渲染气氛、烘托人物都起了很大作用，有些比喻可长达数行。史诗还经常运用重复手法，带有民间文学口头传唱的遗迹。
3、xx三大悲剧诗人戏剧成就比较。
①埃斯库罗斯对悲剧艺术的最大贡献是在剧中增加了第二个演员，使对白成为戏剧的主要成分，从而奠定了戏剧结构的雏形；他还发明了高底靴。索福克勒斯在戏剧艺术上，他打破三部曲格式，最早创作出结构完整独立的悲剧；并将演员数量增至三人，加强了戏剧动作和对话；他开始采用彩色布景，使歌队成为戏剧中的有机组成部分。
②埃斯库罗斯的悲剧多是三部曲，结构单纯，情节简单，线条粗犷，气势磅礴，抒情气氛浓郁，以开放的布局展开激烈的戏剧冲突；人物形象高大而理想，性格静态，缺少发展，是神或神化的人；文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽，显示出剧作家突出的诗人气质。索福克勒斯的戏剧结构严谨，各部分衔接巧妙，剧情推进和人物性格发展互为表里，相辅相成。在表层故事结构下，往往还有一个主人公情感和心绪变化的深层结构，戏剧丰满而内蕴深厚，描写作者理想中的英雄形象。欧里庇得斯戏剧结构松散，但抒情气氛浓郁，心理刻画深刻这为他赢得了“心理戏剧的鼻祖”的称号。他十分关注和同情的妇女命运，按照生活本来的样子描写冷酷无情的实际生活景象。
③人们把埃斯库罗斯誉为“悲剧之父”，把索福克勒斯誉为“戏剧艺术中的荷马”，称欧里庇得斯为“舞台上的哲学家”。
第一章古代希腊罗马文学 概论 欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。古代希腊文学是欧洲文学的源头。古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。 第一节古希腊文学 古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。两个永恒的主题：power，love。在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。Epic,myth。 古希腊文学的发展过程 （一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。主要文学成就是神话和荷马史诗。 （二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。主要文学形式是抒情诗。代表人有：萨福、品达等。 赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。抒情诗主要歌颂爱情 （三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。被称为古典时期。这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。（柏拉图、亚里士多德） （四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。 一、古希腊神话 （一）、希腊神话的内容 主要包括神的故事、英雄的故事。 1神的故事 (1)前奥林匹斯神系：宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。 突出的特点：人吃人：女人起很关键的作用：乱伦。 主题：反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。
地母盖亚→乌拉诺斯（第一代天神） 地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯（第二代天神） 第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯 (2)奥林匹斯神系：反映了原始社会后期父权社会的社会状况。 神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。 2英雄的故事 （1）特点：希腊神话中的英雄比较独特，一般都是神和人结合产生的。 （2）英雄的代表： 二、《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方最早的文学作品。由《伊利亚特》（《伊利昂纪》）和《奥德赛》（《奥德修纪》）组成。 《伊利亚特》的题裁是一场战争：阿克亚（希腊）任何特洛伊人的战争，持续了十年。这是关于战争的传说。 《伊利亚特》直接写了战争，是神话与现实的结合。 《荷马史诗》的艺术特色 为西方文学树立了原型 1故事性很强是《荷马史诗》的特点之一，娱乐性非常明显。 2以一个人的一段经历来结构作品的。 （1）《伊利亚特》以阿基琉斯的精神经历（2次愤怒）为线索来结构作品的。第一次愤怒（开始）→第二次愤怒（结束） （2）《奥德赛》以奥德修斯自己海上的漂泊，与求婚者的斗争，他的生活经历为线索把这些故事串起来。
For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征： 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同： 一、政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族
古希腊，古罗马，古埃及艺术对西方艺术文化的发展及现状的影响在西方美学史与艺术哲学中，形式美是一个非常重要的范畴，无论是在艺术创作中，还是在艺术鉴赏与审美活动中，形式美发挥着极其重要的作用。这里值得认真探究的是，形式美是如何与艺术之本性相关联的尤其是进入现代，形式美不再局限于经典认识论中关于内容与形式的一般论述，这种探究对于艺术及其本性的认识和理解具有崭新的意义。 一、“美在于形式”的思想及其变化 作为重要的范畴，形式美一直是西方美学史与艺术哲学中极其关注的问题，同时这也是一个仁智各见、充满纷争的问题。关于什么是形式的问题，源远流长，可一直追溯到古希腊早期，又可后延至后现代思想家。尽管有着近似的问题域，但各个时期的观点都是不同的，相互区分开来，这种区分折射出了思想自身的变化。 1．古希腊：形式作为本质 古希腊的哲学家与美学家认为，美是形式，倾向于把形式作为美与艺术的本质。在毕达哥拉斯学派看来，艺术产生于数及其和谐，而这和谐就关涉形式的问题。柏拉图将具体的美的事物与“美本身”区分开来，那么，具体的艺术作品作为美的东西，只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿，艺术则是摹仿的摹仿，与真理相隔三层。柏拉图把形式分为内形式与外形式，这里的内形式指艺术观念形态的形式，它规定艺术的本源和本质；而外形式则指摹仿自然万物的外形，它是艺术的存在状态的规定。亚里士多德认为，任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素，在他看来，形式是事物的第一本体，由于形式，质料才能得以成为某确定的事物。在亚里士多德看来，摹仿是所有艺术样式的共同属性，也是艺术与非艺术相区分的标志。当然不同的艺术样式摹仿的形式也是不一样的。总之，毕达哥拉斯学派、柏拉图和亚里士多德均认为，形式是万物的本原，因而也是美的本原。古希腊时期，还用“隐德来希”意指质料中的形式。在温克尔曼看来，形式的美乃是希腊艺术家们的首要目
一、必读书目 1.（德）古斯塔夫·施瓦布著：《希腊古典神话》，曹乃云译，译林出版社，1996年版。 推荐理由★★★★★：权威的希腊神话版本。市面上流通的希腊神话都不出其右。 2.陈中梅译：《伊利亚特》，译林出版社，2000年。 推荐理由★★★★：中国社科院研究荷马史诗的专家历时数年翻译。 3.陈中梅译：《奥德赛》，译林出版社，2003年。 推荐理由★★★★：同上。 4.埃斯库罗斯等著：《古希腊戏剧选》，人民文学出版社，2008年。 推荐理由★★★★★：这个选本包括最经典的《美狄亚》与《俄狄浦斯王》。 二、延伸阅读 1.（美）罗伯特·C·雅姆：《西方人文史》（上下），张月、王宪生译，百花文艺出版社，2005 年。 推荐理由★★★★：这部著作向读者展示了完整的人文学科：文学、绘画、音乐、雕塑、摄影、建筑、电影等艺术。各个章节都附有精美图片、经典文学作品选段及其思考题。 2.（美）雅克·巴尔赞：《从黎明到衰落：西方文化生活五百年》， 推荐理由★★★★：史学大师雅克·巴尔赞以三十多部文化史和文化批评论著而闻名，本书是他毕生对1500年以来整个西方文化研究的集大成之作，也是20世纪文化论著中的经典之作。本书论述了从1500年起至今约五百年西方社会文化生活的方方面面，包括：政治制度、宗教、社会思潮、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等，包罗万象，涵盖面很广。你可以从中选择你感兴趣的任何一部分内容来读，该书写得极有意思！ 3.（美）伊迪丝·汉密尔顿著：《希腊精神》，葛海滨译，辽宁教育出版社，2005年。 推荐理由★★★★：经典！！！ 4.（美）戴尔·布朗主编：《希腊：庙宇、陵墓和珍宝》，李旭影译，华夏出版社，2004年。推荐理由★★★：图文并茂，令人赏心悦目。对希腊感兴趣的同学可以找来看看。 5.（美）布朗主编：《爱琴海：沿岸的奇异王国》，李旭影译，华夏出版社，2004年。 推荐理由★★★：同上。 6.（希腊）索菲娅·N.斯菲罗亚著：《希腊诸神传》，张云江译，国际文化出版公司，2007年。推荐理由★★★★：对希腊诸位神灵的谱系做了一个梳理。就是情节不够生动有趣，可以与希腊神话故事对照着看。 7.（德）古斯塔夫·施瓦布著：《希腊神话故事：全彩珍藏本》，陈德中译，陕西师范大学出 版社，2004年。 推荐理由★★★：该书附有与希腊神话相关的180幅世界名画，非常漂亮！
一、古埃及家具 公元前15世纪 1、风格形成 古埃及是奴隶制专制国家的典型代表，具有从法老到大臣、平民、奴隶这样一个等级森严的金字塔形的社会性结构。埃及艺术是为法老和少数贵族服务的，法老专制一方面禁锢了艺术的创作自由，确立了种种艺术规范；另一方面也导致了古埃及艺术的统一风格和宏伟巨作的产生，最终使埃及艺术保持了稳定的传统，形成了自由独特的风格。 另外，埃及人对“死后生活的崇拜”这一特殊的宗教信仰也深刻影响着他们的艺术风格，人死后将到一个另一个永恒的世界去生活，现实世界只不过是一个短暂的过渡，只要保存好死者的尸体让其灵魂有所归宿，人就会永远快乐的生活。埃及的艺术很大程度上是围绕着人死后的生活而展开的，埃及家具风格也是在此背景下形成的。 古埃及属于政教合一的王国，宗教信仰与王权的崇拜总是结合在一起的，把至高无上的法老奉为神灵，想象为人兽的混合体，这也是渊源于原始埃及人对动物的崇拜，当时凡动物都是埃及人的“神”，各个部落，都有其某种动物为标志的“图腾”。埃及艺术的具体表现形式也是以可以维护政权的各种“神”为主体。 家具作为活人和死去的人“生活”中的主要器具，常常又见各种神化了的动物，如：以鹰头男人为形象的象征智慧和保卫王权的“荷鲁斯”神、太阳神、母牛形象的哈托尔女神、马头、马脚、狮头、狮身人首、鹅头、鸭头等或整体或局部地出现在家具上。借喻统治者坐卧于“神体之上臣民和奴隶必须俯首贴耳”。 古埃及家具装饰图案在特征上以直线占优势，多将家具的腿雕刻成牛蹄、马脚和狮爪状，动物腿脚采用双腿静止时的自然姿势，放在圆柱形支架上。采用几何或螺旋形植物图案装饰，用贵重的图层和各种材料镶嵌弧形座位的凳子；折凳的四腿，如剪刀状分两组交叉，脚部常采用鸭嘴图案的雕刻装饰；宝座两边常采用全身的狮子雕刻以作装饰；其他椅塌的兽形腿多呈动物走路时的姿态，作同一方向行进的方式安排。 2、风格特征 古埃及的贵族们，在古王国时期(约公元前2686---2181年，包括第四王朝到第六王朝)就开始使用椅子、凳子和床等家具，并在上面饰以金、银、宝石、象牙、乌木等，还做了细致的雕刻，如1925年出土的古王国时期，也就是公元前2600年第四王朝的赫特菲尔斯女王的黄金床和座椅等。无不反映埃及宫廷的家具是统治者地位的象征。在精雕细刻之后，还要
古希腊罗马文学 一、概述 古代希腊和古代罗马是欧洲文学（文明）的发源地。 古希腊罗马文化是奴隶社会的产物。 古希腊文学发展可为三个时期。 1氏族公社制向奴隶社会过渡时期（公元前11——前9世纪）主要成就为神话、史诗； 2雅典奴隶主民主时期（前8——前5世纪）主要成就为悲剧和文艺理论； 3希腊化时期（前4——前2世纪）成就不高（新喜剧）；早期基督教文学 二、神话 神话的基本信念大致上有四个：天人无间；万物有灵；情感主导，代表尚未经过文化陶冶修饰的比较自然、原始、粗糙的人的面貌；戏剧性格。 神话的作用 远古时候的人们用充满感性的方式寻求对宇宙人生的解释。 中国古代的人用四个阶段说明当时文明的发展：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏。 1掌握真实。神话经过前人漫长的积累后后人漫长的筛选，留下
的是一个原型，其所表现的往往是生命中普遍的永恒的东西，是生命中最本质的部分。 2建立原型。整体而言，神话提供了一个故事，通过这个故事可以了解仪式背后所具有的含义，如成年礼。 3为世界带来意义和结构。 4说明自然现象、社会分工、人的欲望。 神话的主题 1、创世； 2、造人； 3、灾难； 4、救世； 5、文化超人； 6、英 雄典型。 古希腊神话的基本内容和特征 古希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段。它的基本内容包括神的故事和英雄传记。 神的故事： 1、神的产生。《神谱》卡俄斯（混沌）该亚乌拉诺斯提 坦克洛诺斯宙斯 这组神话是人类蒙昧时代的反映，带有血缘家庭的母权社会生活的遗迹。 2、奥林波斯神系这是以宙斯为首的父权社会的反映，再现 了原始社会末期、氏族贵族统治阶级的生活。 3、人类的起源。 英雄传说的主要内容是古希腊人对远古社会生活和人类与自
第一章xxxx 文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是，他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“。” 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有，后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“，”其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“这”一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___ ，新喜剧被称为 ____ 。 10、欧里庇得斯被称为“，”他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是。 13、希腊神话既包括神的故事，又包括。 14 古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。
15、古罗马有两部《变形记》，一部是写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家_ 写的小说。 16、xx文学共分为三个时期： 第一时期是，主要文学成就是和史诗；第二时期称时期，主要文学成就是有和文艺理论等；第三时期称为，主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“。” 17 、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的 的故事，希腊神话中的盗火给人类，被马克思称为“。” 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19 、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题，其剧作以见长；欧里庇得斯的剧作多以为题材，以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“；”贺拉斯在《》中提出了著名的“原”则。 21 、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于，悲剧的前身是庄严肃穆的，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中） 1 、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（）。 ① 《被绑的普罗米修斯》② 《xx》
第一章古希腊罗马文学 教学目的与要求：了解古希腊、罗马文学的辉煌成就； 理解古希腊、罗马文学辉煌的原因； 掌握《荷马史诗》的社会价值及艺术成就；古希腊戏剧的主要成就。 教学重点和难点：《荷马史诗》的社会价值及艺术成就。 教学内容： 第一节概述 这里所指的古代文学，是指欧洲文学的源头：古希腊文学、古希伯莱文学，以及它们二者共同影响的古罗马文学和早期基督教文学。 二希，不仅是欧洲文学的源头，也是西方文化的源头。它们对西方的影响，不仅是文学母题、神话系统、成语故事、史诗叙述、戏剧模式等等的开创，更是人文精神、政治体制、宗教观念等等文化基因的初始。 一、古希腊文学 古代希腊文学是欧洲文学的开端。其文学分期，大致可以分为四个阶段。 1、第一阶段：公元前12——前8世纪 这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。 （1）什么是神话 希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。 希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。 （2）旧神谱系： 因为记载在赫西俄德所著的《神谱》中，又称为赫西俄德神谱。主要是关于天地起源的神话。 最初的宇宙一片混沌，混沌神名为卡俄斯。
第一章古希腊罗马文学西方文学的开端、欧洲文学的源头 社会背景：氏族社会向奴隶社会过渡 思潮：人对宇宙、自然、人生的思考（大自然的不可驾驭） 基本精神：命运观人与命运的矛盾、人为挣脱命运舒服静而实现自身的现世价值 体裁：神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、抒情诗、散文（粗糙、原始、构思单纯、技巧单一、不够成熟） 一、古希腊文学 海上经商、海盗，海外殖民 自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量 追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严（史学家：“正常的儿童”） “英雄时代”“荷马时代” 神话： 氏族社会借助原始思维方式想象认识的自然与社会形态。“泛灵论”解释不能解释的现象。 口头文学（流传与创作交替艺术加工） 神的故事：开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的王朝更替、人类起源、神的日常活动 “奥林匹斯众神”：12大神，众神之王雷电之神宙斯、天后婚姻女神赫拉、海神波塞冬、冥神哈狄斯、农神德墨特尔、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮神阿特米斯、爱神美神阿佛洛狄斯、战神阿瑞斯、火神工匠神赫怀斯特斯、众神使者赫尔墨斯。+普罗米修斯旧神谱系与新神谱系：母权社会与父权社会 神性同人性。 英雄传说：希腊人对自己祖先的崇拜，是人类同自然和社会作斗争的颂歌。人和神结合生的后代，半人半神。对人自身力量与价值的赞美，人本意识。
史诗： 荷马史诗：荷马：双目失明竖琴吟游诗人 古希腊文学辉煌的代表欧洲叙事诗的代表戏剧性的集中、概括和浓缩手法（卓越的结构谋篇艺术）荷马式比喻 百科全书的性质，教育功能（“荷马教育了希腊人”——柏拉图理想国）特洛伊战争的英雄传说总汇 赫西俄德：教诲诗《工作与时日》长篇叙事诗金、银、铜、英雄、铁私有制萌芽时期农村生活现实。 《神谱》最早的较系统记录宇宙起源和神的谱系 “大移民时代” 抒情诗： 社会结构重组，小家庭逐步形成，个体意识强化，群体意识削弱，个人情感愈为丰富。侧重于表现群体意识的史诗衰落，抒发个人情感的抒情诗流行开。体裁：双管歌、讽刺诗、琴歌：独唱体：萨福：爱情诗情感真挚、音乐性强（第十位缪斯女神——柏拉图） 阿纳克里翁：阿纳克里翁体 合唱体：品达：赞美神和赞颂奥林匹克运动优胜者，庄重凝练（对17世界古典主义文学有较大影响） 寓言：（以动物生活为主要内容） 伊索寓言：奴隶 主要表现：下层平民和奴隶的思想和情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结。 艺术上：善用拟人，具有浓郁的民间色彩。
第一章古希腊罗马文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是，他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“ ”。 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人___________。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有，后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“ ”，其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“ ”这一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___________，新喜剧被称为___________。 10、欧里庇得斯被称为“ ”，他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是____________。 13、希腊神话既包括神的故事，又包括。 14古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。 15、古罗马有两部《变形记》，一部是写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家___________写的小说。 16、古希腊文学共分为三个时期：第一时期是，主要文学成就是和史诗；第二时期称时期，主要文学成就是有和文艺理论等；第三时期称为，主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“ ”。 17、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的___________ 的故事，希腊神话中的盗火给人类，被马克思称为“ ”。 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题，其剧作以见长；欧里庇得斯的剧作多以为题材，以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“ ”；贺拉斯在《》中提出了著名的“ ”原则。 21、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于，悲剧的前身是庄严肃穆的，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中） 1、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（）。 ①《被绑的普罗米修斯》②《美狄亚》 ③《俄狄浦斯王》④《阿卡奈人》 2、阿里斯托芬的代表作《阿卡奈人》，反映的社会问题是（）。 ①妇女问题②贫富问题③战争与和平④教育问题 3、“希腊化”时期希腊文学的主要成就是（）的新喜剧。 ①米南德②赫西俄德③普劳图斯④泰伦斯 4、独唱体抒情诗人中成就的最高的诗人是（）。 ①赫西俄德②萨福③阿那克瑞翁④品达
读书摘引外国文学史 北京师范大学出版社匡兴主编 第一章古希腊罗马文学 第一节概述 希腊文学从远古时代到公元前二世纪可分为四个时期。 一、公元前12—前8世纪“神话和史诗的繁荣” 这是古希腊氏族公社瓦解、过渡到奴隶制的时期，被称为“荷马时代”、“英雄时代”。是神话和史诗繁荣时期。 古希腊神话可以分为神的故事、英雄传说两部分。希腊神话基本特点是人神同形同性。而英雄传说则是部落集体力量和智慧的化身。诗歌方面，荷马史诗、赫西奥德的【工作与时日】是其代表作品。 二、公元前8—公元前6世纪抒情诗的时代 城邦制建立带来了个人独立地位的追求之中所产生的个人的体验和感受。集体意识的史诗衰落，抒情诗逐渐兴起。抒情诗按演奏乐器分为双管歌和琴歌，双管歌又称哀歌，包括挽歌、战战、情歌。琴歌分为独唱【又分为爱情诗和饮酒诗】，合唱。古希腊最著名的女诗人萨福，被称为“第十位文艺女神”。在此期间伊索寓言也很流行，不过有研究认为有些语言来自埃塞俄比亚。 三、前6—前4世纪戏剧全盛 该期史称“古典时代”，囊括了雅典的全盛和衰败。戏剧的文学成就最高。“历史之父”希罗多德、修昔底德、色诺芬等著名历史学家也很出色。 四、前4—前2世纪衰落的“希腊化时代” 希腊成为马其顿的一部分。文学成就不大，集中在新喜剧【以亚历山大城的忒俄克里托斯】和田园诗【以米南德为代表】上。 第二节荷马史诗 盲诗人荷马创作的史诗包括【伊利昂纪】、【奥德修纪】，都与特洛伊战争有关。特洛伊战争是一次部落战争，也是一场关于谁美的争执引发的战争。 形象和思想：英雄主义集体主义的英雄形象的塑造；热爱生活、积极乐观；重视现实的幸福；奴隶主观点明显，贵族化倾向。艺术特点：1、剪裁巧妙，结构完整；2、主干与插曲相结合； 3、人物形象塑造手法高超； 4、仅仅客观叙述； 5、诗句动听优美、丰富想象出色的比喻和韵律； 6、口头艺术，重复手法多次使用。 第三节希腊戏剧 古希腊戏剧起源于酒神祭典。城邦鼓励戏剧发展，促进了文化多方面繁荣。 【悲剧】古希腊悲剧大多取材于神话。演出过程始终保持合唱队的表演。台词为诗体，恩学水平高。戏剧成分、抒情成分二者缺一不可。英雄悲剧旨在于严肃而不在悲。三大作家分别是“悲剧之父”埃斯库罗斯【代表作神话色彩的现实主义悲剧被缚的普罗米修斯】、“剧场里的哲学家”索福克勒斯、更加贴近现实的欧里庇得斯。 第四节古罗马文学概述 可分为三个时期。 一、前3—前2世纪戏剧 罗马贵族奴隶主共和国时期。几位获释的奴隶成为了著名的作家。 二、前2世纪下半叶---1世纪初黄金时代 西塞罗、凯撒、李维乌斯都是著名的散文家。 三、公元1—5世纪 1—2世纪为较为繁盛的白银时代，3—5世纪逐渐衰落。
第一章古希腊罗马文学 【学习要求】 学习本章，应认识和掌握西方文学源头之一的古希腊罗马文学的产生发展情况。希腊文学在思想上和艺术上都具有首创精神。西方文学的主要体裁，如史诗、教谕诗、抒情诗、田园诗、悲剧、喜剧、演说、对话录、文学评论、传记、传奇和寓言等，那时都已具备。 第一节概述 一古希腊文学（欧洲文学的源头之一） （一）古希腊文学的产生 古希腊文学能够成为西方文学的源头，并在世界文学中占有显著地位，有三大有利条件：1.地理条件 古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。 2、政治经济基础：高度发达的奴隶制经济和民主政治 伯利克里斯执政时期（公元前443—429），城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，修建露天剧场，其中最大的酒神剧场可容纳1.7万观众。政府规定一年有两个戏剧节，进行演出比赛。 体育竞技活动 涌现出许多有名的雕塑家，如《掷铁饼者》作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。 3.文化条件：克里特—迈锡尼文化 大约在公元前3000年至2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后被希腊人当做神话中的“迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。 朴素的美学思想，为古希腊文学提供了永不衰竭的智慧源泉. 米利都学派 毕达哥拉斯学派 赫拉克里克 德谟克利克 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 （二）古希腊文学的特征 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 2 现实主义和浪漫主义并存。 3 种类繁多，且具有开创性 （三）古希腊文学发展概况
论古希腊罗马文学的美学理论 古希腊罗马文学并不是世界上最早的文学，但却是欧美文学的发源地。它不仅仅影响了欧洲的文学史，甚至对整个世界的文学发展也起着举足轻重的巨大作用，在文化、社会、哲学等众多领域占据着“任何其他民族所不能要求的地位”①。 其中，古希腊罗马文学的美学理论在世界文明的成长过程中，演绎着一个重要角色。 古希腊和罗马人寻真、崇善、爱美，很早就热衷于艺术创作中真、善、美的统一，注重生活中的美的构建。毕达哥拉斯学派提出“圆形最美”“黄金分割”“音乐的节奏”等观点；赫拉克利特强调美的变异、更新；柏拉图也提到过“语文的美、乐调的美，以及节奏的美，都表现好性情，所谓‘好性情’......是心灵真正尽善尽美”②；贺拉斯（古罗马）也曾提出创造理念、美型理念、寓教于色的求美观点。所有这些，无不体现了古希腊罗马人爱美的天性、无不展现出古希腊罗马人对“美学”所做出的深层挖掘。 同时，在以上这些朴素美学思想的指导下，本身就具有寻真、崇善、爱美的古希腊罗马人自然而然的就创作出了一大批美学风格鲜明的文学作品，这是古希腊罗马文学作品中体现美学风格的根本原因。 古希腊神话、荷马史诗、悲喜剧、诗歌、寓言等所有古希腊罗马文学体裁中都或多或少、或明显、或隐晦的体现着美学风格。从整体来看，古希腊罗马文学的美学风格体现在五个方面：人性美、纯真美、崇高美、变异美、和谐美。 第一，人性美。 首先，古希腊罗马文学从一诞生起，就特别注重人的自我认识，这是审美创作的最高境界。古希腊和罗马人固然承认神的呼风唤雨、至高无上，但他们并不盲目的尊崇神，而是更推崇人的伟大。他们能在神的本质中看到人性，从神的力量中幻化出人的力量，寓人于神、人神合一。因此，在古希腊和罗马人能让他们的作品中体现出人是主体，而神，不过是人类的美的集合。这种以人为本的思想非常明显的在古希腊罗马文学作品中闪耀着夺目的光芒。在古希腊神话中，奥林帕斯神系里有智慧女神雅典娜、战神赫耳墨斯、美神阿佛洛狄特、酒神狄奥尼索斯......而这些神的力量无非是人的某一特性的夸大，这些神与人同形同性，反映着人的特征、欲望，男性崇武、女性尚丽。古希腊神话体现了人的力量的伟大，“与建立在唯心主义基础上的中世纪基督教神话有本质的区别”③，古希腊人敢于在神
欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。 古希腊位于地中海东北部，大致相当于现在的希腊，它的政治、经济、文化影响东达小亚细亚、叙利亚，南达埃及、北非，西达意大利南部、西西里岛，北达黑海。罗马城邦相当于现在的罗马，帝国时期最广的疆界北面从不列颠、莱茵河直到黑海，东部包括美索布达米亚、叙利亚，南部包括整个北非，西部包括现在的葡萄牙、西班牙，而以现在的意大利为本土。 古希腊和罗马都从原始公社进入奴隶社会，并经历了奴隶社会由盛及衰的各个阶段。希腊在公元前八世纪以前还处在原始社会，公元前八至六世纪奴隶社会逐渐形成，到公元前五、四世纪进入希腊历史的全盛时期，公元前四世纪末以后逐渐衰微，称为“希腊化”时期。罗马也大致在公元前八至六世纪时原始公社逐渐解体，经过公元前五至一世纪，即共和国时期的奴隶制的发展，到公元一、二世纪而达到奴隶制全盛时期，即帝国全盛时期，公元三世纪以后罗马奴隶制国家由衰落而灭亡。古希腊和罗马有很长一段时间是平行发展的，直到公元前二世纪中叶，罗马才最后代替了希腊在地中海的统治地位。 古希腊、罗马同是欧洲文化的发源地。当欧洲绝大部分地区还处在野蛮状态，古希腊、罗马已经有了高度发展的文化。古希腊、罗马的文化是建立在奴隶社会的基础之上的。恩格斯说：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”在思想意识、国家制度、科学文化等等方面，现代欧洲和古希腊、罗马之间都存在着千丝万缕的继承关系。 古希腊、罗马文化是古希腊、罗马社会的产物，但它又是在文化发达较早的亚洲西部国家和埃及的影响下发展起来的。无论在宗教、科学、哲学等方面都可以看到埃及、巴比伦和其他国家的影响，甚至希腊字母也是在腓尼基字母的基础上形成的。当古希腊、罗马文化发展起来以后，也反过来影响了这些国家。 古希腊、罗马文化在进入阶级社会以后反映了当时的阶级斗争。奴隶社会的基本矛盾是奴隶和奴隶主之间的矛盾，在奴隶主内部又有上层和下层的矛盾。奴隶是社会财富的主要创造者，但是他们处在绝对无权的地位，甚至不被当作人来看待，他们的愿望和理想在文化中只能曲折地、间接地有所表现。当时的统治文化是奴隶主文化。在奴隶主文化内部也有两种不同倾向，一种是代表奴隶主贵族利益的，一种是代表奴隶主下层、有时也包括奴隶的利益的。这种情况明显地反映在哲学上的唯物主义和唯心主义的斗争中。希腊哲学家德谟克利特、伊壁鸠鲁，罗马哲学家卢克莱修的唯物主义哲学代表了奴隶主民主派的思想，而希腊的苏格拉底、柏拉图、斯多噶派、新柏拉图主义者以及他们的罗马代表则反映了奴隶主贵族的思想。有的哲学家既有唯物主义思想也有唯心主义思想，如亚理斯多德。 希腊、罗马文化有许多共同点，但也有不同之处。这主要是由希腊、罗马奴隶社会各自的特征所决定的。希腊的奴隶制国家表现为各自独立的城邦，在经济和文化最发达的雅典，奴隶主内部民主比较充分。罗马则是由城邦发展为庞大的奴隶制帝国，有更加严密的国家机器进行专制统治，民主气氛薄弱。此外，希腊的工商业比较发达，而意大利适宜于农业，大规模地使用奴隶，实行大田庄制。基于以上原因和其他因素，在希腊，特别是雅典，在哲学领域中就出现了繁荣的局面；文学成为活跃的政治生活中一部分；在文学和哲学发达的基础上，文艺理论获得很高的成就；科学和艺术十分昌盛。此外，希腊奴隶主提倡精神和身体的全面发展，富于机智和创造性。而罗马则在国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德；在哲学领域则从希腊的现成体系中取其所需而予以发展，如希腊化时期的伊壁鸠鲁、斯多噶哲学、折衷主义以及后来的神秘唯心哲学；在文学领域，罗马沿用了希腊文学的形式，产生了反映罗马特点的文学；此外，罗马奴隶主文化的寄生性也更为突出。
古希腊罗马文学 古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯‘希腊悲剧之父’代表作《被缚的普罗米修斯》；《乞援人》、《波斯人》。《俄瑞斯忒亚》是流传至今唯一一部完整的古希腊三连剧、 索福克勒斯‘戏剧艺术的河马’代表作《俄底浦斯王》称为‘命运悲剧’ 欧里庇得斯‘舞台上的哲学家’问题剧的创始人、代表作《美狄亚》 古希腊喜剧诗人：旧喜剧诗人阿里斯托芬‘古希腊喜剧之父’代表作反战喜剧的《阿卡奈人》《鸟》最早的乌托邦思想，流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。 米南德：新喜剧代表作《恨世者》 荷马史诗：《伊利昂纪》、《奥德修纪》 赫斯俄德：叙事诗人，《工作与时日》现存最早的一部以现实生活为题材的诗作；《神普》是最早的一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 萨福：古希腊最著名的女抒情诗人；柏拉图称她为“第十位文艺女神” 古罗马三大诗人：1、维吉尔；古罗马最伟大诗人，代表作《埃涅阿斯纪》欧洲文学史上第一部文人史诗、《牧歌》、《农事诗》 2、奥维德；最年轻诗人，最擅长编写故事诗人，代表作《变形记》 3、贺拉斯：讽刺诗人《讽刺诗》、《颂歌集》、《诗艺》提出“寓教于乐” 安德罗尼库斯：古罗马文学奠基人，编译荷马的《奥德修纪》 古希腊文学分期及主要成就：1、公元前12世纪到公元前8世纪，氏族公社制到奴隶制社会过渡，史称“英雄时代”“荷马时代”文学主要成就是神话与史诗。 2、公元前8世纪到公元前6世纪，奴隶制形成时期，史称“大移民时期”文学主要成就是抒情诗和寓言。 3、公元前6世纪末到公元前4世纪初奴隶制全盛时期，史称“古典时期”主要成就是戏剧、散文、文艺理论 4、公元前4世纪末到公园2世纪，史称“希腊化时期”主要成就新喜剧和田园诗。 中世纪文学 欧中中世纪文学按性质分类，主要包括教会文学（僧侣文学），史诗，谣曲，骑士文学和城市市民文学 萨克逊人的英雄史诗：《贝奥武甫》欧洲最完整的一部英雄史诗 日耳曼人的英雄史诗：《希尔德布兰特之歌》 冰岛人的英雄史诗：《埃达》和“萨迪” 芬兰人的英雄史诗：《英雄国》又称《卡列瓦拉》 法国的英雄史诗：《罗兰之歌》，后期英雄史诗中最杰出的作品。 西班牙的英雄史诗：《熙德之歌》 德国的英雄史诗：《尼伯龙根之歌》 俄罗斯的英雄史诗：《伊戈尔远征记》 骑士抒情诗：代表作《破晓歌》 法国吕特勃夫；第一位市民抒情诗人《吕特勃夫的贫困》。 维庸；最优秀的市民诗人《小/大遗言集》 但丁：中世纪最后一位诗人，又是新时代最初一位诗人；有强烈倾向的诗人。三部理论著作《论俗语》拉丁文写成的关于语言和诗律最早的一部专著；《帝制论》是一部政治论著，第一次从理论上阐述政治与宗教平等、政教分离、反对教会干涉政治的观点，向神权说提出挑战；《飨食》是意大利第一步用俗语写成的学术专著，打破用拉丁文专著的清规戒律。《新生》
古希腊罗马文学 本章教学内容： 1．古希腊、罗马文学概况。 2、古希腊神话的艺术特色。 3、荷马史诗的价值。 4、希腊戏剧基本知识。 教学重点：古希腊神话的艺术特色 教学难点：古希腊悲剧诗人的命运观。 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。 古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地。当古希腊和古罗马人开始创造出灿烂的古代文化时， 欧洲其它绝大部分地区还处在野蛮状态。古希腊古罗马文化对后世欧洲产生了极为深远的影响， 可以说，没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。 古希腊古罗马文学是古希腊古罗马文化的重要组成部分，两者都是西方文学的开端。特别 是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的， 但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古希腊古罗马文学 为欧洲近代文学的发展奠定了基础。
古希腊古罗马文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别是对古 代的战争与和平、人与自然搏斗的英雄行为、社会历史的重大变迁等，表现得尤为深刻，因而 具有丰富的历史文献价值。 古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴含着 他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然的不可驾驭， 人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。在他们的观念中，命运对人 具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最 大的才干与潜能，随心所欲地去做自己的事。古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、 独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠 的精神。威力无穷的命运给古希腊古罗马人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个 体精神，此外，他们也在与命运的抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊古罗马文学正是在 描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中，展示了人性的活泼与美丽，表现了人类
[资料]第一章古希腊古罗马音乐温习题第一章古希腊古罗马音乐复习题 主要内容:古希腊音乐的主要形式、音乐理论,古罗马音乐的发展及其基督教音乐的产生。 复习提示:本章节涉及到西方音乐历史发展的源头～因此～复习者除了要掌握该时期音乐发展的主要内容之外～还要了解为什么古希腊、古罗马时期是西方音乐历史发展的源头～该时期的音乐对后世音乐产生了怎样的影响～对整个西方音乐的发展而言有何意义。 第一节古希腊音乐 一、简述古希腊时期的音乐形式, 古希腊是西方最早的文明古国，约从公元前8世纪城邦制开始，到公元前4世纪被马其顿侵占为止。从目前仅有的一些历史遗物、资料和考古发掘中，我们了解到古希腊时期是单声部音乐时期，旋律的构成通常是自然音或自然音与变化音(半音或小于半音)的混合。音乐常以诗与乐、舞与乐或诗舞乐“三位一体”等综合艺术形式出现。歌唱有时带有伴奏，用字母记谱。音乐主要伴随着以下几种形式而出现: 1、伴随着对神的祭祀仪式而出现:如古奥林匹克运动会的节庆中，人们为了表达对居住在奥林匹斯山上的天神宙斯的崇敬，伴随着祭祀仪式，还举行载歌载舞的音乐庆典。 2、伴随着诗歌的吟诵而出现:如荷马史诗《奥德赛》和《伊利亚特》。 3、伴随着悲剧的表演而出现:如三大悲剧作家和他们的悲剧，埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、以及欧里庇得斯的《美狄亚》。
二、古希腊悲剧的含义、形式和代表作家, 1、含义:在古希腊的艺术中，悲剧(tragedy)是一种重要的艺术体裁。悲剧一词在希腊文中为“山羊之歌”的意思，与酒神相关。公元前6世纪左右，希腊人开始崇拜酒神狄俄尼索斯——一位象征着放纵、狂野、享受的神，悲剧的起源就是从对这位酒神的敬仰开始的。在为酒神举行的庆典中，人们要唱酒神颂歌。相传在酒神身边，有一位半人半羊的随从，因此，在祭祀活动中，人们就会身披羊皮，戴着羊角和羊胡须，扮成酒神的随从载歌载舞。后来，这种祭祀活动逐步转变为悲剧的演出，演员取代了祭司，叙述的故事也逐渐从对酒神的赞美，扩展到古希腊其它神话题材。 2、形式:悲剧主要由诗歌、舞蹈、音乐三位一体的形式构成，其中音乐部分有合唱、独唱，并由阿夫洛斯管和基塔拉琴伴奏。悲剧演出通常包括开场白、进场曲、戏剧场面、退场四部分。 3、代表作家 (1) 埃斯库罗斯(Aeschyios，约前525~前465)，代表作品:《被缚的普罗米修斯》和《俄瑞斯忒亚》等。 (2) 索福克勒斯(Sophokles，约前497~前406)，代表作品:《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》等。 (3)欧里庇得斯(Euripkdes，约前484~前406)，代表作品:《美狄亚》和《特洛伊妇女》等 三、“和谐论”是由谁提出的,其主要观点是什么, “和谐论”是由古希腊时期伟大的哲学家和数学家毕达哥拉斯(Pythagoras，约公元前580~前550年)提出的，他是第一个以理论的方式向人们解释音乐现象的人。古希腊人崇尚宇宙，因此对天文关注较多，毕达哥拉斯认为音乐和天体的运动
论古埃及，古希腊，古罗马之间的艺术联系 vvv 在没有了解古埃及古希腊古罗马之前，给我这个题目或许我只能从三个“古”里，来勉勉强强说它们历史悠久，但是或许范围又太宽，概念有些模糊。 在此论文中古埃及指古王国至新王国时期（约公元前2686—1085年），古希腊指从季克拉基斯文化开始至希腊化时期（约公元前2600—公元1世纪），古罗马指王政时期至帝国时期（约公元前8世纪中叶—公元476年）。就从时间上来看大致是差不多的。 从地理上来说，虽然古埃及在非洲东北部；古希腊和现在的希腊位置基本相同相同在欧洲；古罗马发源于现意大利的首都罗马（之后在亚欧非三洲均有大片领土）。
图中A为今罗马 B为今希腊 C为今埃及 如此来说无论从时间还是空间上来说这三个帝国的艺术都多多少少有些联系。 雕塑 首先，从古代四大文明古国之一的埃及开始，古埃及无疑是本次讨论的三个国家中受宗教文化影响最深的一个国家，艺术收到宗教思想意识支配，严格服从于上层社会的审美观点和需要。所以是从壁画，建筑还是雕塑来说，都给人一种庄严之感，神话与宗教已经侵入了国家政治中心。这点从古埃及的金字塔就可以 看出来。看上去庄重但似乎有些笨拙，给人 以恒定感。
古埃及 上图左：古王国时期壁画 守墓神阿努比在为法老安葬前做法事 上图右：中王国时期建筑 方尖碑 左图：新王国时期雕塑 纳菲尔提提王后像 但是，看似有些笨拙庄重的外表当中却包含着许多几何，物理，数学知识，这似乎与古希腊的审美不谋而合，这点特别体现在古希腊的雕塑上。古希腊人崇尚人体雕塑主要因为他们相信人是神按照他们自己的模样创造的。所以他们算出完美的人体比例制作出他们心目中的神。由此我们可以得知，古埃及古希腊的美术 作品（尤其是雕塑与建筑）与数学，物理等其他 学科是分不开的。 “希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许 多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之 名相称，可谓名副其实。右图中的米洛斯的维纳 斯可以说是古希腊雕塑代表之一。雕像的各部分 比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密 （1:3:5）。而这正是古人对于人体美的赞颂和 肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。与埃 及的纳菲尔提提王后像相比较，米洛斯的维纳 斯更具有生气，且面部表情自然；头部的微微