【新高考】
【原创】2021届上学期高三第一次月考模拟试卷（精品试题）
语 文（A ）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形
码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草
稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
科举制度下的《论语》
隋大业间实行了科举考试制度，设明经、进士两科，为更多士人开放仕途。进士以考诗文为主，明经以考经义为主。隋代很短，其制不详。唐代进士一科独秀，明经则不被人们看重。明经考试注重“帖经”，“帖经”类似现今的“填空白”，盖住左右经文，中间只开一行，以白纸贴住数字，令考生填写，如十条通五条以上，就可以口问大义了。唐代所谓的“经”是指“九经”：包括《诗》《书》《易》“三礼”（《仪礼》《周礼》《礼记》）“三传”（《公羊传》《谷梁传》《左氏传》）。科举考试中没有《论语》，社会上清谈之风也逐渐消弭，此时《论语》又还原为儿童读物。杜甫晚年流落夔州，说到夔州民风就有“小儿学问止《论语》，大儿结束随商旅”（《最能行》）的句子。“止《论语》”是讽刺当地人不重视学习，会读《论语》是说仅能识字而已。
宋初的科举承唐制，在诗、赋、论、策之外，增加了帖《论语》十通。后来试经义，出题也包括《论语》。这样流行的《论语集解义疏》就不太适用了。北宋真宗时，国子监的祭酒邢昺认为皇《疏》太空疏，便对《论语集解》重新做了疏解。“四库”馆臣说：邢疏“大抵剪皇氏之枝蔓，而稍傅以义理，汉学、宋学，兹其转关”（《四库全书总目》）。其实，《皇疏》非汉学代表。邢疏增加了对名物和典章制度的疏解，逐渐替代了《皇疏》。《皇疏》遂于南宋间亡佚。
宋代以来，《论语》中发行量最大的注本，大约就是朱熹的《论语集注》了。朱熹一生致力于《大学》《中庸》（“学庸”本为《礼记》中的两篇）《论语》《孟子》的整理和阐释，他说“若读得此四书，何书不可读，何理不可究，何事不可处”？他把“四书”看作教士子做人、做官、做学问的教科书。但这个“做”不是汉代“以《春秋》决狱”式地机械的“做”，而是通过学习这些典籍来“正心诚意”，改造自己，从而在处理任何问题时都能有一个正确的出发点。宋儒正是从这个角度来看待儒学的实
践性的。朱熹注解经典的一个最大的特点就是把原始儒家所倡导的观念理学化，对于原始儒家观念作了新的阐释，其中有不少歪曲。例如，“礼者，天理之节文”“义者，天理之所宜”“当理无私心则
仁”等。在孔子心目中“礼”不过是周初社会规范，“仁”不过是同类意识的展现，“义”不过是按
照“礼”与“仁”去行事。朱熹从“天理”的角度阐释它们，其目的不过是增加其权威性，增强它
们改造人的力量，把“正心诚意”看作天理的要求。自宋代理学（也称道学）形成后，儒学的实践
品格与儒者个人修养日益合一。修养跟不上就被称为“假道学”。
但在朱熹生活的时代，他的努力基本上没有被当时的统治者承认。直到朱元璋立国把程朱理学
定为正统儒学，《四书集注》受到空前未有的重视。明代以八股取士，八股文的题目多出自《四书》，
并以程朱的解释为准。从此，《四书集注》成为读书人必读书。五百多年的无数的科举考试，促使士人对于《论语集注》烂熟于胸，熟到不仅要会背，而且要熟悉到每一句子、每一个字，理解其含义，并能从中生发出一篇文章来。例如科举试题就可能是“子曰”、“公冶长”或是“礼云玉”（《论语》有句“礼云，礼云，玉帛云乎哉”）等。考生看到如此简单的或割裂的题目，要作文没有对《论语》和程朱注释熟悉是不可能的。
《论语》而且是经过程朱学派注释的《论语》成为每个读书人的圣经，成为判断是非的标准、成为考虑问题的出发点，成为士人不可须臾离开的东西。因此，当清朝末年问题丛生、国家衰弱、社会腐败、列强入侵时，人们查找问题的根源首先考虑的必然是儒学及其典籍。于是在清末民初一些先进人士否定儒学、蔑视儒家经典就不奇怪了。
（摘编自王学泰（《<论语>地位的涨落》）
1．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）（ ） A ．自隋实行科举考试制度以来，历朝历代都十分重视《论语》。
B ．宋代国子监祭酒认为皇侃的《论语集解义疏》太空疏，于是对《论语集解》重新做了疏解，但在当时没有得到认可。
C ．宋代以来，《论语》注本发行量最大的是朱熹的《论语集注》，但里面存在不少误读。例如，“礼者，天理之节文”“义者，天理之所宜”“当理无私心则仁”等。
D ．自明代开始，程朱理学确立了在儒学中的正统地位，朱斑的《论语集注》是每个读书人的必读书目。
此卷只装订
不密封
班级 姓名 准考证号 考场号 座位号
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章第一段引用杜甫的诗句是为了论证在唐代《论语》的地位并不高。
B．文章第三段引用朱熹的话“若读得此四书，何书不可读，何理不可究，何事不可处”是为了论证他认为“四书”是具有可实践性的。
C．文章采取并列式的结构来论证《论语》的地位在历朝历代的涨落。
D．文章末段，作者论证了儒学、儒家经典是清朝没落的根源。
3．根据原文内容，下列分析与推断正确的一项是（3分）（）
A．唐代科举中进士一科独秀，明经不被人们看重，所以《论语》地位并不高。
B．唐以前，清谈之风的盛行很可能是《论语》曾经被推崇的原因之一。
C．宋代以来，儒学的实践品格与儒者个人修养日益合一，修养跟不上就是“假道学”。
D．作者认为，《论语》应该成为判断是非的标准，成为考虑问题的出发点，成为士人不可须臾离开的东西。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
全国人大代表丁小兵表示，我国战后出生的婴儿潮人口正在进入老年，中国社会在经历30年一胎化政策后，迈入老龄化阶段。全国人大通过的国务院机构改革方案中不见了计生委，新添了国家卫生健康委。尽管计划生育仍是国家卫生健康委员会的一项职责，但在部门名称中删除了计划生育字眼，这是政策重心转变的一个明确信号，意味着政府希望弱化生育限制，更多专注于人口老龄化相关问题。
中国的老龄化形势已经相当严峻，对老年人的赡养和照料是家庭和社会面临的重大现实问题，建设符合中国国情的社会化养老服务体系是解决这一问题的必由之路。全国政协委员、广西壮族自治区政协副主席钱学明表示，社会养老服务体系应该做到两个一体化，一是医养结合，医院和养老院一体化；二是机构养老、社区养老与居家养老相融合，实现机构、社区与家庭三种养老服务一体化，“一定要有大型的医养融合的养老机构，要有分支机构进到社区去，开展社区的养老服务，医养的服务要延伸到家庭，帮助实现居家养老，这三者形成统一整体，我们的养老服务效率才是最高的。”
（选自《国际在线》）材料二：
（节选自《未来你将这样养老：看智慧养老如何破解人口老龄化》）材料三：
《第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查》的结果显示，截至2016年，我国失能（丧失生活自理能力）、半失能老年人达到4063万元，占老年人口 18.3%。而民政部有关负责人表示，我国各类养老机构达4万多家，但真正具备医疗服务能力的只有20%。
2015年11月，国家卫计委、民政部等九部委联合发文，给出了“医养结合”的时间表——到2020年，所有医疗机构都要开设为老年人提供挂号、就医等便利服务的绿色通道；所有养老机构能以不同形式为入住老人提供医疗卫生服务。
按照顶层规划，所谓“医养结合”，指的是通过医疗资源与养老资源的有效结合，实现社会资源利用的最大化。其中，“医”包括医疗康复保健服务，具体有医疗服务、健康咨询服务、健康检查服务、疾病诊治和护理服务、大病康复服务以及临终关怀服务等；“养”则包括生活照护服务、精神心理服务、文化活动服务。
（节选自《中国新闻周刊》）材料四：
近日，一场空巢老人和大学生签约仪式在武汉龙王庙社区服务中心举行。20多名老人和大学生志愿者结成互助对子，大学生们每周抽出固定时间帮助和陪伴老人，老人则腾出一间空余的房间给大学生免费居住。
这个被称为“空巢不空，租客守望”的“亲情互换”养老模式，由一家社工服务组织发起，社会反响积极。?签约大学生都要通过社工服务组织的把关和考核，社工服务组织还会给签约协议的双方建档，留有相关证件复印件，老人须出具一份房屋物品清单，以保障老人的权益。
人口老龄化，是当前与今后很长一个时期我国社会的一个重要特征。截至2015年底，我国60
岁及以上人口达到2.22亿，占总人口的16.15%。预计到2020年，老年人口达到2.48亿，老龄化水平达到17.17%；2025年，60岁以上人口将达到3亿。还有数据显示，我国有约1/3的老人处于独居、空巢状态。“十三五”时期是应对老龄化制度体系建设的重要窗口期，能否利用好这段时间做好应对，关系到我国未来的发展。
养老，是今天的问题，是关系到每个人明天的问题，愿能让更多的人老有所养、老有所依。
（选自《人民日报》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
A．面对严峻的人口老龄化趋势，只有让社区养老服务、机构养老服务、居家养老这三者形成统一的整体，我国养老服务才会是最高效的。
B．老人晚年的幸福生活涉及医疗、教育、科技等各个方面，是一个系统工程。这种幸福的实现，需要包括老人自身在内的多方面的努力。
C．医养结合是一种集医疗、康复、养老等为一体，将医院和养老机构的功能相结合，把生活照料和康复关怀融为一体的新型模式。
D．武汉市龙王庙社区服务中心通过“亲情互换”模式，在追求学生利益最大化的过程中保障老人权益，提高了老人的生活质量。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．国务院机构改革方案中卫生健康委取代计生委，这表明政府已认识到我国老龄化的严峻形势，从国家层面更多专注应对老龄化问题。
B．情感需求、受尊重的需求、自我实现的需求是老人晚年生活中比较高级的需求。这些需求必须是在前两个需求满足的基础上才会有的新需求。
C．国家卫计委、民政部等九部委联合发文给出“医养结合”时间表，表明我国应对老龄发展趋势信心足，目标明确，计划性强。
D．“亲情互换”养老模式比较明确的规定了大学生每周抽出固定时间帮助和陪伴老人，这种模式对老人和大学生皆有利，不失为一种双赢。
6．根据以上材料，对未来的养老事业提出你的建议措施。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
寒冷也是一种温暖
迟子建
①年是新的，也是旧的。因为不管多么生气勃勃的日子，你过着的时候，它就在不经意间成了老日子了。
②在北方，一年的开始和结束都是在寒冷时刻，让人觉得新年是打着响亮的喷嚏登场的，又是带着受了风寒的咳嗽声离去的，但在这喷嚏和咳嗽声之间，还是夹杂着春风温柔的吟唱，夹杂着夏雨滋润万物的淅沥之音和秋日田野上农人们收获的笑声。沾染了这样气韵的北方人的日子，定然是有阴霾也有阳光，有辛酸也有快乐。
③故乡是我每年必须要住一段时日的地方。在那里，生活显得格外有韵致。八月，我回到那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉开窗帘，打开窗，看青山，呼吸着从山野间吹拂来的清新空气。吃过早饭，我一边喝茶一边写作，或者看书。累了的时候，随便靠在哪里都可以打个盹，养养神。大约是心里松弛的缘故吧，我在故乡很少失眠。每日黄昏，我会准时去妈妈那里吃晚饭。我怕狗，而小城街上游荡着的威猛的狗很多，所以我走在路上的时候，手中往往要攥块石头。妈妈知道我怕狗，常常在这个时刻来接我回家。家中的菜园到了这时节就是一个蔬菜超市，生有妖娆花纹的油豆角、水晶一样透明的鸡心柿子、紫莹莹的茄子、泛着蜡一样光泽的尖椒，全都到了成熟期，不过这些绿色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是农人们自己宰杀的猪，是刚从河里打捞上来的野生鱼类。这样的晚餐，又怎能不让人对生活顿生感念之情呢？吃过晚饭，天快黑了，我也许会在花圃上剪上几枝花：粉色的地瓜花、金黄色的步步高或是白色的扫帚梅，带回我的居室，把它们插入瓶中，摆在书桌上。夜深了，我进入了梦乡，可来自家园的鲜花却亮堂地怒放着，仿佛想把黑夜照亮。
④如果不是因为十月份要赴港，我一定要在故乡住到飞雪来临时。
⑤我去香港两次，唯有这次时间最长，整整一个月。浸会大学邀请了来自不同国家的八位作家进行文学交流，主题是“大自然和写作”。为此浸会大学组织了一些亲近大自然的活动，如去西湾爬山，去大屿山的小岛看渔民的生活。香港的十月仍然炽热，阳光把我的皮肤晒得黝黑。运动是惹人上瘾的，逢到没有活动的日子，我便穿着一身运动装出门了。去海边，去钻石山的禅院。有一天下午，走出地铁站后，觉得困倦难当，就到对面的公园睡觉去了。别看街上车水马龙的，公园里游人极少。我躺在回廊的长椅上，枕着旅行包，听着鸟鸣，闻着花香，睡着了。等我醒来的时候，太阳已经向西了，我听见有人在喊“迟——迟——”，原来是爱尔兰女诗人希斯金，她正坐在与我相邻的椅子上看书呢。我有些不好意思，因为在国外，蜷在公园长椅上睡觉的，基本都是乞丐。
⑥在香港，我每天晚上跟妈妈通个电话。她一跟我说故乡下雪的时候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鹃开得多么鲜艳，树多么绿。但时间久了，尤其进入十一月份之后，我忽然对香港的绿感到疲乏了，那不凋的绿看上去是那么苍凉、陈旧！我想念雪花，想念寒冷了。当参加座谈被问起对香港的印象时，我说我可怜这里的“绿”，我喜欢故乡四季分明的气候，想念寒冷。他们一定在想：寒冷有什么好想念的？而他们又怎能知道，寒冷也是一种温暖啊！
⑦十一月上旬，我返回哈尔滨。当我终于迎来了对我而言的第一场雪时，兴奋极了。我下楼，在飞雪中走了一个小时。能够回到冬天，回到寒冷中，真好。
⑧年底，我收到了一份沉甸甸的礼物，是艾芜先生的儿子儿媳为我签名寄来的艾芜先生的两本书《南行记》和《艾芜选集》，他们知道我喜欢先生的书，特意在书的扉页盖了一枚艾芜先生未出名时的木头印章。这枚小小的印章，像一扇落满晚霞的窗，看上去是那么灿烂。新近出版的艾芜先生的两本书，他们都没有要稿费，只是委托新华书店发行，这让我感慨万千。在我们这个时代，那些垃圾一样的作品，通过炒作等手段，可以获得极大的发行量，而艾芜先生这样具有深厚文学品质的大家作品，却遭到冷落。这真是个让人心凉的时代！不过，只要艾芜先生的作品存在，哪怕它处于“寒冷”一隅，也让人觉得亲切。这样的“寒冷”，又怎能不是一种温暖呢！
7．下列对文章的理解，不正确的一项是（3分）（）
A．作者自述怕狗的这件小事，表明了作者的胆小和家乡生活的不尽如人意。
B．香港生活虽然美好，却让作者感到单调，与上文作者沉浸在有韵致的家乡生活中形成鲜明对比，引出下文的议论。
C．在作者眼里，小小的印章像晚霞一样夺目，形象地表现了艾芜先生及其作品成就的辉煌，寄寓了作者的赞美、崇敬之情。
D．温暖和寒冷是一对反义词，既指自然界的温度，又指现实社会的某种现象。
8．从文中来看，故乡的“生活显得格外有韵致”表现在哪些方面？（6分）
9．联系全文，请简要探究作者说的“寒冷也是一种温暖”，具体缘由有哪些。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
赵良淳字景程，丞相汝愚曾孙也。少学于其乡先生饶鲁知立身大节及仕所至以干治称而未尝干
人荐举初以荫．为泰宁主簿三迁至淮西运辖浮沉冗官
．．二十余年。考举及格，改知分宁县。分宁，江西
剧邑，俗尚哗讦，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥
．．，取民之敦孝者，身亲尊礼之，至甚桀骜者，乃绳以法，俗为少革。咸淳末，除知安吉州。良淳至，日与僚吏论所以守御之备，悉举行之。时岁饥，民相聚为盗，所在蜂起。或请以兵击之，良淳曰：“民岂乐为盗哉？时艰岁旱，故相率剽掠苟活耳。”命僚属以义谕之，众皆投兵散归，其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富
人出粟振之，尝语人曰：“使太守
．．身可以济民，亦所不惜也。”其言恳恳，足以动人，人皆倒囷以应之。已而范文虎①遣使持书招降，良淳焚书斩其使。大兵至，军其东西门。先是，朝廷遣将吴国定援宜兴，宜兴已危，不敢往，乃如安吉见良淳，愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。已而国定开南门纳外兵，兵入城呼曰：“众散，元帅不杀汝。”于是众号泣散去。良淳命车归府，兵士止之曰：“事至此，侍郎当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避，乃闭阁自经②。有兵士解救之，复苏，众罗拜泣曰：“侍郎何自苦？逃之犹可求生。”良淳叱曰：“我岂逃生者邪？”众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈欲为乱邪？”众涕泣出，复投缳而死。
（节选自《宋史·赵良淳传》）【注】①范文虎：原为宋大将，投降元军，又成元大将。②自经：自缢。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．少学于其乡先生/饶鲁知立身大节/及仕/所至以干治称/而未尝干人/荐举初以荫为泰宁主簿/三迁至淮西运辖/浮沉冗官二十余年
B．少学于其乡先生饶鲁/知立身大节及仕/所至以干治/称而未尝干人荐举/初以荫为泰宁主簿/三迁至淮西/运辖浮沉/冗官二十余年
C．少学于其乡先生/饶鲁知立身大节/及仕所至/以干治称/而未尝干人/荐举初以荫为泰宁/主簿三迁至淮西运辖/浮沉冗官二十余年
D．少学于其乡先生饶鲁/知立身大节/及仕/所至以干治称/而未尝干人荐举/初以荫为泰宁主簿/三迁至淮西运辖/浮沉冗官二十余年
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．荫，封建时代因先辈有功而给予子孙权利，让子孙继承先辈的官位和爵位。
B．冗官，泛指闲散无事的官吏。宋代冗官泛滥，人浮于事，效率低下，导致昏庸腐败。
C．吏胥，职官名，指古代地方官府中掌管簿书案牍的小吏。
D．太守，古代一种地方官职，一般为郡一级行政区的长官。文中是赵良淳用以自指。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．赵良淳是原丞相赵汝愚的曾孙，少时求学于乡贤，具有良好素质。任官后办事精明干练，后经朝廷考察荐举符合标准，改调到分宁县任行政长官。
B．赵良淳在分宁县多方改变当地不良习俗，一面礼尊敦厚孝顺的人，树立榜样，一面对称霸地方、为非作歹、桀骜不驯的人施以法治，使社会风气稍有改变。
C．赵良淳主管安吉州时善于解决聚众哄抢事件，当时正值粮荒，抢劫频发，他不同意用武力镇压，命令僚属晓以大义，众人丢下武器归家，效果良好。
D．赵良淳在安吉防守战中组织抗击元军，吴国定打开南门让敌军进入，良淳见大势已去，命士兵逃生，令家人出避，自己不愿逃命，自杀尽忠，舍生取义。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）有掠人货财诣其主谢过而还之者。（5分）
（2）良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
旅次商山
赵嘏
役役依山水，何曾似问津。
断崖如避马，芳树欲留人。
日夕猿鸟伴，古今京洛尘①。
一枝②甘已失，辜负故园春。
【注】①“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。②一枝：《庄子·逍遥游》有“鷦鷯巢于深林，不过一枝”之句。
14．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．诗人虽然漂泊四方，倍感艰辛，但还是认为比不上孔子“问津”艰苦。
B．诗人以拟人化的手法描写断崖和芳树，表现了商山景物带来的慰藉。
C．诗人以“古今”修饰“京洛尘”，将个体感受升华成了古今人的感受。
D．此诗写诗人羁旅途中寓居商山时所见之景，以及由此触发的人生感怀。
15．诗的最后一联的含义是什么？表达了诗人什么样的情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的两句是“__________，__________”。
（2）《永遇乐·登京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“____________”之雄心，也只怕会是“____________”的结局。
（3）李商隐《锦瑟》中，直接表达作者惆怅苦痛，为往事哀婉不已的两句是“______________，______________”。
第II卷表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
有关科学的作用，是一个的问题。科学当然有用，而且有重大的作用。但有时候，人们察觉不到它的作用。如果过分强调实用性，许多科学的原理就无法被发现。以航空航天领域为例，一项又一项似乎无用的科学发现，垒建成现代航空航天大厦的基石。乔治·凯利对空气的阻力与升力进行研究，得出了关于升力和速度间的关系。他的论断，使长期以来陷入仿鸟飞行迷阵的人们。一个真正的航空时代到来了，乔治·凯利成为公认的航空科学之父。航空航天的本源是一致的，都以满足人类离开地面的愿望而生，故有共同的科学基础，最重要的基础是力学。力学是研究物体的运动过程的一门自然科学。（），反成为物理学以及天文学和诸多工程学的基础。
面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新氛围。随着全民科学素养的不断提高，科学精神与民主自由精神融为一体，全社会尊重科学和科学家，充分认识科学的作用，这样，正确识别科学成果的价值，也就。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）
A．老调重弹茅塞顿开风靡一时水到渠成
B．老调重弹豁然开朗蔚然成风迎刃而解
C．老生常谈茅塞顿开蔚然成风水到渠成
D．老生常谈豁然开朗风靡一时迎刃而解
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）
A．力学源于物理学，弹性力学和流体力学基本方程的建立，使力学逐渐从物理学中脱离而成独立学科。
B．物理学是力学本源，随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，物理学逐渐分离出力学，使力学成独立学科。
C．随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，逐渐从物理学中脱离而成独立学科，力学源于物理学。D．力学源于物理学，随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，逐渐从物理学中脱离而成独立学科。19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）
A．面对基础研究薄弱、原始创新乏力的现状，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新环境。
B．面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力的状况，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质出发，营造宽容而富有活力的创新氛围。
C．面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要以深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，创造宽容而富有活力的创新氛围。
D．面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力的现状，我们要以深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新环境。
20．仿照下面的示例，利用所给材料续写两句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（5分）
示例：洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，搅天下风光，堪称独步。
材料：
记诗序文志表
王勃李密崔颢韩愈范相（范仲淹）震川（归有光）
两楼一阁孝友妻情数江南文物堕众生眼泪各有千秋俱是名篇
21．请仿照画横线句子，利用所给材料补写出空缺的语句。要求：与划线句子构成排比，使语段意思连贯，风格统一。（6分）
材料：辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》白居易《琵琶行》苏轼《赤壁赋》作一次心灵旅行，就以那一本本零落的古卷残页为车票，感受着穿越时空的欣喜。我与李白共攀蜀道，，。我看杜甫登高望远，忧思家国；听李清照夜雨沉吟，感慨身世； _。无论是漠北黄沙，还是江南水乡，我都一一留下足迹。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，按要求写作。
①张爱玲说：“出名要趁早。”出名早可以获得更多的关注和更多的资源，易于取得更大的成功。
②张国福原名张国富，是我国第一批特等战斗英雄。他复员后在家乡当了农民，改名为张国福，隐姓埋名四十多年，连他的妻子和子女都不知道他的真实身份。直到病重住院，他真实身份才被发现，住院第二年去世。
③华为崛起，引起了美国的害怕，受到美国打压。但这却让全球人都知道了华为的强大。面对未来的发展，华为非常有信心。其强大的研发能力，让华为拥有了自己的技术，不再束缚于人。
④江西九江一名15岁女孩为出名想当“网红”，受到并不了解的网友的怂恿，突然离家出走。多地民警接力找寻助其回家。
请结合材料内容，写一篇你对“成名观”的认识与思考的文章，并为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文（A）答案
1．
【答案】D
【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“历朝历代都十分重视”错误，最后一段“于是在清末民初一些先进人士否定儒学、蔑视儒家经典就不奇怪了”，可知清末民初儒学被先进人士否定。B项，“但在当时没有得到认可”错误，原文第二段“邢疏增加了对名物和典章制度的疏解，逐渐替代了《皇疏》。《皇疏》遂于南宋间亡佚”，可知对邢昺疏解进行否定的是清朝四库馆臣。C项，“但里面存在不少误读”错误，原文第三段“朱熹注解经典的一个最大的特点就是把原始儒家所倡导的观念理学化，对于原始儒家观念作了新的阐释，其中有不少歪曲”，可知是“歪曲”。故选D。
2．
【答案】D
【解析】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章末段，作者论证了儒学、儒家经典是清朝没落的根源”错误，文章末段作者论述清末人们去向儒学、儒家经典中寻找国家衰败的根源，是为论证当时《论语》的地位在下降。故选D。3．
【答案】B
【解析】本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“……明经不被人们看重，所以《论语》地位并不高”错误，二者没有因果关系，明经科中没有《论语》。C项，“宋代以来，儒学的实践品格与儒者个人修养日益合一……”错误，时间错误，原文说的是“自宋代理学形成后”。D项，“作者认为……”错误，最后一段“《论语》而且是经过程朱学派注释的《论语》成为每个读书人的圣经，成为判断是非的标准、成为考虑问题的出发点，成为士人不可须臾离开的东西。因此，当清朝末年问题丛生、国家衰弱、社会腐败、列强入侵时，人们查找问题的根源首先考虑的必然是儒学及其典籍”，可知这并非作者的观点，作者只是在陈述明清的现状。故选B。
4．
【答案】D 【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息、把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答，重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。D项，“追求学生利益最大化”表述于文无据，原文只是说“20多名老人和大学生志愿者结成互助对子，大学生们每周抽出固定时间帮助和陪伴老人，老人则腾出一间空余的房间给大学生免费居住”，可见是互利的。故选D。
5．
【答案】B
【解析】本题考查把握文章内容要点、分析文章观点态度的能力。此类题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，并结合上下文语境进行理解，再把备选项与原文内容对照，看有没有于文无据、偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当的错误。B项，“这些需求必须是在前两个需求满足的基础上才会有的新需求”表述于文无据，材料二看不出“情感需求、受尊重的需求、自我实现的需求必须是在前两个需求满足的基础上才会有的新需求”。故选B。
6．
【参考答案】完善两个一体化的养老服务体系；根据老人需求有效利用未来科技；发动群众，集中社会力量。
【解析】此题考查探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。思路是：首先明确提出观点（观点要鲜明，不能模棱两可）。然后结合文本内容分层思考，分条作答。结合材料内容分析，可完善两个一体化的养老服务体系。社会养老服务体系应该做到两个一体化，一是医养结合，医院和养老院一体化；二是机构养老、社区养老与居家养老相融合，实现机构、社区与家庭三种养老服务一体化。根据老人需求有效利用未来科技。比如为独居老师安装紧急情况求助设备。发动群众，集中社会力量。“亲情互换”养老模式值得尝试。
7．
【答案】A
【解析】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。本提要求选出“对文章的理解，不正确的两项”。A项，“表明了作者的胆小和家乡生活的不尽如人意”理解错误，结合小说本段主要写故
乡“生活显得格外有韵致”，并没有说明生活不尽如人意。故选A。
8．
【参考答案】①亲近自然；②身心放松；③生活单纯自由；④享受亲情，享受母亲的关怀照顾。
【解析】本题考查学生筛选信息，分析概括材料相关内容要点能力。解答此类题，考生首先要通读全文，然后认真梳理归纳各个段落或者部分的意思，然后按照题干要求筛选、分析概括即可。本题要求从文中找出故乡的“生活显得格外有韵致”表现在哪些方面。文中说“每天早晨，我做的第一件事就是拉开窗帘，打开窗，看青山，呼吸着从山野间吹拂来的清新空气”，可见在故乡可以亲近自然；“随便靠在哪里都可以打个盹，养养神。大约是心里松弛的缘故吧，我在故乡很少失眠”，可见作者在故乡身心放松；每天到母亲那里吃饭和母亲来接我回家，可见在故乡享受母亲的关怀照顾，享受天伦之乐；在故乡的生活可以自由写作，欣赏自然风光，可见生活单纯自由。
9．
【参考答案】①在故乡，天气虽然寒冷，但感受到了故乡的热闹与亲情的温暖。②在香港，总不凋谢的绿会显得那么陈旧，让人感到疲乏，故乡寒冬飞雪万木凋零也是一种让人怀念的美景，有一种变化的美。
③在大师作品倍受冷落而让人心凉的时代，收到朋友寄来的心仪已久的大师的作品，感受到大师无私奉献精神的激励与温暖。
【解析】本题考查考生探究作者创作意图和思想主题的能力。解答此类题目，要从散文“形散神聚”的特点出发，仔细梳理文章记叙了哪些事情，然后思考写作这些材料的目的和用意，即先分析分散的“形”，再回归到探究聚合的“神”。弄清了写作看似纷繁芜杂的材料背后的用意，也就把握了文章的主题和中心。本题要求联系全文，请简要探究作者说的“寒冷也是一种温暖”，具体缘由有哪些。分析文章材料，先写了作者在故乡的寒冷而“格外有韵致”的生活。然后写了在香港待了一段日子，突出了“对香港的绿感到疲乏了，那不凋的绿看上去是那么苍凉、陈旧！我想念雪花，想念寒冷了”。最后又写了艾芜先生的作品在当今社会遭受冷遇。联系作者说的“寒冷也是一种温暖”，那么可以理解为在故乡，天气虽然寒冷，但更让人感受到故乡的热闹与亲情的温暖。香港的日子“那不凋的绿看上去是那么苍凉、陈旧！我想念雪花，想念寒冷了”，侧面突出故乡寒冬飞雪万木凋零也是一种让人怀念的美景，有一种变化的美。最后一部分在艾芜先生作品倍受冷落而让人心凉的时代，收到寄来的心仪已久的作品，感受到“哪怕它处于‘寒冷’一隅，也让人觉得亲切”，体会到大师无私奉献精神的激励与温暖。
10．
【答案】D
【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，如“其乡”“先生”“饶鲁”“节”“泰宁主簿”“淮西运辖”等，然后根据语法关系、句式以及句意进行排除。“饶鲁”是“先生”的名字，而且“知立身大节”的主语还应该是“赵良淳”，不是“饶鲁”，所以应在“饶鲁”后断开，排除AC两项；“知”的宾语是“立身大节”，句子结构完整，且“及”意思是“等到”，说明后面是另外一个时间段发生的事情，故在“大节”和“及”之间断开，排除B项。这句话是说“从小跟从他们乡的先生饶鲁求学，懂得人存身于世应具备的节操。等到做了官所到之地他都因为干练有治理才能而著称，却不曾求人举荐。开始是因祖先的官职循例担任泰宁主簿，后多次升迁至淮西运辖，在闲职任上升升降降达二十多年”。故选D。
11．
【答案】A
【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“荫，……让子孙继承先辈的官位和爵位”错误，“荫”是指子孙因先辈有功而取得的入仕权利，不一定是指继承先辈的官位和爵位。故选A。
12．
【答案】D
【解析】此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“良淳见大势已去，命士兵逃生”错误，文中说的是“兵入城呼曰：‘众散，元帅不杀汝。’于是众号泣散去”，可见并不是良淳命士兵逃生。故选D。
13．
【参考答案】（1）有抢了别人的财货到主人那里去谢罪并归还人家的人。（5分）
（2）赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉。【解析】此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“掠”，抢掠；“诣”，到；“谢过”，谢罪；“还”，归还；“有……者”，有……的人。（2）中，“大言”，高谈阔论；“意”，动词，料想；“其”，代词，代吴国定；“请于朝”，状语后置句，应为“于朝请”，“于”，向；“戍”，防守。【参考译文】
赵良淳字景程，是丞相赵汝愚的曾孙。从小跟从他们乡的先生饶鲁求学，懂得人存身于世应具备的节操。等到做了官所到之地他都因为干练有治理才能而著称，却不曾求人举荐。开始是因祖先的官职循例担任泰宁主簿，后多次升迁至淮西运辖，在闲职任上升升降降达二十多年。因为考核被评定为及格，改任分宁县知县。分宁，是江西的大县，当地习俗喜欢吵闹和攻击别人，赵良淳治理该县，不用刑法惩罚，没有任用掌管簿书案牍的小吏，而是选取忠厚孝顺的人，亲自尊敬礼遇他们，对那些特别桀骜不驯的人，才绳之以法，坏的习俗稍微有所改变。咸淳末年，赵良淳被任命担任安吉州知州。赵良淳到任后，每天和属吏讨论用来守城和御敌的方法，全都予以实行。当时饥荒，百姓聚在一起成为盗贼，处处蜂拥而起。有人请求出兵打击他们，赵良淳说：“百姓难道愿意当盗贼吗？时势艰难又遇大旱，所以相继剽掠以求苟活罢了。”命令僚属对他们晓以大义，众人都扔下武器散去回家，那些不走的人众人把他们捆住献给官府。有抢了别人的财货到主人那里去谢罪并归还人家的人。赵良淳劝富人拿出粟米赈济他们，曾经对人说：“假如太守的身体能够用来帮助百姓，我也不敢吝惜。”他的话非常诚恳，足以打动人们，人们都倒出谷仓的粮食响应他。不久范文虎派使者拿着书信前来招降，赵良淳烧掉书信斩杀使者。元兵来到，驻扎在安吉城的东西两门。在此之前，朝廷派大将吴国定增援宜兴，宜兴已经危急，他不敢去，就到安吉见赵良淳，愿意留下来帮助赵良淳守城。赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉。不久吴国定打开南门接纳外面的元兵，元兵进入城中呼叫道：“众人散去，元帅不杀你们。”于是众人大声哭泣散去。赵良淳命令驱车回府，士兵阻止他说：“事情到了这种地步，侍郎你应当为保全自身着想。”赵良淳呵斥众人离去。让家里人出去躲避，自己就关上门自杀。有士兵解救了他，他醒过来后，众人一边围绕着他下拜一边哭泣说：“侍郎何必折磨自己呢？逃走仍然可以求生。”赵良淳叱责他们说：“我难道是个逃生的人吗？”众人仍然围守着他不走，赵良淳大声呼叫道：“你们想作乱吗？”众人只好哭泣着出来，他就又上吊而死。
14．
【答案】A
【解析】此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。Ａ项，“但还是认为比不上孔子‘问津’艰苦”理解错误，这里的“何曾”意思是“为何”，“似”意思是“像”，句意是“……多么像孔子的艰苦‘问津’”。故选A。
15．
【参考答案】含义：若安居故乡，即可快乐自足，而今此乐已失，辜负了故园美景。情感：①对人生仕途坎坷的失落。②对奔走功名产生的厌倦。③对故园之乐的思念。【解析】此题考查理解重要诗句内容、把握诗歌情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。诗人旅次商山，触景生情，产生了对故乡莫名的思念。“一枝甘已失，辜负故园春。”诗歌最后两句的含义是：如果安居故乡，即可享受快乐自足的生活，如今远离故乡，此乐已失，辜负了故园美景。此诗句表达的情感有：①“一枝”引用典故，这里指得以安身的故乡。“甘已失”表明远离故乡，仕途坎坷，表现了诗人的人生失落之情。
②写思乡情，在客居地看到的景色勾起诗人对故乡美景的思念，往往伴随着对奔走功名产生的厌倦。③“辜负”表达不能欣赏故乡美景而愧疚的心情。“故园春”，指故乡的美景。诗人因长年奔走外乡，愈加思念故乡，对不能随时欣赏故乡的美景而愧疚，表达对故园之乐的思念。
16.
【答案】（1）人生如梦一尊还酹江月
（2）封狼居胥赢得仓皇北顾
（3）此情可待成追忆只是当时已惘然
【解析】名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字，如“酹”“胥”“惘”。
17．
【答案】C
【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“老生常谈”原指老书生的平凡议论，今指很平常的老话；“老调重弹”比喻把陈旧的理论、主张重新搬出来。第一处，句意与陈旧的理论、主张无关，应选用“老生常谈”；“茅塞顿开”形容忽然理解、领会；“豁然开朗”形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮，也形容心里突然悟出道理而感觉开朗；第二处，句意并无突然变为开阔敞亮，也形容心里突然悟出道理而感觉开朗之意，故选“茅塞顿开”；“蔚然成风”形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）；“风靡一时”形容事物在一个时期里极其盛行，像风吹倒草木一样；第三处，文中说的是“全社会尊重科学和科学家”，这是好的现象，应选“蔚然成风”；“水到渠成”比喻有条件之后，事情自然会成功，即功到自然成；“迎刃而解”比喻主要问题解决了其他相关的问题也会得到解决；第四处，文中说的是不是问题的解决，而是事情的结果，应选“水到渠成”。故选C。
18．
【答案】D
【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽
出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。前面说“力学是研究物体的运动过程的一门自然科学”，陈述对象是“力学”，后面“反成为物理学以及天文学和诸多工程学的基础”的依然是说“力学”，由此可知，括号中句子的陈述对象应该是“力学”，这就排除B项，因为该项的陈述对象是“物理学”，与上下文衔接不紧密；再看AC两个选项，A项，后两句的主语是“弹性力学和流体力学基本方程的建立”，与下文主语不一致，排除A项；C项，“力学源于物理学”一句应在开头，这样才能跟上文紧密衔接，排除C项。故选D。
19．
【答案】B
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新氛围”，第一个问题，“面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力”成分残缺，“面对”缺少宾语中心词“……的状况”；第二个问题，“我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点”句式杂糅，把“从……出发”和“以……为出发点”两句杂糅到一起；第三个问题，“打造宽容而富有活力的创新氛围”搭配不当，“氛围”不能“打造”。A项，“我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点”句式杂糅，“从……为出发点”杂糅；C项，成分残缺，“面对”缺宾语；“创造……氛围”搭配不当；D项，“当前”与“现状”重复赘余。故选B。
20．
【参考答案】崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。
李密表，韩愈文，震川志，孝友妻情，堕众生眼泪，俱是名篇。
【解析】此题考核仿写能力，要求根据材料仿写，注意句式的特征和内容，从句式看，要求三个三字句，一个四字句，一个五字句和一个四字句，从给的材料看，要注意分类，首先要明确文体，然后注意后面的四字句、五字句的内容和前面的三字句的内容的吻合。
21．
【参考答案】我与辛弃疾共拍栏杆我与白居易共赏《霓裳》观苏东坡夜游赤壁，思考人生
【解析】此题考核选用、仿用、变换句式的能力，主要考核仿写，仿写有嵌入式仿系、续写式仿写，命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种都注意一个原则，即“形似”“意谐”。此题注意所选的内容在所给材料范围之内，前三处填“我与……”，最后一处填“从某人的经历中的感悟”，注意所填内容符合文本的内容。
22. 【写作指导】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考人生，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。四则材料的共同关键词为“出名”，除第四则材料之外，其他材料均可正面立意。认真阅读分析驱动任务，紧扣“成名观”一词，所写内容必须与成名相关，“认识与思考”则提醒文体方面更倾向于议论文。“为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿”限制写作内容必须涉及“青年”。但应注意，“撰稿”一词只是针对《中国青年报》、《青年话题》，作“青年”这一情境的陪衬而已，并非文体限制，不必在文体方面推敲。出名早获得关注和资源之后更容易成功；积蓄力量，默默无闻，努力奋斗会成名；拥有信心，增强实力会成名；理性成名方为正道。
2020（2021）年高三第一次模拟考试语文试题 现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 《大学》以“明德”作为思想的聚焦，开篇即言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指出大学的宗旨在于明“明德”。历代的学者对“明德”概念做出不同的解释，东汉儒者郑玄释为“至德”，唐代经学家孔颖达释为“光明之德”，清人唐文治释为“君德”。这些阐释看似不一，但是都反映出“明德”与先王政教之间1A有一定的渊源关系。结合“明德”思想的历史发展轨迹和《大学》文本来看，《大学》中的“明德”思想实际包含了两个层面的内容。1B 其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘扬这种美德。从《大学》中的阐发来看，从政之人要心怀仁爱百姓之心，始终保持谦虚谨慎的态度；君主和百官应以义制利，不以个人私欲损害百姓的利益和福祉；君主百官要做到内心公平中正，一言一行为百姓起到示范作用。《大学》中将“明德”指向“明政之德”，是对早期“明德”传统的继承。“明德”最早出现在金文中，指承自先祖、以威仪和勤政为主要特征的政治品格。在《国语》《左传》《康诰》等早期文献中，“明德”也多次出现，用以颂扬古代圣王的美好德行 3B。在这些文献中，“明德”常与“幽昏””无礼”等词对举而出现，凸显出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。 其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通过教育和自明，使人所本有的光明德性得以显明。《大学》对早期的“明德”乃“明政之德”的传统进行了继承，但同时对“明德”的主体和“明德”之“德”的内容进行了扩充。在西周及更早的时期都是推行王官之学，早期的“明德”具有着鲜明的贵族性，但是在《大学》中，“德”不再被认为是君主、官员、贵族所独享，而是属于所有人。对“明德”的主体进行扩充，一方面体现出人文秩序的构建、
高三数学第一次月考试题（文科） 一、选择题（四个选项中只选一项，每小题5分，共60分） 1. 设集合V={1，2，3，4，5}，A={1，2，3}，B={2，5}，则A ?（CuB ）= （ ） A. {2} B. {2，3} C. {3} D.{1，3} 2. 已知P 是r 的充分不必要条件，S 是r 的必要条件，q 是s 的必要条件，那么p 是q 成立的 （ ） A. 充分不必要条件 B. 必要不充分条件 C. 充要条件 D. 既不充分也不必要条件 3. 与曲线11 -=x y 关于位点对称的曲线为 （ ） A.x y +=11 B. x y +-=11 C. x y -=11 D. x y --=11 4. 若x x x f 1 )(-=则方程x x f =)4(的根是 （ ） A. 21 B. 2 1- C. 2 D. 2- 5. 等差数列{n a }中,24321-=++a a a ,78201918=++a a a ，则此数列前20项和等于 （ ） A. 160 B. 180 C. 200 D. 220 6. 若不等式2+ax ＜6的解集为(－1，2)，则实数a 等于 （ ） A. 8 B. 2 C. －4 D.－8 7. 函数y=sin ))(6 ( )3 (R X x COS x ∈++-π π 的最小值等于 （ ） A. 5- B. 3- C. 2- D. 1- 8. 函数)1()1(2-+=x x y 在1=x 处的导数等于 （ ） A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 9. 5本不同的书，全部分给4名学生，每名学生至少1本不同分法的种数为 （ ） A. 480 B. 240 C. 120 D. 96 10. 椭圆14 22 =+y x 的两个焦点为F 1，F 2，过F 1作垂直于x 轴的直线与椭圆相交，一个交点为P 则||2PF = （ ） A. 2 3 B.3 C. 2 7 D.4 11. 已知点A(1，2)、B （3，1）则线段AB 的垂直平分线的方程是 （ ） A. 524=+y x B. 524=-y x C. 52=+y x D. 52=-y x 12. 四面体ABCD 四个面的重心分别为E 、F 、G 、H ，则四面体EFGH 的表面积与四面体ABCD 的表面积的比值是 （ ） A. 27 1 B. 16 1 C. 9 1 D. 8 1 二、填空题（每小题4分，共16分） 13. )1()2(210-+x x 的展开式中x 的系数为__________。（用数字作答） 14. 设x 、y 满足约束条件，?????≥≤≤+o y x y y x 1则y x z +=2的最大值是__________。 15. 某公司生产三种型号的轿车，产量分别为1200辆，6000辆和2000辆，为检验该公司的产品质量，现用分层抽样
资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除 届高三模拟考试语文试题2019一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 传统书院的精神 中国传统书院的根本精神,就是教之以为人之道,为学之方,这是教育的根本理念和宗旨。在中国传统文化中,非常重视教育。《礼记·学记》中明确指出:“建国君民,教学为先。”作为“立国之本”的教育并不是简单地教授知识,而是教之以为人之道和为学之方。 中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来,教育界提倡与世界接轨,实际上就开启了一个误区:在西方的教育传统中,知识教育和道德教育一般是分头进行的,学校是知识教育的场所,教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中,知识教育和道德教育是集于一身的,书院充分地体现了这种理念。在知识教育和道德教育中,德育教育又是放在第一位的,为人之道是传统书院教书育人的根本理念。即使是知识传授,也不是灌输书本、章句的知识,而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力,这就是为学之方。 朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容:八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”,这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成;十五岁以后大学阶段的教育,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”,注重道德修养、尊师重道,这都是围绕着为人之道展开的,从小学到大学都要培养人的道德品质。 朱熹还提出了六条读书方法,这六条实际上也是书院的教学方法:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这就是为学之方,从学习到实践的过程朱熹都提到了。 首先,中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的,教育的根本是培养一个真正的人。我们经常会强调职业道德教育,但一个人连做人的道德都没学会,怎么可能会遵守职业道德呢?如果他能够遵守做人的基本道德,他也会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。“君子务本,本立而道生”,做人之道是根本,只有抓住“本”,“末”才能产生,用王弼的话讲就是“举本统末”,“举本”才能“统末”。 其次,书院也继承了传统的教育理念,即“有教无类,因材施教”,这两个方面的配合非常重要。一方面,不管你的资质、身份如何,都是“有教无类”;另一方面,又要根据不同的资质进行不同的教育,充分发挥每个学生的特长。 再次,书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。孔子讲:“不愤不启,不悱不发。”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键,然后才有“引而不发,跃如也”。因此,学子一定要自觉主动地提出学习要求,老师才能给予针对性的教育。传统的书院教育都是自觉自愿的,古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学,主动性很强,做老师的就爱收这样的学生,对这样的学生才能进行启发式的教学。有了自觉性、主动性,学生才可能举一反三，融会贯通。 此外,书院坚持的另一个原则就是自学为主,相互切磋,教学相长,自由讲学。这是书院非常好的传统。书院的精神是:注重学术研究,深化学理探讨。 最后,书院还有一个传统,就是密切的师生关系,师生如父子,书院如家庭,这是非常有意义的一件事情。我们过去也常讲君父、臣子,父母官、子民,这都是通过父子关系构建一种亲情,然后达到融洽的关系。是的,中国古代确实是家国同构,古人常把国天下变成家天下,然后把家天下推扩到国天下。近百年来,我们批判宗法血缘制度的核心也是直指家国同构,不能否认家国同构确实有问题。但是,这个问题也还有其他的维度,把地方官称作“父母官”,把官员、百姓的关系纳入“父母、子女关系”中,就绝对的不好吗?父母对子女永远是无私奉献、不计回报的。有这一层关系,恐怕比雇佣关系要好很多。所以,我们看任何问题都不能简单化。当今教育非常需要师生如父子,
及答案 语文I试题 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一 场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下
④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②① 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱 乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
For personal use only in study and research; not for commercial use 秦皇岛一中高三期末语文试题 本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成，请同学把选择题填涂到答题卡相应的题号上。总分 150分时间 150分钟 第I卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1～3题。 诗中华文化的灵魂 周笃文 世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。早在4000年前的《尚书晓典》，就提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞舜的《南风歌》、《卿云歌》也正是同一时期的产物。“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”只十六字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒，从太古洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的《诗经》、《乐记》也都被尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士，影响更大。正如《乐记》所说“情发于声，声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神，莫近于诗。”可见地位之显赫。 从艺术上讲，集汉语言文字声情意象之美的古典诗词，它精炼、美听、微妙、易让，具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世，真如群星丽天，森罗万象，美不胜收。上从帝王将相，下到渔父耕夫，无不喜闻乐诵，成了人们文化生活的首选。流传之广，辐射之大。积淀之深都是绝无仅有的。古诗所构建的美学理念，也随之深入人心，渗透到中华文化各个方面，成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗，成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。比如音乐，刘勰就提出了“诗为乐心，声为乐体”的命题。再如绘画，董其昌认为“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”《诗经》云：“诗者天地之心……万物之户。”画家为山水写生，本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外：东坡《涵虚亭》诗：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”真是天人合一的化境。我国的戏剧，本质是诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵，象征，处处诗意洋溢。乃至如《本草纲目》这样的医药典籍，也博引诗文，极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”，“津津然谈议，真比斗以南一人。”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。这就是中国人的“诗歌情结”，这几乎无处不在了。 诗主性灵，重高节，它对于人格的形成，智性的开发影响巨大。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、谭嗣同的《狱中题壁》都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。 诗词作为中华文化的名片，早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝1693年为宣武门教堂作的对联：“无始无终，先作心身真主宰；宣仁宣义，聿昭开济大权衡。”极为钦佩，认为是对上帝与人生最好的觉解。上世纪美国大诗人庞德最佩服中国古诗。他认为“中国诗人把诗质呈现便很满足”，他欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”并用来突出意象的视觉性，与空间的对位关系，从而开创了“意象诗派”。“斧藻江山，追逐风月”是古诗的一大亮点。东坡的“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句便使西湖大添娇妩。1920年罗素来到杭州，对西湖之美赞不绝口。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美赛过意大利。”我相信“中国人才是世界最文明的人。与欧洲相比，我觉得中国充溢着哲理平和的气氛。”(《罗素回忆录》)正是这充满诗情画意的山水，才使这位睿智的老人如此动情。 “不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”杜甫就是这样在尊重前贤的基础上创造出一方崭新的诗歌天地。作为身处时代壮潮的我们，应当谦恭地学习古人，接通文脉。并立足当代美学思潮，勇于探索，继雅开新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。 （选自《东坡赤壁诗》，2010年第4期） 1．下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是（）
高三数学第一次月考试卷（集合、函数） 班级： 学号： 姓名： . 一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，共60分） 1、如果C 、R 和I 分别表示复数集、实数集和纯虚数集，其中C 是全集。则有( ) A. C=R ∪I B. R ∩I=｛0｝ C. R ∩I=φ D. ＣcR=C ∩I 2、已知{1,3,5,7,9}I A B == ,{3,7}A B = ,{9}A B = ,则A B = （ ） A 、{1,3,7} B 、{1,5} C 、{3,7,9} D 、{3,7} 3、满足｛a ，b ｝UM=｛a ，b ，c ，d ｝的所有集合M 的个数是（ ） A. 7 B. 6 C. 5 D. 4 4、若命题P ：x ∈A B ，则 P 是（ ） A. x ?A B B. x ?A 或x ?B C. x ?A 且x ?B D. x ∈A B 5、用反证法证明：“若m ∈Z 且m 为奇数，则()1122 m m --± 均为奇数”，其假设正确的( ) A. 都是偶数 B. 都不是奇数 C. 不都是奇数 D. 都不是偶数 6、命题P:若 a.b ∈R ，则a b +>1是a b +>1的充分而不必要条件：命题q: 函数 y = (][),13,-∞-+∞ .则 （ ） A.“ p 或q ”为假 B. “p 且q ”为真 C. p 真q 假 D. p 假q 真 7、 已知01a <<，则方程|| |log |x a a x =的实根个数是( ) A 、1个 B 、2个 C 、3个 D 、1个或2个或3个 8、已知0log 2log 2a b <<，则a ，b 的关系是 ( ) 9、 已知函数()f x 是定义在R 上的奇函数，当0x <时，1()()3 x f x =，那么1 (9)f --的 值为( ) A 、2 B 、-2 C 、3 D 、-3 10、设0.3log 4a =，4log 3b =，2 0.3c -=，则a ，b ，c 的大小关系是（ ）
高三语文模拟考试题及答案 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 李杜诗歌创作与从政关系之初论 ①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。 ②中国诗歌的传统是“言志”。魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。情志合一，它的最高层次必然与政治相通。这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。 ③政治本身当然应该有它的积极内容。诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。李杜一生追求，经历了漫长的历程。在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。 ④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向山林田园。穷乡僻壤的封闭，小生产者的狭窄天地，对他们的视野与情感，构成严重的限制和束缚，使他们与外部疏离，难得从时代生活中汲取创作的动力。甚至连诗歌创作，在死水一样的生活中也会变成多余。所以中国古代诗人如果真正回归农村，杜门不出，创作上多数总是归于沉寂。有人对李杜离开朝廷后仍与各方面官员交游有微辞，似乎毕竟未能免俗，其实这种交游正是与外界保持联系的重要途径。否则就只有陷入闭目塞听、彻底缄默的境地。总之，如李杜之所作，笔力雄壮，气象浑厚，具有强烈的时代气息、丰富的社会内容、深刻的人生体验，乃至达到堪称通乎天地万物、包含古今的程度，它是绝不可能指望产生于一般的甚至封闭的环境之中。其酝酿和创作，非有一种巨大的政治背景，并连同诗人自身都被适当地卷入不可。 （选自余恕诚《唐诗风貌》，有删改） 1.下列关于中国诗歌传统中情、志的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分） A.言志是中国诗歌的传统，时间上要早于魏晋以后出现的“缘情”说。 B.情、志在士大夫看来，前者是诗人的自觉，后者则由封建政治赋予。 C.缘情很大程度上是对言志的补充，所言之志必须是情感的真实流露。 D.情志合一有层次之分，政治渗入与诗歌达到高层次有着密切的关联。 2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）（3分） A.①段引领全文。首先概括李白杜甫一生的从政特点，点明两人生活经历受政治影响，从而
高考语文模拟试题及答案 一．现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1- 3题。 5月23日，当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”（Alpha Go）的第一场比赛结束，“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利．除了围观和好奇，人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。面对人类棋手注定完败于人工智能的结局，人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能，努力去掌控而非臣服于人工智能。。 接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具竞争性，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。 2016年3月15日，“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。两个月之后，美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会，由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。显然，中国应当参与到这种战略布局当中，这种布局不仅是国家和民族的需要，而且也是赢得未来的利器。 尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济，但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透，春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。人工智能并不是只会下棋，还会在不同的领域帮助人，甚至超过人。 然而，无论人工智能有多少个理由可能战胜人，它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习，并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力，以及具有情感交流和互动的能力。缺少了这些方面的能力，所谓“人工智能战胜人”就是无源之水，无根之木。 此外，预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。凭借未雨绸缪的超前性，人工智能受控于人的装置早就在研发之中。美国麻省理工学院的詹森·多夫曼研究团队已经研发了一个反馈系统，能够让人类操作者仅通过大脑信号就能实时纠正机器人的错误，并做出正确的选择。这其实也是人工智能的内容和应用，即实现控制人工智能的智能。 另一方面，由人掌控人工智能也意味着必须以人类社会的法律与伦理来制约人工智能。人工智能的发展和应用是如此广泛和深远，不可避免地会触及人类社会各个方面的法律规范、制度和伦理。这意味着，如果不改进和创造新的法律和规范，就无法让人工智能融入人类生活和生产，从而无法让人工智能发挥应有的巨大作用。我们必须针对人工智能制定新的法律、形成新的伦理规范，以避免人工智能陷人类于危险境地。 例如，人工智能驾驶的汽车上路，必须改变1968年联合国制定的汽车控制者必须是人而非电脑的道路交通公约。为此，美国于2016年2月改变了这一法律，允许无人驾驶汽车上路。这也表明，此后一系列和各个方面人工智能的应用都可能会改变现行的法律，或者需要制定新的法律。 与此相关的是，人工智能的应用涉及人和机器、人和动物、人和人之间的伦理时，如何规范人工智能也提上议事日程。尽管阿西莫夫在1941年就提出了机器人三定律，后来发展为四定律，但对于今天飞速发展的人工智能而言，这样的法则还是太简单。于是，美国麻省理工学院的学生埃德蒙德·阿瓦达和索罕·迪索扎2016年共同创建了一家名为“道德机器”的网站，试图解决人工智能应用的某些伦理问题，体现为三种情况：一是车辆直行，导致4只狗1只猫死亡，还是撞向右侧路障，导致5位乘客死亡？二是汽车直行，导致3位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致5位遵守交规行人死亡？三是汽车直行，导致5位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致4位乘客死亡？
高三第一次月考语文试题 考试时间：150分钟总分：150分 第I卷阅读题（共70分） 甲必考题 ―、现代文阅读（9分．每小题3分） 阅读下面的文宇，完成1～3题 感冒有“流行性”和“普通性”之分。前者十年左右暴发一次，来势凶猛，起步急骤，传播迅速，常殃及数国甚至数十国；后者起步较缓，传播多局限于某个范围、某个地区，但经常发生。两种感冒均由病毒引起，系呼吸道传染性疾病，临床症状基本相似。但流行性感冒患者的病情往往很严重，有的会导致死亡。两种感冒都会被反复传染，有时让人防不胜防。 呼吸道是个开放性器官。从婴儿落地始，呼吸道始终与外界相通，病菌可乘“气”而入造成感染。在呼吸道感染的病源之中90％是病毒，而在目前发现的160余种病毒中，最重要的是流感病毒。流感病毒侵入细胞后并非畅行无阻。一旦有病毒侵扰，免疫系统即作出反应，迅速产生抗体；细胞、干扰素等物质会“中和”病毒使之丧失进入细胞的能力；或将已有病毒寄居的细胞溶解，防其繁衍；或封锁细胞表面，使其无法侵入缝隙。在此情况下，有的病毒借咳嗽、喷嚏溜出体外，有的被吞噬细胞吃掉。免疫系统的“识别”和“记忆”能力也很强大。凡与之相遇过的病毒均被其牢记，日后一来即被其识破并歼灭。但流感病毒善于改头换面，目前已发现的流感病毒甲、乙、丙三个“型”之中，以甲型最为善变。整个变异过程需要3年准备、8年积累，10年左右方能完成。一旦完成变异即为一新“亚型”，其形态与原型截然不同。这种面目一新的病毒侵入人体时，免疫系统过去的免疫物质失去了作用，约一周后才能组成新的免疫物质与新亚型病毒对抗，这就使病毒有足够时间进入细胞繁衍。流感病毒就是这样才得以横行于世。 普通感冒是由鼻病毒、副流感病毒、腺病毒、埃可病毒、冠状病毒、呼肠孤病毒等多种病毒引起的呼吸道感染，又称“伤风”。由于病毒群中分种，种中分型，多群、多种、多型组成庞杂的病毒团伙，你出我进闹事于呼吸道，引起相似症状，貌似一种病毒反复感染，实则多种病毒轮番侵袭。有些病毒长期栖息于鼻咽部位形成“基地”，坐以待时。一旦人体大汗着雨、风袭受凉、疲
南丰二中2010～2011学年上学期高三第一次月考 数 学 试 卷 一、选择题 1、设全集∪={a ，b ，c ，d}，集合M={ a ，c ，d }，N={b ，d} 则N )M (C U ?等于（ ） A 、{b} B 、{d} C 、{a, c} D 、{b, d} 2、设集合M={x| 0＜x ≤3}，N={ x| 0＜x ≤2}，则“a ∈M ”是“a ∈N ”的（ ）条件 A 、充分不必要 B 、必要不充分 C 、充要 D 、既不充分也不必要 3、设A={x| 1＜x ＜2}，B={x| x ＜a}，若A B ，则实数a 的取值范围是（ ） A 、a ≥2 B 、a ≤2 C 、a >2 D 、a ＜2 4、(文)满足条件 {0，1}?A {0，1，2，3}的所有集合A 的个数是（ ） A 、1 B 、2 C 、3 D 、4 （理科）已知集合M ={ } 4|2 -= x y y ，N ={} 43log |2 2 --=x x y x ，则M∩N =（ ） A 、(－∞，－1)∪(4，＋∞) B 、（4，＋∞） C 、[，4 ＋∞) D 、[，2- －1) 5、(文)不等式 x x 1-≥2的解集是（ ） A 、(]1,-∞- B 、)01[，- C 、)[∞+-，1 D 、(()∞+?-∞-，，0]1 （理科）已知f(x 2＋1)的定义域为x ∈（－1，2），则f(2x －3)的定义域为（ ） A 、（—5，1） B 、（ 2 5，4） C 、（2，4） D 、[，2 4) 6、设a ∈（0，1），则函数y=) 1x (log 1a -的定义域为（ ） A 、（1，]2 B 、（1，+∞） C 、（2，+∞） D 、（1，2） 7、若f(x)为偶函数，且在（－∞，0）单调递增，则下列关系式中成立的是（ ） A 、)2(f )1(f )23 (f <-<- B 、)2(f )2 3 (f )1(f <<- C 、)23 ()1()2(- <- 2020年高三语文模拟试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 诗教是指通过诗教化民众的方法，在中国有着悠久的传统。在诸如“不学诗，无以言”“诗言志”“思无邪”等为人熟知的表述的促动下，诗歌的影响遍及从国家社稷、社会风尚到日常礼仪、个人修为的不同层面，使得诗歌在中国古代不仅仅是个人表情达意的方式，而且成为整个社会生活的重要部分，与政治、伦理、风俗、文化等保持着密切的联系。这体现的正是诗教的目的和功能：一些重要思想乃至制度理念被以诗歌的独特形式进行传布与渗透，用来规训人们的言行举止、引导社会文化的路向。 依照朱光潜的“诗教就是美育”这一说法，诗教显然是现代艺术、审美教育的重要组成部分。正如林语堂所说：“中国的诗在中国代替了宗教的任务。”虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此，处于现代境遇中的诗教，或者说在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。 现代美育倡导以情感为核心的观念，有助于引导诗教施行过程中凸显诗歌的抒情性本质。不过，不宜忽略诗歌所应具有的智性、理趣和思辨等其他特质；而回归诗歌本体，或许一定程度上能去除传统诗教过分教化之弊，但并非要将诗歌拉回到“内部”，切断其与外部世界的联系，在“故步自封”中慢慢失去活力、直至萎缩。 至于现代美育主张的“审美无功利”，要考虑到现代美育诞生的时代背景。当蔡元培提出“纯粹之美育”时，他期待的是以“无功利”之审美的“纯粹”性，消除当时“大多数之人皆汲汲于近功近利”的积患。同样，现代诗教也曾表达过强烈的“无功利”的诉求，不过一味追求诗歌“无功利”，会导致写作者狭隘地理解“诗性思维”的含义和价值，皮相地趋附海德格尔大力阐释的“诗意地栖居”，实际上，“诗性”是人类与自然万物建立联系的方式；“诗意地栖居”并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，它体现的是美与善的协调。朱光潜说：“善与美……它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。”这正是看似“无功利”的审美的辩证属性。当然，现代诗教已不可能像古代诗教那样，仅仅视以“仁”为内核、具有德性的君子为“完人”，而是对之倾注更丰厚内涵、更富于现时代特征。至少应该在马克思预期的“人的解放”的意义上理解现代社会的“完人”，即一种具有“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”的人格形象。 在社会文化日渐多元化的当下，倘若不是孤立、抽象、静态地领悟诞生于上世纪初的现代美育所关涉的美、审美、美感等命题，它的某些观念对诗教的拓展仍然具有启示价值。未来诗教关于诗歌的界说中，诗歌之美不再是单一的，而是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”，更具有海德格尔所说的超越性的“拯救的力量”，不仅能够弥合“人心”，而且将重塑人在技术时代的命运和位置。（摘编自张桃洲《现代美育，诗教何为》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．在中国古代，诗歌因能传布重要思想和制度理念，故其影响遍及社会各层面。 B．现代诗歌仅仅有百年历史，缺少古典诗歌那样的魅力，难以影响人们生活。 C．现代诗教应在诗歌与社会文化之间构建良性的互动关系，保持诗歌的活力。 D．传统诗教非常重视通过诗歌养成完美人格，这与现代诗教的理念完全不同。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章首先提出诗教这一概念及诗教的目的和功能，为整篇文章的论证奠定基础。 高三模拟考试语文试题 （满分150分，考试时间：150分） 第I卷（选择题共45分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音没有错误的一项是（） A．口角（jué）匹（pǐ）配当（dāng）机立断 B．勉强（qiǎng）联袂（mèi）垂涎（yán）三尺 C．龟（jūn）裂给（gěi）予否（pǐ）极泰来 D．抨（pēng）击赝（yàn）品揠（yǎn）苗助长 2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．塑象赡养噤若寒蝉徇情枉法 B．暴戾幅射煞费苦心前倨后恭 C．校勘陷阱黯然消魂棉里藏针 D．魁梧缥缈天花乱坠瑕不掩瑜 3．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（） ①冰心老人一生都在用爱心关爱众生，以一贯的从容和，燃烧自己，烛照世间的人。 ②这种难度极高的动作，受过专门训练，一般的人是根本无法做到的。 ③对古人写文章，我还是出了一点道理：古代散文家的文章中都有节奏，有韵律。 A．幽雅除了琢磨B．优雅除非琢磨 C．幽雅除非捉摸D．优雅除了捉摸 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．这条路原先设计路宽50米，最后专家们还是从长计议 ．．．．，决定改为60米。 B．大街上，商场里，到处是游玩的、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕 ．．．．。 C．他这个人平时看上去和和气气、嘻嘻哈哈的，但只要有损害他人的利益，哪怕是一 点点，他也会老羞成怒 ．．．．。 D．他已经逃到美国，你叫我们在国内找，这和海底捞月 ．．．．有什么两样。 5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查，是决定发放贷款的一项重要内容。 B．这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟一直没有被发现。 2019-2020年高三第一次月考语文试题 刘华忠田春法 本试卷分为第Ⅰ卷和第II卷两部分，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前，考生务必用将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。 2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。 3.第II卷答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 第1卷(选择题共36分) 一、（15分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音都正确的一组是（） A. 绯．闻（fēi）说．服（shuō）恪．尽职守（kè）按捺．不住（nà） B. 矿藏．（zàng）盥．洗(guàn) 瞠．目结舌（chēng）溘．然长逝（kè） C. 忸怩．（niē）隽．永（juàn）锃．光瓦亮（zèng）令人咋．舌（zé） D. 追溯．（sù）埋．怨（mái）下自成蹊．（xī）穿凿．附会(záo) 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A．伎俩珠光宝器沉湎指手画脚 B．睿智视若草介赌博世外桃源 C．楹联牙牙学语录像照本宣课 D．部署千刀万剐装订势不两立 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①美俄“重启”关系的进程表明，虽然两国都有尽快改善双边关系的愿望，但事实上，彼此对对方的一些却难以在短时间内消除。 ②地沟油事件表明，总有人想发不义之财。食品安全的警钟一次次敲响，是有关部门不力，放任自流，还是无能为力? ③三十几年过去了，我们心中依然珍藏着那段美好的回忆，我们己经远离了那段激情燃烧的岁月。 A.成见监督即便 B.偏见监督虽然 C.成见监管虽然 D.偏见监管即使 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（3 分）（） 湖南省长沙市宁乡二中届高三第一次月考 数学试卷 时量：120分钟 总分150分 一 选择题（每小题只有一个正确答案，选对计5分） 1．设全集U={－2，－1，0，1，2}，A={－2，－1，0}，B={0，1，2}，则（U A ）∩B= （ ） A ．{0} B ．{－2，－1} C ．{1，2} D ．{0，1，2} 2. 一个物体的运动方程为21t t s +-=其中s 的单位是米，t 的单位是秒，那么物体在3秒末的瞬时速度是 （ ） A ．7米/秒 B ．6米/秒 C ．5米/秒 D ．8米/秒 3．下列函数中，在定义域内既是奇函数又是减函数的是 （ ） A ．3 x y -= B ．x y sin = C ．x y = D ．x y )2 1 (= 4 ． 条 件 甲 ： “ 1>a ”是条件乙：“a a >”的 （ ） A ．既不充分也不必要条件 B ．充要条件 C ．充分不必要条件 D ．必要不充分条件 5. 不 等 式 21 ≥-x x 的解集为 ( ) A.)0,1[- B.),1[∞+- C.]1,(--∞ D.),0(]1,(∞+--∞ 6. 图 中 的 图 象 所 表 示 的 函 数 的 解 析 式 为 ( ) (A)|1|2 3 -= x y (0≤x ≤2) (B) |1|23 23--=x y (0≤x ≤2) (C) |1|2 3 --=x y (0≤x ≤2) (D) |1|1--=x y (0≤x ≤2) 7.如果()f x 为偶函数，且导数()f x 存在，则()0f '的值为 （ ） A ．2 B ．1 C ．0 D ．-1 8. 设,a b R ∈，集合{1,,}{0, ,}b a b a b a +=，则 b a -= （ ） A ．1 B ．1- C ．2 D ．2- 9. 已知3 2 ()(6)1f x x ax a x =++++有极大值和极小值，则a 的取值范围为 ( ) A ．12a -<< B ．36a -<< C ．1a <-或2a > D ．3a <-或6a > 10. 已知3 2 2 ()3(1)1f x kx k x k =+--+在区间(0,4)上是减函数,则k 的范围是（ ） A ．1 3 k < B ．103k <≤ C ．1 03 k ≤< D ．1 3 k ≤ 二 填空题（每小题5分） 11. 曲线x y ln =在点(,1)M e 处的切线的方程为______________． 12. 函数552 3--+=x x x y 的单调递增区间是__________________． 13．若函数)1(+x f 的定义域为[0，1]，则函数)13(-x f 的定义域为____________． 14. 已知2 (2)443f x x x +=++（x ∈R ），则函数)(x f 的最小值为____________． 15. 给出下列四个命题： ①函数x y a =（0a >且1a ≠）与函数log x a y a =（0a >且1a ≠）的定义域相同； ②函数3 y x =与3x y =的值域相同；③函数11 221 x y =+-与2(12)2x x y x +=?都是奇函数；④ 函数2 (1)y x =-与1 2x y -=在区间[0,)+∞上都是增函数，其中正确命题的序号是 _____________。（把你认为正确的命题序号都填上） 三 解答题（本大题共6小题，共75分） 16 （本小题满分12分 ）设全集U=R, 集合A=｛x | x 2 - x -6<0｝, B=｛x || x |= y +2, y ∈A ｝, 求C U B ； (C U A)∩(C U B) 2020届高考语文模拟试题 一、语言文字运用(共20分) 1.下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确 ．．的一项是( )(3分) A.中华文明硕果累累．(lěi),仰韶的彩陶、良渚．(zhǔ)的玉器、唐之金银,明清不甚枚举,这些手艺不经意间将生活艺术化,让后人仰而视之,诚惶诚恐。 B.2018年度新疆棉花总产量较去年下降已是板上钉．(dìng)钉的事实,棉花减产已成定式;关键问题 是具体下降幅．(fú)度以及对市场供需究竟会产生多大影响。 C.待更阑人静,许先生便取来一沓．(dá)泛黄的信纸,尔后在窗前坐定,时而托腮冥想,时而捋．(luō)着两撇胡子,似有所得,这样一直持续到晨光熹微。 D.干枯的河床,龟裂的土路,堆满砂石的便道……空气稀薄．(bó)地带无尽的荒原里,大自然成为主宰,我们好比蝼．(lóu)蚁般划过这人迹罕至的土地。 阅读下面的一段文字,完成第2~3题。(5分) 【甲】音乐是人类最亲密的东西,人有口有喉,自己会吹奏歌唱;有手可以敲打、弹拨乐器;有 身体动作可以舞蹈。音乐这门艺术可以备于人的一身,无待外求 ．．．．。所以在人群生活中发展得最早, 在生活里的势力 ．．和影响也最大。诗、歌、舞、拟容动作以及戏剧表演,极早时就结合在一起。【乙】但是对我们最亲密的东西并不就是最被认识和理解的东西,所谓“百姓日用而不知。”所以古代人民对音乐这一现象感到神奇,对它半理解半不理解。尤其是人们很早就在弦上管上发见音乐规律里的数的比例,那样严整,叫人惊奇。中国人早就把律、度、量、衡结合,从时间性的音律来规定空间性的度量,又从音律来测量气候,把音律和时间中的历结合起来。【丙】太史公在《史记》 里说:“阴阳之施化,万物之终始,既类旅于律吕,又经历于日辰,而变化之情可见矣。”变化之情除 数学的测定 ．．外,还可从律吕来把握。音乐在人类生活及意识里这样广泛而深刻的影响,就在古代以．致．后来产生了许多美丽的音乐神话、故事传说。 ——宗白华《美学散步》 2.文段中加点的词,运用不正确的一项是( )(3分) A.无待外求 B.势力 C.测定 D.以致 3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )(2分) A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中,没有语病的一项是( )(3分) A.判断一个经济体的运行是否主要由消费所驱动,不仅要看消费对于国内生产总值的贡献程度,还 要观察城乡居民的消费需求结构和消费习惯。 B.对于人工智能,人们既欣喜又恐惧:人们欣喜于人工智能的强大;而恐惧,与其说是由于围棋高手 的集体败北,不如说人工智能对人们的认知还很陌生。 第二学期高三年级第一次月考 高三年级语文科试卷 温馨提醒：客观题提交到问卷星(见附件二维码)；主观题根据班级语文老师要求另外提交。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1～3 题。 “忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所 由者，则虽显而必自幽以叙其本。”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名“道”。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。 因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方 面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。 对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意” 之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而 外、得之于外、证之干内、内外合一、主客通明的过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些 最重要的特点。 “忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术 的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵 昧无穷”的文学艺术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一 个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。” 中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不 同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一 欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。 玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却 又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。 如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中 解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。 （摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A. “忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。 B. “得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。 C. “忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。 D. “忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确．．．的一项是（3 分） A. 文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据。 B. 文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。2020年高三语文模拟考试试题
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