2011.02-03 城市住宅
Ⅰ77
东滩生态城档案：【项目位置】崇明岛东侧。
【项目面积】84.68平方公里，地块约占崇明的15%，比纽约曼哈顿还大。
【开发商】上海实业集团、爱尔兰最大的房地产公司Treasury Holdings、长江实业
【投资预算】100亿元人民币【设计公司】英国奥雅纳公司【立项时间】1998年
【规划目标】东滩南部启动区被定位为以“低生态足迹”理念为基础建设的可持续发展的“生态新城镇”，东滩生态城将着力于打造成内循环、零排放、自供给的生态庄园。冷暖系统、节水系统、排水和噪声处理系统等，使用的全部是太阳能、风能以及生物能等没有任何污染的能源。规划面积12.5平方公里，其中核心区城市建设用地面积7.8平方公里，规划常驻人口约5万人（最大承载8万人），就业人口3.5万人。按照土地的自然属性、经济适宜性，形成“工作、休闲、教育、居住”相融合的各具主题功能的三个特色的生态村落。外围区主要由生态绿地、防护绿地等组成，形成良好的环境并设定明确的边界，防止城镇无限扩张。
【项目现状】基本处于停滞状态。
【发展历程】2001年提出开发“上海生态港”的想法，获得了上实集团前董事长蔡来兴和马成的极大共鸣。2003年，崇明县陈家镇被纳入上海“一城九镇”的开发规划，其中包括东滩地块。2004年，上实集团聘请全球知名咨询公司麦肯锡做战略顾问，同时对整个地块其中的12.5平方公里的南部生态城东滩启动区项目规划进行全球招标，2007年1月，由奥雅纳设计的东滩南部生态城《东滩生态启动区控制性详细规划补充报告》制定完成，基于此报告，上海规划院制定的南部核心小城镇《东滩南部启动区控制性详细规划》得到上海市城市规划管理局的正式批复。2007年底，由于建设用地指标一直搁置，奥雅纳的工作不得不宣告结束。
【搁置原因】1、投入成本过高——100亿元，企业难以承受。2、建设成本过高，大概比普通住宅高30％～50％，购房者难以承受。3、东滩湿地是国家级自然保护区，从自然保护角度来讲，在东滩做个50万人的新城，肯定是不太好的，可能会产生一些问题。4、东滩生态城定位原来就有一个不可回避的矛盾。所有的环境友好、资源节约型的生活方式，都应该是简朴的，而不应该是豪华奢侈的。5、上实集团最终未能将东滩的农业用地转化为建设用地，“农转非”实现不了，城市也就不可能起来。
上海东滩生态城：
无法照进现实的理想Ecopolis /生态城
不断学习、不断充实自己，努力提高教书育人的本领，以更深的爱心和更大的责任心去关爱学生。“新鲜血液”加入教育大家庭，他以自己的亲身体会告诉新教师，扎根山区、扎根乡村的教育事业其实是痛并快乐着的，希望新老师们把有限的青春，投入到无限的事业中去，把智慧和才干无私地奉献给教育事业。把学生渡到知识的彼岸是他们的乐趣；让学生攀上理想的高峰是他们的愿望。“人类灵魂的工程师”是他们内心深处的情结和自豪。“待到山花烂漫时，我在丛中笑”是他们坚定的信念。虽然大家来自不同的年级，执教不同的学科，但是大家一致表达了自己热爱教师这份职业，热爱自己的学生，有信心用自己的青春和赤诚唱响一曲“百年树人”的教育之歌。 在实小百年的节点上，“业精于勤”的实小精神，使新教师们再一次对自己的工作进行了全面的全新的认识，传承百年辉煌的重任也让新教师们对自己今后的工作学习有了更好的努力方向。理想就是勤奋者织就的一幅画，智慧者开拓的一片天空，劳动者用血汗养育的一朵花，执著者用丹心炼就的一片情！实验小学的园地上将由这一批批年轻有为的青年人，去实践自己的梦想，成就未来新的辉煌！ 追求卓越播种梦想 1、以课程改革为契机，提高教师的业务水平 教学质量是学校的生命线，组织教研组年轻教师结对子互学，坚持“课内打基础、课外求发展”的思路，激活课堂。始终立足课堂、放眼课外、优化教法、渗透创新、深化教改，推进新课程改革的步伐，提高教育教学质量。每个老师在总课题的理念指导下自命课题，上“诱思探究”研究课，将诱思探究理论灵活运用到课堂教学中，科学课堂教学比赛中，成绩名列城区前列，每年都涌现出了理念新、基本工扎实的教学新秀，为我校争光添彩。二是结合课改，加强教研活动。利用课改的有利时机，教研组每周一下午第三节课固定为业务学习时间，根据组内情况，开展“创争”活动。 （1）每天网上一小时学习，依托现代信息网络技术，搭建班组公共学习平台，充分发挥“星湖小学精彩星湖内网”“中国科普网”“青少年科技教育网”等教育网络资源优势，进一步打造“精彩星湖、科普星湖”的品牌，为学生提供更多的学习辅导。
“思想道德修养与法律基础”练习题（一）（第1-4专题） 第一专题：适应大学生活发现你的热爱 ——在新的起点上扬起人生的风帆 1、北京城市学院前身海淀走读大学成立于（B）年。 A、1983 B、1984 C、1985 D、1986 2、建设和谐文化的根本是（ C ）。 A、“三个代表”重要思想 B、马克思主义指导思想 C、社会主义核心价值体系 D、社会主义荣辱观 3、要抓住社会主义核心价值体系的灵魂，关键是坚持（A ）。 A、马克思主义指导思想 B、中国特色社会主义共同理想 C、民族精神和时代精神 D、社会主义荣辱观 4、社会主义核心价值体系的主题是（ B ）。 A、马克思主义指导思想 B、中国特色社会主义共同理想 C、民族精神和时代精神 D、社会主义荣辱观 5、把握社会主义核心价值体系的精髓是培育和弘扬（ C ）。 A、马克思主义指导思想 B、中国特色社会主义共同理想 C、民族精神和时代精神 D、社会主义荣辱观 6、社会主义核心价值体系的基础是（D）。 A、马克思主义指导思想 B、中国特色社会主义共同理想 C、民族精神和时代精神 D、社会主义荣辱观 7、时代精神的核心是（A）。 A、改革创新 B、理论创新 C、制度创新 D、科技创新 8、社会主义意识形态的核心内容和最重要的组成部分（决定社会主义意识形态的性质和方向）的是（D）。 A、马克思主义 B、社会核心价值体系 C、和谐文化 D、社会主义核心价值体系 9、以下不是北京城市学院校训的是（C ）。 A、改革探索B勤奋进取C艰难创业D开拓前进 10、下列说法错误的是（C）。 A、德是人才素质的灵魂 B、智是人才素质的基本内容 C、体是人才素质的灵魂 D、美是人才素质的综合体现 11、关于社会主义核心价值体系说法错误的是（ D ）。 A是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想B是实现科学发展、社会和谐的推动力量 C是国家文化软实力的核心内容D具有五个方面的内容，是有机统一的整体 12、关于《思想道德修养与法律基础》，说法不准确的是（D）。 A、以马克思主义为指导 B、把正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法制观教育为主要内容 C、是高等学校思想政治理论课程体系的重要组成部分 D、社会主义荣辱观是贯穿本课程的主线 13、北京城市学院被批准招收研究生资格的是（B）。 A、2010年 B、2011年 C、2012年 D、2009年 14、据北京市统计，学校的毕业生初次就业率连续12年保持在（B ）以上，在首都八十多所高校中名列前茅。 A、93% B、94% C、95% D、96% 第二专题：追求远大理想，坚定崇高信念 ——黄金的岁月需要黄金的理想 15、信念的最集中、最高的表现形式是（A ）。 A、信仰 B、理想 C、志向 D、意志 16、追求崇高的理想需要坚定的信念。信念是( D )。 A、一种单纯的知识或想法 B、对事物发展规律的正确反映 C、把理想变为现实的桥梁和中介 D、认识、情感和意志的融合和统一 17、现阶段我国各族人民的共同理想是（D ）。 A、建设和谐世界 B、解放和发展生产力 C、实现共同富裕 D、建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴 18、理想是人们在实践中形成的，具有（D）的对未来自身和社会发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的体现。 A、实现必然性 B、不可实现性 C、超越客观性 D、实现可能性 19、实现理想的根本途径是（C）。 A、正确认识理想与现实的关系 B、坚定的信念 C、勇于实践、艰苦奋斗 D、正确对待挫折 A、下列有关人们对未来的向往和追求中，属于社会理想的是（D）。 A、“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头” B、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C、谋一个适合自己的职位，干一番益于人民的事业
学生自我意识测查分析报告 自我意识是指一个人对自己、自己与他人以及自己与周围环境的关系的认识。对于处在青年期的高中学生而言，自我意识的进一步的发展，是其个性趋向成熟稳定的一个重要表现，是否有着健康的自我形象和渐趋成熟的自我意识，对高中学生人格形成和心理发展至关重要。 为了解学生自我意识发展情况，引导并促进学生自我意识的健全发展，我们对我校高中部分学生进行了一次自我意识的问卷测查。测查采用语义分析的方法，即要求学生在“现实的我”和“我的人生”两个项目中，根据自己的意见，对项目中的各个子项目进行“a—g”7个等级的评定。然后根据每个等级的分值（“a—g”所对应的分值依次为7-1分）对每个学生进行评分，最后算出总的平均分，以此了解并分析学生的自我意识发展情况。 参加此次测查的学生共200人，收回有效问卷200份。测查统计结果如下： 现实自我 我的人生 经统计我们发现，我校学生具有良好的自我意识。“现实自我”项目中，学生得分平均值为5.034分。由此说明大多数学生对“现实自我”的评价倾向于积极的一端。从“我的人生”项目
来看，学生“我的人生”项目的平均值为5.516，由此说明大多数学生对自己的人生充满着积极向上的热情与追求。但是，具体从子项目来看，我们发现学生在“安定—焦躁”（4.98）“充实—空虚”（4.98）“健壮—衰弱”（4.86）“有力—无力”（4.78）方面上偏向消极的一端。分析其可能原因，我们认为，课业任务重，学习压力大可能是造成学生身心焦躁、衰弱、无力感，以及生活空虚感最主要的原因。此外，从“勤勉—懒惰”（4.42）上看，大多数学生在学习生活中显得不够勤勉，还需继续努力。 将“现实自我”与“我的人生”进行对比，我们同时发现，学生对自己的人生也有着积极向上的评价，且评价比“现实自我”更倾向于积极的一端，可见，大多数学生内心中有着一个更为积极向上的理想的自我。青年期自我意识发展的一个显著特点即出现了“现实自我”和“理想自我”。现实自我与理想自我往往存在一定差距，正是这种差距促使个人不断完善现实自我，使之逐渐接近理想自我。 综观本次测查结果，大多数学生具有良好的自我意识，自我意识是积极的、向上的。但由于高中生自我意识尚未成熟稳定，因而学校对于学生自我意识的发展也还需要进行相关的引导或支持，帮助学生更好地完善自我，超越自我，塑造良好自我。对于如何引导学生培养良好自我意识，我们有以下措施： 1、教给学生有关自我意识的知识。 开设心理健康教育课程，以适当的方式循序渐进地向学生讲授有关心理学知识，使他们对自己的心理活动、个性品质等有比较科学、明确的认识。例如，向学生介绍诸如“自我评价”、“自我体验”、“自我调控”、“自尊与自卑”等概念，促使学生有意识地对自己的自我意识进行比较和反省。 2、帮助学生了解现实自我。 现在是将来的基础，现实自我是个体自我意识的重要方面。积极创设各种情境，通过各种途径，引导学生认识自我。例如，定期让学生进行自评以及同学间的互评，引导学生从他人的评价中认识自我，从与他人的比较中认识自我。再如，鼓励学生积极参与课堂活动，以及各种校园活动，引导学生从自己的活动成果中认识自我，从自我反省中认识自我等等，最终帮助学生形成比较清晰、系统、确定的自我概念。
“生态课堂教学模式研究”课题开题报告 一、问题的提出 叶圣陶说：“教育是农业，不是工业。”这就告诉我们：教育就像栽培植物那样，是让植物自然生长，而不是像工业生产，用模具去铸造成批的产品或机械零件。因此，面对植物的种子，我们要准备好土壤、肥料，充分利用好阳光和水分，顺其内在的生长规律，相信种子内在的力量，构建和谐的生态环境，让他们快乐自主地发芽、开花、结果。换句话说，只有让课堂真正成为师生生命体验的审美空间，理想与实践同步，传承与创新并存，科学探究与人文关怀结合，用生命感动生命，用灵魂塑造灵魂，用智慧开启智慧，让置身其中的师生享受到教学所带来的乐趣，我们的课堂教学才能不断焕发生机与活力。 自新课程标准颁布以来，自主、探究的学习方式已为广大教师所接受，并在教学中做了积极的尝试。应当说，在很大程度上改变了过去“满堂灌”、“满堂问”的教学模式。但在很多教师教育观念不断转变的同时，仍不可忽视部分教师还存在着“穿新鞋走老路”的现象。其一：学生的提问存在奴性。学生虽然已掌握提问权，但由于教师过多的“引导”，他们在提问时不得不放弃自己的愿望，而揣摩老师的需要，提问失去了自由。其二：学生的想象缺乏灵性。学生虽然已拥有较多的想象机会，但由于教师过多的因循于文本、因循于常规思维，他们不敢展示自己烂漫的思维，想象罩上了囚笼。其三：学生的表达丧失个性。提倡答案的多样化，虽然给了学生较宽的施展空间，但由于教师设计的表达形式还仅限于简单地重复课文语言材料，学生不能选择自己喜欢的方式，
表达机械单一。这样的课堂除了形式上的改变外，哪有半点学生的主体性，课 堂又怎能放飞学生心灵的自由？生命的原生态严重失落了！ 在现实的学校教育、课堂教学中，存在着许多不和谐的“色调”。如学校盲目追求升学率，把分数的高低看成是衡量学生好坏的唯一标准，因此在课堂上，出现了“填鸭式”、“满堂灌”、“题海战术”、“延长课时”、“加班加点”等做法，影响了学生身心的健康，它严重违背了教育教学规律和素质教育的大方向，是一种急功近利的短视行为。再如在课堂上，教师的权威高于一切，教师的看法高于一切。教师以自我为中心，教师讲得多，学生活动少。多的是“起立式”而不是“启发式”，忽视了“教为主导，学为主体，生为主人” 的教育原则，胸中有“书”，目中无“人”，更有甚者，在课堂上有的教师偏爱学习成绩优异者，给他们创造更多的机会，而对同一课堂环境下的学习成绩不理想的学生，要么讽刺、挖苦，要么置之不理，打击受教育者的自尊，毁灭了他们独立的人格，摧残着受教育者的心灵。这样的教育方法，颠倒了教育主体的位置，忽视了学生的情感、尊严，泯灭了学生的个性，这是比体罚还严重的“心罚”。它使教育成为“少数人成功，多数人失败”的教育，与现代教育观是背道而驰的。 “把课堂还给学生，让课堂焕发出生命的活力”是当前《新课程标准》下的一个十分重要的理念。课堂是儿童自我发展和实现的主要精神阵地。课堂教学中的学生是成长的生命，发展的主体，惟有和谐有效的教学活动才能够“唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫”，才能为学生个人自主、全面、和谐发展提供平台。人本，人际，人境是人和谐发展的三元素。为此，要营造和谐生态的绿色课堂，高扬人本主义的理念，通过多元互动的教学活动，在“亲、助、乐”的师生人际情境和“美、趣、智”生动的学习情境中，激发学生主
第一章追求远大理想坚定崇高信念 一、单项选择题 1．人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度是（ B ） A．理想B．信念 C．人生 观 D．价值观 2.由于成长环境和性格等方面的不同，人们会形成不同的理想信念；即使同一个人，也会形成关于社会生活不同方面的许多理想信念。这说明，理想信念具有（ D ） A．片面性 B．政治性 C．共同 性 D．多样性 3. 一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想，就会像一艘没有舵的船，随波逐流，难以顺利地到达彼岸。人只要有了崇高的理想，就会在黑暗中看到光明，在平凡中看到伟大，在遭受困难和挫折时能充满信心，坚持胜利。这就是理想在人生中的 ( A ) A．精神向导的指路明灯作用 B．精神支柱作用 C．精神动力作用 D．思想武器作用 4．理想的超越性表现为 ( D ) A．同一定社会的历史条件相联系 B．同一定时代的生产力发展水平相联系C．能为社会大多数人谋利益 D．来源于社会现实又高于社会现实5．“千里之行，始于足下。”理想的实现，需要每个人从我做起，从现在做起，从平凡做起。这是因为 ( C ) A．理想是人们为之奋斗的目标 B．社会实践是产生科学知识的源泉C．把理想变为现实，要靠努力奋斗，在实践中才能达到 D．有了坚定的信念，理想就会自然得到实现 6．邓小平明确指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”邓小平的这句话意思是说( B ) A．理想信念是我们的指路明灯 B．理想信念是我们的精神支柱 C．理想信念是我们的精神动力 D．有科学和不科学的区分 7．现阶段科学的理想信念的基础是 ( B )
处理理想自我和现实自我 每个人都有理想自我和现实自我，这二者是有机结合在一起的。现实自我决定我个体如何选择理想自我，而理想自我又给现实自我的发展提供指导和动力。 现实自我说的目前的现实生活中个体的真实情况，即目前的心理、生理、社会等等方面的最真实的表现，也包括目前别人眼中的个体是什么样的情况。它是个人在现实生活中获得的真实感觉。 理想自我就是个体期待自己是怎样的，即在个体的自我概念中定位我应该是个什么样的人，通俗的话讲，就是我希望、期待我是什么样的人，自我定位的标准、目标。它是个人对 “应当是”或“必须是”等的理想状态。 理想自我和现实自我的冲突，其实是个人与社会的冲突。这个社会就是我们所看到的这样，它之所以是这样也是全社会的人的共同的行为造成的，我们一个人的力量无法改变它， 只能去适应它。因此，不如先反省自己身上的一些不适应环境的东西，改变自己性格中的一些因素，去适应这个社会。 现实自我是个体对当前自我状况的认识和评价，理想自我则是个体期望达到的自我状 况。二者之间的差距，既是个体进步和完善的动力，也是当今大学生烦恼的重要根源。大学生是一个抱负水平相对较高的群体，现实自我和理想自我之间的差距短时间难以弥补，导致一部分大学生产生自卑和自责情绪，或者沉湎于好高骛远，难以踏实做事的虚幻自信中。 一个人既然有梦想，就要为梦想而奋斗。站高一点，看远一点，再以实际的行动，将自 己的梦想变得更实在一点！在对两个自我进行比对是就应该本着认真、谨慎的态度。明确 自己的目标，知道自己想要的是什么，适合自己的是什么，只有选取了适合自己的明确方向，才能让自己坚定自己的目标和信念。 我们必须客观地看到，大学生群体是有着巨大的个别差异的，其中有些个体既没有过人的才能，也没有其他突出的优点，他们是大学校园中的相对弱势群体。受到整个大学生群体较高的理想自我的影响，这些人的现实自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很难达到理想自我。 合理解决现实自我和理想自我的矛盾。首先努力改善现实自我，使其逐渐接近理想自我。这是最为积极同时也是最有难度的协调策略，要求学生基于对现实自我的客观认识，确立切实可以达到的理想自我，并具体化为可操作的目标，通过顽强的意志努力使现实自我走向完善。最后基本放弃理想自我而迁就现实自我。他们所能做的，是基本放弃理想自我，接纳 现实自我，尽自己所能做得更好，学会与自己的过去作“纵向比较”中来确立自我信心，摆脱与他人进行“横向比较”而带来的自我伤害感，获得平常心，平静而踏实地面对生活应该成为 这部分大学生健康的自我观念。 确立独立自信的自我，摆脱成长中的烦恼 根本解决现实自我和理想自我的矛盾，展示自我和封闭自我的冲突，需要摆脱自我形成过程中的外部依赖，确立独立自信的自我。 （一）独立于他人评价，接纳现实自我 大学生常常把他人评价作为自我的标准，过多关注是否符合别人的评价标准导致的自我 不确定性是烦恼的重要来源，而健康和成熟的自我最重要的特征是独立于他人评价，能够基于个人经验完成对现实自我的客观评价和认识，坦然地接纳自己。因此，实现由外在评价标准向内心评价标准的转化，才能获得对自我的信心和个人成长的愉快体验。 （二）独立于社会压力，完成自我与社会的协调 学校教育以正面引导为主流，社会对大学生群体在才学、品德、能力等方面都有着较高期望，这些期望与大学生的实际行为往往形成一定的反差，大学生自我发展中的部分焦虑来 源于这种社会压力，常常感觉自己的所作所为不符合大学生的形象，因此产生自责和罪恶感。
理想中的工作和现实其实区别很大！ 这句话应该很多人理解“理想有多丰满，现实就有多骨感。”还在大学的毕业生们肯定对工作怀揣着很多理想，工作很幸福美好，但是真正的工作真的很美好吗？真的不是，下面就跟着人才赢行来看看理想中的职业和现实到底区别有多大？ 一、设计师 理想中的设计师，是最fashion、最in的职业，不论是时装设计、珠宝设计，还是平面广告设计、室内设计，只需要每天坐在环境优雅的办公室头脑风暴，开一开脑洞，想一想创意，了解当下最前沿的一些资讯就好了。偶尔在某个安静的咖啡厅里，一边听音乐一边拿着纸笔写写画画，惬意极了。 然而事实是，这真的只是臆想中的设计师生活。有个朋友是做室内软装设计的，每天的日常有两项：一是将她的设计方案发到聊天群里，让朋友们帮忙比较挑选；二是对甲方爸爸的疯狂“控诉”，声泪俱下的哭诉她的加班日常。 加班的原因，无非也只有一个：改！ 简单粗暴地说，设计师像一个终日对着电脑熟练地操作着Photoshop的高级技工，不断听着来自同事、老板、客户的种种意见，将自己的亲生作品一点点修改的“面目全非”。 所以对于设计师来说，不仅要有极高的理解力和极强的审美能力与创造力，更要能扛得了压，善于听取他人意见和建议，包容且不厌其烦，最关键是还要能接受得了高强度的加班。 二、广告人 俗话说得好，广告人，内心住着贵族，过得却像只狗。 “广告狗”不是白叫的。广告业向来被认为是年轻活力、充满创意的行业，每天面对各种各样的新鲜趣事，而且工作内容有趣，工作时间自由，是充满活力和想象力的年轻人不错的职业选择。 虽然广告行业对外看起来时尚高端，工作潇洒而自由，但其实身处不同岗位的广告人，都可能会碰上棘手繁琐的事情。比如作为负责通内达外的AE，最头疼的就是遇到一个不通情达理的客户，给了一个不清不楚的case，费尽心力做出一个brief，最后还要和客户百般周旋让其接受提案。而最惨的莫过于创意/文案，作为广告链条的下游，一般都是下午才开始工作，熬夜率高达99.99%！而且如果想到好的创意不能被客户接受或者是没有足够的成本去执行，才更加不是滋味吧。 三、投行&咨询 通常来说，投行和咨询管理公司被认为是极其高端顶尖的两个行业，人们头脑中塑造出的典型的精英形象往往来自与此。
新课程理想课堂教学追求 新课程理想课堂教学追求 摘要：新课程赋予课堂教学新的内涵，焕发出生命的活力是新课程理想课堂教学的核心理念。可见，课堂教学是师生生命与灵魂的一面镜子，也是师生的一段生命历程。同时，每一堂课都是师生人生中美好的记忆，都是不可重复的生命体验。因此，教师要站在教学艺术境界的高一层，在课堂“指点江山”，在课外“激扬文字”，形成自己的教学个性和风格，体现自身的创造价值和人性魅力。 关键词：新课程；课堂教学；追求 新课程理念是理想，新课堂教学是现实。短短一年多的新课程实验，我们在实验区学校的课堂高兴地看到，过去一味由教师传授的教学模式开始“裂变”，重视学生创新精神和实践能力培养的教学行为正在逐步形成，课堂教学充分让学生的智力接受挑战，思维产生碰撞，情感受到熏陶，学生的学习方式和思维方式发生了质的飞跃，一个由新课程理念影响和引导出的充满民主、和谐、激情的课堂已向我们走来。 一、新课程实验的体验与感悟 课堂教学是师生生命与灵魂的一面镜子，也是师生的一段生命历程。同时，每一堂课都是师生人生中美好的记忆，都是不可重复的生命体验。可见，一节课不仅展示的是一位教师的教学功底、教学艺术、教学风格及文化底蕴，而且展示的是一位教师的教学思想、教学理念和人格魅力。 从这个意义上看，实验区多数的课堂教学都在一定程度和层面体现出新课程的理念：一是教师的角色在变。实验教师在教学中转换自己的角色，已开始成为教学的引导者、合作者、创造者，把关注点真正放在学生的身上，教师的激情、个性和魅力得到了充分的展示；二是教学行为在变。实验教师在实验中，学好教材又超越教材，立足课堂，又超越课堂，尊重教师，又超越教师，课堂师生激情四溢，民主和谐，新课程理念已转化为教师追求理想课堂的动力；三是学习方式在变。主要体现在自主、合作、探究的学习方式上。课堂教学充满悬念，充分让学生的智力接受挑战，让学生的潜能如花绽放，让学生的个性充分张扬；四是课程观念在变。广大实验教师体验到，课程理念是课程的灵魂。课程是体验，课程是
我的理想与现实 据说一个人如果在14岁的时候不是理想主义者，他一定庸俗的可怕；如果在40岁仍是一个理想主义者，又未免幼稚得可笑。我们或许可以引申说，一个民族如果全体陷入某种理想主义的狂热，当然太天真；如果在年轻人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了。大学生活将要走过四分之一，一年之于时代不过是昙花一现，之于我却堪比人生最重要的一段时光。借此机会想结合着心理健康总结一下自己这一年的心路历程，回忆一下理想与现实撞击时的高昂与落魄。 随着社会的不断发展，人们的生活节奏呈现出前所未有的快节奏，学生每日都精神紧绷着学习以便能在考试中取得好成绩；工人不但要完成自己分内的工作，还要随时应接额外的加班；即使是农民也要不断的改善种植的条件与方式，因为市场化经济带来的竞争不允许他们有丝毫的懈怠；更不用提大城市中来来往往的人群，在光鲜亮丽的城市里，有的只是目的性的工作和肆意的狂欢。在这种浮躁大环境的下，大学生的对生活和社会的态度很自然地引起了公众的关注。 大学对于很多学生来说就像是人生中能够小憩一番的驿站，十多年的憧憬与奋斗只为换一次尽情地放纵，然而放纵却也不能失了大学生在文化上产生的优越感，于是所谓的阳光午后、清茶一盏、说走就走的惬意成为一种流行主题，也成为无数高中生的动力。毫不隐瞒的说，我自己也曾对这种生活充满了向往，幻想过大学生活的悠闲舒适，无忧无虑。但是一年过去了，我拥有过好多个阳光午后，却没有大把的时间说走就走，于是一时间高中的老师都被成为”骗子”，朋友圈被这类动态刷屏，大抵心态都是类似的。即便如此还是有人不甘心，他们利用小假期乘着火车去了所谓的远方，带回来的无非是一些美食风景加上自拍。这些无法使我向往，甚至让我怀疑自己的旅行会是什么样子，因此每一次筹划旅行时总会觉得少了一些东西而不了了之。这大概是理想与现实的第一次碰撞。 有人说过有思想的人，在哪里都不会合群。大学生不是没经历过社会，只是经历的太少，那少得可怜的阅历使我们总习惯用大众标准来衡量他人，比如做人要慷慨，做事要圆滑，要娶妻生子，要挣钱养家，我们很容易理解这样一个人，并把他称为成功者。而且我们恨不得把所有人都塞进这个模子里，变成一个合乎规矩的俗人，哪怕规矩不过是一群俗人的规矩。一旦有人跳出这个圈子，立刻就会被视为异类。在黑暗的宿舍里没日没夜的游戏的人一定无法理解那些深夜从自习室里默默走回宿舍的人，就像鸽子看见老鹰在云端上飞，一定觉得难以理解，飞那么高不累吗?掉下来可就惨了。我理想中的夜以继日的去实现一个目标，去编写一个程序，去读完一本自己喜欢的书，为了梦想而不知疲倦地努力着。而现实中的自己好像活在不属于自己的世界里，拖延、无休止地拖延，大学里多维的选择空间让我再也找不到曾经那个执着的自己。我能够按时完成所有的作业，甚至能拿到奖学金，但这并不是我理想中想要的学习状态。这是理想与现实的第二次碰撞。 心理健康课堂上，老师展示了几组照片让我意识到我们无法全然相信自己的
大学生理想自我与现实自我差异问卷的编制 在大学时期，个体的自我概念往往要经历一个明显的分化、矛盾和统一的过程。自我概念的分化就产生了理想自我与现实自我的差异。理想自我是指个体希望自身具有的特点和状态，现实自我是指个体实际具有的特点和状态。如果个体对现实自我的认识比较客观、全面，同时理想自我比较合理、适当，那么理想自我就可成为进步的动力。如果个体的理想自我与现实自我差距太大，那么他就难以确立自我形象。理想自我与现实自我的失衡对心理健康是极其不利的。在我们的心理咨询案例中，大学生的理想―现实自我概念差异也具有普遍性，并影响了大学生的心理健康，因此应当对大学生自我概念的差异问题给予关注。 国内关于大学生自我概念的研究日益增多，但从大学生自我概念差异的角度来考查大学生自我概念的研究则不多见，相关量表也很少。廖凤林、方平（2003）研究了大学生自我概念的3 种落差与心理健康的关系，发现大学生的理想自我与现实自我落差最大，且对心理健康的预测作用最大［1］，但他们并没有对3 种类别落差的具体方面作深入探讨。目前用来测量大学生自我概念的量表多是引进国外相关量表，它们既不是基于大学生被试构建的，也不是基于心理健康编制的，仅有的考查自我概念差异的相关量表已是10 年前编制的［2,3 ］?。因此，迫切需要编制适合我国大学生实情的自我概念差异的测量工具。在国内外相关理论的基础上，我们构建了与大学生心理健康密切相关的自我概念的高层维度，即理想自我与现实自我。并结合开放式问卷调查和心理咨询实践，提出大学生自我概念差异的理论构想，从心理健康角度编制大学生理想自我与现实自我差异问卷，用以探析大学生的理想自我与现实自我概念差异的具体表现，为大学生的心理健康教育提供依据。 1 对象和方法 1.1问卷维度的构建及项目编制初始问卷的维度构建参考 了黄希庭等人的大学生自我概念的维度［4］和中学生人格特征 结构模型的构想［5］、沙沃森等的自我概念的多维层次模型、 哈特的不同年龄自我概念问卷维度以及沃建中的自我概念层次模型［6］，并结合开放式调查、心理咨询的实践以及对自身的
一、正确认识理想与现实的关系 人生理想的实现，就是把理想从观念转变为现实。所以要实现人生理想，就要正确认识理想与现实的关系，创造理想向现实转变的条件。 （一）理想与现实的辩证关系 理想与现实的辩证关系是：一是理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。二是理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，而是现实的升华。理想的材料来源于现实，理想的可能性来源于现实，理想的动机也来源于现实。一句话，“理想只能是现实的某种反映。”三是理想高于现实，是现实的升华，但它并不脱离现实，与现实是相互统一，必然联系的。理想是未来的现实，现实是理想的基础。但理想毕竟不是现实。人们在理想中追求的东西，在现实中还不存在或不完全存在。理想总是美好的，可是现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想与现实的这种差别，必然引起理想与现实的对立和冲突。如果理想与现实之间的矛盾冲突超过了人的心理承受能力，就会产生怀疑自己的力量，对理想发生动摇，陷入苦闷和彷徨的境地。四是在一定条件下，理想可以转化为现实，旧的理想实现了，又会有新的理想鼓舞和激励着人们。理想转化为现实，现实产生理想的过程会循环往复，无终无止，由此，人类才会不断发展和进步。但理想转化为现实是有条件的，是一个艰苦奋斗的实践过程，需要人们全身心地去开拓进取。解决理想与现实的矛盾，现实理想向现实的转变，就要把握理想的科学性，要在正确认识社会现实的基础上，树立符合社会发展客观规律的人生理想。要正确认识社会，必须全面了解社会。既要了解社会存在的弊端，又要了解社会发展的光明前途。面对理想与现实的矛盾和冲突，放弃或降低理想是不可取的，这样做只能使人消极、平庸，不是一个有为青年的选择。只有坚持远大理想，通过变革现实，使现实朝着理想的方向发展，才是解决理想与现实的矛盾的正确办法。 （二）努力走出理想认识上的误区 1.走出“渺茫论”的认识误区 在认识社会政治理想问题上，“渺茫论”认为，共产主义没有经过实践检验，这是一种可望而不可及的美好愿望，是渺茫的幻想。这种错误认识的产生，原因主要有三：第一，对共产主义的科学含义没有把握准确。共产主义的含义包括三个方面：一是指关于共产主义的科学理论和思想体系；二是指由共产主义科学理论所揭示的社会制度；三是指在共产主义科学理论指导下，以建立共产主义制度为最高奋斗目标的现实运动，即共产主义实践。共产主义的理论和实践从产生到现在已有150多年的历史了，在我国也有80多年的历史。我们正在进行的社会主义现代化建设，就是在共产主义科学理论指导下，以实现共产主义社会制度为最高目标的共产主义运动的一部分。第二，对实现共产主义社会制度的长期性、艰苦性和曲折性缺乏正确的认识，一遇到挫折便动摇、怀疑，失去信心。第三，仅从个人角度出发，认为自己“看不见，摸不着”，就怀疑共产主义实现的历史必然性。人的生命是有限的，现实共产主义理想的社会制度需要几代人，甚至几十代人的艰苦奋斗。但不能因此就否认实现共产主义社会制度的可能性，放弃对共产主义理想的追求。 2.走出“怀疑论”的认识误区 持有“怀疑论”观点的人，对在社会主义初级阶段宣传共产主义理想存在种种疑虑。毫无疑问，进行理想教育要注意层次性，要考虑社会主义初级阶段的实际状况和人们的思想觉悟水平，要用共同理想来动员、团结和凝聚广大人民群众。但是，这一切与宣传共产主义理想并不矛盾。既然共产主义是科学真理，既然我们党在民主革命时期就宣传共产主义理想，今天我们已经进入了社会主义社会，为什么反倒不能宣传了呢？而且，理想本身具有超前性。马克思提出共产主义理想是在资本主义占统治地位的19世纪40年代的欧洲，伟大的共产主义战士雷锋产生在物质条件和生产力水平并不发达的20世纪60年代的中国。事实证明，理想的产生和传播不仅可以高于一定阶段的社会关系，高于一定阶段的社会政治制度，而且可以高于一定阶段的大多数人的思想水平。如果否认这种高于和超越，完全拘泥于现实，那就根本不可能有共产主义理想的产生，就只能放弃共产主义理想的宣传，人们也就失去了长远的、根本的、明确的奋斗目标。邓小平强调指出：“现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚定共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。” 3.走出“实惠论”的认识误区
理想的课堂教学应该是这样的十年新课改，教学理念和思想得到更新与解放，课堂教学形式和手段也在不断变革创新。无数智慧又勤奋的教师在教学工作中理性反思，主动探索，大胆实践，执著于自己心中的理想教学，或是民主平等地对话，或是一石激浪地点拨，或是曲径通幽地引领，或是慧心独具地生成，渐渐形成了自己独特的教学风格与魅力，将课堂教学提升到文化艺术的高度，成为了教学名师，学科专家。他们把教学内化成一种尊严，把课堂积累成一种骄傲，激励着更多地热爱教育教学工作的人奋力前行。 著名教育家陶行知曾指出：教育是农业而非工业。教育就是要面对生命的发展，除了要像农业一样要关注生命，细心耕耘，呵护有加外，还要注意生态发展。教学亦如此。依据多年的教学实践、感悟和对名师课堂教学实录的涉猎，笔者认为，理想的教学应该是生态化的，应该有天的辽阔、风的和畅、山的巍峨、水的灵动、云的变幻和地的厚实，理想的教学就如同把人领入优美的大自然，让人思想得到启迪，性灵获得陶冶，见闻实现增长，置身其中，快乐无穷。 理想的教学要有天的辽阔。叶澜教授在对有效教学进行阐述时曾指出，激活思维是激活课堂的本质要求。教是为了不教，教学的目的之一不是只传授知识，更重要的是教会学生学习，让学生掌握学习的方法，养成学习的能力，即常说的授人以鱼不如授人以渔。理想的教学应激发起学生学习和探索的热情，唤起学生内心对成长和发展的渴望，通过教学将学生的潜能变成其不断前进不断超越自我力量。由一
朵花到一座花园，由一棵树到一片森林，由一滴水到一条溪流。教师不能只为了教而教，不能束缚学生的思维，不能将学生圈在传授知识的桎梏里。教学时要注重学生实际，培养学生兴趣，将教学内容与学生生活，现代社会展相联系，增强学生的体验和感悟，改变学生的学习方式，还学生主体地位，让学生教师的指导下自己去走，去跑，去飞。理想的教学要着眼于学生的持续发展，给为学生提供广阔的空间，给学生插上飞翔的翅膀，让他们自己去感受、测量天的辽阔。 理想的教学要有风的和畅。教学是一种交往，这种交往不是居高临下，盛气凌人的，需要教师与学生平等、民主的相处。教学是一种对话，这种对话不是单方面的，不是指令性的，需要教师尊重，倾听。交往意味着交往双方均有独立的人格，对话意味着对话的双方都有诉说的权力。所以，理想的教学师生关系一定是互动的，民主的，平等的；课堂氛围一定是和谐的、开放的，愉悦的，就像春风拂面，惠风和畅。在教学中，师生心理相容，心灵相互接纳，形成师生真诚的情感关系，教师高度尊重学生的自主精神，学生的人格得到充分的发展。学者李瑾瑜认为：师生关系的核心，是把教师和学生看成真正意义上的“人”，即师生之间只有价值的平等，而没有高低、强弱和尊卑之分。在理想的师生关系中，学生可以既作为人，又作为学习者积极参与教学活动，也能在与教师的相互尊重地、合作、信任中全面发展自己，获得成就与价值体验，并感受到人格的自主和尊严。平等、真诚、民主、开放是交往与对话的条件，也是交往与对话的一个目标，高高在上的老师，怎能听到学生真情的呼唤？凛冽的寒风下，谁会敞开自
理想的我和现实的我 一、教学目标： 1．知识与能力目标：联系实际，帮助学生客观全面的认识自己，接纳自己。 2．过程与方法目标：通过学生的分享交流和汇报，懂得每个人都有优缺点，学会客观全面地评价自己。 3．情感、态度和价值观目标：通过在体验中感悟，培养乐观、积极的生活态度，树立正确科学的自我目标，并逐渐缩小现实自我和理想自我之间的差距。 二、学情分析： 本节课的选题是闽教版九年级的课程，但根据实际的教学情况，授课的对象为八年级学生。对于八年级学生来说，正是青春期少年，自我意识有了一定的发展，但在自我认识上易产生片面性和表面性，自我评价的稳定性差，同时心理发展还不够成熟，加上课业负担的增大，一些学生因为成绩差而出现了自信心不足，甚至产生了强烈的自卑感。因此，本节课《理想的我和现实的我》，旨在让同学们能够树立自信，消除自卑，努力完善自我，逐渐缩小现实自我和理想自我之间的差距。， 三、教学重难点： 1.教学重点：客观认识和评价自己的优缺点，学会接纳自己，并知道“现实的我”和“理想的我”之间存在着差距。
2.教学难点：知道“理想的我”是一个目标和动力，懂得通过努力可以缩小差距，不断完善自我. 四、教学过程： 教学活动： 一、【导入】创设情境，揭示主题 [导入]：播放自己制作的视频《阿莹的故事》 最近我们的同龄人阿莹同学特别的苦恼，今天让我们来听听她的故事，了解下她的苦恼是什么？ 听了阿莹的故事，你们了解到阿莹的苦恼是什么？ 听了阿莹的故事，我们了解到阿莹不满意现在的自我，她现实的我和理想中的我之间存在着差距。。今天就让我们一起来帮助阿莹同学，也帮帮我们自己认识下《理想的我和现实的我》。 二、【活动一】成长体验，指点迷津 活动一：我的“自述像” 阿莹同学描述了一下对自我的认识，下面我们也来认识下我们自己。每个学生描述现实的我和理想的我，并完成下面的表格： 从表格的填写中你有什么发现？ 每个人都有一个期望中的自我形象，称之为“理想的我”，与理想的
《理想》教学设计 主讲人：景彤彤 教师寄语：常怀感恩心，永驻幸福泉！ 快乐成长每一天，幸福生活一辈子！ 一、教学目标 1、有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。 2、结合历史和现实，并联系个人经历、感悟，理解诗歌内涵。 3、激励学生树立远大理想，提升自己的思想境界。 二、教学重难点 1、积累生字词，了解文学常识，学会领会诗歌的语言表现力。（重点） 2、结合历史和现实，并联系个人经历、感悟，理解诗歌内涵。（难点） 三、课前准备 ①查阅资料，搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。 ②完成导学案“前置学习”部分，熟读课文，搜寻自己喜欢的诗句，提出自己的疑难问题。 四、教学过程 （一）激情导入，激发兴趣 师：孩子们，带着上你们的自信与理想，跟我出发，让我们一起走进流沙河笔下的“理想”之境吧。 （生齐读课题，师板书：理想流沙河） 插曲：结合导学案，检查自主学习情况 （为了将课文读熟，读出语气，读出韵律，读出感情，首先要扫除朗读的障碍——生字词） 1、字词积累 蜕作熄灭缀连倔强鬓发洗濯 寂寥诅咒玷污扒窃扒皮饥寒 绝处逢生浪子回头碌碌终生可望不可即 （让我们走进作者，一位瘦骨嶙峋的老人，创作的诗却气势磅礴，读来让人心潮澎湃。他到底经历了什么？）
2、文学常识 《理想》一诗，选自《流沙河诗集》，作者流沙河，原名余勋坦，当代诗人、散文家，四川金堂县人，四川作协副主席。代表作《农村夜曲》、《故园别》、《游踪》等。作者经历坎坷，拥有为理想而执著的独特个性，站在一个更高的角度看待人生。 （二）朗读课文，体会感悟 朗读要求： 1、读准字音。 2、把握语调、音律、节奏。 3、区分句中词语轻重缓急。 4、明确诗歌的感情基调，读出恰当的语气。 第1节：明朗坚定的语气 第2-7节：悲壮沉思的语气 第8-11节：劝告警醒的语气 第12节：欢快奋发的语气 朗读形式： 1、分组朗读： 第1节由第一大组读； 第2-7节由第二大组读； 第8-11节由第三大组读； 第12节由第四大组读。 2、男女赛读： 要求：女生读前半部分，男生接后半部分。 内容：理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。 饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明； 离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。 3、个人展示: 要求：选择自己喜欢的小节，有感情地诵读，读出韵律，读出语气。并简要阐述喜欢的理由。 友情提示：可以用句式：“我喜欢——是因为——，”从修辞和句式的运用，文学意象所含着的丰厚的意蕴来阐述。
《思想道德修养》第02章在线测试 《思想道德修养》第02章在线测试剩余时间：54:46 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、邓小平在总结中国历史经验时曾深刻地指出：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”这里强调说明的是（） A、人与人之间必须团结互助 B、艰苦奋斗是革命斗争的传家宝 C、集体利益和个人利益是对立统一的 D、科学信念是人们追求理想目标的强大动力 2、获得真理性认识并不等于确立了科学信念。要使真理性认识深入人心，成为科学信念的根本途径是（） A、大胆畅想美好未来 B、积极参加社会实践 C、不断提升人生境界 D、努力保持心理平衡 3、当教师，要当一个模范教师；当科学家，要当一个对国家有突出贡献的科学家；当解放军战士，要当一个最英勇的解放军战士；当工人，要当一个新时代的劳动模范；当农民，要当一个对改变农村面貌有贡献的农民。这些都是人生理想中（） A、生活理想的表现 B、社会理想的表现 C、道德理想的表现 D、职业理想的表现 4、“千里之行，始于足下。”理想的实现，需要每个人从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。这是因为（） A、理想是人们的主观意志和想当然 B、社会实践是科学知识产生的源泉 C、把理想变为现实，要靠实实在在的实践 D、有了坚定的信念，理想就会自动变为现实 5、中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（） A、社会理想 B、道德理想 C、职业理想 D、生活理想 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、在人类历史进程中，当社会主义发展遇到暂时的困难和曲折时，也要坚定社会主义必胜的信念。这是因为（） A、对理想目标的追求不能因为行动中的暂时失败而动摇 B、科学信念是建立在对事物发展规律的正确认识基础上的 C、社会主义必然代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律 D、任何事物的发展都不可能一帆风顺，社会主义的发展也会出现曲折和反复 E、在社会主义初级阶段，实现共产主义的最高理想是全体社会成员共同自觉的选择 2、信念作为人的意识的一部分，是人类特有的一种精神状态。信念对人生的重要作用体现在，信念是人们（） A、认识事物的基点 B、评判事物的标准 C、追求理想的强大动力 D、对美好未来的向往和追求 E、对客观事物的本质和发展规律的正确反映 3、追求崇高的理想需要科学的信念。具有坚定社会主义信念的人，坚信（） A、通往共产主义的道路是遥远的，可望不可及的 B、社会主义道德将成为人们自觉的行为习惯和准则 C、社会主义必将代替资本主义，全世界最终必然实现共产主义 D、社会主义能够通过改革不断地自我完善，具有强大的生命力 E、苏联社会主义模式的失败，只是社会主义发展过程中遇到的暂时困难和曲折 4、无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄人民英雄、发明家和科学家的时候，指出：“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人……他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的地步。”可见，崇高理想是( ) A、人们的主观意志和想当然 B、不需客观根据的随心所欲的想象 C、不必通过艰苦努力就能展现出来的现实 D、激励人们战胜邪恶和腐朽，向着既定目标奋斗进取的力量源泉 E、为前进指明了方向 5、理想和现实的统一性表现在( ) A、理想就是现实，现实就等同于理想 B、现实是理想的基础，理想是未来的现实 C、确立了坚定的信念，理想就能自动变为现实