永川历史文化特色调研报告
班级：2010级园林景观设计一班
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完成日期：2011年12月9日
摘要：作为一个地方的文化建设发展和城市文化特色形成，受影响的因素是多方面的。研究永川的文化建设发展和城市文化特色形成，不能不对影响永川文化发展和特色形成的因素作简要分析。
关键词：永川、历史起源、城市文化特色
一、历史起源
永川位于重庆西部，介于成都、重庆两大城市之间，东距重庆市区56千米，西离成都276千米，扼守重庆长江第一门户。历来是重庆西部和川东面地区重要的商业物资集散地和政治、经济、文化中心。永川辖区面积1576平方公里，总人口108万余人，非农业人口25.6万人。
北宋初，昌州撤静南县，其地并入大足、昌元、永川等县，永川县仍属昌州。宋真宗咸平四年(1001年)，四川分益、利、梓、夔州路，永川县隶梓州路；宋徵宗重和元年(1118年)改梓州路为潼川府路，昌州永川县隶属之。南宋因之元至元二十年(1283年)，昌州废，永川、昌元、大足等县辖地并合州。至元二十二年(1285年)改隶重庆路合州。
元末，明玉珍起义(元至正二十三年(1363年)建都重庆(国“夏”)，复置大足县辖永川县地。明洪武四年(1371年)明玉珍子明升降明，洪武六年(1373年)，复置永川县，属重庆路。
康熙元年(1662年)，省璧山县入永川县。雍正六年(1728年)复置璧山县，永川仍专治。嘉庆时，永川县属四川省川东道重庆府。
辛亥革命时，永川县属(重庆)蜀军政府。民国元年(1912年)3月12日，成渝两军政府合并成立四川都督府，设重庆镇抚府，永川属之。6月，重庆镇抚府撤销，永川县直属四川都督府。民国2年，废府设道，永川县属四川省川东道行政公署，民国3年6月，改为东川道行政公署，后更名为东川道道尹公署，永川均属之。民国18年撤道，永川县直属四川省政府。民国24年，四川省第三行政督察区专员公署设永川县。民国30年专员公署迁巴县，永川县仍属之。
解放初，永川县属巴县区行政专员公署。1949年12月20日，专署迁璧山县，改名璧山区行政专员公署，永川县属之；1951年4月，专署迁江津县，更名江津区行政专员公署，永川县属之；1952年9月，江津专署迁永川县；1969年9月，成立四川省江津地区革命委员会；1978年5月，改为四川省江津地区行政公署；1981年7月更名四川省永川地区行政公署；1983年4月，永川地区行政公署撤销并入重庆市，永川县改隶重庆市人民政府。
1992年5月，永川撤县建市。
2006年12月，经国务院批准撤市设区。因城区“三河汇碧”，形如篆文“永”字而得名，是重庆主城卫星城、成渝经济带战略支点、区域中心城市。
二、永川城市文化特色因素的简要分析
(一)、永川茶竹文化
永川地处重庆西部，是重庆的生态宜居之城。近年来，永川大力发展茶文化，茶叶种植面积达5万亩，以永川秀芽为代表并享誉中外。永川茶产业历史悠久，旅游业发展迅猛。辖区茶山上有规模居亚洲第一的2万亩大型连片茶园，并有各类珍贵的野生茶树十余种。重庆市茶叶研究所(原为四川省茶叶研究所)1962年便搬迁于此，开发出的各类茶叶品种，在川渝及陕西等西部省份得到广泛推广。1963年10月3日，朱德总司令来到茶山，亲口品尝了山上所产的茶叶，并对茶园的建设予以了高度评价。前苏联、日本、巴基斯坦的专家、学者也多次到茶山学习考察。2005年，永川产茶量达3500余吨，连同茶叶新品种的开发推广产生的效益，整个茶产业产值达2.5亿元。从1997年起，永川抓住2万亩连片茶园与6万亩竹海景观融为一体这一独特的旅游资源，在大力发展茶产业的同时，打造茶山竹海旅游品牌，使茶文化、竹文化与旅游业相互促进与融合，初步形成了以茶园风情、茶俗茶艺博览、品茶食茶和竹海寻幽、赏购精美竹艺、品味
竹宴美食为主要内容的茶文化、竹文化特色旅游产品。游客徜徉茶山竹海，满目葱茏，绿影婆娑，采茶姑娘翩跹于茶树间，茶歌飞扬，笑语绕园，加上价廉物美的餐饮、住宿，热情周到的服务，给人美不胜收、其乐无穷的感觉。永川茶山竹海和占地5000亩的重庆野生动物世界，2005年共接待国内外游客近260万人次，实现旅游收入近3亿多元，两项指标均居重庆各区市县前列。第十一届国际茶文化艺术节在此举行。茶文化与旅游业的相互融合、发展，是永川举办此次茶文化旅游节的优势所在。此次茶文化旅游节的主要活动包括“欢乐中国行”、第十一届茶文化研讨会、国际茶艺茶道交流暨驻华使节(夫人)中国茶艺表演、永川经贸洽谈会暨招商项目签约仪式等。
（二）、“东方踢踏舞”：肉莲花
在上世纪七八十年代的永川农村地区，每逢婚嫁喜日、修房造屋或丰收季节，三五成群的小伙子们便表演—种别有风趣的民间舞蹈“肉莲花”。“肉莲花”，又叫“莲花十八响”，起源于清朝，相传由土家族民间艺人杨通朝所创。
“肉莲花”是一种自娱性的舞蹈。表演时，无论春夏秋冬，都脱光上衣，亮着臂膀，叉开五指，用力拍打身上的每块肌肉和关节，一是表现自己体格健壮，二是用这种拍打肉体的清脆的有节奏的声音抒发心中欢乐奔放的感情。特别是在丰收的季节，由于心情舒畅，常常用“肉莲花”这种舞蹈形式来表达喜悦的心情。最先只是在田间劳动休息时表演，或者在节庆日子来临时找个空地进行。由于长期受到花灯的影响，便逐渐与花灯同上舞台。“肉莲花”的拍打节奏，一般是四四拍或四二拍。基本动作有“上九响”、“下九响”、“上动下不动”、“下动上不动”等。“上九响”是拍头、双肩、双肘、双腕，拧指，击掌。“下九响”是拍左胸、右胸、腹、双腿、双膝、脚背。“上动下不动”是以腰为界，晃肩，扭臂，动头。“下动上不动”是扭臀部，晃小腹。同时，也吸收了一些花灯的身段为舞蹈的基本造型，如“水牛闪杆”、“嫩狗崽刨
灰”等等。舞蹈步伐以“慢大步”、“外八字脚”、“穿花步”、“线扒子”等为主。表演“肉莲花”时，一般只要求拍打节奏一致，动作则可以即兴发挥。整个舞蹈粗犷、野朴、刚健，既可以健身壮体，又给人以振奋、愉快的感觉，颇受农民群众喜爱。
“肉莲花”与踢踏舞有着异曲同工之妙，只不过一是用手一是用脚拍击而已。目前，永川区文广新局正准备将这一舞蹈形式搬上舞台，把“肉莲花”打造成“东方踢踏舞”。
（三）、独舞春秋：双石小金龙
永川人喜欢舞龙，纸龙、草龙、板凳龙、火龙等都在玩，但玩得最有特色，玩得最出名的还是双石小金龙。双石小金龙是永川特有的，被收录入《中国舞蹈志集成》，曾于1991年进京参加过朝阳区龙潭庙会。
双石小金龙一般长2.5至3米，龙身有五个手把，最多可以由3人舞、1人也可以舞，一般2至3人舞较多。一个人舞动时一手握住3个手把，一手抓住2个手把左右翻飞舞动。据原永川区双石镇文化站站长彭泽民介绍，双石小金龙虽然小，但是把龙的完整性完美的体现了出来，将龙扎好后，在龙的表面沾上金粉，整条龙金光灿灿，显得富贵喜庆。
已经76岁高龄的双石镇大涧口村的林时早老人在当地民间很有名气，因为他舞龙舞得好。林时早老人介绍，永川双石地区，相传在唐朝时就有了每年正月舞小金龙的习俗，一直沿袭到今，已有1000多年历史。在上世纪80年代，双石小金龙曾作为永川唯一的代表参加了重庆市第一次龙舞大赛并取得了优异成绩。据双石文化中心负责人介绍，近年来，由于多数青壮年都外出打工去了，双石当地会舞龙的人越来越少。当地政府已经意识到双石小金龙作为双石乃至永川的一张民间文化名片，必须传承下去。从2005年开始，当地政府组织
了部分机关干部、学校教师和农民一起接受舞小金龙的培训，并多次参加全区的各种大型文体活动。
（四）、只吹高兴的花号
花号，在永川的农村地区流传的一种乐器，它制作简单，材料易取，农民在丰收季节和重大节日时用来吹奏，最能表达一种喜悦的心情，是农民群众自娱自乐的一种乐器。吹奏花号一般都是在农村院坝边，水田边，池塘边等有水的地方。
花号，用竹子制作。它分别截取不同大小的竹子，用大节套小节，一般都是套5、7或9节，最多可以套11节。花号的声簧是一片竹叶，用刀将第一节斜削一块，然后在竹子的表皮切上一个小口，嵌入一片竹叶即成。花号没有眼孔，声音的高低变化全凭吹奏者的气息控制。花号吹奏离不开水，吹奏前，花号要放入水中浸泡，竹筒里装入水后就可以吹奏了。花号的吹奏很有技巧性，不容易吹响，一般是不能演奏出完整的旋律的，可以吹奏出7个音节。
（五）、牛灯，向农耕文明致敬
作为一种民间舞蹈，从解放前开始，牛灯就在朱沱一带非常盛行。这是由二到三人组合的舞蹈，道具是用纸做成的牛形状，一人顶戴道具扮牛头和前腿，另一人充当牛身和后腿，还可以有第三人参与扮演牧童，就这样，“牛”与牧童在锣鼓声中出场，主要是摹拟日常喂牛、耕牛、与牛嬉戏等舞姿，载歌载舞，十分活跃气氛。牛灯舞常常在春节期间表演，作为当时最普及的生产工具，牛可耕田、可驮运，与民众生产、生活密切相关，故此舞蹈使人感到亲切，倍受欢迎。据永川区文广新局副局长吕承刚介绍，现在牛灯表演在朱沱一带已几乎绝迹，鲜有人知晓，作为农耕文化的代表，现在正在考虑通过现代科技手段录制保留下来，最好的情况是，将这类原生态的艺术进行加工再创作，加入观赏性元素，重新搬上舞台。
（六）、异军突起的渝西画派
“以青年学子为创作主力而崛起的‘渝西画派’，风貌各异，充满活力，刻意追求版画语言的纯美境界，为版画界注入了新鲜血液。”这是中国版画家协会常务副主席、中央美术学院教授宋源文对“渝西画派”的评价。
“渝西画派”于2005年成立，以它独有的地域特色、职教特色、非物质文化特色，逐步在渝西地区推广和普及。当前我国许多艺术流派处于衰微的低谷时期，不是解体就是成强弩之末，走入消亡，新生的艺术流派还未见端倪，“渝西画派”异军突起，立足于本土地域文化特色，将渝西文化充分注入创作灵感和画面中，形成了一个全新的能够真正反映我国当代审美特色的艺术流派。在创作技巧上，“渝西画派”将现代表现主义、观念主义的优秀成分同我国民族、传统精髓相融合，形成独特的造型语言和艺术魅力。
目前，“渝西画派”已经发展成为300多人的创作队伍，创作出优秀作品千余件，部分作品在永川文化活动中心和重庆三峡博物馆举办的首届“渝西画派作品展”，“渝西画派第二届作品展”和精品展上展出。7件版画作品入围在韩国釜山举办的“中韩优秀美术作品展”，并获优秀作品奖。6件版画作品入选中国美术馆举办的“中国当代黑白木刻版画展”。多件作品在核心期刊上发表，并出版了《渝西画派首届展览作品集》和《渝西画派第二届展览作品集》，中央电视台、凤凰卫视、广州卫视等各大媒体分别对“渝西画派”进行过专题报道。“渝西画派”从永川走向重庆，从重庆走向全国乃至世界。
（七）、一枝独秀的永川川剧
每月1日、15日，走进永川梨园茶楼，那或铿锵、或婉转、或幽怨的腔调，那过足瘾的戏迷们脸上满意的表情定会让你为之一动。
近年来，随着各种地方戏曲的不断衰退，永川川剧戏曲经历了市场经济的考验，仍然坚持发展。1950年，永川川剧艺术团成立。2001年在重庆市专业文艺团体考评中，永川川剧团与重庆市川剧
院、重庆市京剧院、重庆市歌舞剧院同被评为Ａ-2级剧团。现有人员102人，其中在职职工55人，退休职工37人，外聘10人。在职职工中二级职称10人，三级职称37人，四级职称11人。
永川区川剧团在重庆市区县中唯一一个长期坚持正常演出的专业艺术团体。全团围绕“文化兴区”的战略，坚持弘扬川剧传统文化，走综合艺术发展的道路，坚守文艺阵地，积极拓展演出市场，先后承办和参与永川区及重庆市各大文艺演出，每年演出达90余场，演出辐射到重庆城区、合川、綦江、大足、荣昌、铜梁、双桥、泸州等地，《妈妈，让我再看你一眼》、《杨八姐盗刀》等精彩曲目深入人心。为满足市民对川剧的渴求，丰富市民文化生活，每月1日、15日，该剧团都会举办川剧沙龙，为川剧票友们献上丰富的折子戏和戏曲唱段，让戏迷们过足了瘾。
（八）、“中国书法之乡”将如期而至
永川置县有1200多年历史，是远近闻名的书法艺术传承和发展重镇。
由刘声道先生建立的中国最早的现代书法摩崖石刻“石龙山书法摩崖石刻”，利用天然资源和山形走势，将近300幅国内著名书法家和领导题词刊刻于此，成为永川巨大的书法艺术展示资源和教育资源，受到前中共中央总书记胡耀邦同志的肯定。
当代在重庆乃至全国具有重要影响的书法艺术作者有：陈子庄、万丛木、杨鸿坤等。随后，又涌现出刘声道、傅晏风等书法名家。
从1984年4月成立永川书法家协会至今，永川现有中国书法家协会会员10名，重庆市书法家协会会员36名，永川书法家协会有会员381人，他们中有一部分作者在全国都具有影响力。
为展现永川书法艺术文化，在永川文化艺术中心设有永川书画院，布置了书画展览馆、陈列馆、创作室等活动场所，陈子庄艺术陈
列馆面积近3000平方米，拥有书法专用场地，各镇街学校也都建有书法艺术展示窗。
（九）、陈食烟火架
烟火架是陈食人高辉廷（民间艺人，生于1890年，卒于1968年）特具创新的，于纸扎、绘画、烟花、火光及皮影艺术等巧妙结合，通过燃烧而达到供人们观赏的一种民间艺术，深受人们喜爱。
烟火架是由民间艺人自己用硫黄、铜粉、铁粉、木碳、硝酸等按不同比例配制的，有的还要加其它辅助材料，燃放时会绚丽多彩。烟火架外形似一个圆桶，高1.5米，一般直径1米，中分十二层（格）。燃放时，将圆桶挂于广场中部上空，点燃远处的“炮子”，“炮子”沿非
常细小的铁丝射向桶底下端中心，再引燃大小不同和五光十色的鞭炮、礼花等。随即，开始燃放桶中精彩纷呈的十二层，它们依次下迭，每下迭一层，就是一个故事或一个内容、一个场面。一层一个花样，一层一个内容，如翻杠架、打糍粑、金童洗澡、健美比赛、老爷上轿、仙女散花、金鱼闹莲、真假猴王、标语变换、有余有剩、和尚击鼓、观音泼水、金童撒尿、包公办案、菩萨飞身，还有美人鱼、芭蕉精变、楼阁亭院……层出不穷。
（十）、永川豆豉
永川豆豉出现于明朝崇祯十七年（公元1644年），为城北跳石河一姓崔的老太婆偶然发明并传诸乡邻。民国时转化为商品并发展到
13家私营企业生产销售，1956年公私合营为永川酱园厂，上世纪90年代更名为永川酿造调味品有限公司，2001年因资产重组到永川豆
豉食品有限公司。至此，永川豆豉食品有限公司是永川豆豉正宗脉传。
目前，永川豆豉生产工艺已成功申报国家非物质文化遗产，永川豆豉独特的生产工艺应加以开发，形成独特的旅游资源，使永川豆豉这一品牌发挥立体效应。
（十一）、万年石松的传说
永川古称昌州，历史悠久，山川瑰丽。城南三十多公里处的原永泸乡石松坪村有很多松树化石，断节横陈，长三五尺不等，最长的达丈余，直径一公尺多。质地坚硬如铁，表面纹理斑驳似松树皮，横断面圈圈年轮清晰可见。据鉴定系上万年前的植物木质组织被二氧化硅及其他化学元素替换而成，乃松树化石，又称木化石，学名硅化木。1983年永川县文化馆将其中较大的三节运回陈列，供人观赏，现陈列于永川人民广场。
三、永川城市文化特色建设的原则。
（一）、要坚持人文的与自然的相结合。
注意将永川自然景观人文化和永川人文精神形象化。永川有较好的自然环境、自然风貌和自然景观，可以人化的的文化的重点自然景观也不少，已进行打造的茶山竹海、卫星湖区、石笋山等，正在向自然景观人文化的方向纵深发展，但这还很不够。永川人文资源还是比较丰富的，只是在历史发展过程中，有的没有很好的保存下来，有的还没有被我们发现和利用，有的已经开始被发现和正在进行挖拙和打造。但这还不是很多。因此，在永川城市建设发展和城市特色文化建设中，一定要坚自然的和人文的相结合，充分发现和发掘永川的自然景观和人文资源。这不仅能为代城市特色文化建设做出贡献，而且能为后世留下丰富的文化遗产。
（二）、要坚持历史再现与创新体现相结合。
一方面要注挖掘永川的重要历史名人、重大历史事件和历史发展进程的文化形象，另一方面要努力创新现代文化景观和当代文化形象和社会主义先进文化精神。在建设过程中，要努力发现、挖掘、整理和再现在永川发展历史中的具有重要的积极的历史文化意义的重大过程、重大事件、重要人物。要在坚持尊重历史、注重现实的基础上，通过城市规划布局、建筑风格、城市雕塑、旅游景点、主题公园、文
化广场、人文景观、特色街巷、商号牌扁、店堂装饰等加以历史再现或创新体现，利用现代科技手段记录集成，设置专门地点和机构行进行征集管理，记录、塑造、再现一批文化标志和文化符号，让人们能从感觉永川文化形象和领悟永川文化精神。
四、永川城市特色文化建设的概念规划
根椐上述分析，找准永川城市文化的发展和建设的方向和重点是我们研究的重点之一。城市文化特色打造。不仅要城市物质财富积累，而且要形成自己的城市文化特色，城市文化特色就是城市文化的个性体现。在永川城市特色文化建设中，我们可以从广义文化角度作一个概念规划。
（一）、修建“永川城中城”。可以设想在城区利用古永川八景之一“三河汇碧”一带规划一定的区域，通过修建以集成中华文化精髓的、包容巴蜀文化特点的、再现永川历史风情的、体现永川发展文脉的、具有永川文化特色的、集文化商贸于一体的“城中城”，打造出永川“文化纪念碑”，形成“永川朝天门”。
（二）、修筑“永川八景道”。可以设想修建从植物园到萱花寺的全民健身人行登山步道，并在步道途中复制“石松百尺”、“圣水双清”、“龙洞朝霞”、“竹溪夜雨”、“铁岭夏莲”、“桂山秋月”、“三河汇碧”、“八角攒青”等永川“古永川八景”景观，容登山健身、游览参观、休闲娱乐、文化商贸为一体。打造出永川的“文化长廊”。
（三）、建设“新城文化景观”。新城区永川城市的重要组织成部分，是城市扩张发展的重点，是永川现代城市的代表，在文化载体、人文景观、文化标识、建筑风格、城市风貌等方面已有很好的基础。因此，在新城区的建设发展中，要结合建设发展进程，更加应注意规划和建设好城市特色文化项目，在新城区进一步呈现具有永川文化特点和现代文化特征的城市文化特色。
（四）、打造“特色文化街区”。在形成茶竹文化街、文化娱乐街、文化用品街、饮食文化街等文化街巷建设。永川文化发展与城市规划建设结合起来，将永川文化发展与商贸经营结合起来，将永川文化发展与街容巷貌建设结合起来，将永川文化发展与店堂装饰结合起来。从而多方面展现永川文化，让人们从多角度感受永川文化。
（五）、修建“永川文化新载体”。永川会展中心。在会展中心中，同时内设立永川历史博物馆，永川文物展览馆、永川历史名人馆、永川区情展览馆，永川规划展览馆，集中展示永川的文物博物、永川发展历史、永川历史名人、永川建设成就，永川发展前景，形成永川的城市发展“永川文化综合展览馆”。同时要根据城市发展的城要，抓好文化体育广播电视等新的载体工程建设。
《旅游景区管理》调查报告 2010-01-16 11:11:20| 分类：《旅游景区管理》| 标签：|字号大中小订阅 2009年12月6号 目录 前言 (3) 一、武夷山游客旅游六要素满意度调查的意义... .. (3) 二、武夷山游客旅游六要素满意度调查的方法... .. (4) 三、武夷山旅游六要素中存在的问题... . (6) （一）食：1. 饭菜贵.... (6) 2、各地风味小吃店少，大多游客吃不惯饭菜 (7) （二）住：旅客对住宿的要求普遍较高 (7) （三）行：交通不方便，缺乏安全感 (8) （四）游：1、门票太贵... .. (9) 2、导游人员不够热情 (10) （五）购：商品价格偏高... (11) （六）娱：缺乏娱乐节目... (12)
四、解决武夷山旅游六要素中存在的问题的对策 (12) （一）食：1、对于饭菜问题的改善 (12) 2、增开风味小吃店 (13) （二）住：改善住宿条件与服务 (13) （三）行：加强安全设施 (13) （四）游：1、改善门票问题 (14) 2、提高导游的素质 (15) （五）购：加强有关购物的管理 (15) （六）娱：完善娱乐活动... (16) 小结... .. (16) 小组成员分工简介 (17) 游客旅游六要素满意度调查报告 [摘要] 年龄在30~40之间的游客占大多数，普遍反映武夷山食品、商品贵，交通不方便，缺乏安全保障，饮食，门票的关注度与重视度最高，大多数游客希望多建一些娱乐场所，晚间安排一些娱乐活动。游客很关注住房和饮食的卫生。 [关键词]：问题对策旅游六要素 引言 我们发问卷的第一个站是在火车站，可能由于是淡季，候车室里的游客并不多，有的游客直接进音乐茶座，我们无从访问，但我们在火车站的收获还是颇多，遇到了来自祖国各地的游客，可能是由于我们的热情与诚恳让他们放开心扉与我们交谈，针对武夷山的不同地方涉及到的旅游六要素的问题，都作出了提议和赞美。例如：建议景区里的石凳改为木凳，建议天游峰下建一个可供娱乐的场所，方便那些不想爬天游峰的人休息娱乐等。发到六点半以后，游客逐渐减少，我们几个一致决定返回世纪桃园酒店大堂内发，游客们刚吃完饭，大堂内游客还是蛮多的，大家都很乐意填写我们的问卷，口头提出了不少的建议，有个游客还即兴地赞美起武夷山：天下遗产武夷山，到此一游感慨多，山美水美人更美，天蓝水清天地宽，天下美人谁能比…… 一、武夷山游客旅游六要素满意度调查的意义 随着现代旅游的普及，旅游活动已经发展成为人们现代生活的基本需要。在旅游活动的构成要素中，旅游者是旅游的主体，是旅游业得以生存和发展的基本条件。 作为第三产业的服务性行业——旅游业，其服务的主要对象是旅游者，所提供的旅游产品是以旅游目的地为满足旅游者的需要而服务的。旅游服务是旅游产品的核心。旅游产品整体上
社会实践调查报告格式范文调查报告一般由标题和正文两部分组成。 (一)标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。 (二)正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。 1、前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来;第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来;第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。 2、主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。 3、结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议;或总结全文的主要观点，进一步深化主题;或提出问题，引发人们的进一步思考;
或展望前景，发出鼓舞和号召。 一、标题要求 标题可以有两种写法。 一种是规范化的标题格式，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。 另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。陈述式如《东北师范大学毕业生就业情况调查》，提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》，正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，如《高校发展重在学科建设――××××大学学科建设实践调查》等。 二、列出调查的主要内容，格式如下： 调查时间： 调查地点： 调查对象： 调查方法： 调查人：（转载自第一范文，请保留此标记。） 调查分工：（以小组形式调查的要求，小组人数不得超过3人） 三、报告正文。 正文一般分前言、主体、结尾三部分。
旅游资源调查报告 旅游资源调查报告北京市旅游资源调查报告第一章北京市旅游环境 1、基本概况：中华人民共和国首都。市中心位于北纬39度，东经116度，地处华北平原西北边缘，东南距渤海约150千米。面积16800多平方千米。全市总人口为1381.9万人。北有军都山，西有西山，山地占全市面积的62％；东南是永定河、潮白河等河流冲积而成的、缓缓向渤海倾斜的平原。山地有煤、铁等多种矿物和花岗石、大理石等优良建筑材料。 2、自然环境：北京平原的海拔高度在20~60米，山地一般海拔1000~1500米，与河北交界的东灵山海拔2303米，为北京市最高峰。境内贯穿五大河，主要是东部的潮白河、北运河，西部的永定河和拒马河。北京的地势是西北高、东南低。西部是太行山余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，两山在南口关沟相交，形成一个向东南展开的半圆形大山弯，人们称之为”北京弯”，它所围绕的小平原即为北京小平原。综观北京地形，依山襟海，形势雄伟。诚如古人所言：”幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国”。 北京全市土地面积16807.8平方公里。其中平原面积6390.8平方公里，占38％。山区面积10417.5平方公里，占62％。城区面积87.1平方公里。近郊区面积1282.8平方
公里，远郊区面积3198平方公里。县的面积12239.9平方公里。市区规划范围：东至定福庄、西至石景山，南至南苑，北至清河，面积750平方公里。市中心地区（即旧城区，东西以二环路中心线为界，南北以护城河中心线为界）面积62.5平方公里。 全市总计：16个市辖区 2个县（截至2002年12月31日） 市辖区：东城区西城区宣武区房山区崇文区海淀区朝阳区丰台区门头沟区石景山区通州区顺义区昌平区大兴区怀柔区平谷区县：延庆县密云县 第二章北京市旅游资源开发历史与现状 北京市，中华人民共和国首都，中国四个直辖市之一。北京是一座有着3000多年的建城史、850多年的建都史的历史文化名城；是全国的政治、文化中心, 也是全国最大的陆空交通枢纽。 北京作为城市的历史可以追溯到3000年前。北伐战争后，中国的首都迁到南京，北京被改名为北平特别市，同时撤销京兆地方。民国十九年6月，北平被降为河北省辖市，同年12月复升为院辖市。这一时期，北京失去了首都的地位，但在文化教育方面仍有相当的优势，被外国人称为“中国的波士顿”。 1937年七·七事变后，北平被日本占领，在这里成立了伪中华民国临时政府，将北平改名为北京。1945年8
2020社会实践调研报告3000字范文5篇【最 新】 社会实践调研报告3000字范文2 摘要：社会是一所更能锻炼人的综合性大学，仅有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。 大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，经过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，仅有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。
作为大学生，我们要了解社会，深入基层，深刻地学习党和国家的方针政策，学习三个代表，实践三个代表，为促进我国国民经济的发展和中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。此次实践之行，是系科给了我学习实践的机会，是系科给了我们极大的支持和信任，我们作为国家的后继力量，仅有懂得全面的发展自我，把理论与实际相结合，才能更好地投入到祖国的建设中去，才能对得起养育我们教育我们影响我们的祖国。 社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们供给了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到仅有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。 “艰辛知人生，实践长才干”。经过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自我的位置，发现了自我的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自我有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大三学生，即将走上社会，更应当提早走进社会、认识社会、适应社会。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很梦想。经过实践所
旅游景区管理调查 报告
《旅游景区管理》调查报告 -01-16 11:11:20| 分类：《旅游景区管理》 | 标签： |字号大中小订阅 12月6号 目录 前言 (3) 一、武夷山游客旅游六要素满意度调查的意义... .. (3)
二、武夷山游客旅游六要素满意度调查的方法... .. (4) 三、武夷山旅游六要素中存在的问题... . (6) （一）食：1. 饭菜贵.... (6) 2、各地风味小吃店少，大多游客吃不惯饭菜 (7) （二）住：旅客对住宿的要求普遍较高 (7) （三）行：交通不方便，缺乏安全感 (8) （四）游：1、门票太贵... .. (9) 2、导游人员不够热情 (10) （五）购：商品价格偏高... (11) （六）娱：缺乏娱乐节目... (12) 四、解决武夷山旅游六要素中存在的问题的对策 (12) （一）食：1、对于饭菜问题的改进 (12) 2、增开风味小吃店 (13) （二）住：改进住宿条件与服务 (13) （三）行：加强安全设施 (13) （四）游：1、改进门票问题 (14) 2、提高导游的素质 (15) （五）购：加强有关购物的管理 (15)
（六）娱：完善娱乐活动... (16) 小结... .. (16) 小组成员分工简介 (17) 游客旅游六要素满意度调查报告 [摘要] 年龄在30~40之间的游客占大多数，普遍反映武夷山食品、商品贵，交通不方便，缺乏安全保障，饮食，门票的关注度与重视度最高，大多数游客希望多建一些娱乐场所，晚间安排一些娱乐活动。游客很关注住房和饮食的 卫生。 [关键词]：问题对策旅游六要素 引言 我们发问卷的第一个站是在火车站，可能由于是淡季，候车室里的游客并不多，有的游客直接进音乐茶座，我们无从访问，但我们在火车站的收获还是颇多，遇到了来自祖国各地的游客，可能是由于我们的热情与诚恳让她们放开心扉与我们交谈，针对武夷山的不同地方涉及到的旅游六要素的问题，都作出了提议和赞美。例如：建议景区里的石凳改为木凳，建议天游峰下建一个可供娱乐的场所，方便那些不想爬天游峰的人休息娱乐等。发到六点半以后，游客逐渐减少，我们几个一致决定返回世纪桃园酒店大堂内发，游客们刚吃完饭，大堂内游客还是蛮多的，大家都很乐意填写我们的问卷，口头
2017关于社会实践调查报告范文 2017关于社会实践调查报告范文一 一、调查的目的、意义以及调查方法 由于经济快速发展，城管与商贩的矛盾日益突出，商贩对社会，对政府的抱 怨，城管的无奈。欲通过此次调查，了解具体情况。本次调查以走访调查形式为主，走访了新世纪广场和府后街，还有从化城市综合管理执法局的街口中队，调查了商贩20人，群众20人，城管执法人员10人，通过调查，了解了商贩、城管看法及其总体状况， 二、调查的基本情况 1、商贩问题。 25%的商贩认为政府没有设立更多的流动商贩摆卖的场所，让小商贩能有一个安稳赚钱生活的地方;25%的商贩是本来有铺位的，但是由于在多处公共场所出现的走鬼太多，削弱的有铺位的商人的竞争，所以他们也不得不降低自身的市容意识，也在人流量大的地方当上走鬼50%的商贩多数来自外地，觉得自身条件有限，生活困难，无法支付起昂贵的铺租，工商税收等等的费用，所以只能选择当走鬼。 2、群众问题。 50%的群众认为那些商贩都是可以同情的，只要不过分影响市民的生活;25%的群众认为无所谓，只要买东西方便，便宜;25%的群众认为执法人员管理力度不够强硬，反对商贩乱摆卖，影响市民的生活，还有影响城市的市容环境卫生。 3、城管执法问题。 50%的执法人员觉得城管在传统媒体和网络出现大量有关城管的负面新闻，增大了执困难;50%执法执法人员认为政治顽固的商贩不止只靠城管部门，应该得到政府重视，能够多能其他执法部门联合执法，才能得到更大的政治商贩 效果。
三、解决城管执法问题及对策和建议 城管大概是发展中的中国城市一道独特的景观，它身上所体现出来的反差和矛盾实在太大。一方面城市管理与人们日常生活息息相关，纠正城市生活中的种种不规范，保持良好的生活环境符合我们的需要;另一方面，城管暴力执法的新闻不绝于耳，城管工作给一些弱势群体所带来的伤痛无法忽视。作为这种矛盾的反映，城管在传统媒体和网络上呈现出不同的两种形象，在更贴近日常生活的传统媒体上，我们往往看到的是为清除某种城市顽症，城管英勇出击之类新闻，而在网络上则充斥着暴力执法之类的负面新闻，网络舆论呈一边倒的声讨势态。 任何一种公共管理行为中大概都存在某种程度的对立和矛盾，因为公共管理 意味着对人们行为的规范。但是，中国的城市管理却始终遭到诟病，惹人非议，这究竟是什么原因?我们带着这个问题开始了此次社会实践。通过与城管队员和小商小贩这矛盾双方的接触，我们也更深入的了解和理解了这个矛盾的根源所在。 关于城管的负面报道主要集中于两个方面，一个方面是城管执法中的方法问 题，比如暴力执法;另一个方面是对弱势群体利益的损害。执法方式的问题反映了城管的行为缺乏约束，虽然行政机关滥用权力并不仅限于城管部门，但在如此强的舆论压力面前城管仍然如此凶猛，只能说明城管工作中所面对的领域的确存在尖锐的矛盾，以致它不得不以如此激烈的方式体现出来。那么这是谁与谁之间的矛盾，是一种什么样的矛盾呢? 城管的执法对象是违反了城市管理规定的社会成员，通过了解，我们才知道 其实城管的执法对象是分散于各种群体和行业中的，并不仅仅只是针对那些违规商贩。若是人们把城管工作做一个全面地评价，可能也不会招致现在这样的一片骂声。但显然人们忽略了这一种情形，舆论所针对的，是城管工作对于弱势群体的不利。也就是说城管工作的那些目标，与弱势群体之间存在很大的冲突。但是我们也了解到，城市管理的目标是政府制定的，而不是城管部门单方面的决定。那么，政府作为公共机构，应该完成符合社会利益的职能，做到以人为本，其公共管理行为的受益人应该是大多数社会成员，但在这里，城市管理工作的结果在不同的社会群体间产生了差异。 我们知道城市管理的目的是维持城市高效、协调运行和城市功能的正常发 挥。城市管理的水平最终要体现在管理的效益上，即是否以最低的社会和经济成本最大限度地实现了整合城市资源，实现城市高效、协调运转和城市功能的正常发挥，促进城市社会、经济的全面发展。所以其实，城市管理的目标不仅符合人们
关于旅游调查报告文档4篇 About tourism survey report document 编订：JinTai College
关于旅游调查报告文档4篇 小泰温馨提示：调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况调查研究所获得的成果的文章。调查报告是宣传唯物论和辩证法、坚持实事求是思想路线的有力武器，历来被无产阶级革命家所重视。本文档根据调查报告内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：关于旅游调查报告文档 2、篇章2：关于旅游的社会文档 3、篇章3：关于旅游问卷调查报告范文 4、篇章4：2020关于旅游问卷调查报告范文 篇章1:关于旅游调查报告文档 报告名称： xx游客满意度调查 调查方法：街头访问 被访者：省内、省外及港澳台旅游者 调查机构：兰邦市场调查公司
随着旅游业的蓬勃发展及其在旅游地经济中作用的日益 增强，如何以具有吸引力的旅游产品来开拓客源市场、保证稳定的客源成为各旅游地关注的焦点。而由于旅游产品和其它服务产品一样，具有无形性和不可移动性的特点，它的生产和消费过程是同时发生的，因此，旅游业更多地是在营销“经历”。大量的研究结果也表明，对服务产品而言，除消费者亲身经历外，他人的口头宣传比任何其它信息来源更加重要。若旅游地希望消费者为自己作良好的口头宣传，就必须为他们创造良好的旅游经历。如果具有无限资源，旅游地也应该象工业生产部门一样在质量上追求“零缺陷”，使旅游者在各方面都得到满足，但由于资源的限制，实际运行中应追求资源的优化配置按照问题的轻重缓急来分配资源和安排工作。对旅游者满意度的现实衡量、寻找旅游地绩效的薄弱环节以明确工作急需改进的领域就成为当前旅游地建设中的重要课题之一。 以xx市作为旅游地的研究例证，xx兰邦市场调查公司于1999年11月在xx主要景点和火车站、罗湖商业城等处对来 xx的旅游者（包括省内、省外及港澳台旅游者，未包括外国 旅游者）进行了调查。调查采用问卷式的面访方式，问卷共包括三部分。第一部分甄别问题是将不在本次研究范围之内的当天往返游客、本地游客以及来深以长期工作为目的的对象排除
2020最新社会实践调查报告范文5篇 2020最新社会实践调查报告范文(一) 在放寒假期间我参加了xx乡xx村的几项调查活动，在调查期间让我真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，在实践期间我主要做了以下的工作。 我们调查了xx村受教育状况村民中有30%受过初等教育、1%受到过高等教育。现在村里只有13个高中生。如今儿童的上学年龄限制到6岁，但有50%的孩子八岁才开始上学。 我们还调查了农民的生活状况，据调查村民的粮食、蔬菜，肉制品都自给，只买一些油盐、因此大部分家庭每月生活费在100元以下。 经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对教育的渴望越强烈。教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后。 在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学。我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语，搞调查时，当问及孩子们的学习情况时，他们总说：我的孩子能像你们一样就好了。其实我们这么辛苦，啥也不图，就希望他们多学点东西，找一条好的出路。还记得有个老汉对我们说：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸锅卖铁也得上。由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教育能单凭入学率或人口文化水平来衡量吗?答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视教育程度的标准应是他们用于教育的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教育、更渴望个个都能考上大学!当你看到周家村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候;当你听到老汉说砸锅卖铁也得上的时候，你还会说他们不重视教育、还在扳着指头数有几个失学儿童吗?!那么，盲目地给老少边穷地区扣上不重视教育、教育意识薄之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢?不是因为我是一个农村的学生我才说这样的话，而这是我们调查的真实情况，而且在这一方
关于家乡旅游景点的 调 查 报 告 课程名称： 任课教师： ： 学号： 专业： 成绩： 2013年12月25日
关于家乡旅游景点的调查报告 一、前言 我的家乡奉节县位市东部，东邻巫山县，南接省自治州，西连云阳县，北接巫溪县。地跨东经109°1′17″——109°45′58″，北纬30°29′19″——31°22′33″。地处长江三峡旅游“金三角”，自然景观和人文景观交相辉映，是驰名中外的游览胜地。镜有雄甲天下的夔门、享誉中外的白帝城、天坑地缝、世界暗河龙桥河、科考价值极高的夔州古象化石，神秘莫测的黄金洞和古悬棺、道教圣地长龙山等。奉节地处三峡库区腹心地带。库区蓄水后还会出现“高峡出平湖”的壮观景象。伴随着人民生活水平的提高和社会的迅速发展，作为旅游胜地的家乡，每年都会迎来大量的游客，身为的家乡的一份子，我认为很有必要较深入地了解家乡生旅游景点的具体情况。以便为有意愿前来游玩的人们提供参考。因此特地选择了家乡一些富有代表性的景点，并对其景观特色展开了调查。 二、调查概述 （一）调查时间 2013年12月18——2013年12月23日 （二）调查目的 1.了解家乡各类旅游景点的发展历史 2.深入了解家乡的旅游特色、风土人情、民俗传说 3.收集家乡旅游景点的最佳游览时间、收费、天气等情况 （三）调查方法
1.方案调研法 2.网络搜集法，上网查阅有关资料和相关新闻 （四）调查对象 1.奉节县草堂镇旅游景点：白帝城 2.奉节县兴隆镇旅游景区：天坑、地缝 3.奉节县龙桥土家族自治乡旅游景点：龙桥河 三、调查结果 （一）白帝城景区有关介绍 1.白帝城的历史 白帝城位于奉节县瞿塘峡口的长江北岸,三峡的著名游览胜地。为西汉末年割据蜀地的公所建。因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城，原名子阳城。公述死后，当地人在山上建庙立公述像，称白帝庙。由于公述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）巡抚毁公述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀备、诸亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、飞像，逐形成白帝庙无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有备、诸亮、关羽、飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。 白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人白、杜甫、白居易禹锡、轼、黄庭坚、成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝
社会实践调查报告范文1000字 出去做社会实践调查，回来之后要写调查报告你知道怎么写吗?下面是学识网为大家带来的社会实践调查报告范文1000字，仅供参考。 社会实践调查报告范文1000字1： ——在创建环境友好型社会背景下对中小城镇低碳生活方式现状及趋势调查 资源环境学院韩朝 实践地点：湖北省咸宁市嘉鱼县鱼岳镇 实践时间：2013年7月12日至16日 摘要： 嘉鱼县2009年环境质量状况：2009年，城市环境空气质量良好，符合国家环境空气质量二级标准;城市集中引用水水质均能达到相应水质标准;城区内交通、区域环境噪声超标现象仍有发生;固体废物综合利用和无害化处理程度不断提高;环境辐射处于安全状态;城市与农村生态环境得到改善。 环境空气质量： 2009年，嘉鱼县城区空气质量良好，环境空气质量达到国家环境空气质量一级(优)和二级(良)标准的天数占全年的%，其中达到一级标准的天数占%，达到二级标准的天数占%，超过二级的天数占%。空气中主要污染物为可吸入颗粒物。2009年，纳入环境统计的8家重
点污染源废气排放量为亿标立方米，废气中主要污染物二氧化硫的排放量为吨，烟尘排放量为吨，工业粉尘排放量为吨。 水环境质量： 2009年集中式饮用水源、地表水水质进一步得到改善，全部符合相应的水质要求。石矶头自来水厂取水口每月的常规监测及乡镇饮用水源水质监测显示，所监测的项目水温、pH值、溶解氧、高锰酸盐指数、氨氮、总磷、总氮、氟化物、挥发酚、石油类、类大肠菌群、五日生化需氧量、六价鉻、氰化物、氯化硝酸盐氮等项目均达标，全年水质达标率为100%。县境内的三湖连江水库、金水河、陆码河、马鞍河、魏家河、西凉湖、大盐湖等水体水质情况进行了调查，金水河、马鞍河部分监测项目超国家标准，其他水体水质均符合相应水质要求。2009年，纳入环境统计的8家重点污染源废水排放量为万吨。生活污水排放量为万吨。工业废水中主要污染物化学需氧量的排放量为吨，氨氮排放量为吨。 声环境质量： 2009年城区环境噪声主要来自工业噪声、交通噪声以及商业噪声和生活噪声，局部有建筑施工噪声。交通噪声处于轻微污染状况。监测结果统计2009年县城区区域环境噪声昼间平均值为分贝，夜间平均值为分贝，表明整个城区环境噪声值昼、夜间均未超过国际按标准。城区道路交通干线噪声等效连续声级加权平均值为(A)，各路段(昼间)均出现超标现象。 固体废物的产生和利用状况：
旅游市场调查报告 本页是最新发布的《旅游市场调查报告》的详细范文参考文章，好的范文应该跟大家分享，重新了一下发到这里[]。市场调查报告（一） 旅游业作为第三产业的龙头，在经济生活中发挥着举足轻重的作用。当前旅游业已经连续四年保持了世界第一大产业的地位，近几年来我国旅游业增长速度超过GDP的平均增长速度，占GDP的比重快速攀升，中国旅游的发展举世瞩目，旅游经济作为国民经济新的增长点，其产生的连带效应显著，旅游业已成为国民经济的支柱性产业之一。 一、调查目的 我国“十一五”时期旅游业的发展目标，目前已经确定，据国家旅游局的公布的信息，就是：实现入境旅游人数和入境过夜旅游
者人数年均增长8%，国际旅游收入年均增长12%；国内旅游人数年均增长8%，国内旅游收入年均增长10%；旅游总收入实现年均增长10%。到20**年，国际旅游收入达到530亿美元，国内旅游收入达到8500亿元，旅游总收入达到12700亿元。每年旅游业新增就业50万人，到xx年旅游直接就业人数达到1000万人。 世界旅游组织最新研究报告指出，到2020年，中国就接待1.37亿入境旅游者，占世界旅游总额的8.6%，超过英国、法国、美国、西班牙和意大利，成为世界最大的旅游接待国。中国就接待东亚三分之一的国际旅游者。到2020年，中国将成为世界十大客源国之一，出境旅游达一亿人次，居世界第四位。到2020年，中国的国内旅游可望达30亿人次。海外入境旅游、出境旅游和国内旅游三者协调发展，中国有望成为世界第一旅游大国。 为了更加发挥资源优势，调整经济结构，形成特色经济；关联辐射功能显著，带动第三产业，促进传统产业的发展和升级；增加外汇收入，是非贸易创汇的重要；扩大国内消费，促进市场繁荣；创造新的市场劳动岗位，可为城市下岗人员和农村富余劳动力提供
旅游景点调查报告
旅游资源调查评价分析报告 为了完成老师布置的对旅游资源单体进行调查和评价并且完成调查报告的作业，我小组特别对高旻寺进行了实地的考察与分析，并对高旻寺的外部环境以及该旅游资源单体自身的价值进行了评价，并以此做出了以下的分析报告。我小组由王莹（40），吴黎洁（42），单海琴（06）三人组成，在本学期第14周前将旅游资源单体高旻寺的调查分析报告完成，此报告由三人共同完成。高旻寺（北纬32.23东经119.26）素有江南佛教四大禅林之称的高旻寺风景区位于扬州“城南十五里之茱萸湾，扼三汊洪流，踞九龙真脉”之地。素有“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”之称。占地面积2km2，由高旻寺、普同塔院、扬子津古镇、古运河三景一水构成，集寺庙古建、佛教文化、水、田、码头风情于一体。，属于宗教类旅游资源，隶属于宗教局管理，建筑面积365平方米，气势非凡。 一、高旻寺的旅游环境 高旻寺靠近瓜洲古渡，在交通方面自身有着良好的区位条件，水上交通发达，此外在交通瓜洲交管所工作人员不畏酷暑，联合汊河街道的有关部门，对高旻寺周边的交通环境进行必要的整治，有效地维持了良好的交通秩序，给香客们的出行提供了极大的便利。靠近仙鹤寺、扬州古运河、茱萸湾风景区、瓜洲古渡、隋炀帝墓。方便游客领略扬州的古城之美。高旻寺风景区首先是以古运河、低湿地田园生态系统的完整性为自然栖息地和载体，结合古运河游览线路的开发，延续其历史文脉，体现其博大精深的禅宗佛教文化，恢复其“碧河方开，晴阶分塔影；青郊雨足，春陌起田歌。”的田园风貌。因此周边景色宜人，自然环境优美。 该寺是临水寺，建筑活泼轻灵，构成曲折幽深的空间，幽雅而又含蓄，实际上是佛教建筑形态的民居化、花园化，世俗情态格调逐渐代替了宗教神秘色彩。高旻寺巍峨壮丽，全寺自成参差起伏的格局，寺内遍栽树木花草，松竹成行，小桥流水，梵钟塔影，使人身心明净，杂念顿消。一楼一阁都造得奇，隐得巧，山光岚影恰到好处，梵音晨钟点到人心。寺外运河水泊，涟漪平缓，微
社会实践调查报告范文精选5篇 调查目的：时下，大学生透过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期用心参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身潜力的机会。许多学校也用心鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面能够把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的潜力;另一方面能够积累工作经验对日后的就业大有裨益。透过调查能够了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实 践状况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。 调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放下大学生社会实践。因此这次调查就选取了在读大学生5名，其中广州大学名，中山大学1名，广东外语外贸大学1名，华南理工大学5名，广东工业大学5名。年级分别为大一学生5名，大二学生3名，大三学生15名。调查资料：本次调查透过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，ZUI想参与何种社会实践，所参与的打工或
实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。 调查方法：透过派发问卷进行调查，发放问卷共5份，收回有效问卷5份。(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，透过兼职能够学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。 不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就能够去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，此刻都成为了大学生们能够理解的工作。 有5%的同学认为如果要参加社会实践，ZUI理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职，%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占1%;此刻大学生兼职、打工，除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，6%学生认为所实习或兼职的工作与自己
旅游景点调研报告篇一：景区调查报告 实践调 查 报 告 调查人员：调查时间： 石家庄市环境调查 1.抱犊寨 抱犊寨，旧名抱犊山，古名萆山，位于河北省石家庄鹿泉市西郊，距省会石家庄16公里，距首都北京288公里，是一外集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。系国家四A级旅游区、河北省旅游先进单位、石家庄十佳旅游景区。它东临华北平原，西接太行群峰，一峰突起，峥嵘雄秀，四周皆是悬崖绝壁，远望犹如巨佛仰卧，眉目毕肖，其山顶平旷坦夷，有良田沃土660亩，土层深达66 米，异境别开，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犊福地”之誉。 抱犊寨不是一个村庄，而是一座名山的名称。抱犊寨位于石家庄市西17公里处，山势巍然，仅南北坡各有一条羊肠小道可通。登至山颠，豁然开朗，修建有目前全国最大山顶门坊-- 南天门，全国第一座山顶地下石雕五百罗汉堂，全
国最大的金漆壁画装饰的韩信祠以及长城寨墙等。新开辟的“西苑--莲花山--抱犊寨”客运索道全长1800多米，为国内唯一设有中转站，没有中间塔、全封闭往返式客运索道，最高悬空271米，成为抱犊寨的一大景观． 属于国家4A级景区抱犊寨是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。海拔580米，四周悬崖绝壁，顶部平旷坦夷，有肥沃良田660亩，土层深达66米。曾是汉淮阴侯韩信“背水一战”的古战场，亦是著名道人张三丰成道涉足之福地，其风光奇异独特，景色宜人，被誉为“天堂之幻觉，人间之福地，兵家之战场，世外之桃花源”的天下奇寨。 抱犊寨古时称为萆山，即汉将韩信伐赵之战中，令军卒“人持一旗帜，从间道萆山而望赵军”的地方。抱犊之名，据说在北魏葛荣起义时，当地人为避战乱，抱犊上山，因此才有了抱犊之名。山的四面都是峭壁,山路很险,而山顶上又有600多亩耕地,所以民间又有"抱犊(小牛)上山,养大耕田"的说法。而实际在早于北魏，作于两晋时期的《玉匮》中，即有“抱犊山”的记载。“抱犊”与“寨”相连，是在金末元初时，金将武仙在山顶屯兵建寨，抗击蒙古军队，这样此山便有了“寨”的名称。 2. 封龙山 封龙山又名飞龙山，位于河北省会石家庄市区西南约十
寒假社会实践调查报告范文 寒假社会实践调查报告范文 紧张而又充实的社会实践结束了，想必你的视野也得到了开拓，这时需要好好地写一份实践报告总结一下了。怎样写实践报告才更能吸引眼球呢？以下是小编收集整理的寒假社会实践调查报告范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 寒假社会实践调查报告1 一、对小庄子乡猪养殖户情况调查 养猪户孙全：养殖规模14头母猪，110只育肥猪，有六年的养殖经验，对本地区猪的行情比较了解，乐于帮助其他养殖户，平均年收入三万元左右。 养猪户杨九贤：养殖规模150头育肥猪，有十年的养殖经验，刚开始的两年由于饲养不得法不懂行情亏掉了六万多元，但一直坚持继续养下去，现在平均年收入二万元。 养猪户李迪：养殖规模种猪四头，母猪10头，育肥猪90头，养殖时间不足二年，但他依靠科学学习知识，进行科学养殖，平均年收入也达到了三万元。 养猪户孙大宝：养殖规模母猪2头，育肥猪60头，传统的管理方法，环境比较差，很容易猪就得上病，虽经治能够救活，可相对损失也比较大，平均年收入一万元。 养猪户施德贵：养殖规模母猪一头，育肥猪20头，可是这样有更多闲余时间，因此经常在本地区做一些零工，平均年收入也在一万元左右。 以上几种是该地区典型的养猪状况： 第一种占全部养殖户的15% 第二种占全部养殖户的6% 第三种占全部养殖户的17% 第四种占全部养殖户的21% 第五种占全部养殖户的41% 平均每个养殖户收入在一万七千元左右，按每户有三口人来算人均收入在5666元左右，还没有达到小康水平。如按前四种已经达到。 二、从养猪户收入差距入手进行的分析与研究
（一）从上可以看出，那些敢冒风险、大量投入资金、艰苦勤奋、依靠科学的农民养殖户往往会得到更多的回报。但为什么不是大部分农民养殖户这样呢？因为，农村经济一般以小规模农民家庭经营为基础，一般农民投资的高风险、长周期和低盈利，与资金追求盈利性、流动性、安全性的“三性”相悖，因此，农村资金市场有以下特点： 1、资金引力小。资金逐利而动，在市场自发作用下，农村资金市场实际上成为吸收农村资金流向非农产业、城市和大公司的通道； 2、资金市场价格高。资金外流和民间借贷的高风险，使农村民间资金市场的利率往往高于农业乃至一般生产性企业的利润率； 3、正规金融缺位，资金市场运作不规范。正规金融长期被赋予保障正规经济资金需要的任务，农村企业和个人与正规金融却反组织化联系。 由于农村资金市场有以上的特点，农民也就不会有那么多人把自己辛辛苦苦积攒了一辈子的钱来冒这个险，因此他们的收入水平就比较低了。而成功只属于那些靠市场靠拼搏靠科学的人了。 （二）从上述调查也可以看出那些收入高的养殖户更能跳出封建腐朽思想对他们的束缚。他们不在“守株待兔”，而是花钱走出去跑市场，去考察学习他们因此得到了最新的市场行情签下订单为自己的销路不再发愁，学习到了最新的科学技术使自己投入的成本更低；而那些只是依靠上天保佑，不去勤劳苦干，看着人家做什么只会依葫芦画瓢的人将会一次次碰壁，撞得头破血流。走出家门，去看看外面的世界确实也对广大农民来说太难了，因为祖祖辈辈留下的基业已使他们只是坐享其成，可是现在已经不再是过去了，在市场经济的浪潮中，只有科学文化知识才能带领人们富裕起来。 （三）从上调查得出单独从事养殖业的农民平均收入已经基本达到小康水平。从这一点可以看出从事养殖业可以在农村农民中更大的推广。这也表明全国人民的生活水平提高了。传统的种植型农业将会慢慢消失，它已经落后了，随之而取之的大机械农业和经济型农业。而养殖业毋庸置疑将是农民经济收入增长的一个巨大的支柱产业。 三、调查总结 过去农民的.生活吃不饱穿不暖，饥寒交迫伴随着中国经济改革开放的步子，
丽 江 市 旅 游 资 源 调 查 姓名：xx 学号：xxxxxxx
1、丽江市地区的概况 丽江市，位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位，东经100．25，北纬26．86，北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。总面积20600平方公里。辖古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县，共有69个乡（镇）446个村民委员会，总人口120多万人。 丽江市区中心海拔高度为2418米，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。丽江美景丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居民族，其中纳西族23．37万人，彝族20．14万人，傈僳族10．62万人。其中纳西族占古城区及玉龙县（即原丽江县）总人口的57．7%，并且著有“国中贵原，云中丽江。” 2、丽江市主要旅游资源分类 ·自然资源 丽江旅游资源丰富，集山川民俗历史文化为一体，后来有人总结丽江旅游景点为：两山、一城、一湖、一江、一文化、一风情。 两山：玉龙雪山-北半球最靠近赤道的海洋性冰川，海拔5596，国家首批五A级景区，至今无人登顶。老君山-“滇省众山祖”因传说太上老君曾在此炼丹而得明。景区内的丹霞地貌，奇峰异石，碧湖清溪，密林繁花，高山草甸，冰峰奇峡，令人称绝。 一城：丽江古城-世界物质文化遗产，国家级历史文化城，拥有八百年历史，融汇了各个民族的文化特色，是海内外无数游人丽江旅游的必游之地。 一湖：泸沽湖-素有“高原明珠”之称，为国内水质最好的几大湖泊之一，能见度9米，也是云南九大湖泊之一，省级旅游度假区，目前正在申请世界自然与文化双遗产。 一江：金沙江-即长江上游的别称，流经丽江境内，有万里长江第一湾和世界最深峡谷之一的虎跳峡两大景点，是户外徒步的经典线路。 一文后化：纳西东巴文化-融合了被称为“唯一活着的象形文字”的东巴文、“人类非物质文化遗产”的纳西古乐、“古代纳西族社会百科全书”的东巴经卷、东巴绘画、建筑艺术及宗教文化于一体的纳西族文化体系，东巴古籍文献已列入世界记忆遗产名录。 一风情：摩梭风情-居住在泸沽湖畔的摩梭人，世代保留男不婚，女不嫁的阿夏走婚制，被称为活着的母系氏族。 生物资源丰富多样。全市有13000多种植物，占全省植物种类的70%强，云南八大名花和国家保护植物珙桐、红豆杉、三尖杉、榧木、银杏等在丽江广为分布。丰富的植物资源为各种动物提供了生息繁衍的良好环境。据统计，全区共有兽类83种，占云南兽种类总量的29．6%；鸟类290多种，占云南鸟类总量的37．6%。丽江的药材资源及其他可开发的生物资源也极为丰富，中药材有444种，仅开发利用200多种；永胜县的程海是中国唯一能天然生长螺旋藻的湖泊，目前已建成年产1000吨的世界最大的螺旋藻生产基地；山嵛菜、苦良姜等特色生物资源产业开发也取得了初步的成效。 ·人文资源 大研古城是一个最适合人居住的地方，五彩石铺成的街道，山腹中流出的泉
最新社会实践调查报告2020最新篇 对于学生来说,在校期间和社会上是有区别的,社会上的实践是很现实的,下面给大家分享一下关于社会实践调查报告,希望对大家有帮助 社会实践调查报告1 一、调查问题 中学生的消费与消费观虽已渐渐独立,但存在的问题还有很多,由于中学生所处于的年龄阶段,既有叛逆又有彷徨,中学生的消费渐趋自主,但其经济又不能独立,学校应对学生加强教育,努力宣传朴素的生活作风,引导适度的消费,健康的消费,家长就应用心配合学校教育,不能一味纵容,把握好度.社会也应对消费歪风与不正常的舆论进行纠正,规范中学生消费及消费观,使中学生消费走入正轨.此项调查是对海棠中学八年级学生的消费状况,从而能初步反映当代中学生的消费状况及问题. 二、调查范围 __x中学八年级学生 三、调查方法及时间 进行随机抽样方式对海棠中学的100名八年级学生进行了一项问卷调查.调查采用了问卷调查的方法,本次问卷调查100份,有效问卷94份,完成率到达94%,时间为12月16日. 四、调查分析 调查男生占了被调查总数的44.68%,女生占了被调查总数的55.32% 分析调查统计如下表 (一)初中生零花钱的状况 调查数据显示:有零用钱的学生占了被调查总数的86.17%,没有零用钱的学生仅占13.83%.初中生零用钱每月多在50元以下,占了被调查总数的65.96%,50-100元占了被调查总数的20.21%,100-150元占了被调查总数的5.32%,150元以上占了被调查总数的 3.19%.那么中学生们的零用钱是从哪里来的呢他们的零用钱绝大多数来自父母,占了被调查总数的78.72%;其次来自祖父母、外祖父母的占了被调查总数的26.20%;自己打工而来的只占了被调查总数的14.89%.其他的占了被调查总数的20.21%.此刻的学生基本都是家里的独生子女,