2020传统文化讲座：
讲读《弟子规》
主讲教师：王红相
目 录
1《弟子规》之题解2《弟子规》之“总叙”3《弟子规》之“入则孝”4《弟子规》之“出则弟”5《弟子规》之“谨”6《弟子规》之“信”
7《弟子规》之“泛爱众”8《弟子规》之“亲仁”9《弟子规》之“余力学文”
七、《弟子规》之“泛爱众”
1.爱：兼爱、博爱、泛爱4.不要轻视周围的每一个人7.轻易不要打扰别人的生活
2.名望是自己挣的
5.喜新不必厌旧
8.不揭人短，不打人脸
3.藏私与守拙
6.纵有财产千万，也只是一日三餐
9.愿意吃亏是大智慧
10.感恩是一种人生智慧
凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，
非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。
人有能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，
勿事搅。人不安，勿话扰。人有短，切莫揭。人有私，切莫说。
道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，
祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，
怨欲忘。抱怨短，报恩长。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。理服人，方无言。
原 文
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1.爱：兼爱、博爱、泛爱
l天下学问，无非一个爱字，却面目各异，内涵大不相同。
l一是认为爱就是要得到，要据为己有，才能全力呵护，爱是排他的，很自私。
l二是认为爱了就要放手，默默付出就足够了，让被爱者自由自在，爱是利他的，无私的。
l父母对孩子的爱，最无私，却总想代替孩子们做出选择，所以两代之间矛盾不断；情人之爱最自私，却常常义无反顾地付出。
l我们的传统文化里，关于爱的理论很多，最具代表性的是儒家和墨家。儒家讲仁爱，讲泛爱，讲爱有差等。
l泛爱是指广泛的爱每一个人，为什么要爱每一个人，因为现实中的人，爱有差等，对每个人的爱并不是一样多的。
l泛爱是因己及人的仁心推扩，是基于现状的理想构建。爱有差等的辩论，最早见之于《孟子·滕文公上》。
l孟子因为夷子“以所贱者事亲”，托病不见，夷子以赤子之心类比“爱无差等，施由亲始。”孟子批评说：“信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？”后世儒者，普遍接受了这种意见，对不同的爱，也有不同的表述
l臣之爱君为忠，父之爱子为慈，子之爱父为孝，弟之尊兄为悌，幼之尊长为顺。
l墨子这个人不得了：他是墨家学派的创始人，是历史上唯一一个农民出身的哲学家，提出了兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬等很多特别了不起的见解，创立了几何学、物理学、光学、逻辑学等自然科学，以《墨子》一书传世，在当时有重大的影响，虽出身儒学，但自立门户，与儒学分庭抗礼，并称为“显学”。
l在百家争鸣的战国时期，天下学问，“非儒即墨”。值得特别强调的是，他因为出身社会底层，有任侠之风，兼具手工之长，不仅被视为侠者之祖，手工业之祖，也是我国职业教育的鼻祖。他提出了“兼爱”，是专门针对儒家爱有差等的观点。
l《墨子》中有三篇文章，从乱所由生、治国之术和推行王道三个方面专门阐述了兼爱，主张爱无差等，人与人之间，应该不分厚薄亲疏，相亲相爱。
l对于儒者之泛爱与墨者之兼爱，如果从最终的结果上看，区别不大，只是出发点不同，儒立论于人性之善，着眼于血缘人伦，墨立论于人性之恶，看到的是利益交换。儒家是温和的，而墨家是激烈的。
4博爱文化的差异
l外来的基督文化，强调的是博爱。
l博爱就是广博的爱，没有差等，没有级别，好像是一种普世的价值观。
l文化作为一种意识形态，不可能抽象成普世情怀。基督教文化背景下的博爱，更像是此域的上帝，对彼域人民的恩赐。
l博爱，与民主和自由始终关联在一起。西方文化里的民主与自由，从来都只是个理论构建，说给人听的时候多，并不见得在全社会都落地生根。
l 爱类似于占有，与欲望有关，而“大慈与一切众生乐，
大悲拔一切众生苦。”
l 慈悲是对人好，给人乐，又要解除人的烦恼与痛苦。
l 慈悲是对众生平等的彻悟，需要大智慧，也需要大境界。
l 在慈悲者眼里，世人无非亲人，亲人也是世人，无分别
心，无善恶美丑。
慈悲的定义
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佛教归结爱“贪瞋痴”
l贪，是对顺境的贪爱，非得到不可，得不到，心不甘；
l瞋，是对逆境生瞋恨，不能称心如意就要发脾气；
l痴，是不知事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄想。佛教视贪
瞋痴为三毒，又称为三火，是残害身心的根源，必须特别警惕。
l慈悲是普世的，但在具体的事功层面，却有大小之辨。
l慈悲才是大爱，并无对错，站的立场不一样，结论就大不一样。
l 道家的基础上，后来有了道教，也参政济
世，相对于儒家，却要洒脱得多。
道家与儒家对“爱”的差异
7l 儒家的处江湖之远，总有些悲情，可道家
的隐逸山林，却是逍遥自在，天人合一的。
2.名望是自己挣的
l名利是身外之物，生不带来，死不带去，要看开些，看淡些。l要么是无名无利的自我安慰，要么确实是得了大名大利之后的开悟。
l一个人无名无利的时候，很容易会觉得天下的名利都给了为富不仁的人，可他真得了名利，未必看得开，放得下。
l人总是把自己想像得更好一些，其实没有那么好。所以，修行是一生的事业！
l年轻轻的，什么事都没经过，看淡名利，放下贪婪的话，一定听不进去。他们需要的，正是他们没有的，钱、权、美色，物质世界里的各种诱惑，都能够成为引导他们奋勇向前的动力。
l人生不是只有一种风景。车到岔口，才能知道还有另一种可能。
l好学校比好专业重要得多，上一个好大学，就等于选择一个好的成长环境。好的环境，比好老师更重要。
l对于普通人，判断学校与专业的好坏，社会声誉也许是最重要的一个标准。好学校一定有好专业，好的专业也一定会有好的就业。普通高等教育的本科阶段，好学校比好专业重要。
l好学校能够为孩子们提供一个足够优秀的平台，他们会获得完全不一样的眼界和人际关系。到了研究生阶段，好的导师要比好的学校更重要，好的导师，无论是专业水准，还是社会资源，都可以帮助学生有更好的发展。学校的名声与个人的名声，都很重要。
l没有哪个学校不重视知名度，甚至刻意制造新闻。但是，好的专业，靠得不是就业率，好学校，靠得也不是高楼大厦。好专业与好学校的好名声，有且只有一个途径，那就是自身的软实力，外部条件再好，都只是个助力。
l好的教育，一定要有好的理念，好的理念不一定是超前的，但一定是一贯的，方法可以创新，但劝人为善的根本一定不能动摇。方向确定后，教育得分阶段。
l如果做人做事总想坐享其成，投机取巧，以后父母不在了的日子，一定不会好过。民间有一句谚语：穷不过三代，富也不过三代。人在年轻的时候，一定要不断努力，为自己挣些名利，这是后来自立的资本。
l名利的获得，可以借力父母，但最终还得靠自己。爹妈再优秀，创造的财富再多，社会资源再丰富，自己不争气，最终都留不住。
l每个人的人生际遇不同，有些人奋斗之后，能得到名与利，可有些人，却始终不能如意，这个时候，就需要出世的教育了。
l我们不能做一个总是抱怨的人，尽人事而安天命，奋斗了之后，才不后悔。看开，放下，一定是在得到之后。我们要以出世的心态，做入世的事情。
（校本教材·试用版） 主编：翟杨琴
目录 《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）
《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、
《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
我读的弟子规［150字］共五篇 篇一 最近老师讲解《弟子规》，让我知道我是个不孝女，因为我常和妹妹吵架，让爸妈为 我们操心。有时候我还会和爸妈顶嘴、惹事生非。我要尽力的改掉这个缺点，不让爸妈替 我操心，要让他们每天都很高兴，而且不让他们生气，不跟爸妈顶嘴，不和妹妹打架、吵 架和抢玩具，我一定要让爸妈感受到我对他们的孝心。 “亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好 自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了! 我也要谢谢老师教我们《弟子规》，因为我在这里面学到了好多，要不然我还不知道 怎么做才能让爸妈开心呢! 清除海上怪物不仅需要很多先进的设备，还需要知识渊博的专家，丰富的知识在各种 情况下都很重要，所以，我要努力学习，成为有知识的人。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今 来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不 顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情 已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 篇二 我没能做到。爸妈叫我，我都只应一声而不过去;爸妈命我去做什么事，我从来都是 答而不做，偶尔会做。对爸妈的话都是爱听就听，不中听就不听，哪里有恭敬可言，而且 爸妈责备我的时候我都绞尽脑汁的找理由回答。 《西游记》真不愧是四大名著之一，书中有许多惊险的情景，描写了整个艰辛的旅程，书中有善良又有毅力的唐僧、机智勇敢的孙悟空、可爱的猪八戒、一心向佛的沙僧。在这 些人物中，很多人都以为取得真经全是悟空的功劳，我认为，如果没有沙僧和八戒的帮忙，唐僧可能走到半途就丧失了性命。所以干什么事都要团结精神。 真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起， 帮助每一位学生树立起正确的人生观。 在家里偶尔我会和妈妈发生一些小矛盾，而我会主动道歉，这样就做到了我心中的那 句话，无心非名为错有心非名为过过能改归于无倘掩饰增一辜。
读弟子规心得体会 这是一篇由网络搜集整理的关于读弟子规心得体会800字的文档，希望对你能有帮助。 读弟子规心得体会800字【1】 常言道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，而亲仁，有余力，则学文。” 其实这些章句我们整天都听见，因为每天放学后，广播都会播放《弟子规》的，而忙于吃饭，洗澡的我们，几乎没有任何心思去体会其含义，更别说领略个中做人的道理了。 一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的老毛病又犯了——只要看上一本书，不把它领会透彻，我不会释手。我坐下认真地浏览，掩卷沉思，我才恍然大悟——原来它是教我们如何做人的。 “首孝悌”，它是教导我们要听从长辈教诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的.我们大多数属于叛逆型的，随波逐流，脾气暴躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。 “次谨信”——通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得尊重别人，与人为善。这样的人在别人的眼里，就是一个道德修养高尚的。这些我们都深有体会。 其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学习的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交
流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。 从那以后，我们同学、朋友之间相处得十分融洽，学习也有了飞跃的进步，这总算不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学习。 《弟子规》让我受益匪浅。 读弟子规心得体会800字【2】 传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。 那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。 我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。 俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。 记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走
阅读《弟子规》心得体会 在少儿教育的阶段，小朋友们就常常被要求熟读熟背《弟子规》。《弟子规》作为我们古代的儿童启蒙们，针对这个成长阶段的孩子进行基础的启蒙知识教育。下面让我们通过以下的心得体会来了解学生们在《弟子规》中的收获吧。 范文一 学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。 《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼 ; 应勿缓; 父母命 ;行勿懒 ; 父母命 ; 须敬听; 父母责 ; 须顺承”。
这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗?每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。 读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。 范文二 今年寒假，学校要求我们背《弟子规》。回到家我问妈妈什么是《弟子规》，妈妈说《弟子规》主要讲在学习和生活中应当遵循的行为准则，妈妈还说要我对照自己的行为认真阅读，背诵。我一听来了兴趣，心想自己平常是家里的乖乖女，应该不会与书中所说的有多大差距。 我每天详细阅读《弟子规》却发现自己在学习和生活中有许多缺点。
弟子规读后感500字一： 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉。 其中的入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的道和德，就是通常说的道德。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的道是超越时空的大自然运行法则。德是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这些足以让我心悦诚服，古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 弟子规读后感500字二： 《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。 算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。 在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》
读弟子规感悟心得范文 读弟子规感悟心得范文1 弟子规是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者的推崇，内涵广傅精深，很值得一学。 弟子规是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字的理解具有一定的难度。不过“书读千遍，其意自见”通过老师、家长的指导，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。 我读完弟子规后，觉得自己受益不浅。弟子规让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想以前妈妈关心我，教导我的情景;同学们帮助我，鼓励我的情景;老师辅导我，教我的情景，我的心中一阵激动。是啊!他们对我多好!我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。比如每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助……总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的心情也就好多了。同时，我也要时刻地提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的环境中，相信我们
的成绩会蒸蒸日上的。 读弟子规感悟心得范文2 有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。 弟子规有很多块： 入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应该等着大人们吃饭。 还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应该要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。 你知道吗?在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解
《弟子规》全文和解 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章泛爱众 第六章亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
《弟子规》里面所蕴含的为人处事的做人道理，其实很简单。那简易、读起来朗朗上口的文字，能使人浮躁的内心得到安定。通过学习《弟子规》，我的心灵得到了洗涤，它使我震撼，也使我在迷乱中找到了方向、 “过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。”这是我最喜欢的一句。他告诉我们只错能改是勇者的行为，错误自然会减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 六年级上学期的时候，由于取得了一些骄人的成绩，我心中不由地得意起来，学习也比以前懒散了。自以为自己什么都会，考试更是小菜一碟。爸妈看在眼里，急在心里。他们的委婉批评，我碍于面子而不敢去承认，事实上当时并不知道自己哪里错了。终于，在一次考试中，我失利了。 突如其来的挫折狠狠地击倒了我，这时，爸爸把我从混乱的内心世界拉出来，耐心地帮我分析这次失败的原因，听着听着，我羞愧地低下了头。懊悔自己当初为什么那么爱面子，坚持自己的想法而不听爸妈的劝告？爸爸拍拍我的肩头，说出了那句后来我一直当做座右铭告诫自己的话，“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。” 后来，不管别人对我提什么样的建议，我都放在心上，但并不盲目从之，而是分析哪些劝告是有利，而哪些劝告是有弊。 《弟子规》还教会了我怎样感恩，教会了我怎样学习，教会了我怎样做人……
道德，让生活更美好 ------读《弟子规》有感 《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。家里的这本是五年级时爸爸送我的。 里面的《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》等我都可以背的滚瓜烂熟，它也给我日后的生活、学习都带来不少帮助。它用最简单的话阐述了最重要的道理：它教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，行为谨慎，言语诚信，相处平等，亲近有德。在家 在家要善事父母，心中要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母，这是做人的根本，百善孝为先。在生活中不与父母顶嘴、吵架，体谅父母、热爱父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，帮父母做力所能及的家务活，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这是对父母最好的礼物。 在社会 在社会上要顺从长上，能够事兄长行为谨慎，不可放逸，谨乃护神符。言而有信，信用是成功阶梯的第一步，与朋友一起相处，要讲平等博爱，爱人者，人恒爱之！“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”在社会上如果人人都这样，何愁没有文明社会？何愁没有和谐家庭？人人让一步，社会就会变得与众不同。
读了《弟子规》心得体会 孝敬父母诚实守信日记 二年级暑假时，爸爸要求我读诵《弟子规》，刚开始时，读起来朗朗上口，觉得挺好玩，可爸爸要求我背诵下来，这可真有点难为我了，在爸爸的坚持下，慢慢的，每天背几段，一个暑假，我终于全部背下来了，经过爸爸的耐心讲解，我还真明白了很多道理呢，这个暑假收获可真不少。后来在一次课堂精彩三分钟上，我一口气背下《弟子规》，同学们被我字正腔圆、抑扬顿挫、顺口连句的背诵声所打动，赢得一阵阵掌声。我为读到这本好书而感到自豪和高兴。 首孝悌。爸爸告诉我做人首先要学会孝敬自己的父母，爱护自己的兄弟姐妹，还说一个人如果连这些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、爱护别人呢？爸爸也时常以这句话来教育我，正是因为学习了《弟子规》，我对爷爷、奶奶都很尊敬，每逢奶奶过生日时，我总会送给奶奶一个意想不到的礼物，使爷爷、奶奶高兴得合不拢嘴。平常早晨上学前，我总会先向爸爸、妈妈鞠躬请安问好，然后再高高兴兴上学去。在班上与同学们也团结的很好，同学间过生日时，我们相互间还上门祝贺。 次谨信。书上解释说，其次说话要谨慎，为人要诚信。要求做人说话要讲究方法，不要冒然随便乱讲，弄不好会伤害到别人，甚至好事变成坏事，这一点对我们小学生来说可
真够重要，平时我总好讲话，守不住口，今后需要多加注意。为人要讲信，平时凡借了别人的钱物，我就会即时归还。 还有很多诸如“身有伤，贻亲忧。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受伤时，会用《弟子规》上话来告诉我，这样会导致父母担心的。看到字写的不好，也总会说字不敬，心先病，你态度不端正，不恭敬，当然字就写不好。 《弟子规》上的句子短，好记，都是与我们日常生活有关的问题，用《弟子规》上的话来规范我们的言语行动，就会使我们小朋友变得懂事，有礼貌。尽管我还有很多不足，与《弟子规》上的要求还有差距，但在我今后的成长过程中，我会以《弟子规》为镜子，时常照照自已，力争使自己取得更大进步。 湖北十堰郧县实验小学四年级:赵延昭 大家一看标题，就都以为是真的弟弟吧，当然不是，他是我家的小狗狗——豆豆。 我家豆豆有着一身雪白雪白的绒毛，和一双嵌在脸上的，如宝石一样大眼睛，还有一张可爱的大嘴巴。一跑起来，大耳朵呼扇呼扇的，真可爱！你一抱它，它就会四肢晃动，好像在说救命。 它还会站立呢！姥姥一喂它吃的时，它居然站起来了，我们都惊奇的看着它。然后，它突然一跳把香肠抢走了，然后飞快的回到了它的风水宝地，开始啃食起来。吃的可香了
读弟子规心得体会 欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心。 《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱， 善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他 学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。 我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。 有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们 回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。 其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑，只 会自己玩，不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告，反必面”，即出去的时候告诉父母知道你们去哪里，回来的时候， 要当面告诉父母我们回来了，让他们放心。 曾经，我跟我的哥哥姐姐们相处，或许是因为我们玩得太熟了，所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧，我叫他们名 字时候，他们也不见怪，哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实，他们自己背后可能有些怨言，但却不会跟我说任何，或许怕我 难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长，勿呼名”，即称呼长辈的时候，不要直称呼他们的名字，要称号“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨” 等称呼，尊重他们，因为他们是长辈。 我最喜欢不分大小的跟长辈说话。有的时候，遇到我跟他们意见不同时，我总爱大声反驳，不分尊卑。他们有时候也会教训一下我，但我总是这样子左耳入右耳出，不太理会。其实，他们内心也很不满，但也不会狠狠地骂我，而我也不会想到这一点。我们爱长辈就 该“尊长前，声要低”，即与长辈说话的时候呢，声音要柔和适中，
读《弟子规》有感 6 篇 1 读《弟子规 》有感 最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国 清代非常流行的一种启蒙课本， 用三字一句的方式进行伦理道德的教育， 其中有 几句是这样写的： “父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭 敬认真地听个明白；父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件 好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚 至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。 “奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话， 下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许 多小朋友喜欢说脏话， 既不文明也不礼貌， 俗话说： 习惯成自然。 要是老说脏话， 长大了就改不了这个坏习惯。 “凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必 须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小 学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱 护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。 《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。 2 读《弟子规》有感 弟子规是一部流传已久的经典名著。 它备受古今中外学者的推崇， 内涵广傅 精深，很值得一学。 弟子规是以《三字经 》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张 白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。 它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。当然《弟子规》对于 我们小学生来说对它的内容和文字的理解具有一定的难度。 不过“书读千遍， 其 意自见”通过老师、家长的指导，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而 然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。 我读完弟子规后，觉得自己受益不浅。弟子规让我懂得了什么叫爱，什么叫 孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想以前妈妈关心我，教导我的情 景；同学们帮助我，鼓励我的情景；老师辅导我，教我的情景，我的心中一阵激
《弟子规》诵读 学弟子规诵圣人训 ――新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报 导入 主持人甲：尊敬的各位领导， 主持人乙：敬爱的老师，亲爱的同学们 主持人合：大家下午好！ 丙：五千年的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化； 丁：华夏经典诗文，是经久不衰的文化瑰宝。 女：今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。 男：今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。 合：新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报现在开始！ 甲：首先请张校长为这次活动致词！ （张校致辞） 甲：《弟子规》共分为五个部分：弟子规，圣人训一一 全体：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 第一篇章：入则孝 甲：百善孝为先，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心。有了这份
仁心就可以利益许多人。请欣赏第一篇章入则孝。 女生第一方队：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 女生第二方队：事虽小勿擅为句擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 女生第二方队：亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贝口亲羞 女生第四方队：冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 男生齐：亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 第二篇章：出则悌 乙：古人讲过；爱的感觉是温暖，爱的语言是正直，让我们走进《弟子规》第二篇章——出则悌。 男生第一方队：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 男生第二方队：或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 男生第三方队：称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无 -_:退恭立 男生第四方队：骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者 坐命乃坐 女生齐：尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 第三篇章：谨 丙：少年易老学难成，一寸光阴不可轻 丁；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
读了弟子规的体会 篇一：读《弟子规》心得体会 读《弟子规》心得体会 六一班孙淑贤 这个学期，学校开展了诵读经典《弟子规》的活动。“真是不读不知道，一读吓一跳！”古人写的《弟子规》压韵、好背，读上去琅琅上口，津津有味，且是至理名言。 “闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的错误就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人就逐渐与你亲近起来。在现实生活中能够这样做的人太少了，而我呢？我的行为不正与这相反吗？记得不久前的期中考试，数学我拿了个99分，我就高兴得不知天高地厚地骄傲起来。妈妈告诫我说：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖。”原本满心期待妈妈能夸奖我几句，真扫兴。我愤愤不平地说：“好不容易考得这么好，只差一分就是满分，也不晓得说几句好听的，哼！”唉，现在，我懂了，我们的古人多么谦虚呀，他们竟然是“闻誉恐，闻过欣”，我是不是该为自己曾经的骄傲感到羞愧呀！ “出必吿，反必面。”这句话的意思是出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。我们班有很多同学做得真好，反之有个别同学在同学家玩到七八点才回家，他父母可着急了，打电话问这个同学，问那个同学的。过了
一天，老师在课堂上严厉的批评了他。那时我想到了“见人恶，即内省，有则改，无加警”，其实我也有这样的毛病，有时下午上一节课玩到五点才回家，我得赶紧改啊！ 《弟子规》里像以上这样的生活学习方面的“小”道理还有很多很多，在现实生活中，我们应该用心去体会，去理解，才能慢慢运用它，实践它。当我们把一些良好的习惯融入我们的生活中，我想这个世界就多一份和谐和文明。同学们，让我们一起加油吧！ 篇二：读《弟子规》心得体会 读《弟子规》有感 读了《弟子规》一书，使我获益良多。作为社会中的一员，我们担任着多种角色，妻子、子女、母亲、教师，如何在这种物欲横流的今天找到方向，我想这本书给我们的启示很大。 一、孝敬之道 中国有句古话叫做“百善孝为先”。孝是做人的根本道德。可到底怎么做到孝呢？就如弟子规中所说“入则孝”，就是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。不管父母、亲人爱不爱你，都要尽到做人的孝道，尊敬父母、亲人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为之操心，和睦
我读弟子规后感 Revised as of 23 November 2020
我读弟子规后感 《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。 虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着 在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。 或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。 看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。 细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔
读弟子规读后感600字5篇 《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看读弟子规读后感600字，欢迎参阅。 读弟子规读后感600字篇一：俗话说的好，国有国规，家有家规，而今天我要讲的则是《弟子规》。 《弟子规》，原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，分为五各部分，分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编，改名《弟子规》下面，我来说说《弟子规》中几个典型的守则。 事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为;物品虽小，但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话;;莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。 亲爱我，孝方难;亲恶我，孝方贤。这句话的意思是：如果亲人疼爱自己，那么敬孝是很容易的;但如果亲人厌恶、讨厌自己，自己仍能尽孝道，那才是真正的孝。事实的确如此，如果要你去接触一个对你好的人，那是很容易的;但如果要你去接触一个对你很不好的人，那是很难的。父母养育了我们这么多年，恩情无以为报，在父母的有生之年，就应该尽子女应尽的孝道，就算父母再怎么难伺候，我们也
要加倍孝顺他们。 《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。 读弟子规读后感600字篇二：弟子规只是一个基础，但它将带给我们一个真正的人生。 从很早时听说弟子规开始，我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘束自己，尤其不喜欢拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对具体、对方法的放任思考，并最后对所有的思考信息形成融会贯通。这才是做事之道。 正是这个思维导致了今天的我;;集大失败与小成功于一身的综合体。16年的生活和工作生涯里，我以上述思想为指导原则，做了很多值得记忆的事情，但也经历了太多的人生波折。 在背弟子规的过程，我突然发现，其实在我不拘一格做事的思维里，缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活，工作的目的决不是工作。否则，会出现各种各样的家庭问题，以至延伸至工作问题。 弟子规只是一个做人的基础，并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则，我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧。 “有余力，则学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，则孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好，首孝弟，
读弟子规有感作文 “少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。下面是我为大家整理的“读弟子规有感作文”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。！！！ 读弟子规有感作文（一） 欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心 《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。 我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑，只会自己玩，不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告，反必面”，即出去的时候告诉父母知道你们去哪里，回来的时候，要当面告诉父母我们回来了，让他们放心。 曾经，我跟我的哥哥姐姐们相处，或许是因为我们玩得太熟了，所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧，我叫他们名字时候，他们也不见怪，哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实，他们自己背后可能有些怨言，但却不会跟我说任何，或许怕我难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长，勿呼名”，即称呼长辈的时候，不要直称呼他们的名字，要称号“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等称呼，尊重他们，因为他们是长辈。 我最喜欢不分大小的跟长辈说话。有的时候，遇到我跟他们意见不同时，我总爱大声反驳，不分尊卑。他们有时候也会教训一下我，但我总是这样子左耳入右耳出，不太理会。其实，他们内心也很不满，但也不会狠
小学生应不应该读《弟子规》之我见 靳艳艳 2007年由教育部和国家语委倡导的“中华经典诵读活动”启动，于是，中小学生诵读蒙学小书蔚然成风。这学期，我们学校也开始了经典诵读活动。我们首先选读的书目是清初李毓秀写的《弟子规》。 说实话，当我还是学生时，我没有接触过《弟子规》，只知道有这么一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，列述了弟子（儿子、兄弟）在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，目的就是要对孩子进行启蒙教育，所以当余校长布置寒假作业：通读《弟子规》，论述其精华与糟粕及其施教建议之前，我从没想过，《弟子规》中还有糟粕。因此，我是带着深深的疑问走进了《弟子规》。 当我静下心来读《弟子规》时，我发现其中确有一些令我瞠目结舌的内容，比如书中讲到“亲憎我，孝方贤。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨”。这六句意思是父亲越不喜欢你，你越应该孝顺，这是考验你孝心的时候。父亲不听你的劝谏，在他高兴时你再反复劝谏。父亲发怒了，他用棍棒打你，你只能号泣，不要怨恨。这里虽然说的是“侍父之道”，古代君父一体，事君如同侍父，所以也是说如何做臣民。很多学者专家就此对《弟子规》说不：作者不讲是非，片面强调服从，强调“君父”对于他统治下子民、臣民的绝对权力。于是对于小学生应不应该读《弟子规》争议声四起，还有人建议删减后再读。专家们言之凿凿，但是我却不认同。什么片面强调服从，什么压抑孩子个性，完全是不必要的担心。我之所以这么说，原因有三个：
1、作为一名成年人，作为一个成年后才接触《弟子规》的成年人，我读完之后确实是瞠目结舌，但是我瞠目结舌的原因是：古人对父母是如此孝顺，甚至就是“愚孝”，但就是这份“愚孝”令我感动。我自认为是个孝顺的孩子，但是父母稍有一点不当之处就对父母“横眉冷对”，我想之所以这样就是因为从小没读《弟子规》，把传统给丢了，还自认为是对的。所以当我读到这里，对于从小没读《弟子规》倒是还生出一点点遗憾之情。 2、传统启蒙读物里面肯定会有些过时的，甚至算是糟粕的东西，但是没有必要因此给这类教材划上框框，删节或禁止孩子学习。我们要相信教师肯定会对孩子做出引导。虽然每一位教师对于哪些是“糟粕”的理解不同，但教师的看法肯定都在底线之上。另外，在当今这样一个信息爆炸的时代，学生获取知识的渠道也很多，他们还会从报刊、电视、网络和现实生活中得到道德方面的教育，即使学习到“过时内容”，他们也不会立即受到“毒害”，而是会在多方比较后作出判断，甄选。再者，一本《弟子规》如果真能“毒害”孩子，那倒是它最大的成功。 3、对于经典诵读，我们才刚刚起步，我们现在的问题不在于“可能被启蒙读物误导”，而是知道得太少，背诵得太少，试问：一个都没有吃过螃蟹的人，还有什么资格讨论：螃蟹该不该吃？ 至于怎么教《弟子规》，我认为“不求甚解”是少儿读此类书籍的最好的学习方式，不需要向孩子刻意解释，而让他们“囫囵吞枣”，在接受熏陶中潜移默化地学会做“人”道理，等他长大后，知识阅历丰富
弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 财物轻怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后 长呼人即代叫人不在己即到 称尊长勿呼名对尊长勿见能 路遇长疾趋揖长无言退恭立 骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐 尊长前声要低低不闻却非宜 进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高
读弟子规心得体会范文（精选6篇） 读弟子规心得体会范文 有了一些收获以后，可以将其记录在心得体会中，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么要如何写呢？以下是为大家整理的读弟子规心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 读弟子规心得体会1 高尔基曾说过一句话“书籍是人累进步的阶梯”。我们要多读书，读好书。最近一段时间，我就在读一本《弟子规》的书，里面说的一些话让我明白了许许多多做人的道理。我觉得我有很多方面做的不够好，比如说不尊敬长辈方面、言行举止方面，与同学之间相处有小摩擦等等。 读了《弟子规》这本书后，里面让我印象最深的一句话就是：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这句话的意思就是父母对我们的教导要恭敬地听明白；父母对我们地批评，我们应当顺从的接受。想想我以前对爸爸妈妈做过的事和说过的话，真是让我感到惭愧啊。 就拿一件小事情来说，妈妈平时在家总是对我说出门在外见到熟悉的人要主动向人打招呼，别人问话要有礼貌地回答，可是到了外面我总是做不到，把妈妈的话当成耳边风。做作业的时候我总是粗心大意，磨磨蹭蹭的，妈妈责备我几句，我还不耐烦地跟她顶嘴，有时还会把妈妈给气个半死。读了《弟子规》后我才知道了怎样做才算得上
是一个听话的好孩子。 《弟子规》这本书真是让我受益匪浅啊！在以后的日子里我会时时刻刻的约束自己，在学校里做老师的好学生，在家里做爸爸妈妈的好孩子。 读弟子规心得体会2 中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。 当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。 当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。” 父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：“如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们out了。”但如果听说要到