第3章重农学派
一、重农学派概览
(一)历史背景
1.政府管制过细
如详细规定每英寸布所需的丝线根数，阻碍了生产方式创新。当时腐败的官僚体制使得这些管制政策在执行时尝尝走样，进一步束缚了生产的发展。
2.苛捐杂税名目繁多、繁重
农民要负担课征于土地和农业利润的各种赋税，而贵族和神职人员却能免税。包税者制度更是加重了农民的负担。此外，农民还要服劳役，比如铺设公共道路、修建桥梁。
3.国内贸易障碍重重
法国政府只关心谷物的持续充足供应，毫不顾及农业的相关利益，对谷物贸易实行了严格的管制，禁止谷物出口，在国内，不同省份之间谷物和面粉的流通也受到严格禁止。丰收年时，管制稍松，但在饥荒年，政府可能强制销售谷物。
4.商业和手工业行会盛行
商业行会控制了一个城镇进行贸易的权利，手工业行会则控制着该城镇手工作坊的生产和营销方式。行会反对劳动力自由进出某些行业，限制和管制产出，实行固定价格，排斥来自其他城镇或国外的竞争。行会之间的各种纠纷常常维持几代甚至几个世纪，浪费了大量的时间和金钱。卖烤鹅的和卖家禽的争吵了半个世纪，直到最后卖家禽的被限制只能卖未加工的家禽为止。胜出的卖烤鹅的又开始攻击曾经大胜了制酱商人的厨师。巴黎经营旧衣服的零售商和裁缝之间的纠纷持续了300多年，直到法国大革命摧毁了所有的行会。
(二)代表性经济学家
1.弗朗索瓦·魁奈（Francois Quesnay，1694-1774）
1)生平、著作
魁奈生于塞纳-瓦兹的梅里村。他出身寒门，在13个兄弟姐妹中排行第八。他的父亲尼古拉斯（Nicholas）是个小商人，家里还有一块地。由于这两项经济收入，他们一家过着小康生活。弗朗斯瓦·魁奈没有受过系统教育，10岁时还未读书，但他早年已产生对医学的兴趣。1711年，他到巴黎从事内外科的正规学习。在那里他阅读了笛卡尔（Descartes）和马勒布朗什（Malebranche）的著作，后者的《真理的探求》一书曾给年轻的魁奈以深刻印象。1717年他与让娜·卡特琳·多芬（Jeanne-Catherine Dauphin）结婚，共生了4个孩子，其中有2个长成。在18世纪20和30年代，魁奈作为外科医生，特别是在放血技术方面享有盛誉。1736年，他发表了《关于畜牧业经济的自然尝试》。这是他的第一部重要著作。魁奈曾深深卷入40年代发生在外科医生和内科医生之间的那场争论。那时他还是维耶瓦（Villeroy）公爵的内科医生，并通过公爵和德·埃斯特拉德（d’Estrades）伯爵夫人，他结识了国王路易十五（Louis XV）的情妇蓬帕杜尔（Pompadour）夫人。魁奈成了她的私人医生，并在凡尔赛宫行医。1752年他治愈了王太子的痘疮，为此，国王授予魁奈贵族称号，并给他一笔钱，他用这笔钱为他的儿子布莱兹·纪晓姆（Blaise Guillaume）在米内瓦的博瓦尔购置了一份不动产。在1750年和1751年，魁奈发表了他的最后一批医学著作，成为法国科学院和伦敦皇家学会的成员。
在18世纪50年代早期，魁奈对经济学特别是农业问题发生兴趣。他结识了
许多重要思想家，包括德·阿朗贝尔（D’Alembert）和狄德罗（Diderot），比丰（Buffon）、爱尔维修（Helvetius）和孔狄亚克（Condillac）。他被劝说为《百科全书》撰稿，写了两篇论文——刊登在1756年1月第6卷上的《明证论》以及《灵魂的功能》，后一篇自《百科全书》受到谴责后并未在该刊发表过。魁奈总是喜欢匿名发表他的论文。1756年，他发表了《租地农场主》，1757年，他为《百科全书》第7卷撰写了《谷物》。这两篇论文是魁奈最初的经济论著。
1757年，魁奈结识了维克托·里凯蒂，德·米拉波（Victor Riquette, de Mirabeau）侯爵。米拉波出身于一个旧式贵族家庭，赞同国家财富的主要来源是人口数量的观点。而魁奈指出农业要比人口重要的多，因为农业生产提供人类生存所必须的日用品。米拉波被魁奈说服了，并且成了魁奈观点的最忠实的传播者，而这一事件标志着重农学派的开端。
1758年，魁奈发表了《关于人口、农业和商业的饶有兴趣的提问》，同年年底，他撰写了《经济表》的第一版。接着在1759年前半年，又撰写了其他两版。这个表在凡尔赛宫印刷了几部，曾献给路易十五，他显然对魁奈的奇怪图表有着深刻印象。魁奈还对米拉波的著述给予指导，这些著述旨在解释相当晦涩难懂的经济表，并且扩展了重农主义学说。米拉波的《赋税原理》作为这种密切合作的成果，于1760年底发表。对这部著作的反应以及米拉波随之入狱，使他们两人保持沉默了3年左右。1763年11月，米拉波出版了3卷本的《农业哲学》。无可置疑，魁奈修改了整部著作，并撰写了某些章节。
1763年标志着重农学派积极参与经济论争的开始。魁奈找到了新的追随者：杜邦·德·内穆尔（Dupont de Nemours）、梅西埃·德·拉·里维埃（Mercier de La Rivieve）、勃多（Baudeau）和作为重农学派好朋友的杜尔阁。魁奈在《农业评论》以及1767年后在《市民日志》上发表的论文，对重农学派思想的发展做出了贡献。魁奈撰写的其他论著还包括《自然权利》，《关于工商业利益的记录》和《关于手工业劳动的对话》。在后面这些著作中，他讨论了工业和贸易的非生产性以及农业的生产性。魁奈最著名的论文，题名《经济表的算术图式分析》，发表于1766年的《农业评论》，在那里，他提出了经济表的简略形式。这个新表还被魁奈用于在同一杂志上发表的《首要的经济问题》中。在1767年和1768年间，魁奈在《日志》上发表了几篇论文：《中国的专制制度》、《印加和秘鲁的
统治之分析》。1767年，他还为《重农学派》写了《第二经济问题》一文，这是由杜邦·德·内穆尔编辑的魁奈的主要论著集。在1764年和1767年间，魁奈是重农学派的真正宗师。他的思想在法国的经济政策中得到某些应用。到1768年，重农学派思想和政治影响开始衰落，魁奈的经济理论受到严厉批评。他不顾朋友的劝告和某些论敌的嘲讽，以研究几何学度其余生。魁奈在路易十五死后几个月，于1774年12月在离凡尔赛宫不远的大科蒙去世。
2)《经济表》（板书）
2.安·罗伯特·雅克·杜尔阁（Anne Robert Jacques Turgot，1727-1781）
1)生平
杜尔阁出身于诺曼底的一个贵族世家，这个家族连续几代为法国培养了有才能的政府官员。他是这个家族的幼子，受到了教会教育。但获得神学学位之后，杜尔阁进入了司法行政部门。他在法国政府中的职位不断上升，到1774年他成为法国财政部长，这个职位在100多年前是由柯尔培尔担任的。杜尔阁上任不到两年，就引入了各种反封建、反重商主义的措施，并推崇重农学派的思想，允许国内谷物进行自由贸易，废除了各种行会和特权贸易企业。他结束了沉重的强制劳役，这种强制劳役要求农民每年无偿工作12天或15天来维修道路、桥梁和运河；取而代之，他实行了一种所有地主都需缴纳的税收。杜尔阁大幅削减了政府支出。政府的信誉大大提高，这使他能够以4%的利率从荷兰政府借入大笔款项，而这个利率以前是7-12%。政府每年的利息支出坚守了近2/3。杜尔阁还提倡对
贵族征税，人们有择业自由，全民教育，宗教信仰自由，并且提出了创建中央银行的构想，这一构想后来由拿破仑于19世纪付诸实施。
杜尔阁的法令激起了很多人的反对。贵族痛恨他，因为他想从土地上征收一切税收。神职人员不信任他，把他看作异教徒，因为他不但很少参加弥撒，而且主张宗教信仰自由。金融家怨恨他，因为他以比他们开价要低的利率从国外借款。国王的随从们也因杜尔阁反对他们挥霍、闲职和年金而被激怒了。那些向政府一次性缴纳固定数额而有权尽可能多征税的包税者们极其愤怒，因为他想用政府的征税官来取代他们。富有的、已经确立了地位的资本家反对他对垄断的干预。后来由于强势王室成员的反对，路易十六罢免了杜尔阁的职务，他的改革立刻被撤销，直到1789年法国大革命也没有再实施。事实上，可能正是他的倒台使大革命的发生不可避免。他的经历证明旧的政权不可能自行改革。
像其他重农主义者一样，杜尔阁相信开明的专制主义，希望国王能实行各项改革措施。他反对国会对立法的干预。他提交给国王的一项计划中建议只允许土地所有者构成选举权人。被选举出来的国会将没有任何立法权，却要管理税收、教育和救济穷人。显然，杜尔阁是一个改革者，不是革命者。
2)主要贡献
①工资铁律
在1766年写作的《关于财富的形成和分配的考察》一书中，杜尔阁发展了一种工资理论，认为工人之间的竞争使工资可以降低到维持最低生存需要的水平上。
②只有农业生产剩余
因此，他（农场主）是财富的唯一源泉，并且通过财富的循环来养活社会的全部劳动力；因为只有他的劳动产出超过其劳动的工资。
③资本主义农场主最有能力有效耕种土地
资本家获得利润、投资本金及利息，他们会将利润和储蓄的大部分用来再投资，而地主则会浪费。
④直接税优于间接税
杜尔阁认为对地主征收直接税优于征收被转嫁到他们身上的间接税。这种不可转嫁的直接税对经济发展是最有利的。在给大卫·休谟的一封信中，他写道：
您也知道，像我做的那样，所有政府的最终基础是：服从和金钱。政府的目的正如一句谚语所说的：给母鸡拔毛而不使它叫喊；现在是所有者（地主）叫喊，（因为）政府一直倾向于间接伤害他们。
⑤自由贸易
一个从狭隘的政治立场出发坚持反对（自由贸易）的人，会认为在国内可以种植一切，他们会像布里（Ｂｒｉｅ）地主一样，认为喝自己葡萄园里产的劣质葡萄酒是一种节俭的行为，而实际上他们比喝最好的葡萄酒花费的还要多，因为他们牺牲了适合种植最好的小麦的土地，而用出售小麦的收入可以来购买最好的葡萄酒。
⑥收益递减规律
杜尔阁在写于1767年的《基于圣·佩拉维论文的观察》一书中，写道：土地的肥力就像一个被连续添加重量而压下的弹簧。如果重量小而弹簧不是很有弹性，第一次尝试就毫无结果。但当重量足以第一次克服阻力时，弹簧将被压下。承受一定的压力之后，它又会开始阻止加于其上的额外的力量，以前加在其上能够产生一英寸或者更多的压力，现在将几乎不能将其压下一毫。因此，不断添加重量其效果是逐渐减少的。
但杜尔阁没有意识到，在收益递减之前的最初阶段，收益是递增的。
(三)主要信条
1)自然秩序。自然秩序思想是指世界是由自然规律统治的，如牛顿发现的物理规律统治着自然界。重农学派将自然秩序思想引入到对经济社会的分析。其实Physiocrat一词的本来含义是自然规律、自然规律统治的。自然规律赋予每个人享受自己劳动果实的权利，前提是不能侵害他人的利益。
2)自由放任。Laissez-faire，意指不要政府干预，让人们去做他们喜欢做的事。重农学派反对各种政府管制，支持国内工商业和国际贸易自由化，认为政府除了提供最低的、绝对必需的基本保障如保护生命与产权、维持法律运行之外，不应对经济进行任何干预。
3)重视农业。重农学派认为只有农业部门是生产性的，能够生产出剩余价值，工业、贸易等部门虽然有用，但不是生产性的，投入价值和产出价值相等，不能生产剩余价值。
4)土地单一税。只有农业创造了剩余价值，因此税收的来源只能是土地收益。因此政府应该只对土地征税，对其他部门征税最终还是会转移到土地上，且这一行为将损害生产过程。
5)经济部门内部相关性。重农学派注重分析经济各部门的内在联系。
(四)对谁有利
农民将受益，因为农民对土地所有者的繁重义务被取消了。工商业者将受益，因为商品流通的各种障碍被取消了。重农学派另外指出，改革不会损害贵族地主的利益，因为无论如何税收都是由土地收益来承担。
(五)为何正确
法国主要作为一个农业国，长期实施重商主义带来了很多不良后果，重农学派的自然秩序、自由放任的思想符合时代进步的要求。
(六)长远影响
重农学派的一些观点明显是错误的，如认为工业和贸易是非生产性的，法国的工业和贸易越发达，重农学派的错误就越明显。这一错误导致了另一个错误，即只对土地所有者征税。这一税收观念具有长远影响，约翰·斯图亚特·穆勒曾在19世纪撰文指出政府应该得到地价上涨的全部收益，亨利·乔治曾在美国倡导“单一税”，目的是没收全部租金。
重农学派对经济学有以下重要贡献。第一，将社会作为一个整体来考察，分析了支配财富与商品流通的规律。魁奈的《经济表》是现代经济学中经济循环流向图和国民收入账户的先驱。第二，收益递减规律。第三，分析了税负转嫁和税率问题。第四，倡导自由放任，使得经济学开始分析政府在经济中的作用问题。
二、历史重建与理性重建
(一)历史重建
1.谈敏，1990：《重农学派经济学说的中国渊源》，《经济研究》第6期。
2.Ware, Norman J. “The Physiocrats: A Study in Economic Rationalization.”
American Economic Review 21 (December 1931): 607-619.
3.巫宝三，1989：《中国古代经济思想对法国重农学派经济学说的影响问题
考释》，《中国经济史研究》第1期。
(二)理性重建
1.Pressman, Steven. “Quesnay’s Theory of Taxation.” Journal of History of
Economic Thought 16 (Spring 1994): 86-105.
2.Brewer, Anthony A. “Turgot: Founder of Classical Economics.” Economica
54 (November 1987): 417-428.
哥伦比亚学派：拉扎斯菲尔德、莫顿、赫佐格、斯诺耶鲁学派：霍夫兰经验学芝加哥学派（单独说）语用学学派法兰克福学派：本雅明、霍 克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯、 弗洛姆政治经济学派：默多克、斯密赛、文森特、史麦兹、阿芒·马特拉、批判学赫尔曼、乔姆斯基、麦克切斯尼文化研究学派：霍尔、莫利、费斯克意识形态学派：葛兰西、阿尔都塞女权主义学派：伍尔夫英 尼斯：传播偏向论 麦克卢汉：媒介的延伸论、媒介讯息论尼尔波兹曼：媒介即隐喻媒介环境学派保罗莱文森：媒介进化论 梅罗维茨：媒介情境论注：哥伦比亚学派：主要人物：《人民的选择》（美）、拉扎斯菲尔德“选“意见领袖”、主要贡献：主持伊里调查（美
总统大选）、提出“二级传播理论”、。、倡导并确立“实地调查法”择性接触”，开创“有限效果论”的传统；他认为绝大多数广播电视节目及书刊否定“子弹论”都以消遣为目的，对大众鉴赏能力造成了影响，受众的平均审美水平下降，对精英文化而言是一种堕落。（美）亦作“莫顿”默顿。与拉扎斯菲尔德共同提出功能观（结构功能主义）内容：社会地位赋予功能；社会规范强制功能；作为负面功能的“麻醉作用”耶鲁学派：主要人物：霍夫兰（美）：传播学耶鲁学派的核心人物，致力于态度的形成和转变的研究，他的“劝服理论”对于劝服艺术和传播技巧的研究推动了传播学的发展。． 主要贡献：一是吧心理实验方法引进了传播学领域；二是他的研究揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，为否认早期“子弹论”效果观提供了重要依据。芝加哥学派：重要人物：：初级群体、镜中我库利：主我与客我；符号互动论（象征互动论）米德：社会互动理论帕克：实用主义哲学杜威芝加哥学派认为传播是人类关系的本质，远远超出单纯的信息传递和交流，传播创造和维持社会，探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。芝加哥学派对于传播理论与研究的影响：1．它代表着社会科学在美国的第一次繁荣，就那些重要的欧洲理论来说，特别是德国社会学家西梅尔的理论来说，它起到了思想登陆点的作用。方向。．它使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的2经验主义3．芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。他们攻击对于人类行为的直觉解释，取而代之强调一种观点，即后来被称为符号互动理论的观点。．
《金融学说史》课程论文题目新剑桥学派对我国宏观经济的分析和启示 院( 系) 经济管理学院 专业名称金融学 年级班级金融一班 学生姓名高彩华 指导教师郭明杰 2015年10月
新剑桥学派对我国宏观经济的分析和启示 摘要:新剑桥学派的一个最重要的特点是把经济增长同收入分配关系紧密结合 在一起，着重考察随着经济增长分配结构如何变化，同时研究决定这种变动趋势的基本因素。目前，我国收入差距问题日益严重，尤其是群体间收入差距不断扩大，已成为导致我国贫富差距呈现出两极分化的重要原因。新剑桥学派从劳资双方的角度探究分配问题，并将分配问题放于经济增长中进行分析。借助新剑桥学派理论，从投资率的角度来检视中国收入分配差距扩大的原因，在此基础上探索相应的解决措施，以期对解决我国收入差距问题有新的借鉴意义。 关键词：增长变化措施 一、新剑桥学派的主要观点 新剑桥学派是现代凯恩斯主义的另一个重要分支。在理解和继承凯恩斯主义的过程中，该派提出了与新古典综合派相对立的观点，试图在否定新古典综合派的基础上，重新恢复李嘉图的传统，建立一个以客观价值理论为基础，以分配理论为中心的理论体系。并以此为根据，探讨和制定新的社会政策，以改变资本主义现存在分配制度来调节失业与通货膨胀的矛盾、在凯恩斯主义形成之前，新古典学派的主要代表人物曾先后在英国剑桥大学长期任教，因此新古典学派又称"剑桥学派"。 新剑桥学派的主要理论有： (一)分配理论 新建桥学派的分配理论建立在价值理论基础之上，假设社会只存在工人和资本家两个阶级，纯产品在两个阶级中被划分为工资和利润，则工资和利润的关系可表示为:r = R( 1 － w)式中: r—利润率R—纯产品对生产资料的比率w—纯产品中支付工资的比例部分。根据这一公式，他们得出以下结论: r 的大小与纯产品中支付工资的部分 w 成反比，即国民收入为一定量的情况下，工资和利润之间是一种此消彼长的反方向变动关系; 另外，利润率( 或工资和利润的份额) 与生产技术的物质条件直接相关，因为纯产品中支付工资的部分( 即雇佣劳动力的多少) 和纯产品对生产资料的比( 生产资料的生产率) 都代表一定的生产技术物质装备所达到的水平。上述分配格局的形成具有客观的物质基础。一方面利润( 纯资本收入) 是资本家凭借占有权而取得的非劳动收入，它取决于历史上形成的财产占有制度; 另一方面，工资是工人通过出卖劳动力而获得的报酬。按照表现形式，工资可以分为货币工资与实际工资，前者取决于某些外生变量( 如历史工资水平、劳资双方议价力量的对比等) ，而后者则与利润率、商品、货币流量以及价格水平等因素有关。虽然货币工资可以不依赖实际工资而自行变动，但是其变动却可以反过来影响实际工资: 当货币工资上升时，它会推动成本上升，进而物价上涨，最终导致实际工资下降。通过对比劳资双方的实力，新剑桥学派提出资本主义分配格局是显失公平与合理的。由于他们坚持对资本主义分配制度进行批判，因此被称为左派的经济学。 (二)增长理论
一、传播学经验—功能学派 （一）代表人物：拉斯韦尔 拉扎斯菲尔德 霍夫兰 莱文（旧译勒温、卢因）美籍德国心理学家 施拉姆 （二）经验—功能学派的特点 1.实证主义的研究方法 2.功能取向的学术立场 （三）技术—控制论学派的理论来源:信息论 二、传播学技术—控制论学派（系统论；控制论） （一）代表人物：1.英尼斯 2.麦克卢汉 3.梅罗维茨 4.莱文森 5.詹姆斯·凯瑞 （二）控制论思想在技术—控制论学派的理论中起着核心作用。 （三）系统论最早是由奥地利生物学家贝塔朗菲（1901-1972）提出的。 （四）技术—控制论学派的理论观点： 循着由信息论、控制论和系统论启发的传播思想，传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发展成为一个重要的传播学研究领域。它从传播媒介技术形态的角度研究传播现象，被研究者称为“技术主义范式”。 1.英尼斯(1894-1952)相关媒介理论的代表性著作《帝国与传播》（1950）、《传播的偏向》（1951）英尼斯认为传播媒介具有时空偏向性。 2.麦克卢汉（1911-1980），加拿大学者，英尼斯的学生。20世纪60年代，麦克卢汉因在《理解媒介》等著作里提出一系列与众不同的观点而成为轰动一时的人物。他最主要的贡献在于推翻了传播内容高于内容载体的传统认识，他要把人们“从对媒介影响的麻木状态中唤醒”。他提出“媒介是人的延伸”、“媒介即讯息”等观点，以及“地球村”的概念。 3.梅罗维茨（1953-），美国传播学者。代表作：《消失的地域》（1985）。通过研究电视这种媒介形态，论证了媒介本身如何成为一种环境。 4.莱文森（1947-），被称为“媒介哲学家”，美国学者。代表作：《软边缘》（1997）。其观点多少使传播技术决定论的观点走向折衷。他认为“人类发明的所有信息技术，没有任何一种技术能够和我们人类基本要素的语言中心相提并论，除非它是对语言的超越和通过某种方式所进行的替代。但是，这些技术还是在有限的层次上对我们的生存产生了深远的影响。” 5.詹姆斯·凯瑞（1934-2006），美国文化学家和新闻教育家。他关于传播的传递观和仪式观的思想中，包含着对媒介技术形态和表现方式的深刻认识。
第三章经济学说史上的第一个学术派别 ——重农学派（18世纪50—70年代）【章授课教案】 【教学目标和基本要求】 首先了解重农学派产生的历史条件，掌握重农主义的基本特征，理解和熟悉魁奈的经济学说。 【教学内容及学时分配】 第一节重农学派概述 1学时 第二节魁奈的经济学说 3学时 第三节杜尔哥的经济学说（课下阅读） 【重点与难点】 本章的重点是魁奈的经济学说。难点是对魁奈的《经济表》的理解。 【教学内容的深化与拓宽】 了解魁奈成为经济学家的个人经历，懂得成为经济学家的主要品质在于：对社会的责任感以及兴趣。了解重农学派的产生背景，理解重农学派的产生背景决定了其封建主义外观的特征。联系中国经济学在转轨时期出现的不同派别，认清不同派别的外表和实质。了解重农学派与中国经济思想的关系。 【教学方式及教学过程中应注意的问题】 本章主要运用课堂讲授的方式。 【主要参考书目及网络资源】 课外阅读《魁奈经济著作选集》（中译本）。中国经济学教育科研网。 【思考题】 1、名词简释：重农学派；《经济表》；纯产品；原预付和年预付。 2、重农主义的基本特征。 3、《经济表》述评。 4、杜尔哥对重农主义作了哪些发展。 【课时单元授课教案】 【教学内容】 第一节重农学派概述 一、产生的历史条件： 1、经济方面：资本主义已有的相当发展，但封建生产关系仍占统治地位。封建剥削（主 要对农民）更加残酷。 2、政治方面：正处于法国资产阶级大革命的准备时期。阶级矛盾尖锐。（资产阶级的矛盾） 3、思想方面：法国启蒙运动的影响。启蒙运动的思想家的自然秩序思想对重农学派产
生了重要影响。奠定了哲学基础。 4、经济政策和经济形势方面：当时重商主义的经济政策仍统治着法国。 布法王路易二四死后，法国财政经济濒临危机的情况下。法王路易十五接受毛遂自荐的英国经济学家、银行家约翰·罗（John law,1671-1729）的建议：即通过信用扩张，发行纸币来挽救法国政经济危机。并任命罗为财政大臣。1715年，约翰·罗就任法国财政大臣，并开办银行，发行纸币代替硬币，用纸币涛偿债务。结果导致通货膨胀、财政崩溃。财政经济状况不但没有好转，反而更加恶化。（约翰·罗也被解职逃出法国）。这时，经济问题成了法国社会中最大的问题，也是思想界讨论的中心。正如伏尔泰所说：“全国总算谈厌了诗文、喜剧、悲剧、小说、道德观念、神学等问题，而终于谈论面包问题了。正是在这种形势下，包括60岁的宫廷御医魁奈在内的一些学者，开始研究法国的经济问题，以魁奈为首的一些经济学家，重视对农业问题的研究，并组成了一个有组织、有纲领的政治和学术团体。重农学派就是这样诞生的。 二、重农学派的主要成员： 除首领魁奈（F·Quesnay,1694-1774）外，还有 维多·米拉波即老米拉波（V·R·Mirabeau 1715-1789）,(从1767-1776年，重农学派成员每周在他家里集会讨论学术问题。) 利维埃（Riviere,1720-1793） 奈穆尔（D·Nemours,1739-1817）“重农主义”一词（Physiocracy）就是他在编辑出版魁奈的著作时以此作为书名的。 波多僧正（Baudeau,1730-1792） 小米拉波（H·G·Mirabeau,1749-1791） 杜尔哥（Turgot,1727-1781）。虽不承认自己是重农学派成员，且从来没参加他们活动，但他的观点和魁奈一脉相通，并进一步发展了魁奈的经济学说。马克思说，重农主义在杜尔哥发展到了顶峰。 在经济学说史上，还没有哪一个学派象重农学派那样，其观点较为一致，他们不仅在学说上而且在私人关系上结成一体，共同拥戴一个学术领袖，许多文章都经学派成员传阅和讨论后发表，并办有学术刊物《公民评论》。 由于重农学派最早系统地研究了资本主义生产方式，马克思把重学派为近代资产阶级政治经济学的真正鼻祖重农主义主生于法国，但是它的影响则不仅仅限于法国。它对整个资产阶级古典政治经济学的形成产生了重大的影响。 三、重农主义的基本特征： 1、“自然秩序”观 在重农学派的思想体系中，“自然秩序”观念占有重要地位，它是重农主义整个学说的基础。当时，重农学派的成员对于自己所主张的经济理论就是以“自然秩序”来标榜的。利维埃所以写的一本书，书名叫《政治社会天然固有的秩序》。奈穆尔在整理编辑魁奈的著作，将其编成《重农主义，即人类最好统治的自然构成》一书。“重农主义（physiocracy）”一词被首次提出。这里必须指出，重农主义的法语原文为“physiocratc”英文单词为physiocracy,系由希腊文的“自然”和“统治”、“支配”两词合成，意指自然的统治。后来亚当·斯密把魁奈的理论体系视为不同于重商主义的“重农体系”或“重农”主义。因此，日本和中国的学者就将physiocrate一词直接译成“重农学派”或“重农主义”。由此可见，尽管以魁奈为首的学术团体非常重视农业，但是，重农主义体系的精髓是“自然秩序”思想而非重农思想，它贯穿于重农主义的全部理论之中。 重农学派的“自然秩序”思想是在法国启蒙思想家的影响下形成的。在法国资产阶级革命的前夜，启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗等，对封建专制度进行了尖锐的批
新剑桥学派的经济政策主张 在经济政策主张方面，新剑桥学派既反对新古典综合派给资本主义经济开的药方，也反对货币主义者减少国家干预的主张。他们认为，新古典综合派提出的调节社会总需求和实行工资—物价管制的经济政策主张已经为实际经济生活证明是无效的；它们不但没有解决通货膨胀和失业问题，反而造成了社会资源的巨大浪费、环境的污染和收入分配的进一步失调。对于货币主义者提出的减少政府的下预，听任市场机制发挥作用调节经济的主张，新剑桥学派认为，30年代的资本主义经济大危机已经证明，市场机制是—个效率极差的调节工具，因此，货币主义者的观点实质上是一种倒退。 新剑桥学派通过对收入分配、经济增长和停滞膨胀等问题的研究，对资本主义社会的“病症”得出了他们自己的看法。新剑桥学派认为、资本主义社会的症结在于分配制度的不合理和收入分配的失调。在资本主义社会中，分配是在一部分人占有生产资料，另一部分人未占有生产资料这一历史形成的不合理的分配制度中进行的，现存社会的分配制度是造成收入分配不公平的原因，因此不能指望在现行制度下通过市场机制的调节作用来改变不合理的分配格局。并且，在现行制度下，经济增长本身是在收入分配失调的基础上进行的，因而经济增长丝毫不能改变这一分配格局，反而只会加剧收入分配不合理的程度。根据上述对资本主义社会“病症”的诊断、新剑桥学派的经济学家们得出结论，要医治资本主义社会的弊病，必须改革资本主义社会的收入分配制度。所以，新剑桥学派的经济政策主张的重点就是收入分配政策。 基于市场机制的调节作用并不能改变不合理的收入分配格局，新剑桥学派提出，必须通过资本主义国家政府实施一系列社会经济政策，才能改变现行的分配制度和收入分配不合理的格局。他们的主要政策主张有以下几项： (1)实行累进的税收制度来改变社会各阶层收入分配不均等的状况。累进的税收制度可以对高收入者课以重税，以在一定程度上消除一些收入不均等(尤其是收入水平太悬殊)的状况。 (2)实行高额的遗产税和赠与税，以便消除私人财产的大量集中．抑制社会食利者阶层收入的增加；同时政府还可以通过这一税收方式将所得到的财产用于社会公共目标和改善低收入贫困阶层的状况。 (3)通过政府的财政拨款对失业者进行培训，提高他们的文化程度和技术水平，以便使他们能有更多的就业机会，并能从事收入较高的技术性工作，从而拉平一些收入上的不均等状况。此外，国家可以通过预算给低收入水平的家庭以一定的生活补贴，增加他们的收入。 (4)制定适应经济稳定增长的财政政策，减少财政赤字，逐步平衡财政预算；并根据经济增长率来制定实际工资增长率的政策，以改变劳动者在经济增长过强中收入分配的相对份额向不利方向变化的趋势，从而在经济增长过程中逐渐扭转分配的不合理。 (5)实行进出口管制政策，利用国内资源的优势，发展出口产品的生产，以便为国内提供较多的工作岗位，增加国内的就业机会，降低失业率，提高劳动者的收入。 (6)政府运用财政预算中的盈余来购买私人公司的股票，把一部分公司股份的所有权从私人手中转移到国家手中，从而抑制食利者阶层的收入，增加低收入家庭的收入。 新剑桥学派虽然不像新古典综合派那样掩盖资本主义经济生活中的种种矛盾，粉饰资本主义社会的现状，而是对资本主义社会的某些弊病作了一定的分析和揭露，并提出了一些具有一定程度的可取之处的经济政策主张。但是，一方面新剑桥学派的这些政策主张对资产阶级政府来说是相当激进的，它需要对资本主义经济结构的某些方面动大手术，并要触及到相当大一部分大企业的利益，因此，迄今为止，新剑桥学派的政策主张从未被资本主义国家的政府采纳和付诸实施。另一方面，在新剑桥学派看来，似乎只要考虑到收入分配问题，通过国家
1. 大众传播学的概念 专业的媒介组织，运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上 一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播 2. 五大先驱贡献与方法 拉斯韦尔（1）提出5W 模式 （2）内容分析法 （3）大众传播的三功能说 拉扎斯菲尔德（1）形成传播学的“哥伦比亚学派”（2）实地调查法 卢因（1）研究群体对于个体的影响 （2）提出来“把关人”的概念 霍夫兰 从心理学的角度切入传播学领域 “耶鲁学派” （1）控制实验法 （2）找到影响劝服效果的诸多因素 施拉姆 创办了第一批被称为“传播”的大学教学机构 3. 经验学派和批判学派两大学派的区别①研究内容 如何传播VS 为何传播 ②研究方法： 经验事实VS 价值判断、思辨全面 ③研究取向： 只知拜佛VS 只想拆庙 5. 人类传播的基本原则 准确性 有效性 传播渠道与媒介的多样性 适时性 针对性 6. 人类传播的基本模式 5W 模式 香农—韦弗的数学模式 发射器接收器 讯息 讯息 信 的 信源 信宿 噪源 号接收到信息
德福勒的互动过程模式 7.人内传播的作用人类一切传播活动的前提和基础 8.人际传播（罗洛夫观点）罗洛夫观点：人际传播是一种社会交换 物品 金钱 服务 信息 地位 爱 自然需求 社会需求 9.大众传播功能 拉斯韦尔的观点： 1948年《传播在社会中的结构和功能》 1、监测环境 2、社会协调 3、传承遗产 10. （斯蒂芬森的“游戏说”）美国学者斯蒂芬森在《传播的游戏理论》中 工具性的传播——个人工具 游戏性的传播——充实情绪 赖特”四功能说” 1、大众传播的监测社会功能 2、大众传播的协调、解释和规定功能 3、大众传播的社会化功能 4、大众传播的娱乐功能 拉扎斯菲尔德负功能：“麻醉精神”大众传播的负功能 1、麻醉精神，取消行动能力 (1)电视人（2）沙发土豆（3）容器人 2、拟态环境与刻板形象 拟态环境定义：所谓拟态环境，换一种说法，就是新闻媒介所营造的舆论氛围. 人类生活在两个环境里，一方面是现实环境，一方面为虚拟环境。前者是独立于人的意识体验外的客观世界，后者是人类意识到的或体验到的主观世界。大众媒介的出现和发达，使得虚拟环境的比重越来越大，人类认识真实世界的可能性越来越小
探讨法国学派及奥德学派 发表时间：2009-06-26T14:12:49.857Z 来源：《戏剧之家》2009年第2期供稿作者：王金花王蒙蒙[导读] 当意大利学派日趋衰落之时，法国正处于经济、文化生活的活跃时代。 当意大利学派日趋衰落之时，法国正处于经济、文化生活的活跃时代。法国大革命后，世界上第一所音乐学院在巴黎成立，标志着音乐艺术和演奏技术的教学开始进入正轨。列克莱尔和维奥蒡把意大利学派的优秀传统带到了法国，并与当地的民族文化和小提琴艺术传统相结合，形成并发展了法国学派。 帕布洛·德·萨拉萨特是西班牙人，他的演奏既有法国学派典雅、优美的风格，又有热情奔放的西班牙民间色彩。萨拉萨特也创作了很多精致优雅的小提琴作品，包括《引子与塔兰台拉舞曲》、《流浪者之歌》、《卡门主题幻想曲》等。这些作品既表现了高难度的技巧，又具有西班牙民族的浪漫情调，至今仍然是小提琴音乐舞台上的保留曲目。萨拉萨特还是第一个把演奏录成唱片的小提琴家，他留下的录音有J.S.巴赫的《无伴奏E大调组曲》中的前奏曲和他自己创作的《引子与塔兰台拉舞曲》和《流浪者之歌》。弗里茨·克莱斯勒是19世纪后半叶至20世纪前半叶法国学派最杰出的代表人物，素有“近代小提琴之王”的美誉。他的演奏风格是在维也纳学派的基础上融入了法国学派的精华，加上自己的大胆创造，形成了独树一帜的风格。他的演奏音色甜美丰润，声音饱满结实，表情丰富细腻，处处体现了他唯美主义的思想。克莱斯勒的运弓和发音方法与所有的小提琴家都不同。他拉起琴来弓子远离琴码，靠近指板；大量运用的表情滑指使旋律既有歌唱性又有顿挫感。他还是一个富有独创精神的作曲家，创作了不少迷人的小提琴作品，最著名的有《维也纳随想曲》、《美丽的罗丝玛琳》、《中国花鼓》等。耶胡迪·梅纽因是犹太血统的美国小提琴家，其风格也属于法国学派。他吸收了艾涅斯库和克莱斯勒的风格，又加入了自己对音乐的理解，形成了独特的风格。他的演奏高尚、热情、富有哲理性，着重于揭示音乐的意境，致力于挖掘音乐的内涵。他对巴赫的演绎，被公认为具有很高的权威性。梅纽因还致力于小提琴的教育事业，1963年在伦敦创建梅纽因音乐学校，专门培养各国青少年音乐人才，对包括中国在内的各国小提琴事业的发展，作出了积极的贡献。法国学派感情细腻，音色妩媚，典雅轻巧，富有情趣。它主张内容与形式并重，在追求完美的演奏技巧的同时，致力于表现蕴藏于作品中的思想感情，使小提琴艺术具有更高的美学价值。也正因此，后来居上的法国学派在世界范围内的影响越来越大，并逐渐取代了意大利学派。 德奥学派是在意大利学派风格基础上，吸收了法国古典学派的因素，并结合本民族的音乐文化特点而形成的。约瑟夫·约阿希姆是匈牙利籍的小提琴家，他是德奥学派19世纪后半叶的领袖人物。他的演奏严谨、端庄、典雅、淳朴，不仅技艺高超，而且善于揭示作品的内在精神，表达心灵深处的感受，既有壮丽、辽阔的构成，又有浪漫主义的诗意。他一向认为，一个真正的小提琴家，只有广泛涉猎艺术的各个领域，才能提高演奏的品位。在他心目中，最崇高、最美妙的是古典作品，而对于浪漫主义的炫技性作品则不以为然。他是杰出的古典音乐的诠释者，以演奏巴赫、贝多芬的作品著称于世。他的主要作品是三首协奏曲，其中《匈牙利协奏曲》最负盛名。他也是杰出的小提琴教育家，莱奥波尔德·奥尔、耶纳·胡鲍伊、布罗尼斯拉夫·胡贝尔曼等都出自他的门下。约瑟夫·席盖蒂是美籍匈牙利小提琴家，他是德奥学派20世纪中叶的代表人物。虽然他被认为是非学院派的音乐大师，但由于他十分重视提高自身的文化素质和音乐审美能力，终于使自己磨练成为一个有“清醒的头脑”的演奏大师。他的演奏富有灵气，既严谨庄重，又深刻细腻；既能充分体现贝多芬与勃拉姆斯作品中光辉、热情的气质，也能准确地把握贝尔格、米约、拉威尔、斯特拉文斯基等现代作曲家的作品。他在曲目选择上坚持自己的审美标准而与众不同。他在音乐处理上不墨守成规，也不拘泥于原作的意图，而是将原作的时代精神、风格特点与自己的气质融为一体，形成了自己独特的风格。他处处体现出自己的道德标准和艺术修养，从而被认为是一个有个性、能跟上时代步伐的艺术家。德国学派在总体风格上讲究严谨、端庄，追求音色优美，强调作品内涵，注重艺术表现。但由于过分严肃保守，趋于刻板、教条，因此，其影响不及法国学派。责任编辑王春来
（一）代表人物：拉斯韦尔 拉扎斯菲尔德 霍夫兰 莱文（旧译勒温、卢因）美籍德国心理学家 施拉姆 （二）经验—功能学派的特点 1.实证主义的研究方法 2.功能取向的学术立场 （三）技术—控制论学派的理论来源:信息论 （一）代表人物：1.英尼斯 2.麦克卢汉 3.梅罗维茨 4.莱文森 5.詹姆斯·凯瑞 （二）控制论思想在技术—控制论学派的理论中起着核心作用。 （三）系统论最早是由奥地利生物学家贝塔朗菲（1901-1972）提出的。 （四）技术—控制论学派的理论观点： 循着由信息论、控制论和系统论启发的传播思想，传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发展成为一个重要的传播学研究领域。它从传播媒介技术形态的角度研究传播现象，被研究者称为“技术主义范式”。 1.英尼斯(1894-1952)相关媒介理论的代表性着作《帝国与传播》（1950）、《传播的偏向》（1951） 英尼斯认为传播媒介具有时空偏向性。 2.麦克卢汉（1911-1980），加拿大学者，英尼斯的学生。20世纪60年代，麦克卢汉因在《理解媒介》等着作里提出一系列与众不同的观点而成为轰动一时的人物。他最主要的贡献在于推翻了传播内容高于内容载体的传统认识，他要把人们“从对媒介影响的麻木状态中唤醒”。他提出“媒介是人的延伸”、“媒介即讯息”等观点，以及“地球村”的概念。 3.梅罗维茨（1953-），美国传播学者。代表作：《消失的地域》（1985）。通过研究电视这种媒介形态，论证了媒介本身如何成为一种环境。 4.莱文森（1947-），被称为“媒介哲学家”，美国学者。代表作：《软边缘》（1997）。其观点多少使传播技术决定论的观点走向折衷。他认为“人类发明的所有信息技术，没有任何一种技术能够和我们人类基本要素的语言中心相提并论，除非它是对语言的超越和通过某种方式所进行的替代。但是，这些技术还是在有限的层次上对我们的生存产生了深远的影响。” 5.詹姆斯·凯瑞（1934-2006），美国文化学家和新闻教育家。他关于传播的传递观和仪式观
基于新剑桥学派观点对我国宏观经济的分析 摘要:新剑桥学派的一个最重要的特点是把经济增长同收入分配关系紧密结合在一起，着重考察随着经济增长分配结构如何变化，同时研究决定这种变动趋势的基本因素。目前，我国收入差距问题日益严重，尤其是群体间收入差距不断扩大，已成为导致我国贫富差距呈现出两极分化的重要原因。新剑桥学派从劳资双方的角度探究分配问题，并将分配问题放于经济增长中进行分析。借助新剑桥学派理论，从投资率的角度来检视中国收入分配差距扩大的原因，在此基础上探索相应的解决措施，以期对解决我国收入差距问题有新的借鉴意义。一、新剑桥学派的主要观点 新剑桥学派是现代凯恩斯主义的另一个重要分支。在理解和继承凯恩斯主义的过程中，该派提出了与新古典综合派相对立的观点，试图在否定新古典综合派的基础上，重新恢复李嘉图的传统，建立一个以客观价值理论为基础，以分配理论为中心的理论体系。并以此为根据，探讨和制定新的社会政策，以改变资本主义现存在分配制度来调节失业与通货膨胀的矛盾、在凯恩斯主义形成之前，新古典学派的主要代表人物曾先后在英国剑桥大学长期任教，因此新古典学派又称"剑桥学派"。新剑桥学派的主要理论有： ( 一) 分配理论 新建桥学派的分配理论建立在价值理论基础之上，假设社会只存在工人和资本家两个阶级，纯产品在两个阶级中被划分为工资和利润，则工资和利润的关系可表示为:r = R( 1 －w)式中: r—利润率R—纯产品对生产资料的比率w—纯产品中支付工资的比例部分。根据这一公式，他们得出以下结论: r 的大小与纯产品中支付工资的部分w 成反比，即国民收入为一定量的情况下，工资和利润之间是一种此消彼长的反方向变动关系; 另外，利润率( 或工资和利润的份额) 与生产技术的物质条件直接相关，因为纯产品中支付工资的部分( 即雇佣劳动力的多少) 和纯产品对生产资料的比( 生产资料的生产率) 都代表一定的生产技术物质装备所达到的水平。上述分配格局的形成具有客观的物质基础。一方面利润( 纯资本收入) 是资本家凭借占有权而取得的非劳动收入，它取决于历史上形成的财产占有制度; 另一方面，工资是工人通过出卖劳动力而获得的报酬。按照表现形式，工资可以分为货币工资与实际工资，前者取决于某些外生变量( 如历史工资水平、劳
社会学思课后练习(带 答案)
社会学课后练习 第一章 一、填空 1、1838年，法国社会学家（孔德），在其代表作六卷本《实证哲学教程》中正式提出了“社会学”这一术语。 2、孔德关于社会进步和发展的理论称之为（社会运行论）。 3、社会运行基本上可以分为（理论社会学）、（经验社会学）和（应用社会学）三类。 4、斯宾塞是（英国）哲学家和社会学家，他提出了（社会进化论）的思想 5、冲突理论的代表人物是（科塞）、（达伦多夫）。 6、最早把西方社会学引入我国的人是（康有为），他将斯宾塞的《社会学原理》一书译作（群学） 7、英克尔斯给社会学下定义的三条途径是（历史）、（经验主义）、（分析）。 8、韦伯的社会学又称之为（理解社会学）。 9、社会学的研究方法基本可分为两大类，即（定量）和（定性）。 二、名词 1、社会学 关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学 三、简述 1、列举20世纪40—80年代西方社会学主要流派及代表人物 功能主义：帕森斯，默顿
社会冲突理论：科塞，达伦多夫 社会交换理论：霍曼斯，布劳 符号互动理论：布鲁默，戈夫曼 发展理论：列维，斯梅尔塞，艾森斯塔德 2、社会学的特征 社会学的特点是整体性，综合性，现实性，具体性，动态性 3、社会学的基本问题 社会与个人的关系（互生互动，相互影响） 4、马克思主义社会学的基本观点 1，社会的运动受客观规律支配的自然历程 2，从经济条件出发解释社会现象及其关系 2，重视社会现象之间的辩证关系，用联系的观点看问题 4，提出政治社会具体对象 四、论述 1、论社会学的功能 1.描述功能：就是客观的、完整的搜集、整理和记录事物发展的具体过程与现状资料，真实的再现社会生活图景。 2.解释功能：弄清社会事实发生发展的主客观原因，从因果联系上对事物的现象和过程作出明确的理论说明，但因果联系不等于简单的决定论。 3.预测功能：在调查研究的基础上，根据已知因素，运用现有知识、经验和科学方法去预计和推测事物今后可能的发展趋势。
【法国学派】：法国一些比较文学学者以马力·伽列、梵·第根为代表，强调比较文学所研究的应该是不同国家的作家作品的“实际联系”，其根本特点是一切以事实为基础的实证主义信念，强调“事实”和“实证”。 【美国学派】：以学者亨利·雷马克为代表，扩大了比较文学的研究范围和对象，认为比较文学不仅是国与国之间文学的研究，也是文学与人类一切知识领域、学科领域的比较研究，即所谓跨学科研究。 【比较文学】：以寻求人类文学共通规律和民族特色为宗旨的文学研究，它是以世界文学的眼光，运用比较的方法，对各种文学关系进行的跨文化的研究。 【微观比较文学】：指的是对各种微观的文学关系进行跨文化研究，研究范围绝大多数是双边关系，即在范围上只涉及两个国家。其作为具体文学现象的跨文化比较研究，以具体的作家作品、局部的或某一侧面的文学现象作为研究课题，着眼于具体的局部的个案的问题。但具有一定局限性，其研究结论多为具体个案的，难以上升到具有普遍意义的理论高度。 【宏观比较文学】：以民族（国家）文学为最小单位，以世界文学为广阔平台的比较研究。它以平行比较的方法总结概括个各族文学的特性，用传播研究与影响研究的方法揭示多民族文学之间因相互联系而构成的文学区域性，探讨由世界各国的广泛联系而产生的全球化、一体化的文学现象及发展趋势。 三个层次：1、“民族文学”或“国民文学”（平行比较法） 2、区域文学研究（传播研究法——以实证研究为基础；影响研究法——以 文本的审美分析为特征） 3、世界文学研究 【传播研究】：是建立在外在事实和历史事实基础上的文学关系研究，像法国学派所做的那样本质上是文学交流史的研究。除非特别需要，一般不涉及对具体作家作品的分析判断，只关注其传播与交流情况。适用对象：国际文学交流史或国际文学关系史。 从纵的历时角度看，主要研究范围是国际文学关系史。 从横向共时角度看，有很大现实意义和应用价值，主动分析接受传播的社会文化氛围和环境条件，从而成为文学传播的先导。以当代世界文学为研究对象的传播研究，在一定意义上就是当代文学消费，文学接受的研究。 影响研究的方法： 1、判断与假设，依据直觉和推理，提出影响关系存在的假说，指出某一作品受到 了某一外来文学的影响 2、较深入的研究，即作家和作品的影响分析。对题材，人物，情节结构的剖析， 形象和意象对比，主要是对具体作品的审美的批评。 3、研究接受影响者如何超越影响的问题，“超影像研究法”，进一步研究影像与独 创的辩证关系。 【平行贯通法】
试论传播学方法论的三个学派 陈力丹 (2005-11-29 15:52:24.0) 内容提要：本文从传播学方法论角度，将传播学研究划分为三个学派，分别对它们的形成背景和研究特点进行了分析。作者认为，三个方法论学派的任何一个，都难以充分阐释如此丰富和复杂的传播现象，需要在方法论上相互补充，因为组合的整体力量大于分散力量之和。 关键词：传播学经验－功能学派技术控制论学派结构主义符号－权力学派 我们历来把传播学划分为两大派：经验主义学派和批判学派。近来读了陈卫星和胡翼青的书《传播的观念》、《传播学：学科危机与范式革命》，很受启发。我赞同他们将传播学划分为三个学派，虽然表述方面存在差异，但是总的看法相同。陈卫星划分为经验－功能、控制论、结构主义方法论三个学派；胡翼青划分为经验主义、技术主义、批判主义三种研究范式。 这样的划分对于深刻理解传播学很有必要。过去把技术主义控制论方向的传播研究大多归到经验主义学派，也有的被归到批判学派。其实，它与这两个学派的思路很不相同。在新媒介技术急遽发展的当前，这种独特的研究视角到了应当独立看待的时候了。 斟酌用词，“批判学派”之说，难以显示出所指学派的方法论特征，概括得过于笼统；“结构主义方法论”，体现不出该学派的另一个共同特征，即追究表象背后的权力因素。“经验主义”亦没有完整地表现出这个学派的方法论特征。技术主义的理论来源可以追溯到“三论”，特别是控制论。出于以上的考虑，我使用“经验－功能”、“技术控制论”、“结构主义符号－权力”这样的表述，从方法论角度将传播学研究划分三个学派，与陈、胡的划分依据差不多，有些地方略有不同。 传播学产生的社会条件和理论条件 为说明学派的划分，需要讨论传播学得以产生的社会条件和理论条件。自从人类文明以来，信息的传播并没有被当作一种专门学科的研究对象。任何学科的发轫都源于社会关注，而任何社会关注来源于重大的社会变迁。 传播得以成为专门的研究对象，只能追溯到19世纪的工业革命。从照相术、电报、电话、电影的发明和普及，到20世纪广播、电视的发明和普及，传播科技的急遽发展，改变了人们的生活和对世界的感知。人的关系相当程度上变成了如何使用新传媒的问题。 与此相联系的另一个情景几乎同时浮出水面，即工业国家城市人口的急遽增长。这类人口的增加，意味着读和写的传播成为必需，因为生活在城市的人比生活在乡村的人有更多和更复杂的信息需求，他们要了解自己所在的城市、国家乃至整个世界的信息，以满足工作、生活和自我实现的需要。 工业化激起的传播科技的急遽发展，以及迅速的城市化，促使人们必须关注传播。因为一系列新的问题呈现在人们面前：现代社会信息传播的形态、内容、方式等等，均已明显地影响到社会结构、社会心理、社会经济形态和创新模式的发展与变化。 如果从古代学者那里找寻关于传播现象的论述，总会有一些。但是作为现代传播学的较为直接的学科思想先驱者，应是19世纪末20世纪初美国社会学的芝加哥学派的三位代表人物，即杜威（John Dewey，1859－1952）、库利（Charles Cooley，1864－1929）、帕克（Robert Park，1864－1944），以及瑞士语言学家索绪尔（Ferdinand de Saussuer,1857－1913）。还有一位优秀的记者李普曼（Walter Lippmann，1889－1974），也在20世纪初为后来的传播学提供了丰富的思想。 杜威是库利、帕克的老师，美国实用主义哲学家和社会学家。他认为，社会是一个有机体，只有通过有机系统内循环的信息分享，社会生活才有可能。科学最终要汇集到能够产生相互理解、允许产生合作行为的传播当中。他把大众传媒看作是社会变迁的工具。 库利的“镜中我”理论，把人通过别人认识自己视为人的社会化过程，而传播是这个过程的惟一关键要素。新的传媒修改了传统社会内部人与人之间的相互反应，改变了个人的日常生活概念。他于1909年出版的《社会组织》一书，是第一本关于社会传播的专著。他和另一位著名的人类学家米德（George Mead）共同创立了关于社会信息交换的“象征互动论”。 帕克是最早研究报纸的理论家，他在20多年中通过报纸持续考察不同种族背景的社会群体在美国社会的同化、移民整合问题。他认为传播是人类社会关系的本质所在，它创造着和维持着社会。他提出了传媒与舆论如何相互影响、人际网络如何与传媒连接、媒体如何促进社会变迁等后来传播学的前沿问题。
新剑桥学派对“停滞膨胀”的解释 新剑桥学派在解释停滞膨胀的原因时认为，必须抛弃物价水平仅取决于货币数量的传统理论，回到凯恩斯关于物价水平主要受货币工资率支配的论断上来。他们从区分商品市场类型或不同类别的经济部门着手，结合价格形成中的垄断因素，货币工资谈判中的阶级冲突因素，来说明通货膨胀的原因，进而解释停滞膨胀现象。 卡尔多将经济生活的部门区分为三类：初级部门，它为工业提供不可缺少的基本供应品，如食物、燃料和基本原料；第二级部门，它将原料加工为成品以供投资或消费之用；第三级部门，它提供辅助其他部门的各种服务(如运输或销售，或各种专门技术)，以及提供欣赏的不是辅助其他部门的服务〔如戏剧演出)。卡尔多认为，第三级部门是决不可能发生重大问题的，但是，初级部门和第二级部门(工业部门)却都很可能成为通货膨胀的根源。根据卡尔多的看法，“持续和稳定的经济发展要求这两个部门的产量的增加应符合必要的相互关系——这就是说，可出售的农矿产品产量的增加，应该和需求的增加相一致。这种需求的增加又是反映第二级(以及第三级)部门的增长的。1但是，“从技术观点看，不能保证由节约土地的革新所推动的初级生产的增长率，正好符合第二级和第三级部门的生产和收入的增加所要求的增长率。”2这也就是说，如果初级部门产量的增长和工业制造业部门生产的增长之间出现比例失调的话，就有可能导致经济生活中出现停滞膨胀。 卡尔多认为，不同类型生产部门的产品价格决定是通过不同的经济机制进行的： (1)在初级生产领域中，对个别生产者和消费者来说，市场价格是既定的，价格是以亚当·斯密所描述的传统方式，直接响应市场供求关系的压力而变化的，价格变动是调节未来生产和消费的“信号”。 (2)在工业部门中，至少是在大部分生产集中在大公司手中的现代工业社会中，制造品的价格是被“管理”的，也就是说由生产者自己确定的；生产对需求变动的调节是通过库存调节机制进行的，与价格无关；商品积存时，就减少生产，库存减少时则增加生产。工业制造品的这种“管理”价格，不是由市场而是由生产成本决定的，具体地说，是根据“完全成本原则”和“垄断程度原则”来决定的，即在直接的劳动和原料成本上．加上按工厂的标准开工率计算出来的一般管理费和折旧费，再在这两种成本之上加上一个纯利润。按照这种方式决定的价格，对需求的反应不是非常敏感的，但对成本的变化(如工资和原料价格)却能作出迅速的反应。 根据以上分析，卡多尔得出一个“基本的命题”：从世界经济范围来看，“农矿产品价格的任何巨大变动——不论它对初级生产者是有利还是不利——对工业活动往往起抑制作用。”3其原因在于： (1)初级部门的农矿产品价格下降时，虽然有可能刺激工业部门吸收更多的初级产品，同时由于食物价格的下降会使工人的实际工资有所提高，从而有可能因此而增加了对工业制成品的需求。但是，由于贸易条件(初级产品和制造品两类价格或两类总价格水平的比率)在农矿产品价格下降时对初级部门生产者极为不利，所以就将减少初级部门生产者对工业制成品的有效需求，结果势必是抵消了农矿产品价格厂降所带来的对工业制成品的需求而有余， 1尼·卡尔多：“世界经济中的通货膨胀和衰退”，载《现代国外经济学论文选》第一辑，商务印书馆1979 年版，第322页。 2同上。 3尼·卡尔多：“世界经济中的通货膨胀和衰退”，载《现代国外经济学论文选》第一辑，商务印书馆1979 年版，第324页。
人类学概论章节要点 第一章人类学要义 第一节何为人类学 第二节人类学的领域 第三节认识论与方法论主题 章节要点： 人类学有如下概念要点： 人类学是研究人性与文化的学科，具有兼容自然科学和人文社会学科的跨学科特征。人类学是关于不同文化的他者及他者性的学科，是以文化概念为中心，参与观察为主要方法，采取经验性的田野工作进行研究的领域。人类学是人类学者和田野调查点当地人进行的有关文化涵的知识性交流实践，并就文化撰写的结果——民族志素材进行分析、诠释或建构而著书立说（含口传记录和影视作品）。当我们承认存在着超越文化和语言界限的客观现实，以及总会有共同的可供研究的分析单元与要素的前提下，发现人类行为的共性及差异，以及发现某种通则或进行理论概括的跨文化比较法才能得以实现。 在人类学的诸分支学科中，跨越时空的生物——文化连续性与中断是人类学视野下体质与考古研究的共同旨趣。在此基础上，引起对人类自身进化和多样性的科学分析与文化诠释。由于不同文化中的语言和言语规则不尽相同，因此，话语分析和交际民族志在关注同一族群部的交际的时候，同样注重跨文化互动中的语言文化差异及其意义。而当代的文化研究，因日益凸显政治的、经济的、区域的、国家的、信息的，以及全球化的巨大的系统侵入，不断影响传统人类学旧日的研究领地，为此传统乡土社会和外在力量移入之间的联动过程尤为引人注目，成为今日人类学不可逾越的考查要点之一。 人类学在形成自身学科的过程中，积累了一些特有的学科认识论主题。例如对人类普同性的认识是建立在对各个地理区域社会与文化的相似性与差别的基础之上；不同文化具有相对性和平等性，并不意味着放弃批评或赞成某一群人的所思所为，而是将其文化行为放入具体的历史、环境和社会中加以评估和看待。人类对环境的适应，不只是修正自己的社会文化系统，同时也是修正自然环境以适应自己的生存需要。人类群体的适应还包括教育、创新、发明等方式调整成员的行为习惯，以使社会得到持续的发展。人类学主把人类社会的过去、现在和将来视为一个动态的整体，从过程的、功能的、综合的（人的生物——文化系统）、认识论的和方法论的出发点考察人类社会，以下不断认识田野工作中的较小的社区和更大的人类社会之总体。上述人类的普同性、文化相对性、适应和整体性等，也和田野工作、参与观察以及民族志一样成了人类学的几个重要学科标记。
比较文学法国学派及其新发展 李新德 （温州师范学院外国语学院浙江温州325015） 摘要作为一门方法论的学科，比较文学在法国经历了一个漫长的过程。长期以来，人们常常将实证主义和影响研究等同于比较文学法国学派的研究。自20世纪七八十年代以来，比较文学在法国已经有了长足的进展，尤其是伊维·谢弗雷尔的《比较文学》1989年法文版的问世以及1995英语版的出版，还有阿兰·布瓦耶的《文学的疆域》1999年的出版，很具代表意义。法国比较学者在兼容并蓄取他者之所长的同时，另一方面又固守自己的传统。除在形象学领域所取得的成就外，法国学者在翻译文学、神话研究、副文学、文学与其他艺术门类的关系以及比较诗学等领域都有开拓性的贡献。 关键词比较文学；法国学派；影响研究；形象学；副文学 French school of Comparative Literature and its New Achievements LI Xin-de (School of Foreign Language，Wenzhou Normal College，Wenzhou，Zhejiang，325015) Abstract As a methodological discipline，comparative literature has been evolving over a century in France. Nevertheless，many scholars still identify positivism & influence approaches with French school’s met hodology. As a matter of fact，since 1970-80s，comparative literature has made a rapid progress in France; particularly，the publication of Yves Chevrel’s Comparative Literature Today: Methods & Perspectives (1989，1995) and Alain-Michel Boyer’s Frontieres du Litteraire (1999) is of great significance. French comparatists learn from others with open-mindedness，and hold their good tradition at the same time. Apart from the achievements in imagology，they have made pioneering contributions to comparative literature in the field of translated text，literary myths，paraliterature，comparatist poetics，etc during last two decades. Key words comparative literature; French school; influence approaches; imagology; paraliterature