2.4PVE进入火法新时代
大家好，很高兴和大家在这里讨论和分享我对2.4PVE天赋的认识。
首先介绍2个2.4很重要的新天赋（火法必洗）:
1、熔岩护盾，使防护火焰结界有10/20%几率反射火系法术。此外，你的熔岩护盾有100%几率对远程和法术攻击有效。（熔岩护盾增加80-85的火焰攻击~3%的爆击）
2、冰冷血脉（可以用于全魔法，打BOSS输出利器）不再增加你的寒冷效果使目标被冻结的几率，但现在增加在施法时避免被任何法术打断的几率100%。
2.4后，我的PVE天赋（昨天下了次KLZ全程3小时，除虚空龙其他BOSS全杀。DPS46W 左右，比第二名高出10W+，同比提升15%。今天晚上去风暴再试试输出）：
奥术天赋 - 2 点
奥术精妙 - 等级 2/2 （减抗，增命中）
火焰天赋 - 48 点
强化火球术 - 等级 5/5
点燃 - 等级 5/5
烈焰投掷 - 等级 2/2
烧尽 - 等级 1/2
炎爆术 - 等级 1/1
燃烧之魂 - 等级 2/2
强化灼烧 - 等级 3/3 （大家可以做个FB输出宏，5个灼烧接6个火球接1个灼烧后面继续6个火球，把宏命令的字符做满，打BOSS很方便）。
熔岩护盾 - 等级 2/2
元素大师 - 等级 3/3
玩火自焚 - 等级 3/3
火焰重击 - 等级 3/3
冲击波 - 等级 1/1
火焰强化 - 等级 5/5
纵火 - 等级 3/3
燃烧 - 等级 1/1
熔岩之怒 - 等级 2/2
火球增效 - 等级 5/5
龙息术 - 等级 1/1
冰霜天赋 - 11 点
强化寒冰箭 - 等级 2/5
元素精准 - 等级 3/3 （加命中的，不用说，不管什么天赋必点）
强化冰霜新星 - 等级 2/2
极寒冰霜 - 等级 3/3
冰冷血脉 - 等级 1/1 （攻击提速，输出利器，点冰就为了洗它）
针对这样的天赋，我做了个触发宏
#showtooltip 燃烧
/use 13 ←（保证饰品是戴在装备拦上面个位置才可以触发）
/cast 燃烧
/stopcasting
/cast 冰冷血脉
/stopcasting
/cast 燃烧
使用这个宏，饰品+燃烧+冰冷3开（+盘牙饰带配合宝石可以4开）输出大幅度提升，打25人FB BOSS一般可以触发3次，让你HIGH到极点，但是千万不要OT。哈哈！
谢谢大家~才出了天赋，可能有很多地方自己理解不透。请老鸟指教~
自然辩证法概论 题目科学技术与社会改革姓名李昕 学院软件学院 专业软件工程 班级自然辨证法概论2班 学号2015140594 2016年1月
摘要 “科学技术是生产力”是马克思主义的一个基本观点。在改革开放和社会主义现代化建设的历史进程中，同时也是在马克思主义中国化的历史进程中，中国共产党在坚持马克思主义这一基本观点的基础上．不断进行理论创新。从“科学技术是第一生产力”到科教兴国战略，再到建设创新型国家战略，是马克思主义与 不同历史时期中国实际相结合而产生的重要理论成果。从“科学技术是第一生产力”到建设创新型国家的转变，既有其历史必然性，也体现了我们党对马克思主义理论的传承与创新。今天的中国，正处在社会改革的攻坚阶段，在推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设中，都离不开科学方法的指引和科学技术的创新。因此，正确认识科学技术在社会主义建设中的价值所在，形成具有时代特点的科学技术价值体系，并适时的提出适应当前国情与实际的科技发展战略对中国改革的推进具有深远意义。 关键词科学技术，社会改革，发展战略，价值体系
正文 一科学技术的含义及其对社会的推动作用 科学技术是一个历史的范畴．是一个极为复杂的历史现象。从传统上看，科学的起源与技术的起源属于两个不同的分支。因此，科学与技术具有不同的内涵，它们既相互融合，又相互区别。科学与技术的融合，使科学技术形成一个完整有效的对社会产生深刻影响的大系统。 科学是人类对于客观世界的正确反映，是反映客观事实和规律的知识、知识体系及与之相关的社会事业(社会活动)刚。因此，科学包含三层意义：即知识、知识体系和相关的社会活动。科学研究的本质体现在发现新现象，提出新问题，创造新知识，建树新的理论和方法。科学的价值首先体现在对客观世界的正确认识与合理解释上。 技术起源于人类的生存需求和人类形成的工匠传统。起源于社会经济发展对工具和装备复杂性、精确性与多样性需求的增加。技术一词有狭义和广义的理解：狭义的理解只把技术限制在工程学的范围；广义的理解则把技术概念扩展到社会、生活、思维等领域。其含义：为实现某一目的的共同协作组成的以人的技能及其延展为核心的工具的规则体系121。总的来看，技术是发展人类文明的强大动力，特别是技术与科学的紧密联系。技术的价值体现将随着人类社会的需求而空前彰显。 马克思认为科学是现实的人在实践基础上所形成的对于科学的一种认知，体现出人对自然的征服与改造的能力，科学作为一种经验归纳基础上的实证知识，与资本主义制度相结合，对于社会生产的发展起到了极其重大的推动作用，推动了整个人类文明的演进。 从古至今，人类社会的每一次发展，都伴随着科学技术的巨大变革。近代以来人类文明进步取得的丰硕成果，主要得益于科学发现、技术创新和工程技术的不断改进，得益于科学技术应用于生产实践所形成的先进生产力。当今世界，科学技术已经渗透到经济发展、社会进步和人类生活的各个领域，成为生产力中最活跃的因素。科学技术是“第一生产力”，一个国家能否屹立于世界之林，主要决定于其科技创新水平，如何增强科技创新能力、增强国际竞争力已经成为世界各国共同面临的课题。未来科学技术的发展，也必将对人类社会进步产生更加深刻的影响。
“人是一个多维的存在”[1] 306，在人的这种多维存在中，首 先涉及的是人在自然中的存在，即人与自然的关系。在《自然 辩证法》中，恩格斯曾对人与自然的关系作过详尽论述。在生 态危机日益严重的今天，重新梳理恩格斯当时的思想，对我们 走出生态危机的困境、实现人与自然的和谐发展具有极为重 要的意义。 一、恩格斯《自然辩证法》中对于人与自然关系的 阐述 对于自然界，我们可以从广义和狭义两个方面来理解。广义 的自然界指一切存在物的总和，既包括人，也包括社会；狭义的自然界指人和人类社会以外的物质环境。人与自然之间的关系，便是指这种物质自然界对人存在的意义及人在物质自然界中的 地位和作用。 （一）人是自然界的产物，自然界是人存在和发展的基础 在人类起源问题上，恩格斯指出，“生命是整个自然界的一 个结果”[2] 307，自然界不仅是人的生命之源，还是人存在和发展的物质基础，离开了自然界就根本谈不上人的存在，更谈不上人的发展。人决不是站在自然界之外，“与此相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”[2]384，那 种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的观点是荒谬的、反自然的。在《反杜林论》中，恩格斯阐明了同样的思想。“人本身是自然界的产物，人是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”[3] 374- 375，这便进一步清楚地说明了自然界的本源性和人对自然界的依赖性，人的存在与发展与自然界存 在与发展的一致性。 正是由于自然界和人类的生存与发展如此息息相关，所以 恩格斯多次提醒人类要正确对待自然界，他告诫人们每走一步 都要记住“我们统治自然界，决不像征服者统治异族那样，决不是像站在自然界之外似的”[2] 383- 384，相反，我们应在支配和改造自然界的过程中意识到人和自然界的一体性，意识到人本身就 是自然界的一部分。 （二）人支配和改造自然界，自然界为人的目的服务 在自然界中任何事物都不是孤立发生的，每个事物都作用 于别的事物。人是自然界的产物，但并不是自然界的奴隶，人也反作用于自然界，改变自然界，为自身创造新的生存环境。恩格斯认为，人对自然界的反作用，是人同其他动物的本质差别，尽管动物也对周围环境发生持久影响，但这对于动物而言只是无 意识和偶然的事情，人对自然界的影响则是经过事先考虑的、有计划的，并具有一定的目标。较之动物而言，人不是单纯地适应自然界，而是能够认识自然界的本质，并在此基础上支配和改造自然界，从而达到预想的目的，而且，人对自然界的影响是持久的，它随着地球的灭亡而消失。截至目前，植物界、动物界以及我们人自身都发生了无限的变化，未经人干涉的自然界已经微乎 其微。
1从可持续发展的角度谈一谈如何正确协调人与自然的关系？ 论人与自然的协调发展？ 在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否
定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。 首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。 其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，
合肥工业大学 自然辩证法 结课论文 题目：论生态自然观与新能源技术发展的重要性指导教师： 学院：机械与汽车工程学院 专业：工业工程 姓名： 学号： 日期：
论生态自然观与新能源技术发展的重要性 摘要：面对生态危机的现实，人类提出了生态自然观，生态自然观是继天然自然观和人工自然观之后的一种全新的自然观，它的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的发展。在当今世界，随着科技的不断进步，如何使人类经济发展同自然发展相和谐已成为一个备受关注的话题。在能源领域，火力发电，水力发电等传统的高污染型的发电方式已经无法满足时代发展的要求，风能和地热能等新能源正逐步代替煤，石油等传统能源，本文从生态自然观的角度出发，谈了新能源的重要性。并突出说明了新能源技术是新能源发展的关键，也是实现人与自然和谐的关键。 关键词：生态自然观新能源技术和谐 正文： 一、生态自然观 生态自然观是系统的自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。 1.1生态自然观的理论来源 马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接理论来源。马克思、恩格斯生态思想的基本观点是：一、自然界是人类生存和发展的前提和基础。二、环境创造人类，人类也创造环境。马克思说：“环境的改变和人的改变是一致的，人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境，也就是说人的创造要把改造自然，建设自然，美化自然有机结合起来，这样才能合乎人性”[1] 三、自然生产力是社会生产力的基础。四、人要与自然和谐一致。五、要改革不合理的社会制度，是实现人与自然和谐发展的前提。 马克思、恩格斯生态思想的基本特征：一、自然环境与社会环境的统一；二、人的能动性与受动性的统一；三、人的内在尺度和自然地外在尺度的统一；四、自然主义和人道主义、共产主义的统一。 1.2生态自然观的内涵 生态自然观以生态危机作为确立的现实根源，用生态科学奠定理论基础，主张人与自然环境的和谐统一。生态自然观的形成是历史发展的必然，其核心是强调人与自然的协调发展，关注人类生态系统的发展。生态自然观的内涵主要包括：1）生态自然观并不是简单地回到天然自然观，它既是对人工自然观的某种
由宇宙—环境—人与自然 有了这次观看体验，一方面感叹宇宙的神奇与奥秘的同时，另一方面也同时认识到宇宙有多大以我们现有的科学技术是无法估量也无法证实的。所以我们探索宇宙的过去，可以“以古论今”，为宇宙的未来发展拟定一个趋势；我们研究当下，“将今论古”，从而更好地了解宇宙的起源。宇宙，这一个宏观的概念，是我们渺小到连想象都想象不到，宇宙中有那么多如同太阳一样照耀了40亿年的恒星，或许在某个特定的恒星下、某个特定的轨道上、某个适宜的光照强度、某个合适的三相圈层，会有和我们一样从一个纯粹的物质世界创造出的智能的世界。只是就算这一切都是真的，我们可以找到无数个“地球”，但谁能保证我们这一代、我们的下一代、下下一代能发现。对于宇宙这个超长时间超大空间的概念来说，我们的生命相对而言是暂时的，我们的地球是唯一的，和我们朝夕相处的自然与我们所利用的自然资源都是不可再生的。所以我们不能只将希望全部给予未来，我们更应该在意的是现在。 下面先来举几个有关世界空气污染所造成严重危害的案例： 一．北美死湖事件（酸雨）：美国东北部和加拿大东南部是西半球工业最发达的地区，每年向大气中排放二氧化硫2500多万吨。其中约有380万吨由美国飘到加拿大，100多万吨由加拿大飘到美国。七十年代开始，这些地区出现了大面积酸雨区，酸雨比藩茄汁还要酸，多个湖泊池塘漂浮死鱼，湖滨树木枯萎。美国受酸雨影响的水域达3.6万平方公里，23个州的17059个湖泊有9400个酸化变质。最强的酸性雨降在弗吉尼亚洲，酸度值（pH）1.4。 二．西德森林枯死病事件（酸雨）：这种枯死病来自酸雨之害。在巴伐利亚国家公园，由于酸雨的影响，几乎每棵树都得了病，景色全非。 三．库巴唐“死亡谷”事件：巴西圣保罗以南60公里的库巴唐市，二十世纪八十年代以“死亡之谷”知名于世。该市位于山谷之中，六十年代引进炼油、石化、炼铁等外资企业300多家，人口剧增至15万，成为圣保罗的工业卫星城。企业主只顾赚钱，随意排放废气废水，谷地浓烟弥漫、臭水横流，有20％的人得了呼吸道过敏症，医院挤满了接受吸氧治疗的儿童和老人，使2万多贫民窟居民严重受害。在库巴唐及毗邻的桑托斯市等地区，膀胱癌患者的比率比其他城市要高6倍；神经系统(包括脑部)的癌症患病率是其他城市的4倍；另外，肺癌、咽喉癌、口腔癌和胰腺癌的患病率也是其他城市的2倍。数十个在这个城市里出生的无脑婴儿。 四．印度博帕尔公害事件：1984年12月3日凌晨，震惊世界的印度博帕尔公害事件发生。午夜，座落在博帕尔市郊的“联合碳化杀虫剂厂”一座存贮45吨异氰酸甲酯贮槽的保安阀出现毒气泄漏事故。1小时后有毒烟雾袭向这个城市，形成了一个方圆25英里的毒雾笼罩区。首先是近邻的两个小镇上，有数百人在睡梦中死亡。随后，火车站里的一些乞丐死亡。毒雾扩散时，居民们有的以为是“瘟疫降临”，有的以为是“原子弹爆炸”，有的以为是“地震发生”，有的以为是“世界末日的来临”。 五．切尔诺贝利核漏事件（核泄漏），以及日本福岛发生的核泄漏。 这些震惊世界的污染事件的制造者和影响者不都是我们自己吗。更别提从2011年新起的“雾霾”，记得第一次出现雾霾是我们在读大三时，以前从来没遇见过所以有点措手不及，只知道应该买口罩来抵挡这些让人眼睛发涩的烟雾，也从来不知道这些东西是怎样产生的，是环境问题？还是事故？当时网上曝出了许许多多的猜想，有的观点说有关专家说武汉雾霾天气发生的主要原因为丹江口夏收秸秆等生物质燃烧造成的空气污染转移；有的则是青山化
能源的危与机与自然辩证法 何頔 （西华大学电气信息学院四川省成都市 610039） 摘要：基于经济和社会的大力发展，人类对能源的需求日益增加，目前人类面对着空前的能源危机。通过对人类能源史和世界能源现状的分析，从自然辩证法的角度指出了实施可持续发展战略是解决能源危机的最佳途径。 关键词：能源战略；能源危机；自然辩证法 引言 国民经济的命脉—能源。随着工业水平的不断提高，人类对能源的需求量越来越大，尤其化石燃料的消耗量已经远远超出了自然界再生能力。同时，化石燃料的使用也是目前全球变暖和大气污染的元凶。面对越来越严重的能源危机，如何协调能源问题与经济发展，如何降低能耗减少碳排量成为各国急需解决的重大问题。 一、人类能源史 人类赖以生存的两种能源，一种来自于地球内部热能，核能；另一种则来源于太阳的照射。由于太阳能无论从跟哪个方面看都是地球上最丰富的资源，因此人类能源史可以看作人类对太阳能利用的历史。 人类通过咽下食物，获取植物光合作用中捕获的太阳能，然后通过呼吸作用产生能量，驱使我们的肌肉做功，这就是人类最早对能源的利用形式。从那之后，人类又增加了水力和风力作为自然力，但是人类依然以食物作为燃料，以肌力作为自然力，去完成大部分工作。17世纪，人类利用太阳能的能力（肌力）已经遇到了瓶颈。此时人类发现了一种全新的自然力，人类从生物质转而使用煤炭作为主要能源的原因是森林资源短缺造成的木材价格猛涨。但是煤炭矿主头疼的问题是传统的使用人力和畜力（肌力）排水问题无法解决，这促发了第一次工业革命（蒸汽技术革命）。热机一般是固定不动的，而这些问题的解决办法就是“电”。二次大战后，形成了目前以化石燃料为主和可再生能源、新能源并存的能源结构格局。随着人口的迅速增长和世界工业科技的发展，世界各国对于能源的过度
由自然辩证法浅谈人与自然和谐相处 摘要：自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，自然观是人们对自然界的认识、观点与看法。辩证的自然观是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。人与自然的和谐相处，是社会主义和谐社会的基本特征之一，它是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统一状态。20世纪初，全球人口约有16亿，与此同时，全球经济约增长3倍。人口激增，经济增长，需求扩大，使人类与自然之间的差距不断扩大，构成人类文明进步的巨大障碍。能源问题、环境问题、生态平衡已经成为我国乃至全球发展的核心问题。本文通过研究人与自然的关系，阐述对自然辩证法中辩证唯物主义自然观的认识，并结合新时期出现的问题，进一步说明了人与自然的关系以及如何和谐相处。 关键词：人与自然的关系、资源、环境、生态、和谐相处 一、辨证的自然观 自然界指统一的客观物质世界，是在意识以外、不依赖意识而存在的客观实在。它既包括人类已知的也包括人类未知的物质世界，小至粒子，大至宇宙。它处于永恒运动、变化和发展之中，具有系统性、复杂性和无穷多样性，不断地为人的意识所认识并被人所改造。[2]从广义上讲，是指整个宇宙，即包括人类社会在内的物质世界及其一切表现的总和；从狭义上讲，是指与人类社会相区别的物质世界，即人类社会赖以生存和发展的自然环境。 1.1自然界的物质性和统一性 世界的本质是物质的，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。[1]列宁的物质概念指明了自然界物质的根本属性是客观实在性。自然界的物质形态千姿百态、无限多样。同时，自然界的物质性决定了物质世界所具有的内在统一性——自然界所发生的一切现象、变化和过程都遵循一定规律。自然界普遍存在的系统性、物质所表现出来的对称性等则都是物质世界统一性的具体表现。 1.2自然界物质系统的整体性和稳定性 所谓整体性，是指物质系统具有的不可还原的整体性质。任何物质系统都是由相互联系
新时代呼唤新担当新时代需要新作为 6月30日队党委召开会议，隆重庆祝中国共产党成立97周年。队党委给我们上了一个主题为《走进新时代，展示新担当，谋求新作为》教育党课。通过学习，我深刻领会《走进新时代，展示新担当，谋求新作为》的要求及意义。《走进新时代，展示新担当，谋求新作为》深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，对建立激励机制和容错纠错机制，进一步激励我们基层工作者新时代新担当新作为提出明确要求。 作为基层工作者说，对“事无巨细”这个词深有体会。在复杂的工作环境中，我们要深刻领会“轻重缓急”四个字，坚持自己的信念理想，脚踏实地把工作做好，既要把日常工作做好，又要妥善处理好大事要事难事，承担起自己的责任与担当。 作为在基层一线的我们，承担着工作与生活上的多重压力，既要避免犯错误，又要真真实实做出事情来，领导关心与支持就像一剂强心剂，主动在工作上进行指导，生活上进行关心，使同志们可以安心、安身、安业，更好履职奉献。纠错与关爱并重，让我们即可在自己岗位上不断开辟新的工作思路和方法，又可无后顾之忧全心全意地投入工作之中。 作为新时代的基层工作者，我们应当做到以下几点： 一、要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装自己头脑，增强自己德信心，增进我们的自觉，鼓舞斗志； 二、要不忘初心，牢记使命，强化“四个意识”，坚定“四个自信”
以对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福的政治担当，满怀激情地投入新时代中国特色社会主义伟大实践； 三、是要深刻领会新时代、新思想、新矛盾、新目标提出的新要求，努力改革创新、攻坚克难，不断锐意进取担当作为学习新时代新担当新作为的意见； 新时代，我们应当满怀热情，用自己的实际行动来诠释新新时代呼唤新担当新时代需要新作为。
结课论文 2014年秋季学期 题目结合自然辩证法谈能源与环境姓名李娟 院 (系) 能源与动力工程学院 专业可再生能源与环境工程 学号142080791002 指导教师景君学 日期2014年10 月25 日
结合自然辩证法谈能源与环境 李娟 （兰州理工大学能源与动力工程学院 14级） 摘要：本文在分析了我国各种能源现状的基础上，结合可再生能源与环境工程，从自然辩证法的角度分析了各种能源现阶段所面临的问题，以及能源使用所带来的环境危机，引出生态自然观。为了解决能源环境问题，提出了全面、协调、可持续的科学发展观，以及各种措施来实现能源的可持续发展。 关键词：能源问题可持续发展生态自然观 Abstract:In this paper, on the basis of the analysis of the current situation of various energy of our country,combined with renewable energy and environmental engineering,From the perspective of the dialectics of nature,Analyses the various energy problems faced by the current environmental crisis and energy use,which leads to the ecological view of nature.In order to solve the problem of energy and environment, puts forward the comprehensive, coordinated and sustainable scientific development view, and a variety of measures to realize the sustainable development of energy. Keywords: energy problems . the sustainable development . the ecological view of nature 1.引言 自然辩证法是人们认识自然、改造自然界的根本观点和思维方式，是关于自然界、科学和技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法和学问。随着人类对自然资源的过度索取和不合理利用，能源短缺所引发的各种问题越来越突出。 首先需要说明这里“自然辩证法”的含义:①自然界客观存在的规律性。通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来。②辩证唯物主义的自然观、自然科学观和自然科学方法论。研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。[1]面对环境问题给人类生存提出的巨大挑战，很多人主张应该反思人类中心主 [1]史娜.《自然辩证法》中的科学观及其对当代的启示[J].山西农业大学学报(社科版),2009(3).
一、环境保护，人与自然和谐发展 1、人与自然的协调发展（科学与社会的协调发展） 答：⑴人与自然的二重化趋势：积极性——消极性。自然界存在着再生能力，能及时地吸收，净化，转换人类对环境造成的有限影响。 ⑵人与自然的不协调问题。A随着人口的急剧增长，使掠夺强度增大，资源严重短缺，包括再生和非再生资源。B环境污染，包括大气、水、土壤等受到人类生产生活的污染。C生态失衡，水土流失、土壤退化、肥力下降等。人与自然不协调产生的原因是多方面的，既有人对自然规律揭示不够和认识不足的原因，也有在一定历史条件下社会的总需求量超过自然界的承受能力。人类要生存、要发展、要协调人与自然的关系，从根本上说还得依赖于人工自然的不断拓展。人工自然作为人类变革自然的实践活动的直接体现，既是造成人和自然矛盾的之间根源，又是用来协调人与自然矛盾的直接手段。 ⑶协调措施：A建立人与自然相依存的整体观念（泛爱万物天地一体），B利用现代科技对自然界进行修复、重建，C建立社会规范，实行行为控制，如法律条纹、法律制度；道德伦理、生态伦理。 2、天然自然和人工自然的关系，有没有本质区别？ 答：天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类：①人工自然界,即人工生态系统；②人工自然物。 天然自然和人工自然的关系：天然自然是“第一性客体”，人工自然属“第二性客体”；天然自然中存在的是“自发性作用”的规律，在人工自然过程中，则有“应用性作用”的规律；天然自然只有自然属性，而人工自然具有自然属性和社会属性；天然自然的演化节奏是缓慢的，人工自然的演化是快节奏的。人工自然是科学技术的物化，是人与自然相互作用的中介。 3、如何正确认识人在自然界中的位置？ 答：（1）人类是自然界长期进化的产物。作为自然界的一部分，人依赖于自然界维持着生存，求得发展。人是迄今为至生命运动发展的最高形式。人体是一典型的开放系统，不断地与外界进行物质、能量和信息的交换。为生存，人类充分发挥了劳动的才能，不仅生产着必需的生活资料，而且不断地促进劳动由低级向高级发展，以便从自然界中获取更多的物质产品。同时，人的精神生产也离不了自然界。人对自然的依赖，并非本能地消极地适应，而是积极主动地去改造自然。人类一经产生，自然界就被人纳入了劳动过程，成为“劳动本
从自然辩证法角度浅谈科学技术与社会的关系 摘要 科学技术作为人类认识自然和改造自然的强大思想武器，它为人类社会带来了生产力、生存环境、精神文明等多方面的变革，促进了社会各个领域的全面进步。但由于科学本身的两面性和人类的利用失当，科学技术也会对人类社会产生灾难性的负面影响。 本文结合部分科技领域的例证，从科学技术对社会发展的正面和负面影响两方面展开讨论，并强调了可持续发展在未来科技进步道路上的重要指导作用。 首先本文讨论了科学技术对社会的正面促进作用，包括改变社会生产力要素，改变社会经济、阶级结构；还有提高人类认知能力，推动了精神文明的发展。接着本文讨论了科学技术对社会发展的阻碍作用，包括对人类生存环境造成了不可逆的危害；对人类的思想、人格有一定的腐化作用。最后，本文指出，我们必须正视科技的两面性，正确理解科技与社会的关系，尽量减少科技所带来的负面影响。为了实现科学技术发展与社会的可持续，最终还是要坚持以人为本，在保证资源环境可持续的基础上，达到人与自然的和谐。 关键词：科学技术；社会发展；正面促进；负面阻碍；可持续发展 引言 科学技术与社会发展是关系到人类命运走向的两个重要课题。回顾20世纪以来，人类历史发展与科学技术的竞争，更加深刻地揭示了这样一个道理：科学技术是人类社会发展的“助推器”，但是不可否认，科学技术的发展也对社会起到了不可逆转的消极作用。 马克思的自然辩证法主要从马克思主义认识论、方法论方面研究自然科学认识过程、认识方法和自然科学认识发展的规律。从马克思主义社会历史观方面研究作为社会现象之一的自然科学在社会中发展和发挥作用的规律。自然辩证法把科学和与科学紧密相关的技术都作为一种独立的社会现象来研究。这一研究和自然科学论的研究共同为科学技术政策的制定、科学技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供理论基础。同时其还主张正确看待科学发展与社会发展的关系，不仅要看到科技发展对社会的促进作用，还要看到科技发展对社会造成的危害，正确处理二者之间的关系，因此其重要性日益显得突出起来。 因此，从自然辩证法的角度正确看待科学技术与社会的关系，促进两者的协调发展，有利于我国实现科技进步与社会的可持续发展。
第1章 1. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用版本1： 系统自然观是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结；人工自然观是关于人类改造自然界的总的观点，是以现代科学技术成果为基础，对人工自然界的存在、创造与发展规律及其与天然自然界的关系进行的概括和总结；生态自然观是关于人与生态系统辩证关系的总的观点。是在全球生态危机的背景下，依据生态科学和系统科学的成果，对人类和自然界关系进行的概括和总结。 系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系：第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。第三，它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标。 版本2： 1．系统自然观： 1）它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。 2）它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。 3）它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。 4）它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。
论生态自然观与新能源技术 发展的重要性 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
合肥工业大学 自然辩证法 结课论文 题目：论生态自然观与新能源技术发展的重要性指导教师： 学院：机械与汽车工程学院 专业：工业工程 姓名： 学号： 日期：
论生态自然观与新能源技术发展的重要性 摘要：面对生态危机的现实，人类提出了生态自然观，生态自然观是继天然自然观和人工自然观之后的一种全新的自然观，它的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的发展。在当今世界，随着科技的不断进步，如何使人类经济发展同自然发展相和谐已成为一个备受关注的话题。在能源领域，火力发电，水力发电等传统的高污染型的发电方式已经无法满足时代发展的要求，风能和地热能等新能源正逐步代替煤，石油等传统能源，本文从生态自然观的角度出发，谈了新能源的重要性。并突出说明了新能源技术是新能源发展的关键，也是实现人与自然和谐的关键。 关键词：生态自然观新能源技术和谐 正文： 一、生态自然观 生态自然观是系统的自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。 1.1生态自然观的理论来源 马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接理论来源。马克思、恩格斯生态思想的基本观点是：一、自然界是人类生存和发展的前提和基础。 二、环境创造人类，人类也创造环境。马克思说：“环境的改变和人的改变是一致的，人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境，也就
是说人的创造要把改造自然，建设自然，美化自然有机结合起来，这样才能合乎人性” [1] 三、自然生产力是社会生产力的基础。四、人要与自然和谐一致。五、要改革不合理的社会制度，是实现人与自然和谐发展的前提。 马克思、恩格斯生态思想的基本特征：一、自然环境与社会环境的统一； 二、人的能动性与受动性的统一；三、人的内在尺度和自然地外在尺度的统一；四、自然主义和人道主义、共产主义的统一。 1.2生态自然观的内涵 生态自然观以生态危机作为确立的现实根源，用生态科学奠定理论基础，主张人与自然环境的和谐统一。生态自然观的形成是历史发展的必然，其核心是强调人与自然的协调发展，关注人类生态系统的发展。生态自然观的内涵主要包括： 1）生态自然观并不是简单地回到天然自然观，它既是对人工自然观的某种扬弃，又是向天然自然观的某种复归，是这两种自然观的辩证的有机统一体。在生态自然中，人融入了自然中，成为了自然的一部分，实现了人和自然的和谐统一。 2）生态自然观并不是对一般环境科学的重复讨论，而是对生态自然界进行哲学思考，从而形成的关于自然观的一种新理论。 3）自从人类诞生以来，自然界就分化为天然自然和人工自然，人们对人与自然的关系的思索也随着自然界的发展而发展，生态自然观就是人类在实践中对自然界的一种长期的理性思考的结果。 1.3生态自然观的基本思想[2]
自然辩证法试题 选择题 贯穿自然辩证法理论体系始终的矛盾是（A D） 人与自然的矛盾 B、吸引与排斥的矛盾 C、生产与生活的矛盾 D、科学认识与科学实践的矛盾 E、连续与间断的矛盾 亚历士多德在《工具篇》一书中，最为推崇的方法是（D） A、类比方法 B、实践方法 C、归纳方法 D、演绎方法 E、观察方法 被恩格斯誉为向宗教发出“挑战书”、自然科学独立的“宣言书”的不朽著作是（B） A、《人体构造论》 B、《天体运行论》 C、《两大世界体系的对话》 D、《心血运动论》 E、《新天文学》 为捍卫和宣传日心说被宗教强制赴火刑的著名学者是（C） A、赛尔维特 B、伽利略 C、布鲁诺 D、哥白尼 E、维萨里 近代自然科学独立并建立体系并获得重大成就，最为重要的原因是（A） 科学实验的兴起 B、理性与实验相结合 C、人类思想获得解放 D、资本主义生产方式的兴起 E、日心学说的出现 在方法论的问题上培根与笛卡儿的不同在于（B） A、培根重视理论，笛卡儿重视经验 B、培根重视归纳，笛卡儿重视演绎 C、培根重视经验，笛卡儿重视数学 D、培根排斥归纳，笛卡儿排斥演绎 E、培根重视继承，笛卡儿重视创新 由于发现天体运行三定律，被人们誉为“天空立法者”的科学家是（C） A、哥白尼 B、伽利略 C、开普勒 D、第谷 E、布鲁诺 赖尔对辩证唯物主义的自然观产生所作的突出贡献是指出（C） 岩石分类说 B、地质突变论 C、地质渐变论 D、岩石质变思想 E、板块构造论 列宁称赞把生物学第一次建立在完全科学基础上的生物学重大成就是（D） 林耐的人为分类法 B、细胞学说 C、拉马克生物进化论 D、达尔文生物进化论 E、分子生物学 10、达尔文创立生物进化论，在探索进化机制所依据的最重要的一对根本矛盾是（C） A、同化与异化 B、个体与环境 C、遗传与变异 D、连续与间断 E、整体与部分 11、中国古代有著名的三大天体模型，它们是（B D E） A、天圆地方说 B、盖天论 C、壳层说 D、浑天说 E、宣夜说 12、1543年，自然科学领域联袂向宗教神学挑战，其代表作是（A B） A、《天体运行论》 B、《人体构造论》 C、《自然哲学的数学原理》 D、《关于两大世界体系的对话》 E、《新天文学》 13、到19世纪30年代，被恩格斯誉为辩证唯物主义自然观诞生奠定基础的重大科学发现包括（BDE） A、牛顿力学 B、康德－拉普拉斯星云假说 C、微积分创立 D、有机化学成就 E、地质渐变论 14、被誉为古希腊时期著名的三大数学家的学者是（B C D） A、毕达哥拉斯 B、欧几里德 C、阿基米德 D、阿波罗尼 E、苏格拉底 15、科学实验方法的基本分类其结果是（B E） A、析因实验 B、探索性实验 C、模拟实验 D、验证性实验 E、判决性实验 简述题（共30分） 简述古代自然观的特性。（7分） 简述科学技术是第一生产力。（8分）
自然辩证法学习心得——人与自然关系的思考 通过章教授的自然辨证法课程,我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会.自然辨证法为我们提供了科学方法训练,对提高能力和开 阔视野有很大的帮助.我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法.从这个定义中可以看出自然辩证法可 以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究. 关于自然辨证法,虽然通过学习我收获很多,但是,我更为感兴趣的是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的探索.要想了解人与自然的关系,首先我们必须明确这么一个信息,即人类是自然选择的 产物.这不仅是达尔文关于物种起源思想的最好解释,同时也是当今 科学界的共识.其次,在确定上个观点后我们就要从源头来了解自然 和人类的起源.关于这个方面,美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿 若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们很好的解释.他认为,在 地球的发展进程中,与生命有关的大的事件有三个.第一是生命在地 球中的出现,第二是人类的出现.在第一个大转折点中,生命从非生命物质转化过来,所有的生物种类都是通过适应其生存环境,以基因突 变和自然选择的方式进化而来.也就是说,生物的基因能够适应环境 的变化.在人类出现以后,这个方式改变了.人类通过改变环境来使环境适应自己的基因,也就是说,不再改变自己的基因来适应环境.今天,随着人类关于基因结构和功能的知识不断增加与深入,人类能够很快既改变自己的基因,又改变其所处的环境,这样,地球发展进程中的第三个划时代的转折点也就即将到来了. 了解了上述三个转折点,我们知道了人类而且只有人类能够创造一个自己想要的环境.由于我们拥有独有的变革环境的能力,人类不
《新时代新青年新作为》演讲稿尊敬的各位领导、评委老师： 大家上午好！“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。这是光明的季节，这也是黑暗的季节；这是希望的春日，这也是失望的冬日”这是英国作家狄更斯在作品《双城记》中的一段话。作为青年人，我为生活在这个伟大时代而感到幸福，但这种幸福之中，我也总会思考：这个世界会好么？这便是我天演讲的题目。 前段时间，叙利亚发生了一件大事：X月XX日，美国联合英法对叙利亚悍然发动侵略战争，顷刻间，被誉为“人间天堂”的大马士革夷为平地，而就在不久前，叙利亚驻联合国代表贾法里先生还在联合国会议上舌战群雄，犀利怒斥美英的侵略行径。可他的能言善辩，字字泣血没有用，英美代表早在他发言之前就已经离席。 因为你太过弱小，所以你说的话永远无足轻重。这一幕，相信所有的中国人都能感同身受。XX年前的中国何尝不是如此，巴黎和会上，中国代表顾维钧先生同样将日本代表说得哑口无言，也同样未能阻止日本堂而皇之侵占山东。 一百多年前，被誉为“理想与艺术典范”的圆明园被英法联军一场大火烧毁，一百多年前，八国联军在北京无恶不作之后还
逼迫清政府签下“人均一两，以示侮辱”的《辛丑条约》。百余年的屈辱历史，“侵略战争”对于我们，仿佛就发生在昨天。 我读大学的时候，怎么也不会明白狄更斯和他的《双城记》，可如今一想，我们所处的这个世界又何尝不是这样呢？ 一百多年过去了，世界还是那个世界，但幸好，中国已不再是那个中国。 XXXX年，在南湖的一艘红船上发生了一件大事：中国共产党正式宣告成立，中国革命从此有了正确的航向。九十七年风雨兼程，是党带领我们艰苦奋斗，推翻一座座大山，结束百年屈辱历史。九十七年风云巨变，是党带领我们自力更生，让新中国从无到有、从弱到强，使中华民族以崭新的姿态巍然屹立于世界东方！ 在二十世纪九十年代一共有三件大事：京九铁路正式动工，港澳回归，然后就是我出生于靖州县人民医院；是的，我出生于上个世纪九十年代，我为自己能生长在这样一个伟大的时代倍感自豪！如今的中国，正迈步走在中国特色社会主义的康庄大道上，载人航天、青藏铁路、举办奥运会、成为世界第二大经济体，还有我们的中国制造、中国高铁、超级杂交水稻、一张张中国名片向全世界展现了我们崛起的姿态，种种成绩举世瞩目的背后，是我们的每一名共产党员，带领着中国人民拨弄时代的浪潮！党的
浅论人与自然的可持续发展 可持续发展实质上涉及到的是人口、资源与环境的协调发展问题。目前，发展中国家在为实现工业化和追赶发达国家而努力奋斗，人口增长、资源过度使用与环境退化问题越来越严重，这些问题不仅直接危害着人类的生活质量和生命健康，而且还直接地阻碍了经济增长。人口、资源、环境与经济的多边关系到底是怎样的呢？ 3.2人对自然的依赖性 人对自然界具有先天的、本原的依赖性。人是自然界长期演化发展的产物，是直接的“自然存在物”。人类作为自然存在物，不能离开自然界而生活。人类的出现使自然界深深地打上了人类活动的印记。但是，人类在自然界中并不处于特别优越的地位，自然界是人类的摇篮，是人类赖以生存发展的基础和永恒的物质前提。 人同其他生物一样，是自然界的非生命物质发展演化的结果，人的生命在发生、存续、终结的过程中，始终受自然的规定和制约，自然界在漫长的演化过程中，造就了人类。一、人是自然界物质长期发展的产物。二、自然界为人类提供了生存和发展的环境。三、自然界为人类提供劳动对象和资源。四、自然界为人类创造精神文明提供了原材料。 3.3人对自然界的能动作用 人的能动性是人区别于动物以及其他存在物的内在标志，能动性的人类活动实践是人与自然对象性关系的纽带。人的能动性实践活动是造就人与自然对象性关系的本质原因。 人对自然界的能动作用是通过社会生产活动来实现的。人通过制造和使用工具从事生产劳动，变“自在之物”为“为我之物”，使自然变得适合于自身生存和发展的需要。人具有自觉能动性，能够认识和驾驭自然规律为自己服务。人类的生产劳动是有目的、有计划的活动。人在进行劳动之前，能够设定目标，规定一定的活动程序和方式、方法，预见自己活动的结果，通过劳动引起外部自然界的种种变化，以满足自己的需要。 3.4可持续发展的基本原则 可持续发展的核心思想是要在人与自然和人与人的关系不断优化的前提下，
以辩证思维分析中国的新能源发展 摘要：“能源，环境，发展”是当今人类面临的三大主题。能源产业是一个国 家举足轻重的支柱产业。我国与其他国家一样也面临着能源问题，在经济增长的过程中遇到了极大的阻力，同时严重的环境污染现状也冲击着我国的经济发展。19世纪80年代人们发现“新能源”这块新大陆的时候，就像抓住一根救命稻草一样渴望而又急切，疯狂地进行新能源建设，把新能源看成解决我国能源问题的唯一途径。但是，自然辩证法中认为事物具有两面性，辩证思维也主张以对立统一的视角看问题，新能源的发展同样也存在着利弊两方面问题。风电是一种清洁能源，但是否为“垃圾电”的争论络绎不绝；核电的高效大家有目共睹，但日本福岛核电站事故应该引起我们高度重视。作为新能源领域的求学者，我们不能盲目地跟从社会舆论以及普遍思想，我们更应该以理性、对立统一的视角和辩证思维看待新能源发展问题。本文就新能源发展问题与自然辩证法中辩证思维紧密结合起来，在科学技术层面讨论新能源技术的利弊，同时也从哲学层面分析新能源发展的本质问题。对于科技，理性而全面的以辩证思维分析才能使科技始终在人类的掌控之下，使新能源更好地服务于人类。 关键词：自然辩证法，自然观，新能源，核能，风能，理性发展 一、辩证思维 1.1辩证思维的含义 辩证思维，即辩证逻辑的研究对象，是指人们通过概念、判断、推理等思维形式对客观事物辩证发展过程的正确反映，即对客观辩证法的反映。辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。 辨证思维指的是一种世界观。世间万物之间是互相联系，互相影响的，而辨证思维正是以世间万物之间的客观联系为基础，而进行的对世界进一步的认识和感知，并在思考的过程中感受人与自然的关系，进而得到某种结论的一种思维。 辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则，在联系和发展中把握认识对象，在对立统一中认识事物。对立统一是辩证思维中一个很重要的方面，需要我们不断去理解和感知。 1.2辩证思维的主要方法 辩证思维是立足概念的辩证本性而展开的思维，它以概念、判断、推理、假