2018秋季最新编辑教案
新版部编人教版九年级上册历史全册教案
第一单元古代亚非文明
第1课古代埃及
【教材分析】
尼罗河流域是人类文明的发源地之一。对于尼罗河流域孕育的古埃及文明，我们的未知要远远多于已知。本课内容让我们透过矗立在尼罗河畔的金字塔和大量象形文字史料，去初步了解这一伟大文明的昔日辉煌。
【教学目标】
【重点难点】
教学重点：尼罗河孕育了古埃及文明；金字塔的建造。
教学难点：尼罗河与古埃及文明之间的关系。
【自主预习】
一、尼罗河与古埃及文明
1．古埃及文明被认为是“________的赠礼”。
2．约从____________开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。
3．________是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的____________是世界上最早的文字之一。
二、金字塔
金字塔是____________的象征。
三、法老的统治
1．________的修建，反映了古埃及国王的无限权力。
2．古埃及国王称________。
【参考答案】
一、1.尼罗河 2.公元前3500年 3.太阳历象形文字
二、古埃及文明
三、1.金字塔 2.法老
【新课导入】
在尼罗河畔，耸立着一座座巍峨壮观的金字塔。金字塔跨越数千年的时空，诉说着古埃及文明的智慧与辉煌，昭示着昔日法老统治的威严与神圣。金字塔闻名古今，充满神奇。走进古埃及，悠久的历史和灿烂的文明会引发你无限的感慨与遐想。
【讲授新课】
一、尼罗河与古埃及文明
多媒体课件展示古埃及文明变迁示意图，引导学生初步认识古埃及文明的发展脉络。
建立：约公元前3500年
统一：公元前3100年左右
强盛：法老图特摩斯三世统治时期
没落：波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国先后占领古埃及
教师向学生出示《古代埃及》地图和希罗多德的名言“埃及是尼罗河的赠礼”，并引导学生阅读教材第一自然段，说说尼罗河流域的自然环境对古埃及文明的影响。讨论教材P3问题思考，尼罗河与古埃及科学文化的发展有什么关系？
提示：希罗多德的名言说出了尼罗河与古埃及文明之间的关系，即尼罗河不仅养育了古埃及人民，而且孕育了古埃及文化。
教师运用具体事例讲解太阳历的由来、古埃及象形文字的产生，从而进一步理解古埃及文明与尼罗河之间的密切关系。
二、金字塔
提起埃及，大家就会想到金字塔，因此把埃及称为“金字塔的国度”，金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜。大家对金字塔了解多少呢？请大家畅所欲言。
提示：学生发言后，教师在学生发言的基础上作总结，同时出示一组金字塔和狮身人面像的图片，让学生尽可能多角度地获取教材以外的知识信息，拓展学生的思维空间。如果学生提到木乃伊的问题、金字塔的传说和不解之谜，教师还可以简单地加以介绍、引导，让学生养成探究、求实、科学的态度。
三、法老的统治
出示古埃及法老的图片，并要求学生阅读教材“法老的统治”第一自然段，说出法老的地位。
设问：说说法老是个怎样的人物，法老为何拥有如此权威。
小结：古埃及统一后，逐步建立以法老为核心的专制制度，法老拥有无限权力。
设问：为什么说金字塔的修建反映了法老地位的兴衰？
学生阅读教材后回答：金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。
【板书设计】
一、尼罗河与古埃及文明
1．“尼罗河的赠礼”
2．古埃及文明的变迁
3．太阳历、象形文字
二、金字塔
古埃及文明的象征
三、法老的统治
法老集军、政、财神等大权于一身
【课堂小结】
本节课主要学习了古埃及文明的相关知识。古埃及文明与尼罗河密切相关，被称为“尼罗河的赠礼”，它是人类历史上四大古文明古国之一。通过学习，我们知道了象形文字、太阳历、金字塔、法老的专制统治等。
第1课古代埃及教学设计
第一单元古代亚非文明
第2课古代两河流域
1 教学分析
【重点难点】
教学重点：理解《汉穆拉比法典》的特点与历史价值
教学难点：理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志
2 教学过程
一、导入新课
（多媒体展示动态图片）这个数学上非常有名的定理是什么？最早是由什么人发现并使用的？今天让我们一起来学习第2课：古代两河流域。
二、新课讲授
目标导学一：古代两河流域文明
（一）两河流域的地理位置与地理环境
1.学生自主学习：指导学生阅读教材和“古代两河地域地图”，思考：两河流域的地理位置在什么地方？两河指的是哪两条河？两河流域的地理环境怎样？
提示：两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
2.问题思考：地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响？
3.教师归纳：受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则依赖人工灌溉，因而古代两河流域南部的居民很早就开始修渠筑堤。
（二）楔形文字
1.图片展示：多媒体展示楔形文字图片
2.教师讲述：楔形文字，又称为钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。由苏美尔人发明，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。
目标导学二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
1.教师讲述：公元前18世纪兴起的强盛而繁荣的古巴比伦王国是两河流域文明的代表。那时的社会面貌是怎样的呢?请大家欣赏小品《打架》。
2.学生活动：(学生小品表演)
国王：“我是古巴比伦城邦的第六任国王，我花了这么多年的时间，终于统一了两河流域，成为了四方之王。但我每天要处理的案件实在太多，我已命人编成了一部法典，这下处理事情就有依据了。”两自由民正发生争执并打了起来。
国王：“你们两个混蛋在干什么?给我住手!”
两自由民发现是国王，立即停了下来并向国王行礼。
自由民A：“我尊敬的国王，他两天前把我的一只眼睛打伤了，疼死我了。我要找他算账。”
自由民B：“是他先侮辱我是奴隶，我才打他的。”
国王：“好了，好了，我来给你们判决，你(自由民B)打伤了他(自由民A)一只眼睛，你就让他把你的一只眼睛也打伤吧! (说完A做着向B的眼睛打去的样子)
3.教师提问：（1）小品中的国王是古巴比伦的哪一位国王?（2）国王的判决有法律依据吗?依据是什么?涉及了哪些方面的法律规定?举例说明之。（3）这样的判决有何原则?你如何看待这样的处罚原则?
4.教师指导：学生回答问题（1）时，指出国王汉谟拉比是一位勇猛过人精通谋略的国王，他建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家，为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，便于在位的第二年开始编制法典。
学生回答问题（2）时，指导学生认识《汉谟拉比法典》的组成部分和内容。并检查学生课前查找资料的情况。
学生回答问题（3）时，补充说明古巴比伦有三种人，有权自由民、无权自由民和奴隶。如果将小品中的自由民A换成是奴隶，那国王对自由民B的判决就不同了，只是赔偿该奴隶
的主人购买这位奴隶的价格一半的钱就可以了。
5.教师小结：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
6.问题思考：讨论并理解《汉谟拉比法典》的特点。
提示：全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。
三、课堂总结
本课主要讲述了在西亚地区奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。苏美尔人创立了楔形文字，并用文字保留了文学作品《吉尔伽美什》。古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。
3 板书设计
1.自然环境
2.文明历程：
3.古巴比伦王国：君主专制制度
4.《汉谟拉比法典》：严格的社会等级
4 教学反思
古巴比伦在三千多年前的奴隶社会就做到了国家有法可依，实在是不简单。法典对维护奴隶阶级的利益和维护当时的统治秩序起了很大作用，这也是法典的先进之处，所以法典具有很高的历史研究价值，并成为研究古巴比伦奴隶社会的第一手材料，它不愧为世界第一部比较完备的成文法典。
第一单元古代亚非文明
第3课古代印度
1 教学分析
【教学目标】
【重点难点】
教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起
教学难点：如何看待佛教的教义
2 教学过程
一、导入新课
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授
目标导学一：古代印度河流域文明
1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？
提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗？
元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？
提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度的实质又是什么？
提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响？组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。
提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。
目标导学三：释迦牟尼创立佛教
1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁？概括一下佛教的教义。
提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多。
佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。
2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教？到底该如何评价佛教呢？想想为什么佛教能广泛传播？
提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
3.资料链接：乔达摩·悉达多
传说他年轻时有个问题一直困扰着他，他想，人总是要老、要死，能不老不死吗？为了解决这个问题，29岁那年，他离别双亲和妻儿，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界；“佛”就是大彻大悟的人—一般专指释迦牟尼。中国寺院的佛殿称大雄宝殿，殿里的大佛就是释迦牟尼。大雄也是尊称，意思是大无畏的勇士。
三、课堂总结
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度（种姓制度），体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。
3 板书设计
1.古代印度的自然条件
2.古代印度的文明历程
3.种姓制度
4.佛教的诞生和传播
4 教学反思
通过对印度的教学，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点，是奴隶主阶级对奴隶和其它劳动人民进行统治的社会制度。佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要，受到统治者特别是刹帝利的保护。有时根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受，让学生在相互尊重、信任、合作的气氛中学到知识、陶冶情操，发展积极、健康的情感。
第二单元古代欧洲文明
第4课希腊城邦和亚历山大帝国
1 教学分析
教学重点：亚历山大东征对东西方文化的影响
教学难点：雅典民主政治的内容及其特点；雅典民主制利弊得失的评价
2 教学过程
一、导入新课
提问：现代奥运会有一项重要的竞技体育比赛叫马拉松长跑，有同学知道它的长度吗？知道它是怎么来的吗？
马拉松赛是一项长跑比赛项目，其距离为42.195公里。这个比赛项目的距离的确定要从公元前490年9月12日发生的一场战役讲起。
这场战役是波斯人和雅典人在离雅典不远的马拉松海边发生的，史称希波战争，雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让故乡人民尽快知道胜利的喜讯，统帅米勒狄派一个叫菲迪皮茨的士兵回去报信。菲迪皮茨是个有名的“飞毛腿”，为了让故乡人早知道好消息，他一个劲地快跑，当他跑到雅典时，已喘不过气来，只说了一句“我们胜利了！”就倒在地上死了。
为了纪念这一事件，在1896年举行的现代第一届奥林匹克运动会上，设立了马拉松赛跑这个项目。
今天让我们一起来学习第4课：希腊城邦和亚历山大帝国。
二、新课讲授
目标导学一：希腊城邦
（一）古希腊的自然地理环境和爱琴文明
1.图片展示：多媒体链接地图《古代希腊》
2.教师讲述：与其他地区的大河流域文明相比，如尼罗河流域、两河流域和我国的黄河流域等相比而言，希腊文明有其特别之处，它是海洋文明，它的发轫与繁盛都与海洋密不可分。它最初的源头就是爱琴文明，爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。
亡之后的300多年的时间里，古希腊陷入了沉寂的状态，这段时间被称为“黑暗时代”。这使得长期以来人们对爱琴文明一无所知，对它的认识只停留在神话故事中的一些记载，并没有真实的历史依据。直到19世纪后期，才逐渐揭开神秘的面纱，为人们所认识。
4.教师过渡：爱琴文明毁灭之后是300的“黑暗时代”，但人类历史不可能总是停留在黑暗中的，短暂的沉寂在等待着伟大的复兴，公元前8－前6世纪希腊走上了复兴之路，其表现是什么？
（二）希腊城邦
1.图片展示：古希腊城邦
2.教师提问：什么是城邦呢？城邦是希腊的一种国家形态，他一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落。其中最大的城邦是斯巴达和雅典。通过这个概念我们可以比照一下现代社会还有类似于城邦的国家存在吗？
提示：新加坡。
3.教师过渡：不一样的地理环境形成了不一样的文明，在古希腊特殊的地理环境下形成的城邦制度，其主要特点是小国寡民，各邦长期独立自治。那么他们又采用什么形式对其城邦进行有效的统治的呢？
提示：希腊城邦的居民按照政治地位可以分为3大类：①拥有公民权因而能够参加政治活动的自由人；②没有公民权的自由人；③处于被剥削、奴役地位的奴隶。
4.教师讲述：既然拥有公民的身份，为了一直保持公民的身份，自然会关心自己国家的独立。这是因为国家被其他城邦兼并，就意味着可能沦为外邦人甚至是奴隶，丧失原本的公民身份，那么公民的权利和待遇自然也会随着丧失。只因如此，城邦制度巩固以后，很难出现大邦吞并小邦的现象，一来是由于地理环境导致，岛上的山脉、海洋把希腊人分割在孤立的小岛中，二来正是由于公民的存在和他们的权利对于各邦的独立有重要的意义。
目标导学二：雅典的民主政治
1.材料展示：
材料一“我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中。”
材料二伯里克利：“在我们私人生活中，我们是自由和宽容的；但是在公家事务中，我们恪守法律，因为这种精神杜绝人治。”
材料三妇女、奴隶、外邦人被排除在公民之外，公民内部轮流执政。
材料四除十将军外，其余官职基本通过抽签的方式选出，每个人既是统治者，又是被统治者。
2.问题思考：以上材料分别体现了雅典民主政治的什么特点？
提示：人民主权、法律至上、轮番而治、公民内部的平等。
3.教师补充：公民大会是所有男性公民均可参加，每月三次左右，听取一切官吏的重要报告，辩论和通过各种提案。选举国家官吏，制定法律，决定战争和平等大事，公民在大会上可自由发言，议论议案，对现行政策和公职人员进行评议，采取公开举手的方法，多数票为通过，实施直接民主。公民大会是国家最高权力机关。
4.材料展示：故事《一个雅典公民的政治生活》（片段）
请同学们结合所学知识，回答故事中的小问题。
片段一：公民大会每十天就开一次，严重影响帕罗耶干活赚钱，但他还是很愿意去。这是为什么？
公民意识强；他可能抽签当上官；他去开会还有津贴。
片段二：执勤的不准他妻子进入会场，为什么？
女人、儿童、外邦人、奴隶不是雅典公民，无权参加公民大会
片段三：不识字的帕罗耶却能担任公职，为什么？
任何一个雅典公民都可以通过抽签的方式担任一切官职。帕罗耶很幸运地成为民众法庭审判员中的一名。
5.材料展示：苏格拉底之死
苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人、或者任何其他行业的人，而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”这位哲学家因在陪审法庭中指责雅典政治的弊端而被包含着一大批像帕罗耶这样的文盲、保守派的法官们投票表决，集体定为有罪。公元前399年，年约70岁的苏格拉底受审判处死刑。
6.教师过渡：一个以言论自由著称的城市竟然对一个除了运用言论自由权以外，没有任何罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！同学们，你们如何看待雅典民主政治的利弊得失呢？
7.学生辩论：雅典民主制给人民带来了什么？
提示：通过正反两方激烈的辩论，教师总结。
8.雅典民主制的评价：
（一）进步行：（1）在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主制是个伟大的创举，体现在两个方面：①提供了集体管理的新形式。②创造了民主运作的新方式（如差额选举制；任期制；议会制；比例代表制等民主的运行方式）。这一伟大创举为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。（2）有利于正确决策，也有利于修正错误。（3）有利于促进文化广泛深入发展。
（二）局限性：雅典民主不是现代意义上的民主，而是男性公民的民主，是社会不公的一种暴力机器。
（三）雅典民主政治的实质：其实质是维护奴隶主贵族的民主。
因此，雅典民主是一把“双刃剑”，一方面，它充分发挥积极作用，促使雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时，另一方面又残忍地窒息，限制了社会另一部分的自身发展。因此，它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力机器。
目标导学三：亚历山大大帝国
1.图片展示：多媒体链接地图《亚历山大东征路线图》
2.学生自主学习：指导学生阅读教材和地图，归纳亚历山大东征的路线及帝国的建立过程。
提示：进攻波斯帝国——南下攻占地中海东岸——进入埃及——转入两河流域——再度与波斯大军会战。
3.教师提问：（1）从帝国的疆域来看，压力山大帝国几乎包括了当时人类的哪些文明？
（2）这些文明同属于亚历山大国管辖，有什么好处？
提示：（1）希腊文明、埃及文明、两河流域文明、印度文明以及从两河流域文明派生出来的犹太文明、波斯文明等；（2）整个亚欧大陆的交通被打通。因此，伴随着亚历山大东征，希腊文化传播到了东方，东方文化也渗透入希腊文化。正是这一过程中，东西方文化得到交流和发展。
4.拓展延伸：战争从未在人类生活中长时间地停留过，每一次猛烈的战火之后，随之而来的，往往是人类文明的传递。请评价亚历山大东征的影响。
提示：消极的一面：战争具有强烈的破坏性；积极的一面：促进文化的传播与渗透。
三、课堂总结
这节课我们认识了西方文明之源--古代希腊，知道了当时两个最重要的城邦是斯巴达和雅典，重点学习了雅典的民主政治的特点及其利弊。了解亚历山大帝国的建立和发展历程以及东征的影响。
3 板书设计
1.古代希腊城邦：斯巴达、雅典
2.雅典的民主政治和雅典的全盛时期（伯利克里当政时）
3.地跨三洲的大帝国：亚历山大帝国
4.亚历山大帝国的版图和亚历山大东侵的影响
4 教学反思
多媒体资源丰富，充分运用表格、图片和文字材料，以增强学生的感性直观认识，加深对概念的理解，调动了学生学习的积极性，为学生学习创设了良好的历史情境。启发探究式教学，引导学生做到论丛史出，史论结合，培养学生分析解决问题的能力。
第二单元古代欧洲文明
第5课罗马城邦和罗马帝国
1 教学分析
教学重点：《十二铜表法》；罗马的兴衰过程
教学难点：古代罗马的政治体制演变及原因；
2 教学过程
一、导入新课
师：前面我们学过一个曾地跨欧、亚、非三大洲的帝国是哪一个国家？
生：亚历山大帝国。
古罗马帝国就是地域辽阔的庞大帝国，而帝国的维系主要依靠两大支柱，一是所向披靡的罗马军团，二是博大而缜密的罗马法律。德国著名的法学家耶林曾说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”耶林先生为什么这么说呢？
今天我就一起学习第5课：《罗马城邦和罗马帝国》，一起领略古罗马法的魅力。
二、新课讲授
目标导学一：罗马城邦
（一）罗马的兴起、征服与扩张
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，分析归纳古罗马兴衰时间，理清本课脉络。
提示：公元前509年——罗马共和国建立；
公元前450年左右——罗马颁布成文法；
公元前3世纪初——征服意大利半岛、战胜迦太基；
公元前2世纪——征服东地中海地区；
公元前73年——斯巴达克奴隶起义；
公元前49年——凯撒控制元老院；
公元前31年——屋大维掌握最高统治实权；
公元前27年——罗马共和国演变为罗马帝国；
2世纪——罗马帝国进去黄金时期；
3世纪——罗马帝国陷入政治、经济大危机；
4世纪——罗马帝国分裂为东西两个帝国；
476年——西罗马帝国灭亡。
2.教师讲述：自公元前1000年，众多民族迁移到这里，聚居生活，形成了许多城邦。罗马城邦便是在这个时期逐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起。公元前509年，罗马人建立起奴隶制共和国。罗马共和国建立之后，不断对外扩张，迅速统一意大利半岛，并最终称霸于地中海。
3.学生自主学习：指导学生阅读“相关史事”，了解共和国建立后对外扩张的情况，重点了解三次布匿战争。
提示：
第一次——公元前264——公元前241年——迦太基败
第二次——公元前218——公元前201年——迦太基丧失了独立地位
第三次——公元前149——公元前146年——迦太基城被夷为平地
4.教师讲述：布匿战争是罗马对外扩张中发生的重大战役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隶制国家，它垄断了地中海西部的运输贸易，逐渐富裕强大起来。当罗马人征服意大利南部后，一场与迦太基的残酷战争不可避免地爆发了。因罗马人称腓尼基人为“布匿人”，所以这场战争称“布匿战争”
5.问题思考：布匿战争有何影响？你如何看待古罗马的对外扩张？（第一问由学生生看书回答，第二问可联系今天的中东局势引导学生讨论）
提示：影响——罗马共和国争得了地中海的霸权，成为了一个强大的奴隶制国家。
6.教师过渡：在罗马共和国中，谁掌握着国家的最高权力呢？我们再来看看罗马共和国的政治制度。
（二）罗马的共和制度
1.图片展示：《罗马的元老院》
2.教师提问：罗马共和国的机构设置情况是怎样的？举出相关史实，认识罗马共和国的政治体制？
提示：执政官、元老院；共和制法律；公民享有参与政治活动的权利；元老院是最重要的机构等即可。
3.学生自主学习：指导学生阅读教材，分析归纳《十二铜表法》的内容。
提示：诉讼程序、所有权和债务权、宗教法、刑法、民法等内容，使量刑定罪有了文字依据。
4.教师补充：指十二铜表法(Law of the Twelve Tables ),公元前452—451年，在平民保民官的强烈要求下，古罗马编订出十个法表，镌刻在十块青铜板上，公布于罗马广场。但他主要由贵族编制并为贵族利益服务，引起平民不满。公元前450年，又增两表，这就是著名的《十二铜表法》
【实质】
“十二铜表法”包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，基本上是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。
“十二铜表法”体现出古代罗马人的法治精神和奴隶制国家的本质特点。
“十二铜表法”就是罗马成文法的开端。
5.教师提问：罗马实行共和制，为什么又是奴隶主贵族专政的国家呢？在奴隶主贵族专政的国家里，奴隶制得到高度发展，这种发展主要表现在哪些方面呢？
提示：在罗马共和国里，奴隶数量多，使用广，他们的辛勤劳动创造了辉煌的罗马，但是处境悲惨，被称为“会说话的工具”。在罗马城，每天有2000多奴隶成交，爱琴海上的提洛岛是著名的奴隶交易中心。
6.教师讲述：如此多的奴隶，大多数来源于战争或者被征服的居民。如此悲惨的处境让奴隶们苦不堪言。终于，一场声势浩大的奴隶大起义爆发了，它震撼了罗马的统治，加速了共和国的衰亡。（揭示出罗马共和国衰亡的根本原因）
7.教师过渡：声势浩大的奴隶起义，震撼了罗马的统治。罗马共和国的一些手握军权的将领开始争权夺利。在公元前45年，恺撒以“祖国之父”的名义实行独裁统治，罗马共和国名存实亡，元老院权利日渐衰弱，原来的共和制还能继续维持吗？（必须依靠一个强有力的政权——帝制）
目标导学二：罗马帝国
1.建立背景：罗马奴隶主统治遭到沉重打击，军事实力人物为建立军事独裁进行争夺
恺撒在位期间，实行了一系列改革，他的措施触动了元老们的利益，激起贵族共和派的强烈反对，最终招来杀身之祸。继恺撒之后，各派又经过长期斗争，到公元前30年，屋大维逐渐独揽大权，公元前27年，他开始实行元首制。
2.帝国建立
什么是元首制呢？元首制的实质是什么？（君主制）
你认为元首制的建立意味着什么？（罗马共和国由共和国变成了帝国）
3.版图扩张与帝国前期的繁荣
罗马帝国建立后，不断对外侵略扩张，地中海成为罗马帝国的内湖，罗马帝国成为地跨三洲的大帝国、中国的汉帝国也日渐强盛。古代罗马不但同中国有交往，而且同印度、北欧也有贸易往来。西方谚语：“条条大路通罗马”，正说明了这一时期罗马帝国繁荣情况。
这一时期的罗马帝国社会安定，交通安全、税收增加，是罗马的经济繁荣起来，这在历史上是罗马的“黄金时代”，称为“罗马和平”时期。
请同学们回忆中国历史内容，说说中国对古代罗马的称呼和两国的交往。
4.教师过渡：繁盛的罗马帝国，统治阶级日益奢侈腐化，享乐成风。最终走向了衰落与灭亡。
目标导学三：罗马帝国的衰亡
1.教师讲述：公元3世纪，罗马出现严重的社会危机，农业衰落，隶农起义，日耳曼人也开始入侵，终于导致罗马帝国走向衰落。4世纪末，帝国最终一分为二。
2.教师提问：庞大的罗马帝国为什么会分裂呢？
提示：罗马奴隶制的危机（内因）；日耳曼人的入侵（外因）。
3.西罗马帝国的灭亡
476年，西罗马帝国被日耳曼人消灭，西欧历史翻开了新的一页。有人说西欧的封建社会逐步形成。为什么？（提供资料，日尔曼人实行的氏族制度）
日耳曼人为了站稳脚跟，不能实施落后的氏族制度，也不能继续实施落后的奴隶制度，
（教师可以引导学生回顾中国历史上的少数民族入侵中原后被迫实只能选择先进的封建制度。
施中原的封建制度加以比较说明）
4.问题思考：日耳曼人统治下的西欧出现了新的阶级——大地主阶级和农奴阶级，封建生产关系产生了，西欧的封建社会逐步形成，请同学们回忆中国历史的有关内容，说说中国从奴隶社会进入封建社会的时间，并对比中国与西欧进入封建社会时间的早晚，让学生明白古代中国始终走在世界的前列。
提示：中国从公元前475年开始的战国时期已进入封建社会，比西欧进入封建社会早近一千年。
5.拓展延伸：古罗马经历了哪两个重要阶段？在罗马共和国时期实行了共和制，罗马的共和制和希腊的共和制是一样的吗？请谈谈你的看法。同学们可以小组讨论。
提示：罗马共和国→罗马帝国；
相同点：①都实行共和制；②奴隶都没有任何权利；不同点：雅典所有公民都能担任各级官职，能参政议政，而罗马的实权在元老院手里，雅典的公民比罗马公民享有更多的民主权利。
三、课堂总结
我们今天学习了欧洲的文明源头之一——古代罗马。古罗马继承了古代希腊的传统，“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。恩格斯的论证了罗马文明、希腊文明和欧洲文明间密切的关系。
3 板书设计
1.罗马的兴起、征服与与扩张
2.罗马共和国衰落、《十二铜表法》
3.罗马帝国的建立、繁荣与衰亡
4 教学反思
学生在以前的学习和平时的见闻中，对罗马帝国都已有一定的感性认识，但较少涉及罗马法这一方面及对法律认识较为缺乏，因而需要从学生所熟悉的知识中引发其对罗马法的兴趣。另外，学生在以前的学习中已积累了不少近代资产阶级法律的相关知识，因而可以从已知推向未知，使学生更为清晰的了解古代罗马法对后世的影响。
第二单元古代欧洲文明
第6课希腊罗马古典文化
1 教学分析
【教学目标】
【重点难点】
教学重点：古希腊史诗、建筑、哲学、成就及其反映的时代背景
教学难点：理解分析希腊古典文化所折射的人文精神。
2 教学过程
一、导入新课
2008年3月24日，北京奥运会圣火取火仪式在希腊奥林匹亚举行。询问学生对奥运
会起源的了解，引出古希腊人对世界文化艺术做出的巨大的贡献。
关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊共和国伊利斯国王为
了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，
先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上
人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺
这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、
角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
今天让我们一起来学习第6课：希腊罗马古典文化。
二、新课讲授
目标导学一：文学和雕塑
1.图片展示：盲诗人在唱诗
2.教师讲述：到底历史上究竟有无荷马这个人？这两部史诗真是他写的吗？这些问题在西方学术界争论已久。早在古希腊时代，著名历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家柏拉图与亚里士多德，都肯定荷马是两部史诗的作者，直到18世纪初，欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位远古的伟大诗人。
将荷马其人是否真实存在的争议先搁置一边，单从《荷马史诗》开创了西方文学的先河来说，荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争，生活场景至今仍为人所津津乐道。同时，荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的资料。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。
3.材料展示：
《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》描写的故事至此结束。
《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。
目标导学二：建筑艺术
1.教师提问：有一句古谚说：如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。这个句话反映了什么？
提示：反映的是古罗马建筑艺术的辉煌成就。