剑川木雕调查报告
一、剑川地理位置
剑川县位于云南省西北部，大理州北部。县境东西横距58千米，南北纵长55千米，总面积2318平方千米，其中山区面积占87.78%。总人口17.46万人（2006年），有白、汉、彝、僳僳、回、纳西等民族，是州内主要白族聚居县。剑川县辖5个镇、3个乡。共有5个居委会、88个行政村。县政府驻金华镇。
境内地势西北高，东南低。主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等。矿藏有铜、铁、铅、锌、煤、盐岩。214国道、甸（南）六（库）公路、平（坡）甸（南）公路纵横县境。名胜古迹有全国重点文物保护单位唐代石刻石钟寺石崖，省级文物保护单位金华山田沙门天王像、宝和寺，石宝山国家级风景名胜区。
二、剑川木雕简介
云南剑川在1996年被文化部命名为“全国木雕艺术之乡”，剑川木雕在2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。
剑川木雕题材广泛，造型优美，形象生动逼真，构图严谨统一，工艺精美细腻，尤其是传统的山水、花鸟和人物画，精致细腻，有呼之欲出的真实感。剑川木雕继承和发扬了优秀的民族木雕艺术，产品选用优质的红木、西南桦、缅甸红木，以及天然植物漆和闻名于世的彩花大理石，使产品具有很高的实用价值、工艺价值和收藏价值。
剑川木雕现已发展为艺术价值很高的木雕工艺品，尤其是云木雕花镶嵌大理石家俱，用优质硬木精心雕出龙、凤、狮孔雀、梅花等传统图案，制成桌、椅、茶几等，再镶嵌上苍山特产的彩花大理石，显得古朴大方新颖高雅，富于民族特色，既实用，又华美，远销欧、美等数十个国家和地区。
剑川木雕能做古建筑及居家的雕花装饰，如斗拱、门楣、格子门、八仙桌、客堂供桌、茶几、床凳等；民间乐器，如龙头三弦上的龙头和音窗；日常用品，如箱柜、笔架、茶盘、面模（做饼子之用）等。
三、剑川木雕源头
据史书记载，剑川木雕起源于唐朝天宝年间，宋代时技艺渐趋精湛，民间能工巧匠甚多，明嘉靖后，豪门贵族大兴土木，修建亭阁水榭，民间儒、佛、道三教俱兴，庙宇祠堂林立，剑川木雕和木匠工艺得到了大力发展，到了清代，剑川木雕达到了鼎盛时期，剑川木雕随着剑川木匠的足迹遍及滇西北各地州而赢得了良好的口碑，至今仍流传于民间的“剑川木匠到处有”之说，充分印证了剑川木雕影响的久远和广泛。目前的剑川木雕在继承发扬的基础上，形成了嵌石木雕家具、古建筑装饰、室内装饰、旅游工艺精品等四大门类产品130多个花色品种。集艺术价值、观赏价值、收藏价值和实用价值于一身。产品以其精湛的技艺、古朴典雅的风格和上乘的质量而远销120个国家和地区。
四、剑川木雕种类
1、嵌石木雕家具
嵌石木雕家具，又称云木雕花镶嵌大理石家具。此种家具，选用优质硬木，精心雕刻出龙、凤、狮、孔雀、喜鹊、牡丹、梅花、茶花等传统装饰图案，制成各式家具，再镶嵌上苍山特产的彩花大理石，显得古朴大方，新颖高雅，别具一格，富于民族特色，是既实用，又精美的装饰艺术品。
2、古建筑装饰
古建筑装饰中尤以格子门出名，被誉为“仙窗”，雕花格子门窗，制作工艺精巧，一般分为上下两层，上节采用多层镂空技法，底层雕出几何图案，表层为表现山石花鸟或人物故事的浮雕，线条柔美，生动活泼；下节则饰以各种动物浮雕，造型朴实。概括洗练；上下节浑然一体，相得益彰，既美观，又稳定，构成一幅完整的艺术品。
3、室内装饰
木雕室内装饰又称木雕挂屏，是传统格子门的变种，由格子门中的窗体衍变而来，此类室内木雕挂屏，大多采用镂雕法，层层镂空，精雕细作，其图案取材寓意深远，多以儒家经典故事为体裁，重教说理，透着一股浓浓的书墨香味，在室内装饰市场上很受欢迎。
4、旅游工艺精品
旅游工艺精品，又称作旅游工艺小件，是近年来剑川木雕开发出来的另一新品种，这些旅游工艺小件，题材更为广泛，从花草鸟兽到传统人物，从家居饰品
到文房四宝，应有尽有，加之完全采用手工制作，具有较强的亲和力，深受外地游客的喜爱。
五、云南剑川木雕的价值分析
（一）艺术价值
1、剑川木雕作为云南特色工艺，其形态、风格多样、审美意识淳朴，有着较高的艺术价值，其艺术价值主要体现在材质、艺术形式和制作工艺等方面。
1.1、天然的材质美
剑川木雕材料种类丰富、质地纯朴、自然纹理富于天趣，这些木材赋予了剑川木雕天然材质的美感。在剑川木雕中，有一类木雕作品是不进行上漆或上色的，直接表露出木材固有的纹理和本质色泽，木雕艺人们在创作过程中，往往会根据木材本身的性质、形态进行创作，雕刻出来的作品除了具有工艺品的艺术形态之外，还保留了木材本身的自然形态特征，作品朴质、生动，在使用过程中让人产生一种温馨的自然情怀。
1.2、独特的艺术形式
剑川是通往兰坪、丽江、中甸和西藏等地的交通要道，这里主要居住着白、汉、傈僳、彝、回等民族。受多元文化的影响，剑川木雕在保持了白族文化的同时，还吸收了众多地区，众多文化的艺术涵养，与其它地区的木雕相比，剑川木雕具有较大的融合性，在融合了众多民族的雕刻艺术后，呈现出一种独特的艺术形式。
从形态上来看，剑川木雕形态多样，既包括了建筑、家具、摆设等三维空间艺术作品，也包括了门窗、雀替、枋额、壁画等浮雕艺术作品，它没有中规中矩的固定形式，不讲求庄严、稳重、对称的格局，力求摆脱呆板模式的束缚。
从色彩上来看，剑川木雕的装饰色彩非常丰富，除了木材的固有色之外，还有漆的色彩、镶嵌物的色彩以及金属物件的色彩，众多色彩中，又以民族彩绘最为突出。
从题材上来看，剑川木雕的题材多选用和当地地理环境、生活习惯相关的事物，也有的题材来源于佛教、道教和民俗。与中原地区相比，剑川木雕的题材较为复杂多样，各题材间还有特定的搭配，蕴含着一定的寓意，如牡丹配凤凰代表高贵，白鹤配飞松代表长寿，牡丹花、荷花、菊花、梅花分别代表春、夏、秋、
冬等等，这些题材不仅体现了剑川白族的审美意识，更体现了它们独特的民族习俗和地域文化。
1.3、精湛的雕刻技艺
雕刻工艺是剑川木雕艺术的重要组成部分，工艺的好坏决定了木雕作品的艺术价值。剑川木雕中常用的雕刻技法有圆雕、浮雕、透雕、平雕等，其中又以透漏雕最具特色。
受不同的习惯、观念和审美意识的影响，不同工匠的雕刻技法和表现形式也不尽相同，这使得剑川木雕的雕刻技术也呈现出不同的风格特征。天然的材质、独特的艺术形式和精湛的雕刻技艺构成了剑川木雕独特的艺术魅力。它取材广泛，各种丰富的创作题材不仅充分体现了白族本身的民族文化，同时还融入了其它民族、宗教文化，承载了民间文化的精华；它独特的艺术形式和精湛的工艺为现代设计提供了丰富的创作源泉；天然、朴质的艺术风格从一定程度上满足了人们追求自然、回归自然的情感需求，其艺术价值的存在具有着一定的意义，是需要保护和发展的。
2、剑川木雕与东阳木雕艺术的比较
2.1、浙江东阳木雕简介
浙江东阳木雕是我国四大名雕之一，自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为"国之瑰宝"。因地处浙江东阳一带而出名，原为东阳的一种民间工艺。历史上东阳地处浙江中部，地理环境较为封闭，当地人的价值观一直比较传统。聚落习以姓命名，重门第，崇族祭，民风质朴，注重教育。这里又是能工巧匠云集之地，有“百工之乡”之称誉。被称为“东阳帮”的木雕建筑工匠群体，其手艺祖辈相传，形成了鲜明的多层精细雕刻的独特风格。东阳木雕原材料的种类主要以香樟木、松木、山白杨为主，也有用柏木、红木( 花梨木)、水曲柳、水杉、云杉、红豆杉、台湾松木的。东阳木雕的艺术作品一般不加彩绘，多用本色透明清漆涂罩，以保留白木的天然本色，使人们能更好地欣赏雕工的高超技艺。
婺东（东阳、义乌一带）的风俗凡嫁娶、祝寿、庙会、迎神、演戏、祠堂祭祖及其他岁时活动，都在尽善尽美的木雕装饰之所进行。东阳大族大宅都有“花厅”、“祠堂”，这些厅、堂及大宅里的梁、柱、檩、几、拱、斗、升、檩头、
枋头、撑拱，及门窗绦环板、格扇、挂落飞罩、天花、栏杆、屏风等等，俱是雕刻华丽、玲珑剔透、精巧非常的木雕。由于东阳木雕艺术与人们的生活如此密切相关，深入于人们的日常生活的各个角落，因此也不可避免地影响人们的心理、情绪、观念，从而深切地体现了民族文化的个性和地域文化的特色。所以，东阳木雕所反映的文化积淀和内涵是十分深厚的。
2.2剑川木雕与东阳木雕艺术的比较主要体现在以下二个方面：
2.2.1、雕饰内容比较
剑川木雕装饰艺术的题材更加生活化和情趣化，虽然也有博古类、文房四宝类的图案，但仍然以山水花鸟、珍禽灵兽为主要装饰题材，更倾向于表现自然山水美景。分析其原因，应主要是地理位置、文化背景造成，自然环境对民族格形成的影响以及进而影响民族审美情趣。
东阳木雕的装饰题材较多为八宝博古、文字楹联、历史典故、民间传说这四大类，画面设计与传统的中国画白描画一脉相通，图案装饰丰富而有变化，“满花”中还穿插着内容丰富的雕饰，加人物、山水、花鸟、走兽等。图案种类有山水、花鸟、人物等，其中人物多取之于戏剧、舞蹈、历史传说、神话故事之中；花卉、翎毛往往带有吉祥喜庆的含义，例如凤穿牡丹、龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年等。
图5.1牛腿
故东阳木雕匠师中还流传着“刻花要吉利，才能合人意；画中要有戏，百看才有味”的口诀。究其原因，应该与当地文化朴茂，经济发达，教育鼎盛，素有“勤耕苦读”之风有密切联系。东阳素有“百工之乡”、“建筑之乡”、“教育之乡”之美誉。历史上英才辈出，进士题名共有305人,其中武状元6人，曾任正副相5人。如图5.1所示为东阳木雕建筑装饰中的牛腿，雕刻的是反映传话故事的装饰题材，如图5.2所示位于槅扇门的群版上的以“岳飞精忠报国、奋勇杀敌”为主题的装饰图案。
图5.2 精忠报国 2.2.2、构图手法比较
剑川木雕装饰图案，一般以抽象图案为底层木雕图案，与主题性较鲜明的写实图案相结合为主。构图上，处理透视关系多用三点透视与平视相结合的视觉角度处理透视关系。构图相对东阳木雕来说，更为紧凑、丰满。
在艺术手法上，东阳木雕以层次高、远、平面分散来处理透视关系，并以中国传统绘画的散点透视、鸟瞰式透视为构图特点，即在一定的平面和空间范围内，它所表现出来的内容可以比西洋浮雕更为丰富，它可以不受"近大远小"、"景清"、"远景虚"等西洋雕刻与绘画规律的束缚，充分展示画面内容。如图5.3
图5.3
文化是一个发展的概念，它具有相对的稳定性和持久性，但又会随环境的变迁而变迁，作为文化生产方式的手工艺术自然也应该不断激活，成为永葆生命活力并与时俱进的一种活态文化。剑川木雕的文化价值主要体现在历史文化、民族文化和地域文化三个方面。
1、剑川木雕是历史文化的载体
它历史悠久，经历了不同的发展时期，留下了许多珍贵的文化遗产。以建筑木雕为例，明、清时期的北京故宫、清代承德避暑山庄、昆明金马碧鸡坊、建水孔庙、晋宁盘龙寺、中甸归化寺（松赞林寺）以及滇西一带的不少建筑都出自剑川木匠和艺人之手；经县文物部门的调查，仅剑川古城内就有保存完好的明、清建筑100多处，这些不同时期的民居和古建筑群，是我们研究当时社会、文艺和科学文化的重要依据，是研究我国历史文化的重要文物资料。
2、剑川木雕是地区民族文化的载体
剑川木雕工艺是白族传统的手工艺，木雕中的许多题材均来自于白族的日常生活或信仰习俗，白族的民族文化特色在剑川木雕中得到了充分的体现。现传世许多白族木雕艺术品都为我们研究白族历史提供了众多的参考资料。今天在民间，现在还保留着祭祀鲁班祖师等民俗活动、木匠行业禁忌等等，这些与木雕相关的民俗活动，构成了木雕文化的丰富内涵，是白族传统文化的组成部分；同时，剑川木雕的艺术风格不仅深深地根植于白族文化之中，此外汉族、藏族、纳西族、彝族和其它少数民族思想对其影响也较为深刻，故而在白族木雕中，我们也可以看到一些汉、彝、傈僳、回、纳西等少数民族文化的缩影。
3、剑川木雕体现了多元文化在云南地区的融合
在白族文化开放的背景下，除了其它少数民族文化的融合外，还形成了佛、道、儒三种外来宗教文化同本土宗教相融合、汉文化与民族文化相融合的状态，从剑川木雕艺术中，我们不仅可以发掘出原始宗教的神秘粗犷、禅宗的淡泊宁静、密宗的神秘华丽、道家的自然清新和儒教的人文气息，更可体会到汉文化所带来的文人思想。如一些文人学士居住地的木雕艺术更注重文化修养和录取功名等意义的表现，而富商云集之处，木雕更注重趋利避害，富贵吉祥等寓意。
随着云南旅游大省、民族文化大省以及国际大通道的建设，云南将会成为旅游观光的热点，而具有云南特色的纪念品也将成为热销产品之一。
剑川木雕是云南传统的民族手工艺，它民族风格浓郁，文化内涵深厚，继承了传统民族民间工艺实用与审美相结合的特色；
同时，精湛的雕刻技艺及珍贵的木材又赋予了其较高的收藏价值，完全可成为云南标志性的旅游纪念品之一，吸引广大的消费者。
六、剑川木雕存在的意义
剑川木雕不仅体现了我国西南地区悠久的历史文化，同时也是云南民族文化的形象载体。
它的存在有着以下几方面的意义：
1、有助于我国悠久历史文化的传承
云南剑川木雕不仅继承了一千多年的南诏大理国文化，同时也继承和发扬了中国古老的雕刻工艺，成为具有深刻内涵和特定审美意义的载体，对其文化价值的研究，能够有助于我们更好地认识数千年来中国古老的历史文化，不同时期的社会文化、民俗文化等，同时也有助于加深我们对传统手工艺的认识与了解。
2、有助于云南民族文化的交流
剑川木雕无论在形态还是题材上都展现了云南各少数民族文化和汉族文化的丰富内涵，多元民族文化内涵的体现使剑川木雕具有传承云南少数民族文化的魅力。
3.利于云南经济的发展，旅游业的开发
让剑川木雕走入全国市场甚至国际市场，能够提高我省民族文化的知名度；同时，剑川木雕产业的发展从一定程度上还可缓解我省人才就业的压力，带动地方经济的发展。
七、木雕市场情况
（一）国内东阳中国木雕城市场规模
东阳中国木雕城首期占地210亩，建筑面积41万平方米，市场商铺4600余间，3000余家来自全国各地的厂家在这里汇集，数十万种优势产品在这里展示、销售。规模之大、档次之高，国内同类市场无出其右者。2009年，东阳中
国木雕城发展势头迅猛，成功实现转型升级，市场成交额达30.8亿元，一跃成为国内最大的木制工艺品批发市场之一！自2009年转型升级以来，东阳中国木雕城已经发展成为国内最大的木制工艺品和木雕(红木)家具专业批发市场，2011年市场成交额达118亿元。
东阳中国木雕城汇集了全国包括“四大名雕”在内的上千家知名厂家，产品涵盖木雕、根雕、木雕(红木)家具、仿古门窗、竹编竹雕、木竹工艺旅游纪念品及木竹工艺礼品等数十万种优势产品。销售网络辐射全国各省、自治区、直辖市的二级批发市场及日本、韩国、东南亚等国家和地区。
东阳中国木雕城还将计划着手启动占地700余亩的二期建设，它将容纳包括中国木雕博物馆、创意研发中心、市场交易中心、会展中心、电子商务交易平台、木雕休闲广场在内的系列项目，进而打造成为各种木雕艺术缤纷辉映、各种木雕文化相生共融的，集旅游、购物、休闲于一体的超大型文化市场，并致力于打造成为中国乃至世界的木制工艺品集散地、出口基地、研发中心、展示中心和交易中心，成为中国木雕的总部经济！
（二）剑川木雕市场规模
近年来，剑川县将传统的木器木雕民族工艺列为支柱产业重点加以培植，实施创优名牌战略，把传承上千年的传统小手工业打造成为大产业。目前，全县从事木器木雕产业人员12000余人，有1500多家个体经营户，15家专业生产厂家，2013年木雕产业实现产值2亿多元，小小的木雕正创造出数亿元产值，积极向着富民大产业的方向发展。
（三）国内市场需求
剑川木雕以大理白族的民族图案与汉族传统图案为主线进行雕刻和创作，如二龙戏珠、暗八仙、竹报平安、松鹤延年等，而体现民族特色的有白族三弦、傣族孔雀舞、东巴文壁画等。在工艺与手法上，作品采用三、四层镂空技术很常见，一些木雕大师，甚至可以做到七、八层的镂空，层次感非常强。而镂空技术，也是目前剑川有别于浙江、福建木雕产品的地方。特别是在对木雕创作中，花、鸟、龙、凤等吉祥图案比浙江、福建木雕作品更有优势。
近年来剑川木雕开发出来的另一新品种，旅游工艺小件，题材更为广泛，从花草鸟兽到传统人物，从家居饰品到文房四宝，应有尽有，加之完全采用手工制
作，具有较强的亲和力，深受外地游客的喜爱。差不多从2000年起，剑川雕艺开始往高档礼品方向发展，目前在沈阳、北京、烟台、台湾等全国多个省份落地生根。
（四）我国木雕工艺品行业概况
中国四大木雕分别为东阳木雕、潮州木雕、龙眼木雕、黄杨木雕。据中国木雕工艺品市场年国内消费与外贸出口统计比例显示，东阳木雕工艺品占据总量的83%以上，龙眼木雕为12%，剩下的市场份额分别被潮州木雕、黄杨木雕等瓜分。国内外木雕市场被东阳木雕工艺品统治毋庸质疑。
剑川木雕除了坚持其传统特色外，在题材与技艺上创新，能根据客户需求进行个性化创作；在用途上也更注重实用性，将观赏艺术与实用价值巧妙结合，既是收藏珍品、馈赠佳品，又是室内外仿古装饰的最佳选择。在国内市场占据一席之地。
八、云南剑川木雕的发展现状分析
目前，剑川木雕存在及发展的方式主要有以下两种：一是民间的自我发展；二是产业化的发展。
（一) 民间的自我发展
民间的自我发展是剑川木雕发展的一大特色。与云南其它工艺美术不同，剑川木雕虽为传统的手工艺，但在现代机械化生产的冲击下，它并未像其它传统手工艺那样被机器化生产所取代，传承问题出现危机；相反地，在民间，剑川木雕的发展越来越快，不仅学习这一技能的人逐渐增多，出现了许多个体雕工和具备自行生产、经营、销售能力的家庭作坊，同时还涌现出了一批以狮河村为典型的木器木雕“专业村”。这一发展现状与木雕在当地的重要性及其传承方式的改变是分不开的。
1、剑川木雕在当地的重要性
在剑川，当地人们的住房主要是以木制结构为主，许多村子里现在还延续着民居建筑开始和结束时的“祭木神”、“送木神”等民俗活动，同时，剑川民居建筑的装饰性很强，木雕常被用来装饰门、窗、照壁、梁拱及檐下墙面等房屋结构，可见，木雕与当地人们的居住息息相关；其次，剑川木雕的范围极广，从大的范围来看，可分为建筑木雕、家具木雕和工艺品木雕三类，这三种木雕形式在当地
人们的生活中都较为常见。也许是受长久生活习惯的影响，当地人们总是喜好用木雕制品来营造自己的居住环境、装点自己的生活，故而木雕工艺在民间就这样一代代传承发展开来。
2、木雕的市场需求量逐渐增大
虽然现在剑川已有数十家家庭作坊，个体雕工的数量也逐渐增多，大家生产的产品大致相同，但这并未影响木雕在民间的发展。随着木雕知名度的提高，市场的需求量逐渐增大，为剑川当地百姓带来了经济效益，许多民间家庭作坊和雕刻艺人都以木雕作为其赖以生存的主要生产方式之一，木雕供不应求的局面使得彼此之间竞争压力较小，因而在某种程度上能够共存共荣，促进了剑川木雕的发展。
3、传承方式的改变
传承方式的改变也大大促进了木雕在民间的发展。最初，木雕技艺的传承是通过师傅带徒弟来完成的，师傅要收徒弟，首先要带徒弟到本村本主庙去拜鲁班，回到家中才举行隆重的拜师仪式，学习的时间一般为三年，许多徒弟在出师后还要为师傅无偿做一年工，俗话称“谢师”。近年来，木雕技艺的传承打破了过去小范围的师徒传承方式，省去了许多繁文缛节，形式也变得更为灵活，在家内可以父传子、兄传弟，朋友之间也可以互相传授。
如今剑川民间木雕工匠越来越多，几乎每个家庭都有木雕艺人。虽然剑川木雕在民间的发展越来越快，但它也面临着一些问题。
3.1、民间家庭作坊的生产规模较小，木雕工艺的传承都是以家族传承的方式来完成，缺少学术方面的指导，在传承过程中，后辈继承的往往是先辈的一些经验，制作出来的木雕工艺品缺乏创新，千篇一律，工艺精致程度也相对较低，因而这种家庭作坊形式在新的经济发展道路中将会面临着重重困难。
3.2、一些个体雕工是以被雇佣的关系，接受定单而生产的，他们制作出来的木雕作品已失去了艺人的真情实感，一些当地传统特色逐渐消失；同时，由于这些雇佣雕工未脱离农业劳动关系，还未形成专业化的道路，整体技术水平不稳定，造成了木雕工艺品在工艺精良程度上的不平衡，因此，如何加强个体雕工整体技艺和文化水平是保护、发展剑川木雕的一个重点。
（二）剑川木雕的产业化发展
由于具有精湛的民族工艺技术、广泛的从业基础和良好的市场开发前景，剑川木雕历经千年，出现了产业化的发展。改革开放以来，剑川木雕产业不断发展壮大，初步形成了以木雕集团公司为龙头，剑阳、狮河、甸南等乡镇木雕专业村为支撑的木雕发展格局。木雕产业作为县域优势产业现已发展成家具系列、格子门系列、古建筑系列、室内装饰系列及旅游工艺品等六大门类，共260多个品种，产品远销美国、日本等120多个国家和地区，得到社会各界消费者的普遍赞誉。然而，近年来，剑川木雕工艺虽然受到的关注越来越多，知名度也越来越大，但它的产业发展却没有大的飞跃。以剑川木雕集团公司为例，该公司2004年产值1405万元，人均4.19万元，全年利税155万元，产值利率不到12%，效益偏低，与剑川木雕的影响极不相称。
根据木雕工艺的发展情况分析，出现这一问题的原因主要有以下几点：
1、原材料的紧缺
剑川当地的木材分布不集中且成熟时间较长，许多木材还是国家禁伐的珍贵品种，故而剑川木材种类虽多，却不能满足木雕对原材料的需求；由于木雕艺术的服务面广，木材的需求量大，故而即使从其它地方取材，木雕材料仍非常紧缺，同时还增加了木雕产品的成本，进而导致了木雕材料供不应求、手工人员闲置、产品价格偏高而利润较低的局面。
2、工艺水平的落后
在木雕产业化的生产中，虽然引进了先进的机器雕刻技术，一些浮雕及小件产品都可用机器进行粗雕，大大缩短了雕刻时间，节约了手工成本，但机雕还是只能作为一个辅助手段，不能完全代替手工。一些大型的物品，由于形状的限制，只能用手工雕刻；而一些可用机雕的小件仍然需要手工成品作为模型，机器雕刻完后还需手工的完善。由于剑川木雕从业人员90%以上都集中在一般工匠这一层次上，缺乏艺术修养，在创作中往往会忽视了一些艺术审美的重要元素；同时，产业化的生产使工匠们的制作工艺不能精益求精，这一系列的原因导致了一些木雕工艺品出现设计单一，粗制滥造的现象，不能满足现代人的需求，阻碍了产业的发展。
3、木雕传统特色逐渐消失
随着现代化的飞速发展，剑川新一代人的生活观念和方式有了较大的变化，许多人不再去认真领悟每个木雕图案和造型的深层文化内涵，只是单纯学习雕刻手法，使得剑川木雕丧失了原有的韵味；同时，受文化冲击的影响，剑川木雕在大量吸收内地以及沿海木雕装饰手法和纹饰的同时，却忽略了本民族木雕本质的文化特征，地方特色逐渐淡化，慢慢失去了市场竞争力。
（三）剑川木雕的保护和发展
针对现状提出的发展与保护建议从上述分析中可以看出，虽然剑川木雕正在以各种方式向前发展，但在其发展过程中，仍然存在着材料短缺、工艺落后、传统特色减弱等问题；同时，剑川木雕工艺的保护与发展之间也是相互制约的，要保护传统手工艺，在生产过程中就要拒绝一些现代技术的运用，这无疑就导致了其工艺技术的落后；而对其的创新与发展，又是对其传统文化的冲击，会导致传统特色的流失。那么，如何在保护剑川木雕工艺传统文化的前提下更快、更好的发展云南剑川木雕工艺呢？
要保护和发展剑川木雕工艺，需要从制作材料、人们的意识、技能的传承、艺术风格的改变几方面入手。
1、解决原料的稀缺，为剑川木雕的发展奠定坚实的物质基础剑川目前还不具备满足商品采伐指标的条件，当地树种覆盖率为60.3％，以中、幼林为主，成熟林和过熟林较少，对中、幼龄树木的采伐较为可惜，而常用的清平木要10年左右才能成熟，所以木雕原料的完全自给自足是不可能实现的。针对这一情况，要解决原料的稀缺问题，首先就要促进剑川林业的发展。剑川山多树多，可以考虑建立自己的原料林基地，在全县规划开发树苗生产地，栽种生长周期较短、适应当地环境的树木；同时加强木材的可持续利用，包括木屑的再利用。如一些建筑木雕的边角废料可以用来制作小型的工艺品，而木屑木渣可收集作为木材脱水时的燃料，这样既不会破坏当地的自然环境，又能很好地缓解木雕材料紧缺的问题。
2、从技艺传承、发展的角度出发，保护和发展剑川木雕工艺从技艺传承发展的角度保护和发展木雕工艺，要做到以下两点：一是改善技术的传承方式，二是提高工匠艺术创作的能力。
具体做法如下：
2.1、开设专门的学习机构
开设专门的学习机构是木雕手工艺传承的有效手段之一。专门的学习机构能够把精于木雕制作的艺人和学员都集中到一起，由专业的师父带学员进行学习，一方面，由于各个师父的技术和专长不同，学员向多个师父学习，可学到更多，更广的技术；另一方面，来自不同地区，不同文化的学徒之间相互交流，可以相互学习与促进。大家一起动手，边做边学，师父在旁指导，不仅确保了工艺的精细，所学技术也相对精湛。此外还可利用集中学习得机会，开办适当的艺术学习课程，提供艺人的艺术修养。
2.2、发挥大中专院校优势，在学校开办相关的专业
在学校开办相关专业，不仅能使学生很好地学习到木雕技艺，更能通过对文化知识的学习，提高学生的艺术修养，培养其创作能力，同时，还能促进学生对剑川木雕历史文化，白族文化等相关文化的了解，使人们对剑川的历史、工艺、艺术、文化价值等有一个全面的认识。通过专业的学习，有助于人们在进行木雕创作时，既能延续其本身的民族特色，又能适应当代人的审美需求。
2.3、适当引进先进技术
先进技术的引进可很好地解决木雕工艺落后，产品生产缓慢的问题，但却会对传统手工艺的保护带来负面的影响，所以对先进技术的引进应该适当，如对木材抛光、大面积的休整等非专业性工序就可用现代技术来完成，而对于一些雕花、打磨等需要技巧的工序则保持用手工来完成，这种做法不仅能够从一定程度上解决木雕工艺落后的问题，同时也保证了木雕传统手工艺的延续。
报告人：宋苹
2014年5月28日
高县欣雅煤业有限公司 水 害 防 治 自 查 报 告 高县欣雅煤业有限公司2019年6月16日
高县欣雅煤业有限公司怀远煤矿开展水害防治自查报告 一、概况 1、矿井简况 高县欣雅煤业有限公司怀远煤矿（以下简称怀远煤矿）属于生产矿井。该矿座落于四川省高县文江镇桂花村境内。该矿始建于1986年，1987年简易投产，原系高县怀远乡镇煤矿。2001年初被丰源集团兼并接收后，由四川省煤炭设计研究院完善了怀远煤矿年生产能力21万吨补套设计。区内可采煤层为C5、B3+4、B2三层煤，平均总厚4.2m，煤层倾角42o～65o，截止2018年底，矿区内保有资源储量689.5万吨。矿井采用平硐暗斜井开拓方式，通风方式为单翼对角抽出式，开采布局为采区、工作面后退式，采煤工艺为炮采，采场支护材质为单体液压支柱，掘进工作面梯形巷道采用9#工字钢支护，半圆拱巷道采用碹支护。矿井现核定头面为“两采面、暂无掘进工作面”，已核定采面为3135采煤工作面、3123采煤工作面。另N3112工作面、N2113残采面在准备过程中，N3225工作面在修护过程中。 2、矿区井田位置、范围及交通条件 怀远煤矿地处四川省高县腾龙—桂花井田内。行政区划隶属高县文江镇桂花村境内。矿山位于高县(文江镇)至白庙乡主干公路旁，有约4km乡镇公路至文江镇并与省道S206线相接，沿S206线至宜宾市60km，在文江镇有金筠铁路通过，并设有铁路货站。 主井井口坐标（1980西安坐标系）：东经：104°34′47″（Y：35458816.190），北纬：28°24′34″（X：3143901.430），海拔标高：
350.400m。东风井井口坐标（1980西安坐标系）：东经：104°35′10″（Y：35459441.020），北纬：28°25′08″（X：3144942.635），海拔标高：412.938m。矿区中心点坐标（1980西安坐标系）：东经104°34′42″（Y：35458712），北纬28°25′03″（X：3144784）。 矿区呈近东西向展布的不规则长方形，腾龙背斜的西南端，东西走向长约2800m，南北宽约450m，矿区面积1.2409km2。由1～8号拐点坐标（见矿区范围拐点坐标）圈定，允许开采区内C5、B3+4、B2煤层，允许开采标高为+500～+200m。 矿区范围拐点坐标
全国特产一览表，这下好了，到哪就买啥东东2 012.2.25 返回日志列表 出门旅行，来到某地总是忘不了买些当地的特产回家，已是一种习惯。可有时会让你头疼的是，望着众多的特产？精心收藏的《全国特产一览表》，有了它就知道到哪有啥，就买啥东东。 1、北京市北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、二毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补云金丝小枣、少峰山玫瑰花、门头沟大核桃。
2、上海市南汇水蜜桃、三林糖酱瓜、佘山兰笋、松江回鳃鲈、枫泾西蹄、城隍庙五香豆、崇明金瓜、定竹刻、崇明水仙花、硕绣、兰印花布、张江腰菱、南翔小笼馒头、鼎日有福建肉松、新长发糖炒栗子、青浦茭白，马桥豆豆腐干。
3、天津市天津小枣、天津木雕、天津风筝、天津对虾、天津地毯、天津红果、天津泥人张彩塑、天津天津剪纸、天津漆器、牙雕和玉雕、耳朵眼炸糕、红小豆、沙窝萝卜、杨柳青年画、“狗不理”包子、茶汤、柿子、紫蟹、锅巴菜、葡萄啤酒、王朝牌半干葡萄酒、长城牌玫瑰肠、迎宾牌火腿肠。
4、重庆市九园包子、三江牌合川桃片、山城夜食、山城牌金钩豆瓣、天府可乐、木洞桔饼、双鸭牌白市驿板鸭、吴抄手、玫瑰牌油酥米花糖、荣昌折扇、荣昌夏布、荣昌陶器、柑桔橙柚、重庆火锅、重庆曲牌重庆沱茶、菊花牌冰糖麻饼、静观牌麸醋、蝶花牌怪味胡豆。 5、辽宁省辽宁苹果、辽西秋白梨、榛子、山楂、辽阳香水梨、北镇鸭梨、大连黄桃、孤山香梅、香蕉海带、文蛤、鲍鱼、扇贝、贻贝、大连湾魁蚶、香螺、梭子蟹、紫海胆、蛤蜊岛沙岘、裙带菜、大骨鸡、昌关外米仁、酸枣仁、什锦小菜、塔城精制陈醋、烟草、天女木兰、丹东杜鹃、五味子、人参、鹿茸、细辛、玉、沈阳羽毛画、锦州玛瑙雕刻、大连贝雕画、辽砚、绢花、昌图大饼子、亮灯桥干豆腐、中固脆管糖、营口咸泥溜、营口大酱、营口大米、营口水果、营口海鲜、营口烧夹子。
水城县阿戛乡禹举明煤矿1426措施巷水害调查分析报告 矿长： 总工： 安全矿长： 生产矿长： 机电矿长： 编制人： 编制时间：2016年11月3日
一、概况 1426措施巷开门点位于1426西瓦斯抽放巷口（11号测点）位置，距离30101联络巷底30m，开门点标高为+1434.478m，巷道先沿层往东按114°方位水平掘进42.6m，拐向往南按187°方位水平掘进41m与1246西运输巷贯通，设计总长83.6m。 巷道断面形状为半圆拱，净断面积S=5.77m2，净宽2.6m，净高2.5m，永久水沟净断面为400×400mm，采用锚网喷支护。 该巷顶板为泥质粉砂岩。岩层产状为急倾斜。倾角75°。 该巷按要求编制有探放水设计和探放水安全措施，并按探放水设计进行了第一循环的探放水施工。 二、充水来源分析 1、1426措施巷上方无老窑采空区。在+1445m标高有1436专用回风石门。 2、1436专用回风石门内，经矿组织防治水领导小组成员现场勘察，有深100mm积水。由于该巷现无水沟，积水积于巷道地板。1426措施巷与1436专用回风巷净高差为11m岩层产状为急倾斜。倾角75°。顶板岩性透气性较好，含水性弱，因此，透水性较好，是1426措施巷掘进期间主要淋滴水来源。 3、根据地质资料，1426措施巷掘进范围在F12断层带，有断层裂隙，虽现阶段雨水较小，地表水通过裂隙渗入1426措施巷也是1426措施充水途径之一。 4、林滴水主要通过裂隙从1436专用回风巷渗入1426措施巷。
三、综上所述，根据对1426措施巷充水来源分析，1426措施巷在掘进施工期间，只有1436专用回风巷积水通过裂隙造成1426措施巷顶板淋滴水，1426运输巷无水患威胁。但必须加强防治水管理。严格执行“预测预报、有疑必探、先探后掘、先治后采”的原则。严格按探放水设计和探放水措施执行。
楚雄师范学院 本科学生毕业论文（设计） 开题报告书 题目云南剑川木雕产业品牌战略研究 姓名吴慧烽 学号20111114134 院（部）经济与管理学院 专业工商管理 指导教师张烨（副教授） 2014年12月23日
论文（设计）题目云南剑川木雕产业品牌战略研究 一、研究背景 中国的木雕艺术历史悠久。起源于新石器时期，秦汉两代渐趋成熟。云南大理白族木雕作为少数民族木雕工艺，自古以来就蜚声海内外，其中以大理剑川县木雕为代表，剑川县1996年被国家文化部命名为“中国木雕之乡”。 剑川是一个白族人民聚居的县份，以木雕为主的手工艺品形成的手工业带动了整个县的发展，并成为了该县经济的主要来源。白族人民传承了老一辈的技艺，又吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术，逐步形成了独特精湛的技艺。木雕工艺多形式化[1]以浮雕为多，主要用于建筑物装饰，现已发展到艺术价值很高的家居装饰和木雕工艺品。目前，有很多学者对剑川的文化、宗教、语言和旅游业进行深入研究，但很少有学者对其木雕业品牌进行系统分析。剑川木雕题材广泛，造型优美，形象生动逼真，构图严谨统一，工艺精美，洋溢着白族人民的勤劳、朴实、勇敢和智慧[2]。尤其是传统的山水、花鸟和人物画，有呼之欲出的真实感。剑川木雕继承和发扬了优秀的民族木雕艺术，产品选用优质的红木，西南桦，缅甸红木，以及天然植物漆和闻名于世的采花大理石，使产品具有很高的实用价值，工艺价值和收藏价值[3]。 但是由于剑川木雕尚停留在重生产轻营销的现状当地木雕产品的销售方式以顾客上门采购为主，不利于品牌知名度的提升和产业的发展，为此，应加大引资力度，组建的专业营销队伍，以真正搭建起品牌窗口和营销网络带动剑川木雕走出云南；本文结合自己所学知识和对该县的了解，以剑川的木雕业的品牌管理为研究对象，分析剑川木雕业的未来发展及其对策，试着通过剑川木雕，分析以此形成的剑川木雕业品牌管理中存在的不足和发展前景。在此基础上总结出促进剑川木雕业发展的对策，希望能为促进剑川木雕业的发展和剑川县经济发展提供一些浅薄的建议。二、研究意义 （一）理论意义 在如今开放和竞争的市场经济中，品牌成为竞争的焦点从某种意义上讲，谁拥有品牌谁就拥有市场，谁就掌握了市场竞争的主动权。因此，品牌竞争势必将成为市场竞争的一个主要手段，也是参与市场激烈竞争的主要途径。目前，剑川木雕面临着国内外的巨大竞争压力，要在如此激烈的竞争环境中取胜，走品牌化发展道路不失为一种很好的选择。“产品是不会说话的；品牌赋予产品意义和目的”[4]。品牌是一种触摸不到的但却是一个组织拥有的至关重要的组成要素，它代表着与顾客之间一种契约关系，传递出产品与服务所具有的质量和价值水平，顾客不可能与某种产品一直保持关系，但却能够与品牌保持联系，品牌是一种资产，除了人员以外，没什么资产比品牌更重要[5]。在商品经济发展中，无论是生产商还是消费者都需要
剑川木雕研究分析 来源：木雕网https://www.doczj.com/doc/fa18287855.html, 1.云南剑川木雕的价值分析 1.1 艺术价值 剑川木雕作为云南特色工艺，其形态、风格多样、审美意识淳朴，有着较高的艺术价值，其艺术价值主要体现在材质、艺术形式和制作工艺等方面。 （1）天然的材质美 剑川木雕材料种类丰富、质地纯朴、自然纹理富于天趣，这些木材赋予了剑川木雕天然材质的美感。在剑川木雕中，有一类木雕作品是不进行上漆或上色的，直接表露出木材固有的纹理和本质色泽，木雕艺人们在创作过程中，往往会根据木材本身的性质、形态进行创作，雕刻出来的作品除了具有工艺品的艺术形态之外，还保留了木材本身的自然形态特征，作品朴质、生动，在使用过程中让人产生一种温馨的自然情怀。 （2）独特的艺术形式 剑川是通往兰坪、丽江、中甸和西藏等地的交通要道，这里主要居住着白、汉、傈僳、彝、回等民族。受多元文化的影响，剑川木雕在保持了白族文化的同时，还吸收了众多地区，众多文化的艺术涵养，与其它地区的木雕相比，剑川木雕具有较大的融合性，在融合了众多民族的雕刻艺术后，呈现出一种独特的艺术形式。从形态上来看，剑川木雕形态多样，既包括了建筑、家具、摆设等三维空间艺术作品，也包括了门窗、雀替、枋额、壁画等浮雕艺术作品，它没有中规中矩的固定形式，不讲求庄严、稳重、对称的格局，力求摆脱呆板模式的束缚。如图1所示，图1中的棂花窗造型简洁大方，巧妙地运用了线条的变化，并与浮雕图案相结合，在局部的不对称中体现出总体的对称，风格朴素自然，活泼生动。从色彩上来看，剑川木雕的装饰色彩非常丰富，除了木材的固有色之外，还有漆的色彩、镶嵌物的色彩以及金属物件的色彩，众多色彩中，又以民族彩绘最为突出。如图2所示，图2中的木雕以民族彩绘作为装饰，其色彩包含了红、黄、白、蓝等多种，体现了民族彩绘的风格特征，但它又不似原始民族彩绘那样艳丽，在众多颜色中，它以天蓝色为主导色调，即体现出内地文 化的内敛与优雅，也不乏少数民族质朴与奔放的风格。从题材上来看，剑川木雕的题材多选用和当地地理环境、生活习惯相关的事物，也有的题材来源于佛教、道教和民俗。与中 原地区相比，剑川木雕的题材较为复杂多样，各题材间还有特定的搭配，蕴含着一定的寓意，如牡丹配凤凰代表高贵，白鹤配飞松代表长寿，牡丹花、荷花、菊花、梅花分别代表春、夏、秋、冬等等，这些题材不仅体现了剑川白族的审美意识，更体现了它们独特的民族习俗和地域文化。 （3）精湛的雕刻技艺 雕刻工艺是剑川木雕艺术的重要组成部分，工艺的好坏决定了木雕作品的艺术价值。剑川木雕中常用的雕刻技法有圆雕、浮雕、透雕、平雕等，其中又以透漏雕最具特色。如图3所示，图3中的挂屏运用了五层透雕的雕刻手法，这种雕刻手法与其它地方的不同，它镂空的程度比较深，木雕整体造型主次分明，层次感和
XXXXXXXXXXXXX煤矿 矿井水患现状调查报告 及防治水措施 （二0一一年度） 目录 第一章矿井概况及水文地质情况 (3) 一、目的与任务................................. (3) 二、交通位置 (3) 三、矿井水文地质条件........................... . (5) 第二章矿井水害调查报告............ (9) 一、调查时间 (9) 二、调查人员 (9) 三、调查路线 (9) 四、调查方式 (9) 五、调查情况报告 (9) 六、矿井水害分析 (11) 七、水害类型及威胁程度 (12)
八、目前需要防治的水患 (14) 第三章矿井防治水措施 (15) 第一节矿井开拓、开采所采取的安全措施...... .. (15) 第二节防水煤柱的留设 (17) 第三节探放水安全措施 (23) 第四节地表水防治 (24) 第五节防治水安全措施 (26) 第四章存在的问题 (29) 第一章矿井概况及水文地质情况 一、目的与任务 根据《煤矿安全规程》和《煤矿防治水规定》要求，进一步查清本矿区范围内的水害情况，为矿井防治水工作提供可靠的资料，为探放水设计提供科学依据，确保我矿采掘活动的安全。经矿委会研究决定组织技术人员对矿区范围内的水害情况进行一次全面细致的调整，2011年3月份通过对矿井水文地质资料的搜集、历年采空区的统计调查测绘、矿井涌水量的调查分析，相邻矿井的资料搜集，编写此报告。 二、矿井概况 1、交通位置： 泸县关大井煤矿位于四川盆地南部的泸县县城67°方向，直距约
9.3km。行政区划隶属泸县顺河镇所辖，属永荣煤田狐狸坡2号井田的一部分。主井口地理坐标：东经105°27′54″，北纬29°10′57″，直角坐标：X：3229655.68，Y：35545220.12，H：299.77m。 2、井田范围 矿山采矿许可证于2011年12月由四川省国土资源厅颁发，证号：C5100002011121120094563，登记面积为1.006km2，开采深度 +150m～-50m，核准开采独层子、龙骨炭煤层。 1-2-1 关大井煤矿矿区范围拐点坐标列表 编号X Y编号X Y 13229907355452052322972835545290 33229803355455264322968235545585 53229688355456056322955235545668 73229486355455368322893535545785 932284553554490010322929335544601登记面积：1.006km2 开采煤层：独层子、龙骨炭开采深度 +150m～-50m 3、周边矿井情况 区内老窑有曹市煤矿、前进煤矿，均已经关闭，老窑中均有积水，积水量一般数几吨至数十吨不等，由于老窑都在浅部开采，我矿现已开采至+9水平，对我矿影响不大。但在浅部开采或巷道掘进时有一定影响，必须采取可靠的探放水措施。 4、矿井开采情况 矿井为合法的独立保留矿井，矿区内主要开采双连煤层，龙骨炭煤层未开采。矿井采用走向长壁式采煤，斜井为串车提升，截止2010年12月底，关大井煤矿保有资源储量(122b)34.1万吨。矿井生产规模为6万吨年，回采率85%，储量备用系数1.3计算，可供矿山开采约5年。
剑川木雕 【关键词】中国名雕非物质文化遗产民间工艺 【词条注释】剑川木雕产于大理州剑川县，是白族人民精湛技艺和独特文化的 一种体现。木雕主要用于建筑物装饰，以浮雕为多。木匠用优质硬木精心雕出龙、凤、狮孔雀、梅花等传统图案，制成桌、椅、茶几等，十分古朴大方，富于民族特色，既实用又华美。 手艺传千年，木雕遍天下 “隔山隔水隔家乡,隔父隔母隔妻儿；背井离乡做木匠,一生当马牛……”这首歌谣正是剑川地区广为传诵的《出门调》,也是剑川木匠对艺海艰辛、离愁别恨的吟唱。明清时期，一批批剑川木匠就离开故土，远赴贵州、四川、广西，甚至到更远的缅甸、越南、老挝、泰国谋生计，并在中国西南乃至异域留下了诸多精美绝伦的建筑。 在我国，不同地域有不同的木雕流派。例如：东阳木雕、南京仿古木雕，苏州红木雕刻，上海红木雕，江苏泰州彩绘木雕等等。而剑川木雕区别于中国其它地区的木雕文化，大量创造实用器件，精心雕出龙、凤、狮、孔雀、梅花等传统图案，制成桌、椅、茶几等。除此之外，木匠们还创造出古建筑及居家的雕花装饰，如斗拱、门楣、格子门、八仙桌、客堂供桌、茶几、床凳等；民间乐器，如龙头三弦上的龙头和音窗；日常用品，如箱柜、笔架、茶盘、面模（做饼子之用）等。剑川木雕作为木雕界的一朵奇葩，以精美绝伦与卓尔不群的技艺扬名全国。 手法夺天工，作品放异彩 巧手出灵木，巧其用料的精选，灵其手艺精湛。木匠用手焕发出的灵力，让剑川木雕越走越远。一段干燥的木头一旦被剑川匠人温暖的手托起，立即就能焕发出它曾经消失时的生命湿度。有大师曾感慨:“没有剑川木匠的手，木头就死了；没有剑川木雕的家，就不是白族人的家。”剑川木雕的传承与民间艺人是分不开的。 剑川木雕以花草、动植物图案为创作基础，也有神仙传说故事的题材，常见的有“八仙过海”、“八仙庆寿”等。建筑装饰大件中最有特色的为格子门，一般以4扇或6扇为一堂，置于寺庙大殿和居家正厅客堂，有2层至4至镂空浮雕等。内容有“富贵根基”（牡丹和公鸡），“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“白鹤飞松”、“鹿鹤同春”、“八仙过海”等，雕工精细，层层镂空。 剑川木雕是一门技艺，更是一门艺术。随着时钟的摆动，木削簌簌掉落，而匠人手中，已生出一件件艺术的精品。你若走进木香之中，不免也会陶醉在此。 世代传承，古法翻新 大理盛产大理石，木雕匠人对于剑川木雕的一大创新，就是结合大理当地的特色和物产进行创新，融合了大理石工艺，在雕刻好的桌、椅、茶几、工艺品上，镶嵌入苍山特产的彩花大理石，让整个木雕更显新颖高雅，美观大方，富于民族特色。
关于煤矿水害隐患调查报告 煤矿水害是影响煤矿安全生产的五大灾害之一，随着开采深度的不断加大，煤矿的水害威胁越来越严重，曾多次发生重特大突水淹井事故，尤其近几年来，全国相继发生了多起特别重大水害事故，XX年3月28日，山西省王家岭煤矿发生重大透水事故，给国家和人民生命财产造成了巨大的损失。为认真吸取事故教训，从分析水害事故发生的原因入手，并针对事故原因提出对策措施。 一、煤矿水害事故发生的原因分析 (一)直接原因。 1.对矿井水文地质条件了解不清、盲目开采。一些矿井在水文地质条件没有查明的情况下，盲目开采，引发透水事故。 2.在水体下采煤防治措施不落实。一些煤矿违反煤矿安全规程规定，在防隔水煤柱中进行采掘活动;有些在水体下开采急倾斜煤层的煤矿，未按三下采煤的规定进行试采，超强度开采，煤层连续冒落，导致透水事故。 3.超层越界开采，破坏防、隔水煤柱。部分乡镇煤矿经过多年的开采，资源基本枯竭，为维持生产，违法超(深)层越界开采甚至开采防、隔水煤柱，由于不清楚相邻矿井的地质资料，也不进行探放水，盲目进入积水老空区，发生突水;还有一些矿井，在采掘工程平面图上弄虚作假，将井下超层越界开采区域和存在水患的采掘工作面进行封闭伪装，掩盖真实采掘活动，逃避监管。 4.防治水技术力量及从业人员相关知识匮乏。多数老空透水在事故发生前，均有明显的透水预兆，但由于煤矿地质和水文地质人员缺乏，矿井没有防治水害的专业知识，不能识别明显的透水预兆，使本可避免的重特大透水事故在同一地区或不同地区重复发生。 5.对已有水患未采取有力措施。有的矿井在水体下或冲积层下采煤留设的防水安全煤柱不合理;有的煤矿对地面的塌陷坑、废弃的小煤矿充填不实，使地表水溃入井下，导致事故发生。 6.雨季暴雨期井上下水情监测不够。有的煤矿井口标高低于历史最高洪水位;一些煤矿对断层水、底板水、溶洞水认识不足，未引起高度重视，不认真编制防治水措施，导致突水。
论剑川旅游文化资源优势及发展（毕业论文一） 2009年07月18日星期六22:39 剑川历史悠久，文化灿烂，素有“文献名邦”之美誉，是全国白族人口比例最高的县，白族文化积淀深厚，有众多的历史文物、名胜古迹，丰富多彩的民俗文化，建筑文化和工艺技术剑川被国内外专家誉为“白族文化聚宝盆”，古朴、厚重、浓郁，突出的白族文化特色，形成了众多人无我有，人有我优，人优我特的资源优势，使剑川成为建设云南民族文化大省的重要区域。 一、剑川县文化资源特色分析 （一）独特的地理位置 剑川自古是滇西北交通要衢，北经丽江、中旬可达四川、西藏，南由大理可至南亚、东南亚。是印度、缅甸等各国与我国汉文化的交汇点，这样，南来北往的文化便在剑川沉淀下来。另一方面，它又远离南诏文化的中心，受外来文化冲击较少，比较完整地保留了白族文化。至今，全县居民中白族占9 2％，全都通用白族语，这在其他地方是绝无仅有的。由于特殊的位置，剑川的白族文化传统保留得较为纯粹，较为独特。 （二）石钟石窟的文化价值 石窟艺术是集哲学、文学、建筑、绘画、雕刻为一体的宗教艺术，剑川石钟山石窟以其独特的民族性和地方特色享誉海内外。石窟开凿始于晚唐，迄今共发现1 6窟1 3 9个造像，据今已有将近1 0 0 0年的历史。石钟山石窟用高超的石刻技术和杰出的创造才能，真实的记录了南诏历史上三个不同时期的代表人物及宫廷生活。其次，这些优美的石窟造像形象真，内容丰富，独特而具有浓厚的地方特点，是一笔富
贵的艺术遗产。其三，石钟山石窟还展现了我国各兄弟民族同东南亚、南亚、西亚各国文化交流的历史见证。其四，在石窟有一个“女性生殖器"的造像，在学术界影响很大，这在全国其他石窟中是没有的，十分珍贵。1 9 6年石钟山石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，它浓郁的地方民族特色和长久的艺术生命力，既是我国石刻艺术的珍品，又是佛教艺术的瑰宝。在世界石刻艺术中占有独特的地位。（三）海门口遗址的历史意义 海门口遗址在甸南乡剑湖出海口的海尾河西岸，距今已3 0 0 0多年，相当于商代末期，1 9 5 7年曾出土石器、陶器、兽骨、木桩和铜器共1 0 0 0多件文物，在文化层中发现干栏式建筑木桩，似一处小村落。这证明早在公元前2世纪，剑川已有白族先民居住。海门口遗址是云南青铜文化的发源地，是云南从原始社会进入文明社会的重要标志。 （四）沙溪寺登街的文化品味 沙溪至今拥有较完整的寺登古集市，嵌满石块的四方街，古朴悠久的古戏台，珍贵的明清古建筑，至今仍住着居民的四合五天井、三坊一照壁、平房带闷楼、前铺后杂院等典型的白族特色建筑。2 0 0 1年，沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会入选世界濒危建筑遗产名录，该名录中指出：中国沙溪(寺登街)区域是茶马古道上唯一幸存的古集市。街上的兴教寺是国内仅存的明代白族“阿吒力’’佛教寺院，其建筑、壁画，充分展现了剑川白族木匠和民间艺术家的高超技术才华，是研究白族社会历史、中国民族史、建筑史、佛教史等的珍贵资料。 （五)原始、神秘的老君山景区 老君山是镶嵌在滇西北高原上的一颗绿宝石，属横断山脉云岭山
省大梨树煤矿 水 害 调 查 报 告 矿长： 安全矿长： 总工程师： 编制： 大梨树煤矿煤矿 二0一三年五月二十四日
第一章矿井概况及水文地质情况一、目的与任务 根据《煤矿安全规程》和《煤矿防治水规定》要求，进一步查清本矿区围的水害情况，为矿井防治水工作提供可靠的资料，为探放水设计提供科学依据，确保我矿采掘活动的安全。经矿领导开会研究决定组织技术人员对矿区围的水害情况进行一次全面细致的调整，2013年5月份通过对矿井水文地质资料的搜集、历年采空区的统计调查测绘、矿井涌水量的调查分析，相邻矿井的资料搜集，编写此报告。 二、矿井概况 1、矿井位置、隶属关系 大梨树煤矿位于市八寨镇（市北东41°），矿区距八寨镇13Km，直线距市20.5Km。矿区地理坐标：东经105°25′13″～105°25′59″，北纬27°25′19″～27°26′59″。矿区东侧28 Km 外有至沪洲321国道通过，至普宜公路（县道）在普宜镇与321国道相接，矿区有简易公路与县道相通，交通方便。（见交通位置图）。 大梨树煤矿隶属市煤炭管理局管辖，是市煤炭开发规划的矿井之一 2、地形地貌 矿区位于云贵高原乌蒙山区，最高点位于矿区北西的山头，海拔标高1858.5米，最低点位于矿区北东面的冲沟处，海拔标高1407米。
属高原侵蚀地貌，地形切割强烈，相对高差451.5米左右，属高原中低山地貌。 3、地表水 矿区地表水较为发育，矿界南面，有一由东—西流向的小溪沟，其流量随季节变化而变化，渗透性较差，对矿床水有一定的影响。 4、气象 区属中亚热带季风气候区，气候垂直分带明显。年均气温12.8℃，最高气温34.1℃，极端最低气温-10.9℃ ,最热为6-8月；
农业信息简报 第一期 剑川县农业信息中心2012年1月10日 剑川县农业系统2011年7—12月份各考核单位 信息工作完成情况通报 为了进一步促进信息工作的顺利开展，根据《剑川县农业局2011年度信息考评实施办法》（剑农发〔2011〕9号）要求，现将农业系统2011年7—12月份各考核单位的信息工作完成情况通报如下： 一、《剑川县农业信息网》信息采用和得分情况 ㈠局机关：采用63条，每条2分，合计得分：126分 1、剑川县农业局召开农业系列专业技术职务任职资格初级评委会（作者：张德芳） 2、剑川县农业局认真贯彻学习县第十一次党代会精神（作者：杨爱华） 3、剑川县农业局“县校合作”项目上半年工作进展顺利（作者：赵德安）； 4、农业科技增粮措施“回头看”（作者：杨爱华）； 5、剑川县农业局认真开展2011年大春十项重点工作和试验示范项目初检初验工作（作者：张德芳）；
6、云南农业大学剑川教学点首届办班赢得满堂红（作者：杨爱华）； 7、剑川县大春项目初检初验工作圆满完成（作者：杨爱华）； 8、剑川县野生菌纷繁上市（作者：杨爱华）； 9、剑川县沼气池项目有新进展（作者：杨爱华）； 10、云南农业大学病理学专家何月秋教授应邀为剑川水稻恶苗病把脉（作者：张映钧）； 11、两位高级教授为剑川马铃薯产业引路（作者：张映钧）； 12、剑川马铃薯生产五年发生五转变（作者：张映钧）； 13、围绕五个坚持不懈怠再创农技工作新业绩（作者：张德芳）； 14、剑川县农业局对金华镇农科站大春重点工作和试验示范项目进行初检初验（作者：张德芳）； 15、剑川县邀请省农业厅领导参加剑川县石宝山歌会（作者：杨爱华）； 16、抓实五个坚持，开创农机工作新局面（作者：杨爱华）； 17、抓好农业环保工作，促进生态农业发展（作者：杨爱华）； 18、剑川县农业局认真贯彻落实县第十一次党代会经济社会发展重点工作实行目标（作者：杨爱华）； 19、剑川县农业局认真开展事业单位参加失业保险工作（作者：张德芳）； 20、剑川县切实加强2011年大春中耕管理（作者：杨爱华）； 21、剑川县农业系统积极开展贫困大学生捐助活动（作者：杨爱华）；、 22、剑川县积极申报农业综合开发项目县（作者：杨爱华）； 23、剑川县2012年香葱产业培植要点（作者：赵德安）； 24、剑川县启动2011年第二批购机补贴项目（作者：段春合）； 25、剑川县2012年小春重点实施十项工作和试验示范项目（作者：赵德安）； 26、剑川县农业局与云南农大园林园艺学院深入开展“县校课题合作”（作者：赵德安）； 27、剑川县农业系统学习贯彻党的十七届六中全会精神（作者：杨
姜家湾矿“”重大水害事故 2015年4月19日，同煤集团姜家湾煤矿发生一起重大透水事故，造成21人死亡，直接经济损失1724万元。 一.事故单位简介 姜家湾煤矿位于大同市南郊区，建于1964年是个典型的老矿，2003年被同煤集团整合，年生产能力90万吨。现开采8#煤层，煤层厚1m左右，上部7#煤层上世纪九十年代小煤矿开采过，由于采用刀柱式、仓房式采煤方法，形成大量不连续的采空区，给8#煤层的开采留下了隐患。事故发生地点是8446采煤工作面。 二.事故经过 2015年4月14日夜班，8446采煤工作面曾发现涌水量突然增大，但该矿未停产进行认真分析、查明原因、采取有针对性的措施进行治理，只是安装水泵进行排水，未采取有效撤人制度。事故区域404盘区8#煤层在掘进2446运输巷5446风巷及一开切眼和二开切眼期间采取直流电法物探和钻探相结合的方式进行超前探放水布置对上覆7#煤层探水硐21个施工探放水孔44个，其中有14个钻孔打通采空区，已排放上覆层积水12800m3，针对复杂的老空积水情况，虽然进行了超前探放水工作，但其探放水钻孔密度，深度不够。2015年4月19日中午12点，突水点附近唯一幸存者综采一队支架工袁乐义与其他10名矿工开完班前会后入井，13点到达工作面，14点在工作面机尾部位开始向机头割煤，割完一刀煤采煤机返回机尾后，王智勇、王维东、张宝成开始换截齿，他与薛燕飞顶支架，工作了一段时间后，他去5446回风巷小便，2015年4月19日18时50分，袁乐义突然听到工作面后方轰隆隆的顶板垮落声，并伴随着哗哗的水声，他回头看到水从老塘翻腾出来，高过刮板输送机左右，他就高喊透水了，快跑，他赶紧沿5446风巷往外跑，最后从回风联络巷跑了出来，与此同时，在转载机处的钟利兵、李永兴也察觉到异常，听到工作面跟班队长的警报后，立即沿2446运输巷往经404盘区机轨合一巷跑出来，透水后8446综采工作面切眼2446运输巷全部及5446
2014年11月 总第371、372期前沿 Forward Position No．112014Sum No．371、372 大理地区传统手工艺发展现状问题研究 张 瑞（昆明理工大学艺术与传媒学院，云南昆明650051） ［摘要］大理地区传统手工艺是云南民族民间工艺的一个重要组成部分。近年随着当地的旅游业发展的变化，大理地区传 统手工艺在发展过程中出现了诸如破坏性发展、民族特色流失、异化等问题，其中一些问题已经对传统手工艺的传承与发展造成了严重阻碍。本文通过对大理地区传统手工艺发展现状及其出现的问题进行研究分析，从而为其发展提供有价值的参考意见。 ［关键词］大理地区传统手工艺；破坏性发展；异化［中图分类号］J0－05 ［文献标识码］A ［文章编号］1009－8267（2014）11－0235－02 ［作者简介］张瑞（1976—），男，云南大理人，硕士研究生，昆明理工大学工业设计系教师，研究方向为云南民族民间工艺。 一、引言 云南大理地区是一个民族特色浓郁，传统手工艺种类丰富的地区。该地区传统手工艺由于其丰富多彩的艺术特色，一直以来都深受消费者的青睐。大理地区传统手工艺形式丰富，有大家熟知的水墨清雅的础石工艺、清新秀丽的扎染、技艺精湛的木雕和石刻艺术、精雕细琢的银器艺术、民族特征浓厚的刺绣和服饰艺术，等等，此外也有很多工艺尚不为大众了解的，如彩色编织、面具艺术、彩扎、泥塑等工艺。而这些工艺在旅游产业的发展中具有很大的发展潜力。 近年来在云南以及大理地区旅游大力发展的过程中，地方传统手工艺在旅游产业化的过程中，出现了因循守旧、缺乏创新、或者异化的现象。作为旅游产业中的一个极其重要的角色，白族传统手工艺在旅游产业中发展的道路对旅游产业的发展的影响是十分重要的。 二、大理地区传统手工艺发展现状 云南大理曾经作为云南旅游行业中的典型和佼佼者，有着极其丰富的历史文化资源、风景名胜、民风民俗以及丰富的民族艺术资源。曾经是云南旅游的象征与代表。随着云南旅游产业的大力开发，云南很多旅游地区都得到了大力发展。由于各个地区旅游政策和思路的发展不同，造成了现在云南地区旅游重点转向丽江、香格里拉地区。例如2010年云南大理地区旅游总收入为115.01亿元，接待国内游客为1296.98万人。而丽江旅游总收入为112.46亿 元，接待国内游客为848.83万人次［1］ 。而到了2012年丽江则超过了大理，而两个地区的接待游客人数也很接近了。 丽江全年旅游总收入为211.21亿元，接待国内游客为 1514.40万人次。而大理全年旅游总收入为195.36亿元， 而接待国内游客为1791.05万人次［2］ 。作为曾经云南旅游的代表，大理地区现在沦为了云南旅游的过客和跳板。同 样的，大理地区的文化旅游产品的开发与销售也处于较为混乱的状况，而其中的主体，民族传统工艺的生存形势也较为严峻。 目前存在的主要问题是当地手工艺发展因循守旧，缺少创新；大理各地区手工艺发展不均衡；一些主流手工艺民族文化特色逐渐流失，并与周边地区逐渐趋同以及一些手工艺的传承上遇到了青黄不接的局面等。 三、大理地区传统手工艺发展现状问题分析 随着大理地区旅游产业的发展现状的目前状况的变化，大理地区的传统手工艺的发展也出现了诸多问题。诸如破坏性开发、缺乏创新、因循守旧。与周边地区的传统手工艺开始趋同的趋势等等问题。 首先在目前发展中最突出的问题是地方传统手工艺因循守旧，缺少创新。例如当地较为著名的扎染工艺，一直以来都是当地非常著名的手工艺品，深受消费者的青睐，并于2006年成功地申报了世界非物质文化遗产。但是多年来的发展中，虽然在工艺和色彩上有所变化，由原来单一的蓝白花，发展出了紫色、红色、绿色等等品种。但是在产品形式上依然是以桌布、挂件、简单的扎染衣物、民族包等物品为主，且在多年的发展中这些品种在设计上变化不大。长期这样很容易造成游客的视觉疲劳除。除了扎染之外，大理地区的很多工艺品，例如础石工艺，木雕工艺品等都存在这样的问题。 · 532·DOI:10.14129/https://www.doczj.com/doc/fa18287855.html,ki.forwordposition.2014.zb.091
2007年11月 第24卷第6期 云南民族大学学报(哲学社会科学版)Journa l o f Y unnan N ati onaliti es U niversity V ol 124,N o 16N ov.2007 =收稿日期>2007-06-10 =作者简介>安学斌(1964-),男(彝族),云南宾川人,云南民族大学校长助理,研究生部主任,法学博士,教育 部人文社科重点研究基地)中国少数民族研究中心客座教授。 =民族社会学> 民族文化传承人的历史价值与当代生境 安学斌 (云南民族大学研究生部,云南昆明650031) 摘 要:民族文化是人类文化重要的组成部分,是世界文化多样性的体现,是民族的身份、象征和民族精神、民族发展的动力源泉。在全球化、工业化、现代化、信息化、城镇化的冲击下,民族文化正以前所未有的速度在消失与消亡。正确分析评价作为文化重要主体的传承人的历史作用与当代生境,实现文化解困,有利于优秀民族文化的抢救、保护与开发、利用,有利于人类在绚烂多彩、生动多样的文化生境中自由、和谐地共处与发展。 关键词:民族文化;传承人;价值;生境;解困=中图分类号>G 122 =文献标识码>A =文章编号>1672-867X (2007)06-0018-05 人类进入21世纪以来,世界各国在经济发展、国家建设、民族振兴的宏伟历史进程中,越来越重视文化在凝练民族精神、提高国民素质、增强国际竞争力、促进建设发展等方面的重大作用。我国文化建设与发展的纲领性文件5国家/十一五0期间文化发展规划纲要6指出, /文化是国家和民族 的灵魂,集中体现了国家和民族的品格。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,是团结人民,推动发展的精神支撑。0作为人类重要现象的文化,是因为人类生存发展的需要而创造和诞生的,又因为文化传承和文化再生产(再创造和创新)而延续的。可以说,任何一种形成传统的文化,都因/传承0经历历史时空,延续发展,遗留后人,遗存后代。从传承学角度说,/传承0是关于人类代际间文化与知识的传授与承接、再传授与再承接的渐进过程和再生产的过程。在文化形成与发展的过程中,会自觉形成一种包括文化主体(政府、民众、传承人)、文化本体(文化自身内容)、文化客体(文化传承场域、传承方式等)构成的文化传承机制与体系。而其中,作为文化主体的民众,特别是文化传承人是文化传承与创新最重要、最活跃的因素。在当今世界社会急剧转型、文化深刻变革和民族文化作为一种传统、非主流、弱势文化饱经冲击、变迁的背景下,从传承人等文化构成的因子流变来研究文化发展变化,都是一个个具有重要理论价值和学术价值的重大课 题,都将对科学认知、把握文化发展规律,促进文化健康与可持续发展具有重要的历史与现实意义。 一、民族文化传承人及其历史价值/文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。0 [1](P1) 民族文化, 指的是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的综合文化,包括饮食、服饰、建筑、生产工具、生活用具等物质文化,语言、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日、传统等精神文化,以及各种社会规范、社会组织构成的制度文化。 人是一切文化的主体,是文化的创造者和传承者。各民族群众人是民族文化的创造者,又是民族文化的实践者和传承者。从普遍意义上说,每一个人都是人类文化的创造者和传承者,都在文化传承过程起着主体的作用。但从对文化活动的投入程度和作用大小上说,每一个民族都有一批专注本民族文化收集、研究、传承、传播、创新并在文化发展中起着与众不同的重要作用的优秀分子,他们就是民族民间文化的传承人。5云南省民族民间传统文化保护条例6将传承人定为:/民族民间传统文化传播的代表人物、技艺精湛的各类艺人和传统文化珍贵资料的收藏者。0目前可见到的国内首个文化 ) 18)
水城县新寨煤矿 水 害 调 查 报 告 编制人：郑延安 2012年5月
一、目的与任务 本次工作主要任务是：①调查新寨煤矿井采矿许可证范围内现有井巷的分布、开采情况、涌水量；②调查并收集老窑小窑的分布、积水情况；③调查地表水系对矿井充水的情况及地表塌陷情况；④根据调查及有关资料，针对下阶段矿井建设工作，综合分析存在的水患并提出防治水措施。 二、工作方法 本次工作在收集井田地质报告、开采设计资料的基础上，重点对我矿井界内硐巷分布、开采、水文地质情况、老空区的分布位臵和积水情况，以及地表塌陷等现状进行调查。因废弃、冒落塌陷、封闭、积水等因素影响而无法进入实地勘测的老空区调查，则通过调查访问矿井现场管理人员、老矿工，并结合以往开采资料进行分析。 三、完成主要工作量 1、井下水文地质调查：根据采矿许可证范围内井上下对照图、采掘工程平面图，及历年采掘动态图、各水平主要出水点水量观测记录等资料，并对现较大涌水点（段）的分布位臵、涌水特征、涌水量等进行实测或调查记录。完成3个井筒的井下水文地质调查。 2、地表调查：重点调查地表水系的位臵、分布，以及矿区地面塌陷情况。完成矿山地表水文地质调查0.66km2。 3、收集井田地质报告，了解开采前井田水文地质状况，煤层顶底板岩层含水情况。 四、质量评述
矿井水文地质调查资料可靠；巷道出水点大致位臵可靠；硐口坐标为实测坐标，可靠；已封闭的巷道、采空区的范围基本查明；矿井涌水量测量及采空区有无积水情况调查资料基本可靠。 五、矿区地质、水文地质特征 1、区域水文地质条件 矿区区域上处于珠江流域北盘江水系，勘查区内地表水系不发育,多为季节性溪流，长年性地表水体为发源于矿区南东面自南东向北西横穿矿区径流的溪沟，其流量一般为15.773-151.29l/s；该溪沟在矿区西面当地叫夹沟，在矿区南西面距矿区2.0公里处汇入打把河后向南径流约10公里后，最终流入距矿区约15公里处的北盘江，夹沟与打把河交汇处为矿区最低侵蚀基准面，高程为+890m左右。区内地表水流量随季节性变化较大。 2、主要含（隔）水层及基本水文地质条件 1、矿井主要含隔水层及矿井水类型 矿区出露地层为早三叠统永宁镇组（T１yｎ）、飞仙关组（T１f），晚二叠统长兴＋大隆组（P３ｃ＋ｄ）、龙潭组（P3ｌ）、峨眉山玄武岩组（P３β），中二叠统茅口组（P2ｍ）和第四系（Q），矿区及外围出露岩石以碎屑岩为主，按含水介质划分地下水类型，则以岩溶水、基岩裂隙水为主，其次为松散层孔隙水。 （1）岩溶水：含水岩性主要为二叠系下统茅口组（P2ｍ）、二叠系上统长兴＋大隆组（P３ｃ＋ｄ）及三叠系下统永宁镇组（T１fｎ）灰岩，分部于矿区外围，植被覆盖度低，地表未见泉水出露，但溶蚀
第一章测试 1 【单选题】(10分) 常说的中国四大雕是指（）、福建龙眼木雕、广东金漆木雕、乐清黄杨木雕。 A. 徽州木雕 B. 东阳木雕 C. 云南剑川木雕 D. 宁波朱金木雕 2 【单选题】(10分) （）材质坚实、木纹细密，色泽柔和，是上等的木雕材料，被誉为“木中隐士”。 A. 黄杨木 B. 红木 C. 樟树木 D. 龙眼木
3 【单选题】(10分) （）是以特殊工艺命名的流派。先用樟木雕刻、再上漆贴金，效果金碧辉煌、工精秀美，尤以经路通畅、镂空多层次的雕刻为擅长。 A. 东阳木雕 B. 福建龙眼木雕 C. 广东金漆木雕 D. 乐清黄杨木雕 4 【单选题】(10分) 我国家具雕刻在（）时代步入了登峰造极的水平，其古拙秀雅、精雕细刻、题材丰富等特征，凸现了独特的东方民族雕刻风格，并形成了不少地域性的流派。 A. 唐朝 B. 明清 C. 春秋战国 D. 东汉
5 【单选题】(10分) 古时候木雕作品在题材方面大有讲究，下面不属于神话图腾的是（）。 A. 十八罗汉 B. 后羿射日 C. 精卫填海 D. 八仙 第二章测试 1 【单选题】(5.6分) 东阳木雕在继承传统技艺的基础上，现已发展到四大类（）多个品种。 A. 3600 B. 1200 C. 5000 D.
800 2 【单选题】(5.6分) 下列不属于亚太地区手工艺大师的是（）。 A. 冯文土 B. 吴初伟 C. 陆光正 D. 杜云松 3 【单选题】(5.6分) 2011年“中国木雕城”与横店影视旅游和木雕古建筑群（）改造相结合，兴建旅游市场。 A. 颐和园 B. 南马 C. 故宫 D.
六枝特区湘发煤业有限责任公司水文地质调查报告 二O一七年三月
目录 第一章前言 (1) 一、任务由来及目的任务 (1) 二、交通位置及开发概况 (1) (一)交通位置 (1) (二)开发概况 (3) 三、工作依据及工作情况 (4) 四、本次工作主要内容 (4) (一)现场调查了解的资料 (4) (二)本次调查收集利用的成果资料主要有 (5) 第二章矿山地质环境概况 (5) 一、自然地理 (5) (一)地形地貌 (5) (二)气象及水文 (6) 二、地质条件 (6) (一)矿区地层 (7) (二)矿区构造 (8) (三)含煤地层 (9) 三、水文地质条件 (10) (一)区域水文地质条件 (10) (二)矿区水文地质条件 (11) 第三章矿井水文地质条件 (15) 一、矿井涌水量构成分析 (15) 二、矿井开采充水因素分析 (16) 三、矿井水文地质类型分析 (17) 第四章矿井开采受水害影响程度及防治水工作难易程度(预测评估) (17) 一、矿井开采受水害影响程度预测 (17) 二、防治水工作难易程度 (18) 第五章对今后防治水工作的建议 (18) 结束语 (20)
水文地质调查报告 第一章前言 一、任务由来及目的任务 为了深入推进煤矿安全生产专项整治,逐步建立安全生产长效机制,落实“安全第一,预防为主”的方针,使煤矿企业能预防和避免矿山水害隐患威胁,我矿开展了井田范围内水文地质调查工作.本次调查基本查清了湘发煤矿的水文地质条件及主要水患情况,并结合《煤矿防治水规定》、《煤矿安全规程》、《探放水技术规范》、《建筑物、水体、铁路及主要井巷煤柱留设与压煤开采规程》等,编制“水文地质调查报告”. 二、交通位置及开发概况 (一)交通位置 湘发煤矿为整合矿井,整合规模为150Kt/a,企业性质为有限责任公司.湘发煤矿位于六枝特区中寨乡镜内.根据贵州省国土资源厅颁发的采矿许可证(证号C5200002010021120055870),湘发煤矿开采标高+1470～+1100米,矿区面积0.7941千米2,倾向宽约1.2千米(平均),走向长约0.7 千米(平均).矿区范围由以下8个拐点圈定,矿区范围拐点坐标见表. 湘发煤矿矿区范围拐点坐标表