1.名词解释：深度访谈 （参见教材14.4焦点小组讨论及深度访谈） 深度访谈（Interview）常用于定性研究，也就是回答“为什么”、“怎么做”的问题。通过深度访谈可以为几种研究方法收集信息，如口述历史和案例分析。深度访谈是研究者与受访者做一对一的长时间接触，通常会有一个问题的访谈进度表，同时问题的顺序也是事先拟定的。深度访谈的优点是对问题的探讨比较容易深入，特别是有关意见的调查，缺点是不太容易得出普遍性的结论。 答: 深度访谈是一种无结构的、直接的、一对一的访问形式。访问过程中，由掌握高级访谈技巧的调查员对调查对象进行深入的访问，用以揭示对某一问题的潜在动机、态度和情感，最常应用于探测性调查。应用范围包括：详细了解复杂行为、敏感话题或对企业高层、专家、政府官员进行访问。 2. 名词解释：“预防接种”理论 （参见13.6预防接种理论）麦奎尔在霍夫兰的研究基础上，发展了“接种”理论（Inoculation Theory）。他们认为，绝大多数人所持有的绝大多数观点都不曾遭遇挑战。因此一遇到相反信息时，他们没有防御能力，所以容易动摇。就如同健康人需要“免疫”一样。有两种免疫方法，一是正面的，如健康饮食、锻炼等；另一种方法就是注射疫苗。 3. 恐怖诉求给了我们什么样的提示？ 正确答案：（参见13.5恐怖诉求） 答: 当受众接收到一个恐怖诉求后,会进行掂量,然后决定是否改变态度及改变多少。低恐怖诉求最有效而高恐怖诉求最无效。恐怖诉求的目的是改变人们的动机，他最多不过是一种技巧的运用。 4.名词解释：议程设置 正确答案：（参见12.5议程的设置） 1922年，美国专栏作家李普曼在《舆论》中谈到了媒介对公众感知外部世界影响的重要性，他用了“柏拉图”关于“洞穴”的比喻，说明媒介所提供给我们的现实不是真实的现实，但却构成了我们头脑中图画的基础。媒介议程设置的效果，简言之，大众传媒即使不能决定人们应该怎么想，但至少可以决定人们想什么。议程设置研究不仅对媒介报道议程影响公众议程进行了大量考察，而且将研究的触角伸向媒介报道框架和铺垫，以证明媒介如何影响人们“头脑中的世界”。 5. 简答：简述大众传播效果研究的四个阶段 （参见教材12.1效果研究的传统） 大体上效果研究可以分为四个阶段：万能效果论、有限效果论、强效果论，以及协商效果论等。 6.名词解释：意见领袖 正确答案：（参见教材12.2两级传播） 在伊犁县调查中，拉扎斯菲尔德等人提出“意见领袖”的概念。讯息和观念不是直接传向所有人，是常常从广播与报刊流向意见领袖，然后经由意见领袖流
公交车让座的社会心理学分析 摘要：从众心理“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。从众行为的过分普遍，反映了部分大学生自我意识弱化，独立性较差，缺乏个体倾向性的世界观、人生观、价值观。 关键字：从众心理心理学道德素养 从众心理“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。 美国人詹姆斯·瑟伯有一段十分传神的文字，来描述人的从众心理：突然，一个人跑了起来。也许是他猛然想起了与情人的约会，现在已经过时很久了。不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起来，向东跑去。另一个人也跑了起来，这可能是个兴致勃勃的报童。第三个人，一个有急事的胖胖的绅士，也小跑起来十分钟之内，这条大街上所有的人都跑了起来。嘈杂的声音逐渐清晰了，可以听清大堤这个词。决堤了，这充满恐怖的声音，可能是电车上一位老妇人喊的，或许是一个交通警说的，也可能是一个男孩子说的。没有人知道是谁说的，也没有人知道真正发生了什么事。但是两千多人都突然奔逃起来。“向东！“人群喊叫了起来。东边远离大河，东边安全。“向东去！向东去！” 从众心理对人的影响确实很大。造成人产生从众心理的原因，是多方面的。从众行为表现在方方面面，工作中、生活中、学习中，都有所表现。 现实生活中我们坐公交，在车上会遇到这样一种情况，当有人需要座位时，如果前座的没有人让座，那么，其他人都不会轻易起来让座；如果有一个人起身的话，那么后面马上会有其他人站起来。不去让座的人总会有某些素质，道德缺失或其他方面的原因，这种人我们暂且不去理会，因为我们研究的不是这部分人，而是那些让座位的人。在表扬这种乐于助人的行为同时，我们是否能够清楚地分析到这些好心人最原始的动机和致使他们让座的原因呢？首先，我们必须肯定中华民族传统美德在人们日常行为活动中的根本的引导性和固然的高尚性，但支撑其行为进行的直接心理因素我们还是要经过一番讨论。 当我们在音乐厅里欣赏演奏时，一曲完毕，大家都报以热烈的掌声。即使你不喜欢这种类型的音乐，你还是会不自觉地跟随大家一起鼓掌？这是一种极为简单的从众行为。从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。但是，就让座而言，当一个青年为一位老人起身让座之后，一定会有第二第三个青年站起了，尽管最初他们并不想移动自己的屁股，又是什么导致这种不动则已，一动皆动的现象呢？也可以用从众来解释吗？社会传染效应模式之一“变色龙效应”可以说明这一从众心理，即当你看到其他人一些行为时常发生时，你也许会不知不觉的加入其中，但是这种情况发生的最根本要件是，起引导作用的是群体而不是少数个体。像我们所研究的这种情况，单个个体影响引导其他人，最主要的前提还是需要建立使社会某群体都认可尊重的社会规范，道德规范，
发展传播学简介 （本文取自一位考北大的同学的读书笔记） 发展传播学是施拉姆在60年代时开始提出来并进行研究的。那个年代，亚非拉各洲的“独立运动”不断，但新生国家如何发展却是个严峻的问题。传播学的鼻祖施拉姆敏锐地嗅察到这片新的广阔天地，并借此使传播学真正走出了美国，走向了世界，尤其是走向了大片百废待兴的土地。发展传播学按理说如今有点过时了。但其实南北差距正在被因特网不断拉大，理论虽陈旧，但这个命题却潜力无限。 发展传播学 一、产生背景：国家发展和现代化 发展传播学研究的是国家发展与传播之间的关系问题。 二战后，国家发展成为许多获得民族解放和民族独立的第三世界国家的中心事务。它们试图利用多种手段来促进国家发展，大众传播媒介就是其中一种。 发展传播学的理论视野某种程度上是建立在现代化理论基础 上的。概括起来，现代化可以看作是经济领域的工业化、政治领域的民主化、社会领域的城市化和价值领域的理性化的互动过程。这种转变的根本动力产生于人类在科学革命推动下所获得的空前增 长的知识。在发展中国家开始现代化的早期阶段，人们普遍认同这一模式：国家发展等于现代化、现代化等于经济增长。而历史证明，将现代化狭隘地理解为经济增长，会带来一系列社会问题。人们开始倾向于重新定义现代化。发展传播学研究的中心议题是：大众传媒在国家实现现代化过程中的作用。 二、基本观点 （一）丹尼斯?麦奎尔：媒介的社会责任优先于媒介的权利和自由。
1、媒介必须把国家的发展目标（经济、社会、文化和政治的）放在最重要的位置上； 2、追求国家文化和信息的自主； 3、支持国家的民主化进程。 （二）威廉?哈森：具体化5个方面 1、所有大众传播工具都应由政府进行调动，完成支援国家建设这一伟大任务； 2、媒体因此应该支持政府，而不应对它挑战。因此可以根据社会发展的需要对新闻自由进行限制； 3、信息（或真相）因此成为国家财产，它是一种稀有的国有资源，必须被用来为进一步深化国家目标服务。 4、一个暗含、并不经常被表述的观点是：当大多数实行发展理念的国家仍不得不面对包括疾病、文盲以及种族在内的种种问题时，个人言论自由及其他公民权在这些问题面前显得似乎有点不着边际（批评者认为这种理念为旧式极权主义提供适时的理论基础）。 5、这种提倡媒体应接受指导的理念进一步表明，在控制外国记者进出国境，以及穿越国境的新闻流动进行控制方面，每个国家都拥有至高无上的权力。 三、具体理论和人物 （一）信息传播对发展中国家的作用 （施拉姆：《大众传播媒介与国家发展：信息对发展中国家的作用》，1964） 1、大众传媒传播信息能有效促进国家发展的观点，强调信息传播对发展中国家的重要性，“有效的信息传播可以对经济社会发展做出贡献，可以加速社会变革的进程，也可以减缓变革中的困难和痛苦。”
传播学专题总结 一些笔记上的重点专题： 传播的定义 传播的类型 传播的基本模式 传播的功能 传媒的四种理论 获知权和接近权 新闻专业主义和媒介自律 媒介全球化和集中化 把关人现象 非语言传播 受众的选择性心理和行为 受众的使用与满足 受众的类型和特征 受众研究的主要成果 大众传播效果概述 有限效果理论：信息流程、劝服、克拉伯 多元效果：议程设置、培养、知识沟、沉默的螺旋、第三人效果、框架 专题一麦克卢汉 马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan，1911~1980），加拿大著名传播学者。他在20世纪60年代出版了一系列著作《戈登堡的灿烂新星》、《理解媒介：人体的延伸》、《媒介即讯息》，引起学术界的广泛关注。 (一)麦克卢汉认为，逻辑的、“科学的”研究方法，是印刷媒介时代的思想方式，所以他采 用的是界面性的象征修辞，“洞察”式研究，更接近于人文学科的诠释主义范式，文风纵横捭阖、天马行空，采用跳跃的、不连贯的方式写作，甚至有些晦涩难懂。 (二) 麦克卢汉认为媒介就是人与社会和自然环境接触的中介（media）,任何工具（汽车、时钟、服装）、象征符号（数字、语言、广告）、交往形式（货币、游戏）都可以称之为媒介。抽象地 来说，这里的媒介指的是讯息在某种载体上呈现的特殊格式，同样的讯息在不同的媒介中呈现 不同的格式。这种呈现格式既不是内容，也不是单纯的媒介硬件，这才是真正的讯息，影响社 会。 任何一种媒介——即人的延伸——都会创造出全新的环境，对“整体的心理”和“社会的复合体”产生影响。媒介的影响在于引入一个新的尺度，不同的内容呈现格式改变了人们感知 世界的方式和理解环境的框架，最终影响人们的交往方式。 从而得出，媒介本身才是真正有意义的讯息，即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。因此，从人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息” 不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质，它所开创的可能性以及带 来的社会变革。
基础主义 至少存在两个原因关于认识正当的理论，其中之一是即使是一个令人满意的并且广泛被人接受的针对盖梯尔难题的解决方法仍然是难懂的，许多哲学家认为在知识与正当性之间有重要的关联。而另一个原因是正如我们对知识感兴趣一样，我们也对认识正当的自然性感兴趣。 基础主义和正当的基础信念：我们的许多信念被认为正当的是以我们的其他信念为基础的，一个侦探有正当的理由相信史密斯是一个小偷； 那么是每一个正当的信念都源于其他信念的正当性吗？B是一个正当的基础信念，即B在某种程度上具有独立的正当性，是“直接的正当信念”或“非推理性的正当信念”。而正当的非基础的信念完全取决于其他信念的正当性，即“间接的正当信念”或“推理地正当信念”。 传统来说，正当的基础信念的例子包括两种：一种是关于逻辑和数字的事实；另一种是我们自己感官精神的陈述的信念，例如我们对一些命题怀疑或相信的信念经常是直接正当的；关于我是否开心、伤心、充满希望、或者害怕的信念对我来说总是直接正当的；最后，关于我自己的感觉和知觉经验将看起来是正当的基础信念。 基础主义的两个重要论点：存在许多正当基础信念；并且所有的正当非基础信念最终取决于正当基础信念的正当性。 然后，根据基础主义，我们正当的基础信念是一种非基础正当的信念的上层建筑依赖的。 一个关于正当基础信念的存在的历史性的重要争论是一个回归的争论。许多信念有非基础的正当性，许多信念是在在其他信念的基础上是正当的。我们非基础正当性的信念被一个充满证据的或正当的链条支撑着，所有正当性的链条（1）、或者以一种不正当的信念结束；（2）、无限地长；（3）、不断循环；（4）、或者以一种正当的基础信念终止。观点（1）（2）（3）都是不可能的。因此，观点（4）是正确的，即许多正当的链条以正当的基础信念终止。 让我们分析上述4项 观点（1）告诉我们这个有证据的链条能一种非正当的信念结束。对许多哲学家来说，这个观点看起来难以置信，一个自身不正当的信念怎么能给其他信念授予正当性呢？一个非正当的信念怎么能成为其他信念正当性的源泉呢？观点（2）告诉我们有证据的链条能够无限地长，并且因此它们不需要终结。这个观点的一个困难就是对我们来说拥有无限个信念心理上看来是不可能的，那么我们没有信念能够被一个无限的证据链条支持。观点（3）认为一个证据的或正当的链条是循环的，它将许可正当的链条例如：B1←B2←B3←B1. 对于一个信念来说，授予自身正当性是不可能的，因此只有（5）是唯一可接受的观点。 这个回归性的争论是一个重要的争论。尽管，它保持争议。真理融贯论可以挑战争论假定的正当性的直线概念。 相反而言，一个真理融贯论的支持者可以提出一个正当性的整体概念：如果某人的信念，B1，B2，B3、、、Bn，形成一个信念的有效的全面的真理系统，那么B1是正当的。 真理融贯论也挑战没有信念能支持和授予它自身正当性的观念。例如，假设某人的许多信念相互支持。真理融贯论者用步枪堆积靠在另一个步枪上或一房子相互倾斜、相互依赖的卡片来阐明相互支持的观念。 许多哲学家争论观点（5），并且对存在正当基础观念也是有疑问的。许多哲
1. 大众传播学的概念 专业的媒介组织，运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上 一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播 2. 五大先驱贡献与方法 拉斯韦尔（1）提出5W 模式 （2）内容分析法 （3）大众传播的三功能说 拉扎斯菲尔德（1）形成传播学的“哥伦比亚学派”（2）实地调查法 卢因（1）研究群体对于个体的影响 （2）提出来“把关人”的概念 霍夫兰 从心理学的角度切入传播学领域 “耶鲁学派” （1）控制实验法 （2）找到影响劝服效果的诸多因素 施拉姆 创办了第一批被称为“传播”的大学教学机构 3. 经验学派和批判学派两大学派的区别①研究内容 如何传播VS 为何传播 ②研究方法： 经验事实VS 价值判断、思辨全面 ③研究取向： 只知拜佛VS 只想拆庙 5. 人类传播的基本原则 准确性 有效性 传播渠道与媒介的多样性 适时性 针对性 6. 人类传播的基本模式 5W 模式 香农—韦弗的数学模式 发射器接收器 讯息 讯息 信 的 信源 信宿 噪源 号接收到信息
德福勒的互动过程模式 7.人内传播的作用人类一切传播活动的前提和基础 8.人际传播（罗洛夫观点）罗洛夫观点：人际传播是一种社会交换 物品 金钱 服务 信息 地位 爱 自然需求 社会需求 9.大众传播功能 拉斯韦尔的观点： 1948年《传播在社会中的结构和功能》 1、监测环境 2、社会协调 3、传承遗产 10. （斯蒂芬森的“游戏说”）美国学者斯蒂芬森在《传播的游戏理论》中 工具性的传播——个人工具 游戏性的传播——充实情绪 赖特”四功能说” 1、大众传播的监测社会功能 2、大众传播的协调、解释和规定功能 3、大众传播的社会化功能 4、大众传播的娱乐功能 拉扎斯菲尔德负功能：“麻醉精神”大众传播的负功能 1、麻醉精神，取消行动能力 (1)电视人（2）沙发土豆（3）容器人 2、拟态环境与刻板形象 拟态环境定义：所谓拟态环境，换一种说法，就是新闻媒介所营造的舆论氛围. 人类生活在两个环境里，一方面是现实环境，一方面为虚拟环境。前者是独立于人的意识体验外的客观世界，后者是人类意识到的或体验到的主观世界。大众媒介的出现和发达，使得虚拟环境的比重越来越大，人类认识真实世界的可能性越来越小
社会冷漠现象分析 姓名：学号：班级：专业： 2017年6月7日,法制日报报道河南驻马店一名年轻女子在夜间走斑马线过马路,一辆小车将其撞倒并径直离开现场。让人寒心的是,从被撞倒后直至遭到第二辆车碾轧的1分钟内,10余辆途经车辆和约20名经过的行人,无一人上前施救。这让我想到了好几年前震惊全国的小岳岳事件，还有很多很多类似的新闻充斥着我们的眼球，相同的情形多次上演，是什么让这个社会变得如此冷漠？ 在当今社会，由于社会压力，城市化加速，人们观念、信仰的转变等各种因素，导致人们越发的漠然，社会成员对社会问题及周围的人或事只要不涉及自身的利益均持观望和听之任之的态度，该问题已经在潜移默化中产生了一系列严重的社会后果我们不时总会看到这样或那样的社会冷漠现象。比如社会冷漠现象每出现一次，我们的心痛就加剧一次，因为他们的冷漠，让一个个正义与善良的火种，黯然地熄灭。 社会冷漠心理也属于病态社会心理，其危害主要有：第一：社会生活中的人们彼此关系冷漠，会造成传统美德的丧失，社会上再难看见人们互帮互助、和谐一致的情景，社会退化成一个个单个体的原子个体；第二，激化了人民内部矛盾，破坏社会治安，扰乱社会秩序：第三，有害民众身心健康和科学文化素质的提高；第四，降低了社会认同感和凝聚力，会造成社会解体的隐患，社会联系缺少了把人们团结起来的纽带，社会稳定无法维系。因此，冷漠已成为社会的“癌症”。但令人费解的是，为何这一片片的冷漠、一个个的围观、一幕幕的惨剧仍在如此匪夷所思、让人心痛地不断上演着，到底是什么原因造成了
当前社会以及人们的越发冷漠呢？ 从法制日报报道的新闻来看,肇事司机和车祸发生时现场周边的路人之残忍、冷漠,的确令人发指,也令人感到彻骨的寒意。但是,冷静下来再看,对于这种群体性冷漠,也不宜过于放大解读。实际上,群体性冷漠的形成有着复杂的心理学因素。比如,1964年,美国纽约曾发生一起命案:一名女子在自家门口被人刺死,周围邻居至少有38人目睹了命案发生,却没有一个人见义勇为。当时的媒体也慨叹世风日下。但是,有些心理学家不相信这点,通过一系列实验揭示,施助行为与人口的密集度有关系,在一个人口密集的场所,人们往往会通过观察别人来判断自己是否正确,这就导致了许多人在场时反应变慢,或者认为该做的事情别人会去做,或者认为既然别人不做那么自己也就不必或者不能做。因此,面对年轻女子被车撞倒,现场的许多人彼此观望,一时无人施加援手,固然反映了他们的道德麻痹,但也与这种从众效应和责任分散效应有关。 悲剧后的社会心理学原因 （一）旁观者效应： 在社会心理学中，旁观者效应也称为责任分散效应，是指对某一件事来说，如果是单个个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，会作出积极的反应。但如果是要求一个群体共同完成任务，群体中的每个个体的责任感就会很弱，面对困难或遇到责任往往会退缩。因为前者独立承担责任，后者期望别人多承担点儿责任。“责任分散”的实质就是人多不负责，责任不落实。帮助别人受到许多环境因素的影响，其中一个影响因素便是“旁观者效应”。旁观者效应指的是，个体对于紧急事态的反应，在单个人时与同其他人在一起时是不同的。由于他人在场个体会抑制利他行为。
隐性广告的传播学现象分析【内容摘要】2010年春接联欢晚会大量植入隐性广告在全社会范围内引起轩然大波，大部分媒体与民众表示强烈的愤怒与斥责，也有小部分表示理解。这件事把隐性广告再度推到人们的视线里引起人们与社会的思考与研究。诚然近几年来，隐性广告越来越多地出现在我们的生活中从奥运会到春晚，从电影到微博，真可谓是无处不在。作为一种新兴的广告形式，隐性广告在一定程度上改变了原有广告的传播模式，收到了良好的传播效果。隐性广告自身的特点决定了它受众群体的接受层次和范围，正确利用好这个传播的形式才能将其传播效果最大化。 【关键词】隐形广告传播学 随着大众媒介的不断发展，显性广告轰炸式的占据着消费者的眼球，平均每人每天从早到晚要主动或者被动得接受200～300个广告，可以说广告无处不在，堆积式的广告强攻策略让消费者的腻烦抵触心理逐渐增强，广告效果也直线下降，38％的观众会在电视广告时间段转台，58％的观众会利用广告时间休息，广告主发现自己的支出和回报越发不平衡，大量的广告费投入背后却只能收到可怜的广告关注和广告推动，在这样的情况下与显性广告相对而言的隐性广告开始登上大舞台，“随风潜入夜，润物细无声”是隐性广告的最大特点，下面我将运用相关传播学原理对隐形广告这一传播学现象做出简要分析。 一、隐性广告的概念及其表征形式 隐性广告又称置入式广告或阀下知觉广告，即将商品或其代表性的视觉符号、品牌工具或服务商标甚至服务内容有策略性地融入至媒体内容当中，成为内容的一部分，让观众留下对商品的品牌印象，进而在播出媒体外的市场中达到行销商品的目的。它与显性广告有着很大不同的商业宣传，它表现出很强的渗透性，并非形式上的广告，有的还与媒体内容互为一体，其功能与目的和广告并无两样，但其间接效用较广告更胜一筹。 显性广告的表征形式由于受众对单一传播模式的疲劳，传统灌输式的广告形式渐渐失去了受众的兴趣和信任。隐性广告见缝插针找到了发展壮大的沃土。在多维的传播环境中，隐性广告无处不在，潜移默化地影响着受众。其主要特点为：①直接出现在影视剧的醒目位置或成为推动整个故事情节的有机组成部分。导演也往往通过对白巧妙植人品牌或用道具形式给产品一些特写镜头。比如，在影片《手机》中，特殊的铃声和主人公独有情中一直使用的道具手机摩托罗拉，成了整个故事的焦点和关键所在。②冠名播出，“贴片”泛滥。以商品名或企业名直接命名一个栏目，近年的一些大型综艺节目如超级女生、我型我秀等分别以其赞助商名字命名，隐性广告巧妙地穿插在量身定做的节目中。③“借壳上位”，分公益广告一杯羹。④在综艺节目里频频露脸，为节目的制作提供赞助或提供产品已屡见不鲜。⑤伪装权威，借题发挥，即所谓的广告性新闻。 二、快速发展原因 隐性广告之所以成为众多广告商争相追逐的对象，除了出于对其低成本、高收益的商业价值考虑之外，更看重的是它理想的传播效果。 1．从传者看，“明星代言”具有更好地说服效果。隐性广告中的品牌代言人大部分为名人、明星或在社会上有较高知名度，对社会公众有较大影响力的人物。如《手机》中的葛优。研究态度改变的说服理论由传播学的四大先驱之一、心理学家霍夫兰提出，他的研究大量涉及到说服艺术，即用什么样的传播方式能够最有效的形成或改变人们的态度。从传播来源看劝服，霍夫兰曾用实验证明信源的可信度、知名度及传播来源的动机与传播效果成正比关系。一般认为，名人具有比较好的可信度和知名度，用名人做隐性广告的代言人，观众更容易接受。另外，传播者的动机也是影响传播效果的重要因素，把广告做得不像广告，弱化广告人的宣传动机，打破受众的心理防线，一切在悄无声息中进行，让观众在毫无戒备的情况下，得出意料之外的劝服效果。 2．从传播过程看，隐性广告的传播方式遵循两级传播模式。两级传播理论是传播学的四大先驱之一、社会学家拉扎斯菲尔德提出的大众传播学的经典模式。该理论认为，通常情况下，大众传媒并不是直接将信息传递到受众那里，而是先将信息传递到一部分在人群中有影响力的人，再由这部分人传递到广大受众，拉扎斯菲尔德将这部分在信息传播过程中起中
第一章绪论复习题 一、填空题 1．库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统，一个是（社会学）的传统，一个是（符号学）的传统。 2．信息科学告诉我们，人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是（意义），也不单单是（符号），而是作为两者之统一的信息。 3．所谓系统，指的是由（相互联系相互制约）的若干部分结合在一起并且具有（特定功能）的有机整体。 4．传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。当我们将传播理解为（过程）时，我们着眼于传播的动态和运动机制；当我们把传播理解为（行为）时，我们把社会传播看做是以人为主体的活动；当我们把传播看作是（系统）时，我们是在更加综合的层面上考虑问题，这就是把社会传播看做是一个复杂的“过程的集合体”。 5．从传播所运用的符号看传播可分为（语言符号）和（非语言符号）。 6．从行为主体的角度分，传播可分为（个体传播）、组织传播和（大众传播）。 7．以传播层次划分，传播可分为（自我传播）、两人传播、小群体传播、公众传播、（组织传播）和大众传播。 8．传播学是研究人类社会信息交流现象及其规律的一门科学。传播学有广义和狭义之分：广义的传播学以（人类一切传播行为）为研究对象；狭义的传播学则主要以（大众传播）为研究对象。 9．传播学的四大先驱指的是（拉斯韦尔）、（拉扎斯菲尔德）、（卢因）、（霍夫兰）。 10．一些学者认为，（施拉姆）“使传播科学从梦想变成了现实”，他应该是传播学的“第五位奠基人”，这主要是指施拉姆在传播学（学科建设）方面做出的贡献。 11．香农的贡献并不仅仅是为传播学提供了一个具有普遍意义的（信息概念）。在1949年发表的《传播的数学理论》中，他与韦弗还提出了一个（传播过程）基本模式。 12．控制论的创始人维纳认为，为了保持系统的正常运行和系统目标的实现，就需要对（系统）进行控制，而实现这种控制的一个重要的方法就是（信息反馈）。 13．传播学的发展已有近百年的历史，在这个过程当中，由于学者们的方法论和学术立场不同，形成了各种各样的流派，主要的两个流派是（经验）学派和（批判）学派。 14．传播学的经验学派指的是主张从经验事实出发、运用（经验性方法）研究传播现象的学派。在传播学中，经验学派指的是以（美国）学者为代表的主流传播学。 15．美国的经验学派除了在方法论上坚持经验性实证研究之外，还有以下两个重要特点：一是（实用主义）的研究目的；二是（多元主义）的社会观。 16．经验学派认为传播学研究的重要任务不是（变革）现在资本主义制度，而是通过（改进传播机制）来实现社会管理。 17．传播学的批判学派是在社会科学的（法兰克福）学派的影响下，以（欧洲）学者为主形成和发展起来的学派。它是现代传播学研究中的两大学派之一，无论在方法论还是学术立场上都与经验学派有着很大的区别。 18．批判学派中的流派主要有（政治经济学派）、（“文化研究”学派）、意识形态霸权理论和哈贝马斯的批判理论。 19．批判学派中的政治经济学派的代表人物是英国累斯特大学大众传播研究中心的（G.默多克）和（P.格尔丁）。 20．批判学派中的政治经济学派学者主要从（所有制关系）和（经济结构）上来揭示资本主义大众传播的内在矛盾和制度的非合理性，对于传播内容本身没有给予更多的关注。
社会影响：从众、服从、顺从 1、从众及其影响因素 第一，从众的概念，个体在群体的压力下，个人放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。 第二，从众的原因 A行为参照：人们倾向于相信多数，认为他们是信息的来源而怀疑自己的判断，因为人们觉得，多数认为正确的可能性大。 B偏离恐惧： C群体凝聚力：群体凝聚力，群体对其成员的总吸引力水平。高凝聚力群体成员，对自己所属群体有强烈认同感。 第三，从众的类型 A行为上从众，内心也从众。 B行为上从众，内心不从众。 C内心从众，行为不从众。 第四，影响从众的因素 A群体规模与特点：群体规模越大，持有一致意见的人越多，持不同意见者感到压力越大，从众表现越显著。 B社会支持：社会支持的变化导致从众率发生变化。 C任务的熟悉程度：判断涉及事物客观标准越明确，人们对自我判断的肯定程度就越高。相应的从众率就越低。 D性别： 2、服从及其影响因素
第一，服从的概念，个体按照社会要求，群体规范或他人的意志而做出的被迫行为。 第二，影响服从的因素 A他人的支持：他人的支持会导致人们对权威的蔑视，社会支持会显著增加人们对权威的反抗性。 B对行为后果的意识： C个性因素：道德水平与服从行为有关。道德水平越高，越倾向于按照自己的独立价值观行事，拒绝服从权威去伤害别人。 3、顺从及其影响因素 1、顺从的概念 顺从，个体在行为上听从他们支配，接受别人指挥的心理现象。2、影响顺从的因素 第一，个人因素。凡是能增强个人自信心的东西都会减少顺从。 第二，社会文化历史因素。不同民族的顺从性有所不同。 第三，客观环境和群体压力因素。 A群体意见一致。 B群体大小也是影响顺从的因素。 C群体对个人的权威性越高，则个人越倾向与顺从群体的意见。
波普尔知识论在中国 Popper's Theory of Knowledge in China 金吾伦 中国社会科学院哲学研究所 波普尔的知识论与他的哲学一起，于20世纪80年代随着改革开放的浪潮涌进中国。中国的第一次全国科学哲学讨论会的主题就是波普尔科学哲学讨论会，时间是1981年秋天。一段时间内，波普尔成为中国学者所特别关注的哲学家之一。他的知识理论和证伪主义方法论与《开放社会及其敌人》一样在中国学术界，尤其在青年学者中得到广泛传播，也引起深刻的共鸣与认同。 本文将就波普尔的知识论及其在中国的影响作一简略回顾，以表示对这位20世纪伟大哲学家的深切怀念。 （一） 波普尔对知识论的发展具有深远而巨大的贡献。正是波普尔，打破了逻辑实证主义者们精心编织的科学知识的静态罗网，使知识研究驶向动态的历史航程；正是波普尔，把认识论研究转向对科学知识增长的研究，使知识论成为研究知识的发现与增长的理论，并建立起了呈严密理论形态的科学发现发展的方法，即"猜想与反驳方法论"也就是人们通常所说的证伪主义方法论。 波普尔的知识论有三个基本观点： 第一、知识是猜测性的，可错的。波普尔常常谈到爱因斯坦。"按照爱因斯坦新的引力论，一切以往关于科学工作和科学知识的本质的看法都是错误的。科学理论总是假设性的，总是要被更好的理论所取代。"所以，我们必须通过消除错误的批判方法进行学习。波普尔认为，"哲学的真正任务是批判地检查我们通常意识不到的哲学偏见，在需要纠正的地方就纠正这些偏见。"[2] 波普尔关于知识的观点直接对自柏拉图以来的关于知识的经典定义提出了挑战。柏拉图提出，"知识是证明了的真的信念"，直到英国哲学家艾耶尔给出的知识的定义都是：某人S知道命题P 当且仅当 （1）P是真的； （2）S确信P； （3）S相信P是经过证明的。 但是在波普尔那里，（1）P是猜测性的； （2）S要反驳P； （3）S相信P是可以否证的。 波普尔批判了关于人类知识的本质主义和工具主义的观点，并提出"第三种知识观"即，"科学理论（知识）是真正的猜测-关于这个世界的提供丰富信息的猜测，它们虽然不可能证实（即不可能表明其为真），但可以付诸严格的批判检验。"因为"科学家绝不可能确凿地知道他的发现究竟是不是真实的虽然有时他可能有一定的把握确定他的理论是虚假的。"[3] 所以，在波普尔那里，柏拉图关于知识的定义，"某人S知道命题P"被修改成了"某人S 猜测性地知道命题P"。波普尔对知识的定义是破坏性的，而这种有限的破坏性对我们中国的绝对性至今仍然有着重要的理论意义与现实价值 波普尔的否证主义知识论给我们向陈腐观念进击提供了锐利思想武器。例如，中国曾经有过一种绝对真的据说是经过无数次证明了的知识，叫物质无限可分论的知识，这种知识被当成
转载的 传播学重点 一、填空题加选择题 1.美国传播学者A.哈特将传播媒介分为三种类型：机器、示现、再现 2.拉斯韦尔的5W模式包括:谁、说什么、通过什么渠道、对谁、取得什么效果 3.大众传播信息的两个特点：商品性、文化性 4.谁第一个提出大众传播的概念：施拉姆 5.符号的特点：任意性、约定性、组合性、传授性、跨越性 6.谁提出“守门新闻”和“守门人”概念：库尔特.勒温 7.传播的特点：社会性和阶级性、目的性和计划性、主动性和创造性、协同性和互动性、 永恒性和历史性 8.受众的权利：选择权、知情权、表达权、反论权、监督权、隐私权 9.谁发明了金属活字印刷术：古登堡 10.“沉默的螺旋”理论认为大众传播通过营造什么来影响和制约舆论：意见、环境 11.霍夫兰对传播学的主要贡献：影响了传播研究对传播社会效果的重视（不确定P40） 12.麦克鲁汉提出的中心论点：媒介就是讯息（P214） 13.大众传播反馈的特点：间接性、迟延性、零散性、累积性 14.传播媒介的基本特点：实体性、中介性、负载性、还原性、扩张性 15.赖特对拉斯韦尔“三功能”说补充了什么：提供娱乐功能 16.企业文化建立在哪种传播基础上：组织传播（不确定） 17.大众传播对个人社会化的影响：长期的非预期效果（不确定）
18.传播功能的工具说、中心说、游戏说和发展个性说 二、名词解释 1.把关人：即守门人，旨在大众传媒中可以决定什么性质的信息可被传播、传播多少以及 怎样的人或机构。 2.议程设置：大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供 给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。大众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。（不确定P352）3.刻板印象：刻板印象是指按照性别、种族、年龄或职业等进行社会分类形成的关 于某类人的固定印象，是关于特定群体的特征、属性和行为的一组观念或者说是对与一个社会群体及其成员相联系的特征或属性的认知表征。（不确定P43）4.媒介环境：指大众传播机构在运作管理中所呈现出来的一种整体气氛，是由大众 传播活动全体参与者的行为方式聚合后形成的一种习惯模式。（P327） 5.知识鸿沟：新闻媒介总是系统性地像某些人群传递信息，具有更高社会经济地位 的人又总是比其他人获得更多更好的信息。随着时间的流逝，获得更多信息的群体和获得更少信息的群体之间的差异会日益增长，即他们之间的知识鸿沟会变得越来越宽。（不确定P354） 6.两极传播：大众传播的信息和影响不是直接流向一般受众的，而是要经过意见领 袖的中介，即大众传播—意见领袖—一般受众。意见领袖指的是那些对大众媒介保持较多接触，在特定领域能够对他人发挥个人影响的人。（不确定P42） 三、简答题 1.议程设置的观点和特点（不确定P352） 答：议程设置的观点①大众媒介往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但是可以通过提供信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注某些事实和意见，以及他们对议论的先后顺序，新闻媒介提供给公众的是他们的议程。②大众传媒对事物和意见的强调程度与受众的重视程度成正比，该理论强调：受众会因媒介提供议题而改
浅谈社会冷漠现象 铁信1305班彭辉 从几年前的彭宇案到近几年的小悦悦事件，社会科技在不断进步，中国的经济正以正增长的速度不断攀升，国民素质也随着义务教育制度的开展取得不错提升，然而日新月异的今天，人们的群体意识在淡薄，冷漠程度在上升，这真不能说是什么好现象。 (一)事件回顾 事件一2006年11月20日早晨，彭宇帮忙扶起一位在公交车站跌倒的老太太，结果被诬陷为“肇事者”。最后法院判决彭宇承担老太医疗费的40%，共计4万多元。 事件二2009年10月30日上午，湖北荆州宝塔湾岸边的沙滩上，正在打捞6天前为救两名落水少年而献出宝贵生命的大学生何东旭、方招、陈及时的英雄遗体。令人心寒的是，面对同学们的“跪求”，个体打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收去了36000元的捞尸费！ 事件三2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。 事件四 2014年5月15日下午5点，杭州江干区机场路杰立大厦顶楼有一名男子欲跳楼轻生，正值下班高峰期，引来众多路人驻足围观。现场不少人忙于拍照，有的围观者还吹口哨，希望轻生者能转过来，给大家一个正脸。 （二）事件的评论与感想 这些事件显示了可怕的社会冷漠。先后经过的18个人中，有步行的中年男子，有骑车的人，甚至有带着小女孩的中年女子。善良的陈阿婆固然为我们这个社会挽回了一点面子，于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来！但一个阿婆能捡起失落的国家之心吗能拯救破损的道德之旗吗我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个陈阿婆是远远不够的。有学者指出陈贤妹没上过什么学，人生观、价值观、世界观没经过太大改造，因此才会做出这种“人”的善举，而现在许多受过高等教育的人却连最起码的道德标准都达不到。 首师大曾发布的一组有关社会信任的调查数据就显示，在针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”的问题上，尽管有高达%的受访者认为围观民众该扶起老人，但在不扶老人的原因中，更有高达%的民众认为怕惹祸上身。 路人袖手旁观的理由无非是这些：怕耽搁时间，怕被人误解，怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认，眼下这是一种普遍的社会心态，简单的谴责和批判都会显得苍白无力。在谴责他人的同时，我们每个人是否都应该扪心自问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做 这些让人感到寒冷的事件背后，潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响，不断侵蚀了人们的良知，动摇了人们的善念。做好事会被人认为是作秀，帮助人会被人认为有企图，就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石，其实，在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。但是面对失信行为时，公众的态度又往往不坚决，立场又往往不坚定。究其原因，既有出于个人利益的考虑，更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈。
发展传播学 发展传播学，是施拉姆在60年代时开始提出来并进行研究的。那个年代，亚非拉各洲的“独立运动”不断，但新生国家如何发展却是个严峻的问题。传播学的鼻祖施拉姆敏锐地嗅察到这片新的广阔天地，并借此使传播学真正走出了美国，走向了世界，尤其是走向了大片百废待兴的土地。发展传播学按理说如今有点过时了。但其实南北差距正在被因特网不断拉大，理论虽陈旧，但这个命题却潜力无限。 目录 ?1学科简介 ?2发展传播 ?3三个阶段 ?4理论方向 ?5应用方向 ?6相关资讯 1学科简介 发展传播学是施拉姆在60年代时开始提出来并进行研究的。那个年代，亚非拉各洲的“独立运动”不断，但新生国家如何发展却是个严峻的问题。传播学的鼻祖施拉姆敏锐地嗅察到这片新的广阔天地，并借此使传播学真正走出了美国，走向了世界，尤其是走向了大片百废待兴的土地。发展传播学按理说如今有点过时了。但其实南北差距正在被因特网不断拉大，理论虽陈旧，但这个命题却潜力无限。 2发展传播 一、产生背景：国家发展和现代化 发展传播学研究的是国家发展与传播之间的关系问题。 二战后，国家发展成为许多获得民族解放和民族独立的第三世界国家的中心事务。它们试图利用多种手段来促进国家发展，大众传播媒介就是其中一种。 发展传播学的理论视野某种程度上是建立在现代化理论基础上的。概括起来，现代化可以看作是经济领域的工业化、政治领域的民主化、社会领域的城市化和价值领域的理性化的互动过程。这种转变的根本动力产生于人类在科学革命推动下所获得的空前增长的知识。在发展中国家开始现代化的早期阶段，人们普遍认同这一模式：国家发展等于现代化、
现代化等于经济增长。而历史证明，将现代化狭隘地理解为经济增长，会带来一系列社会问题。人们开始倾向于重新定义现代化。发展传播学研究的中心议题是：大众传媒在国家实现现代化过程中的作用。 二、基本观点 （一）丹尼斯麦奎尔：媒介的社会责任优先于媒介的权利和自由。 1、媒介必须把国家的发展目标（经济、社会、文化和政治的）放在最重要的位置上； 2、追求国家文化和信息的自主； 3、支持国家的民主化进程。 （二）威廉哈森：具体化5个方面 1、所有大众传播工具都应由政府进行调动，完成支援国家建设这一伟大任务； 2、媒体因此应该支持政府，而不应对它挑战。因此可以根据社会发展的需要对新闻自由进行限制； 3、信息（或真相）因此成为国家财产，它是一种稀有的国有资源，必须被用来为进一步深化国家目标服务。 4、一个暗含、并不经常被表述的观点是：当大多数实行发展理念的国家仍不得不面对包括疾病、文盲以及种族在内的种种问题时，个人言论自由及其他公民权在这些问题面前显得似乎有点不着边际（批评者认为这种理念为旧式极权主义提供适时的理论基础）。 5、这种提倡媒体应接受指导的理念进一步表明，在控制外国记者进出国境，以及穿越国境的新闻流动进行控制方面，每个国家都拥有至高无上的权力。 三、具体理论和人物 （一）信息传播对发展中国家的作用 （施拉姆：《大众传播媒介与国家发展：信息对发展中国家的作用》，1964） 1、大众传媒传播信息能有效促进国家发展的观点，强调信息传播对发展中国家的重要性，“有效的信息传播可以对经济社会发展做出贡献，可以加速社会变革的进程，也可以减缓变革中的困难和痛苦。”
论传播过程中从众现象的原因 从众，就是遵从群众的意志，屈从群众的压力。由群体的真实或臆想的压力所引起的个体态度的变化。人总是生活在一定的社会环境中，总是要遵从一定的群体规范，受到群体压力的制约，久而久之自然会在心理上形成从众倾向，它是人的一种天性。从众现象是一种普遍存在的心理现象，它是一种直觉的心理反应，不能与丧失立场、没有原则这些问题混为一谈。从众现象只是人性脆弱的一面，个性比较独立的人，在判断上未必全然从众。但从众现象的发生主要由于主体缺乏行为依据的必要信息，并与个体的个性特点有关。 传播学认为，人们越是认识模糊，越是容易对能够提供解决办法的群体产生依赖和从众，越需要权威性的信息和观点。舆论是群体中占优势的言论和意见，反映人心的向背，影响着人们的行动和局势的发展。在一定程度上，从众行为就是个体迫于群体的舆论压力而发生的。舆论的形成，有两个相反相成的过程：一是来源于群众自发，二是来源于有目的引导 记得小时候，我们与考试为伴的那段岁月里，这种事情常常出现；从考场中出来的你正为答得不错而沾沾自喜，猛然发现某道题的答案跟大家的不同，于是便灰心丧气地认为是自己错了。然而卷子发下来，才惊喜地看到一个大大的对钩打在那道题旁边。类似的经验我们并不缺乏。比如，路上看到三五人仰着脑袋张望什么，你也跟着仰头。虽然什么都没有发现却还是张望得不亦乐乎。在或者，你跟别人谈论一本书或者一部电影，本来你认为它非常棒，但身边的人都对它“嗤之以鼻”，几句话后你也觉得它一无是处了。这个就是从众现象。用通俗的话说，从众就是“随大流”。 就拿当今的大学生为例，大多数人情愿追随群体的意见，即使这种意见与他们从自身感觉得来的信息相互抵触。从众通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”，体现在大学生生活学习的各个方面。１．学习从众班级、宿舍等群体内，很多人有相同或相似的兴趣爱好。我们经常可以发现多数得奖学金、通过四六级考试、考研成功的学生大都集中在一个或几个宿舍，而逃课、旷课、考试不及格的学生，沉溺网络聊天、打游戏的学生也大都集中在一个或几个宿舍。
一．名词解释（7选5）30‘ 1.大众传播 大众传播就是传播机构借助大众传播媒介，面向社会公开传达事实真相、表达一定的观点、立场和态度并对公众施加影响的大规模信息传播活动。其特点为有组织，围广，影响力大，单向性，制度化，传播对象为“受众”，且具有商品属性和文化属性。 2.“5W”模式 美国政治学家拉斯韦尔在其1948年发表的《传播在社会中的结构和功能》一文中，最早以建立模式的方法对人类社会的传播活动进行了分析，这便是著名的“5W”模式。其容为：谁（who）——说什么（says what）——通过什么渠道（in which channel）——对谁（to whom）——取得什么效果（with what effects）。这五个要素又构成了后来传播学研究的五项基本容：控制研究，容分析，媒介研究，受众研究，效果研究等。 3.数学模式 1949年，美国香农和韦弗发表了《传播的数学理论》一书，提出了一个用以解释电报通信过程的传播模式。该模式中，信息源从许多可能的信息中确定要传播的信息，发射器将讯息转化成适合通道使用的信号形式。通道即将信号从发射器传递到接收器的载体。接收器的任务是将信号转化为讯息。该模式的一大特点是引入了噪音的概念，表明了传播活动不是在封闭的真空中进行，信息在传播过程中会受到来自传播过程中部和外部的各种障碍因素的干扰。 4.省智能 美国哈佛大学教育研究院的心理发展学家加德纳提出了省智能的概念，其核心成分为发展可靠自我运作模式，以了解自己之欲求、目标、焦虑与优缺点，并借以引导自己的行为之能力。包括对自己有相当的了解，意识到自己的在情绪、意向、动机、脾气和欲求以及自律、自知和自尊的能力。具有这种能力的人，往往能表现出较强的反省能力，他能正确认识自己的长处和短处，把握自己的情绪、意向、动机和欲望，对自己的生活有规划，能自尊、自律，会吸取他人的长处，喜欢独立工作；能由各种的回馈管道中了解自己的优缺点；经常静思以规划自己的人生目标；常以深入自我的方式来思考等等。 5.社会交换论