◇荒废时间等于荒废生命。
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
◇时间是由分秒积成
的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
初一珍惜时间就是珍惜生命作文五 篇 时间一去不复返，我们要珍惜所拥有的时间。下面是为大家带来的初一作文：珍惜时间就是珍惜生命，希望你们可以喜欢哦。 珍惜时间就是珍惜生命作文一 时间就是生命，鲁迅先生说：浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。这就说明了珍惜时间的重要性。 时间对于学者来讲：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。 时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。
时间对于经济学者就是金钱，就是效率。随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。 珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。所以我们应该珍惜时间，努力学习。 珍惜时间就是珍惜生命作文二 今天我读了《珍惜时间》这篇*，心里不经感慨万千，涌起阵阵巨浪 *讲了大文豪鲁迅先生珍惜时间的故事，文中的他视时间为生命，直到生命的最后一息。 我是怀着愧疚的心情读完这篇*的，心中那个满腹才华的大文豪渐渐变得高大起来，那种孜孜不倦，一丝不苟的生活态度让我敬佩不已。当我读到节约时间，就等于延长一个人的生命时，心里的敬佩之情猛得更上一层楼了。生命每人只有一次，是何等的宝贵啊!可鲁迅先生却把时间看得如同生命一样，这也许就是那一篇篇脍炙人口的佳作如何写出的最好解释吧!而我和鲁迅先生相比，那可就是天壤之别了。我对时间的支配，那可就是太阔了!根本没有鲁迅先生那么小气。三四分钟连准备文具都不够呢，
（二）阅读下面文字，完成各题。 年龄 梁实秋 ①从前看人作序，或是题画，或是写匾，在署名的时候往往特别注明“时年七十有二”、“时年八十有五”或是“时年九十有三”，我就肃然起敬。春秋时人荣启期以为行年九十是人生一乐，我想拥有一大把年纪的人大概是有一种可以在人前夸耀的乐趣。只是当时我离那耄耋之年还差一大截子，不知自己何年何月才有资格在署名的时候也写上年龄。我揣想署名之际写上自己的年龄，那时心情必定是扬扬得意，好像是在宣告：“小子们，你们这些黄口小儿，乳臭未干，虽然幸离襁褓，能否达到老夫这样的年龄恐怕尚未可知哩。”须知得意不可忘形，在夸示高龄的时候，未来的岁月已所余无几了。俗语有一句话说：“棺材是装死人的，不是装老人的。”话是不错，不过你试把棺盖揭开看看，里面躺着的究竟是以老年人为多。年轻的人将来的岁月尚多，所以我们称他为富于年。人生以年龄计算，多活一年即是少了一年，人到了年促之时，何可夸之有？我现在不复年轻，看人署名附带声明时年若干若干，不再有艳羡之情了。倒是看了富于年的英俊，有时不胜羡慕之至。 ②裸子植物和双子叶植物，其茎部的细胞因春夏成长秋冬停顿之故而形成所谓年轮，我们可以从而测知其年龄。人没有年轮，而且也不便横切开来察验。人年纪大了常自谦为马齿徒增，也没有人掰开他的嘴巴去看他的牙齿。眼角生出鱼尾纹，脸上遍洒黑斑点，都不一定
是老朽的征象。头发的黑白更不足为凭。有人春秋鼎盛而已皓首皤皤，有人已到黄考之年而顶上犹有“不白之冤”，这都是习见之事。不过，岁月不饶人，冒充少年究竟不是容易事。地心的吸力谁也抵抗不住。脸上、颈上、腰上、踝上，连皮带肉的往下坠，虽不至于“载跋其胡”，那副龙钟的样子是瞒不了人的。别的部分还可以遮盖起来，面部经常暴露在外，经过几番风雨，多少回风霜，总会留下一些痕迹。 ③好象有些女人对于脸上的情况较为敏感。眼窝底下挂着两个泡囊，其状实在不雅，必剔除其中的脂肪而后快。两颊松懈，一条条的沟痕直垂到脖子上，下巴底下更是一层层的皮肉堆累，那就只好开刀，把整张的脸皮揪扯上去，象国剧一些演员化装那样，眉毛眼睛一齐上挑，两腮变得较为光滑平坦，皱纹似乎全不见了。此之谓美容、整容，俗称之为拉皮。行拉皮手术的人，都秘不告人，而且讳言其事。所以在饮宴席上，如有面无皱纹的年高名婆在座，不妨含混的称赞她驻颜有术，但是在点菜的时候不宜高声的要鸡丝拉皮。 ④其实自古以来也有不少男士热衷于驻颜。南朝宋颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，友飞灵，糇丹石，粒精英，所以还年却老，延华驻采。”道家炼形养元，可以尸解升天，岂只延华驻采？这都是一些姑妄言之的神话。贵为天子的人才真的想要还年却老，千方百计的求那不老的仙丹。看来只有晋孝武帝比较通达事理，他饮酒举杯属长星（即彗星）：“长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？”可是一般的天子或近似天子的人都喜欢听人高呼万岁无疆！ ⑤除了将要诹吉纳采交换庚帖之外，对于别人的真实年龄根本没
珍惜时间，就是珍惜生命 “时间，我们每天得到的都是24小时，可是，一天的 时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒惰的人只能留下一片 悔恨。”这是鲁迅先生的名言。今天，我们学习了这篇课文，题目叫《匆匆》，学了这篇课文后，我深受感动 珍惜时间，就是珍惜生命。 ----读《匆匆》有感 （黄石市沈家营小学605班胡洁） “时间，我们每天得到的都是24小时，可是，一天的 时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒惰的人只能留下一片 悔恨。”这是鲁迅先生的名言。今天，我们学习了这篇课文，题目叫《匆匆》，学了这篇课文后，我深受感动。 这篇课文主要讲了时间流逝的飞快，表达了作者对时间 飞逝的无奈的事。在文中，有一个句子写得非常好，“我们 的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢？：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？”这句话表达了作者对时光飞逝而无法挽留的无奈和对过去日 子的深深留念。 。 时间是一条金河，莫让它轻轻的在你指尖流过。这是拉 丁美洲的一句名言。
看到作者这么珍惜时光，我万分羞愧。因为我想起了一 件事。事情是这样的：在我五岁的时候，我还不懂时间的珍惜，不是看电视就是到处瞎玩，妈妈看见了非常着急，常常 耐心地用“少壮不努力老大徒伤悲”和“一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴”的句子来教导我珍惜时间。可我总是不去 理会。现在我终于明白了妈妈的良用苦心，再也不去浪费光 阴了 。 伟大的教育家培根曾经说过：“合理的安排现在时间， 就等于节约时间。”法国作家巴而扎克就是这样 。 巴而扎克十分珍惜现在时间，他把所有的时间都用在写 作上。巴而扎克写作的速度非常快，每三天要把墨水瓶装满，并用掉十几个笔头。他创造出了像《欧也妮葛朗台》《高老头》等90多部长篇小说，成为一个多产作家，在世界上享有盛誉。他之所以著作等身，是与他珍惜勤奋写作分不开的。 所以，我们要感于同时间赛跑，作时间的先驱者。 现在，我们应该把握现在，把握现在才有将来。在我们这个 千变万化的世界里，现间是对每个人都是平等的，谁认真的 把握时间，水就能赢得更多的财富。让我们珍惜每分每秒的 时间吧！珍惜时间就是珍惜自己的生命啊！
生命的时间 说是在神造下人之后，因为起初人的本性很善良，为人行事都很仁义厚道，所以时间 之神便定下，这些善良的生命的寿命为一千年。人人敬天知命，都很感激时间之神的慷慨，每逢节日便礼敬天地神明，凡事都要听一听，看一看上天的旨意。所以尽管那时形成文字 的书籍很少，但人们的生活都如世外桃源一般丰富充盈，甚至很多人有能力穿越天上人间，遨游仙山洞府，周游列国，环游世界。在我们现在看来简直就是科幻故事。 但渐渐的随着人类社会的发展，随着人类远离神的嘱托和叮咛，道德便开始一日千里 的滑落，人的思想观念变的越来越复杂，心灵境界也改变的越来越狭小。于是时间之神， 便挥手把人类的寿命限制在100年之内。原本时间之神想惩戒人类，一定要珍惜现有的生 命时间，不能再这样无度的荒废在勾心斗角，彼此伤害上，而要把有限的时间用在修心养 性上，才是做人的正道。但陷入迷途中的人，被名利情死死缠绕围困的生命，丝毫感受不 到神的良苦用心。 看着疯狂追求金钱，权势地位的生命，在无知中无度的伤害着自己和别人，时间之神 便彻底放弃了人类，回到了自己的世界。从此，人类的寿命，从刚一出生到天年，就再也 没有了固定的规律，有的刚一生下来，就已经停止了呼吸，有的年纪轻轻的就已经离开了 这个世界，极少极少的人才能安享这一百年的生命时间。 当人有了严重的疾病，生命眼看就要逝去时，他们祈祷着：渴望时间之神能够再给他 们一些生命的时间。时间之神看到他们凄楚的模样，内心很不忍，于是便显现在他们的面前，仁慈的说：我可以给你一百年的生命时间，你会用来做什么？这个病人露出贪婪的眼 光说：如果还有时间，我会用来努力的赚钱，要尽情的享乐。有的说：我想得到更多的权益，尽情的享受世间的荣华富贵。有的说：我那娇妻实在令人爱怜不舍，我不能这么早就 离开她。时间之神看到人陷在追求名利情的愚见中，即使到在临死之前，都无法改变，于 是神便离开了这些人。 时间之神来到另一个危重的老人面前，说：你想要多少时间，用来做什么？老人和善 的说：人们过往的桥被大水冲坏了，我想为村民修补这座桥，方便大家。所以，请您赐我 能修补好这座桥的时间。我一生相信，人生在世并不是为了自己而活，所以在临死之前， 还是希望能为别人做点什么。时间之神感动了，赐给了老人一千年健康的生命时间，希望 老人的善心善举能够教化一方。并且在一千年后，老人带着众多善良的人進入了天国。 生命的时间是有限的，不能肆意挥霍，在珍惜的同时，要能够不断的改善自己的心灵 境界，能够力所能及的助人行善，才是获的生命时间的真正意义。
对于生命与时间的哲学思考 摘要：时间就是生命，浪费时间就等同于浪费生命。生命对于每个人来说都只 有一次，随着时间的推移，我们的生命也在消逝。如何珍惜时间，在有限的生 命里实现自己的人生价值，这是需要我们反思的问题。反思自己过去的时间观，有太多需要改进的地方。为了更好地实现生命的意义，从珍惜时间开始，从点 滴小事开始，成就自己的一番事业。 关键词：时间观珍惜时间哲学思考 引言：生命是什么？生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花，一点不起眼； 生命是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，是无价之宝。父母养育了我们，给 予了我们生命这个美好的东西，它很珍贵，属于我们只有一次。有些人好好珍 惜了生命，让生命活出了精彩，创出了属于自己的生命轨迹；而有一些人因为 生活的挫折和坎坷，居然就轻易地舍弃了自己宝贵而又年轻的生命，这是多么 的不负责任啊！而时间又是什么呢？时间像一张弓箭，正所谓拉弓没有回头箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前 消失得无影无踪，一去不复返。 一、反思过去的时间观 时光匆匆，很多时光过去就是过去了，永远也不会回来的。反思自己过去的时间观，感慨万分。发现有许多该做的事都没做好，浪费了很多时间，虚度了 许多光阴。时间是怎么浪费的呢？我总结了以下几点： 1、缺乏明确的目标：很多时候我们做事情没有明确的目标，好像是为了做 事而做事，盲目行动。所以我们往往不注重得到同样的结果如何提高效率。 2、拖延已经成为一种习惯。很多事情不等到最后一刻不动手，习惯了“临 时抱佛脚”，习惯了懒惰。 3、没有把要做的事情按优先的顺序排列。要做到事情很多，但是不知道哪 个才是重点。把很多的时间都浪费在找东西上了，没有条理性。
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一天和尚敲一天钟的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓少壮不努力，老大徒伤悲啊! 古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会;花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再回来的时刻;然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如花有再开日，人无再少年。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。 未来现在过去是时间的步伐：未来，犹豫地接近;现在，快如飞箭地消失;过去，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅
阅读下面的文字，完成4～6题。 旅行 梁实秋 我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒时都不肯轻易逃荒，宁愿在家多吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益——寿终正襄。席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可当“卧游”，所谓“一动不如一静”，说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？记得小学时郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！ 旅行果然是一桩乐事吗？ 出门要带行李，那几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，——旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。 原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，冷然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里站出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠。“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。 旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。 旅行是一种逃避。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。成年圈在四合房里，成年的看着家里的那一张脸，家里面所能看见的那一块青天。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。 旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特主张在旅行时不要伴侣，因为一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晓，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。 真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能大脏，知嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩。不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？ （摘自《雅舍小品》，有删减） 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章以“我们中国人是最怕旅行的”开篇，全文先谈担忧，后面重点谈旅行中夹杂的苦恼以及旅行的乐趣。
生命与时间作文1000字 与永恒的时间相比，人的一生是短暂的，在生与死之间徘徊，正像夏夜的每颗划破长空的流星，转眼间跨越了光明与黑暗的时空。一些跳动而活跃的生命，在瞬间迸发出自己最绚丽璀璨的光华；而另一些黯淡的贫乏的生命也就无声无息地消失在无边的宇宙之中了。 这样说来，人生似乎太渺小了，不是以时间的永恒抗衡，我们只有在暗中低泣，在悲哀与忧伤中消磨时日了。其实不然，据我所知，在古今中外的诗人中，就有不少英才早逝。曾写下了“海内存知己，天涯若比邻”潇洒诗句的王勃；曾“愿像远山的飞瀑，谁也见到我，谁也捉不到我”的风流才女石评梅；曾“若为自由故，二者皆可抛”的裴多菲；曾睿智地预言“如果冬天已经来临，春天还会遥远吗？”的雪莱……他们像春天，在走出自己短短的二十几年历程之后匆匆而别了。生命，对他们太悭吝了，他们拥有的时间太短暂了，然而他们却在身后留下了累累秋实。他们用生命呕心沥血谱写的诗篇历代传诵，
经久不衰。他们没有因时间的流逝而消失，而是光彩夺目地留存在诗的宫殿之中。所以我说：面对时间的严酷无情，你不要慌张迟疑；你要坚信，时间可以消磨如诗的年华，时间同样也可以使你生命的精髓永恒。 时间是正义的，任何真理都要经过时间的验证，任何生命也都要经过时间的认可。譬如在世纪转折时期的尼采，他“一颗敏感的心，太早太强烈地感到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊”，可那在同时代人听来却好像很可笑。然而，当“漂泊者倒下，他们的影响却笼罩了整个世纪”。他终于成为世界著名的哲学者，时间最终验证了他的生命的价值。正像尼采自己所说的：“我们时代还没有到来，有的人死后方生。”朋友，你如何能使自己的生命在时间的砥砺下越发锋利而耀眼呢？ 有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重要的权力，有的人向往震惊环宇的声望；却很少有人能记起“一寸光阴一寸金”这句老话。许多人追求不到自己的理想，便以为自己一贫如洗，两手
珍惜时间的演讲稿 珍惜时间演讲稿 710班陈思汉XX-10-31 各位老师，各位同学： 大家好，今天我国旗下讲话的题目是：珍惜时间，珍惜生命。 时间是生命的单位,"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"的道理人人都懂，可为什么还有人虚掷光阴、荒废生命。现在许多同学，在学校不好好读书，天天上课看课外书，或是拿着父母的血汗钱在外面上网玩乐。经过一段时间的学习，有的同学取得优异的成绩，各方面都有了长进；而有的同学却收效甚微，甚至一天比一天差。这些人往往认为自己现在还年轻，先尽情享乐，过几年再考虑自己的将来。最终明日复明日，明日成蹉跎。 有时我们总会抱怨时间不够用，许多要干的事都没有干，但是真的怪时间吗？它就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。归根结底是自己不抓紧它。做很多事情,当你愁眉不展的时候，时间就从你的抱怨中溜过. 时间是生命的单位，有些人往往利用相同的时间比别人多做许多事情。美国的大发明家爱迪生一生忘我工作，成了有XX多项发明的发明大王。当他在79岁生日时自豪地宣布；"按常人的工作量计算，我已经135岁了。" 因此，著名的科学家富兰克森把时间比作生命；我国现代伟大的文学家鲁迅把浪费别人的时间比作“谋财害命”，把浪费自己的时间 第1 页共13 页
比作“慢性自杀”。由此可见时间的珍贵。时间虽然一去不再来，但是人对于时间并不是无能为力，无所作用的。从科学的角度讲，人们生活在地球上，时间流逝是恒定的，但从人们对时间的利用角度讲，时间很有弹性。抓紧时间，时间就多；反之，时间就少。 所以我们应该学会做时间的主人，紧紧抓住时间。抓紧时间就是要充分利用时间，上课，自修做作业都要高度集中注意力，排除干扰。还要科学安排时间，巧妙地利用时间。过两天就要期中考试了，可别小看这两天，在这段时间中我们可以查漏补缺，为考试做好准备。最后，我祝同学们在这次考试中都取得满意的成绩。谢谢大家！ 第二篇：珍惜时间演讲稿 珍惜时间 两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。 时间是最平凡的，也是最珍贵的。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真令人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；
《鸟》阅读 一、段落研读： （一）文章第一段“我爱鸟”运用了哪种表达方式，在文中有何作用？ 抒情。“我爱鸟”独句成段，强调作用。统领全文，开篇点题，直接抒发了对鸟的喜爱之情，为全文定下感情基调，是贯穿全文的感情线索：文章就是围绕着“爱鸟”的情感来展开的。 （二）、阅读第二段： 从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏的神气?笼子里的鸟更不用说，常年的关在栅栏里，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的“优待”，但是如果想要“搏扶摇而直上”，便要撞头碰壁。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于贴在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢? 1 这段写了哪种鸟？令人触目惊心的笼中鸟 2 赏析文中的句子： （1）“胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子；羽翮不整地蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏的神气？” 反问；写出笼中鸟的苦闷，表达作者对空中霸主“鹰”遭遇的同情。 （2）鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇；它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着吧? 对比，将“笼中鸟”与“粘在胶纸上的苍蝇”与“标本室里的标本”进行对比，突出了鸟的苦闷，表达对束缚鸟类自由的闲人闲情的不满，对不自由的鸟的同情。 3“它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着吧?”，作者写这句话想要表达什么意思? 意思是失去自由的鸟儿仅仅比死亡好一些。 4作者写胳膊上架着的鹰和笼中的囚鸟，其用意是什么？ 表明自己爱鸟，反对将鸟囚禁； 和后文所写在大自然里自由飞翔的鸟形成对比，反衬大自然中的鸟的自由欢快。 （三）阅读课文第三、四自然段： ③我开始欣赏鸟，是在四川。黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐，不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。等到旭日高升，市声鼎沸，鸟就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。客夜闻此，说不出的酸楚! ④在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长啄，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑烂的花彩。几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧。看它高踞枝头，临风顾盼——好锐利的喜悦刺上我的心头。不知是什么东西惊动它了，它倏的振翅飞去，它不回顾，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷惘。有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条脚，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和釉绿的梯田。就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾的叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。 1 选文写了哪种鸟？作者对这种鸟的情感是什么？ 令人喜悦的鸟。欣赏、喜爱 2 从选文看，作者爱鸟的哪几个方面？ 爱鸟的声音：声音如交响乐，如哀乐，让“我”的心情为之沉醉。 爱鸟的形体：鸟的形体较之世界其他生物更俊俏，就是盘旋着的鸢鹰，亦是一种令人喜悦的雄姿。 （从全文看喜爱鸟的原因，还有：鸟给“我”的悲苦也是让我喜爱鸟的原因之一）。 4 赏析③段中画横线的句子。 先用“不是……不是”的句式排除了麻雀和乌鸦，再刻画林中美妙的鸟鸣。运用比喻，将鸟鸣比作音阶、
我国著名翻译家张培基先生的英译文《时间与生命》（原文为梁实秋所作）载于《中国翻译》1997年第3期），该译文简洁流畅、生动传神，确实是我们学习的典范。例如，译文的第一 句便极为精彩: 最令人怵目惊心的一件事发生在EEG平台注册的时候，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。It is most startling to see a watch or clock clicking away the seconds, each click meaning the shortening of one's life by a little bit. clicking away the seconds译得最为传神。click一词不仅生动地表 现出了秒针一下一下移动的动作，而且使我们听到了秒针走动时"咔哒咔哒"的声音；away 则使我们意识到时光在不断地逝去。我们知道away和动词搭配构成的短语都表示离去、消失等意思，如go away, run away, die away, pass away等，因此clicking away the seconds使我 们清楚地意识到时光在随着秒针的移动和那"咔哒咔哒"的声音流逝，秒针的移动是一刻不停，时光的流逝也是一刻不停。 这篇译文中可圈可点之处甚多，限于篇幅我们不再一一列举。但白璧微瑕，张培基先生在翻译第三段的过程中由于理解错误而导致了明显的误译现象，下面是第三段的原文和张先生的译文：例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之闲暇每年翻译两部，但后来发现eeg 平台总代不让翻译，所以多花了二十年才完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。翻译 之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。Take the translation of Shakespeare for example. I had initially planned to spend 20 years of my spare time in doing the translation, finishing two plays a year. But I spent 30 years instead, due primarily to my slothfulness. It was thanks to my fairly long though eventful life, however, that I did manage to finish the translation of all Shakespearean plays in the long run. 张培基先生在译文后面所附的注释中指出："主要是因为活得相当长久，十分惊险"中的"惊险"实际上指"多变故"、"经历丰富"等，故译为eventful (或varied)。笔者对此持不同意见。笔者认为在这里"惊险"是指"险些不能完成翻译莎士比亚戏剧的工作"，因为梁实秋先生觉得这项EEG平台注册的工作是由于活得相当长久才侥幸得以完成。这项工作历时达三十年之久，若是梁实秋先生活得不够长久，他很可能无法在有生之年把这项工作做完。 EEG平台翻译小组https://www.doczj.com/doc/015568043.html,
珍惜时间等于珍惜生命作文昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是区区的24小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的，也是这样做的）。 朋友，你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？ 莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。 农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净？解放军战士不在今天全副武装、做好战备，哪有千家万户永久的安宁？ “明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。
现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？ 抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。 伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。 相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本还有下一本，却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水…… 虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从今天开始吧！今天才是奋斗的起点啊！ [珍惜时间等于珍惜生命作文]
一、现代文阅读（9分） 阅读下列文字，回答1-3题。 排队 梁实秋 如果你起个大早，赶到邮局烧头炷香，柜台前即使只有你一个人，你也休想能从容办事，因为柜台里面的先生小姐忙着开柜子，取邮票文件，调整邮戳，这时候就有顾客陆续进来，说不定一位站在你左边，一位站在你右边，总之是会把你夹在中间。夹在中间的人未必有优先权，所以，三个人就挤得很紧，胳博粗、个子大，脚跟稳的占便宜。夹在中间的人也未必轮到第二名，因为说不定又有人附在你的背上，像长臂猿似的伸出一只胳膊，越过你的头部拿着钱要买邮票。人越聚越多，最后像是橄榄球赛似的挤成一团，你想钻出来也不容易。 三人曰众，古有明训。所以三个人聚在一起就要挤成一堆。排队是洋玩意儿，我们所谓鱼贯而行都是在极不得已的情形之下所做的动作。《晋书范汪传》：玄冬之月，沔汉干涸，皆当鱼贯而行，推排而进。水不干涸谁肯循序而进，虽然鱼贯，仍不免于推排。我小时候，在北平有过一段经验，过年父亲常带我逛厂甸，进入海王村，里面有旧书铺、古玩铺、玉器摊，以及临时搭起的几个茶座儿。 我们是礼义之邦，君子无所争，从来没有鼓励人争先恐后之说。很多地方我们都讲究揖让，尤其是几个朋友走出门口的时候，常不免于拉拉扯扯礼让了半天，其实鱼贯而行也就够了。我不太明白为什么到了陌生人聚集在一起的时候，便不肯排队，而一定要奋不顾身。难道真需要那一条鞭子才行么？ 据说：让本是我们固有道德的一个项目，谁都知道孔融让梨、王泰推枣的故事。《左传》老早就有这样的嘉言：让，德之主也。（昭十）让，礼之主也。（襄十三）《魏书》卷二十记载着东夷弁辰国的风俗：其俗，行者相逢，皆住让路。当初避秦流亡海外的人还懂得行者相逢皆住让路的道理，所以史官秉笔特别标出，表示礼让乃泱泱大国的流风遗韵，远至海外，犹堪称述。我们抛掷一根肉骨头于群犬之间，我们可以料想到将要发生什么情况。人为万物之灵，当不至于狼奔豕窜地攘臂争先地夺取一根骨头。但是人之异于禽兽者几稀，从日常生活中，我们可以窥察到懂得克己复礼的道理的人毕竟不太多。
作文教案之三：时间与生命 命题：下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。 离开了时间/就没有了生命； 生命和时间/紧密相依连； 失去了时间/生命就成了虚幻； 没有了生命/时间就成了云烟。 写作指导： 如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的谚语关系；两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命在旦夕的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。 参考命题：《时间与生命》《时间就是生命》《虚度时光，就是害人害己》 材料举隅: 惜时 时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦哀求而偶一回顾。它能吏红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情垢，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。 青春的脚步如行云流水，青春的岁月容不是半点浪费。莫要为昨天叹息，当你为虚掷年华而叹息的时候，年华又在叹息中虚掷。珍惜时间，请从眼前开始，从今天开始。今天是未来的地基，未来是今天的延续。走向美好的未来，必须争分夺秒地抓紧今天。向往辉煌的未来，必须更加热爱、珍惜宝贵的时间。 谨记：我们不是时间的富翁，我们要做时间的主人。 格言名句 少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府古辞·长歌行》 志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄 盛年不再来，一日难再时晨；及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 尺璧非宝，寸阴可惜。——萧绎 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤 昨日之日不可追，今日之日须臾期。——卢仝 莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞 最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。——李大钊 节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也将等于延长了人的生命。——鲁迅 愈知道时间的价值，愈感到失时的痛苦。——但丁 失去的土地总是可以复得的——失去的时间则将永不复返。——罗斯福 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 谁吝啬时间，时间对谁就慷慨。——俄罗斯谚语 把握住今天，胜似两个明天。——美洲谚语 《明日歌》与《今日诗》 明代钱福（1461-1504，著有《鹤滩集》写了一则《明日歌》，内容为： 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去冬来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
珍惜时间就是珍惜生命 有一句名言是这样说的：“生命犹如一朵花，只能绽放一次，只能享受一个季节的热烈和温柔。”的确，生命对于我们每个人只有一次，而安全则是我们生命的底线，悲欢离合往往就在那么一瞬间。我们要珍爱生命，与安全为伴。 “安全”在唇齿的开合之间，生活中说到它司空见惯。父母从我们呱呱坠地的那一天起到现在，不知重复了多少遍。“路上车辆多，骑车上学要小心啊！”这是母亲在我们每天上学时的叮咛。“不要在校园里相互追逐打闹。”这是老师在我们刚进校园时的“命令”。“晚上放学早点回家，冬天天黑的早，不安全。”这是父亲在楼下忐忑不安地等到我们时的“告诫”......而有些同学满不在乎，听不进劝告，殊不知：你不注意安全，危险就会找你；绿灯可以再等，而生命不能重来；安全无意识，则隐患埋身边。曾几何时，校园内外，我们周围，都发生过许多危害同学身体健康甚至危及生命安全的事例：有些同学课后在狭窄的楼梯旁追逐打闹，失手将同学推倒，导致其骨折，错位，轻则影响学习，重则残疾造成终身遗憾；某中学组织学生在校外的公路上晨练，被飞来的大货车撞倒，致数十人伤亡；一些同学无视交通规则，随意在道路上潇洒“飙车”，酿成触目惊心的惨痛后果......娇艳的花朵在瞬间凋零，留下的只有血的教训以
及亲人的悲痛欲绝和朋友的扼腕长叹。一桩桩，一件件血腥的报道，令人心惊胆寒；一幕幕惨剧，令人目不忍睹。就是这些事件，使那一张张曾经欢笑的脸，消失不见；使那曾经充满活力的身影，成了冰冷的躯壳；使那曾经怦怦跳动的心，不再跳动。在我们身边，有多少张牙舞爪的“杀手”它们随时威胁着我们的安全。为了不让悲剧重演，我们要做到警钟常鸣，防范于未然，时刻保持警惕的头脑，牢记“安全”二字，绷紧安全之弦，遵守交通规则，校规校纪，自我约束，才能避免这些不该发生的事件上演。让我们珍爱生命，沐浴阳光下的一方平安，让生命的清泉永流不息，让安全的春雨滋润你我，让生命之树四季常青，让安全永远伴随着我们健康成长！
阅读下面的文字，完成4-6题。 最具中国性的文人——梁实秋 ①提起梁实秋，很多人都会条件反射般地想到“资本家的乏走狗”“与抗战无关论”之类的名称，想到他与鲁迅，与左翼文人之间的争论和恩怨。如果我们抛开这些，而以一个客观的立场来衡量他，就会发现一个与我们的成见不一样的梁实秋。 ②鲁迅、梁实秋都是现代中国屈指可数的大家，他们一个深刻，一个通达；一个锐敏，一个温煦；一个忧郁沉痛，一个旷达潇洒；一个终生与现实苦斗而身心疲惫，一个与现实保持距离而洁身自爱。两人区别甚大，然又各具风采。梁实秋晚年曾云：“曳杖街头人不识，绿窗前营自家生计，富与贵，浮云耳。”诚如此言，梁实秋一生淡漠名利，胸襟洒脱，对人生，他总是保持着一种充满智慧的微笑，而且，一直笑到最后。梁锡华在《一叶知秋》中评论他说：“他有胡适先生的温厚亲切，闻一多先生的严肃认真，徐志摩先生的随和风趣。”而余光中对他的印象是：“他的谈吐，风趣中不失仁蔼，谐谑中自有分寸，十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智，近于他散文的风格。” ③梁实秋是他那一代作家中最具有“中国性”的作家之一，他的生活习惯、审美趣味、处世态度等都具有传统中国的影子。他出生、成长于北京，受传统文化影响很深，对古老中国在情感上具有一种亲切感。因而尽管他在清华学校受的是美式教育，后又赴美留学，但他骨子里却还是中国化的。 ④然而，恰是这个最具“中国性”的作家后半生却是飘零孤岛，远离故土，饱受相思之苦。1987年11月，梁实秋病逝于台北，遵照他“觅地埋葬，选台北近郊坟山高地为宜，地势要高”的遗嘱，被安葬在台湾淡水北新庄北海公园墓地。梁夫人透露说：“为的是让他能够隔海遥望魂牵梦绕的故乡。”此时，让人不禁想起那千古名句：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”既惜且悲，唏嘘不已。 ⑤1937年7月28日，北京城陷入日军的铁蹄之下，作为一个最具中国性的文人，梁实秋内心无比沉痛，他涕泣着对大女儿梁文茜说：“孩子，明天你吃的烧饼就是亡国奴的烧饼了。” ⑥北京沦陷后，梁实秋面临着走或留的两难选择。走，意味着要抛妻别子，远离年迈的父母，任由他们在日军的铁蹄下浮沉；留，则意味着要忍受亡国奴的耻辱，甘当日军铁蹄下的顺民。考虑再三，他最终决定只身逃离北京。他先到天津，后转道济南奔赴南京。在济南车站，梁实秋遇到他从前的一位学生。两人之间的对话耐人寻味：“老师到哪里去？”“到南京去。”“去做什么？”“赴国难，投效政府，能做什么就做什么。”“师母呢？”“我顾不得她，留在北平家里。” ⑦辗转抵达南京后，情况并不像他所预期的那样乐观：“到南京我很失望”，“南京在敌机轰炸之下，人心浮动”，“各方面的情形很乱”。南京政府对于梁实秋等知识分子如何安置迟迟没有着落，他油然生出“报国有心、投效无门之感”。周旋两天后，梁实秋接到的命令是“急速离开南京，在长沙待命”。在开往长沙的船上，面对“伤兵难民挤得船上甲板水泄不通”的情景，梁实秋“精神陷入极度痛苦”。三天后，邸达岳阳，洞庭湖烟波浩淼，岳阳楼巍然高耸。于此地，梁实秋想起了飘泊一生、有家难归的杜甫，感慨万端，心头涌起杜甫的诗句：“留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。”乱世羁旅，千古同嗟，想必梁实秋此时对杜甫这首诗的理解更有一份身世之慨吧。 ⑧1938年夏，梁实秋以参议员身份来到重庆，几经周折，定居于重庆北碚。他与吴景超、龚业雅夫妇合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不过是一所标准的四川乡下的低级茅舍，“窗户要糊纸，墙是竹篾糊泥制灰，地板踩上去颤悠悠的吱吱作响”。 ⑨居重庆期间，梁实秋受邀出任教科书编委会主任一职。“抗战期间我有机会参加了这一项工作，私心窃慰，因为这是特为抗战时期需要而作的”。尽管任编委会一职全天工作，他却拒绝接受薪金，原因是他认为自己作参政员已领了一份津贴。当时他并不宽裕，以至于家人
高中时间与生命作文800字 唯有善用时间才能使生活更美好，唯有利用时间，才能使自己美梦成真;唯有珍惜时间，才让自己过的充实，否则失去之后才知道可贵，一切为时已晚! 【篇一】 我不想长大，因为长大就间味着独立，离开父母的怀抱即意味着获得，也意味着失去。 可时间却像滚滚的奔流不息的凶猛的长江水一样，既不容你喘息更不容你制止，时间是不随你的意愿控制的，而生命就随这时间而来，也随时间而去，时间恰能源源不断地向前奔，不能向后退。 时间不容错过，否则一去不复返。 时间像个顽固不化的孩子，你只能追他，他不会等你。 时间也像个神奇的魔术师，不容你反应他已悄悄地改变了一切，他把勤奋学习的人变成了教师、医生……把好逸恶劳的人变成了小偷、强盗……。 时间给一切革心换貌，有了一个新的样子。 时间就是生命，流费时间就是浪费生命。 可我们应怎样度过这仅有的时间呢? 奥斯特洛夫斯基说过生命对于每个人来说只有一次，而这仅有的一次生命应怎样度过呢?……不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧……。 我们当好好利用时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 我们应在有限的时间里做你应该做的事。 我们现在要做的就是要好好学习读书，不要酿造黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的悲剧。 时间既毫不吝啬地给予了我们一切，也毫不留情地夺走了我们一切，因此我们不仅要好好利用时间还要充分利时间，不要把时间浪费掉。 鲁迅说过时间就像海绵里的水，是挤出来的。 我看一点也不错，我们做事不仅要做得快还要做好，精益求精。 鲁迅还说过浪费别人的时间就是图财害命。 在这里，我再加一句浪费自己的时间就是*。 亲爱的朋友们，最后提醒一句好好利用时间。