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［收稿时间］!",$
［作者简介］RST-#./!01CGCZ_Nu$Cw(Cst+)%]_sQ=O
一!电影背景及故事内容
电影f刮痧g的主人公许大同，怀揣美国梦在圣路易
斯城打拼 1 年后，终于在其所在的游戏软件行业的年度
颁奖礼上取得了成功O但不久，他 2 岁的儿子 345)6 闹
肚发烧，在家守护的爷爷因看不懂药瓶上的英语说明，
而采用民间老办法H刮痧I疗法为 345)6 退烧，因而给孙
儿的背上留下了显眼的痕迹O后来被为 345)6 意外摔伤
进行治疗的医生与护士发现，误以为这H活像一块烤牛
排I的伤痕是因为 345)6 受到家庭虐待的缘故，于是联
系了儿童保护组织O而许大同考虑到要为父亲拿到美国
绿卡，便在法院取证时承担了给 345)6 刮痧的责任，而
后被指控为虐待儿童O在法庭辩护时，许大同所引用的
H七经八脉!丹田I这些术语根本无法为法官所理解O因
为西医理论是以解剖学为基础的，这些中医术语重在精
神领会，与西方医术理论完全没有共通点O且许大同发
现其最好的朋友与上司 7895 居然作为证人来证明其教
育方式粗暴，最后许大同被剥夺了监护权，觉得深受打
击的许大同一怒之下也辞去了在 7895 公司的工作O许
大同为了保证儿子可以得到妻子的照顾，只好同意夫妻
H分居IO这时许大同的美国梦已经完全梦碎，家庭分崩
离析，老父亲回国，自己失业O但思儿心切的许大同，在
圣诞夜为了见 345)6，不顾危险爬窗外水管进入家中，但
楼下警察已经在那里等着了O此刻，7895 与法官亲身试
验过刮痧后收集相关证据及时赶到，许大同得以无罪释
放O
二!中西方人际交往的差异
从f刮痧g是来看，让许大同得以实现美国梦的游戏
软件公司上司 7895 是其成功的助力O但在法院对质中，
7895 却站在了许大同的对立面，作为人证证明许大同教
育方式粗暴O但到了许大同即将被逮捕的关键时刻，
7895 却坚定地站在了许大同这边，为其无罪释放提供了
有力证据O其中的转变是由于深层次的中西方文化因素
引起的O
（一）面子问题
让 7895 对许大同产生不解的事情，是由于 345)6 与
其儿子 :;<* 起了冲突，许大同却不问理由，直接要求
345)6 向 :;<* 道歉，被儿子拒绝后，许大同按中国人的
思维，为了表达对老板的尊重，给老板面子，于是当着老
板的面打了 345)6O但在 7895 看来，孩子之间是肯定会
有冲突的，没什么大不了的O所以，发生了以下对话=
7895= >8< 698<*?5@A 9;B4 9)A 345)6C
3;A85D= E9F G 9)A 9)HI E9FI JF 8K5 685I G 9)A 9)H
A8 698K HF (46’4LA M8( F8
9)A F8<( 685 68 A9;A F8< L;5 698K 8<
( (46’4LA M8( H4I
这段对话深刻地体现了中西方在面子上的理解差
异O西方人，特别是美国人，由于地域原因靠个人奋斗的
观念根深蒂固，所以对于自身的独立性十分看重O相应
的，在他们看来，孩子也是独立个体，他们之间的事情应
该由他们自己判断解决O而不可能为家长的所谓面子而
挨打，更何况其挨打的原因仅仅是为了让家长表现其对
上司的尊重O而中国人认为孩子就是自己的所有物，打
孩子是家务事，那么打孩子不仅可以体现家长的威严，
而且也证明自己对上司 7895 的尊重O何况中国的家庭
教育就是以孝为先，家长式教育的模式就是抹杀个性，
力求共性O也就是在家长制的前提下，每个成员都是息
息相关的，要力求个人意愿不得影响到整个家族的生
存O但在西方人 7895 看来，孩子与父母是平等关系，都
是独立的个体，父母没有权利去强制要求孩子言行如
何，即使要教育，也只能是启发式教育O
（二）交际问题
中西方对于人际交往的理解不一样O总的来说，由
于人际交往中存在着对立面，也存在着统一面O人际交
往，不论中西方都有着和谐相处与相互竞争的两面O如
浅谈中西文化差异666以电影f刮痧g为例
吴筑敏
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［摘 要］tZf’(g>s9T8l+P8F)D0)I\@6AXs1ID*D@+y.KO’7b@J-fCcd28l
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［关键词］f’(g 8lQq cd
［中图分类号］ S"% ［文献标识码］ & ［文章编号］ !".20$%$/,!",$1"10",,$0"!
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从这段对话可知，许大同站在中国人的立场上认
为，他之所以选择 @"7$ 作其辩护律师，是因为在他心
里，@"7$ 是其上司也是其最好的朋友，那么出于情感认
同，许大同认为其会坚决站在他这边O但是 @"7$ 在对话
中一直强调其只是版权法的律师，而不是民事律师O与
许大同对话中所表示出来的强烈参与性相比，他的上司
则是以独立性表达O在交际双方来看，如果在谈话中给
予对方过多的关注与参与，那么就会影响到自身的权利
与独立O所以，当许大同表示出强烈的参与时，也就侵犯
到了对方的独立O这很容易理解，许大同是为了带回自
己的 ?D$). 而采用了中式思维中的以情动人，希
望通过
以前的感情来触动 @"7$ 帮助自己，这也是中国的人情
思维惯性O而实质上，许大同与其上司是一种上下级的
关系，本身就是不对等的，如果许大同是以融入的方式
来进行与其上司的对话，就不会让 @"7$ 感到自己的权
利受到侵犯O但显而易见，许大同忽视了中西方文化的
不同，西方文化是重实证与逻辑思维的，即使是朋友，他
们也更看重证据与独立性O所以，在这段对话中就可以
看出，@"7$ 一直在强调其独立性，并没有从内心深处认
同许大同的这种谈话方式O这也是造成听证会时，@"7$
指出了许大同曾为了尊重自己而打了 ?D$). 的事情，在
他看来，这是应该对法官坦白的，如果隐瞒，是违背诚信
原则的O而许大同则认为 @"7$ 背叛了自己，在中式思维
里，情感关系里就应该有适当的付出，情感关系是习惯
和利益关系绑在一块的O就像许大同为自己父亲承担了
刮痧的责任一样O所以许大同认为其不配做朋友后，一
怒之下就迅速辞职了O
由此可以知道，中西方文化里，西方人认为工作与
私人感情是不一样的，即使我们是朋友，也应按原则办
事O但中国文化里，倾向于把感情以外的事情也人情化，
主张欠人情，还人情O而朋友相交越久，则认为互相间的
责任越多，如果是好朋友，在利益问题上是要以人情为
主要考虑标准的O
（三）思维方面
中西方在面对同一事物时的关注点也有不同O在
许大同看来，自己父亲为 ?D$). 进行刮痧治疗是一种爱
的体现O但在西方人看来，平等沟通的前提下，父母是有
责任让子女保持健康的O但只有具备专业资格的人才可
以进行医疗服务，在不知道其治疗副作用的情况下，擅
自给孩子进行治疗就是一种对孩子生命的忽视，也就是
西方人认为具有医生执照的人，才有处方权O所以，法官
一直在强调许大同应该提供刮痧治疗有效性的证据O但
许大同只能用西方无法理解的中医术语进行解释，如丹
田!七经八脉等等O许的发言里H?’$ 5)’$I和H.DCD$ L)$<
’$I D)<75 (’)I是完全无法让法官理解的，所以法官打断
他 的 发 言 后 说 ：HQ7’5 I"D. )5 .’+ "$ DCD8+ R)..":8)
*D.."$. /*’5DN S7"- (D .5’5D.OI
许大同无法用英文让法官理解中医理论，所以只
好用中式思维对法官倾诉自己有多爱儿子，他认为情感
上的共鸣可以让法官理解自己的苦心O但是法官的认识
中，只要你能证明刮痧是一种有效的对症的医疗手段，
那就可以判你无罪O即使你再表达如何爱儿子，也并不
能影响到判决结果O但 @"7$ 是西方人，他明确地知道了
关键点，于是在判决后许大同沉浸在悲伤中无法自拔，
他无法理解法官的思维，所以失去了努力
的有效方向，
只能寄希望于爬窗户见 ?D$).O而 @"7$ 则身体力行，自
己去体会了刮痧的过程，并进行了证据的采集，最终取
信于法官，切实地帮到了许大同O
三!结束语
世界化的大形势下，中西方文化在不断进行融合与
碰撞O为了保证沟通的顺利，避免误会的产生，在跨文化
的交际中，要学习与总结文化间的差异，增进理解，促进
沟通O
［ 参 考 文 献 ］
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