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语文人教版六年级下册《己所不欲,勿施于人》

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《己所不欲,勿施于人》教学设计

三都民族中学备课人:夏云

一、教学目标

知识与能力

1、积累文言基础知识,逐步培养阅读浅易文言文的能力。

2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义。

3、了解本文的写作特色。

过程与方法

1、整体感知,把握主旨。

2、诵读法,在诵读基础上把握文意,疏通积累文言基础知识。

情感态度与价值观

体会《论语》中“仁”的思想主张的道德价值观,并用它来指导我们的生活。

二、教学重点

1、翻译选段。

2、整理文言知识。

三、教学难点

理解孔子理想人格的核心“仁”。(重点理解思路:“什么是仁”——“怎样才能达到仁”——么这样做就可以达到仁”)从而孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活)

四、课时安排:1.5课时(0.5为预习检测,达到认知、技能目标,本课时为1)

五、教学过程

(一)导入新课

翻开《论语》,圣人孔子从神坛上走了下来,我们看到了一位真诚、坦率的师者,看到了一位尊重学生个性的师者,看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者,看到了一位让学生感到“仰而弥高,钻之弥坚”的师者,看到了一位充满智慧的智者,正所谓“学高为师,德高为范”,他堪称“万世师表”。走近他,我们会慢慢地感受到他那学识的广博,道德的高尚,和蔼的身影,亲切的笑容,深睿的智慧……近他,我们需要了解他的思想的内核——仁。

什么是仁,也许谁也无法全部解说清楚。今天我们就来说说《论语》里的仁爱之道,其实两万多字的《论语》里翻下来,仁这一个字,被提到前后有109处,可以说仁爱的思想,是儒学里,基石下的基石,重点中的重点。那么究竟什么是仁爱呢?说起来简单,学生问什么是仁?老师只回答两个字,爱人。就是一种发自内心的善意,去对人好。但就这两个字体会起来有很深很深的道理。民间有个说法,你别看这个字就四画,单立人一个二,所以叫做二人成仁。什么意思呢?就是仁爱,从来不是一个单立人状态下自我的状态,孤独的、自我的、封闭的这个环境下,是谈不到仁爱的。仁爱一定是你旁边还有一个别人,俩人在一起的关系中能看出来是否仁爱。

下面,我们通过《论语》第四章节“己所不欲,勿施于人”。将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。

(二)整体感知

1、教师泛读,学生听读,标准字音,听清断句。

2、学生自由诵读三遍后齐读一遍。

3、和学生一起明确文言知识并且翻译文段。

重点词:

(1)克己复礼为仁克:克制。

(2)天下归仁焉归:称许,赞许。

(3)请问其目目:条目,详情。请:请求对方做某事;请对方允许自己做某事。

(4)回虽不敏,请事斯语矣不敏:资质愚钝;事:实践,实行。

(5)躬自厚而薄责于人躬自:自身,自己。

(6)樊迟未达达:明白,理解。

(7)问知知通智。

(8)举直错诸枉错通措,安排、安置;直,形做名;枉,形做名。

(9)乡也吾见于夫子而问知乡通向

文言句式:

(1)何谓也宾语前置句

(2)选于众状语后置句

(3)有一言而可以终身行之者乎定语后置句

(4)克己复礼为仁判断句

翻译:

1、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

[古文今译]颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己(的私欲),一切都照着礼的要求去做,这就是仁。有一天你做到了克己复礼,全天下都会称许你是仁人。实行仁,完全靠自己,难道还靠别人吗?”

颜渊说:“请问实行仁的具体条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”

颜渊说:“我颜渊虽然资质愚钝,但愿意实践这些话。”

2、仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”

仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

[古文今译]仲弓问怎样做才是仁。孔子说:“出门如同接待贵宾一样恭敬谨慎,,使唤百姓就像承当重大祭祀一样庄重。自己不愿意的,不要强加于别人;在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”

3、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”

[古文今译] 子贡问道:“有一个字而可以拿终身去实践它的吗?”孔子说:“大概是‘恕’吧!自己不愿意承受的,不要加到别人的身上。

4、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!

[古文今译]孔子说:“严于要求自己而少责求别人,就可以避免别人的怨恨了。”

5、樊迟问仁。子曰:“爱人。”

问知。子曰:“知人。”

樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”

樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣”

[古文今译] 樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“了解人。”

樊迟没有明白。孔子便说:“把正直的人提拔出来,使他们的地位在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人变为正直的人。”

樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人变为正直的人。’这话是什么意思?”子夏说:“这是含义多么深刻的话啊!舜有了天下,在众人中选拔人才,任用了皋陶,那些不讲究仁德的人就疏远了。汤有了天下,在众人中选拔人才,任用了伊尹,那些不讲究仁德的人就疏远了。”

(三)文本解读:

(1)文章中有几个向孔子请教有关'仁'的问题?文章中有几个人阐述了对'仁'的看法?

明确:有四个人,他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对'仁'的理解,即孔子和曾子。

(2)我们节选的小标题是“己所不欲,勿施于人”,这句话是什么意思呢?请大家联系自身生活,谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。

(尽量使用实例)(整体感知文本)

教师点拨:

生活中,我们总是希望别人对我们好一点,但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的,我们总是希望老师多关注我们一点,多关心一点,多理解自己一点,可是我们可曾想过,我们是否也曾关心过老师,关注过老师,理解老师内心的苦衷呢。也许,我们也总希望朋友多为自己做一点事,爸妈多给自己一点爱,一点理解……或许,从今天开始,当我们想到这一个的时候,希望大家都能够想这句话:己所不欲,勿施于人。

从大家的讨论中,我们大致可以知道,这其实是一种“推己及人、宽以待人”的生活处世方式,生活中只要多一点换位思考,多一些宽容,那么每个人的世界都是灿烂多彩的。

(3)“己所不欲,勿施于人”,在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢?请大家根据一下三个问题的提示在文中找出相关的句子(重点句)。(筛选整合文中信息)

A、什么是仁?

B、怎样做才能达到“仁”?

C、施“仁”之后会怎么样?

(4)学生活动:

a、克己复礼为仁。(什么叫克己复礼。什么样的行为是克己复礼:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;克己复礼后会怎么样:天下归仁。)

b、己所不欲,勿施于人。(是什么。怎么样:在邦无怨,在家无怨)

c、爱人,知人(是什么。怎样做:举直错诸枉,能使枉者直)

d、其“恕”乎?

e、己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

f、我欲仁,斯仁至矣!

g、无求生以害仁,有杀身以成仁。

(4)h、仁者安仁,知者利仁。

(5)教师和学生共同概括:

好,还是回到刚才的三个问题,大家用最简约的语言概括一下三个问题的答案?

A、什么是仁?

明确:克己复礼;己所不欲,勿施于人;爱人;己欲立而立人,己欲达而达人。

B、怎样才能达到仁?

明确:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;举直错诸枉,能使枉者直;能近取譬。

C、施仁之后会怎样?

明确:天下归仁;在邦无怨,在家无怨;我欲仁,斯仁至矣;仁者安仁,知者利仁。

(6)身体力行谈“仁”

大家能不能结合自己的生活经历用具体的实例谈谈你对以上三个问题的理解?或是不自觉的践行“仁”,抑或是某一言行悖拗了“仁”的内涵?由此给你的启发是什么?

明确:什么是仁:仁就是要克制自己,回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人,就是自己要站得住就得帮别人站得住,自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看,孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望,而应该以礼来要求自己;生活中要推己及人,宽以待人,学会换位思考,学会团结合作。

或可以这样提问

孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华?

明确:第一,孔子仁的学说的第一个精华,是“己所不欲,勿施于人”的思

想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义,它意味着,我们不是在他人对我们好的情况下,才回报式地对他人好;我们对他人好,也根本不是为了得到他人的回报;我们无条件的对他人好,只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。

第二,“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候,人都是社会性的动物,必须考虑到他人的存在,考虑到社群的秩序,所以,也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。因此,孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容,但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。

(四)“仁”与生活

正如孔子所说,其实要做到仁并不难,只要你想做。当大家了解完孔子的仁之后,大家得到了哪些启发?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?接下来,让我们再一次与孔子亲密接触,看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。

(1)克己复礼:克制自己,回复到礼的规定。

生活中,我们都会有很多欲望,有些欲望是合理的,而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了,我相信许多同学都有想要摘取的欲望,但是,学校的规章制度里面有明确的规定:不得损坏公物,茶花是公物,所以我们就得抵住诱惑,这样做就是仁了。

(2)己所不欲,勿施于人

生活中,我们总是希望别人对我们好一点,但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的,我们总是希望老师多关注我们一点,多关心一点,多理解自己一点,可是我们可曾想过,我们是否也曾关心过老师,关注过老师,理解老师内心的苦衷呢。也许,我们也总希望朋友多为自己做一点事,爸妈多给自己一点爱,一点理解……或许,从今天开始,当我们想到这一个的时候,希望大家都能够想这句话:己所不欲,勿施于人。

(3)爱人

有些人总以为上苍欠他的,父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥,背信弃义却毫无愧疚之意,感恩之心早已荡然无存,其实内心的真诚感恩也是“爱人”的一种温暖的表现。爱人即感恩,它是为人的基本准则,拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂;同时感恩之心又有如玫瑰,需要细心栽培与呵护。现代社会中有很多缺乏“爱人”的表现:对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注……

我来讲几个小故事,让大家体会“爱人”的内涵。

一.为何国王把王位传给第三个儿子?

有个国王有三个儿子,他很疼爱他们,但不知传位给谁。最后,他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说:“我要把父王的功德制成帽子,让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说:“我要把父王的功德制成鞋子,让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子:“我只想把您当做一位平凡的父亲,永远放在我心里。”最后,国王把王位传给了第三个儿子。通过这则材料我们总——感恩需要真诚,它应该来自心灵的深处。

二、小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”?

老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学马上说:“等我长大的时候,我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。另一个同学接着说:“我要请爸爸妈妈出去旅游,南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物!”其他的同学传出不小的赞叹声。只有一个女孩怯怯地说:“我要给妈妈洗头,让……让她的长发飘逸起来……”空气在这一刻凝固了,教室里静得能听见心跳声。“为什么?”老师不解地问。“在一次车祸中,妈妈的双手致残了,只有我给她洗头……对妈妈来说,洗头是种幸福!”教室里爆发出雷鸣般的掌声。通过这则材料我们总结出的是:

——感恩需要爱,它是幸福的另一种表达。

感恩需要细心呵护,它应该来自平凡的生活。

三、奥运会冠军顾俊的感人之处何在?

《江南时报》报道,载誉归来的奥运会冠军顾俊回到家乡无锡,得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题,便毫不犹豫地拿出自己的16

枚金牌,给父亲拿去作为贷款抵押。如今,这家企业蒸蒸日上。当职工们共拿出20万元奖励她时,顾俊却说:“我为家乡人民做些事情是应该的……没有家乡的哺育,就没有我的今天。”

通过这则材料我们总结出的是:

——感恩需要提升境界,它应该来自博大的胸怀。

四、国手拒绝回国原因哪般?

釜山亚运会之前,中国篮球协会召回在美国打球的王治郅,准备将他与姚明、巴特尔组成固若金汤的防线。然而,由于害怕经济利益受到损失,这位无人能替的国手最终没有回国效力。比赛的结果可以想象,我们以几分之差屈居亚军……通过这则材料我们总结出的是:

——感恩应该远离冷漠,拒绝自私,对心胸狭窄勇敢地说“不”。

【素材积累】

一、名人名言

1、投我以桃,报之以李。——《诗经?大雅》

2、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记》

3、受人滴水之恩,当以涌泉相报。——谚语

4、生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。——英?萨克雷

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德,“感恩”可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳

6、我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添点温暖。——巴金

二、诗句

1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——《悯农》

3、但令一顾重,不吝百身轻。——卢照邻

仁其实很简单,只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到,你身边的每个人都很重要,你是否曾经关注过他们,比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的阿姨叔叔老师,如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师,如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时,请问一声好,请

给他们一个微笑,这样,你就已经是一个“仁”者了。

(4)己欲立而立人,己欲达而达人。

当你想要站得住的同时,也要让别人站得住;但你想要自己全面的话,也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了,也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人,我们想到的,别人也会想到;我们想做的,别人也会有同样的想法。所以,只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候,那么,整个社会就和谐了。

总结:学以致用。了解了仁的思想,我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的,但是我相信,只要我们能够坚持,我们能够严格要求自己,那么,以我们为中心,他人也以我们为榜样,这样,和谐校园又怎么可能建设不起来呢?

(五)教师总结:

从生活到智慧,从智慧到著书立说,从文本再到生活,今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养,明天,我们虽然不能成为圣人,但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化,再此,请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话:克己复礼;非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;己所不欲,勿施于人;举直错诸枉,能使枉者直;己欲立而立人,己欲达而达人;无求生以害仁,有杀身以成仁;仁者安仁,知者利仁。

同学们,大家心中一定有这样的疑问:选修课应该如何读,应该读什么?这边,我想说:读好选修课,要靠手脑口;时间要用足,背诵要落实;习惯须养成,知识重迁移;开启青春门,迈好人生路。

(六)课堂作业

学习了本章节,大家会有很多的感悟。请结合你对“仁”理解,拟一份面向全校师生的倡议书,倡议大家都能以“仁”为行动准则,积极投身到和谐一中的建设中来。

要求:1.字数不少于400字。2.符合倡议书的写作要求

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人教版小学六年级下册语文课文(要求背诵的有全文更好) 第一课:《文言文两则》 1、《学奕》 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。 为是其智弗若与?曰:非然也。 2、《两小儿辨日》 孔子东游,见两小儿辩斗问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中盘盂(yú), 此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤, 此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?” 第二课:《匆匆》 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了, 有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的, 你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。 在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。 我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候, 日子从水盆里过去 ;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。 我 觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日 子的 影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只

人教版六年级语文下册课文

人教版六年级语文下册课文 1、文言文两则《学弈》《两小儿辩日》电子课文 学弈(yì)[1] 弈秋[2],通国[3]之善弈者也。使弈秋诲[4]二人弈,其一人专心致志,惟(w?i)弈秋之为听[5];一人虽听之[6],一心以为有鸿鹄(hú)[7]将至,思援[8]弓缴(zhu ?)[9]而射之。虽与之[10]俱[11]学,弗(fú)[12]若之矣(yǐ)[13]。为[14]是其[15]智弗若与(yú)?曰:非然也。 两小儿辩日[16] 孔子东游,见两小儿辩斗[17],问其故。 一儿曰:“我以[18]日始出时去[19]人近,而日中[20]时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及[21]日中则如盘盂(yú)[22],此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉[23],及其日中如探汤[24],此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决[25]也。 两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)[26]多知[27]乎?” 1、本文选自《孟子?告子》。孟子是我国古代的思想家、教育家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。弈:下棋。 2、秋:人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。 3、通国:全国。 4、诲:教导。 5、惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。 6、之:指弈秋的教导。 7、鸿鹄:天鹅。 8、援:引,拉。 9、缴:古时指带有丝绳的箭。 10、之:他,指前一个人。 11、俱:一起。 12、弗:不。 13、矣:了。 14、为:因为。 15、其:他的,指后一个人。 16、本文选自《列子?汤问》。 17、辩斗:辩论,争论。 18、以:认为。 19、去:离。 20、日中:正午。 21、及:到。 22、盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。

小学人教版六年级语文下册全册教案(完整版)

小学人教版六年级语文下册全册教案(完整版) 学习资料收集于网络,仅供参考 小学语文六年级下册教学计划 教学目标: 1、要求会写80个字,指导学生注意笔顺,安排好字的各个部件 及间架结构,把字写得端正。 2、能用普通话正确,流利有感情地朗读课文,默读有一定的速度,并能抓住文章大意。 3、能联系上下文和自己的积累,体会课文中含义深刻的句子,体会表达效 果。 4、在阅读中能把握课文主要内容,体会思想感情,领悟表达方法,能抓住 关键词句深入理解课文,积极主动积累语言。 5、在习作中,教师要有意识地结合课文的学习,引导学生观察生活,积累素材,乐于把所见所闻,所思所感写下来,同时,培养学生的修改习作的能力。 6、在综合性学习中,把握材料的学习要求,开展好活动,会写临别赔言,简单的倡议书,建议书和演讲稿,能在教师的帮助下与同学一起组织,策划联欢活动。

1、 2、 3、教学难点: 1、 2、 把握课文的主要内容,体会思想感情,领悟表达方法培养学生习作兴趣,乐于习作。 加强朗读指导与训练,加快默读速度和边读边思考训练。在阅读教学中,引导学生综合运用已有的知识和方法,自主学习和探究,培养学生自主读书的能力。 提高学生的交际水平和习作能力,培养学生良好语言习惯和习作的能力 教学时数:103课时 课时安排:1、第一组………………………………………….13课时 2、第二组………………………………………….10课时 3、第三组………………………………………….11课时 4、第四组………………………………………….11课时 5、第五且………………………………………….11课时 6、第六组…………………………………………..7课时 7、总复习………………………………………….40课时 学习资料 学习资料收集于网络,仅供参考 第一单元教学计划

人教版小学六年级下册语文课文

人教版小学六年级下册语文课文(要求背诵的有全文更好) 第一课:《文言文两则》 1、《学奕》 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志, 惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。 为就是其智弗若与?曰:非然也。 2、《两小儿辨日》 孔子东游,见两小儿辩斗问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中盘盂(yú), 此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤, 此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?” 第二课:《匆匆》 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了, 有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但就是,聪明的, 您告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——就是有人偷了她们 罢: 那就是谁?又藏在何处呢?就是她们自己逃走了罢:现在又到了哪里 呢? 我不知道她们给了我多少日子;但我的手确乎就是渐渐空虚了。 在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴 在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。 我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆 呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳她有脚啊, 轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于就是——洗手的时候, 日子从水盆里过去 ;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。 我 觉察她去的匆匆了,伸出手遮挽时,她又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,她便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我 睁开眼与太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但就是新来的 日子的

新课标新人教版小学语文六年级下全册教案

1 文言文两则 学习目标: 1.读准每个字的读音。 2.正确流利地朗读课文,背诵课文。根据课后注释联系上下文,了解故事内容。 3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理,学习孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。 课前准备: 1.布臵学生了解孔子的生平资料。 2.多媒体课件 教学时间: 2课时 教学过程: 第一课时 一、谈话导入,揭示课题 1.教师谈话:文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史,灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天,我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题,齐读课题。 2.成语导入:?专心致志?这个成语你熟悉吗?谁能讲讲它的意思。?专心致志?这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。(板书:学弈)介绍孟子资料:孟子(约公元前372―前289)名轲,字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为?亚圣?,后世将他与孔子合称为?孔孟?。他肯定人性本来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了?富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈?等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。 3.释题:?弈?指什么??学弈?又是什么意思呢?(?弈?,本来专指下围棋,?学弈?就是学下围棋。现在的?对弈?,就是下棋的意思,但不限于下围棋。)4.引导学生就课题质疑,及时归纳整理并板书: ⑴谁学下棋?⑵怎么学下棋?⑶学得结果怎么样?⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理? 5.课前同学们已经预习了课文,谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事? 二、初读课文,读通句子 1.教师范读课文,努力做到读得有声有色,流畅自如(最好能背诵)。从而感染学生,激发其诵读兴趣。 2.读后学生评价,及时归纳出朗读文言文的要点:一是读的速度要慢,二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号,以对学生朗读有所帮助。

人教版语文六年级下册第六单元教案

第六单元 教材分析: 本组教材是综合实践活动“难忘小学生活”分成“成长足迹”和“依依惜别”两大板块。每个板块的主体是“活动建议”“阅读材料”,供学生在开展活动时阅读,可以激起对六年小学的回忆,激发对老师、同学和学校的感情。同时在写演讲稿、给母校老师写信,写临别赠言等方面得到借鉴和启发。 学情分析: 在五、六年级,学生已开展过三次这种任务、活动贯穿始终的综合性学习,也具备了一些综合性学习的基础。 目标导向: 知识与技能: 1.通过读“阅读材料”中的文章,感受作者对小学生活的怀念,对母校、老师、同学的感情。 2.回顾个人和集体的成长经历,懂得成长需要自己的努力,也离不开学校的关怀、老师的教导和同学的帮助。 3.用多种形式表达对老师和同学、对母校依依不舍的感情,并立下美好的志向。 4.会写临别赠言,简单的倡议书、建议书和演讲稿。(选做) 5.能在教师的帮助下,与同学一起组织策划联欢活动。(选做) 过程与方法: “综合性学习”要以学生自己的活动为主。“成长足迹”板块可以以制作“班级纪念册”为中心开展活动。为了制作好“班级纪念册”,可以做以下几件事:1.读“阅读材辑”中的文章。2.回忆和说说自己成长的故事,共同寻找班级“成长的足迹”。3.收集个人和集体“成长的足迹”,写写小学生活中难忘的人和事。最后制作成班级纪念册。“依依惜别”板块可以有选择地开展下面的活动:1.为老师和同学写临别赠言。2.为母校做点事,留作纪念。3.举办一台毕业联欢会,在联欢会上回忆成长经历,表达惜别之情,互相赠言。 情感态度与价值观: 表达对老师和同学、对母校依依不舍的感情,并立下美好的志向。 教法与学法: 本单元教学可以引导学生回忆小学生活,表达自己的情感,在活动中培养学生的合作精神和组织、策划能力。教学中围绕本单元综合性学习,读“阅读材料”,自主、合作、探究,开展活动。 课时安排:

人教版六年级语文下册全册

人教版六年级语文下册全册及单元教材目标解读

语文科总目标 通过义务教育阶段的语文学习,新修订的课程标准中提出了“全面提高学生的语文素养”的基本理念,并从这个基本理念出发,从“知识与能力”、“过程与方法”“情感态度与价值观”这三个方面相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高。 首先来看课程总目标。 一、课程总目标 知识与能力目标: 1、学会汉语拼音,能说普通话。认识3500左右的汉字。正确工整地书写汉字,有一定速度。 2、能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。 3、根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。 4、学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力。 5、具有日常口语交际的基本能力,在各种交际活动中,学会倾听、表达与交流。 6、具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。 7、学会运用多种阅读方法。 8、能初步理解、鉴赏文学作品 9、能借助工具书阅读浅易文言文。 10、课外阅读总量应在400万字以上。 过程与方法目标: 1.能主动进行探究性学习,在实践中学习、运用语文。 2.在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能。逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度,初步掌握科学的思想方法。 3.养成语文学习的自信心和良好习惯,掌握最基本的语文学习方法。 情感态度与价值观目标: 1、认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。 2、培养热爱祖国语言文字的情感。养成语文学习的自信心和良好习惯,掌握最基本

的语文学习方法。 2、积累习作素材,能写简单的记事作文和想象作文,并能修改自己的习作或在语文学习过程中,培养爱国主义感情,社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品味和审美情趣。 第三学段目标: 第三学段(5~6年级) (一)识字与写字 1.有较强的独立识字能力。累计认识常用汉字3000个左右,其中2500个左右会写。 2.硬笔书写楷书,行款整齐,有一定的速度。 3.能用毛笔书写楷书,在书写中体会汉字的优美。 (二)阅读 1.能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 2.默读有一定的速度,默读一般读物每分钟不少于300字。学习浏览,扩大知识面,根据需要搜集信息。(调整,原第8条) 3.能借助词典理解词语的意义。能联系上下文和自己的积累,推想课文中有关词句的意思,辨别词语的感情色彩,体会其表达效果。(调整)4.在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会作者的思想感情,初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中,敢于提出自己的看法,作出自己的判断。 5.阅读叙事性作品,了解事件梗概,能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌,大体把握诗意,想像诗歌描述的情境,体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想。阅读说明性文章,能抓住要点,了解课文的基本说明方法。 6.在理解课文的过程中,体会顿号与逗号、分号与句号的不同用法。 7.诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)。 8.扩展阅读面。课外阅读总量不少于100万字。(删原第6条:阅读说明性文章,能抓住要点,了解文章的基本说明方法)(原11条,现8条) (三)习作

最新新人教版小学语文六年级下册全册教案

新人教版小学语文六年级下册全册教案 1、文言文两则 教学目标: 1、知识与技能:正确读写生字词。 2、过程与方法:联系上下文,结合注释,掌握故事内容;正确流利地朗读、背诵课文。 3、情感、态度、价值观:体会学习必须专心致志、不可三心二意的道理;学习孔子实事求是的科学精神,体会学无止境的道理。 教学重点:正确朗读、背诵课文,掌握故事内容。 教学难点:体会学习必须专心致志、不可三心二意的道理;学习孔子实事求是的科学精神,体会学无止境的道理。 教学方法:启发诱导法、讨论法、讲授法。 教具准备:布置学生了解孟子、孔子的生平资料。教师准备多媒体课件。 授课模式:合作学习模式等学法指导:讲授指导等教学手段:多媒体结合挂图等方式。 教学时间:2课时 教学过程: 第1课时学弈 一、情景创设,预习探究 1.教师谈话。文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史,灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天,我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题。齐读课题。 2.了解孔子、孟子、列子的生平资料。 二、合作交流 1.初读课文,读准生字词。 在小组内读课文,看看字音是否读准,句子是否通顺。 2.释题:“弈”指什么?“学弈”又是什么意思呢《两小儿辩日》中他们到底在辩论什么? 3.课前同学们已经预习了课文,谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事? 教师归纳整理:谁学下棋? 怎么学下棋? 学得结果怎么样? 4.《两小儿辩日》一课主要讲了什么事? 教师归纳整理:两小儿为什么争辩? 他们各自的观点是什么? 依据是什么? 三、品读体验 (一)《学奕》

1.出示:弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲二人/弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之/为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学,弗若之矣。为/是其智/弗若与?曰:非/然也。 ①教师范读。 ②师生一起归纳朗读文言文的要点:读准字音;停顿适当;语速稍慢。 ③学生模仿教师自由练读,读通读顺。(要给学生充裕的时间反复朗读。) 2.鼓励学生在“之”字上批注字的意思或者在译文中画出对应的意思。 3.汇报交流 “弈秋,通国之善弈者也。” ①引导学生对照译文,说说句子的意思,帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。(释义弈秋,是全国最擅长下棋的人。) ②相机指导学生理解“者”、“也”的含义。 “使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。” ①交流对每句话的理解。用自己的话说说。 ②大家读通了课文,现在又读懂了课文。那么,同样是跟弈秋学棋的两个人?为什么一个人学得好?另一个人学不好呢? 生:一个人专心致志,另一个人三心二意。 生:一个人学得很专心,另一个人想着怎么把天鹅射下来。 师:能读出他们各自的表现吗?(文中) 生:找句子读 师:是后一个徒弟的智力不如前一个人嘛?---------------为是其智弗若与? “为是其智弗若与?曰:非然也。” ③指导朗读,体会文言文朗读的语气(一问一答的形式) 4.他们俩对待学习各持有什么样的态度-----一人专心致志,一人三心二意,专心致志这个成语就出自《学弈》一文,你们还能用不同的成语概括他们两人的表现? 专心致志----------心不在焉 一心一意----------三心二意 聚精会神----------心猿意马 一丝不苟----------东张西望 5.学弈这个故事告诉我们一个什么道理?(学习、做事必须专心致志,不可三心二意。) 6. 表演读。 7.孟子的名言。 第2课时两小儿辩日 1.两小儿为什么争辩?(太阳是远是近)他们的观点各是什么?找出文中的句子。 ①齐读。 ②你有过与别人争论的经历吗?当时你的语气和神态各是怎样的?让我们再来读读他们争论的话,注意语气。

(完整版)小学六年级人教版语文下册知识点

六年级下册 第一组 读读写写: 挪移蒸融游丝插秧枯萎基业幸而一番 考验锻炼转化优雅赤裸裸专心致志无缘无故语重心长 狂风暴雨勃勃生机 读读记记: 哲理英俊惊羡幅度慌乱艰难喧哗附和冒险消受机敏堂皇名义薄弱附庸刹那间座无虚席意想不到惊心动魄养尊处优 日积月累: 人非生而知之者,孰能无惑?《师说》一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传》 甘瓜苦蒂,天下物无全美。《墨子》种树者必培其根,种德者必养其心。《传习录》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。《文心雕龙》 第二组 读读写写: 腊月初旬展览蒜瓣饺子翡翠榛子栗子爆竹风筝预备彩排鞭炮截然寺院彩绘杂拌儿麦芽糖逛庙会走马灯零七八碎万象更新张灯结彩 读读记记: 剧种面具激流发誓旷野布施鼻祖柔顺压抑敦厚夸张描述演绎布局和睦酷热激昂抽象韵味哄堂大笑能歌善舞别无所求蜂拥而至铺天盖地肃然起敬美不胜收 日积月累: 元日【宋】王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 第三组 读读写写: 书籍含糊尖锐抽屉恐怖粗暴魔鬼肥胖苦刑残暴匪徒拘留窝头剥削兴旺解救哀思乱蓬蓬炊事员重于泰山轻于鸿毛精兵简政死得其所 读读记记: 战地突击陷入憧憬阻击点燃性命焦急审阅陈设极其转椅隔壁思索热腾腾 日积月累:囚歌叶挺 为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着, 一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由! 我渴望自由,但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天,地下的烈火, 将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生! 第四组 读读写写: 乖巧围裙硬币裂缝橱窗饥饿礼拜生锈揉皱昏暗眯缝耸肩一缕毒打撇嘴欺负抽噎匣子冻僵逗笑窜过孤儿打搅甜蜜圣诞树黑糊

(最新)人教版语文六年级下册全册预习单

1、文言文两则 班级姓名等级 基础达标 1、结合课文语言环境,给下列加点的字注音。 学弈.()惟.()鸿鹄.()缴.()弗.()矣.()与.()盘盂()沧.()沧凉凉孰.()为汝.()多知乎? 2、在括号里写出加点词的意思,再回答问题。 弈.( )秋,通国 ..( )之善弈者也。使弈秋诲.( ) 二人弈,其一人专心致志,惟.(wéi)( )弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有 鸿鹄 ..(hú)( )将至,思援.弓缴(zhuó)而射之。虽与之.( )俱.( )学,弗(fú)若之矣(yǐ)。为是其.( )智弗若与(yú)?曰:非然也。 3、联系课文注释,理解下列句子的意思。 ①一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 ②虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ)。 ③为是其智弗若与(yú)?曰:非然也。 ④“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” ⑤:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?” 4、我知道《学弈》写了 《两小儿辩日》写了 。我的疑惑:通过读书我有疑惑要和同学、老师探讨: 疑惑一: 疑惑二: 挑战自我:如果你学有余力,可以尝试完成下面内容。 1、背诵课文。 2、联系生活实际写一写从故事中悟出的道理。

2、匆匆 班级姓名等级 基础达标 1、我能读准字音 ○1读准字音,选择正确的画√ 去的尽.管去着,来的尽.管来着。(jǐn jìn) 太阳它有脚啊,轻轻悄悄地挪.移了。(nuó nà) 便从凝.然的双眼前过去。(níng yí) 我赤裸裸 ..地来到这个世界。(luǒ guǒ) ○2给课文中的多音字组词 zhuǎn ( ) báo ( ) 转薄 zhuàn ( ) bó ( ) jīn ( ) sàn ( ) 禁散 jìn ( ) sǎn ( ) 2、我会用课文里的词语填空,体会这样搭配的好处。 ()地挪移()的双眼()地跨过 ()的痕迹()的日子()地旋转 3、我知道课文主要写了 4、作者是这样具体描述日子去来的匆匆的: 学后疑惑:通过读书我有以下几个问题要和同学交流: 疑问一: 疑问二: 挑战自我:同学们,通过预习,你的收获一定很大吧?如果学有余力,你不妨尝试一下能否背诵课文内容。

人教版六年级下册语文课文重点

人教版六年级下册语文课文重点 《文言文两则》学弈 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 翻译:弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却一直想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。 解释文中六个“之”的意思。 (1)弈秋,通国之善弈者也。的(2)惟弈秋之为听。定语前置的标志,取消句子的独立性。 (3)一人虽听之。指弈秋的教导。(4)思援弓缴而射之。指天鹅。 (5)虽与之俱学。指前一个人(6)弗若之矣指前一个人 1.《学弈》选自《孟子?告子》。通过写弈秋教两人下棋的事,说明了学习必须专心致志,不能三心二意。 2.《两小儿辩日》选自《列子?汤问》,故事体现了两小儿善于观察,敢于提问,说话有理有据和孔子实事求是的态度。 3.孟子是我国古代的思想家,教育家,被称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。孔子是春秋时期的思想家,教育家,政治家,儒家学派的创始人。孔子一生的言行被弟子编成《论语》一书。《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。 4.理解句子。 (1)为是其智弗若与?曰:非然也。 译文:难道是因为他的智力不如别人好吗?回答说:“不是这样的。” (2)我以日始出时去人近,而日中时远也。 译文; 我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而中午的时候离人远一些。 (3)孰为汝多知乎?译文:谁说你的知识渊博呢? 两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 翻译:有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩为什么事情争辩不已,便问是什么原因。 一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”

六年级语文(下册)知识归纳++人教版

1、《文言文两则》 《学弈》选自《孟子·告子》。故事说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。 课后第3题: ①为是其智弗若与?曰:非然也。答:难道是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。 ②我以日始出时去人近,而日中时远也。答:我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而中午的时候离人远一些。 ③孰为汝多知乎?答:谁说你的知识渊博呢? 2、《匆匆》 本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆匆”展开叙述,先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝,作者思绪万千,由景及人,叹息不已。最后,作者发出内心的感叹。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。 课后第2题:“像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”答:作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴,把

时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小,消逝得那么快,无声无息,无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。 3、《桃花心木》 这是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长,来比喻人的成长,写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法,说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。 课后第2题: ①不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。 答:“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”,比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。 ②种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。 答:因为种树人不定期、不定量地给树浇水,就是让树木适应环境,把很少的养分转化成巨大的能量,学会自己在土地里找水源,深深扎根,茁壮成长。所以种树人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。 6、《北京的春节》 本人作者——著名语言大师老舍先生,给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜

(完整)人教版小学六年级下册语文必背课文

人教版小学六年级下册语文必背课文 第一课:《文言文两则》 1、《学奕》 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。 为是其智弗若与?曰:非然也。 2、《两小儿辨日》 孔子东游,见两小儿辩斗问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中盘盂(yú), 此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤, 此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?” 第二课:《匆匆》 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了, 有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的, 你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。 在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴 在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。 我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆 呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,

日子从水盆里过去 ;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。 我 觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时 ,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我 睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只 有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什 么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤 裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊? 你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?

人教版小学语文六年级下册全部的日积月累

小学六年级下册语文全部的日积月累第一单元: 人非生而知之者,孰能无惑?《师说》 一鼓作气,再而衰,三而竭.《左传》 甘瓜苦蒂 ,天下物无全美.《墨子》 种树者必培其根,种德者必养其心.《传习录》 操千曲而后晓声,观千剑而后识器.《文心雕龙》 第二单元: 元日 [宋] 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏. 千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符. 天竺寺八月十五日夜桂子 [唐] 皮日休 玉颗珊珊下月轮, 殿前拾得露华新. 至今不会天中事, 应是嫦娥掷与人. 第三单元: 囚歌

叶挺 为人进出的门紧锁着, 为狗爬出的动敞开着, 一个声音高叫着: 爬出来吧,给你自由! 我渴望自由, 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天, 地下的烈火, 将我连这活棺材一齐烧掉, 我应该在烈火与热血中得到永生! 第四单元: 正直是道德之本.——(埃及)迈哈福兹《平民史诗》 眼泪无法洗去痛苦.——(冰岛)拉克司内斯《冰岛之钟》 最伟大的见解是朴实的.——(英国)戈尔丁《蝇王》 人是为了自己的希望才活着的.——(苏联)肖洛霍夫《静静的顿河》守信是一项财宝,不应该随意虚掷.——(哥伦比亚)马尔克斯《百年孤独》 使卵石臻于完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞.——(印度)泰戈尔《飞鸟集》 只有那些勇敢镇定的人,才能熬过黑暗,迎来光明.(危地马拉)阿斯

图里亚斯《玉米人》 一个人并不是生来要给打败的.你尽可以消灭他,可就是打不败他.——(美国)海明威《老人与海》 第五单元: 关于工作方法、工作精神、工作态度的四字成语: 百炼成钢发愤图强坚持不懈迎难而上 集思广益群策群力革故鼎新标新立异 独出心裁举一反三实事求是各抒己见 不耻下问触类旁通精益求精古为今用 人教版六年级语文下全册朗读+知识点精讲

人教版六年级下册语文课内阅读答案

人教版六年级下语文课内阅读练习 《学弈》阅读练习 一、写出“之”在句子中的意思。 1.弈秋,通国之善弈者也。(的) 2.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。(弈秋的教导)(鸿鹄) 3.虽与之俱学,弗若之矣。(他,指前一个人) 二、理解课文,回答问题。 为什么两个人同时学下棋,后一个人却不如前一个人? 答:因为后一个人不如前一个人专心。(或者一人专心致志,一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至) 三、仔细阅读课文后填空。 课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋,一个(专心致志),一个(心不在焉),告诉我们(学习必须专心致志的道理)。 《两小儿辩日》阅读练习 一、一词多义: 1、此不为远者小而近者大乎?(是)孰为汝多知乎?(认为) 2、问其故。(那)及其日中如探汤。(它) 二、古今异义。 1、日中如探汤。 汤:古义(热水)今义(常用于食物煮后所得的汁水)。 2、我以日始出时去人近。 去:古义(离)今义(为从所在地到别的地方) 三、划分句子的朗读节奏。 1、我以日始出时去人近。 2、此不为远者小而近者大乎? 四、文学常识填空。 《两小儿辩日》中,两个小儿辩论一一中太阳大小的变化情况,一个从(视觉)角度出发,一个从(触觉)角度出发,故得出相反的结论。说明了(知识无尽)、(学无止境)的道理,表现了他们(独立思考)、(探索真理)的可贵精神。 五、课文内容: 1、两小儿为什么会得出不同的结论?(因为判断太阳远近的标准不同) 2、这则故事可能给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。(人们懂得的东西总是有限的,知识是无穷尽的。) 3、从文中哪一句话可以见两小儿辩论内容的复杂性?(孔子不能决也) 4、两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问,说明了什么?(表现了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。 《匆匆》阅读练习 一、指出下列句子的修辞手法: 1、过去的日子如轻烟,被微风吹散了。(比喻) 2、太阳他有肢啊,轻轻悄悄地挪移了。(拟人) 3、我何曾留着像游丝样的痕迹呢?(反问) 二、仿写句子。 1、洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。() 2、燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。 ()

人教版六年级语文下册各单元知识归纳(全册)

人教版六年级语文下册各单元知识归纳(全册) 1、《文言文两则》 《学弈》选自《孟子·告子》。故事说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。 课后第3题: ①为是其智弗若与?曰:非然也。答:难道是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。 ②我以日始出时去人近,而日中时远也。答:我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而中午的时候离人远一些。 ③孰为汝多知乎?答:谁说你的知识渊博呢? 2、《匆匆》 本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆匆”展开叙述,先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝,作者思绪万千,由景及人,叹息不已。最后,作者发出内心的感叹。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。 课后第2题:“像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”答:作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴,把时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小,消逝得那么快,无声无息,无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。 3、《桃花心木》 这是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长,来比喻人的成长,写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法,说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。 课后第2题: ①不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。 答:“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”,比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。 ②种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。

人教版小学语文六年级下册多音字大全

人教版小学六年级语文下册多音字大全 第一单元 jiǎo(缴纳)wéi(作为)jiāng(将来)cáng(躲藏)缴为将藏 zhuó(弓缴)wèi(因为)jiàng(将领)zàng(宝藏)kōng(空虚)sǎn(散文)z hǒng(种子)dào(倒退)空散种倒 kòng (空地)sàn(散会)zhòng(种树)dǎo(吹倒) (喝水)hé(和平)lè(欢乐)qū(弯曲)喝和乐曲 hè(喝彩)hè(附和)yuè(乐曲)qǔ(歌曲) jiě(解开)dǒu(斗胆)yàn(燕子)lù(露珠) 解jiè(押解)斗燕露 xiè(姓解)dòu(决斗)yān(燕山)lòu(露脸)bǐng(屏气)(喷洒) 屏喷 píng(屏风)n(喷香) 第二单元 pū(铺设)jiàn(间断)gēng(更改)chuán(传奇)铺间更传

pù(药铺)jiān(中间)gèng(更加)zhuàn(传记)qí(奇怪)níng(安宁)mó(模型)tà(踏步) 奇宁模踏 jī(奇数)nìng(宁可)mú(模样)tā(踏实) piāo(漂浮)zài(载歌载舞)zhá(挣扎)kēng(吭声)漂piǎo(漂白)载扎zhā(扎针)吭 piào(漂亮)zǎi(记载)zā(扎裤脚)háng(引吭)第三单元 dài(等待)jiá(夹袄)hào(号召)kàn(观看) 待夹号看 dāi(待会儿)jiā(夹板)háo(号叫)kān(看家) qiáng(强壮)huà(计划)fà(头发)yào(重要)强qiǎng(勉强)划发要 jiàng(倔强)huá(划船)fā(发现)yāo(要求) nán(困难)huán(归还)chǔ(处理)liàng(量力)难还处量 nàn(难友)hái(还好)chù(到处)liáng(测量)jué(感觉)zhuǎn(转弯) 觉转 jiào(睡觉)n(转盘)

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