观《辛德勒的名单》有感
——这是一份代表着至善，代表着生命的名单
《辛德勒的名单》（Schindler's List）是1993年由史蒂文·斯皮尔伯格根据澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》改编而成的一部剧情/历史/战争题材的黑白电影。主要演员包括：连姆·尼森，本·金斯利，拉尔夫·费因斯，卡罗琳·古道尔。编剧是史蒂弗·赞林（Steve Zaillian），制片人则是布兰克·鲁斯（Branko Lustig）等人。《辛德勒的名单》于1993年11月30日上映，片长195 分钟，对白语言包括英语，希伯来语，德语，波兰语五种。影片的制作公司均是来自于美国：一个是环球影业[美国](2006) (USA) (theatrical)另一个是.安培林娱乐[美国]，它的发行公司遍布全球，它的特技制作公司是工业光魔公司[美国]。
《辛德勒的名单》是电影史上一部经典的作品，从1993年11月30日到1994年2月10日全球票房高达3.21亿，包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。影片具有深刻思想高度与拍摄的艺术价值，它的思想的严肃性和非凡的艺术表现气质都达到了几乎令人难以超越的深度。描写犹太人在二次世界大战时期遭受集体屠杀的影片过去也拍过不少，但是以德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事片，这还是第一部。它不仅受到广大影迷热爱，还受到了总统的支持。1994年3月1日，电影在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。美国总统克林顿看过此片后印象很深，以至在一次新闻发布会上疾呼："我迫切要求你们去看看这部影片。
影片再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒与其夫人埃米莉·辛德勒在第二次世界大战期间倾家荡产保护了1200余名犹太人免遭法西斯杀害的真实历史事件。故事从1993年9月德军攻占波兰起，犹太人被步步紧逼，他们社会地位低下，禁止从商，与人交谈前要自报自己是犹太人，并且佩戴标志犹太人的臂章。随着战争的进行，1942年他们被迫进入隔离区，也就是我们所说的集中营。在德国人的眼中，犹太人并非人类，他们连劳动的奴隶都不如。犹太人是肮脏的，低贱的，是与蛇蚁蚊虫一道的东西，杀人与杀犹太人是完全不同的两件事。所以纳粹集中营里充满了残暴，强制，血腥……休息要杀，犯错要杀，完不成任
务要杀，老弱病残要杀，看不顺眼要杀，他们为杀而杀……。而在此时，犹太人在深知自己处境的同时又在种种期满中怀着人性中的温情与希望。他们不是麻木的，他们知道自己地位低下处境艰难，甚至接受着习以为常，没有意识到这是一件不公平的事情，但他们从没忘记自己生而为人。他们善良聪慧团结，他们也愚蠢软弱自私，但这正是因为他们还没有在战争与屠杀中丧失人性，所以他们是可爱的。也正是为如此，辛德勒才从一个利用战争赚钱，在军官中上下打点左右逢源的狡猾自私的商人逐步蜕变，开始帮助他身边的犹太人，从以身涉险让他们过得稍好一点到倾家荡产帮助他们逃离屠杀的命运。令人动容的是，300多名因路线错误已押送到“死亡陷阱”奥斯威辛集中营的犹太妇女，竟然被他再次安然赎回。影片最后是这位从未动容的圆滑商人的哭泣忏悔，‘如果他当初把它金子做的纳粹标志胸章也给军官的话，他还能再救两个人，如果他当初想更多的办法付出的再多一点的话，他也许还能救出更多的犹太人……’真正的善良是什么呢，他应当是真正因心而动，不含一丝杂质，不求回报的。正如影片中辛德勒为集中营司令讲的一个小故事“一个小偷别抓到后送到国王面前，国王本来应该惩罚他，但国王说‘我赦免你’，这才是权力。”在我眼里《辛德勒的名单》这部影片更像是一个纪录片，因战争丧失的人性，黑暗中的温情，真实的情感，有太多太多的细节向我们描绘着真实，它一直以一种平和的基调前进，但又每一步都让人心惊，那里就是一个真实的世界，正是这份真实让我们为之动容。在这之外，影片中还运用了许多出色的艺术手法，比如本应黑白叙述的故事中出现的那唯一一抹彩色，在冲锋队屠杀犹太人的场景中，穿红衣的可爱小女孩与画面形成了极其强烈的对比，产生了极具艺术冲击力的视觉效果，她象征着无辜而脆弱的生命，也象征着战胜邪恶的勇气与力量，她是影片中唯一的色彩。当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。这一处理手法堪称经典。同时也点明了主人公思想上所受的冲击。对于辛德勒来说，这一小女孩代表了他所有看见的犹太人的不幸，代表了他心理中发生的变化辛德勒每一次对她的注视，都更坚定了信念。这一镜头具有的深层内蕴和艺术价值都是足以载入史册的。它的艺术性达到了经典的地位。而当影片进行到犹太人走出集中营，获得自由时，银幕上骤然间大放光明，出现了灿烂的彩色。这一明显的电影语言技巧的运用，起到了极好的效果。由压抑阴沉的黑白
两色到丰富的自然色彩，极其形象地尽显了人们解除死亡危险，重获自由后的开朗心情。影片的结尾同样具有其感人的艺术魅力。它体现出了犹太人对辛德勒的无限敬意，同时也使影片具有了回顾历史、发人沉思的艺术效果，极大地拓展了影片的表现空间。
整部影片讲述的是一个德国商人拯救犹太人的故事，然而影片并没有清晰地告诉我们他们为什么要屠杀犹太人。还记得电影刚开始那段吗？辛德勒和歌德谈论中有提到，犹太人在400多年前，由于他们的家乡不能生存，所以逃难到波兰。可是这一小撮犹太人，到波兰后就发展壮大，无论是在科技、经济、文化各个领域都超过波兰本土的人。所以用希特勒感到了极大的威胁，所以他认为，这是个“腐蚀性”很强的民族，必须消灭掉。影片最后那段，苏军军人告诉辛德勒的犹太人们“不要去东面，也不要去西面”，这句话表现的是历史政治问题，东面代表的是红军苏俄了，西面则是德国盟军。而最后那句“那边不是有个城镇吗？”的寓意，就和影片最初相吻合了，犹太民族是一个智力很高的民族，融合力极强，有一个镇子的寓意就在于给了他们一个繁衍生息的意思，使得这个民族没有灭绝，而一直持续到今天。
任何历史事件都是社会各种相关因素合力作用的产物，或者说是时事造就的。二战期间，600万犹太人惨遭杀害，希特勒当属罪魁。他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据。希特勒对犹太人特有的种族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病态心理的一种特殊反映。导致希特勒严重病态心理的“菌种”就是来自历史成见和宗教情结，恰好又得到了当时德国社会环境的孕育。确切地说，希特勒的严重病态心理与当时德国社会政治生活的疯狂病态是相辅相成的。一方面，疯狂的病态心理正是历史成见、宗教情结和现实需要三大原因的粘合剂；另一方面，这三大原因的聚合又把希特勒疯狂病态的心理推向了极端，从而引发了那场人类历史的大悲剧。
二战胜利结束已经整整半个世纪了。二战时期德国用六年共屠杀了600多万犹太人，到20世纪80年代末，全世界的犹太人口大约为1298万，据“世界犹太人口学术会议”的资料说，现在全世界有犹太人口100人以上的国家有74个，
分布在美、欧、亚、非和大洋洲。这也就是说，犹太人仍是一个散居世界各地的民族，其分散程度远比其他许多民族，包括一些大民族都要高。我们在分析研究这场犹太人遭受灭绝性大惨案时，应当从中吸取教训：第一，民族之间的恩恩怨怨应该断然了结。宽容地审视过去，坦荡地迎接未来，祖辈的恩怨，后代不宜相继。第二，宗教必须与政治相分离。宗教不得干预政治生活，政治生活也不得利用宗教情绪。宗教活动应该置于法度制约之下，使宗教信仰成为信教群众的个人私事。第三。国家生活必须民主化、法制化，构建起防范任何形式专断与独裁的政治运行机制，使民众关心国家事务，且又不狂热和盲从。“前事不忘，后事之师”，历史是一面镜子，但愿世界永久各平，让所有民族平等和睦地生活在同一片蓝天下。
《建军大业》观后感两篇合集 《建军大业》观后感：传颂着信仰的力量 作为中国人民解放军建军90周年献礼影片，《建军大业》紧跟时代要求，揭示了一支正义之师、胜利之师的历史原力，充满了革命英雄主义，具有史诗般的宏阔主题和时代指向。 90年前的那段历史中，让千千万万热血青年甘愿为之献出生命的，是信仰。信仰是抽象的，然而，在《建军大业》这部电影中，艺术家们把它具体化成让观者血脉贲张、感动落泪的细节、情绪、画面，让人久久回味。看罢电影，那一个个激人奋进的战斗精彩画面，那一张张充满朝气和带着民族情怀的脸，那一句句让人心肠回荡无法自拔的话语，令人久久不能回到现实当中。 在不同的时代、不同的社会也存在着不同的政治信仰，在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦旧约的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰。在《建军大业》这部电影中，年轻的艺术家们将革命先辈年轻时期对革命事业的勇敢追求，对民族解放战争的毫不畏惧，对实现共产主义社会的理想信念始终不渝，这就是一种伟大的信仰，也正是这种信仰的支撑，才让南昌城头的那一枪响变成了中
国共产党领导中国人民实现民族解放事业的冲锋号。 人不能没信仰，有了信仰，才有了奋斗的支持，有了精神的力量。信仰是灵魂的支柱，没有信仰的灵魂，是毫无价值的。同样，一个国家也需要信仰，有信仰才能进步和发展。至于中国共产党的信仰，就是带领13亿中国人民为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，建成一个全面小康的社会主义国家，这就是一个具有崇高信仰的执政党。正是这永恒的、崇高的信仰，引领了一代又一代共产党人为之奋斗终身！诸如《建军大业》中的革命先辈一样，他们为了我们党的事业，用血肉之躯向反动派们发起了顽强的攻击。正是这崇高的信仰镌刻在他们的生命里，变成了性格、变成了骨血，经过了百炼变成了钢铁，铸就起中国革命的成里长城，汇聚成为一种坚不可催的伟大力量。这信仰让中国共产党由一个组织名词变成了一种精神，形成了强大的力量，锻造了一个民族，成长了一个国家。 90年的风雨、90载的春秋，于一个人，已是耄耋老人；于一段时间，只是历史的一瞬；于一个政党，却是难以磨灭的发展历程。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员人仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民幸福的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。因此，我们在投入到
电影《建军大业》观后感 观看电影建军大业观后感【一】 本来对宣传伟大光荣、艰苦卓绝的主旋律电影不太关注，但当律所组织观看《建军大业》后，我仍被其中的人物和历史深刻感动，并产生了一些思考。 一、心怀国家的人最有魅力 电影开始时，我们更关注演员长得好帅，穿的大衣好酷。到各种人物依次出场后，才发现每一个为了贫苦大众，为了民族解放和国家统一努力奔走的人，都有迷人的魅力。即便是行事作匪气十足的贺龙也十分可爱，因为他一心保护被欺凌的百姓，一身正气让人敬佩。反观那些为了个人荣辱、党派利益而弃国家大义不顾的人，即便有霍建华的颜值也让人爱不起来。那些心怀天下，有理想的人身上自有一种积极向上的，明媚的浩然正气，有着由内而外的迷人魅力。 二、坚定的理想信念是成功先决条件 电影中毛泽东说：“我们如果想继续革命的话，就必须创造一个有革命信仰的军队”。理想信念是行动的指南，没有理想信念，不论是个人还是集体，都无法走的长远。坚定的理想信念是我们前进路上排除一切艰难困苦的精神动力。我们的人民军队在物资极度匮乏，敌人众多而强大的环境中取得了最终的胜利，靠的就是坚信革命必胜的信念，用强大的精神力量克服了重重困难。 三、平等主体之间才有合作 共产党与国民党合作时，没有属于自己的强大武装力量，所以面
对背叛时损失惨重，毫无反抗的余地，甚至很多人提出要交出所有的武装来维持这种不平等的合作。我想这已经不叫做合作，而应该叫做屈从。合作是双方间的优劣互补，以图共同发展，当其中一方处于弱势，面临的只能是被欺压或合作结束。 以上三点虽然是看建党大业中90年前的历史所得，但我认为其仍然适用于我们现在的工作生活。在这个物欲横流的社会，灯红酒绿难免让人沉迷，但我们心中还是要有诗和远方，要以浩然之气以养吾身。 在工作中，我们应当有信念，将目前的工作当做我们人生的事业，并为此而努力。努力工作应当是为了实现人生的价值，而非为了具体的工资。要不断的提升自己，只有自身强大了，成为不可替代的，能给他人带来利益的人，才能在这个社会获得一席之地。但个人力量始终有限，所以与人合作是必须的。 在合作中，我们不能只想着从对方那里可以获得什么，更要让对方知道我们可以给他们什么，唯有如此走向卓越。 我们身处和平时代，要勿忘昨日苦难辉煌，才能无愧今日使命担当、不负明日复兴梦想! 观看电影建军大业观后感【二】 《建军大业》是一部描写中国军队建军的影片，全片以1927年南昌起义这一事件为主线，秋收起义为辅线的形式呈现出来的，高度还原了当初中国共产党建立军队的困难，体现了老一辈革命者开创新
《辛德勒的名单》一直被誉为是"一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影"。 其具有如此巨大的影响力和如此深沉的艺术魅力，应该说是与斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，以及童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦且他源于乌克兰的大家族中竟有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害；以及他的内心深处对辛德勒－－这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态等一系列无法逃避的事实分不开的。 影片情节波涛汹涌，气势悲壮，一幅幅画面－－以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。…… 其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质都达到了几乎令人难以超越的深度。描写犹太人在二次世界大战时期遭受集体屠杀的影片过去也拍过不少，但是以德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事片，这还是第一部。影片中，辛德勒开始时并不是位英雄 在清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在黑白摄影的画面中，只有这小女孩用红色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点－－后来女孩子又一次出现－－她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。 ＂It says whoever saves one life saves the world。＂此是希伯来圣经中的一句：＂它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。＂那些为辛德勒所庇护的所有犹太人以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。 回想一开始，辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关系攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣大量的犹太人不是为了要时他们获救，而是因为德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只考虑自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
这是一部非常难得的片子，可谓是可遇不可求，即使当下让斯皮尔伯格再拍一遍，也不一定能超越，但看了还是让人不禁感叹国内战争片实在差得太远了。 在我心中电影最出色的一点就是对辛德勒形象的塑造，他是犹太人眼中的大善人，也是一个发战争财、贪婪好色的纳粹工厂主。但辛德勒的种种问题和起初对犹太人的麻木不仁，都不能让观众否定他的至善。辛德勒对于犹太人的态度也不是在某一幕处突然转变的，而是在犹豫中一点点唤醒自己的良知。在影片的最后，辛德勒因为没能救更多人而泪流满面。或许如赫伯特·斯坦豪斯所言，以金钱换人命，只是源自于基本的礼仪和人性，但我想在那一刻，一个鲜活真实的形象将永远留存在观者心中。然而在许多人眼中，阿蒙哥特这个角色甚至要比辛德勒更成功，一个高度文明绅士模样的刽子手，一个被战争同化又向往爱情的可悲军官。这两个角色可谓是体现了极端情况下人性被激发出的善恶两面，但又不是被生硬的分割开，他们甚至是举杯共饮的朋友。不像国内许多人物传记电影，总在赞美讴歌的同时，把主人公的缺点一概抹去，塑造起一个高大全却也乏味空虚的“英雄”，而反派则从生下来起就十恶不赦。当然也有客观原因，如今中国电影市场的大环境也不准许三个多小时的长片出现，或许这也是为什么《归来》只改编了《陆犯焉识》的后半部分。 电影对于声画对立的应用给我的印象深刻。在德国纳粹疯狂屠杀犹太区时，却传来纳粹军官弹奏的巴赫，残暴场景却搭配着欢快的钢琴曲，而几个士兵还优哉游哉地谈论着这是莫扎特还是贝多芬。还有一幕是犹太儿童们在欢快的歌声中一个一个走上纳粹的卡车，他们不知道的是纳粹党员将会把他们带到什么地方。车上的孩子欢笑着招手，而车下的父母撕心裂肺地哭喊着。 电影结束了，但现实还在继续。《奥斯维辛没有什么新闻》里写道：“这里天气晴朗，绿树成阴，门前还有儿童在打闹、嬉戏。”但我想一切没有那么简单。人性不是因为战争而扭曲，相反正是人性造就了战争。据《一九四五：零年》中说，战后人们依然认为犹太人都是富人，在他们曾经的居所里“寻宝”，在尸体堆里翻找手表、金牙，却常常一无所获。只要人存在，人性中的贪婪自私、歧视差异者的丑恶一面就不会堙没。于其凭借良知同情这类靠不住的东西来规范人们的行为，不如构建一个更为完善的民主制度与法律体系。
建军大业电影观后感 《建军大业》是对中国人民解放军建军90周年的纪念，是“建国三部曲”的第三部，在电影中，中国共产党于1927年8月1日在南昌起义，这也是建军节的来历，为我们讲述了那段波澜壮阔的历史。 建军大业电影观后感【一】 在还没提档之前，就买了建军大业的电影票。一直以来就喜爱谍战题材的影视作品，就越发期待这部影片的上映。作为建字开头的献礼片，这一部真的是燃爆了。从演职人员到故事结构，以及故事节奏，主旋律的体现，都是一部非常值得一看的影片。影片中的每个角色都鲜活立体，观看之时，便觉自己曾与历史这么近，其中南昌起义与三河坝战役的战争场面的确让人震撼。《建军大业》这部影片具有使命感，即燃却又让我在观看的时候，数度落泪。 写这篇影评之前，特地去百度看了一下关于一九二六年肆月十二日的史实。在影院中，看着肆月十二日，学生游行再到街头喋血，遍地横尸，雨水或许洗的掉那些人们流出的血，却洗不掉他们的暴行，当影片播到这里的时候令人唏嘘，却也渐渐的推动着故事向前发展。南昌起义的部分，叶挺手写“命令”，到教训赵福生，陈峰劝赵福生跟自己干，这些细节都处理得很好。起义之时的炮火隆隆，燃烧不止，战争的场景表现可圈可点。印象最深的当属张国焘与周恩来等人开会，张国焘反对南昌起义，贺龙冲进来以后，由保剑锋老师饰演的谭平山，说折中的办法不是没有，是杀掉张国焘。
周恩来去与朱德会面的时候，朱德与他要了一笔经费，当时黄志忠老师的表情，老实中透些狡黠，非常可爱。南昌起义开始之前，朱德将所有的军官邀请过来，吃酒玩牌，后来起义开始了，那些有头有脸的军官们准备出去看看的时候，他向上开了一枪，夹着烟的手招呼着大家继续，士兵冲进来的时候，大将之风显现无疑。 三河坝战役这个环节是我哭的最多的地方，三天的战事，三千人对三万人，真的就是纯硬杠。战火连绵，死的死，伤的伤，血染红了江河，脚下的土地早已变了颜色。黄志忠老师扮演的朱德、马天宇老师扮演的角色、白宇扮演的蔡晴川，他们敬的每一个军礼，都令人动容。最后二百人留下的时候，父子二人，子走父留;兄弟同军，弟去兄留。二百人的断后，留下的是其他人撤出的希望，也是未来国家的希望。朱德对蔡晴川说的那句：“做勇士，不做烈士。”现在想起，依然是会令人落泪。最后三河坝的炮火声声，蔡晴川按下引爆器的时候，朱德带大家撤离的时候，驻足敬礼，依旧会令人眼泪不止。二百人的断后，希望与牺牲，对于革命先烈来说值得，更展现了他们大无畏的精神。 这部献礼片，除却爱国主义旋律，更能看的出老戏骨们的魅力，也能看见年轻演员们长足的进步。刘烨老师所饰演的毛泽东，与青年时期的毛主席真的很神似;朱亚文老师饰演的周恩来，再其换上中山装以后，将周总理的儒雅气质与作为领导者的智慧表现的淋漓尽致;黄志忠老师饰演的朱德，更是令人满意，军人铁血，为将的气概展现无疑;张涵予老师的杜月笙，一身的月白色长褂，上海滩老大的狠谲
《辛德勒的名单》——人道主义的光辉 第66届（1993年）奥斯卡最佳影片《辛德勒的名单》，由美国犹太导演斯蒂芬·斯皮尔伯格根据澳大利亚小说家托马斯·科内亚雷斯所著的《辛德勒名单》改编并拍摄而成。影片将二战期间德国纳粹屠杀600万犹太人这一惨剧搬上银幕，以苍凉、森严的基调和跌宕、惊悚的视觉节奏真实的再现了犹太人遭受戕害的悲切命运，从而震撼了世人的心灵，在世界范围内引起强烈的反响。 二战中德国纳粹对犹太人实行种族灭绝的暴行一直是犹太人心中的梦魇，也是现代人类史上最惨痛的悲剧之一。尽管很多导演都曾涉猎这一题材，斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》仍然以其饱满、丰盈的人性关怀和酣畅、纯属的影像风格独树一帜。他以一名犹太人的沉痛之思，通过光、影的幻化之笔将我们带入那段悲凉、惊恐的历史之中。 1939年9月，纳粹德国在两周内击溃波兰军队，攻占了波兰。犹太人被勒令登记全家人口，重新迁移并聚居到各大城市，每天有1万多名犹太人从乡村抵达克拉科夫。这些犹太人的命运已经不在自己的掌控之内，在纳粹德国的眼里他们如蝼蚁般随时都可以将他们的生命剥夺。在令一方面，作为胜利者的德国人正过着纸醉金迷般的生活。 主人公奥斯卡·辛德勒是一位德国实业家，因为拯救了那1100多犹太人而被人铭记和颂扬。但是影片并不是着重于强调主人公辛德勒是多么的完美为我们塑造出一个有血有肉的真真切切的辛德勒。众所周知,金无足赤,人无完人,辛德勒也不例外。他救人是伟大的,但他却依旧像普通人一样,存在着他的弱点。最初他请犹太人来自己的工厂不是想救助犹太人，只是因为他们更为廉价而已。他也不是一个好的丈夫，他有着许许多多的情人。 人是会改变的，那种潜移默化的变化也许连自己都不曾发觉自己已经不是原来的那个自己。影片为我们讲述了辛德勒是如何由一个唯利是图的商人转变成为一个有高尚人格极具人道主义精神的人。关于人性是善或恶的问题，一直以来人们都争论不休。无论人性最初是善良的还是罪恶的，这些都不重要，重要的是我们在我们的生活之中扮演着怎样的角色，在人生道路上做出什么样的抉择。 辛德勒起初对于苦难的犹太人并不是十分在意的。有一位独臂的老人等了几天当面向辛德勒致谢，可是辛德勒对老人的感激也只是敷衍了事，还抱怨助手stren找了一个没有用的人来。从为了使自己免受麻烦而拒绝帮助犹太女人救她的父母，并大声呵斥，但冷静下来，却动了恻隐之心。他从火车上救下stren更多的是因为stren是他生意上不可缺少的经理人。但随着影片的发展，犹太人的苦难不断地加深，极端的纳粹分子肆意的杀害犹太人。辛德勒看到的是一幅又一幅残忍而血腥的画面，纳粹分子的所作所为使得辛德勒原有价值观随之坍塌，心灵遭到极大震动与纳粹分子的言行渐行渐远。他慢慢的变了，变得主动地想方设法去帮助人。在一列挤满犹太人的酷热
《辛德勒的名单》影视音乐鉴赏 摘要：好的电影离不开好的影视 音乐，好的影视音乐一方面可以 优化电影结构另一方面可以奠定 电影的基调、诠释电影的主旨。 《辛德勒的名单》——一部荣获 过多项奥斯卡大奖的影片当然也 有其成功的电影音乐。本文就将 从主题音乐和场景音乐两方面来 解析本片的影视音乐特色。 关键词：影视音乐、《辛德勒的名单》、主题音乐、场景音乐、《Theme From Schindler’s List》。 首先我必须要感谢史蒂文·斯皮尔伯格先生，感谢他给世界带来了这样一部史诗般的影视剧作。 当我在写这篇论文时，我的耳边还回荡着那首经典的曲子——《Theme From Schindler’s List》，这便是本片的主题旋律——最催人泪下，最打动人心。 本片主题音乐的创作者是约翰·威廉姆斯，演奏者是伊兹霍克·帕尔曼。在我反复回想这首曲子时，我可以联想得到创作者写这首曲子时的心情，我也能联想得到演奏者演奏这首曲子时的神态表情。因为他们都从这首音乐里流露出来了。伊兹霍克·帕尔曼——一位流着犹太人血液的小提琴师，他是站在历史上的那一刻，为我们演奏这首曲
子的。不然又怎么会那样真真切切——彷佛历史就在人们面前，一个守望者站在被战火、哭泣、死亡包围的黑色的天空下无语哽咽。 《Theme From Schindler’s List》，本片的主题曲，也是本片背景音乐中篇幅最大的音乐，在整部电影中出现多达七次，而每一次都给人以不同的感受。 主题曲第一次出现在一个人头窜动的镜头。克拉科夫的犹太人被德国法西斯赶出家园去往集中区。此刻人们的迷茫、无知，甚至是焦灼的心情都刹那间被主旋律烘托出来。但是这一切给观众带来的却不是恐惧，不是山崩地裂，相反，是一种滑稽感。这不是导演的失败之笔，反而在画面和历史真相的对比下更衬托出了杀戮即将到来的气氛。 主题曲第二次出现的镜头是：蕾丝·普曼看到自己的母亲被人接到辛德勒的工厂。此时的主题曲是由竖琴演奏的。乐音相比小提琴，少了一份压抑，多了一种幸福。同时主旋律以明朗的乐音呈现，突出了蕾丝心头那块为父母担惊受怕的石头落地时的轻松与舒坦。当蕾丝
辛德勒的名单观后感（1）： 《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。 影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。 或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语 奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。 这天是历史的时刻，这天将会被纪念。 是啊，是会被纪念的，是罪证的印记！犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体；不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭；不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必说，以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里；不必说，一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选取，那时的犹太人呢？他们不能！肖申克的救赎读后感
建军大业观后感心得体会 看完了建军大业大家知道是什么样的感受呢?今天我们就一起来欣赏关于建军大业观后感心得体会，相信你会有所感悟的! 上周就买了电影票，因为加班遗憾错过。凑巧今天八一建军节，行里组织了集体观影，很开心，终于得偿所愿。 以前对此类影视剧一直不是很感兴趣，大概是在学校里的时候，从初中到大学，反反复复的学中国近现代史，太腻味了。所以也根本不愿意再坐下来，耐心品味那段历史的过往。可是今天的电影一开场，我就被屠杀集会学生、炮轰商务印书馆震慑到浑身战栗、呼吸急促、双拳紧握。 那既是一个动荡不安的战乱年代，也是一个思想空前开放的年代。而即是如此，要在各种政治军事势力错综复杂的情况下推行新思想，再建立一个属于人民的新中国，也难到基本不可能实现。那时候勇敢挺身而出、奋起反抗的人啊，不管是冲在集会队伍最前面的女学生，还是在战场上以身为盾的年轻将士，也不过是与我差不多年龄的年轻人，甚至比我还要小上很多。 他们遭受遭受无数磨难，历经千险，而今天的我，却在享受着他们用年轻的生命为我们打出来的和平生活。每念及此，深感惭愧，内心不安，吾辈何德何能，才能够生活在他
们用命为我们撑起的中国大地上。 不知怎么说才能表达出我内心深处不停震颤的思绪，也不知怎么做才能算不辱没革命先辈为我们用命挣来的今天的中国。只愿我余生所为，无愧于心，无愧于人，如此足矣。 “八一”建军节到来之际，影片《建军大业》为纪念建军90周年上映，众多当红明星的加盟，与红色题材相结合，该片一时成为同期最受瞩目的影片之一。 片中演员既有“老戏骨”，又有“小鲜肉”，很多观众在未上映之前便对“小鲜肉”的演技表示担忧，对此，片方也专门作了回应：“剧中主角在故事发生的时代都还很年轻。”监制黄建新称选角标准“慎重而严苛”，南昌起义时，粟裕19岁，林彪19岁，邓小平20岁，要塑造那个时期的他们，必须是年轻演员，事实上，这些演员比那些为了革命抛头颅洒热血的伟人当时的年纪还要大出一些。 所谓时势造英雄，便是如此罢!20来岁的年纪，革命先辈们个个怀揣梦想，信仰坚定，一心为国，誓救人民于水火之中。和平年代下成长起来的我们，20岁时还是个懵懂的少年，或初入社会，或活在校园的象牙塔之中。 20岁是个令人向往的年纪，如同早上七八点钟的太阳，正是光明，满是希望。生在和平年代，我们感恩先烈，也要致敬先烈，学习先烈，怀揣梦想，坚定信仰。“志不立，天下无可成之事。”正是因为信仰,革命先烈在激烈的战火中
《辛德勒的名单》(Schindler's List)根据澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》改编而成。是1993年由史蒂文·斯皮尔伯格导演的一部电影。下面是小编整理的辛德勒的名单观后感500字以上4篇，希望大家喜欢。 辛德勒的名单观后感500字以上1 今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》，这其实不是第一次看了，之前看的经常被打断，没能完整看下来，今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作，有着触动人心的力量。 在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们希望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”，这些话看似平常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。 当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时，我在想：“我过世后，我所希望的他人的评价又是如何的呢?” 每当看到犹太人遭受苦难，却仍保持对生活的乐观，我的内心对我说“你现在的日子是多么的幸福呀，生命短暂、脆弱，请像影片中的犹太人一样珍惜生命，热爱生活，不要被无谓的事情困扰，你可以活得更快乐的!” 脑子一片浆糊，我感到还有很多想表达，却又无从说起，我想这是否就是一部好电影的动人之处。 辛德勒的名单观后感500字以上2 对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我相信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。 还记得一年前，老师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。现在想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮希望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的
《建军大业》观后感5篇 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 看完这部掺杂着血与泪的热血影片，我的心久久不能平复。我仿佛是回到当初年轻的共产党人创建革命武装的艰难历程。 我们现在的军事强国，背后是无数革命先贤用自己的血肉一步一步披荆斩棘闯出来的。影片将其震撼呈现，枪炮错转的瞬间，藏着的不仅是残酷战争的缩影，还有中国共产党人骨子里的抗争与不屈，挣扎与希望。 信仰是一个国家，一个民族动力的源泉。 《建军大业》这部影片为我们带来了最为真实，最为朴实的军人精神——唯党和国家不可辜负。正是这样的精神，让我们在无数年后的今天过着安居乐业的生活，没有战争，没有恐惧。
《建军大业》讲述了八一南昌起义，这次起义是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。通过看这次电影，我深刻体会到革命政权的来之不易，今天我们的幸福生活都是用那些革命义士的鲜血换来的，是那么的来之不易。 因此，我们更应该珍惜这一切，用我们的实际行动发扬党的精神，坚信革命理想和信念，与时俱进，开拓创新，一切从实际出发，脚踏实地，勤勤恳恳的工作并做好本职工作。在利益与金钱眼前、在困难、艰苦眼前，想一想为革命事业，在南昌起义总、在战争时期牺牲了的先烈们，想一想在和平年代里英年早逝仁人志士们，难道还有什么阻止不了，还有什么困难不能解决的吗? 《建军大业》是一部好的历史文献故事片。它使我们牢记过去中国革命的斗争史;牢记老一辈无产阶级革命家为党
和人民创建的丰功伟绩;牢记革命先烈的牺牲和奋斗。我们一定要继承和发扬他们的精神，为我们伟大的祖国的昌盛和人民的幸福而奋斗!时间一晃而逝，电影只看了不到两小时就结束了，但是在南昌起义中的艰苦奋斗的事迹使我们更加珍惜今天的美好生活，这种精神将激励着我们前行。就让我们带着这份信仰，一起砥砺前行，让我们中华民族屹立于世界之林吧! 通过观看《建军大业》，我深刻体会到我们今天的美好生活都是先辈们用自己的鲜血所换来的。在那个战乱频发，血雨腥风的日子，革命先辈们不惧艰险，誓把革命进行到底。 影片里让我感动的当属三河坝战役。朱德率领三千人在三河坝死守三天，迎着敌人一波接着一波的进攻，死战不退。虽然战士们伤亡惨重，但这死守的三天为大部队的部署赢得了时间。“什么是幸存者?幸存者就是把别人的生命一起活下去。”那断后的200战士用生命为
为第66届奥斯卡最佳影片，是由澳大利亚小说家托马斯?科内雅雷斯所著的《辛德勒名单》改编而成。影片真实的再现了德国企业家奥斯卡?辛德勒在第二次世界大战期间，通过各种方式，用尽财产保护1100余名犹太人免遭法西斯杀害的真实故事。故事情节真实感人，让观众深受触动。其中的音乐运用，奥斯卡·辛德勒人物形象的塑造和镜头的运用是我最欣赏的三个方面。 电影的开篇，一个普通的犹太人家庭在低声吟唱着圣咏曲，微弱的烛光渐渐熄灭，一缕白烟缓缓升起，慢慢变成火车轰鸣的烟雾。1939年9月，德国武装在两个星期内击败了波兰军队。希特勒下令犹太人登记全家人口，重新安顿集居到各大城市，每天有一万多犹太人从乡村抵达克拉科夫。由于德国的闪电战，无数的犹太人遭受厄运，这也是辛德勒名单的起源，影片开端气氛便是十分严肃深沉的，这也和二战本身的沉痛性有所关联。 辛德勒最初的登场，是在一次高级宴会。一个中年男子优雅的抽着烟，望着不远处邻座的女子，眼光深邃。但其实，他是在打探着女郎身旁的德国纳粹军官，并试图通过这次宴会，进一步的接触纳粹党高级将领。战争时期，军商不分，此时的辛德勒做为一名德国企业家，无时不刻不在寻找着挣钱的机会，但他却没有料到，起初为了利益而建立起的人脉，却救了一千余人的性命。 辛德勒劝说犹太人史丹和其他一些投资商，共同组建了辛德勒工厂，并且在他的经营方式下，效益蒸蒸日上。然而，当犹太独臂工人向辛德勒亲自表示感谢的时候，辛德勒却透露出了不屑，虽然这是他工厂的工人，但却近乎不能为他带来利益，作为一个商人，辛德勒是称职的，但这也证明了最初的辛德勒，只是一个普通的工厂老板，很符合当时的历史背景。 1942年冬天，克拉科夫犹太人区，波兰人与波兰犹太人这时已经被明确的化分开来。由中心街道将犹太区分成两半，右边是A区，是公务员、生产工人的居住场所，生存环境要相对良好。左边是B区，是多余的劳工，老弱残疾等人的居住地。这种严明的人种区分印证着二战时期浓重的民族主义色彩。 1943年3月13日，希特勒准备屠杀犹太人。事实上，入侵波兰后，战争的进程深入使得希特勒不再满足于驱逐、分隔犹太人，而想实行“彻底”的种族灭绝，于是，被称为“最后解决”的大屠杀开始了。除了党卫队特别行动队自身外，还有募招当地警察和反犹的极端民族主义分子，带头的还往往是些教员、医师或教士之流。他们的残暴比德国人有过之而无不及，不得不说，这是波兰人的悲哀，或者，是人类的悲哀。 在山头上骑马驻足的辛德勒静静的看着下面异常混乱的街道，在黑白颜色的人群中，一个衣着红色的小女孩儿在其中快速的毫无目的穿梭着。值得一提的是，全片只有两种色调，
建军大业读后感作文 《建军大业》影片讲述了中国共产党领导第一支人民军队的创建历程。下面XX收集两篇关于建军大业读后感，希望大家认真阅读! 建军大业读后感作文一有一本书，它让我感叹中国可歌可泣的历史；有一本书，激起我保卫祖国的决心；有一本书，它让我今生难以忘怀…它就是《建党大业》。 这是一本为了庆祝中国共产党成立90周年而编写的辉煌巨著，共分3个章节，主要介绍了在漫长的建党征程之中，英勇的革命烈士们为了国家的繁荣昌盛，生死存亡，献出了自己年轻的生命，让人读后叹为观止。 读了《建党大业》，建党征程的一幕幕浮现在眼前，忘不了邱少云同志在烈火中煎熬，却不动分毫；忘不了董存瑞战士舍生炸掉碉堡，始终放弃逃跑…多少英雄好汉，为了人民，为了新中国，不顾儿女情长，血战沙场！可以说，新中国是用革命烈士的血肉之躯筑成的！ 读了《建党大业》，一座座丰碑筑立在我心。用热血辉映党性，用大爱谱写青春！这是党在宣告，这是解放人民在自豪，沉睡的巨狮已开始咆哮！ 读了《建党大业》，一次次震撼让我心潮澎湃！江竹筠烈士的精神值得我们去学习：“党的意志是钢铁做的，你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的！”这一切的
一切，不正是共产党大无畏的英雄气概和钢铁铸成的胆魄吗？这让我们懂得，我们也要从小学习知识，为国家增添自己的力量。 阅读，仰望，铭记。穿越时空的阻拦，让我们用自己的力量，为祖国谱写不朽的史诗！ 建军大业读后感作文二时间像流星一般，转瞬之间，中国共产党已经走过了90年的风风雨雨，《建党大业》读后感。我怀着崇敬的心情一口气读完了《建党大业》这本书书。读完后我的心情久久不能平静，心中除了感慨，更多的是感激。 中国共产党的诞生，就像一道明亮的闪电，划破了乌云密布的长空。当时她虽然弱小，却如星星之火，主动承担起了挽救中华民族的生死存亡、拯救劳苦大众于水深火热的历史重任。 随着书中文字的介绍，无数共产党人的英雄形象不时在眼前浮现：人民的好儿子董存瑞冒着机枪喷吐的火舌，毅然拉响了导火索，用血肉之躯铺就了前进的道路；狼牙山五壮士面对敌人纵身一跃，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇；抗美援朝的战场上，"特级英雄"杨根思凭着"人在阵地在"的英雄气概与美国鬼子同归于尽，唱响了一曲英雄之歌… 我们新中国，是无数的共产党员，用血肉之躯，换来的；
安徽省2020年编导省统考（模块二） 一、选择题 1、被誉为史家之绝唱，无韵之离骚的作品是（） A.司马迁《史记》B班固《汉书》 C.范晔《后汉书》 D.陈寿《三国志》 2、诗句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自：（） A.张若虚《春江花月夜》 B.刘希夷《代悲白头翁》 C.李白《江上吟》 D.杜甫《哀江头》 3、下列诗人与其别号对应不正确的是？（） A.陶潜——柳泉居士 B.李白——青莲居士 C.黄庭坚——山谷道人 D.王士祯——渔洋山人 4、《书》曰：“满招损，谦受益。”__________，_________,自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！（） A忧劳兴国,逸郁亡身B忧劳可以兴国，逸郁可以亡身。 C逸郁亡身，忧劳兴国D逸郁可以亡身，忧劳可以兴国 5、《书》曰：“满招损，谦受益。”自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（） 伶人，伶官指的是 A朝廷下级官员B宫廷侍女和女官C宫廷乐师和演员D朝廷宦官和侍从 6、下列作家不属于“桐城派”散文家的是（） A方苞B郑燮C刘大櫆D姚鼐 7、下列作品中不属于明代四大奇书的长篇小说之一的是（）
8.以下哪句诗句与其他三句表现手法不同（） A我要赞美我祖国的花！！我要赞美如果的祖国（闻一多《忆菊》） B为什么我的眼里常含泪水？！因为我对这徒弟爱得深沉（艾青《我爱这土地》） C祖国啊！为了你！为了你！你勇敢的儿女们，为了明天，我要尽情的歌唱（胡适《为祖国而歌》） D尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山（戴望舒《我用残损的手掌》） 9、下列不是散文作品集的是？（） A:巴金《随想录》B:杨绛《干校六记》C:汪曾祺《晚饭花集》D:余秋雨《文化苦旅》10、下列作品中不是以动物为主要题材内容的是（） A贾平凹《怀念狼》B姜戎《狼图腾》C杨志军《藏獒》D陈忠实《白鹿原》 11、下列小说中没有把戏曲演品作为主要人物形象的是（） A.秦瘦鸥《秋海棠》 B.李碧华《霸王别姬》 C.毕飞宇《青衣》 D.李洱《花腔》 12、下列小说中，人物历经女儿国，无肠国，君子国等奇特国家的是？（） A西游记B镜花缘C格利弗游记D爱丽丝梦游仙境记 13、对雨果《巴黎圣母院》里面人物描写正确的是（） A.貌美心恶的克洛德 B.貌丑心恶的加西莫多 C.貌美心善的爱斯梅拉达 D.貌美心善的法比斯 14、下列元杂剧中没有包拯人物形象的是（） A.李行道《灰阑记》 B.无名氏《盆儿鬼》 C.孟汉卿《魔合罗》 D.郑廷玉《后庭花》 15、下列戏剧人物和戏剧作者对应不正确的是（） A裴少俊、白朴、《墙头马上》B吕洞宾、马致远、《岳阳楼》
《建军大业》观后感 《建军大业》是一部描写中国军队建军的影片，全片以1927年南昌起义这一事件为主线，秋收起义为辅线的形式呈现出来的，高度还原了当初中国共产党建立军队的困难，体现了老一辈革命者开创新中国的决心。 本片开头从“四一二政变”开始，1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，勾结帝国主义和大地主大资产阶级，在上海和武汉等多地在全国范围内发动反革命政变，屠杀共产党人和革命群众，中国共产党在陈独秀的带领下决定实施不抵抗政策，会议上毛泽东因为不赞成这个政策而被驱赶出会议大厅，以此引出了后面周恩来和毛泽东的会面，为后续剧情的发展做了铺垫。 剧情根据时间的推移，周恩来率贺龙，叶挺等人的部队与朱德会面，一起商讨如何拿下南昌城。而此时的毛泽东则回长沙看望自己的妻儿，准备发动农民起义，发起秋收起义。8月1日这天，周恩来率领的共产党部队正式攻克南昌城，汪精卫在此之后急令发张发奎、朱培德等部向南昌进攻。8月3日起，中国共产党前委按照中国共产党中央原定计划，指挥起义军分批撤出南昌，沿抚河南下，计划经瑞金、寻邬(今寻乌)进入广东省，先攻占东江地区，发展革命力量，争取外援，尔后再攻取广州，留下朱德带领三千部队断后，为先行军争取宝贵的时间。最后朱德率领残余部队追上先行军，发现先行军南下失败，最后整合部队前往井冈山与毛泽东会和。 本片因剧情内容的原因，所以整部影片都很热血，让人看了很激动，有种热血沸腾的感觉。而且里面的场景很贴合实际，不浮夸，很精致，不失大体又面面俱到。影片的节奏不快不慢，恰到好处，细细品味又不会过于冗长。剧情抓住两个点去描写，很有空间感，不会跳出去，能紧紧的抓住影片的中心。 本片有两处高潮片段。其一是周恩来等人率军进攻南昌城，久攻不下南昌城的制高点，此时叶挺挺身而出，主动请战，率炮兵部队轰炸制高点，其颜色，背景音乐的搭配让整部剧的情绪达到最高点，很燃。其二就是朱德率3000人死守三河坝，以3000人抵抗钱大钧部队1万人，在最后一天，钱大钧部队发动最后的总攻的时候，朱德部队留下的部队严防死守，最终与钱大钧部队同归于尽。最后的悲壮让人唏嘘，让我们对革命先烈肃然起敬，是他们的牺牲才换来我们的今天。 整部片子，大部分剧情还原了历史事实，是一部老少皆宜的历史剧，值得大家前往电影院观看。我们在工作中也应该发扬革命先烈的这种不怕困难、勇往直前，为了目标而勇于付出一切的精神，为了实现“中国梦”尽自己一点微小的力量。 麦时通北京配货中心 孙鹏飞 2017.8.2
《辛德勒的名单》的观后感10篇 以下是为大家整理的《辛德勒的名单》的观后感10篇的相关范文，本文关键词为辛德勒的名单,观后感,10篇,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在观后感中查看更多范文。 《辛德勒的名单》是一部由史蒂文·斯皮尔伯格执导，连姆·尼森/本·金斯利/拉尔夫·费因斯主演的一部剧情/历史/战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。 《辛德勒的名单》观后感(一)：音乐是相当经典的 电影没得说，相当经典的片子。 尤其是音乐，那首著名的乐曲，交响乐的磅礴，让人想起那个时代灰暗的一切。这个演员一直是很欣赏的，虽然不帅也不酷，至少他塑造的角色我都很喜欢。 《辛德勒的名单》观后感(二)：人性 最触动我的不是辛德勒的大善，而是那名德国军官在当中做的善
的尝试，虽然最终失败。但是我想任何人在任何年代都有这样的挣扎矛盾，是选择善还是恶，因为在这样一个世界恶绝对比善更难做到。 《辛德勒的名单》观后感(三)：我只是不能呼吸~ 断断续续地看了很多次~ 每次都看不下去~ 终于，看完了~ 我悲愤于战争~ 我惊讶于辛德勒的伟大~ 我只是看的时候，几乎不能呼吸~ 胃都纠结了~ 《辛德勒的名单》观后感(四)：黑暗中你挽救了众生 没有什么比芜劣中拥有良知更重要、义无反顾的人是执着的，而拥有关怀的生命，是黎明前黑暗的勇者。我们总是喜欢不断的给自己和别人定位，殊不知真正的定位不仅仅是内心，更是一些你无法企及的行动。 《辛德勒的名单》观后感(五)：心灵之作 看了五遍这个电影了，每次看都哭，每次看都能看到新的感悟，真的是很棒的电影，不论剪辑还是设计方面，让人完全被震撼了。。。尤其是那个红衣的女孩，还有在最后变为彩色的画面，内心被深深地敲动着。 《辛德勒的名单》观后感(六)：很棒 对这部电影我想多人都视为经典。几个小插曲也令人感到导演深
课题第8课辛德勒的名单（节选）●教学目标 1．分析主人公性格的转变，体会剧中表现出来的人性的复苏。 2．了解电影剧本这一文学体裁的基本特征及主要表现手法，掌握欣赏电影剧本的基本方法.。 3．进一步认识人性的复杂，净化自己的灵魂，提升自己的人生境界。 ●重点、难点 重点： 1．分析主人公性格的转变，体会剧中表现出来的人性的复苏。 2．了解电影剧本这一文学体裁的基本特征及主要表现手法，掌握欣赏电影剧本的基本方法.。 难点： 1．分析主人公性格的转变，体会剧中表现出来的人性的复苏。 2．了解电影剧本这一文学体裁的基本特征及主要表现手法，掌握欣赏电影剧本的基本方法.。 ●设计思想 《辛德勒的名单（节选）》一文被安排在苏教版高中必修四第二专题“一滴眼泪中的人性世界”中的“人性在复苏”模块，表现人性中的善与恶，展示以人性战胜兽性的力量。 课文在文本的理解上学生应该没有什么障碍，但电影剧本对高中生来说应是一种比较陌生的文学体裁，故在教学过程中建议课前组织学生课前观看电影，了解故事情节，获得感性认识，教学重点应放在了解电影剧本这一文学体裁的基本特征及主要表现手法，掌握欣赏电影剧本的基本方法上。 ●教学资源 《辛德勒的名单》教学PPT
●教学设计 ●课堂反馈 1.下列词语中加点字的读音全部正确的一组是（） A.引擎（ｑíｎɡ）诧异（ｃｈà）荷枪（ｈé）恻隐之心（ｃè） B.镌刻（ｊｕāｎ）颤抖（ｃｈàｎ）噩耗（è）白头偕老（ｊｉē） C.搭讪（ｓｈàｎ）濒临（ｐīｎ）祷告（ｄǎｏ）忐忑不安（ｔè） D.惊讶（ｙà）呵斥（ｈē）拎着（ｌīｎ）虚与委蛇（ｙí） 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
《辛德勒的名单》影评 导演斯皮尔伯格本人也是一位犹太人，从他的亲身经历上更能公正客观并真实的演绎出犹太人在种族灭绝政策下的迷茫和无助。在叙事手法上，本片主要运用了对比和对称的手法，前后相呼应，并通过前后对比讥讽当时社会的黑暗以及人性战胜兽性的过程。全片大部分运用了黑白胶片，以此反映当时的黑暗，更有一种纪实的感觉，开始与结束时的蜡烛相呼相应，那是人性之光，注视着希望，给人一种幸福终将来临的感觉。同时又让人想到二战中遇难的所有人。像是一种祭奠，却仿佛只有他们才话在光鲜灿烂的生活之中。通过对色彩的运用，导演演绎出非凡的两个世界。其实每个人都同时时存活在这两个世界之中罢了。导演对光影的运用也十分到位，在明与暗、黑与白之间为观者诠释了一组又一组的特色场面。暗光线下辛格勒的忧郁毫无保留的体现出来，明亮的光线刺穿阴影，一次次为犹太人带来希望。在这明与暗、黑与白的相更迭下，突显出犹太人对命运的无助，再一次次放逐，一次次救赎中，希望与失望并肩，不知何处是归路，何时是归期， 辛格勒的登场通过一组特写镜头，交代了他的身份。简洁大方的西装，说明他是个中产阶级，一塌纸币表明他是为钱而来，纳粹党徽说明他是纳粹党员。镜头中的两次出现一个穿鲜红连衣裙的少女，看似只是过客，却反映了辛格勒对自己无能的责备和时代下个体的卑微无助。在德国军队冲入城市抓捕犹太人的场面中，充分的反映出面对危难时人们的不同选择。被抓而又不顺从的被捉到街角，随意一枪，杀人不眨眼，人对自己命运没有掌握权，而人对他人的灵魂没有了敬畏感，浑浊了的世界叫世人不敢相信，却不得不承认，这就是事实。人们慌张的去找藏身之处，却总也不安全，但这一幕足以说明：活着，是人最基本的追求，绝望永远不会出现。而无处藏身的妇人逃到街头，被小士兵发现却意外的得到帮助，反映了在黑暗中也有没有被污染的纯洁的爱心，仿佛有让人们看到了未来的希望。但又让人感叹他终将被同化的事实。在兵临城下的危亡之时弹起的优美乐曲与战争的残酷格格不入，没有一名军人为之震撼，他们是失去了对美的感悟的一群狼！这般凶恶撕破了美，在血口之下，旋律停止了。演奏者看似向命运抗争，与时代格格不入，实则是一种逃避，他将自己关在了自己虚构的世界里，忘却了痛苦，而这未尝不是一种明智的选择。 也就是因为这篇文章，第二天我忍不住又看了一遍，不只是看辛德勒，更重点的看年轻军官歌德。其实歌德心里是很敬佩犹太人的，在广场发表“就职演讲”时他说:“今天，是历史时刻，今天将长留青史，许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起今天的事。今天，是历史时刻，六百年前，欧洲大瘟疫，死人无数，犹太人被指为祸端，当时的波兰国王，批准犹太人前来克拉科夫市，他们来了，源源而至，一车车行李，落地生根，发展起来，在企业、科学、教育、艺术等各方面…他们来时赤手空拳，一无所有，然后昌盛繁荣。六个世纪以来，犹太人，盘踞着克拉科夫，你们不妨想想，由今晚开始，这半个世纪的事迹，将成为流言，可视为从未发生过…今天，是历史时刻”。他很清楚犹太人决不是“劣等民族”，他知道要做的其实是毁掉犹太人的文明，但他深受法西斯纳粹思想的毒害而不能自拔。他在普瓦索夫集中营的金属加工厂看见做门铰的老人如此娴熟，就找个借口杀死。一个优秀的女工程师给出建筑上的建议，杀死后还按照女工程师的建议改正，其实是一种有嫉妒的成分。他心里很矛盾，尤其是面对女仆人海伦。爱她但是因为海伦是犹太人，爱恨交织，他逃不出法西斯思想的控制。在地下室一面向她诉说：“原来你躲在这里来避开我，我是来告诉你，我是巧手的厨具师、熟练的仆人，是真心话。战后，你要写书，我会…乐意替你写。听到楼上大家在寻欢作乐，这里必然显得寂寞。”，“有时，我们俩都是寂寞的”，一面大骂海伦：“不，我怎么可以同情你？你这个犹太婊子，几乎引诱我上钩…”，随后疯狂的殴打海伦。歌德自知已经爱上了海伦，一个犹太女人，一个像蛇、鼠、虫、蚁般的犹太婊子，他找不到方向，只有借着殴打她来发泄。在辛德勒出于保护犹太人的目的“诠释”权力后，歌德先是试图宽容，却逃不掉法西斯的本性，而后变本加厉。歌德反映的是深受法西斯毒害的德国军人，他们也是人，也有爱，却在法西斯的毒害下变得无法自拔。最后