中国教育批判
教育到底是个什么东西？一开始便问这个问题显得我自己很傻逼，因为在我看来，教育不是一句话就能解释得清的东西，或者说，能一两句话解释得清的通常都不会是什么好教育。而我之所以不做这种解释的一个最重要的原因在于，我们的学校经常热衷于做这样的工作。好比说，我记得自己读小学的时候，学校的教学楼的外围墙壁上便挂着一排排金光闪闪的四字成语的东西，排在最靠前的一个写着的是，学会做人，后面跟着的几个都是学会什么，学会什么之类的，至于后来几个都学会了什么，我已不记得了。这几行训导式的句式给我的最初印象是，它的内容是不容置疑的，你若想前程什锦，照着我说的去做便可以了。客观的说，学会做人这四个字似乎也没多大的错，关键在于要学会做什么样的人。做人二字在不同的情况下会有不同的意思，好比说我妈经常也教导我要学会做人，但她说这句话的意思多半是在告诉我要多拍拍别人的马屁，多耍些小聪明，别整日那么木讷，以后别想着能在社会上生存。换句话说，这种做人方式的精髓恰恰不在于让你去表现你之所以为人的高贵品质，而是让你明明是一个人，却要收起你之所以为人的一切证明，好好的干着做牛做马的工作，好像是在告诫你，要小心翼翼的把你人的特征隐藏起来，否则便会有危险。我估计，我们的学校领导在想出学会做人这句话的时候，压根就不知道自己想要说明什么。但我敢肯定，他们最终要我们成为的，便是那干着做牛做马的工作，但却有着人的一切特征的人。
我一直都以为，学校不是最适合学习，最适合一个人去认知自我的地方，换句话说，真正的学习其实最终的都是自学的过程。在一个不民主的社会里，更是如此，因为教育到最后都是在培育统治者希望我们学生成为的那一类人。
我们的学校似乎很喜欢向学生强调团队协作以及领导能力的重要性，这些概念本身都没有错，美国的学校同样很看重学生的这两点特质。但正如其他国家好的东西再引入我国之后便完全变质了一样，团队协作在我们的学校异化成了集体主义，领导能力异化成了要对某人，或某个团体的绝对服从。在班里，我们要对班长服从，在学校，则要对学校的规则绝对的服从。规则制定出来要遵守，乃至服从，都是对的，但前提条件还得看规则的制定者是谁。在美国，学校的规则是学校的管理层，学生家长的代表以及真正代表学生的学生会共同制定出来的。但我国的学校，大的方面由教育部一并包办，小的方面，由学校的高层制定，但都别指望学生能有机会从中插上一脚。经由这样的途径制定出来的规则，不遵守往往是对的，遵守了，反而只能说明你盲目服从。
从小，我们便被灌输要有集体主义的精神。而班主任便是这一主义的精神导师，全体同学都要紧紧的环绕在以班主任为中心的班集体中。一个老师，一旦当上了班主任，便自然有了一种道德上的权威。在我们的传统认知中，老师的道德绝对是没有问题的，假如你怀疑老师的道德观有问题，只能说明你本人道德有问题。反正，说什么，老师的道德都不会有问题，说什么，老师的道德都不能有问题。一升格为老师，便自动占领了道德的高地，可以随心所欲的对学生进行道德的说教。还记得自己的初中班主任对某一个即将误入歧途的学生进行道德说教的场景，即使所谓的歧途仅仅只是连续两天没交作业。她通常会在早读的时候走到
该生的座位前，眼睛直直的盯着该生，忧心忡忡的对他说这样下去会怎么怎么样之类的危言耸听的话，直至教该生怀疑自己是否还有必要再在这样世界上生活下去为止，但最后，该生都无一例外的活得好好的，且多半都遵循着自己之前的做事风格。道德说教虽说收效甚微，但我们的老师似乎都能一如既往得将其贯彻到底，除了真的是处于好心的原因，大概还因为在这个过程当中，他们都能获得一种不容置疑的权威所带来的快感吧。
我一直都不太明白，为什么我们的学校放学的时候都要集体排队，得等全班人都到齐的时候才能集体出校门，这种做法除了增加学生的反感之外，对学生的团队精神似乎起不了多大的作用。记得自己上幼儿园的时候，一到中午，全体幼儿都要被强制午休，一天中午，我实在睡不着觉，便试着睁开了眼睛看看外面的世界，但正好被监督的老师看到，并被她狠狠的盯了一下，吓得我连忙闭上了眼睛，至此，一到中午，我便不敢再尝试去睁开眼睛，好像到了这个时段，整个幼儿园都务必去遵循某种宗教仪式。我们的学校似乎很善于去提炼一种行为规范供学生无条件的遵守，违反它便等同于违反整个宗教仪式的神圣性。好比说，我们会被规定在早上打铃的某个时间，集体到操场，集体听从广播，做一套由教育部规定的集体操。据说这种规定是为了提高学生的身体素质，但学校的领导却可以轻而易举的取消体育课，也不会轻易暂停每天必行的广播体操。我还记得初中的操场前面就是篮球场的位置。而校队的训练时间跟我们做操的时间是一样的。所以我们这些非校队的学生每天在操场上做操的时候，眼睛就正对着球场的位置，无论自己愿不愿意，都得看着篮球场上的队员训练时的英姿，脸上挂着的是一种由衷的快乐，反观操场上的我们，各个愁眉苦脸，某一个动作，本要求要将手臂张开到90度的位置，但最后都普遍张了仅仅只有一度，还能张开一度，也算是给足了学校领导的面子了。
对中国的教育批判，只有永远的开始，没有永远的结束，此一篇，便是我的开始。
这个社会已开始进入说谎话不脸红的时代，从过去50年代开始的一次次政治运动开始，这个国家便开始惯常流行种种的口号，种种的标语，虽说那个时代已经离我们而去，但它所留下的痕迹依旧随处可见，可以说，现在大陆人的生活方式都是在经过政治运动的洗礼之后所呈现出来的状态，也就是说，大陆人的生活方式跟建国前的中国人是不一样的，跟台湾的中国人也是不一样的。台湾的中国人遇到公共利益可以大声呐喊，而待人处世却是彬彬有礼，慈眉善目，大陆的中国人则恰好相反，遇到事关自身利益的，恐惧于权势，而息事宁人，待人处世上则更趋于咄咄逼人。当然，现在大陆的年轻人开始逐渐与前者靠拢，这多半是靠了互联网的启蒙，要是没有互联网的出现，现在的年轻人多半还是不成摸样，何故，皆源于如今主导整个社会，制定社会规则的人多半还是那个历经政治洗礼的那一代。不是说那一代什么都不是，而是说他们已惯于口号以及标语的环境，所以到了现在，依旧只知道喊着他们的口号与标语。
说这些并非脱离本文的主旨，因为这恰恰是中国教育之所以失败的一个原因所在。君不见，每次教育部信誓旦旦的说要改革教育的时候，首先要做的都是发一个改革的草案，而这个草案的开篇多半都是废话连篇的政治语言，阅读通篇，不知道教育部到底想对教育改些什么，革些什么，本该一两句话就能说明白的东
西，非得把他说得不知所云。这让我想起大一那年的开学典礼，典礼的前天我们被告知，要在7点钟准时到操场集合，通知的最后依旧加上“不到记旷课”之类的属于恐吓言语的话，典礼当天才知道，早早起床竟然只是去听院领导的讲话，话里通篇都是号召大家响应党的号召，建设和谐社会，三个代表，该领导的话还未讲完，场下便已开始骚动不断，若是此时学生手头上有鸡蛋和剩菜剩饭之类的东西，估计这领导就得下不来台了。读书十几年，经历的大大小小的会议成百上千，每周，以及每星期开始得升旗仪式是例行的公事，从每次坐的位置必能看出谁是校长，中间者便是，也可从发言者顺序看出谁是校长，最后压轴演讲者便是。我们的学校领导，擅长多此一举，化简为繁，一两句话便能说清的问题，他能给你托出一个多小时来，似乎不这么去做，不足以表明他的态度。而演讲的内容多半都是在列举学校前年所取得的丰功伟绩，伟绩的背后都是学生模糊的血迹。初此之外，演讲者都会不止一次的提醒同学们要珍惜时间，与会议的浪费时间对比，这句提醒显得异常讽刺。
一直以来，我都能佩服我大学的一位同学，他因恐惧于会议不到会被记旷课而不得不参加会议，但同时又会给会议设定出自己的时间，到了他的时间，无论上面的领导讲没讲完，他都可以在众目睽睽之下乘乱破门而出，扬长而去，他也曾多次怂恿本人模范他的行为，但因本人天性胆小，故记忆中仅有一次是这么做过的。记得年级大会的主持人正准备说出会议解散这几个字，全场同学还未等他说出，便已离开了座位，朝门口涌去，那场景，像极了逃生，且个个脸上露出一副解脱的喜悦，那刻，我明白了，快乐其实很简单。
我宿舍有几个宿友是学生会的干事，分属不同的部门，他们给我的印象就是每天似乎都很忙，但仔细追问，无非也就是忙着开会，每次宿友X接到今晚要开会的短信，都会破口大骂，“X，又要开会。”，但这并不能说明他厌恶开会，相反，有会开说明今晚有事做，有事做今晚就不用呆在宿舍，不呆在宿舍证明本人很忙，很忙是一种光荣，当他开会回来，你问及他开会都讲了些什么，他都会回答，无非就是那些话。我知道，那些话指的是废话。那可以不去吗？我问。他答，可以啊，很多人都没去。那你干嘛还去啊，我问。他答，反正也没事。我们宿舍的一个入党积极分子次次会议皆不落下，因为一落下，就说明这人不积极了，不积极还怎么入党啊。哪怕开会者多半都视演讲者为透明物，径直低头玩他的手机，但领导依旧热衷于开会的形式，且次次不忘提醒旷会者将以旷课论处。一个短信便能将明的事，领导绝不采用，仿佛不用到会的形式宣读他的废话，不足以增加废话的宗教仪式感，而废话皆着这种仪式，便一朝间出人头地，化为神圣宣言了。
开会本身没错，美国国会多半时间都在开会且电视直播，哪个议员赶在上面讲废话，浪费时间，估计选民就得让他下台走人，试问，我们的学生，能因为学校的领导在台上讲废话，浪费大家的时间而让他们收拾包袱回家吗？若是有学生敢这么做，大学里的会商制度以及心理辅导室在等着你。美国的大学其实也开会，但他们一般不轻易开会，不得不开会的时候都是事先准备好讲什么，开会时便直入主题，且与会者都有得到公平的发言机会。我也不能说我们学校的会议没有学生发言的机会，但多半都是品学兼优的学生代表才有机会上台发言，名曰学生代表，但却只代表他个人，代表身份并非得到全体学生的授予，讲白了，就是属性与我国人大代表基本相同。
近十年来，跟教育有关的口号吹得最响亮着莫过于教育经费要占GDP的4%，这个数字其实是跟国际的标准接轨，但该口号自93年提出，化了将近十年时间，才在2012年接上了轨。判断一个承诺是否实现，不在于最后的结果，而是实现的过程。任何承诺拖到了世界末日，都无异于是在违背诺言。
清华百年校庆的时候，清华大学再次提出口号说要建立世界一流大学，但建立一流大学的前提是首先得是大学，或者，得像个大学，真正的大学不会在发布建校以来的有名校友海报的时候，按照校友的官阶大学从上之下排列，而那些民国大师却只能屈居其下，假如清华方面承认自己的身份只是一间衙门，自然没人对你说三道四，但如若是一间要建立世界名校的大学，就不免要为世人耻笑了。
当有人指着中国的某一间大学给你看的时候，请你不要愚蠢的相信这真的是一所大学，它不过是碰巧长得像个大学，且名字里刚好有大学二字罢了。
中国教育报2017年度教师喜爱的100本书 找到那本神奇的书 冷玉斌 诗人辛波斯卡说教师这一行，“只要他们能够不断地发现新的挑战，他们的工作便是一趟永无终止的冒险”。 这很好地解释了教师为什么要读书——书，就该是这趟无止境冒险中的路标与向导，当疑问产生，当实践延展，那么，只有读书与思考，才能帮助教师面对所有“新的挑战”。寻找那本神奇的书，是所有教书人注定的脚步。 转眼2017年又近尾声，回头看，不敢说这一年长进几何，到底读书未停。岁首到年终，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，一本一本读过去，有惬意、有满足，也有困惑、有迷思。古人说，书犹药也，善读之可以医愚。“愚”其实难医，关键是书本提供助力，可明察，可审视，可校正，可笃行，令吾辈多加自省，多得自知，多有自明。 这些年来，读书这件事，早已不外在于生活。从根本上说，正因为一本一本神奇的书，我才成为如今这个“我”。如此，当下生活，无非继续踏着一本又一本神奇的书，往前而去。这一点在今年尤为鲜明。年中，自己的小书《教书·读书》出版，我在《后记》中写道：“平凡如我，一天一天教书，一天一天读书，或许是唯一行得通、靠得住的自己救自己……往后这日子，还是教书，还是读书。” 这是心里话。已经很久没有问自己为什么要读书——无须再问，因为有“读”，才教得有底气；因为要“教”，更加用心去读。这一年，从书中来，往教中去，攒了一堆喜爱的好书，做了一些自己的事情，仍然真真切切感受读书的意义，不在于读了多少，不在于读得有多快，不只是增长知识，不只是享受闲情逸致，而是遇到这些书，读过这些书，人生从此开始不同，从来都是这样，“他们能把我们心灵深处翻腾的模糊想法加以照亮并固定成形”（伍尔夫《普通读者》）。 10万+的时代，我们该如何认识他人，又该如何做好自己，书里并没有现成的答案，但它们确实在一次又一次提醒我，透过教书与读书，做一个独立的个体，“在自己身上，克服这个时代”。这很难，所以才有意义。一年将尽，觉得自己可以有一些别于他人的“奇特性”，愿意拥有一张诗人布罗茨基念兹在兹的“表情独特的脸庞”，没有比这更让我欣慰的发现，毕竟，这是人之为人的重要使命。 今天，“中国教育报2017年度教师喜爱的100本书”发布，愿你从中找到那本神奇的书。再想一想，还有这么多同道喜爱着书，还有这么多好书可以去读，心里无比欢喜。是啊，书永远不死，只要有书，世界终是可爱，未来必然可观。（作者系江苏省兴化市第二实验小学教师）
中国教育质量的本质 中国教育质量的本质 ;;俞敏洪2010年4月25日在中国（江阴）长三角校长高峰论坛 上的演讲 各位领导、各位老师，同学们： 大家上午好！ 今天在这里演讲，很多不安，因为我知道在座的很多是校长，都是教育专家，我是教育领域的江湖郎中，所以只能东拉西扯，谈一下我对教育的体会。我不是搞正规教育的，尽管新东方系统有中小学校，在江苏扬州投资建造了一所和江苏省南菁高级中学差不多规模的学校，有4000多名中小学生。我知道中国的公立中小学系统在全世界是最完整的，也是最强有力的系统。中国的公立学校，中小学校校长基本上都是教育专家，所以，要让我来谈教育谈质量，我只能谈我知道的一点儿东西。 我创建的中国著名的教育培训机构；；新东方教育科技集团，有300多个教学区，7000多名老师，大部分是英语老师，还有教语文、数理化、历史、地理等课程的老师，现在每年来到新东方学习的学生有两百多万。关于教育，我想讲的主要问题是：我们到底要把孩子培养成什么样的人？
我的女儿今年15岁，刚好处在一个最为关键的年龄阶段。当我们面对教育的时候，我们到底要培养孩子什么？是培养他们以高分进北大清华？还是培养其他很多更重要的东西？对于一个学校来说，对于一个家长来说，对于一个孩子来说，这是需要考虑这些问题的。现在，从我对孩子的观察及我周围的成功人士交往来阐述要培养孩子什么。 我是老师出身，一旦进入某个人群中间我就要去分析这个人群成功或者失败的原因。 现在我在企业家人群中比较多，我就会去分析阿里巴巴的马云为什么成功，百度的李彦宏为什么成功，蒙牛的牛根生为什么成功，汇源果汁朱新礼为什么成功，联想的柳传志为什么成功。因为我和他们打交道，除了思想沟通交流以外，还会在一起开会、吃饭、聊天。我会观察他们身上的某种特征，这些人拥有什么样的特征？是因为他们受的教育太好了？考了北大清华了？还是因为他们身上有其他的特征能够使他们取得更大的成功？这些特征反过来就能引用到我们对孩子的培养上去。 我的第二个朋友圈就是政府领导，比如说我这两天来到江阴后，与市委朱民阳书记、教育局屠湘如局长等一些江阴的领导开会、聊天。大家都知道中国政府跟学校的关系是紧密相关的，会提供资源支持，有的是精神上的支持。比如在各种场合夸某个学校，虽然政府一分钱不用出，但是学校就会感到很有信心；有的时候是物质上的，像南菁高级中学这个新校区，投入四个亿来建，就是物质上的支持。 我和政治人物打交道，我也分析他们为什么会成功。大家都知道中国政府是一个大平台，一个人一旦在政府做了领导以后，他动用自己
中国教育发展历程及改革 摘要：中华民族五千年灿烂文明中形成了一部深厚的教育史。我国古代以四书五经为教育内容；近代引进西方先进思想，中国的教育步入近代化轨道；当今教育愈加完善，但仍存在着许多弊端；展望中国教育前景，在社会的呼吁和教育学专家的努力下进行教育革新。高考制度亟待革新，学生学习需要民主自由，高校教育需要进一步改革。 关键字：中国教育制度发展现状弊端改革方向教育民主 一、中国教育制度的发展 中国早期马克思主义教育理论家杨贤江在《新教育大纲》一书中曾指出：“教育的发生就根植于当时当地的人民实际生活的需要，它是帮助人经营社会生活的一种手段。......自有人生，便有教育。因为自有人生，便有实际生活的需要。”原始人的社会生活和生产劳动是从制造工具开始的，在学习制作工具的经验和技术，传递经验中产生了原始教育。 随着社会生产的发展和生产力水平的提高，经济条件成熟；社会事务日渐复杂，需要专门的管理人员，政治条件具备；文字不断产生，文化积累增加，文化条件形成。在这个背景下，学校作为一种专门的教育场所产生。 西周官学制度产生，国学和乡学作为两种主要的学校形式。当时以六艺为教育内容，《礼记·王制》记载：“春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。”当时教育管理的特点是学在官府政治上实行分封制，等级制度森严；思想上强调以礼治国。这些决定了西周统治者对教育的高度
重视和垄断，形成了“学在官府”的局面。 封建官学教育在汉代正式确立。汉代实行独尊儒术的政策，太学确立，以四书五经为教学内容。与此同时以儒家“人学”为理论基础形成中国教育思想，此后经过一代代儒学家的改造和发挥，融合其他学派的教育思想，发展成中国独特的教育学思想体系。提出以“修身为本”的主题思想，追求人格境界，即个人与家庭、国家、社会的和谐，注重教导人自觉修养人格，强调理性自觉原则。采用以学习和修养为基础的教育方法，主要包括：启发诱导，因材施教，循序渐进，由“教事”至“穷理”安排合理的顺序，及师生共同研讨。 封建教育制度和思想在大一统制度的影响下，形成教育的国家化、政治化和伦理化的传统特色造成了以圣人之是非为是非的权威主义的教育传统，存在着弊端，禁锢了学生的思想自由和创造性。 近代以来我国的教育发生重大转变，先是从欧美输入，后又学习苏联。洋务教育开始创办新式学堂，派遣留学生，中国教育开始近代化进程。“五四运动”后，在中共的领导下，教育开启新的历程，为革命培养了先进人才。在输入赫尔巴特学派的教育学后，我国教育界人士创编了自己的教育学，先后出现了蔡元培、陶行知等著名教育家，为中国教育事业的改革和发展做出突出贡献。蔡元培提出教育独立的思想，他在《教育独立议》中指出“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，所以教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响”于人类文化上能进一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别的器具，给抱
我国教育公平方面存在的问题 教育公平既是现代教育的基本价值和目标,也是社会公平的重要基石,具有促进社会平等的重要功能;是政治、经济领域的自由与平等权利在教育领域的延伸和拓展。 教育公平对于促进社会的稳定和发展以及社会成员的自身利益具有极为重要的作用。我国的教育现状表明：各地教育发展水平参差不齐、教育资源分配厚此薄彼、弱势群体的教育权利难以得到保障等，教育公平问题已经成为当前我国亟待解决的社会问题和突出矛盾之一。 1 我国教育公平方面存在的主要问题 由于历史和现实的种种原因，中国的教育公平方面存在着种种问题：教育资源不均衡分布、城乡差距、区域差距、校际差距等问题均较严重。 1.1教育资源分布不均 在义务教育阶段，教育不公平主要体现在城乡差别上，城乡间的教育水平差距极大。农村教育的落后必然影响全国整体的教育水平提高，无疑对经济和社会的可持续发展造成严重阻碍。城乡教育技术条件和基础设施差距较大。义务教育阶段的落后最终将影响农村学生享受高等教育的机会，从而造成教育机会的不公平，进而影响其一生的生活质量。 1.2城乡发展的不理想 随着九年义务教育的逐渐普及,农村教育的整体情况有了较大的改善,但农村教育仍然落后。国家对农村义务教育经费的投入确有持续增加,但无论是生均预算内教育事业费支出亦或是公用经费投入, 非但没有缩小反而有所扩大。 1.3区域差距较大 在高等教育领域，不公平主要体现在不同区域间的差异上。首先，高等教育资源集中于东部地区。根据中国高校招生的惯例，高校每年招生的数量均向学校所在地倾斜，其招生主要面向本省生源。因此，拥有较多高校的地区，享受更多的高等教育资源。从省际来看，同等的学习成绩，户籍在京沪的学生考取高等院
中国教育现状分析 中国教育现状是怎么样的？存在什么样的问题？教育改革取得了些什么成绩？中国教育的未来是什么？中国思想文化的方向在哪里？从胎教、幼教到早教，似乎孩子们已经就被有条件或无条件地捆绑在教育的马车上，从此以后，孩子们分秒必争地努力学习，从小学升中学，从中考到高考，不仅仅是孩子，连同大人父辈和教师们一起陷入一种最清楚而又难以逃避的困惑——努力读书，出人头地，升官发财，似乎就是隐藏在这种现象后面的源动力——而其它的一切都似乎是冠冕堂皇的说辞。 中国的教育简史说起教育，不能不说说中国的教育史。中国原始社会时期，燧人之世，天下多水，故教民以渔，伏羲之世，天下多兽，故教民以猎，足见则教育是根据现实需要而变化的。而且教育应当是普及的，大众化的，教民育人是维持整个部族群体发展的十分重要的关乎族群生死存亡的大事情。 到了奴隶社会时期，夏、商和西周都是推行奴隶贵族政治，垄断了文化教育，学在府尹，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数等六艺，也是统治阶级成员应该掌握的知识技能，教育的社会目的是维持社会统治职能。礼不下庶人，教育出现阶级性和等级分化，而对于奴隶，则是几乎不需要专门的教育的。而奴隶的生活技能几乎是在生活中相互交流学习、口授传播或家传的。这时谈教育，我们是站在那种角度谈呢？对于历史过去，我们无可厚非薄是。 到了春秋战国时期，列国纷争，社会处于大动荡、大变革的时代，
也是教育剧变的时代。传统贵族秩序完全被打乱，官学教育体制被打破，学术逐渐扩散到民间，出现了一个掌握文化知识和技能的特殊群体——士人群体的扩散，学术思想和教育活动又是统治者需要和重用的基础，为求生存和扩张，各国统治者极力网罗和重用这些贤士。于是私学兴起，养士盛行，儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的阶级或阶层的立场上，各抒己见，相互辩驳，相互争鸣，而又相互吸收、补充，使得这一时期的教育思想呈现出前所未有的广度和深度，促进了思想文化的发展，终究在中国思想文化历史上出现了各种文化思想交相辉映，百家争鸣的奇特文化盛况，也由此开创了中国思想文化史上最为丰富多彩，最为璀璨的一页。而这个时期创办私学最为杰出的代表是孔子，他实行有教无类(最早的教育公平提法)，主张有所为有所不为，创立了儒家学说，奠定了教育理论体系，对中国古代教育具有决定性的影响。《论语》、《礼记》，尤其是其中《大学》、《中庸》更是儒家教育理论的力作，这以至于影响到了后来2000多年的中国历史的发展。这里还有一个重要学派——法家，这是以法治为思想核心的治国之术，其思想先驱可追溯到春秋时的子产，实际创始者是战国前期的李悝(约前455～前395)、商鞅、慎到、申不害等。战国末期韩非子成为是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理论和唯物主义的哲学体系，将法、术、势三者糅合为一,又吸收道家思想,将法治理论系统化。他主张加强君主集权,剪除私门势力,以法为教，厉行赏罚，奖励耕战。在历史观方面，他提出不期修古，不法常可,事异则备变的观点，而商鞅则将其应用自如，在秦国实施变法图
校园欺凌及其解决办法 校园欺凌是指同学间欺负弱小的行为，校园欺凌多发生在中小学，由于很多国家实行多是九年制的义务教育制度，受害者会长期受到欺凌。欺凌过程，蕴藏著一个复杂的互动状态，欺负同学会对同学构成心理问题，影响健康，甚至影响人格发展。 校园欺凌 校园欺凌，是指同学间欺负弱小的行为。校园欺凌多发生在中小学。由于很多国家实行多是九年制的义务教育制度，受害者会长期受到欺凌。在世界的各个国家，每天都会发生校园欺凌的事件，并不时有校园学生欺凌暴力案件的报道，其中还有一些性质相当严重的恶性案件。案件中那些心灵被扭曲的孩子们作案手段之残忍，令人触目惊心。在中国，校园暴力一般要到非常严重，甚至已经触犯刑法的程度，才会受到社会注意。例如：邯郸26中女学生吴华被同校七八个女生多次暴打、折磨，被送进医院；广东开平的一位初二女生因为得罪了校园里拜把子的七姐妹，被掳到一家宾馆。七姐妹找来四个未成年少男轮奸了这个女生，对她肆意殴打、凌辱，并将施虐过程录像，上传网络取乐。 任何形式的欺凌行为都是不可接受的，因为欺凌除了对“受伤者”造成伤害外，对“欺凌者”和“旁观者”同样造成伤害。“欺凌者”长期欺负别人，会很自我中心，对同学缺少同情心等等，而“旁观者”会因为帮不到受害者而感到内疚，不安等等，同时也会影响到学校的整体纪律和风气。所以，欺凌是学校须正视并加以制止及预防的问题。但同学和家长的合作也很重要的。 主要表现 校园欺凌会发生在教学区、生活区或者校外。主要表现是欺负、欺负弱小的人，令受害者在心灵及肉体上感到痛苦。校园欺凌通常都是重复发生，而不是单一的偶发事件。有时是一人欺负一人；有时集体欺负一人。 通常欺负者不觉得自己不对，而是受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告发欺凌者。 类型 典型欺凌者 ·霸道和冲动，倾向使用暴力欺压他人。 ·比较自我中心，对受害同学缺少同情心。 ·得到部分朋辈的认同。 ·行为上比起其他同学突出。 被动欺凌者 ·看见欺凌者的暴力行为得逞，于是协助及附和欺凌者，有些则藉此保护自己，免受欺凌。 ·看见欺凌者欺凌同学后，则嘲笑受害者无用。 易成为受害者类型 ·性格害羞、怕事 ·在同学间不受重视，只有很少朋友，在学校中十分孤单。 ·缺乏与朋辈相处的社交技巧，言语容易引起同学不满和反感。 ·有身体障碍者、有智力障碍者。
1949年，中华人民共和国成立以来，中国政府一向十分重视发展教育事业。国家制定了多种法律，从不同角度保障人人受教育的权利，其中特别强调少数民族、儿童、妇女和残疾人接受教育的权利。经过50年的努力，中国的教育取得了长足的进步。 九年义务教育正在有计划、分阶段地实施，全国已有91％人口的地区普及了小学教育；高等教育、职业技术教育、形式多样的成人教育和民族教育也得到很大发展；初步形成了多种层次、多种形式、学科门类基本齐全的体系。国际教育交流和合作也得到广泛开展。 中国1986年开始实施义务教育法，2006年对该法进行了全面修订。新修订的义务教育法实施以来，中国义务教育事业在很多方面取得新进展，已进入全面普及和巩固提高阶段。 一、中国教育管理体制和教育行政体制 中国实行以政府办学为主体、社会各界共同办学的体制。在现阶段，基础教育以地方政府办学为主；高等教育以中央、省（自治区、直辖市）两级政府办学为主，社会各界广泛参与办学的体制；职业教育和成人教育实行在政府统筹管理下，主要依靠行业、企业、事业单位办学和社会各方面联合办学。 中国教育部是管理中国教育事业的最高行政机构，负责贯彻国家制定的有关法律、法规和方针、政策，制定教育工作的具体政策，统筹整个教育事业的发展，协调全国各部门有关教育的工作，统一部署和指导教育体制的改革。 1978年以来，我国先后制定了《中华人民共和国学位条例》、《中华人民共和国义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国教育法》、《教师资格条例》及《中华人民共和国高等教育法》等法律和10多项教育行政法规。教育部在职权范围内发布了200多项
中国教育公平问题调查问卷 这是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的寒假社会实践活动中的其中关于我国教育公平问题的调查问题。为了顺利完成这次活动，希望各位友友们抽出5分钟时间来填写，如有关于这的提议请多加提出，非常感谢！ 1. 您所居住的地区在（） A.农村 B.城镇 C. 小城市 D.大城市 2. 您居住地区的学前教育普及率怎样？（） A.非常高 B.高 C.一般 D.差 3. 您居住的幼儿园硬件设施如何？（） A.非常好 B.好 C.一般 D.差 4. 您居住地区的小学硬件设施水平（） A.非常好 B.好 C.一般 D.差 5 您居住地区的小学教师平均学历状况（） A.初中以下 B.高中或中专 C.大专专科 D.大学本科 6. 您居住地区的小学教师平均月收入（） A.1200以下 B.1200-3000 C.3000-5000 D.5000以上 7. 您居住地区的中学硬件设施水平（） A.非常好 B.好 C.一般 D.差 8、您居住地区的中学教师平均学历状况（）
A.初中以下 B.高中或中专 C.大专专科 D.大学本科 9. 您居住地区的中学教师平均月收入（） A.1200以下 B.1200-3000 C.3000-5000 D.5000以上 10.您居住地区是否有高等院校（） A.有 B.没有 11.您居住地区的公共教育资源（图书馆，博物馆等）对外开放程度如何（）？ A.免费对外开放 B.限定特殊人群 C.不给予进入 D.根本没有 12.您居住的地区最高高等学府级别是（） A.专科院校 B.普通高等院校 C.211院校 D.985院校 13.您居住地区的学生大学入学水平（） A.高 B.一般 C.低 D.很低 14.您所住的地区各类教育培训机构多吗？（） A.很多 B.多 C.一般 D.根本没有 15. 您认为男女所获得受教育的程度公平吗？（） A.不公平，一般男的可以继续接受教育的多 B.公平 C.不知道 16.您认为不同阶层的子女受教育程度的差距（） A.较大 B.较小 C.没有 D.不了解 17.您认为怎么算达到教育公平？（） A.孩子考取理想的学校，不断深造 B.孩子的特长被挖掘，有一技之长 C.人文科学素质全面提高，成绩不是衡量孩子是不是收到公平教育的标准
批判中国应试教育 中国教育所有的内容几乎可以概括为这样一句话——一切为了考试，为了一切考试，考试为了一切。 中国的教育就是围绕着考试展开的一系列机械化运作，即应试教育。学校就像一个标准化生产的工厂，学生只是工厂中一个个被铸造的机器零件，考试通过了就被贴上一个合格的标签，然后往上一级输送，直到大学毕业，成为合格的工业产品。但不幸的是，我们看到大多数所谓合格的产品最后却滞销了。 应试教育培养出来的人才只适合在考试中获得高分，只适合在一个框架内展开较量，一旦失去了框架的限制，进入自由开放的社会，他们感到的不是自由和解放，相反却是恐惧和迷茫。“一届届的学生茫然地走进大学校园，又更加茫然地走出大学校园；走进大学校园时他们怀着无限渴望，走出大学校园时他们带着深深的失望……” 应试教育培养出来的人才有一些通病：高分低能，眼高手低，理论丰富，头重脚轻……我们又遗憾地看到学校培养出来的人才大都缺乏自我个性和独特才能，千人一面，孔子他老人家提倡的“因材施教”这个教育的最基本原则，从始至终都没有认真实行过，“因财施教”倒遍地都是。2009年出炉的《中国高考状元调查报告》也深刻地反映了这个现象，状元们报考扎堆，盲目跟风，说明中国的学生缺乏自我人格和理想的教育。三十年间的高考状元中，没有发现一个在做学问，经商，从政等方面的顶尖人才，他们的职业成就远低于社会的预期。中国的高考状元在考试的舞台上风光无限，在社会的舞台上却难觅其踪影。 相反，在社会的大舞台上，各种各样才华横溢的人才却百花齐放、百家争鸣。文凭虽然重要，但更重要的是才能，特别是创造力才能。因为人才本质上从社会实践和各种创造中锻造出来，而不是从教室里和考试中背诵和计算出来。 在这个顽固的体制中，所有人的行为变得机械而麻木，在狭隘、冰冷的应试制度下，学生渐渐地丧失了自己的个性、思想、人格和兴趣，变成了一个知识的容器和考试的机器。在此过程中，学生只不过是被动地接受教条化的知识，根本没有主动权，从来不知道什么叫独立自主，什么叫自我实现，教育的主人却变成了教育的奴隶！ 而在应试教育的对立面，我们看到了一个个性鲜明、思想独立、人格高扬、自我实现，挑战应试教育的代表人物——韩寒，以惊世骇俗的方式挺立在中国大地之上，如一面猎猎的旗帜，向应试教育发出了战斗的狂言。“七门功课红灯，照亮我的前程”，这是韩寒的胜利，是绝大多数在应试教育中挣扎的人的失败。这种强烈的对比，如一把尖刀一样刺进了中国教育的心脏。惊醒了教育体制中沉睡的众生，同时也引导着越来越多的年轻人开始背叛应试教育…… 子曰：学而不思则罔——就像现在的中国教育；思而不学则殆——就像现在无畏的韩寒。
中国教育?业的现状 ?章来源：短书平台 现如今，教育培训市场?爆，?论是??还是?孩都是需求个体，组成了?个庞?的教育培训市场也不?为奇。“教育培训业是21世纪最朝阳产业之?”的观点，已成为越来越多?的共识。培训产业利润逐年稳步增?，企业规模不断扩?，但质量参差不?。培训?业是?个?常诱?的?业，培训业正以每年30%以上的速度迅速增?，?业整体发展速度增?快。但和发达国家相?，国内从事培训业务的公司规模?、数量多，“?市场，?作坊”现象?常突出。在中国?化背景下?旦经济发展到?定程度（城市?均GDP达到5万元左右），中?学课外辅导市场?定会呈现快速增?的繁荣景象，如果再有培训机构的推波助澜便会出现前?所描述的?爆场?。然?，在这光鲜的?爆背景下，教育培训?业是否做好了?够的准备去健康地成?？ 中国培训业规模速度递增不断提?，截?2017年，全国?、中型培训机构2万余家，中国教育培训的潜在市场规模巨?，并保持着迅猛的发展态势。培训市场的办学主体也由最初的学校和?业企业办班，开始逐步扩?到社会?量、培训公司或个?办学等。同时，随着外资企业不断进?中国市场，以及留学?数的不断攀升，众多外资培训机构也陆续进?中国，与国内????的培训机构展开竞争。教育培训市场增速放缓，增量扩增加?。2018年，我国教育培训市场消费规模预计达到4301亿元，其中不包括潜在消费的数量，照这样的态势发展下去，到2020年，加上素质教育的深?，中?学教育市场的课外培训辅导将更受?睐，潜??，市场规模突破1万亿！ 中国产业调研?发布的2018-2025年中国教育培训市场深度调查研究与发展前景分析报告认为，培训教育业的连锁企业数量稳步增?，主要教育培训连锁品牌的店铺增?率约26%。连锁不再只是通常意义上零售、餐饮等?业所专?的经营模式，教育连锁的概念被越来越多公众所认知与认同。教育培训?业的三??柱就是IT、英语和少?培训。有80%的企业采?连锁发展的模式，其中采?直营加特许连锁发展占60%，从截?2017年中国教育培训产业来看，这种连锁经营的模式是适合中国教育培训产业的。在国际上特许经营成功率达到95%，
一个月中国教育报实习总结 三峡之行结束后，我在家呆了14天就返回京城。不是做志愿者，而是去中国教育报开始为期一个月的实习。 为此，我错过了 8月1日xx省境内的日全食，西安360一遇的日全食。为此，我也没有能和家人、朋友过多地相聚。 但是因为提早来了三天，我有了两个发表文章的机会。祸福相依，孰能辨之。 历数在教育报实习的一个月，除周末外早上七点半起床，赶九点半到报社，下午四点半之后就可以离开。有两天请假，一周休假，一天采访，算来在报社的日子不过13天而已，真正实习的时间，就是15天。这十五天里，我发表了三篇文章，每一篇都曾四易其稿；排了两个版，有一个版由于粗心数错了行，连累了高老师和排版工作者周六回报社改版；采访两次，一次在紫竹院公园采访4位xx市民，一次在学校用英语采访一位外国奥运志愿者；撰写一份策划，关于高校学生媒体的情况。目前这篇大稿还在酝酿中。 一个月里，我认识了徐老师、高老师、两位张老师、石老师，从他们身上我学到了很多东西。还结识了几位实习生，他们现在都是我的朋友。 一个月里，我接触到正规的报社工作，看到了规范化的运作流程。关于报纸的收获，虽然不多，但也相当受用。
1，定位 教育报的定位是面向全国的教育工作者，所以内容都是针对知识精英提供他们的所需。如此一来，中国教育报成为了教育行业的领跑者。专业化，是教育报做强做精的制胜法宝。也许中国教育报的发行量不如中国青年报大，知名度也没有中国青年报高，但是它的广告收入和记者待遇，确是远远好于前者。正是因为定位准，才容易出奇制胜。相反，如果和其他报纸一样都做大综合，竞争太过激烈，想要做到不可替代，实在不那么容易。 横向定位于教育行业，纵向还要定位于主流媒体。既然是主流媒体，那么重大事件、主流声音就绝不能缺少，否则就是将自己边缘化。所以汶川地震、奥运会这些所有媒体都在报道的事件，教育报也出了若干个专版，而且做得很精彩。 经纬坐标精确定位之后，接下来便是细分工作。文化周刊一周四五六日出版，每个版面分别定位为“人文焦点”——关注教育周围时代文化现象，“人文博艺”——培养知美爱美文化情怀；“人文文史”——为教育提供人文常识；“人文笔记”——记录教育时代的心灵和生活。 我第一次对定位和口号的感觉如此清晰。人文焦点记录文化新闻和学术事件，人文博艺是阳春白雪的琴棋书画，人人文史介绍历史故事和文化常识，人文笔记则刊登教师们的感悟和点滴。这些文章的起点都非常高，因为精品的层次都
中国教育不公平原因及解决方案分析 中国目前的教育的确存在很多不公平的地方，本文来分析一下教育现状，并且从多个方面解决这些问题的方案。 1.中国教育现状 教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，《中华人民共和国教育法》规定：中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民不分民族、种族、性别、职业，财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。虽然我国已于2001年宣布基本实现了普及九年义务教育。实际上只是基本解决了“入学机会平等”问题。在教育过程中还存在着许多不平等。最为凸显的是城乡之间，区域之间，校际之间的教育差距，这也是我国最突出的教育国情之一，主要体现在以下三方面： 一、城乡教育基础设施配置不均衡，农村学校办学条件落后于市区学校；二、城乡师资水平有很大差距，部分农村儿童享受不到平等的人力资源；三、教育过程中微观层面不公平，使部分农村儿童享受不到平等的教育过程。 教育的不公平：城市教育与农村教育的不公平；重点学校教育与一般学校教育的不公平；学校教育与家庭教育的不公平；男童教育与女童教育的不公平；优等生教育与后进生教育的不公平；升学教育与就业教育的不公平；关注知识与关注能力的不公平 2.教育不公平的原因分析 2.1.地区和城乡差距造成教育不公平 目前，地区差距和城乡差距的明显拉大，使得教育资源配置严重不均衡，造成了教育不公平。 2009年《求是》杂志报道过20个地市的农民人均收入，上海浦东和江苏昆山是12000元，甘肃定西是1800元，仅农民之间收入就差7倍以上。据了解，一些地市之间的人均财政收入差高达10-50倍左右，在义务教育“以县为主”的情况下，因县财政困难，必然造成教育的困难。 一些中小学校，由于地方经费充足，校舍宽敞、楼宇考究、环境优美、设施一流，各种先进设备应有尽有，语言室、电脑室、实验室、钢琴室、乐器室、绘画室、雕塑室、游泳馆、艺术馆、图书馆、体育馆、有的还有升降式广场、休闲晨读公园等。而另外一些地方因财政投入困难，教育经费极低，造成学校场地狭窄、房屋破旧、寄宿困难，有的学校采用的教学手段仍然是一个黑板，一枝粉笔和教师的一张嘴。 一些县财政投入困难还造成很多小学不能按国家要求在三年级开电脑课和英语课，直至小学毕业一些学生还没接触过外语和电脑。有的学校没有音乐、美术教师，此类课程也不能开课，导致一些地区的孩子在起跑线上就同发达地区和城市孩子拉开了差距。 2.2.制度设计偏颇造成的教育不公平 一是就近入学存在问题。义务教育应该就近入学，但是就近的学校是优质学
论中国教育发展历程 反思一下中国教育中存在的问题?我们60年代的教育，搞的是“德智体”全面发展的教育，80年代搞的是基础加应试的教育，90年代在一个不懂教育的人指导下，搞得是产业化教育，由此而导致了教育乱收费，滋生了教育领域的腐败远远超过了官场的腐败。我在2003年的强国论坛和发展论坛上以“毛泽东时代谁家的孩子没有上学”和“对中国教育的再认识”为题对我国现阶段教育问题进行了公开批判。可以说为中国的教育改革拉响了“丧钟”。如果一个国家的教育出现问题，事实上是全民族的危险。有人还厚颜无耻的说，不主张教育产业化，有人把公共资源说成是自己的能力，有人还为教育的问题不断辩解。凡此等等，是把中国教育引向企图，一些主流教育专家的沉默，无疑证明了明哲保身的思维。今年1000万的高考学生，是扩招的表现，扩招就是教育产业化的派生！我敢问，1000万的高校毕业生4年后的就业基础是什么？北大领导人以“北京学生素质高”竟然成为降低北京学生走进知名学校的理由，我为此曾经回帖说：北京的少管所难道管理的是其他省的少年吗？这位领导人的沉默足以说明，他的言辞十分不妥。今天看了“海艺的学生打老师”事件的网上流传，事件真实和虚假我们姑且不论，但折射出一个值得深思的问题就是：国家制定的教育管理政策是不是需要改改了，比如，从小学的初中、高中一直到中专、大学的各个环节的教育中，怎么能出现形同社会黑恶势力的“学霸”和与社会上带有黑恶势力的人同伙敲诈勒索学生财物呢，怎么能将老师斩首学门口。是不是需要国家考虑了。“减负”要从书包做起，但教育要从小孩开始。如果我们在熟视无睹学生学习期间的犯罪问题，社会的稳定就很难出现理想的时期。中华民族的振兴就很难实现。 中国教育的弊端； 1、奴化。学生没有自己的思想，我们的教育制度不允许存在不同的思想。即使偶尔允许有不同的思想，那也是在若干原则的规范之下的。 2、捷径。为了考试，所以有了应试教育。但是应试教育的最大后果还不是学不到知识，而是学生们在思想中建立了根深蒂固的观念，那就是只要通过了考试，就是学会了知识，掌握了技能。所以，这些学生无论到了哪里，都想找到类似的方式。在他们眼中，无论在哪里，都不过是考试，只要是考试，就有通过考试的捷径。 3、猥琐。这里的猥琐不是说形容很猥琐。而是说不懂得与人沟通和协调。要么忍着，要么爆发，没有任何的中间状态。 4、残忍。也就是没有人性，当我们去赞扬一个小孩子杀死了所谓敌人的行为的时候，也就证明了，只要面对那些敌对的人，我们有权，而且必须采取一切手段去消灭他们的肉体和灵魂。我们对于自然界的教育也是利用的教育，怪不得国人对于吃狗虐猫没什么感觉呢，我们教育不就在培养这样的暴民吗？ 5、钻空子。从捷径观念出发，一部分人进化为抛弃一切信义，特别是公共领域的信义，去钻一切可以钻的空子。考试的捷径之一就是作弊。既然只要通过了就没有人追究，老师的教育方式也是：不要作弊，除非你不被人发现！那么，聪明的学生就开始琢磨着如何才能不被发现。 6、承诺。承诺没有了价值，宣誓就像吃菜。小学生就宣誓：为共产主义奋斗终身，时刻准备着！跟背书一样。其实脑子里一点也没有这个东西。久而久之，长此以往，这样的人怎么能成为司法制度下值得信赖的人呢，我们的证言如何能够发挥应有的作用呢？怪不得中国的司法体系中，证人远远不够，人证不如物证呢。 中国教育存在的十大问题 一、思想政治教育造就中国思想真空与文化沙漠；单一形式和内容、呆板落后的思想政治教育，让中国 人失去了吸纳、鉴别多元文化和思想的机会，失去了站到人类文明成果巨人肩膀上继续创新的可能。 失去思想自由和可能的民族正在走向思想真空与文化沙漠。我们曾经拥有光耀千古的灿烂古文明，我们正在成为一个没有文化的民族。 二、应试教育摧毁中华民族科技创新的根基；应试教育的典型特点是死记硬背，是刻板地继承人类文明
读《中国教育报》有感 在网上，一直听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与智慧的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份特殊的亲切感。 作为“全国老师自己的报纸”的《中国教师报》，大部分版面刊登的都是像我们一样工作在基层的教师作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作、真实的教学，贴近我们的实际。因此，无论版式还是内容，都令人耳目一新。闲暇的时光，总是惬意的，我跟往常一样喜欢随手翻看报纸，今天随手翻开《中国教师报》时，“课改中国行”这几个大标题映入我的眼帘，深深吸引着我。特别报道分为四篇：调查篇、专家篇、志愿者篇和花絮篇。而这几篇里面打动我的是志愿者篇，标题《课改路上，我们一起行走》，从这些志愿者的话语中我感受到他们对课改的热情与希望，这与我校一直以来倡导课程改革的观念不谋而合，瞬间触动了我这根麻木的神经，引发我的思考： 一、正确认识新课程理念 学校一直倡导新课程理念，要求老师坚持学习《新课程标准》，坚持每周的听评课活动。现在细想起来，似乎自己只是盲目地跟着别人走，这条路走得很吃力、很迷茫。刚开始的教学中，我比较注重基础知识的传授，而忽视学生能力的培养，只重视单元里面四篇课文的讲解，甚至将略读课文上成精读课文，而忽视园地里面的口语交际和
综合性学习。 “全面提高学生的语素养”“正确把握语文教育的特点”“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”“努力建设开发而有活力的语文课程”这四条让人耳目一新的课程理念，听评课活动中，听到专家的评析，我开始改变自己的教学风格。让学生质疑课题，带着疑问读课文，小组合作学习等等。但我有时候发现自己真的只是在走这样的一个形式，没有真正去关注过孩子在讨论什么，没有好的方法去引导他们如何讨论。这样的课堂看似非常的热闹，而实际上还不如以前脚踏实地的学习一点知识。 所以，新课改的第一步，就是要让自己真正认识课程理念，正确解读课程理念，将新课程理念真正意识化。不能盲目地去抛弃旧的教学模式而全面照搬新的教学模式，而应认真思考，取长补短，这样才能让自己的每个教学步骤都是在训练学生的一种能力。 二、注重课堂提问的有效性 课堂提问是小学语文教学中进行启发式教学的一种主要形式，是有效教学的核心。教师课堂上所提的问题的质量，会直接影响到课堂学习气氛，进而影响学习活动的效果。 在上次执教的《一千根弦》一课中，我问孩子“一千根弦代表的含义？”让学生到文中去找出相关句子，进而学习的重点就在体会句子上，而句子的落脚点是在“含义”二字。这样我的课堂就有着一条很清晰的思路。深切地感受到课堂提问的艺术，而我，还有很长很长的一段路要去学习、去探究。
中国教育的发展历程 材料一①汉代独尊儒术,在京师设立太学,在郡国设立学官,后渐立学校。隋唐时期,科举制形成,逐渐取代与门阀等级制相适应的选举制,并与学校相关联。唐代在京城设国子监,统辖各学,在各地设郡县学校。宋代书院勃兴,元代广建社学。到明代,学校体制大体已备。清因明制,以科举取士为正途,而科举必由学校。其规制悬学校之名而导以仕进之路。②学校乃教化所从出,以纳民于轨物,在王朝统治体系中地位极崇,作用至大。 ——摘编自桑兵《历史的本色:晚清民国的政治、社会与文化》材料二③西方近代分科观念在中国社会的广泛传播,④促使中国学人在反思传统学术思想体系弊端的同时,纷纷提出近代中国新的学术分科方案。⑤民国初年,教育部公布《大学令》和《大学规程》,将大学分为文、理、法、商、医、农、工七科(简称“七科之学”),正式取消经学科。大学文科分为文学、历史学等4门,理科分为数学、理论物理学、化学等9门,法科分为法律学、政治学、经济学3门,商科分为银行学、保险学等6门,医科分为医学、药学2门,农科分为农学、农艺化学等4门,工科分为土木工学、机械工学、造船学等11门。 材料三《中国人民政治协商会议共同纲领》的有关规定是中华人民共和国成立初期发展文教事业的基本方针,也是改革教育的基本依据。⑥一方面,政府对旧教育体制进行改造,制定改造旧教育的方针政策,接管、整顿旧学校,收回教育主权。另一方面,中国共产党对包括教育界在内的知识分子采取团结、教育、改造的方针,努力争取和团结知识分子。在实际教育建设过程中,在第一次全国教育工作会议上确立的新民主主义教育方针没有完全得到执行,⑦突出表现为全面学习苏联教育,并大量派遣留学生赴苏联学习。应当指出,在学习苏联教育经验过程中,存在生搬硬套、结合中国国情不够的弊病。⑧通过对高等学校院系、中等专业学校的调整,对课程、教材及学制的改革,新中国教育事业出现了蓬勃发展的局面。 ——摘编自郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》 材料一叙述了从汉至清中国教育的相关情况,其中①叙述了汉代至清代教育的发展情况,即都重视学校教育;②指出了学校的重要地位和作用。材料二叙述的是民国政府对大学的改制情况,其中③④⑤分别从西学的传入、近代中国学人的反思及政府政策三方面分析了近代中国大学分科的原因。材料三叙述了新中国教育事业的发展历程,其中⑥阐述了新中国对旧教育体制的改造情况;⑦反映了苏联教育体制对新中国教育体制的影响;⑧阐述了新中国教育体制变革的内容及影响。三则材料阐述了中国教育的发展情况,凸显了时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。 【问题设置】 (1)根据材料一,概括中国传统教育的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明“七科之学”确立的原因和影响。 (3)根据材料三并结合所学知识,分析新中国教育体制改革的影响。 第1页共1页
教育公平 通过历史分析，我们可以这样界定教育公平：所谓教育公平，是指国家对教育资源进行配置时所依据的合理性的规范或原则。这里所说的“合理”是指要符合社会整体的发展和稳定，符合社会成员的个体发展和需要，并从两者的辨证关系出发来统一配置教育资源。
律上确定了人人都有受教育的平等机会。而我国自古代隋朝建立的科举考试制度同样也体现了一种教育公平的理念。到了近现代的西方社会，又在不同的时期大致出现了三种不同的教育公平观，它们就是保守主义的教育公平观、自由主义的教育公平观和激进主义的教育公平观。1949年，新中国成立之后，《共同纲领》便确定了“民族的、科学的、大众的”新民主主义的教育方针，体现了新中国重视社会公平、教育公平的基本价值。 因此，我们可以说，教育公平是一个历史范畴，在不同的国家和不同的历史时期有着不同的含义。它既是对社会现实的一种反映，也是对社会现实的一种超越，是社会现实与教育理想的统一，具有特定的历史意义，包括它的历史合理性和历史局限性。三个层次 (1)确保人人都享有平等的受教育的权利和义务；(2)提供相对平等的受教育的机会和条件；(3)教育成功机会和教育效果的相对均等，即每个学生接受同等水平的教育后能达到一个最基本的标准，包括学生的学业成绩上的实质性公平及教育质量公平、目标层面上的平等。其中，“确保人人都有受教育的机会”是前提和基础，“提供相对平等的受教育机会和机会”是进一步的要求，也是“教育成功机会”和“教育效果相对均等”的前提。而通常，这三个层次被概括为：起点公平、过程公平和结果公平。
此外，对教育公平的正确认识还包括：教育公平的发展有一定的相对性和追求教育公平与追求教育效率是统一的这两个方面。 教育公平的发展有一定的相对性。 这是因为，在这个世界上不存在不受限制、完全意义上的绝对公平，它必然依赖一定的社会条件的存在，受社会生产力的发展水平和人们对教育公平观念的认识程度的影响而产生变化。原始社会的教育公平是一种涉及全体成员的低层次的公平；在奴隶社会和封建社会，教育则成为一种特权被局限于一小部分人中间，广大劳动人们的子女极少有受正规教育的权利和机会；工业社会以来，教育才逐渐走向大众，人们对教育公平的认识才慢慢经历了从起点的公平、过程的公平到结果的公平。因此，教育公平是人们追求的永恒理念，是人类奋斗的方向与目标。 教育公平与教育效率是统一的。 在社会现代化的发展过程中，公平与效率往往处于难以兼得的冲突状态。教育发展也面临着类似的困境。但与社会、经济领域不同的是，教育领域的这一矛盾有其自身的特殊性。研究表明，在教育阶段，这两者的目标是高度重合的。即在不同的发展阶段中，教育公平问题的特征和重心是不同的。在发展初期，最重要的是普及教育，保障广大儿童平等地接受教育的权利。在教育初
篇一:《2016中国高等教育质量报告》 《中国高等教育质量报告》 ――事实和数据说话，展现中国高等教育质量的自信与自省 这次发布的《中国高等教育质量报告》实现了两个“首次”，这是中国首次发布《中国高等教育质量报告》，这也是世界上首次发布高等教育质量的“国家报告”。对中国高等教育发展和改革，对世界高等教教育发展和改革来讲，这都是一个创举，具有里程碑意义。 一、系列质量报告的研制目的 系列质量报告积极回应了李克强总理在十二届人大四次会上《政府工作报告》中提出2016年要“发展更高质量更加公平的教育”的战略部署;积极回应了2016年全国教育工作会议提出的“全面提高质量”的战略主题;积极回应了社会各界和公众对中国高等教育质量的热烈关切。 系列质量报告由四本报告组成，即1本总报告《中国高等教育质量报告》和3本专题报告，分别是《中国工程教育质量报告》《全国新建本科院校教学质量监测报告》《新型大学新成就――百所新建院校合格评估绩效报告》。 四本质量报告的内容，紧紧呼应“十三五”阶段高等教育“提高、争创、优化、转型”四大主要任务，即提高教学水平和创新能力、争创世界一流大学和一流学科、优化学科专业布局和人才培养机制、支持具备条件的普通本科高校向应用型转变的新任务新要求。 《中国高等教育质量报告》，以社会需求适应度、培养目标达成度、办学条件支撑度、质量保障有效度、学生和用户满意度五大标准维度，力图全面回答、全方位展现中国高等教育整体质量状况;《中国工程教育质量报告》以面向工业界、面向世界、面向未来三大视角，展示中国工程教育质量现状、问题与出路;《全国新建本科院校教学质量监测报告》用“高等教育质量监测国家数据平台”的“大数据”精准监测新建本科学校的“三基本”(办学条件基本达标、教学管理基本规范、培养质量基本得到保证)实现情况;《新型大学新成就――百所新建院校合格评估绩效报告》以“两突出”(突出学校办学定位的地方性、突出人才培养类型的应用型)为标准，全面客观深度展现近170所经过合格评估过的新建本科院校的教育质量。 二、系列质量报告的主要特点 从2012年开始，教育部评估中心着手中国高等教育质量报告研制探索工作。这次公开发布的中国高等教育系列质量报告，是由教育部评估中心会同厦门大学、北京航空航天大学、北京教科院、合肥学院等高水平专家团队精心研制而成。 一是充分体现和运用“大数据”理念和技术，用数据和事实说话。系列质量报告参考了4000多位评估认证专家的质量评估报告、700多所高等学校质量报告、基于高等教育质量监