——关于赋的几点认识
衣殿臣
我国古代文坛，有“诗、词、曲、赋”并称之说，而且由来已久，广为人知。两千年来，赋作为一种特殊文体，它同诗、词、曲、散文、小说一道，组成了蔚为壮观的文学画廊，为中华民族的文明增添了光彩。今年三月，《光明日报》率先开展“百城赋”征文活动，截至目前为止，已刊发近五十篇作品，势头正劲。在《光明日报》的带动下，哈尔滨、沈阳、苏州等城市，也掀起征赋热潮。10月22日我市征赋结束，共刊作品42篇，可谓前所未有，盛况喜人。我的这次讲座，就是在这样的形势下举行的，主要讲三个问题。
一、什么是赋
赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。对于赋，古代主要有三种说法。
首先，班固在《两都赋》序中说：“赋者，古诗之流也。”这是对赋的重要解释。它指出了赋文体形式的由来，即源于古诗，由古诗衍化而成赋，所谓“雅颂之流亚”。同时它还指出了赋的特征，与诗为类。班固在《汉书·艺文志》中对古籍进行了分类，也将赋和诗分在一起，称之为“诗赋略”。这不仅是班固自己的认识，也包含了班氏所继承者刘歆的认识。《艺文志》在讲到诗歌发展时说，春秋之后，“学诗之士，逸在布衣，而贤人失志之赋作矣”。布衣而能作诗，故有乐府民歌的兴盛；文人的创作，从荀子、宋玉起，则以赋的形式体物言情。荀子、宋玉之作与布衣之作虽在文体形式上有差别，却终属同源而分流。班固的看法是两汉时期占主导地位的看法，也是后世普遍承认的定说，值得重视。
其次，《汉书·艺文志》中说：“传曰：‘不歌而诵谓之赋。’”这里所说的“赋”，本指春秋时代贵族礼会之际不歌诗，而是在对话中背诵几句诗，称之为赋，可见赋在这里是作动词用。春秋以后，“聘问歌咏，不行于列国”，贵族已经不需要同
时也没有机会运用背诵几句诗的形式，来委婉地表述自己的意思了。到了汉代，民间诗歌归乐府掌管，而文人创作的文学作品，几乎全都不依赖音乐，歌咏，而靠写在竹简、绢帛之上，或吟诵于唇吻。于是，这种“不歌而诵”的流传形式，便成了赋这种文体的流传特征，人们遂称为这种“不歌而诵”的文体为“赋”，由原来的动词而变成名词了。这样，以“歌”与“诵”来区分诗与赋，可谓抓住了赋的特征。赋虽然和诗一样讲究韵律，但它的韵律与歌曲无关，也就是说赋的韵律是为了诵读，而不是为了配乐演唱。当然，后来有些诗也“不歌而诵”了，但那是诗与音乐逐渐分离的结果，不能由此而证明诗歌原始阶段具有歌唱的特征没有存在过，也不能由此而否定汉代以“歌”与“诵”来划分诗赋的时代意义。“不歌而诵”虽不能概括赋的全部特征，但它仍不失为对赋的基本特征的一种探本之论。所以这一概括，时至今日仍然被人们所常常征引。
再者，刘勰《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺采摛文，体物写志也。”这种看法最为人们所公认，因为它准确的概括了赋的基本特征。先说“铺采摛文”。铺，即铺叙、敷陈，言赋直陈其事，不取比兴。《周礼·春官·大师》“曰风、曰赋、”郑玄注：“赋之言铺，其铺陈今之政教善恶。”刘勰所说的“铺采摛文”，从字面上解释，就是铺陈词藻，彰显文采。主要是讲写作技巧，一方面是强调文体赋铺陈直叙的写作特点，另一方面是强调文体赋文辞华丽的语言特点，二者相辅相成，这就从写作特点和语言形式两个方面讲清了赋的特征。再说“体物写志”。志，一般指思想、志向、当然也包括感情。文学的本质特征，就是写“志”，即言情。《毛诗序》有云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”这主要是讲诗的抒情特点。晋代的陆机作《文赋》，明确地提出了诗与赋的区别：“诗缘情而绮靡，赋体物而流亮。”意思是说，诗是用来抒发感情的，所以要绮丽细腻；赋是用来铺陈事物的，所以要清晰明朗。刘勰更是把“体物”，即铺陈描绘事物形态风貌，认定是赋体“写志”的一种“载体”，道出了赋融体物写志为一体的本质属性。这样，赋的基本特征，就在“铺采摛文”的艺术形式与“体物写志”的思想内容相互统一中，得到了完整的表述。例如司马相如的《上林赋》，通过“铺采摛文”的夸张手法，写出了上林苑的水势、山形、虫鱼、鸟语、花木、珠玉、宫馆等景物，以及皇上在上林苑中大规模田猎的逸乐情状，所以刘勰说此赋“繁类以成绝”。东汉写衍的《显志赋》，也同样用铺张扬厉的手法，反复写自己寻求崇高志向与情愫的情景。可见，赋体文学的状景写情，都是以铺陈直叙为特征，所以刘勰说：“赋者，铺也。”
二、赋的流变
赋产生于战国（前475年——前221年）后期，当时的代表人物是荀卿和宋玉，他们是最早以“赋”命名的作家。此后的两千多年间，赋在不断发展，几经变化，主要可分为四个阶段，每个阶段都有一种具有独特的赋体作为它的标志。
1.大赋
大赋，也称古赋或汉赋，一般相对小赋而言。这种赋体兴起并盛行于两汉时期，从楚辞发展而来，以枚乘的《七发》为开端。代表作品是司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，扬雄的《羽猎赋》、《长扬赋》，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》，以及左思的《三都赋》等。
这种赋的特点，大都是以问答为骨架，喜欢用古文奇字和双音叠韵词，凡铺排扬厉处多用整齐对称的骈语，叙述和提顿的地方常用散句。一般说来，其体制宏伟，结构严密，气象壮阔，文辞富丽，颇有一种“包括宇宙，总览人物”之风貌。动辄两三千言，或者四五千言，乃至近万言。其内容多为描写宫苑游观，铺陈大都名邑，渲染出猎气魄等。这种赋休，好用典故，文辞艰深、晦涩，不易读懂。作者常于结尾处显示讽喻之意，以表明作赋的主旨，但往往是“劝百讽一”，适得其反。
2.骈赋
骈赋，也称为“俳赋”，这是赋体文学发展的第二个阶段。这种赋，是在大赋的基础上发展演变出来的骈赋体。它始于魏晋，盛行于南北朝。“骈”，即骈俪，是指字句的对偶。骈赋主要的特点是：句式整齐，文辞华美，对仗工稳，韵律和谐，炼词熔典都非常讲究，多以骈四俪六为节奏单元，以连缀丽藻雅词为谋篇根本。和大赋相比，则少有铺陈文物、堆砌难字僻词的现象，还比较重视对情景的描述，呈现出较多的诗体美和音乐美。
孙梅在《四六丛话》论到赋的演变时说：“左（思）陆（机）以下，渐趋整
炼，齐梁而降，日事研华，古（大）赋一变而为骈赋。江（淹）鲍（照）虎步于前，金声玉振；徐（陵）庾（信）鸿骞于后，绣错绮交。固非古音之洋洋，未如律体之靡靡也。”这里所提到的几位名家，也都留有这方面的代表作品传世，如陆机的《文赋》，江淹的《别赋》，鲍照的《芜城赋》，徐陵的《鸳鸯赋》，庾信的《哀江南赋》、《小园赋》等。
3.律赋
律赋，这是古代赋体文学发展的第三个阶段，是在骈赋的基础上形成的。“律”，是指格律，也就是作赋必须严格遵守对仗、声律的要求，不得随意而为，和写格律诗相似。律赋的出现和定型，是与唐代科举取士密切联系在一起的，因为当时的进士考试，既要作诗，也要写赋。
律赋的形成大约在唐中宗时期，其主要特点是：首先，讲究押韵。比起骈赋来，更为注重音韵的平仄协和。一般由考官或皇上命题，出几个韵字，规定几类韵脚，按韵作赋。后来逐渐定型，限用八韵。如唐代一次考《旗赋》，便以“风日云野、举国清肃”为韵脚，依次押韵，不得颠倒错乱。其次，强调对仗。大家知道，骈赋最重视的是对仗，讲究骈四俪六，要求严格。而律赋在对仗、锤炼字句上比起骈赋来，有过之而无不及。再次，篇幅较小。一般说来，字数为四百字左右。如王启的《江南春赋》，只有361字。所以李调元在《赋话》中说：“唐时律赋，字数定限，鲜有过四百者。”最后，开头破题。律赋作为应试文休，要求开端就要扣题，词旨既显豁，又不浅露。如贞元十二年（公元796年）试《日五色赋》，李成则以“德动天鉴，祥开日华”开篇点题，为时人所称，一跃而成为状元，传为佳话。韩愈、元稹、白居易、皮日休、陆龟蒙等名家，都有律赋传世。
4.文赋
文赋，这是古代赋体文学发展的第四个阶段，在唐代古文运动影响下产生的新赋体。它一反骈赋和律赋在对偶、用韵方面的限制，强调像散文那样无拘无束，自由挥洒。其代人物为欧阳修、苏轼、杨万里、范成大等。
文赋与大赋、骈赋、律赋的主要区别在于它结构别致，议论纷呈，句式松散
等几个方面，这在欧阳修的《秋声赋》，苏轼的前后《赤壁赋》，杨万里的《浯溪赋》，范成大的《馆娃宫赋》中，都有明显的表现。从总体上说，赋是介于诗与文之间的一种体裁。骈赋、律赋侧重抒情与辞采，就声律方面看，接近于诗；而文赋则结构松散，句式灵便，从这行文面看，更近于散文。所以，宋代的著名文赋作品，也可以当作散文来欣赏。值得注意的是，文赋并不完全排斥对偶，有时也在运用这种形式。如欧阳修《秋声赋》中的句子“初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃”；“草拂之而色变，木遭之而叶脱”。苏轼前后《赤壁赋》中的句子“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”；“耳得之而为声，目遇之而成色”；“山高月小，水落石出”等，便是很好的例证。另外，文赋也同样用韵，如苏轼的《前赤壁赋》，就有十二次换韵。与律赋不同的是，不那么太受约束。
三、赋的特点
赋是同诗、词、曲并列的一种特殊文体，在长期发展中已形成了自己的特点，归纳起来，主要有以下几方面。
1.赋必押韵
赋既然是诗与文的结合体，亦诗亦文，在体制上要求必须押韵；不押韵就不能称为赋。不过，赋的押韵不像诗那么严格，无须一韵到底，也可以平仄兼押。归纳起来，有四点。首先，可以换韵。一般说来，赋的篇幅较长，几百字，几千字，甚至上万字，这就无法一韵到底，须中途变换。有的大赋，换韵竟达几十次，乃至上百次。像左思的《三都赋》、庾信的《哀江南赋》，都换几十次。其次，适应段落。赋的换韵，往往与内容段落相一致，有些赋家则用换韵来表示段落，提示内容。如江淹的《别赋》，许多段是一韵到底的，换韵则另起一段。再如15年前，云南周善甫老先生写了一篇《春城赋》，题下标明以“春城无处不飞花”为韵，全文七段，每一段一韵，中间不换，极有风韵。其次，隔句相押。赋的押韵，灵活多样。有的一句一押，有的隔句一押，有的三四句或四五句一押，并没有严格规定。不过，最基本的是隔句相押，和《诗经》、《楚辞》的手法是相近的。
2.讲究对仗
对仗，是赋讲究文采的一种表现。赋如果没有对仗，和散文又有什么区别？追根溯源，赋中最早使用对仗的，是西汉王褒的《洞箫赋》。嗣后，东汉班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》，均有较为精工的对仗。到了魏晋，赋中使用偶句越来越多，如曹植的《洛神赋》：“其形也：翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出绿波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”左思的《三都赋》，也用了大量的骈偶句，为洛阳纸贵增加了砝码。陆机的《文赋》，由于对仗工整，又富于变化，使作品更加典雅与精美。到了南北朝，因为出现了骈赋，作品中的偶句倍增，有的作品更是一骈到底。像沈约的《丽人赋》、谢庄的《月赋》、吴均的《八公山赋》，江淹的《恨赋》，都号称名篇，以对仗工美而受人赞扬。特别是庾信的《哀江南赋》，三千三百余言，除开头或过渡有少量散句之外，全文都是对仗，而且形式多样，巧于变化，令人叹为观止。
唐代继承六朝遗风，凡作赋皆有对句。就连李商隐只有八句32字的咏物小作《虱赋》，居然还有四句对仗，“亦气而孕，亦卵而成”；“回臭而多，跖香而绝”。
3.铺张扬厉
赋作为介于诗与文之间的一种特殊文体，它在写作上的最大特点就是铺张扬厉，即在描绘事物时，多用夸饰手法，极力渲染，以张大其事，从而引起注意，给人们留下深刻印象。如司马相如、扬雄的一些大赋，像《上林赋》、《长杨赋》都通过繁多的景物描写，渲染出汉代京都苑囿的空前盛况和帝王田猎的奢靡豪华。前面在讲赋的对仗时，所引曹植《洛神赋》中的那一段，则是写人物运用铺陈手法取得成功的典型范例，大家不妨推敲推敲。
这里，再引两段《木兰诗》中的例子，帮助大家进一步了解和掌握铺张扬厉的写作手法。《木兰诗》在写到木兰替父从军做准备时有这样几句：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”而写到木兰荣归时又有这样几句：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”看，这就是展开描写，这就是铺张扬厉。诗尚如此，何况于赋？
4.追求辞采
在诸多文体中，像诗歌、散文、小说等，赋是最讲究辞采，追求文雅，善用典故的，古代是这样，当代也是这样。为其如此，赋是比较难写的。在洋洋赋海大观园中，有多少声情并茂、文采斐然的佳作流传于世，供人欣赏？像司马相如的《上林赋》，张衡的《二京赋》，左思的《三都赋》，王粲的《登楼赋》，曹植的《洛神赋》，谢庄的《月赋》，王勃的《腾王阁序》，杜牧的《阿房宫赋》，苏轼的《前赤壁赋》等，哪一篇不文采飞扬，才情横溢？其中，最值得称道的是庾信的《哀江南赋》，它辞采富瞻，熔叙事、描写、抒情、议论为一炉，仅用典就有一百多处，而且灵活多样，巧于变化，可谓空前绝后，无人比肩。而当代作品，《光明日报》“百城赋”所刊发的近五十多篇赋中，写得最富于文采的是《烟台赋》，情景交融，洋洋洒洒，堪称“铺采摛文，体物与志”的精品，大家不妨找来看看，必将受益非浅。
至于怎样才能写好赋？我想借大赋家扬雄在《新论》中所说的一句话作答：“能读千赋，则善赋。”
《麦肯锡方法》（是麦肯锡合伙人所著，对训练条理的思维十分有帮助） 《怪诞行为学》（活生生的案例深刻洞察人的非理性） 《干法》（稻盛和夫著，稻盛和夫是日本商界4圣仅存的一位，一共打造了4家世界500强公司。）《洛克菲勒留给儿子的38封信》（对为人处事十分有益） 《专业主义》（职场素质） 《从菜鸟到销售总监》（销售心得） 《定位》（营销宝典，无论是开公司、找工作还是追MM，定位都十分有用，能让我们学会快速脱颖而出） 《富爸爸穷爸爸》（个人看过讲理财的最棒的书） 《高盛帝国》（高盛历史） 《管理十诫》 《22条商规》（跟定位类似，是一本一级棒的营销书籍。单身的朋友可以尽快看看，学会推销自己） 《经济学原理》（未读，so，木有书评，但肯定是本好书） 《少有人走的路》（作者是一名心理医生，这书有好几部，对提升心理成熟度、克制消极情绪非常有帮助） 《旁观者》（独特的视角讲独特的故事） 《消费者行为学》 《消费者心理学》 《赢》（作者韦尔奇是GE前总裁，管理大师） 《影响力》（不解释，你想比以前更擅长说服别人，更擅长推销自己，就看看这本书） 《长尾理论》（谷歌、百度、等等一些挣小钱发大财的公司都符合长尾理论） 《只有偏执狂才能生存》（intel创始人所著） 《货币战争·债务篇》（作者2004年对米国金融危机的预测在此书中全部应验，而且此书对金融危机的预测可不止到2011年。） 《引爆点》（老罗推荐，想看） 《异类》（老罗推荐，想看） 《无价》（老罗推荐，想看） 《博弈论》（斯坦福公开课也有，值得一看） 《伟大的博弈》（讲华尔街的） 《美国宪政历程》（普世性的法律常识） 《致股东信》（巴菲特著） 《穷查理宝典》（巴菲特的合伙人查理芒格所著。） 《美国种族简史》（看这本书，不但对种族、美国历史有非常全面的了解，而且还能了解西方国家的历史，还能自省中国人身上隐性的种族歧视）
大学生《活着》读书报告 “活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 在大学尘土飞扬的图书馆里，找到一本古旧泛黄的书，是余华的《活着》，很早就听过这本书的大名，却一直没有机会细读，不料，却是这么一本很薄的书，作者余华以近乎冰冷的语调给我们叙述了一个在我看来并不正常的故事： 主人公福贵曾是一个风光一时的小地主，整天无所事事，吃喝嫖赌，不务正业，结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的财产，从此，家道一落千丈，父亲也被气死，福贵成了名副其实的败家子，从此，他与母亲、妻子、女儿相依为命，过着与以前大相庭径的农民生活。 本来这样也没什么，正如家珍说的：“只要你以后不赌就好了。”母亲也安慰他：“人只要活得高兴，穷也不怕。”可是祸不单行，福贵上街去给累倒的母亲抓药，却意外被国名党抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，爬在死人堆里，两年后才得以辗转回到家乡，家乡此时已物是人非，母亲已经离世，但善良的妻子仍在家中等着他，辛苦把两个孩子拉扯大。 本以为一家人历经磨难，终于可以安安稳稳过日子，可好景不长，儿子上小学，因抽血救县长老婆失血过多而死，家珍也应劳累
过度倒下，可怜的大女儿是个哑巴，却命好嫁了个好人，但生孩子是却难产而死，不久女婿也因意外事故死亡，而唯一相依为命的孙子苦根却因多吃豆子噎死……整个家就像在一夜之间被飓风扫过，只留下了福贵一个人和一头名叫福贵的牛…… 借用作者在本书的序言中的一段话：“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。” 福贵亲手埋葬了六个他至亲至爱的人，“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年……我是有时侯想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生 活的重压。在很多人看来，福贵是最有理由死去的人物，就连作者自己也说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有比别人多很多死去的理由，可是他活着。这个人就是福贵”。的确，福贵拥有比别人多更多死去的理由，但他仍然活着，他经历了一家四代人的生离死别，无以名状的痛苦，经历了从兴旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活着，和一头和他一样衰老的老牛相互陪伴，
文本内容的个性化解读 (时间：30分钟 分值：31分) 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 孔庆东教授对于大侠金庸仅仅被视为武侠小说家这一现象提出了质疑，他将其传奇的生命经历总结成“少年游侠、中年游艺、晚年游仙”的生命史探寻，而其“一手写武侠，一手写社论”的双笔格局，又会让金庸这个苍白的符号丰盈几许呢？金庸的主业本就是写武侠小说，所以对于“金庸小说中的武功”分析，谈不上是什么高深学问，但是从“武功”的释义、武功的发展路径、金庸笔下武功的特点等文化角度全方位地对武功是什么展开探问，确触碰到了金庸武侠小说中最核心的文化内涵。金庸者谁？——“侠之大者，为国为民”无疑是答案之一种。而在家国情怀、侠肝义胆之外，著者认为金庸其实是书写爱情的圣手，无论是至死吟唱“问世间情为何物，直教人生死相许”葬身火海的李莫愁，还是“天涯思君不可忘”的郭襄，即便玩世不恭如老顽童，生死关头，也会情不自禁叨念“四张机，鸳鸯织就欲双飞……”著者以他极具感染力的言语表达与对文本的深挚读解，在《碧血剑》《雪山飞狐》《飞狐外传》《连城诀》《侠客行》《鸳鸯刀》《白马啸西风》等经典文本间游走穿行，将“情”之一字横拆竖解，建构起了金庸的爱情模式与情感诗学，不由得让读者诸君在深细咂摸间反复细忖究竟“情为何物”。 (摘编自唐娒嘉《叙述者金庸与作者金庸》)材料二： 金庸小说的现代精神，是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读
者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对睚眦必报，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是焕然一新的。他虽然写古代，但是笔下主人公并不是行侠、报国、封荫做官的模式，人生理想也不是威福、子女、玉帛的封建价值观念，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。 金庸武侠小说核心思想之一就是“义”。“义”是中国侠士之魂，也是金庸武侠小说之魂，是金庸小说最富人文精神的一个方面。他所写的“义”，并不是无原则的哥儿们义气，而是与“正义”相联系，或者以“正义”为基础的。更为可贵的是，金庸在一系列小说中，还赋予“义”以新的内涵，把“义”提到为群体、为民族、为大多数人这一新的高度。金庸笔下杰出的英雄人物，都是深明大义，自觉为群体、为民族、为大多数人利益而奋斗，乃至献出自己生命的人。 (摘编自《金庸：萃取传统，注入现代精神》)材料三： 金庸武侠小说的受众广泛、影响力深远，其文学价值与文学史地位也不断得到学术界的认可。但是对于这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似冠冕堂皇，实则经不起推敲。通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学发展的历史中占据着重要的地位。
经典言情小说分类汇总 都市文 十年一品温如言何以笙箫默杉杉来吃微微一笑很倾城时光之城 一辈子暖暖的好君子一诺风起青萍如是如来无处躲藏 醒来时的一记阳光续杯咖啡尘尘三味有一种爱谁敢言说雾逝人非 回首萧瑟处桃花流水大约是爱初情似情无花蔷薇 你可听见我的心在动我和你吻别最美遇见你风前望处今夕何朝 岂言不相思何所冬暖何所夏凉路从今夜白青青陌上桑 向莎翁致敬谁的等待恰逢花开姻缘盛开应该 然后爱情随遇而安原来你还在这里晨昏我在回忆里等你致我们终将逝去的青春 独家记忆良言写意衾何以堪人生若只初相见流光飞舞 青涩之恋大爱晚成时擦何须浅碧深红色爱你是我做过最好的事 耳洞星光璀璨锦裂千山暮雪佳期如梦 佳期如梦之海上繁花佳期之今生今世景年知几时良辰讵可待尽在不言中 末路相逢薄暮晨光指间欢颜一霎风雨我爱过你这么远那么近再不相爱就老了一生暖暖温暖的弦悠思似梦暮然回首 五更转我把我唱给你听放爱入局试问深浅总是辛满身风雨你从海上来 你是我学生又怎样全世界都为你唱这小情歌花神月时有圆缺 未见萤火虫云朵上的歌沥川往事月光漫过珍珠夏彼岸江南 岁月是朵两生花明年明月何处看落落清欢告诉大雄我爱他只道是年少 翻译官半是蜜糖半是伤淑女本色幸得相逢未嫁时四月四日晴 微光迷失的尘夏苍耳青空沉香豌水北天南 忽而今夏（明前雨后）香寒默歌尽微凉山月不知心底事微雨红尘 杏花春雨你的天涯我的海角白昼的星光哪一年让一生改变许我向你看 何处飞花向心公转静园灯火阑珊明冬仍有雪 终是自在何必太多情忽然之恋如果可以这样爱夏有乔木雅望天堂 动情寻爱恕爱桃花夭夭眷眷浮生 匆匆那年花开半夏想看两相知暖冬放弃你下辈子吧花间心素如简无爱承欢过客匆匆何须执手问年华一路向北城外的月光只道是寻常朝朝暮暮花开淡墨痕 晨光搁浅独家星劫日光沉寂豆蔻彼年女王进化论 记忆之城匪君匪恋非我倾城 纯古代文 夜行歌十年懵懂百年心斩春帝台娇燕倾天下 云中歌帝皇天子谋怜香惜玉录琉璃美人煞 东宫冷月如霜如是天下且试天下兰因璧月 盗妃天下驸马非马深宫美人夜来深宫花落晚妆兰陵缭乱
文本内容的个性化解读 (时间：30分钟分值：31分) 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 孔庆东教授对于大侠金庸仅仅被视为武侠小说家这一现象提出了质疑，他将其传奇的生命经历总结成“少年游侠、中年游艺、晚年游仙”的生命史探寻，而其“一手写武侠，一手写社论”的双笔格局，又会让金庸这个苍白的符号丰盈几许呢？金庸的主业本就是写武侠小说，所以对于“金庸小说中的武功”分析，谈不上是什么高深学问，但是从“武功”的释义、武功的发展路径、金庸笔下武功的特点等文化角度全方位地对武功是什么展开探问，确触碰到了金庸武侠小说中最核心的文化内涵。金庸者谁？——“侠之大者，为国为民”无疑是答案之一种。而在家国情怀、侠肝义胆之外，著者认为金庸其实是书写爱情的圣手，无论是至死吟唱“问世间情为何物，直教人生死相许”葬身火海的李莫愁，还是“天涯思君不可忘”的郭襄，即便玩世不恭如老顽童，生死关头，也会情不自禁叨念“四张机，鸳鸯织就欲双飞……”著者以他极具感染力的言语表达与对文本的深挚读解，在《碧血剑》《雪山飞狐》《飞狐外传》《连城诀》《侠客行》《鸳鸯刀》《白马啸西风》等经典文本间游走穿行，将“情”之一字横拆竖解，建构起了金庸的爱情模式与情感诗学，不由得让读者诸君在深细咂摸间反复细忖究竟“情为何物”。 (摘编自唐娒嘉《叙述者金庸与作者金庸》)材料二： 金庸小说的现代精神，是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本
上是批评和否定的，他反对睚眦必报，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是焕然一新的。他虽然写古代，但是笔下主人公并不是行侠、报国、封荫做官的模式，人生理想也不是威福、子女、玉帛的封建价值观念，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。 金庸武侠小说核心思想之一就是“义”。“义”是中国侠士之魂，也是金庸武侠小说之魂，是金庸小说最富人文精神的一个方面。他所写的“义”，并不是无原则的哥儿们义气，而是与“正义”相联系，或者以“正义”为基础的。更为可贵的是，金庸在一系列小说中，还赋予“义”以新的内涵，把“义”提到为群体、为民族、为大多数人这一新的高度。金庸笔下杰出的英雄人物，都是深明大义，自觉为群体、为民族、为大多数人利益而奋斗，乃至献出自己生命的人。 (摘编自《金庸：萃取传统，注入现代精神》)材料三： 金庸武侠小说的受众广泛、影响力深远，其文学价值与文学史地位也不断得到学术界的认可。但是对于这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似冠冕堂皇，实则经不起推敲。通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学发展的历史中占据着重要的地位。 至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神
大学教授推荐信参考 篇一 推荐人姓名： 推荐人职称：院长，教授、博士生导师 推荐人工作单位： 推荐人与申请人的关系：师生 推荐意见： 本人是******大学-******专业**级-***同学所在学院的院长， 现很高兴推荐该生参加贵所20**届推免生复试。 ****系专业课老师向我反映，***同学是一名非常优秀的本科生，她学习极其刻苦认真，有坚定的信念以及昂扬的学习态度。该生对科 研活动充满了兴趣，经常利用课外时间积极参与老师的研究项目，认 真观看实验过程，是一名有潜质的科研人才。 ***同学在本科期间学习成绩一直名列前茅。大学本科前三年所 修课程总成绩位列专业排名第一名，且一次性通过英语四、六级考试; 并获得国家励志奖学金，数次获得校一等奖学金以及****大学“优秀 学生标兵”、“三好学生”、“优秀学生干部”等诸多奖励和荣誉。 该生思想进步，品行良好，性格开朗，善于与人交谈，乐于助人，已成为入党积极分子。 该生符合贵所的招生要求，故推荐其参加贵所研究生推免复试， 望请审核通过。 此致 敬礼!
XXX XXXX年XX月XX日 篇二 尊敬的招生老师，您好! 我非常荣幸的为XXX同学出具这份正式的推荐信。自XXXX年至今，XX同学参加我在XX大学教授的XX课程的学习已经将近三年了， 所以我对该同学还是相当了解的。最近得知，XX同学准备出国留学深造，并希望我能为他/她写一封推荐信，我感到非常高兴和欣慰。作为 一名我秀的学生之一，XX同学应该受到更好的教育和更专业的指导。 所以，我很荣幸的向贵校推荐该同学。 XX是一位热情洋溢、充满活力，并且求知欲很强的同学。在我的课堂上，他/她不但积极提问与回答问题，还很善于在一些课堂小组讨 论中组织并带动其他同学一起学习讨论。这些都充分体现了他/她的思 维活跃性和团队领导才能。 在课余时间，我以前带同学们去XX活动。XX同学在原来并没有 接触过XX活动的情况下，不但很快学会了XX，并且经过反复练习后，勇敢的挑战了更难的项目。由此可见，XX同学不但很善于接受新鲜事物，并且非常敢于挑战新鲜事物。 在我理解XX同学的这3年中，我所看到的他/她的进步与成长速 度是非常快的。从一开始步入校园担任一个平凡的学生干部，到现在 成为XXXX级整个音乐学系的团支部书记，XX同学所取得的成绩是和他/她所付出的努力息息相关的。每次学院有演出活动策划的时候，他/ 她都虚心的来请教我以及其他老师，并且广泛的询问其他学生们的建议。这样认真与负责的工作态度，也赢得了学院老师与同学的一致好评。尤为值得一提的是，在今年XX的活动策划中，XX担任了活动的总负责人。这对于一名大三的学生来说，是非常难得的经历，组织者不 但需要具备兼顾全局的经验，更加需要非常强的统筹规划的领导水平。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/0611399622.html, 文本个性化解读 作者：孙国梁 来源：《科学大众·教师版》2013年第09期 摘要：在日常的语文课堂教学过程中，教师鼓励学生在分析文本时能够结合自己的认识 与理解，说出自己真实的感受与体会。文本个性化解读必须加以规范，否则文本阅读也许就会变成文本的戏说，而流于形式。 关键词：文本；个性化解读；案例分析 中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）09-105-001 【教学实例】 《孔雀东南飞》的课堂教学过程中，在分析悲剧产生的直接原因时，学生讨论热烈，纷纷提出自己的看法，除了较为常见的无子说、门阀说之外，有位学生还提出了较为独到的观点——太守阴谋说。 “我认为焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧完全是由太守一手造成。” “观点独特，我从没听过这种论点，说说你的理由？” “这是我在读完全文后的一个假想，太守对焦刘两家分别施压以达到让他儿子娶刘兰芝的目的，只是刘兰芝最后殉情了，他的算盘没打准。” “能不能再具体一点，具体阐述整个假设推理论证过程。” “也许是太守，也许是他儿子看中了‘精妙世无双’的刘兰芝，太守想为他的儿子娶刘兰芝。太守一方面先以太守的身份对焦家施压，以焦仲卿的政治前途为诱饵利诱焦母，命焦母不管采用何种方式及理由都要迫使焦仲卿休妻；另一方面再对刘兰芝兄长以富贵利诱，诱使刘兄将被休回家的妹妹刘兰芝许配太守之子。这样太守就在幕后进行策划整个事件，一来可以让儿子娶到刘兰芝，甚至还可以传为一段佳话；二来焦刘两家都可以得到自己想要的官位或富贵，两家绝不会对外声张。只是结局不在掌控之中，刘兰芝不像一般的女子那样贪图荣华富贵，而是选择了投河自尽，焦仲卿也随后上吊自杀，因此说这出悲剧完全是由太守一手策划造成的。” “说得好，我也是这么想的”，“完全有可能”，“电视上有这样的情节”，当这位同学论述完之后得到了班上大多数学生的附和，甚至还有几位学生给了掌声。我听到这个观点时也觉得很新奇，“这位同学提出的观点很独特啊，我也是第一次听到，值得我们去深究啊。”听到我的话，下面的学生情绪更加高涨，纷纷议论起来，那位学生更是高兴不已。
好看经典的现代言情小说推荐 言情小说简单地说就是一段男女主人公之间的爱情故事，你知道现代有哪些好看小说吗?下面我就来为大家推荐的好看经典的现代言情小说，欢迎参阅! 好看经典的现代言情小说 1.《我的鸵鸟先生》 含胭。我想给你们讲一个故事，关于两个年轻的孩子。这个故事有些温吞，有些清水，有些琐碎，有些虐恋，但是，它也很甜蜜，很暖心。这注定不是一个面向大众的故事，但是我相信，会有人和我一样，爱上那个叫做顾铭夕的少年。 2.《原来你还在这里》 辛夷坞。你心中是否也有这样一个人?他离开后，你很少想起他，没有他也能过得很好。然而在那些个猝不及防的梦里，他又出现在你的身边，第一次说出分别后的悔意，你面带胜利者的笑容转身，醒来后却只想痛哭一场。 3.《谁说我,不爱你》 北倾。电台轻微的电流声里，是听了五年的熟悉声音。清润，雅致，无论是单词还是句子。由他说出来便是婉转低沉，如入了心魔，销魂蚀骨。随安然这辈子做的最靠谱的事，大概就是因为一个声音喜欢上一个人，再然后爱上了他的全部。 4.《你是我学生又怎样》
田反。这是师生恋，但又无关乎师生恋，人无论在哪个年龄哪种状态，都怀有对美好爱情的憧憬，对幸福生活的渴望，无关乎年龄，这只是个值得你微笑的故事。 5.《一生一世,美人骨》 墨宝非宝。如果在现在这个社会里，有个人带着两世的记忆，深爱着你。多幸福。时宜对周生辰就是如此。而他，却早已忘记她。"浮生若梦，为欢几何?独有时宜，为我所求......"这是个超级超级超级超级，慢热的文。 6.《镇魂》 priest。如题，都市灵异故事。温柔内敛美人攻VS暴躁精分......以及自以为攻的受。容易逆cp警报。 好看的言情小说 1.《蛊祸》 青青绿萝裙。孙晴好经历了人生中最糟糕的一天，说错话被开除，出门被车撞，晕了醒过来发现已失身...... 你说这是一场由情蛊引发的血案，蛊?你信啊! 姑娘，天将降大任于斯人也，此乃天降奇缘，恭喜完成配对真·高富帅就在你面前，包吃包住包结婚，还可以随!便!虐! 温馨甜宠 2.《送你一座不孤城》 师小札。在安静的天地一角，你为我生起的人间烟火，是我平生见过的唯一的浪漫。送你一座不孤城，我还你一个小永恒。简单说，这是一个温暖的故事，欢迎你来看，谢谢。
一般公司会议记录 公司的会议记录是一个公司对会议的总结和同步反思，写好会议记录，有助于公司的传达会议精神和会议要求，更好的发展，那么一般公司会议记录该怎么写呢?下面就带大家来学习一下这三篇优秀的一般公司会议记录，参考一下别人是怎么写的吧! 一般公司会议记录 会议时间:xxxx年xx月xx日16:00-17:30 会议地点:公司二层总经理办公室 参会人员:总经理、副总经理、各部门负责人及员工 会议议题:总结公司的过去，讨论如何完善公司管理 会议内容: xxxx年xx月xx日，xxx总经理和副总经理xxx，召集公司员工在五层总经理办公室开会，讨论公司的过去和各项工作如何的完善，会议形成如下意见: 一、关于公司过去发展的情况和人员工作情况 1、公司的在每个员工的共同努力下在向上发展。 2、公司员工作态度都是积极向上的，老员工对新员工的照顾，和相互之间的学习，都相互尊重，为工作创造了良好的氛围。 二、公司明年完善的地方 1.技术部开展对车间人员的培训，挑选出技能熟练的员
工进调试培训，解决外出调试人员技术缺乏的问题。 2.要求出差调试人员记录每次外出调试出现的技术问题，调试结束后及时向领导及技术人员汇报，在以后的培训中将出现的问题突出，减少类似问题的出现，使产品能够精益求精，这样可以减少出差人员的次数，降低成本。 3.车间必须建立制度。 规范领料、作业等流程，减少非生产消耗。 4.开源节流。 公司员工应注重每一个细节，从源头对成本降低。 5.各部门的协调。 部门负责人应加强沟通，衔接好生产过程中部门接触环节，理解团队合作的精神，使工作效率变的更快高。 6.工作态度。 公司员工应端正工作态度，勇于承担责任，在新的一年中积极更好的工作，为自己，为自己树立良好、积极向上的形象。 7.要存在危机感。 公司的发展，是大家共同努力的结果，但不能骄傲，停滞不前。 必须要有危机感，并转换成提高自己的动力，将产品做的更好。 三、这次的意义
七（8）班好书推荐 1．龚嘉鑫推荐： 《绿山墙的安妮》，是我最喜欢的一本书。 这本书说了一个叫安妮的女孩，从孤儿院到了玛瑞拉和马修兄妹俩的家里。在那里，她有了她的知心朋友；有了一个自己的家；有了在成绩上可以作为对手的同学。她不断的犯着错误，虽然犯过的错误她不会再犯，但是她总会创造出新的错误。她有胡萝卜丝的红发，超出常人的想象力，喜欢连续说很久的话，但这些在成长的道路上，一步步的改正。 看了《绿山墙的安妮》，我的感受非常深刻，也希望大家去读读这本书。 2艾徐冬好书推荐语 “书籍是人类进步的阶梯"一一高尔基 自古以来书籍是人们的精神食粮，在中国古代各种表达书籍重要性的诗句有很多。比如说"一日无书，百事荒芜”“读万卷书，行万里路”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”像这样的古诗词还有很多，它们都是来表示书籍的重要性。 我给大家推荐一本好书《繁星》这本书是一本诗集由164首小诗组成。这本书是冰心女士的得意之作，在这些灵动委婉含蓄的诗歌中输出，体现了冰心的创作信“仰爱的哲学”这是一本值得一读的好书，希望大家不要错过！
3.魏紫萱好书推荐 《骆驼祥子》推荐语 《骆驼祥子》是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现
谈谈语文教师的文本解读 黄厚江：谈谈语文教师的文本解读 大量课堂实例说明:阅读教学中很多问题的出现，都与教师对文本缺少深入的解读有着紧密的关联;而许多成功的阅读教学，都是以教师对文本深入、独到的解读为基础的。因此，有必要对语文教师备课中的文本解读进行理性的思考和探讨。 据我们了解，语文教师备课中的文本解读存在着这样一些问题: (1)过程倒置。即不是先阅读文本，而是先阅读教学参考和各种资料，然后再阅读文本，甚至根本不阅读文本(尤其是自己以为熟悉的课文)。(2)有人无己。备课时会较多地甚至是大量地阅读包括教学参考书在内的相关资料，最后是各种结论充塞自己的头脑，却没有自己的阅读体验，更没有形成自己的认识和见解。(3)重心失当。即热衷于寻找所谓新的教学方法，把备课时间花在资料搜集上的多，花在构思如何教学上的多，花在教学形式上的多，花在设计练习上的多，而花在阅读文本上的少。(4)僵化少变。即一旦形成了对文本的某种认识，就很难改变，不仅不能超越自己，对其他不同的观点也常常排斥。凡是有新的说法，都不愿接受。 这样的文本阅读，缺少真正的阅读过程，缺少直接的阅读体验作为教学决策的依据和资源，影响了教学方案的合理设计，制约了教师自身教学潜能的发挥，对学生阅读中的问题很难有效处理和指导，直接影响了阅读教学的质量。因此，要改善阅读教学，必须从改善备课中的文本阅读做起。 我们认为，语文教师的文本阅读，必须经历这样三个阶段:; 第一阶段:陌生阅读一一在全新的阅读中感受文本，形成新鲜的阅读体验，获得对文本的直接认识，积累阅读教学的本我资源。陌生化本是西方文艺理论的一个概念，现在常常被借用来表达阅读的一种状态。通俗地说，陌生化阅读就是把阅读对象(哪怕是读过多次的文本)当做全新的文本对待，把曾经有过的体验和认识搁置起来，使阅读主体和阅读对象之间形成一种距离，用新鲜的阅读触觉感受文本。用纳兰性德的诗来说，就是人生若只如初见。 对于语文教师来说，如果是新选入的文本，进行陌生化阅读还比较容易，但对于比较熟悉甚至是非常熟悉的文本，要进行陌生化阅读就比较闲难。不管是哪套教科书，都有许多文本是我们比较熟悉甚至是相当熟悉的。但熟悉文本未必利于教学，甚至就因为熟悉而没有办法突破以前的教学思路。而对于这些文本的理解，也常常定格于已有的阅读理解。这对阅读教学是非常不利的。陌生化阅读，要求我们尽可能以一种空白的心态面对文本，要求我们在阅读之前首先将自己的认识进行格式化。具体地说，主要有三个方面: 一是指不带任何现成的结论进行阅读。只要教过几年书，绝大多数课文都是我们所熟悉的;一看到这些课文，很多现成的结论就会出现在我们的头脑里。看到《我的叔叔于勒》就想到资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系; 看到《项链》，就想到资本主义社会妇女的爱慕虚荣;提到周朴园，就是自私、冷酷;提到王熙凤，就是狠毒、刁滑、工于心计。这样的结论，或许并不错。但问题在于有了这样的结论，就使我们的阅读过程失去了应该有的意义。因为在这种已有结论的支配下，阅读就很难产生新的体验，形成新的认识。陌生化阅读要求我们必须尽可能忘掉这些结论。其实做到这一点，并不闲难。就是要我们在备课时，首先接触文本，而不是先看参考书或先找出以前使用的教科归，要以一种平静的心态接触文;心灵和文本对话，和对话，平静地倾听文字的叙述，倾听的叙述，感受和认识自然地在心电成长。散文家于竖在谈到人对自然的认识时曾说，我们从文化中接受了太多的关于自然的认识，使我们不再认识真正的自然; 我们心中的鸟和树叶已经不再是鸟和树叶本身，而是附着了太多其他东同的鸟和树叶。这对我们应该如何陌生化阅读文本是很有启发的。
14 金钱.谋杀.爱情作者：寒烈（完结） 15 让我感谢你，赠我空欢喜（完结） 18 我们的故事作者：幻影莉莉（完结） 25 我们都爱过作者：米林（完结） 34 相亲以后作者：天使角落（完结） 35 尘世作者：木梵（完 37 佳音如梦作者：妾心如水 39 花间作者：兰思思（完结） 40 藏爱作者：清影（完结） 44 暮然回首作者：明月他乡照（完结） 45 流木作者：吴小雾（完结） 46 可乐记事作者：人间小可（完结） 49 爱是至奢华的一件事（完结） 55 时已立冬作者:人间小可（完结） 64 现任配偶作者：右右（完结） 67 幼年记事簿作者：也顾偕（完结） 69 全日制助理作者：眈眈（完结） 70 做爱去佛罗里达（完结） 72 锦绣良缘作者：文雨（完结） 74 就是喜欢勾引你作者：小朵 78 在我肩膀上哭泣作者：晓杏 80 后来，旧欢如梦（完结） 81 出人意料作者：撒如也（完结） 84 天使之城作者：苏小禾（完结） 85 风舞作者：安宁（完结） 86 那一刻的彩虹作者：米林（完结） 87 就要赖着你作者：张楠（完结） 88 流云劫作者：晚云归（完结） 89 你是我学生又怎样作者：田反（完结）(强烈推荐里面的老师好好啊) 90 五更转作者：明月他乡照（完结） 93 我的野蛮家教作者：贾童（完结） 94 诺亚方舟作者：叶迷（完结） 95 眼泪的上游作者：明前雨后（完结） 96 牵着手一起长大作者：王蔚（完结） 97 女子爱财作者：沾衣（完结） 98 当Pink圈撞上黑面作者：春十三少（完结）
99 只有香如故作者：盈风（完结） 100 冷冬寒梅作者：凌淑芬（完结） 101 不谈年少的恋爱作者：长晏（完结） 102 得说爱时必说爱作者：陈秋繁（完结）103 爱情圆舞曲作者叶归尘（完结） 104 深深蓝作者：忽然之间（完结） 105 我带蜗牛去散步作者：小楼（完结） 106 情未央作者：孟华（完结） 107 二等女生头等爱情作者：苏盈（完结）109 青涩之恋作者：正午月光（完结） 110 微笑的蔷薇作者：神仙小柚 111 低俗作品请删除作者：寂寞红中（完结）112 假如不曾如此堕落 113 情系晓晓作者：snowston 114 单挑高傲王子作者：满桃红（完结） 115 春去秋来一棵树作者：stillsm 116 钻石情人作者：柴郡主 117 遗失过往作者：莫陌（完结） 118 大雅之堂作者：平阳（完结） 119 佛跳墙作者：念一（完结） 120 灯火阑珊作者：猴面包树（完结） 121 只道是年少作者：影照（完结） 122 大约是爱作者：李李翔（完结） 123 有没有人把你爱得像颗钻石 124 化妆后请叫我美人作者：higem 125 耳洞作者：笙离 126 缘何不能忘记你作者:夕熙 127 那一杯咖啡的爱情（原名续杯咖啡）（完结）128 恋声恋情作者：black.f 129 后来作者：意阑（完结） 130 碧草青青作者：苏小禾（完结） 131 舍弃作者：悄然无声 132 在错误的季节作者：应非 133 妃子笑作者：人海中（完结） 134 逆光作者：碧珊 135 狼影啸啸作者：我愿乘风（完结） 136 把爱错给了你作者：叶落无心 137 颜如舜华作者：息Aldof 138 能饮一杯无作者：showfar 139 主治医师作者：棋子和松子 140 道是无晴作者：夏晴
《好书推荐会》活动方案 五年级1班：彭小容活动目的： 通过活动了解古今中外的名人的读书事例，使学生明白读书的重要意义。教育学生明辨是非，有选择性地阅读书籍，并且教给学生正确的读书方法，让学生养成好读书、读好书的良好习惯。 活动准备： 提早让学生知道这次活动的内容，明白这周五的第四节是我班进行《好书推介》主题班会的活动。每个小组推荐一本好书，推荐形式不限，可以演讲，可以介绍，还可以小品，甚至唱歌等等。 活动过程： 一、引入活动。 师：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书籍就是人类的好朋友。与书交朋友，可以陶冶人的性情，充实人们的精神生活，增添人们的阅历，丰富人的各种知识……今天，我们在这里就以书会友，推荐自己喜欢的一本好书给同学。我宣布，好书推荐会活动正式开始。 二、活动过程 （一）分小组在小组内介绍自己喜欢的书籍 全班分成六个小组，小组内每个成员向组员推荐自己喜欢的书籍，要具体介绍自己喜欢本书的理由（对于书的作者，故事情节，内容，词句的运用等要有所涉及）
小组内成员认真倾听，可以针对自己感兴趣的问题，在成员推荐完后进行提问，并在每个小组的成员推荐完后，由小组长带领全组成员，评出组内好书推荐做得最好的成员。 （二）全班推荐——我喜欢的一本书 由每个组的派推荐得最好的一名队员，抽签决定顺序，推荐自己喜欢的一本书。要求和在组内一样。并要求全班的同学认真倾听，都当小评委，由推荐的朋友带领着大家，去领略书的魅力，遨游书海。并评出一、二、三等奖。 活动倡议： 自古以来，书就是人类的好朋友，以书会友更是中华民族的传统美德。不错，许多科学家、文学家的成才之路就是从小刻苦读书。毛爷爷还曾经说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。可见他已经把书看成了形影不离的好朋友。歌德说：读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。“读书好，好读书，读好书。”让我们牢记冰心奶奶的这九个字。让我们都来和好书交朋友，让好书陪伴我们成长道路上的每一天。 《好书推荐会》到此结束。
活着的意义心得体会文档The meaning of being alive 编订：JinTai College
活着的意义心得体会文档 小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。 语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践 中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。 本文档根据主题的心得体会内容要求展开说明，具有实践指导意义， 便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 我一直想问自己活着究竟为了什么？如果只是为了享乐，为何还要学知识？倘若单单是吃喝拉撒，和动物又有什么区别？ 活着要有目的，不仅仅是为了自己，还要让身边的人， 感受得到，你的存在给了他帮助，让他们分享你的爱。 我不期望能为后人留下点什么，只要他们看到我书写生 活的痕迹，携得一片灵感，欢笑着对待生命，对待希望。也不期望我能做些什么，只要能够善待每一天，不浪费一分一秒的思索！一分钟写一首动听的诗，一秒钟写一个优美的汉字！ 不要说工作繁忙，忘了身旁的美景，而是你缺少发现美 的眼睛！很多时候，我们为学习，忽略了周围的美丽，失去了太多的欢歌笑语，失去了多少磨练自己的机会。
走潇洒之路，看精彩人生！要活出自己的个性，畏畏缩 缩的生活，不如轰轰烈烈的拼搏。即便失败，即使一无所有，即使粉身碎骨，内心也是乐意的。毕竟曾经拼杀过，尝试过、经历过，没有一丝后悔。 没有理想的人生，有如一朵随风飘落的蒲公英，把生命 交给了风，一不小心就会落到水面上。而我们若没了理想，只好等着时间将自己吞噬。 每一天，都要有规划，有任务，自然就会觉得活着并不 单调乏味。而是有书香气息的， 从一天天的工作中，你会发现活着的价值！你很幸福， 比起那些街头闲逛的青年。 一万年相对二十年，如何呢。也还是照样的活。可我愿意，用那无意义的一万年，换取有价值的二十年。虽然如流星，划空而过，但我在别人的眼里留下的，是永恒的美丽。而那暗淡无光的黑洞，默默的陪伴着宇宙度过数万亿年…... 生命何其的短暂，把有限的生命，发挥无限的价值，这 永远是一个神话。只需把握住自己的梦想方向，尽量的将自己的价值贡献出来，你就已经做得非常成功。
专项对点练4 文本内容的个性化解读 (时间：30分钟分值：31分) 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 孔庆东教授对于大侠金庸仅仅被视为武侠小说家这一现象提出了质疑，他将其传奇的生命经历总结成“少年游侠、中年游艺、晚年游仙”的生命史探寻，而其“一手写武侠，一手写社论”的双笔格局，又会让金庸这个苍白的符号丰盈几许呢？金庸的主业本就是写武侠小说，所以对于“金庸小说中的武功”分析，谈不上是什么高深学问，但是从“武功”的释义、武功的发展路径、金庸笔下武功的特点等文化角度全方位地对武功是什么展开探问，确触碰到了金庸武侠小说中最核心的文化内涵。金庸者谁？——“侠之大者，为国为民”无疑是答案之一种。而在家国情怀、侠肝义胆之外，著者认为金庸其实是书写爱情的圣手，无论是至死吟唱“问世间情为何物，直教人生死相许”葬身火海的李莫愁，还是“天涯思君不可忘”的郭襄，即便玩世不恭如老顽童，生死关头，也会情不自禁叨念“四张机，鸳鸯织就欲双飞……”著者以他极具感染力的言语表达与对文本的深挚读解，在《碧血剑》《雪山飞狐》《飞狐外传》《连城诀》《侠客行》《鸳鸯刀》《白马啸西风》等经典文本间游走穿行，将“情”之一字横拆竖解，建构起了金庸的爱情模式与情感诗学，不由得让读者诸君在深细咂摸间反复细忖究竟“情为何物”。 (摘编自唐娒嘉《叙述者金庸与作者金庸》) 材料二： 金庸小说的现代精神，是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对睚眦必报，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是焕然一新的。他虽然写古代，但是笔下主人公并不是行侠、报国、封荫做官的模式，人生理想也不是威福、子女、玉帛的封建价值观念，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。 金庸武侠小说核心思想之一就是“义”。“义”是中国侠士之魂，也是金庸武侠小说之魂，是金庸小说最富人文精神的一个方面。他所写的“义”，并不是无原则的哥儿们义气，而是与“正义”相联系，或者以“正义”为基础的。更为可贵的是，金庸在一系列小说中，还赋予“义”以新的内涵，把“义”提到为群体、为民族、为大多数人这一新的高度。金庸笔下杰出的英雄人物，都是深明大义，自觉为群体、为民族、为大多数人利益而奋斗，乃至献出自
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大家可以用鼠标右键点击IT测评中心知识库，选择“添加子节点”等操作建立新的知识词条。Mybase功能还算比较多，我也是刚用不久，更多的相关操作大家可以上网查找。 mybase使用指南 最新版v6下载地址：https://www.doczj.com/doc/0611399622.html,/mybase.htm 一. Mybase用途 Mybase使用自己独特的数据库来存储一个树形大纲。你可以向这个大纲中插入条目，并以你喜欢的任何方式来组织他们。每一个条目可以包含RTF文本，附件和与其它条目之间的随意链接。这种树形大纲很灵活，所以你可以在单个数据库中存储任何类型的信息。通过一个小的程序内核和一定数量的插件和组件，你可以拥有一个：个人知识库，演示工具，电子书，HTML生成器，日程表，客户管理工具，Web收集器，记事本，地址簿，相册，日记本，收藏家，文件管理器，RTF编辑器，可以独立运行的数据库等等。 建立数据库 要建立一个数据库，你需要首先创建一个新的.nyf 数据库文件，并添加信息项，输入文字信息，作为附件插入到项目的文件，您可以选择性地使信息项目与其他项目的链接或日历，并申请标签/标签，超链接，自定义图标分配个人信息项目。请参阅下面的详细说明。 创建数据库之前，你可以做任何与MyBase 的，你必须创建一个新的数据库（.nyf 文件）， 让你可以输入和存储自己的文本或文件。为了创建一个新的数据库，请选择[文件- 新建