高二议论文：现实论_1500字
人生如博弈，大智跃然于上。一步走错，满盘皆输。
有人大言不惭道：他要过所谓的大隐生活。我说：“这个社会这么现实，你在这现实的社会高唱大隐不是很可笑么。”
大隐，大隐，谁不想归园田居，仅仅这仅仅个梦，不可能实现的梦。人是现实的，社会也是现实的，金钱是不可或缺的。不要跟我讲钱买不到生命这种屁话，这是无能者的自我慰藉。一个男人，无房无车无金钱，哪个女人会愿意跟着他过颠沛流离的生活，除非是没脑子的人。
某些人执着于大隐，那好我问他，你的所谓的大隐，最基本的是什么。他说：“感情。”我觉得这个很可笑。当然，当你什么都不差的时候你说你要过大隐生活，你要归园田居，我相信你或许会成功。但是，你现在仅仅一个月收入勉强养家糊口的平平凡凡的小职工，你想过那种安逸的生活似乎有点那么不切实际吧。我想我能够理解为你的自我安慰和不思进取吧。
我说过，一个人的后悔、高谈阔论以及装逼吹牛都得建立在什么都有的基础上。当你生活在社会的底层，什么都没有的时候，去奢望一切可望而不可即的东西那就是异想天开、妄自菲薄。就像莫泊桑的小说《项链》里那个虚荣无知的女人一样。什么都想要，什么都得不到。
我说过，这个时代是一个白金时代、金钱时代。某些终日沉溺于自己臆想牢笼的庸人，清醒吧！不要把你那草鞋时代的元谋人思想贯彻到现在的马列主义毛泽东思想上。
你想在这个竞争激烈、暗流汹涌的大时代中高唱大隐，我是否能够理解为你的标新立异？抑或是内心的极度空虚，想靠独树一帜来引起社会注重？如果是这样，我承认，这很有效。但是这也会导致你堙灭在强大的社会舆论以及犀利的人身攻击中。
人应该自知、自觉、自勉，跟上社会发展的步伐，摒弃一切不靠谱的思想。常言道：“识时务者为俊杰。”这个社会弱肉强食、优胜劣汰，人要学会奋斗，这样才会有乌托邦。
另外，感情不是生活的一切。说难听点物质是感情的基础。感情再轰轰烈烈，再缠缠绵绵，面对现实，所剩的仅仅期期艾艾。当大家都住着花园洋房，而你还在小公寓里修修补补时；当大家都在谈论GUCCI、LV，而你还在小商城里寻寻觅觅时；当大家把子女往贵族学校或国外送，而你还在存折本上数数算算时，你就会觉得金钱、财富是何等重要。而获得财富，奋斗就是基础。马克思说过，量变是物质的质变提供其量变根源；质变是量变的必然结果。没有奋斗，什么都是空话。
不要说你不嫌贫爱富，这不切实际。我相信世界上的人都有一己之私，只要你是个人。俗话说：“人不为己，天诛地灭。”我相信没有哪个人会追求安逸，安于现状，不思进取，浑浑噩噩地过他一生。每个人都有野心，仅仅或大或小。
有人说我是个野心家，不错，我就是。拿破仑说过：不想当将军的士兵不是好士兵。我就是那个企图篡位的参谋。我是个人，是个正常人。我不会唯唯诺诺的过我一生，一旦被我盯上的猎物，我不会让它溜走。在这个现实的世界人要学会为了成功不惜一切，哪怕是不择手段。或许我是个阴暗的人，不达目的誓不罢休。我不甘于安逸，我宁可身败名裂也不要碌碌无为。我认为只图一时平静的安逸人生是失败的人生，人生理应有激情。
人只有趁年轻的时候，多奋斗一下，到老了，回首往事，才不会有所遗憾。奥斯特洛夫斯基以前说过：“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”
我记得《罗密欧与朱丽叶》中有说过：
聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
无锡高等师范学校高二：郭可心
论诚信 诚信是什么，这是一个困扰人类数千年来的社会问题，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。 中国古代从来就不缺乏关于诚信的典故，春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。同样是春秋战国时期晋文公逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。晋文公，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。以后晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。 “言不信者，行不果”“民无信不立”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这些都是中国古代伟大思想家关于诚信的思想结晶。看来早在很久以前中华民族就已经意识到诚信对于个人、国家和民族的重要性。
但是反观现在，味千拉面“骨汤门”事件被各大媒体报道得轰轰烈烈；达芬奇家居造假事件面临超亿索赔，重庆老堂客火锅老油、口水油过滤再上桌。以及前段时间轰动全国的三鹿奶粉事件、上海染色馒头事件、瘦肉精事件、苏丹红事件地沟油事件无一不冲刺着我们的神经，挑战者我们对本国企业的信任底线。这样的事实，实在让公众难以接受，基本原因则在于随着中国经济的蓬勃发展和监管不力，中国文化中关乎于“诚信”的道德文化的确出现了缺失。关于道“诚信”的先贤哲语倒是相当的多。然而，人们在内心里所构建的操守防线，常常经受不住考验；在社会运行中建树的制度法则，常常面临“目空一切”的挑战。贪官若是，奸商若是，侩民亦如是。只要能赚钱，管它食品有毒有害，管它手段违法犯罪。获利越大，操守防线门阶就越低。社会变动越是深刻，这种操守防线的弃守越是显著。 中国文化中有很多非常优秀的元素，这是我们引以为傲的理由。但如果存在“短板”，也就难以使我们成为“一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。因此，社会转型期的道德文化建设，既应填上“尊重生命”这块“基石”，诚信不是一时半会就能体现出去的它需要我们用时光去鉴定，须要用举动往证明，需要用事名去认可。“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这是千千万万个中国人所坚韧不拔的信心。人生永远的彩虹—诚信，人间间有百媚千红，独爱诚信一种！诚信是个人成功的道德准则，是国度发展的基石，更是我们生生不息的民族之魂！
高二关于环保的议论文800字【三篇】 【篇一】 环保的重要性是世人皆知的。环保是我们每个人义不容辞的责任和义务。如果大家不环保，那么我们这个世界即将被推到生死边缘。 我常常想：环保是什么?绿色又是什么? 当我们看见鸟儿在天空中遨游，您一定认为世界上的动物多得数不胜数吧!噢，不得不告诉您您完全想错了，如今，由于人们的大量捕杀和环境的日益污染，动物的家园已成了一片灰色，它们的生存已经受到了影响，正面临着危机，频临着灭绝。动物的生命与人类的生活息息相关。人们伤害动物就等于伤害自己。 水是生命的源泉，一切生物都离不开它。现在，工厂越来越多，大多数河流都因为它们排放的污水而受到了污染，许多的小溪成了黑色的。动物们遭遇悲惨的命运。想象一下，如果您只能用生活中被污染的水，洗脸、洗手、洗头发了，人生中如此苦恼的事，你该怎么办?如果您家中停水一天该怎么办?一个月?一年?如果您走在沙漠里，炽热的太阳烤晒着大地，此时您已渴得嘴存干裂了，却没有一滴水，或许我们只有在这样的情况下，才会感到水的可贵，才能懂得珍惜水。 树木，绿色的象征，它不但能净化空气，还能起到光合作用。每天都能听见嗡嗡的电锯声和一棵棵大树的呻吟声或倒下时发出
的怒吼。原本郁郁葱葱的树木，而如今却只剩下了棕色的树干。树木在频频减少，昔日茂密的树林已剩寥寥无几了，这也使得沙漠面积在不断扩大，使得动物少了栖息的地方，使得大自然缺少了生气，最严重的则是山洪来临时，人们在也不能依靠树来抵挡了，会使得自然灾害更加猖狂，无情地来伤害人们。这难到不是我们自己在毁坏自己的生存环境吗? 亲爱的朋友们，我们生活中的绿色已逐渐被黑、灰、棕、土黄所替代，我们是明天社会的主人，地球的命运掌握在我们手中，在此我号召大家： 让我们用双手，多种一棵树; 让我们站出来，保护野生动物; 让我们行动起来，保护自己的家园; 让地球上的树更绿，天更蓝，水更清; 让我们的家园处处开满绿色的环保之花。 【篇二】 祖国，我亲爱的祖国，我为你骄傲，为你自豪。你是我的最爱，你是我心中的太阳，照亮我前行的路。你是我心中的太阳，指引我走向光明。你是我们中的太阳，引领我们走向富强。 但是，在祖国走向富强时，我们的环境正一步步走向恶劣，我们的资源在一天天地浪费。 我们生活在地球上，地球上的资源也是有限的。如果不好好保护环境，节约能源，那么，轻者生态失去平衡，重者人类灭亡。想一想，这是多么可怕的事情啊。我们的途径是节约能源，保护
议论文范文800字高中议论文范文（11篇） 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 一、诚实就是财富 一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最
宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 二、珍惜
写人的文章应注意以下几点： 1. 交代清楚他是什么人，如他的年龄、性别、外貌、职业、性情，及与自己的关系。 2. 要写出人物的特点，就是要写出这个人与其他人不同的地方。只有把特点写出来了，才能给读者留下深刻的印象，文章也才能与众不同，有新意。 3. 要通过具体的事件来表现人物，决不能像老师给你写品德评语那样来写人。所选的事件要能充分表现这人性格和品质。当你把事情写好了，人物也就写好了。如当你读完《董存瑞舍身炸暗堡》以及《我的战友邱少云》以后，你对这两位英雄就有了深刻的印象了。 4. 要抓住人物细微的动作及其变化，给予具体，生动的描写。即抓住细节刻画人物，使原来比较平板、模糊的形象变得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周总理扶正转椅就是一个细节描写，它表现了周总理有条不紊的工作作风。
5. 在进行人物语言描写时，要符合人物的身份和性格，因为不同的年龄、职业、性格等的人物，他们所讲的话是不同的，即使是同一个人，在不同的情况下所讲的话也是不同的。 6. 要紧紧扣住人物的特点和文章所要表达的中心思想来写人，不要想到什么就写什么，马虎拼凑，拉拉杂杂，更不能重复罗嗦，画蛇添足，使人看了不知在说什么。 小学生写人作文范文: 我的好朋友----明明 他是一个非常神秘的人，如果你不去接近他，那么你就永远别想了解他。 它的个子不算高，也不矮，长得很标准，析白的皮肤，南瓜形状的脸上镶着一双不明亮而忧郁的眼睛，似乎在想着什么。 他的学习比较好，因为他是我们班前任的学习委员，每每
质了，以前我们总是开个玩笑，对方都不计仇，可他现在，变得小肚鸡肠了，心胸狭窄了，哎......为什么会这样？ 但愿我们的友谊地久天长 词语积累：小肚鸡肠、心胸狭窄、每况愈下、争强好胜、少年游侠、勉强、析白、勉强、 父亲的爱 父亲的爱像一杯咖啡，第一口是苦的，但是越品越甜；父亲的爱像一块夹心糖，外表是硬的，心确是软的；父亲的爱像一本书，表面平淡无奇，书里却充满知识。 我的父亲是严厉的，但深爱着我。记得有一次，我叔叔给我买了一块滑板，当时我兴冲冲的和爸爸妈妈一起来到广场练习滑滑板，我先把一只脚放到滑板上，另一只脚在地上使劲地蹬，可是怎么也站不稳，越不会滑，心就越焦急，越焦急就越滑不好，我不想学了，就对爸爸妈妈说："我们回家吧。"爸爸大声地说："不行，还没有学会呢？怎么就能回家，做任何事情都不能半途而废。"我心想：何不让我妈妈扶着我来学呢？我正要实行我的计划时，爸爸好象看出我的心事，就对我说："学什么都要靠自己，这样才能学得更好、更快，依赖性太强了学不好。要不这样，我俩比比，看谁先学会，行吗？"我敢怒不敢言，不高兴地说："行，比就比。"心想：不信，你能学会，年龄一大把了。 看着爸爸笨拙的身躯，不停滑着那不听话的滑板，可笑极了，"咚"的一声，不好，爸爸摔跤了，这时，只见爸爸不慌不忙的从地上爬起来，蹲在地上看着滑板，
高二诚信的议论文800字范文 高二诚信的议论文800字1 如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。 中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗? 诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。 兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。 还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝
也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。 也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。 诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。 愿诚信之花永世开放。 高二诚信的议论文800字2 诚信，是海滩上的贝壳，尽管埋在沙里，但每一颗都能发出耀眼的光辉;诚信是乡间的野花，尽管很不起眼，却可以传递辽远的馨香;诚信是学船的舵手，有了它，你才可以在暴风骤雨中勇敢，自信的前进，直抵成功的彼岸。 在我们很小的时候，父母就教导我们要做个诚实的好孩子。由此看来，诚信，不仅要诚实，也要守信。于是，当我不小心把同桌的钢笔弄坏时，我会在第一时间内向她道歉，并且请求她的原谅。 宋庆龄小的时候，有一次周六，她约了自己的几个好朋友来家里
高中优秀议论文800字 雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”友谊的小船说翻就翻，宽容和理解是决定性因素。 林则徐对于宽容也有独特的见解。“海纳百川，有容乃大，山高万仞，无欲则刚。”宽容是一个人的立命之本，底线是我们必须坚守的原则，友谊的小船为何说翻就翻? 建立友谊的小船，必将经历岁月的洗礼，挫折的刷新。管鲍之交让人神往;金兰之交初心依在;生死之交命相随。这些传承至今的美德何时存在“说翻就翻”的危险?古人信命，但我们不信!说到底还是本身无法做到真正的宽容! 李政道与杨振宁的分道扬镳，让我们见识了物理界的大翻船;郭德纲与曹云金的沸沸扬扬，让我们领略了相声界的师徒翻船;郑爽与粉丝的对骂当歌，让我们知道了什么是放飞自我!友谊需要各退一步的海阔天空，需要一种独特的宽容去肯定它的存在。也许万千世界之中的我们是如此的渺小，但提高个人修养和个人素质水平是我们为了实现中国梦所需要做出的贡献值。 说一千道一万，到底什么是宽容? 宽容犹如荆棘丛中长出来的谷粒多，假如人人都学会宽容，那么天地自然宽。假如人人都学会宽容，那么友谊的小船怎能说翻就翻。学会宽
容，不是因为他是绿草地中的那朵璀璨的花，而是我们拥有一颗红色跳动的心。学会宽容，不计较个人的得与失，放开胸怀，友谊的小船还会说翻就翻吗? 红尘之中，因为有了宽容，你我才能够读懂彼此的心灵;因为有了宽容，我们才能建立“君子之交”的友谊小船，漫漫长路，几十年的人生我们只走了十分之一，学会宽容，未来的天是蓝色的，像沉寂的大海上的一艘巨艇，救命稻草离我们只差一步。 时间倒流回桃园三结义，三个不同的人却一起走向了人世的巅峰，他们彼此包容着性格中的缺陷，才造就了史书上的一段传奇佳话。有时候友谊的小船说翻就翻是我们在根本上缺乏一些必备的素质。 宽容犹如宽广的大海，印证你那宽广的胸怀。 生活中，我们总会有顾虑，担心这个，担心那个。也许，当我们拿起勇气，放下顾虑的时候，问题就会迎刃而解。 一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年经验的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。 也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，
篇一:2011优秀的高中800字作文范文 朝春柳韧·愁丝千百段 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。 ——晏殊《浣溪沙》 洋洋洒洒,沐浴着朝阳的光艳,柔风轻轻地荡着韧如丝的新柳。湖波翻动着水光,倒映着岸边的山景悠悠然飘出一段白绸,把酒握书卷,飘飘然前行。 观赏着早春的风景,看燕在梁间戏舞,观黄莺在树上欢歌,映衬着我惆怅的心境,不知不觉,已然抚琴而坐,和着春光绿景,吟起悲凉之作。虽人在春中,心却还是秋时。 无意中漫步,沿着园中的新绿,默默地又来到分别之处,那亭,依然在伫立在春风朝阳之中,犹如旧时的欢娱之景。想那时,友人聚在此处,把酒当歌,吟诗作画,何等快活!而如今却没有留下一片回忆。一阵风悠然而起,扬起的柳絮打乱我的思绪,猛然间回到眼前,今日早已不同于昔时。叹一声,无奈中前游。 走走停停,回想曾经一幕幕,满心怅恨,才了解,失去后才懂得珍惜,却也晓得为时已晚。友人如天边晓亮的晨晖,一瞬间悄然而去,而且一去不返。 偶然间抬头仰望,却看那山水之外上午一轮红日,壶中酒已无点滴,与这落日相映,手中竹卷也散开来。才知道,茫然中我又过了一日,望那即将归隐的阳光,心中忽地腾起一般的红云。 不知何时,一只月也悄然地转上枝头,弯弯的月牙,隐匿在乌云之中,朦胧中增添了一缕忧愁,依稀记起秋天的落花,想自己也是一片寂寞的花瓣,随风飘落,沉埋于尘土之中。几只雏燕在空中划着一道道完美的弧线,也荡起我一翻翻的思愁。 春花的暗香萦回在春风中,人已然醉去,吟一句“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,拂袖抽身而回,夹着愁思,千百段……
篇二:高中作文800字 高中作文800字.txt假如有一天你想哭打电话给我不能保证逗你笑但我能陪着你一起哭。坚强的基本,就是微笑。面具戴久了丶就成了皮肤≈<< “精神的三间小屋”>> 毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:精神有三间小屋。第一间,盛放我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,盛放我们自己。 在我们的心中也有三间小屋。 第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。 苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。 古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。 第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
高二议论文：现实论_1500字 人生如博弈，大智跃然于上。一步走错，满盘皆输。 有人大言不惭道：他要过所谓的大隐生活。我说：“这个社会这么现实，你在这现实的社会高唱大隐不是很可笑么。” 大隐，大隐，谁不想归园田居，仅仅这仅仅个梦，不可能实现的梦。人是现实的，社会也是现实的，金钱是不可或缺的。不要跟我讲钱买不到生命这种屁话，这是无能者的自我慰藉。一个男人，无房无车无金钱，哪个女人会愿意跟着他过颠沛流离的生活，除非是没脑子的人。 某些人执着于大隐，那好我问他，你的所谓的大隐，最基本的是什么。他说：“感情。”我觉得这个很可笑。当然，当你什么都不差的时候你说你要过大隐生活，你要归园田居，我相信你或许会成功。但是，你现在仅仅一个月收入勉强养家糊口的平平凡凡的小职工，你想过那种安逸的生活似乎有点那么不切实际吧。我想我能够理解为你的自我安慰和不思进取吧。 我说过，一个人的后悔、高谈阔论以及装逼吹牛都得建立在什么都有的基础上。当你生活在社会的底层，什么都没有的时候，去奢望一切可望而不可即的东西那就是异想天开、妄自菲薄。就像莫泊桑的小说《项链》里那个虚荣无知的女人一样。什么都想要，什么都得不到。 我说过，这个时代是一个白金时代、金钱时代。某些终日沉溺于自己臆想牢笼的庸人，清醒吧！不要把你那草鞋时代的元谋人思想贯彻到现在的马列主义毛泽东思想上。 你想在这个竞争激烈、暗流汹涌的大时代中高唱大隐，我是否能够理解为你的标新立异？抑或是内心的极度空虚，想靠独树一帜来引起社会注重？如果是这样，我承认，这很有效。但是这也会导致你堙灭在强大的社会舆论以及犀利的人身攻击中。
人应该自知、自觉、自勉，跟上社会发展的步伐，摒弃一切不靠谱的思想。常言道：“识时务者为俊杰。”这个社会弱肉强食、优胜劣汰，人要学会奋斗，这样才会有乌托邦。 另外，感情不是生活的一切。说难听点物质是感情的基础。感情再轰轰烈烈，再缠缠绵绵，面对现实，所剩的仅仅期期艾艾。当大家都住着花园洋房，而你还在小公寓里修修补补时；当大家都在谈论GUCCI、LV，而你还在小商城里寻寻觅觅时；当大家把子女往贵族学校或国外送，而你还在存折本上数数算算时，你就会觉得金钱、财富是何等重要。而获得财富，奋斗就是基础。马克思说过，量变是物质的质变提供其量变根源；质变是量变的必然结果。没有奋斗，什么都是空话。 不要说你不嫌贫爱富，这不切实际。我相信世界上的人都有一己之私，只要你是个人。俗话说：“人不为己，天诛地灭。”我相信没有哪个人会追求安逸，安于现状，不思进取，浑浑噩噩地过他一生。每个人都有野心，仅仅或大或小。 有人说我是个野心家，不错，我就是。拿破仑说过：不想当将军的士兵不是好士兵。我就是那个企图篡位的参谋。我是个人，是个正常人。我不会唯唯诺诺的过我一生，一旦被我盯上的猎物，我不会让它溜走。在这个现实的世界人要学会为了成功不惜一切，哪怕是不择手段。或许我是个阴暗的人，不达目的誓不罢休。我不甘于安逸，我宁可身败名裂也不要碌碌无为。我认为只图一时平静的安逸人生是失败的人生，人生理应有激情。 人只有趁年轻的时候，多奋斗一下，到老了，回首往事，才不会有所遗憾。奥斯特洛夫斯基以前说过：“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。” 我记得《罗密欧与朱丽叶》中有说过： 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
谈诚信的议论文 古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。 北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。 有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。 美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”
人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好! 诚信，就是言出必行，自己的承诺有兑现。诚信是一种优良的品质。诚信使我们成为一个优秀的人，使我们更完美。 对待他人诚信，就会获得他人的尊重。诚信待人，认真地履行自己的诺言。只要是承诺了他人的事，不管有多艰难，我都会去完成。答应了同学帮忙搜资料，就算很晚才记起，也要打开电脑去完成自己的诺言。使自己不失信于他人。于是同学们都信任我。这都源于我诚信待人，使我更完美。 无论自己身处什么境地，也应谨记诚信。不因自己犯了错不愿承担责任就去诬陷他人。应要知错能改。正所谓“诚信”，这其中便有诚实的意义。所以及时认识自己的错误，诚实的坦白认错使我更完美了。 不诚信待人，他人就不会尊重你。不诚信待人，把自己的承诺当空气，他人也会厌恶你、排斥你、讨厌你。有的同学答应了别人的事总是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。这种借口数不胜数，渐渐地，同学们都排斥他了。他便只有一人孤零零的。这说到底，同学排斥他正是他不诚信待人。 只为自己利益着想的诚信也不叫真正的诚信，只是打着诚信的幌子，为自身谋取利益。使同学越来越疏远他。 我们不论在什么时候都应该诚信待人，只有这样我们才
高二议论文800字：网络 世界上有很多种网，有形的如渔网、蛛网，无形的如情网、关 系网。而在新世纪的开端，这些网中最引人注目的莫过于电脑网 络 。这张无形的大网正以令人瞠目的速度向着四面八方蔓延、扩张，同时也改变着世界。 互联网正以其自己的方式改变着人们的日常生活。网上购物， 网上炒股，网上交易，网上聊天……网上似乎有越来越多的事情 可 做，并且也有越来越多的事情不得不在网上做。当人们得知能够 坐 在家中选购超市中的商品时，哪个不想以动动手中的鼠标来代替 风 里雨里、东奔西走的传统购物方式呢？当人们得知坐在显示器前， 轻触键盘就能够与远在地球另一端的朋友轻松交谈时，哪个不想 亲 自试一试呢？当人们得知能够在几分钟内把信件发送到地球上的 任 何一个地方时，哪个还会用信封和邮票呢？网络，充满了惊奇和 诱 惑。 传统的市场经济也正受到网络的冲击。通过短短几年的运作， 美国在线就能够从一个刚刚建立的小公司变成实力雄厚的大公司，
并且成功收购了美国的大跨国公司——时代华纳。这在传统的市 场 经济中是不可能的，而现在电脑网络将这变为可能。网络具有如 此 之巨大的威力是因为网络作为一种新兴的工具，改变了市场的竞 争 规则。迅捷的资金周转，方便的订货方式，能够让任何一个小公 司 在一夜之间成为大公司，而这个过程在没有网络的时候往往需要 几 十年的时间。网络带来了全新的创业方式，也带来了无限的机遇 和 挑战。 但网络并非一个只有优点没有缺点的“乖孩子”，网络也给社 会带来了很多不容忽视的问题。网络在传播好信息的同时也必然 会 夹杂一些不良的东西，还有网上个人账户被盗，个人隐私被窃取， “黑客”的四处作乱等等。人们在利用网络带来便利的同时，对 其 危害也不得不防，只有扬长避短、趋利避害，才能使网络的作用 充 分发挥，造福人类。
议论文800字作文高中【五篇】 远方，二十四孝徒的故事依稀回荡。我仿佛看到一群少年向我走来，说着他们的故事。他们，因为孝存心间，驱逐了心灵的荒凉。 首先，映入我眼帘的是一个十六岁的小女孩，她叫黄凤，是一个 普普通通的高中学生。十年前，一次意外的摔伤，爸爸高位截肢，妈 妈离婚改嫁，当时年仅六岁的黄凤独自撑起了这个家。二零零八年五 月黄凤用安了轮子的铁板床推着父亲从安徽到上海看病。这十年来， 由于黄凤的悉心照顾，爸爸从开始全身无法活动到已经可以灵活地活 动手指了。谈到未来，黄凤说她的心愿就是让爸爸能够慢慢好起来。“不管多难，我都要好好读书，以后还要带着爸爸读高中，读大学， 有爸爸的地方就有家。”黄凤坚定地说。是啊，只要信念强，就可以 克服一切困难。心存孝心，又怎么会感到痛苦！ 接下来，我看到一个高高瘦瘦的男孩，他的名字叫邵帅。他的妈 妈邵丹突发白血病，急需骨骼移植，否则性命堪忧。十二岁本该坐在 教室里读书学习，十二岁还是依偎在妈妈身边撒娇的年龄，但邵帅却 在十二岁的年纪勇敢挑起了保护妈妈得重任，为了挽救妈妈的命，他 捐献他的骨髓。邵帅说：“我的生命是妈妈给的，我救妈妈天经地义。”心存孝念，生命怎会不顽强！ 接着，一个湖南凤凰县的苗族姑娘进入了我的视线。她叫龙花， 她本应该和其他的山里孩子一样，坐在教室里读书，等将来走出大山，却因为要肩负一个家，不得不选择辍学。她为了照顾重病的母亲和两 个年幼的弟弟妹妹，她选择放弃学业，勇敢的担起这一个家。然而她 从未放弃自己的梦想，这朵开在吊脚楼的坚强小花，用她的乐观守望 着梦想。心存孝念，又怎会不担当！
一个又一个的孝心少年走近我，讲着他们那些劳累却又快乐的工作。赵文龙又该推着轮椅去给妈妈做透析了，路玉婷又为了一家的生 计开始跑了，高雨欣现在又在哪里卖烧烤呢…… 原来，只要心中有孝念，眼前的沙漠也可以变为理想的绿洲。 孝存心间，世无荒原。 【篇二：改变须勇气】 勇气是什么？是鹰隼翔于九天而潜龙跃出深渊吗？是九五之尊指 着山河大地说“普天之下莫非王土”而山姆大叔按着新中国说“给我 老实点”吗？不，这都不是！勇气是那蜗牛爬向金字塔顶端的行迹， 是那鲤鱼烧尾而起的龙门一跃，是项籍遥指翠华而叹道“丈夫当如此”的雄心，是新中国那第一枚核弹升腾的烟云。不服于现状而奋起改变，这才是勇气！ “苟活是活不下去的初步，所以到后来就活不下去。试图生存， 而又太卑怯，结果就得死亡。”鲁迅先生告诉了我们勇气有多重要。 对于现状，人们多是显得渺小，我们多会感到无力，我们会遇到重重 障碍，所以欲改变就必须要有勇气。勇气会赋予我们一个全新的自我 定义——我们能够改变。所以我们便敢于改变。初生牛犊的不畏不是 勇气，那是无知。真正的勇气是明知现实之艰难与可怕而“偏向虎山行”。 更何况他人的言论？所以商鞅他改变了，无顾全国贵族大臣之訾 议而使秦国雄右于众国。所以陈庆之他做到了，以区区七千之残兵力 克其昂昂五十万之狼虎，这是何等的勇气？无怪乎“名师大将莫自牢，千军万马避白袍。“所以毛主席改变了，在敌我悬殊如此之大的现实 下他带领党与红军的脚步从未趔趄过，所以他改变了中国！勇气是不 畏于现状而奋起改变。 勇气更是一种不在乎成败而铿铿然不屈于现实的反抗！因此沧浪 之水流出了屈平的不屈，纵瓦釜雷鸣他也高唱着《离骚》。因此司马
议论文写作模板-[1500字]
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1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。 2、开头第一段的写法。如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。
3、第二段为论点段。论点必须独占一段！！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。
精品—诚信的议论文600字初中-关于诚信的议论文600字【第一篇】：诚信议论 泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。 孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读了《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。 在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于风萧萧兮易水寒中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以千金散尽还复来的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。 诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，他愤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知水能载舟，亦能覆舟，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了贞观之治凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。 因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌! 谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。 【第二篇】：诚信议论 人生如海，可包容的很多，与才、貌、誉，共存的还有诚信。风华正茂之青年，在命危之际，选诚信弃入浪中，实是忽略了诚信的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是诚信二字。 诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人;高堂明镜中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之诚信;哪怕各守长江之头，那快报急书，白头骚更短的，是叮嘱的诚信有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了诚信二字。于是便有了海内最富的情景，有了更多的走西口的哥哥。诚信成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。 既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼是的，与诚信并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此诚信的体现。如何握住诚信，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的
高中议论文范文800字六篇 【篇一】固守初心 浊世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清涟而不妖？ 乱世战国中，是什么决定他之舍鱼而取熊掌，舍生而取义？ 战火纷飞中，是什么促使他之匈奴未灭，何以家为？ 我说：“是初心。固守初心，方余芬香。” 幼嫩的芽儿，破土而出，化成一棵棵参天大树; 生命。 战国，屈大夫在佞臣当道芳泽杂糅，坚决“ 发出“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞”的感慨; 多少人，因为*，丢弃了初心。 *，就埋送了初心。如今的社会上每时每刻都在上演，这葬幕式。 在学习过程中，我们不应受到外界的影响，更不应沉迷网络；在做人处事时，保持自身原则，不违心不违德;在国之利益化，切勿崇洋媚外，利字当头以国为先。 抓不住日月的交替，改不变时间的变迁，但求固守初心。 【篇二】个性影响成就
在中国体坛，兵乓球员张继科的鲜明个性引起了多数人的争论。有的人认为正是张继科那张扬的个性，而使他在赛场上充满血性，有的人认为过于张扬的个性阻碍了张继科的成绩。对于上述两个观点我们可以得出一个结论——个 性影响成就。 不可否认，张继科那张扬的个性能使他在最短时间内完成个*满贯等骄人成绩。但是过于张扬的个性，会阻碍人 的全面发展。我们可以有个性，但不可以“过度”个性。 张继科夺冠后脚踢广告牌。*撕球衣，这都是“过度”个性的表现。这些行为不仅损害了他人的利益，而且会影响 个人的成就，易发骄傲心理，阻碍人的全面发展。脚踢广告牌本是一种不道德的行为，而张继科是一个公众人物，既然是公众人物，更应该懂得给大众留下好的印象，而不是过于张扬自己的个性。 某*作家写过一篇文章《装在套子里的人》 的打扮，李宇春凭着男性化的外表，奠定了自己在乐坛“ 见一个人的个性会大大的影响到该人的成就。 利益的事，不做违背道德的事，不做违反法律的事…… 响。做一个有个性的守法公民。 一个人的个性会影响该人的成就。“ !初一的时候，依旧 如此，成绩依然名列前茅，而且老师也非常器重我，演讲比赛之类的，无论是英语还是中文，都得了较好的名次。我曾经那么优秀，而且坚持了那么久，却到初三，因为叛逆，把所有的光芒都遮住了。 现在虽然已经高二，可我对未来还是迷茫，已经不敢想我的未来。让父母伤透心，让老师烦透心的自己，如今还有曾经认为的美好未来吗?慢慢地颓废。今天暑假在家中，做作业也不用心，而且数学我根本就不会做。做烦了，就 把笔往桌上一扔，开始吃零食看电视。而年仅九岁的弟弟却依旧淡定自如地写作业，而且写完作业后却对我说：‘姐，你数学是不是考不及格?’我当场就火了，就骂他：‘关你什么事，你英语上次还不是考了36分!’弟弟沉默几分钟：‘我 上次36，可我这次期末考试考了64，进步了。姐，以后你放假教我英语好不好?我想考好，让爸妈开心。’心中的火，就这样因为弟弟的几句话扑灭了，而且感到自卑。他都懂得让爸妈开心，而我却一再颓废。我知道，弟弟说要我教他英语，是因为我的英语成绩相对较好。而他，不说让我教数学，是怕我难堪，是以为我连他三年级的数学都不会做! 天呐!高中数学差，竟然要弟弟这样维护我的自尊!
高三议论文：论武术_1500字 武术，是我们中国起源最早的文化之一。 它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。能够说，武术的高低，就是武士们价 值的根本。 但是，武术发展到今天，却被现代人逐步的淡忘。并且，武术也 在绝大部分人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现 在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成 打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。 不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和 平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。 那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎 么样准确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。 首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。 就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。 先说一下在战争年代。 这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则 解放前。 不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且 武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时 期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国着名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。
就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个 例子：当手里的枪子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高 的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。 可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。 那么和平年代呢？ 我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。 第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身 健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。 第二，通过习武，我们能够了解到人生很多的道理。 伟大的功夫大师李小龙以前说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己的潜能。当然，这不但仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的！李小龙的截拳道，更是一部人生的哲 学理论。这不但仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学 思想。 第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种 文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢？ 其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二： 第一：学习武术的部分青年街头斗殴； 第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。 我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。 古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习 武呢？武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世
诚信议论文写作 朋友，你知道乔治。华盛顿是何许人也吗?他就是美利坚合众国的创始人之一，同时 也是美国历史上的第一位总统。而他之所以会取得如此辉煌的成绩，我认为在一定程度上是基于他从小接受的“诚信教育”。而《一千棵樱桃树》也是一个广为人知的故事，它的大概内容是：华盛顿小时侯帮他爸爸砍杂树，不小心砍倒到了一棵小樱桃树，经过激烈的思想斗争，他如实向父亲承认了错误，决心接受惩罚。但出乎他意料的是，父亲不但没有责怪他，跟没有惩罚他，反而还对他的诚实行为大加赞赏。也正是因为父亲对他从小的正确引导，才使得华盛顿掌握住了自己此后人生的方向盘。 父母是我们的第一任老师，也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，诚实做人。尽管父母不能永远陪伴在我们身边，他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路，而剩下的路也得靠我们自己一边摸索一边前行了，但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中非常重要的一个章节--学会诚信待人。那么，我们就能上演个加美好的人生大戏。这足可凸现出诚信对一个人的一生的影响有多大! 诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了!她向店主解释，却引起了店主的疑心。任 她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动!可笑吧?可这的的确确是事实啊!掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还 是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗? 诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方! 诚信，是人类文明的阶梯;诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基;诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。 很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说:“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在