初中生必背古诗文61篇
（以下带“★”的为新增14篇）
01关雎 (九下)
——诗经里的桃花流水《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。【比兴手法，女子文静美好，爱情忠诚】参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
02蒹葭 (九下)
——历史上最美的秋天《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。【萧瑟、冷落秋景，落寞情调】溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
★03十五从军行(课本上无)
——揭露封建社会不合理的兵役制度【汉乐府】
十五从军征，八十始1得归。
道逢2乡里人：“家中有阿（ē）3谁？”
“遥看是君4家，松柏5冢（zhǒng）累累。6”
兔从狗窦（dòu）7入，雉（zhì）8从梁上飞。
中庭9生旅10谷，井上生旅葵（kuí）11。【凄凉破败的家况】
舂（chōng）12谷持作饭，采葵持作羹13。
羹饭一时14熟，不知贻（yí）15阿（ē）谁?
出门东向看16，泪落沾17我衣。【孤独和凄凉，对战争的厌恶和憎恨之情】
【词句注释】1始：才；归：回家。2.道逢：在路上遇到；道：路途上。 3.阿（ē）：语气词，没有实在意义。 4.君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。 5.松柏（bǎi）：松树、柏树。6.冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léi léi），与“垒垒”通，连续不断的样子。 7.狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。 8.雉（zh ì）：野鸡。 9.中庭：屋前的院子。 10旅：旅生，植物未经播种而野生； 11.旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。 12.舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。 13.羹（gēng）：用菜叶做的汤。
14.一时：一会儿就。 15.贻（yí）：送，赠送。16.
15.看：一说为“望”。16.沾：渗入。
【白话译文】刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
04观沧海 (七上)
——沧海之上，星空之下【汉】曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。【大海自然风光】日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。【豪情壮志，伟大抱负】幸甚至哉！歌以咏志。
05饮酒 (八下)
——一个人的菊花和酒【晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。【揭开谜底】采菊东篱下，悠然见南山；【恬适，闲适情怀】山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
初中古诗文默写61篇第1页（共12页）
09次北固山下 (七上)
——晨曦中的青山绿水【唐】王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。【气象开阔】海日生残夜，江春入旧年。【时序交替，哲理】乡书何处达，归
雁洛阳边。【思乡情怀】
10使至塞上 (八上)
——塞外的长河落日【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。【比喻孤独】大漠孤烟直，长河落日圆。【边塞奇异风光】萧关逢候骑，都
护在燕然。
11闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 (七上)
——李白的愁心明月【唐】李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜
郎西。【最早的移动电话，借月寄情，衬托真情】
12行路难 (八下)
——李白的漫漫精神之路【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。【注意两个通假字】
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。【比喻仕途艰险】
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。【用典故，盼重用】
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【信心、抱负，展望未来】
★13黄鹤楼 (八上)
——吊古怀乡之佳作【唐】崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。【怅然若失】
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。【物是人非、鹤去楼空】
初中古诗文默写61篇第2页（共12页）
天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。【依依不舍】
18酬乐天扬州初逢席上见赠 (八下)
——颠簸的人生苦旅【唐】刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。【辛酸愤懑】怀旧空吟闻笛赋，
到乡翻似烂柯人。【用典，归来感叹】沉舟侧畔千帆过，病树前头万
木春。【哲理，推陈出新，社会发展】今日听君歌一曲，暂凭杯酒长
精神。【坚定意志，乐观精神】
★19卖炭翁(课本上无)
——对下层劳动人民的深切同情【唐】白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。【卖炭翁外貌特征】
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。【烧炭目的】
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。【矛盾心理】
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。【生活艰辛】
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。【官吏蛮横】
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。【无可奈何】
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。【淹饰掠夺】
【白话译文】
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他
身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印
往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在
集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇
宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命
令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要
赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈
绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
初中古诗文默写61篇第3页（共12页）
【中心理解】
揭露了老百姓承受剥削阶级肆意剥削的现实，揭露了当时社会的黑暗，也同时表现出了作者对下层劳动人民的深切同情。
20 钱塘湖春行 (七上)
——春光明媚的日子【唐】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。【水天一色】几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。【动物欢快】乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。【早春之草】最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【流连忘返】
21雁门太守行 (九下)
一一遥想当年漫天秋色【唐】李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。【威武雄壮】
角色满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。【声色，悲壮气氛，战争残酷】半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。【黑夜行军】
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【用典，誓死报国，爱国热情】22赤壁 (八下)
一一忧愁的历史词典【唐】杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。【借古伤今，借古慨叹】
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【议论，靠机遇抓机遇，抑郁不平】
23泊秦淮 (七上)
——烟雨秦淮河【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。【秦淮夜景】
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。【批统治者腐朽生活】24夜雨寄北(七上)
——雨夜的忧思【唐】李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。【思念，欲归不能】
初中古诗文默写61篇第4页（共12页）
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，【装备齐全，人数众多】锦帽貂裘，千骑卷平冈。【行走快，情绪高】为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。【少年狂气】酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？【用典，盼重用】会
挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【杀敌立功，雄心壮志】
31水调歌头 (八上) 【词】
——月光里的流年似水【宋】苏轼
丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。【问月，思念】不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，【矛盾心理】高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。【哲理句，无完美】但愿人长久，千里共婵娟。【美好祝福，深切思念】
★32渔家傲·记梦(课本上无)【词】
——女词人豪放不羁的一面【宋】李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。【辽阔、壮美的海天一色图卷】仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。【梦中见到天帝】
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。【回答天帝问话，过渡句】九万里风鹏正举。【由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢】宏风休住，蓬舟吹取三山去！【借助风力，飞向仙境】
【白话译文】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。
【中心理解】《渔家傲·记梦》是宋代女词人李清照的作品。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
33游山西村 (课本上无)
——柳暗花明的历程【宋】陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。【农村一片宁静、欢悦的气象，热情好客】
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。【哲理，胜利就在前头，陷入绝境，忽又出现转机】
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。民风淳朴】
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【春社静谧的色彩】
【白话译文】不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
【中心理解】这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。这首诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光图，表达了诗人沉醉于淳朴的农村生活以及对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。《游山西村》生动地描绘了优美的农村风光，充满浓郁的生活气息。其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含哲理，至今被人传诵。
★34南乡子·登京口北固亭有怀（九上)【词】
——饱含着浓浓的爱国思想【宋】辛弃疾
何处望神州⑶？满眼风光北固楼⑷。【含蓄地表明词人对恢复中原渴望】千古兴亡多少事⑸？悠悠⑹。不尽长江滚滚流。【对历史英雄充满敬意】年少万兜鍪⑺，坐断东南战未休⑻。【正面勾画孙权英雄形象】天下英雄谁敌手⑼？曹刘⑽。【侧面评价,雄才大略】生子当如孙仲谋⑾。【侧面赞美孙权】
【词句注释】⑴南乡子：词牌名⑵京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。⑶望：眺望。神州：这里指中原地区。
⑷北固楼：即北固亭。⑸兴亡：指国家兴衰，朝代更替。⑹悠悠：形容漫长、久远。⑺年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。⑻坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。⑼敌手：能力相当的对手。⑽曹刘：指曹操与刘备。⑾生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”
【白话译文】什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。
初中古诗文默写61篇第5页（共12页）
天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！
【中心理解】此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。全词写景、抒情、议论密切结合；融化古人语言入词，活用典故成语；通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。
35破阵子 (九上)【词】
——灯花之下的寒光【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，【战歌悲壮】沙场秋点兵。【战场宏大】
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。【战斗激烈】了却君王天下事，赢得生前身后名。【壮志难难酬】可怜白发生！【抑郁，愤慨】
36过零丁洋 (八下)
——宋朝的山山水水【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。【个人国家两事】
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。【比喻国家与个人命运息息相关】惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。【巧用地名，被俘孤独】
人生自古谁无死？留取丹心照汗青！【以死明死，大义凛然，千古传诵】
37天净沙·秋思 (七上)【曲】
——斜阳下的忧伤之思【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，【乡村美景】古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【游子之悲，思乡之苦】
38山坡羊·潼关怀古 (八下)【曲】
——悲痛的黄土【元】张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。【视觉听觉，地势险要】望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。【伤感，叹惜】兴，百姓苦。亡，百姓苦。【主旨，感慨万千】
39己亥杂诗 (八下) ——晚清的浪漫与迷失【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。【离愁别绪，豪迈、洒脱的气概】落红不是无情物，化作春泥更护花。【奉献精神，为国效力，关心下一代】
★40满江红·小住京华(课本上无)【词】
——妇女解放运动先驱力作【清】秋瑾
小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭3。四面歌残终破楚4，八年风味徒思浙5。【匡扶天下，救民于水火】苦将侬6、强派作娥眉7，殊未屑8！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈9。【鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象】算平生肝胆，因人常热10。俗子胸襟谁识我？英雄末路11当磨折。【俗人不解，经受磨炼】莽12红尘，何处觅知音？青衫湿13！【慨叹自己命运】
【词句注释】1满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。2.小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。 3.秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。 4.四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。 5.八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。 6.苦将侬：苦苦地让我。
7.眉：美女的代称，这里指女子。8.殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。 9.烈：刚正，不轻易屈服。
10.因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。
11.末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。 12.莽（m ǎng）：广大。 13.青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
【白话译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗
初中古诗文默写61篇第6页（共12页）
初中古诗文默写61篇 第7页 （共12页）
人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
【中心理解】《满江红·小住京华》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。该词作于1903年。词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。
41《论语》十二章 (七上)
——孔夫子的智慧板书 【春秋】孔 子
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？【热情欢迎宾客到来】人不知而不愠，不亦君子乎？【宽广胸怀】”《学而》
②曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：【自我反省，自我批评】为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》【孔子自述了他学习和修养的过程。】
④子曰：“温故而知新，【巩固创新】可以为师矣。”《为政 》 ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【学习与思考辩证关系】《为政》
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。【穷苦中的乐趣】贤哉，回也！”《雍也》
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也 》【兴趣对于学习的重要性】
⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》【极力提倡“安贫乐道” 】
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。【谦虚态度】择其善者而从之，其不善者而改之。”【见贤思齐、取长补短、从善如流】《述而》
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》【珍惜时光】 ⑾子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》【强调志向是不能被改变】
⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》【通过学习培养良好的德行，放在首位的是广泛地学习】
42 曹刿论战 (九下)
——智慧的声音与回响 《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”【请见原因】 乃入见。问：“何以战？”公
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。【主旨，舍生取义】所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【舍生取义 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？【反面强舍义取利是丧失本心】今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
★（2）滕文公下 (课本上无)
——大丈夫的三点要求 【战国】孟 子
景春曰：“公孙衍、张仪岂1不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居2
而天下熄。”
孟子曰：“是3焉4得为大丈夫乎？子5未学礼乎？丈夫之冠也，父命6
之；女子
之嫁，母命之，往送之7门，戒8之曰：‘往之女家，毕敬毕戒9
，无违夫子！’
以顺为正者，妾妇之道也。居10天下之广居11，立天下之12
正位，行天下之大道。得13志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移14
，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【大丈夫的标准，立志、律身的名言，成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭。】
【字词解释】
（1）岂：难道 （2）安居：安静（3）是：这 （4）焉：怎么
（5）子：你（6）命：训导（7）之：去，到（8）戒：告诫
（9）戒：谨慎（10）居：居住（11）居：住所（12）之：的
（13）得：实现（14）移：改变
【白话译文】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，
这样才叫做大丈夫！”
(3)生于忧患，死于安乐(九下)
——在安乐与苦难之间【战国】孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。【从平凡到成功的六例】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，【磨炼之必要】所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，【治国之理】国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【中心，主旨，忧患意识】
★44 《庄子》一则
逍遥游1（节选）(课本上无)
——庄子哲学思想的一篇杰作【战国】庄周
北冥2有鱼，其名为鲲（kūn）3。鲲之大，不知其几4千里也5；化而为鸟，其名为鹏6。鹏之背，不知其几千里也；【描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测】怒7而飞，其翼若垂天8之云。【比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形】是鸟也，海运9则将徙10于南冥。【迎风搏浪的气势】南冥者，天池11也。
《齐谐》12者，志怪13者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击14三千里，抟（tuán）15扶摇16而上者九万里，去以六月息17者也。”【鲲鹏奋飞，直上云天】野马18也，尘埃19也，生物之以息相吹也20。【举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比】天之苍苍21，其22正色23邪？其远而无所至极邪24？【对天空的颜色成因进行探寻】其视下也25，亦若是则已矣。
【词句注释】1、逍遥游：闲适自得、无拘无束的样子。 2、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。 3、鲲（k ūn）：本义鱼子，小鱼。在此被庄子借用为大鱼之义，这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。
4、几：本义为极微小，引申为“极为接近”。《庄子》中此种用法不少，如《人间世》中“无传其溢言，则几乎全”；又引申为“尽”，《庄子》中此种用法更多，如“适得而几矣”（《齐物论》），“无时无几”（《则阳》）。此处当解释为“尽”。旧说“不知其几千里也”都解释为“不知道它有几千里大”，恐误。因《庄子》一书中表数量的词都用“数”，如“数仞”、“数金”释为“几仞”、“很多金子”；若要表达“几千里大”之义，应为“不知其数千里也”（《逍遥游》后文有“其广数千里”）。
5、千里也：应有千里之大。
6、鹏：传说中的大鸟。
7、怒：通“努”，奋力飞举。
8、垂天：天边。垂，通“陲”，边际。
9、海运：指海啸。形容海动风起之时。 10、徙：迁徙。
11、天池：天然形成的池子。
12、《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同，《新唐志》入小说家类。作者事迹不详，今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、《白孔六帖》等类书中，其中《太平广记》、《太平御览》征引最多。常见的辑佚本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本，均为十五条。 13、志怪：记述怪异的故事。志，记述。 14、水击：“击水”一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。
15、抟（tuán）：盘旋上升。16、扶摇：旋风。
17、息：气息，指风。 18、野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。 19、尘埃：空中游尘。
20、以息相吹也：以气息相互吹而飘得。
21、苍苍：深蓝色。22、其：或许。 23、正色：真正的颜色。 24、邪（yé）：通“耶”，疑问词。
25、其视下也：它（指大鹏）向下俯视。
【白话译文】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南
初中古诗文默写61篇第8页（共12页）
方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
【中心理解】《逍遥游》是集中代表庄子哲学思想的一篇杰作。在构思上采用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的鄙视高官厚禄、死抱皇恩厚爵，否定现实，追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。
★45《礼记》一则
虽有嘉肴（节选）(七上)
——论述教与学关系的杰作【西汉】戴圣
虽/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。【成长的历程】故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。【教与学的关系】《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎？
【译文】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
【中心】本文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。
★46《列子》一则
伯牙善鼓琴(课本上无)
——高山流水遇知音【战国】列御寇
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，【典故相关的成语："高山流水"】钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”【想象丰富】伯牙所念，钟子期必得之。【心灵相通，堪称“知音”】
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。【形象写声音】曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。【心有灵犀】吾于何逃声哉？”
【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。
有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”
【中心】选自《列子》，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。
47邹忌讽齐王纳谏(九下)
——古人内心的明镜《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮
初中古诗文默写61篇第9页（共12页）
之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”【纳谏态度、决心】令初下，群臣进谏，门庭若市；【成语】数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【纳谏结果，有效性】
48出师表(九上)
——历史与我们内心的荒莽【三国】诸葛亮
【原稿两处有误】先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者
【更正后稿为】先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。【不利因素】然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：【有利因素】盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，
【建议一：广开言路】以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：【建议二：赏罚分明】若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，【建议三：亲贤远佞】此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。【志趣，淡泊名利】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是49桃花源记 (八上)
——诗人的精神乌托邦【晋】陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。【桃源生活环境】其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。【桃源社会风尚】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。【热情好客】
不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。【热情好客】停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。【言而无信】太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。【桃源神奇】
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【无法探寻，暗示虚构】
★50 答谢中书书 (八上)
——六朝山水小品名作【南朝】陶弘景
山川之美，古来共谈。【统领全文】高峰入云，清流见底。【山水相映之美】两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。【景物色彩配合之美】晓雾将歇，
初中古诗文默写61篇第10页（共12页）
猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。【晨昏景物变化之美】实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
51三峡 (八上)
——山川世界的无尽前沿【北魏】郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。【山高谷深】
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。【夏水险恶】或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，【水急】其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。【水急，比喻高铁等现代交通快速】
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。【秀丽，水清】
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。【凄凉】故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【引用，表凄凉】52马说[杂说（四）] (八下)
——知音的古典之殇【唐】韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。【伯乐的决定故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，【不幸遭遇】不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），【埋没原因】且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，【食马者愚昧】执策而临之，曰：“天下无马！”【食马者狂妄】呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也！【主旨句】
53陋室铭 (八上)
——诗人的精神草庐【唐】刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。【比兴开头】斯是陋室，惟吾德馨。【主旨句】苔痕上阶绿，草色入帘青。【环境】谈笑有鸿儒，往来无白丁。【交往】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【高雅脱俗，室中事】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。【先贤自况】孔子云：“何陋之有？”【引用，体现陋室不陋】
54小石潭记 (八下) ——自然界的清灵之梦【唐】柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。【潭边树荣】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁(yǐ)然不动；俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，【水清，游鱼】似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。【水源，溪曲折】其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。【安静，凄凉，内心写照】以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
55岳阳楼记 (八下)
——岳阳楼上的隐居者【宋】范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。【政绩之大】
之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；【洞庭湖雄伟壮观景象】朝晖夕阴，气象万千。【天气早晚变化】此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；【风大浪急】商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，【光泽】一碧万顷；【色彩】沙鸥翔集，锦鳞游泳；【动态】岸芷汀兰，郁郁青青。【静态】【前六句：明媚、恬静、愉悦】而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，【写月之美，借喻】渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；【博大胸襟】居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”【政治抱负】乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
56醉翁亭记 (八下)
——太守的梦境花园【宋】欧阳修
初中古诗文默写61篇第11页（共12页）
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【言在此而意在彼，非主旨句，但为名句】山水之乐，得之心而寓之酒也。
乐趣，寄寓宴饮】
若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），【早晚景色】晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，【春】佳木秀而繁阴，【夏】风霜高洁，【秋】水落而石出者，【冬】【前四句写四季景色】山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，【与民同乐，主旨句】太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
57爱莲说 (八上)
——一朵莲花的精神史【宋】周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，【洁身自好，廉洁自律】中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！【清高】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。【主旨句】噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
58记承天寺夜游 (八上)
——夜色弥漫中的行吟【宋】苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。【庭院月色】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
59送东阳马生序(节选) (八下) ——风雪中的一卷线装书【明】宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。【天寒，家贫】录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，【恭敬求学】不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。【求学之苦】至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。【天寒，反衬求学顽强精神】寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【末段译文】如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
★60湖心亭看雪 (八上)
——洁白广阔的雪景图【明末清初】张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。【点明时间地点及当时环境】
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。【描写雪景】
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。【偶遇知音的惊喜之情】问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。【以舟子的喃喃之语收束全文】
★ 61河中石兽 ( 七下 )
——实践检验的理论才是真知【清】纪昀
初中古诗文默写61篇第12页（共12页）
部编本初中语文必背古诗词 全编（2019） 七年级上册 观沧海 东汉曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 （位置：14页,课文） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 （位置：15页,课文） 次北固山下 唐王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 （位置：15页,课文） 天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （位置：16页,课文） 峨眉山月歌 唐李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 （位置：67页,课外诵读） 江南逢李龟年 唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 （位置：67页,课外诵读） 行军九日思长安故园 唐岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 （位置：68页,课外诵读） 夜上受降城闻笛 唐李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 （位置：68页,课外诵读）
秋词其一 唐刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （位置：148页,课外诵读） 夜雨寄北 唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （位置：148页,课外诵读） 十一月四日风雨大作 南宋陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （位置：149页,课外诵读） 潼关 清谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 （位置：149页,课外诵读） 七年级下册 木兰诗 南北朝乐府民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （位置：41页,课文）
部编版中考语文专题复习语文常识及名篇名著(附答案)100(1) 一、初中语文常识及名篇名著 1．漫游故事多为4人团队模式，如《海底两万里》（康塞尔、尼德·兰、尼摩船长、阿龙纳斯）和《西游记》（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧）等。你认为“海底”团队中的尼摩船长与“西游”团队中的哪位角色更接近？请结合具体内容，简述理由。 【答案】示例1：我认为尼摩船长和孙悟空最接近。首先，美猴王身上有着妖的一面，他曾棒杀山贼土匪，残忍血腥，而尼摩船长杀伐坚决，曾屠杀军舰上的官兵。其次，齐天大圣曾大闹天宫，敢向天地鸣不平，而尼摩船长曾发表的宣言，要与整个人类社会决裂，两人都有着反叛精神。再次，跟随唐僧修行的孙行者，言语中也透露着睿智禅理，学会了洞察世事人心，而尼摩船长博览群书，学识渊博，通晓事理；最后，天地孕育的石猴，在西行之路上的浪游，恰如尼摩船长在大海之中自我放逐，一路冒险的情形。 示例2：我认为尼摩船长和唐僧最接近。首先，唐僧作为西游团队的领导者，骑白马带领整个取经队伍西行，正如尼摩船长驾驶鹦鹉螺号带领众人在海底探险游历；其次，唐僧熟悉各种佛教经典，而尼摩船长博览群书，学识渊博，两人都富有智慧；再次，唐僧心地善良，慈悲为怀，而尼摩船长在海底葬礼中为船员落泪的情节感人至深。 【解析】【分析】示例一：尼摩船长是知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉着而又机智。表面看来，他似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝，支援被压迫民族的正义斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。以上内容体现的人物形象和孙悟空大闹天宫的反抗精神接近。示例二：尼摩船长是个学识渊博的人，《海底两万里》一书中的“鹦鹉螺号”堪称神船。设计独到，在各方面都做到了极致。尼摩船长是他的设计师，而涉及一艘这样的船需要的是各方面的知识，是尼摩船长渊博的学识、对船有钻研精神还有设计天赋造就了这艘神船。他支援被压迫民族的正义斗争，带领少数志同道合的人潜入海底。尼摩船长很善良，这点是很显而易见的。他救了教授一行人，没有让他们死在海洋中。在船员受伤严重时，沉稳的船长“眼睛发红，脸色显出深深的忧愁，好像一刻都不能安静下来。”从中可以看出船长对船员的担忧和爱护。在听到船员很快就会死时，船长掉下了眼泪，又将船员埋在珊瑚墓地中，这些无不体现着尼摩船长的善良和充满人情味。以上内容体现的人物形象和唐僧领导整个取经队伍西行，熟悉各种佛教经典，慈悲为怀的形象相似。 故答案为：示例1：我认为尼摩船长和孙悟空最接近。首先，美猴王身上有着妖的一面，他曾棒杀山贼土匪，残忍血腥，而尼摩船长杀伐坚决，曾屠杀军舰上的官兵。其次，齐天大圣曾大闹天宫，敢向天地鸣不平，而尼摩船长曾发表的宣言，要与整个人类社会决裂，两人都有着反叛精神。再次，跟随唐僧修行的孙行者，言语中也透露着睿智禅理，学会了洞察世事人心，而尼摩船长博览群书，学识渊博，通晓事理；最后，天地孕育的石猴，在西行之路上的浪游，恰如尼摩船长在大海之中自我放逐，一路冒险的情形。 示例2：我认为尼摩船长和唐僧最接近。首先，唐僧作为西游团队的领导者，骑白马带领整个取经队伍西行，正如尼摩船长驾驶鹦鹉螺号带领众人在海底探险游历；其次，唐僧熟
部编版初中语文古诗文必背81 篇 01 观沧海 三国魏曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 02 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐李白 杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 03 次北固山下 唐王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 04 天净沙·秋思 元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风 瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 05 峨眉山月歌 唐李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 06 江南逢李龟年 唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 07 行军九日思长安故园 唐岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 08 夜上受降城闻笛 唐李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 09 秋词（其一） 唐刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 10 夜雨寄北 唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 11 十一月四日风雨大作 宋陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 12 潼关 清谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 13 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎， 愿驰千里足，送儿还故乡。 14 竹里馆 唐王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 1
初中生必背古诗文61篇 （以下带“★”的为新增14篇） 01关雎 (九下) ——诗经里的桃花流水《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。【比兴手法，女子文静美好，爱情忠诚】参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 02蒹葭 (九下) ——历史上最美的秋天《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。【萧瑟、冷落秋景，落寞情调】溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 ★03十五从军行(课本上无) ——揭露封建社会不合理的兵役制度【汉乐府】 十五从军征，八十始1得归。 道逢2乡里人：“家中有阿（ē）3谁？” “遥看是君4家，松柏5冢（zhǒng）累累。6” 兔从狗窦（dòu）7入，雉（zhì）8从梁上飞。 中庭9生旅10谷，井上生旅葵（kuí）11。【凄凉破败的家况】 舂（chōng）12谷持作饭，采葵持作羹13。 羹饭一时14熟，不知贻（yí）15阿（ē）谁? 出门东向看16，泪落沾17我衣。【孤独和凄凉，对战争的厌恶和憎恨之情】 【词句注释】1始：才；归：回家。2.道逢：在路上遇到；道：路途上。 3.阿（ē）：语气词，没有实在意义。 4.君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。 5.松柏（bǎi）：松树、柏树。6.冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léi léi），与“垒垒”通，连续不断的样子。 7.狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。 8.雉（zh ì）：野鸡。 9.中庭：屋前的院子。 10旅：旅生，植物未经播种而野生； 11.旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。 12.舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。 13.羹（gēng）：用菜叶做的汤。 14.一时：一会儿就。 15.贻（yí）：送，赠送。16. 15.看：一说为“望”。16.沾：渗入。 【白话译文】刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。 04观沧海 (七上) ——沧海之上，星空之下【汉】曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。【大海自然风光】日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。【豪情壮志，伟大抱负】幸甚至哉！歌以咏志。 05饮酒 (八下) ——一个人的菊花和酒【晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。【揭开谜底】采菊东篱下，悠然见南山；【恬适，闲适情怀】山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 初中古诗文默写61篇第1页（共12页）
部编版中考语文专题复习现代文阅读 一、现代文阅读 1．现代文阅读阅读下面的文章后，完成下列小题 丝绸之路能更名吗？ ①德国地理学家李希·霍芬，首次提出“丝绸之路”这个概念，因为他通过考察，认为当时路上运输的主要货物是丝绸。尽管西域考古挖掘出一些丝织品，但这只说明“丝绸之路”确实运送过丝绸，而不能说明运送的主要物品是丝绸。今天“丝绸之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黄金招牌，但仔细想来，这个名称只是一个西方人站在西方的立场和角度提出来的。一条路的货物流向应是双向的，从东向西运送的是丝绸，那么从西向东运什么？ ②社科院考古所的巫新华先生和同事们所进行的“玉石之路”考察，不仅回答了这个问题，而且使这个问题更进一步地深化。如果说“丝绸之路”从东向西运送的是丝绸，那么大量的事实证明，从西向东运送的重要货物是玉石。历来的考古发掘中，都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后，新疆的和田玉开始源源不断地进入中原，形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。 ③更为奇特的是，魏晋南北朝时服药成风，玉的功用竟然在饰品、礼器、艺术品之外，又添一项：口服。当时服用的药主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，药学家葛洪说：“玉亦仙药，但难得……当得璞玉，乃可用也，得于‘于阗’（古时于阗下辖和田县）白玉尤善。”可见，一般的玉勉强可用，如果能服用“和田玉”，那就相当今天服用“脑黄金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受欢迎的紧俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民间文物市场潘家园去看看，就会发现新疆和田玉仍然紧俏如初。至此，可以认为“丝绸之路”似乎叫做“丝玉之路”更为贴切。 ④无独有偶，与西北“丝绸之路”相对应的是蜿蜒在我国西南横断山区和青藏高原的“茶马古道”。“茶马古道”这名称是一个年轻的中国学者李旭和他的5个朋友首先提出来的。李旭解释说：茶是古道上运输的主要物品，马是运输的主要工具，因此谓之为“茶马古道”。有意思的是，还有一篇讲茶马古道的文章，作者是一位藏族学者格勒，但他对“茶马古道”的解释是“茶马互市”。“茶马互市”是指从宋朝开始，朝廷在四川等省设茶马司，专门负责用茶叶与少数民族交换马匹，因此“茶马古道”是茶与马互换的通道。这种解释与李旭等的解释有些差别，这种差别也许双方都没有意识到。然而正是这种无意识的差别，蕴含有深层的文化内涵。“茶马古道”四个字在李旭等汉族学者脑海里唤起的画面是，大山褶皱中艰难跋涉的马帮和马背上的茶叶，而在藏族学者格勒眼前推出的却是高原草地上纵横驰骋的骏马和以马易茶的场景。 （1）简要分析本文标题的特点和作用。 （2）第③段划线句运用了哪种说明方法？有何作用？ （3）联系全文内容，谈谈你对第②段“社科院考古所的巫新华先生和同事们所进行的‘玉石之路’考察，不仅回答了这个问题，而且使这个问题更进一步地深化。”一句的理解。 【答案】（1）采用问句的形式，引起读者对丝绸之路名称的思考；设置悬念，激发读者的阅读兴趣；概括了文章说明的主要内容。 （2）引用或引资料，通过说明魏晋时期玉石口服的特点，说明丝绸之路从西向东运送玉石
部编版初中必背古诗文 七上课内古诗： 1. 观沧海三国魏曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。 2. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白 杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 3. 次北固山下唐王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 4.天净沙·秋思元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 七上课外古诗词 5.峨眉山月歌唐李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 6. 江南逢李龟年唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 7. 行军九日思长安故园唐岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。 8.夜上受降城闻笛唐李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 9. 秋词（其一）唐刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 10.夜雨寄北唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 11. 十一月四日风雨大作宋陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 12.潼关清谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 七下课内古诗 13.木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 14.竹里馆唐王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 15.春夜洛城闻笛唐李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 16.逢入京使唐岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 17.晚春唐韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 七下课外古诗词 18.登幽州台歌唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 19.望岳唐杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 20.登飞来峰宋王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 21.游山西村宋陆游
部编版中考语文专题复习：议论文阅读 一、议论的三要素：论点、论据、论证 1、论点 作者对所论述的问题的见解和主张，是议论文的灵魂和统帅。在文中即用来解决“需要证明什么”的问题。(1)对论点的要求: ①正确②鲜明(2)论点的形式:论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。 2、论据 用来证明论点的事实和道理叫论据。在文中即用来解决“用什么来证明”的问题。论据有两种形式:事实论据和道理论据 事实论据包括人们公认的事例、史料、统计数据等;道理论据包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。 两者要区分一下:在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那就是事实论据。 3、论证 运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。在文中即用来解决“怎样证明”的问题。 ⑴议论文中常见的论证方法有以下几种: ①举例论证(事例论证):用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法。 ②道理论证(引用论证):引用经过实践证明，其正确性已为人们所公认的道理。包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等，使论证具有说服力。
③比喻论证(比喻说理):用比喻形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。 ④对比论证(正反对比论证):通过正反两方面的论点或论据进行对比，确立正确的论点。在文中突出强调某一论点，使说理更鲜明。 ⑵论证的方式:立论和驳论 ①立论:就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。 ②驳论:批驳错误和反动的观点，从反面确立自己的正确论点。驳论的三种方法:驳论点、驳论据、驳论证。。 (二)议论文的结构: 议论文最基本的结构形式是:提出问题(引论)-分析问题(本论)-解决问题(结论)。议论文的论证结构有以下几种形式:总分关系(包括总分式、总分总式、分总式)、并列式、层进式、对照式等。 (三)议论文的语言特点 议论文是以议论为主要表达方式的文章，是通过摆事实、讲道理的方法，来表达作者的见解和主张。议论文的语言要求严密、准确、鲜明、概括。 二、常见题型及答题技巧。 1、论证方法的识别: ①事例(含概括事例) -------举例论证 ②引名言，讲道理-------道理论证 ③运用比喻证明观点-------比喻论证 ④把正反事实或道理进行对比-------对比论证 2、分析论证方法的作用:
人教部编版初中语文中考必背古诗词填空100题（附答案） 生当作人杰，_ _ _ _ _。 _ _ _ _ _，波撼岳阳城。 草木有本心，_ _ _ _ _。 黄金若粪土，_ _ _ _ _。 去年今日此门中，_ _ _ _ _ _ _。 人生自古谁无死，_ _ _ _ _ _ _。 枝上柳绵吹又少，_ _ _ _ _ _ _。 _ _ _ _ _ _ _，道是无晴却有晴。 _ _ _ _ _ _ _，为伊消得人憔悴。 _ _ _ _ _ _ _，在地愿为连理枝。 _ _ _ _ _ _ _，此恨绵绵无绝期。 日出江花红胜火，_ _ _ _ _ _ _。 溪云初起日沉阁，_ _ _ _ _ _ _。 _ _ _ _ _ _ _，不废江河万古流。 _ _ _ _ _ _ _，直挂云帆济沧海。 _ _ _ _ _ _ _，西湖歌舞几时休。 花开堪折直须折，_ _ _ _ _ _ _。 _ _ _ _ _ _ _，不拘一格降人才。 云横秦岭家何在，_ _ _ _ _ _ _。 _ _ _ _ _ _ _，犹抱琵琶半遮面。
_ _ _ _ _ _ _，各领风骚数百年。 _ _ _ _ _ _ _，不教胡马度阴山。 我自横刀向天笑，_ _ _ _ _ _ _。 小楼一夜听春雨，_ _ _ _ _ _ _。 抽刀断水水更流，_ _ _ _ _ _ _。 1.生当作人杰，死亦为鬼雄。 2.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 3.草木有本心，何求美人折。 4.黄金若粪土，肝胆硬如铁。 5.去年今日此门中，人面桃花相映红。 6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 7.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 8.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 9.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 10.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 11.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 12.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 13.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 14.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 15.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 16.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 17.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
部编版初中语文1-6册必背古诗词 全编（2019） 七年级上册 观沧海 东汉曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 （位置：14页,课文） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 （位置：15页,课文） 次北固山下 唐王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 （位置：15页,课文）
天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （位置：16页,课文） 峨眉山月歌 唐李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 （位置：67页,课外诵读） 江南逢李龟年 唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 （位置：67页,课外诵读） 行军九日思长安故园 唐岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 （位置：68页,课外诵读） 夜上受降城闻笛 唐李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 （位置：68页,课外诵读） 秋词其一 唐刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （位置：148页,课外诵读）
夜雨寄北 唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （位置：148页,课外诵读） 十一月四日风雨大作 南宋陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （位置：149页,课外诵读） 潼关 清谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 （位置：149页,课外诵读） 七年级下册 木兰诗 南北朝乐府民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
部编版中考语文文言文复习资料全套 七年级上册 1.《论语》十二章 (1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) (2)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) (3)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》) (4)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) (5)缺少思考的学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑，这个意思用《〈论语〉十二章》中的句子表达即：学而不思则罔，思而不学则殆。 (6)《〈论语〉十二章》中表示虚心向别人学习的句子是：三人行，必有我师焉。 (7)《〈论语〉十二章》中表示我们向他人学习时应明辨优劣，有所选择的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 (8)当别人不了解自己甚至误解自己时(或有修养之人的心境不受别人影响)，孔子在《〈论语〉十二章》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ 七年级下册 2.陋室铭[唐]刘禹锡 (1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (4)人以德立身。无论身处何境，只要德行美好，人格魅力便会“香远益清”，正如《陋室铭》中所云：斯是陋室，惟吾德馨。 (5)《陋室铭》描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 (6)《陋室铭》表现陋室主人交往之人博学高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (7)《陋室铭》一文中，作者为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ (8)刘禹锡在《陋室铭》中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣(或用类比来赞美“陋室”)的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 (9)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 (10)《陋室铭》中写陋室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。 3．爱莲说[北宋]周敦颐
部编版初中语文课外必背古诗 七年级上册 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去②，无人送酒来③。 遥怜故园菊④，应傍战场开。 夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
潼关 谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 七年级下册竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山圈子里，一山放过一山拦。 约客 赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
部编版中考语文专题复习语文常识及名篇名著(含答案)(3) 一、初中语文常识及名篇名著 1．每年的4月1日为“国际爱鸟日”，在这个节日到来之际，阳光中学开展了“爱护鸟类，呵护自然”的专题实践活动，你也参与其中。 有同学查阅了《说文解字》，知道了“鸟”的意思是长尾飞禽的总称；还有同学找到了关于汉字“鸟”的字体演变过程的一张图片。 ①甲骨文②金文⑥行书⑦草书 （1）根据有关“鸟”的解释和古文字的写法来推测，这个字的造字方法是（） A. 象形 B. 指事 C. 会意 D. 形声（2）根据汉字的演变过程，选出③④⑤横线上对应的字体（） A. 隶书篆书楷书 B. 篆书隶书楷书 C. 楷书篆书隶书 D. 楷书隶书篆书。 【答案】（1）A （2）B 【解析】【分析】第一小题考查造字方法。第二小题考查汉字的演变。（1）本题考查造字方法。常用的造字方法有象形，指事，会意，形声和假借。根据甲骨文的鸟字可知，这种文体是模拟了鸟的形状，所以造字方法是象形。故选A。 （2）本题考查汉字的演变。根据图中各个字体的形状和特点可知，第三种写法为小篆，第四种写法为隶书，第五种写法为楷书，故选B。 【点评】综合读写即给出一段材料（材料不仅仅是课本中大家熟悉的），考察学生的审题能力、组织能力以及发挥能力和语言表达能力，皆在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。 2．下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（） A. 托物言志是散文常用手法，如茅盾的《白杨礼赞》借白杨树歌颂了中华民族奋发向上的精神，宗璞的《紫藤萝瀑布》在写花中抒发了积极的人生情怀，高尔基的《海燕》借对海燕战斗英姿的刻画，歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神。 B. 先秦诸子百家的作品启示深远，如孟子的《天将降大任于是人也》启示人们要有忧患意识，《庄子·逍遥游》借鲲鹏的形象启示人们要积极进取、奋力拼搏。 C. “序”“说”“书”都是古代的一种文体，如《送东阳马生序》是一篇赠序，《马说》是借千里马阐述人才被埋没的议论性文体，《与谢中书书》是陶弘景回复谢中书的一封信。 D. 许多小说中的人物形象给读者留下深刻的印象，如清代吴敬梓《范进中举》中的胡屠户，法国都德《最后一课》中的小弗朗士，俄国契诃夫《变色龙》中的奥楚蔑洛夫。 【答案】 A
备战中考人教部编版初中语文名著必考考点总结 《简爱》 【主要内容】 1.作者概况：夏洛蒂·勃朗特，19世纪的英国女作家。 2.主题思想：对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界 的追求。 3.人物性格：简·爱富于激情幻想和反抗精神，有浪漫主义文学传统，渴求更加丰富的人生。 4.精彩章节： ①在桑菲尔德庄园，简·爱勇敢地宣布了自己对罗切斯特的爱情。 ②简·爱在婚事受阻后毅然离开自己所爱的人远走他乡。 5.艺术特色：这部小说以第一人称叙述，有强烈的主观 色彩，亲切感人。小说情节诡异，气氛诡异，悬念迭起。小 说始终洋溢浓郁真挚、丰富细腻的情感。那娓娓道来的内心 独白和色彩斑斓的景物描写，以及悬念的巧妙设计和气氛的 渲染，都增加了作品的艺术感染力。 【考题练习】 1.简·爱在做小学教员期间，意外地获得了她的叔叔的遗产。 2.罗切斯特太太是怎样死的?跳楼
3.简·爱最擅长的的技能是绘画。 4.《简·爱》一书中罗切斯特和圣约翰曾要与简·爱结婚。 5.简·爱最终把两万英镑的遗产与她的表哥和两个表姐 分了。 6.简·爱在学校认识的第一个朋友是海伦。 7.简·爱在学校最喜欢的老师是潭波儿小姐。 8.简·爱最好的朋友死于肺病。 9.简·爱在桑菲尔德庄园做了家庭教师。 10.简·爱逃出桑菲尔德庄园后被圣约翰所救。 《西游记》 【主要内容】 1.故事梗概：《西游记》生动叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽艰险曲折，胜利到达西天取经的故事。 2.作者概况：吴承恩，明代小说家。 3.主题思想：小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空 的形象。表现了他蔑视权威，不畏强暴，除恶务尽的战斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高 理想。 4.艺术特色： ①善于说故事，可读性强，故事情节曲折，扣人心弦。 ②善于塑造人物，如孙悟空、猪八戒刻画得栩栩如生。
人教部编版初中七年级语文下册必背古诗文汇总 第4课《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 第8课《木兰诗》 唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiūjiū)。 万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qi áng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huòhuò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？ 第12课《卖油翁》欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 课外古诗词 《竹里馆》王维
2020 年部编版语文中考综合复习——模拟试题及答案三 一、积累与运用（30 分） （一）字音、字形（4 分） 书法艺术是中华民族传统文化的精髓．。在其发展历程中，无论是肃穆雄浑之美，还是灵动飘yì之美，都深受炎黄子孙的亲睐．。作为中学生，我们应该继承和发扬这门古老的艺术，在书法艺术的熏táo 之下提升文化品位， 让这传统文化的光辉璀璨依然！ 1. 请给加点字注音。（2 分）精髓．（▲）青睐．（▲） 2. 根据拼音写汉字。（二）词语、语法（（2 分） 5 分） 飘y ì（▲）熏t áo ( ▲） 扬州是人文荟萃之地，历史上出现过很多书法家。唐代的李邕便是一位 A 赫．赫．有．名．的大书法家，其官至北海太守，与书圣王羲之（王右军）齐名，世称“右军如龙，北海如象”；明末舍生取义抵抗清兵的将领史可法，他的行书法度森严之外透露出铮铮铁骨的气概，那字似有B千．钧．之．力．；清代书坛如雷贯耳的人物，“扬州八怪”之首的郑 板桥，诗书画印俱佳，书法作品不拘一格，如乱石铺街；近代林散之先生，以草书见长，被誉为“当代草圣”，他创作时，恣意挥洒， C 一．气．呵．成．，让观者击节叫好， D 拍．案．而．起．。他们虽不在一个时代，但都体现了敬畏书法的人文情怀。 3. 加点的A、B、C、D四个成语，使用不正确的一项是（▲）（2分） 4. 下面说法不正确的一项是（▲）（3 分） A. “他们虽不在一个时代，但都体现了敬畏书法的人文情怀。”是转折关系复句。 B．“他的行书法度森严之外透露出铮铮铁骨的气概”这个句子的主干是“他透露出气概”。 C．“法度森严” “诗书画印” “当代草圣” “敬畏书法”这四个短语的结构各不相同。 D. “扬州是人文荟萃之地，历史上出现过很多书法家。”这个句子没有语病。 （三）文学常识、默写（11 分） 5. 下面关于文学作品内容及常识的表述，不完全准确的一项是（▲ ）（2 分）写美丽汉字，读经典诗文。我们中学生还应该博览群书。读古典名著，我们知道，/ （A）吴敬梓的《儒林外史》是封建社会晚期的时代缩影，罗贯中的《三国演义》中塑造的数以百计的人物形象性格各异，曹雪芹的《红楼梦》更是一部生活百科全书。/ （B）读现代诗歌，明白了《梅岭三章》是一名革命者在生死关头的告白，诗人借意象既表达了对牺牲者的缅怀，又表达了不屈的战斗意志和必胜的革命信念。/ （C）读国外经典，从短篇讽刺小说《变色 龙》中，我们了解到，小说的名字起得十分巧妙，作者借一种蜥蜴类的四脚爬行动物，取其“变色”的特性，用以批判社会上的一种人。/（D）读文言作品，无论是不畏强暴的唐雎，还是不受“嗟来之食”的孟子，还是勤奋求学的宋濂，都在激励我们，让我们学会选择与坚守。 6. 请用诗词原句填空。（9 分）学校书法社团的同学在创作书法作品时，都选择了自己喜欢的内容进行创作。擅长写楷书的同学选择了现代诗歌“ ① ，刚从神话的蛛网里挣脱。”（舒婷）；有的同学选择了唐诗名句“② 山雨 欲来风满楼。” （许浑），“春蚕到死丝方尽，③ ”（李商隐）；更多同学选择意境不一的词，“俗 子胸襟谁识我？④”（秋瑾），“⑤ ，半竿斜日旧关城。” （纳兰性德），“塞下 秋来风景异，⑥。”（范仲淹）；有的选择了田园风光的内容“树绕村庄，⑦ ”（秦观）；社团刘老师也示范创作了一幅作品，“ ⑧ ，⑨ ”内容出自苏轼《定风波》一词，作品不激不厉，风规自远，与词中诗人在风雨中漫步时从容不迫、悠然自在的心境相吻合，很有艺术感染力。
部编版初中语文中考名著专题复习（一） ————名著导读《傅雷家书》 【名著简介】 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7000多字，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。 傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇是中国父母的典范，让我们一起感受那份动人的舐犊之情！ 【作者简介】 傅雷，字怒安，号怒庵，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会的重要缔造者之一。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。其有两子傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅。“文化大革命”之初，受到巨大迫害，遭到红卫兵抄家，又受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱。1966年9月3日凌晨，愤而离世，在家中吞服巨量毒药，悲壮地走完了一生。夫人朱梅馥亦自缢身亡。
部编版中考语文必背36首古诗词详解 ——诗词情感、名句赏析、炼字、句子解析必背古诗词（36首：《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》《关雎》《蒹葭》《送杜少府之任蜀州》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》《观沧海》《饮酒》《春望》《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》《次北固山下》《黄鹤楼》《使至塞上》《钱塘湖春行》《行路难》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头》《满江红·小住京华》《山坡羊·潼关怀古》《南乡子·登京口北固亭有怀》《渔家傲·秋思》《江城子·密州出猎》《破阵子》《十五从军征》《白雪歌送武判官归京》《过零丁洋》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《天净沙·秋思》） 1、《登幽州台歌》唐陈子昂（咏史怀古类） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 诗词情感：诗人登楼远眺，俯仰古今，感慨无限，抒发了怀才不遇的境遇和寂寞苦闷的情怀。 名句赏析：通过“天地悠悠”与“独”的对比，感受到天地的广阔和宇宙的永恒，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。 哲理：前后古今对比，表明时间流逝一去不返。 炼字：一个念字，表现了诗人纵横宇宙古今宽广无垠的精神境界，“悠悠”意指辽阔深远，营造了空旷辽阔的意境； 一个“独”字，是全诗的诗眼，渲染了诗人心中不可名状的孤独、悲凉之感。 2、《望岳》唐杜甫（豪情壮志类）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 句子解析：以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。 从空间看，泰山横跨齐鲁；从时间说，泰山郁郁葱葱，千古常青。 这是从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 画面描述：描绘了一幅巍峨的泰山矗立在齐鲁大地，好像要把天空割开，山南山北的景色截然不同，山南一面阳光普照，明亮如晨晓；山北一面则不见天日，阴翳如黄昏，使人感到震撼的雄伟泰山图。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 句子解析：这四句写仰望泰山所见的景象，前两句写静态景家，后两句写动态景象。“钟”聚集的意思 炼字： “钟”字运用拟人的修辞手法，将大自然人格化，大自然将神奇和秀丽集中于泰山，突出泰山之美。 “割”字运用夸张和比喻的修辞手法，写山南、山北的阳光被切断形成两种不同的自然景象，写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。 “决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。 会当凌绝顶，一览众山小。 句子解析：这两句可用众山的“低小”反衬出泰山的“高大”，表现青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。