教你快速掌握议论文结构的经典模式
——作文结构模式经典例文解析
一【正反对比式论证的例文】
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍。
所以纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音，它审视过去，启迪未来!
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河，生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但是纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”,日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【结构简析】：
总起部分：第1自然段：引入论点。
第2自然段：明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。
主体部分：第3自然段：正面立论。
第4自然段：正面事例和扣题分析。
第5自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。
第6自然段：“但是”一词过度，陈述反面观点。
第7自然段：反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。
第8自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。
结尾部分：第9自然段：借助格言，结尾强化中心。
对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。
二【由古而今递进式论证结构例文】
还是淡泊宁静些好
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长：淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。
在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。
从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。
今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！
当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！
【结构简析】：
总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心。
主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）
第3自然段：分析总结古人事例
第4自然段：转折引入“当今意义”
第5自然段：今天的人物事例。(详例)
结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结
“由古而今递进式结构”的优点在于能够从古今两个很分明的方向去找素材，而且文章的内部逻辑性很强，前面的讲古人古事是为后面讲今人今事作铺垫蓄势，这样能给阅卷者一个很清晰的思路。
三【“为什么——怎么样”的递进式结构例文】
错过
如果航船错过了灯塔，又如何可以归航；如果大海错过了流水，又何以成就其广博；如果万物错过了春天，又怎能焕发生机；如果人生充满了错过，我们又从何成就精彩？所以，精彩人生不容错过。
人生不容错过，因为机会转瞬即逝。当居里夫人和她的丈夫在日复一日的寻找镭的工作中感到绝望的时候，正是她在夜色中发现了实验废弃材料中闪烁着光芒的物质后，没有选择忽视它，最终在那闪光的废料中找到了搜寻已久的镭。对于这样一个转瞬即逝的机会，如果居里夫人选择忽视而错过了它，或许世界上从此便少了一个伟大的女科学家。
无独有偶，当摩尔根在他饲养的成千上万只果蝇中筛选仅有的变异果蝇时，如果他错过了它历尽千辛万苦培育出的果蝇，而让那万分之一乃至数十万分之一的机会从眼前逝去，也许人类在生物学领域的发展将会严重滞后。但幸运的时他没有错过。
当流行划过天空，正是天空丝毫不容许错过地抓住了一闪即没的流星，才能让世界见证它的绚丽，而生命中一次又一次的机会都亦如同天际偶尔划过的流行一般稍纵即逝，如果我们总是错过，我们的人生又怎能多彩？
人生不容错过，世上不容后悔，当面对机会，要学会抓紧和珍惜。也许这样的道理人人都懂，但遗憾的是，现实中不懂珍惜，任机会与自己擦肩而过最终饮恨收场的事例却不胜枚举。当项羽在乌江边行面对敌人的围追堵截，却在“山重水复疑无路”的时候等来了渡船的时候，如果他肯就此抓住这个难得的机会逃出生天，也许“卷土重来未可知”也不会只是后人的慨叹；当岳飞在抗金前线将敌人打得节节败退，收复大片失土的时候，如果南宋朝廷能够抓紧这个难得的战机，让岳飞趁胜追击，也许“封狼居胥”也不会只是一个令人扼腕叹息的黄粱美梦了；当明王朝的郑和七下西洋，在航海技术上领先同时期的别国数十年乃至上百年的时候，如果统治者能够抓住这个机会，发展航海，那么数百年后的那场中华民族的劫难还会发生吗？
然而，这一切终究只是一个充满遗憾和后悔的假设。因为他们不懂得抓紧珍惜这得之不易的机会，就这样与这些难得一遇的机遇错身而过，失去了一个让自己的人生充满荣耀与光辉的机会。
是的，人生不容错过，当机会来敲门的时候，请紧紧地与它拥抱。
【结构简析】：
总起部分：第1自然段：比兴引入，明确中心
主体部分：第2自然段：提出“原因” + 详例1 + 详例2
第3自然段：从“原因”方面集中分析
第4自然段：提出“方法” + 排例
第5自然段：承接第4段，归纳分析
结尾部分：第6自然段：总结
文章从“原因”和“方法”两个角度展开论证，富于变化的文段模式和事例后面的集中分析是文章的出彩之处，让文章呈现出丰富而深刻的特点。
四【“摆现象—析问题—解决问题”结构例文】
欲望“抢”去原规则
当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。（引出写作中心。）
传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s 推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。（摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况）“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，“抢”的“正常”心理也就形成了！（分析现象出现的主要原因）
然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人！”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。(深入分析现象产生的根本原因)
“抢”的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决！当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解决，但往往这点很难做到。所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。(分析其危害后提出初步的解决方法)
同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托——信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。( 进一步提出更根本更有效的解决办法)
欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。
【结构分析】：
总起部分：第1自然段：引出写作对象
主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象。
第3自然段：分析问题出现的主要原因
第4自然段：分析问题出现的根本原因
第5自然段：提出初步的解决办法
第6自然段：提出根本的解决办法
结尾部分：第7自然段：总结
“摆现象—分析问题—解决问题”是我们分析问题现象时常用的写作思路，它以层层深入剖析而备受关注。是一个很好的议论文写作思路。
五【“引-议-联-结”—时评式结构的例文】
这教育你受得起吗？
《四川新闻网》发表了一则有关“最牛高三班”的新闻。何以称其“最牛”？该班所有人均上重点线，且无一不上名牌大学，甚而美国麻省理工。对此，人们对此众说纷纭，褒贬不一。有人如是说：“这是教育的不公平！凭什么他们就享受优于他人的教育，凭什么他们就上清华北大，接受高等教育？人人都应享有平等的受教育权！”
我却不以为然，不，简直嗤之以鼻！要我说，这恰恰是教育资源的合理分配！何出此言？且听我细细道来：
首先，无可否认的是，人与人之间存在着先天性的智力差异。每个人的智力，在出生时就已不公平。有些人天资聪慧，智力超常，一看就是当科学家的料；有些则不过是常人而已，甚而不过常人，即使接受再高的教育，也难有建树。这是不能矢口否认的事实。而目前的社会却无视这种差异，主张所谓的教育公平，妄图让傻子与天才共处一室，你说着这是幸福了傻子呢，还是委屈了天才？
其次，如若人人都要上清华北大，去追求所谓的平等受教权，那么清华就丧失了它之所以为清华的意义，哈佛不再是哈佛。高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象：大学生无事可做，饱食终日，无所用心，只顾吃喝玩乐，不读圣贤书。有大学生竟戏谑说，上大学就是玩！呜呼！我们的大学都成什么样了？大学沉沦至此，我们该归咎于谁呢？我说，这就是所谓的教育公平惹的祸！没错，现在是人人都可以享受上大学的权利了，可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢？吃喝玩乐，游手好闲，又是流水四年！
我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题，执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。强调智力先天性差异，但并不否认其后天性，所以在接受中低教育上，如小学，中学阶段，我们则应追求教育公平，因为在此阶段，每个人的智力水平尚未稳定而有发展的空间。但在接受高等教育上我们便要思虑了。要认识到并不是每个人都适合接受高等教育。你不能让一个逻辑思维能力贫乏的人去同未来的科学家跻身一堂讨论学术吧？推行乌托邦式的教育公平只会导致全面平庸！是科学家的料就应该进科学院，我们没那水平就要谦虚呀，别小心眼不服气！
总之，是该公平接受教育，但也要看你受得起吗？
【结构分析】：
总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫
第2自然段：明确提出自己的观点
主体部分：第3自然段：议论：原因一
第4自然段：议论：原因二
第5自然段：回归材料，联系现实情况
结尾部分：第6自然段：总结
“引-议-联-结”—时评式结构适合写时事评论，也适合于写“事件评析类”的材料作文。它有利于让文章始终紧扣材料在分析。而这样文章中的“议”部分是最关键的，它最能体现笔者的思想深度和分析力度。
六【“先破后立”结构模式的例文】
放下
社会纷繁复杂，忙碌的生活里，红丝布满了眼球，身心充满了疲惫。停步驻足，去寻找心灵的归属，满眼尽是答案。何处才是尽头。不得了，白岩松也发出了幸福了吗的感慨。
有的人认为放下拥有的钱财和权力，那么我会一无所有；有的人认为放下物质追求，那么我会穷困潦倒；有的人认为放下尊严，那么我只会被屈辱。于是，他们疲于奔命，不撞南墙不回头，甚至撞了南墙也不回头。因为怕放下了就失去，放下了就错过，放下了就显示自己的懦弱。
然而，即使他们遍体鳞伤，美好的梦想依然是天空耀眼的星星，可见而不可及。于是，我想说，有时放下是一种智慧，只有懂得放下，我们才能收获更多。
尧舜禹放下名利，禅让的品质让历史长河引流；孔子懂得放下，“己不欲而勿施于人”，使儒学学派数千年得以长存；越王勾践放下尊严，屈辱的活着，十年地“卧薪尝胆”，让他得以复国。还有舞鸡起舞的祖狄，为中华崛起而读书的周恩来总理……他们不也放下了尘嚣，在这放下的日子里坚守着。他们无畏，他们放下了，但却因此收获了更多，成为今天一颗颗闪耀的星星。
而想想当今那些贪官污吏，总是苦于对名利的无止境追求，放不下名放不下利，于是权术成了他们的手段，最终也慢慢地走上了一条不归路，引人深思。于是，想想我们，当我们苦于无法在一条路上走到尽头的时候，或许放下会是我们最明智的选择。毕竟人生条条大路而非独木桥。或许因为放下了，所以坦荡，所以无惧，所以我敢于向前闯。
社会的底线正在不断地被突破。奶粉有三氯氰胺，瓜菜里有伤人的农药和“地沟油”，为了自己的不舒服甚至可以去伤害一些无关人的性命，别人只是你一个可以践踏的棋子，而理想只是一个嘲弄的词汇。尘世中，我们有太多的牵挂，有太多的放不下，殊不知放下了才是幸福的尽头。
【结构分析】
总起部分：第1自然段：引入
主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。
第3自然段：“立”的部分，鲜明提出自己的观点。
第4自然段：正面的例证（排例或者详例都可以）
第5自然段：联系当下，利用反面例子突出自己的观点。
结尾部分：第6自然段：总结
“先破后立”的文章结构很适合写争议性观点的文章，可以论证与自己相反的观点的错误性，来自认地引出自己的观点，然后对自己的观点加以论证。文章的展开思路简单而又效。
【篇后寄语】考场作文的结构模式始于此而不止于此，也就是说文章是没有固定的模式，只要能够按照自己一个严谨的论证思维展开，让自己的论证严谨有力，思路清晰流畅，那就可以了。所以，上面的所提供的结构模式并不是所有的作文模式，不要求所有同学都要按照这些结构模式来写。反而，我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去，在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。
篇一：高中议论文优秀题目收集 题目 弱水三千只取一瓢（专注） 逆光飞翔（梦想、挫折） 黑暗中的舞者（挫折） 朝圣之路（梦想） 一个人的朝圣 以父之名 梦开始的原点 这些人，那些事 杀手没有假期 没有人是一座孤岛（人际关系） 让生命之鱼，游于良知之水（良知） 忍把浮名，换了浅斟低唱（追求本心） 孤独者，行远方（孤独） 自强者，天助之（自强） 我就是我，不一样的烟火（坚持自我，找准自己的位置）行者无疆霜冷长河 文化苦旅 遥远的绝响 大雁落脚的地方 你若安好，便是晴天 开到荼蘼 红尘有幸识丹青 看朱成碧 山月不知心底事 梦里花落知多少 以你为名的光芒 幸福音色 苹果在原地飞翔 篇二：高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦城郊李卫全 1．成长需要悉心的呵护 2．美丽的流行，永恒的经典 3．不能承受的文化之轻 4．任是流行也精彩 5．何处散发弄扁舟 6．跟时代一起改变 7．浅析流行文化 8．一枚硬币的两面 9．我的江湖 10．选择厚重 11．万事皆有可能
12．我们都有难忘的回忆 13．关注流行文化 14．留给明天 15．风帆指向灯塔 16．找准位置 绽放光彩 17．向前看，向后看 18．如梅在雪 19．没有了妖魔的取经之路 20．青春从40岁开始 21．善始之论 22．下辈子还做您的女儿 23．不肯死去的心 24．不看续集 25．厚重的心 26．豹子飞奔！ 27．生命的绝唱 28．文章无法 29．掀起你的盖头来 30．让纪念闪耀理性光芒 31．芬香永存 32．不能忘记的过去 33．生如夏花 34．重复的过程美 35．轻松起跑 36．掬水留香 37．菊花人生 38．亲力亲为与运筹帷幄 39．人生的“出”与“入” 40．一种人生境界 41．走向成功的思维基石 42．外表与内在 43．出入人生 44．大隐隐于市 45．出乎其外，入乎其内 46．近观与遥望 47．永远的苏武 48．在忘记与铭记的两岸 49．那阵风吹过 50．烟随风逝，名随史流 51．镌刻心灵的石碑 52．记与忘之间 53．忘记不快 铭记幸福
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命之存。 有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。 道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧! 高中经典优秀议论文800字：坚守风吹雨打，动摇不了的是毅力;电闪雷鸣，惊悚不了的是勇气;而毅力和勇气的化身;;坚毅，是一代又一代人前进的目标。 在一片绝望的沼泽中，泥潭束缚着我们的身体，紧扼住我们的咽喉，我们却用信念支撑着生命，坚守着，是我们毕生的追求。 华丽繁茂的表面下隐藏着泛着的腐朽浑浊的泥浆，常常让人毫无防备，顷刻之间，犹如一种山崩地裂的感觉。而在美丽的拉迪戈岛海堤，有着一片伴着海滩的沼泽地，那里曾流传着一个美丽的传说：
议论文结构的三种模式 这里给学生提供的三种基本的结构模式是根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文所总结出来的，具有较强的可操作性，实践证明，也是用之有效的。 （一）中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的，例如《理想的阶梯》《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲： 中心论点：“俗话说：…一勤天下无难事。?唐代文学家韩愈说：…业精于勤。?学业的精深造诣来源于勤。” 分论点一：勤出成果。 分论点二：勤出智慧。 这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的，因此，我们把它当作重中之重来训练。在指导时，我们要注意几个细节。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。笔者是这样要求学生的：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是指导的重点。 1、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。 2、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。 3、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。上文提到的一号标文和《说“勤”》的分论点就都是主谓式结构。 4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。上面所引的一号标文就是很好的例子。 5、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题，比如上面所引的一号标文，其两个分论点主要解决“是什么”这一层面的问题，而《说“勤”》则主要解决“为什么”这个层面的问题，这样可以保证内容相对集中。 （二）奇妙的“三三制”式。“三”在文学作品中是个奇妙的数字。“三打祝家庄”、“三借芭蕉扇”、“三打白骨精”、“三气周瑜”、“三顾茅庐”等等不胜枚举，而一篇短短的《邹忌讽齐王纳谏》竟然可以挖掘出六七个“三”来。一般而言，“二”嫌单薄，“四”嫌罗嗦，而“三”则恰倒好处，用于议论可有扎实厚重之感。许多成功的议论文都是“三三制”式的。何为“三三制”式？笔者概括出来的“三三制”式是：开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。当然，所谓的“三三制”只是一种基本模式，也是一个基本要求。比如主体部分，基本要求是至少有三段，至少用三个事例。在写作过程中，学生可以根据实际作适当调整，主体可以是四段，甚至五段、六段；事例可以是五六个或者更多，也可以是每段三个。这样能够保证论据的充分性和论证的丰富性。请看下文（2002年全国卷）： 选择 我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道
高中经典议论文范文 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高中经典议论文范文》的内容，具体内容：分享一些关于，有空的来看看哦。下面是我给大家整理的，供大家参阅!：选择人生溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海，小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜，繁星... 分享一些关于，有空的来看看哦。下面是我给大家整理的，供大家参阅!：选择人生 溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海，小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜，繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撇下点点星辉......放弃和拥有只是一念之差而已...... 如果在不该放弃的时候，你轻易的选择了放弃，那么你前面的努力，都可能变得毫无价值，而如果你不言放弃，继续执着地奋斗下去，那么你现在所有的付出都别具意义，你现在所有的努力都将在成功时绽放价值。 通往人生的路，不止一条，没必要一条路走到黑，忘掉最初的选择，并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情，并不说明你整个人生从此黯然无光，放弃是为了更好的得到，只有果断选择，才能将该拿起的东西更好的把握着，记住，拿起在放下是为了做出更好的选择。 超越自己才能使生命更加完美，面临巨大的苦难与挑战，要用你最好的心态面对，当你最终超越自己以后，你会深深体味到那种"闲看庭前花开落"的荣辱不惊的悠闲那一种"漫随天外云卷云舒"的轻松，生命就像在自己的空间游戏般无拘无束。
其实，失意不是人的必需，而是人的必经，因为不经历风雨怎能见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼，俗话说，大树底下长不出好草任何一个人想成就一番事业，就必须迎击生活的风浪，笑傲风云，因为有挫折才会有奋起，有失意才会求荣，不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应"吃一堑，长一智"在痛苦的磨难和调整中向新的目标冲刺。自古以来，成功者往往廖惹星辰，而失败有恰似一江春水，面对成功与失败，人们会有不同原选择，有的人会寄语上苍认为一切上天注定，从此萎靡不振，情愿过着麻木而愚蠢的生活，这是他们的选择而我们要有著名作家蒲松龄的胸怀："有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关络属楚苦心上人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可秀吴"高歌一曲，笑傲苍穹，昂首未来。 ：学会承受 每个人的一生都要承受许多东西、痛苦、快乐、压力...... 承受压力 "OH!天啊!又是这么多作业，我不活了......"每天在抄作业记录时总不免发出这样的感叹!谁让我们在读初三呢?看着课桌上的一座"书山"，什么课本、辅导书、练习册、笔记本、作业本之类的，真巴不得一口把它们吞进肚子了，一起消化掉，这样就不用整天对着书海，题海"望洋兴叹"了，也不用每天像蜗牛一样背着一堆书，手里还拿几本书去上学放学了。但初三是我们每个人必经的重要阶段，这点压力就承受不住也太脆弱点了吧!考试、作业、分班这些压力整日环绕在我们身边，就以平常心对待，把它
议论文写作结构模式训练 议论文写作结构模式训练（一）——总分式 一、写作步骤： “总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。 二、范文借鉴 阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 诚实就是财富 成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。（总） 诚实是做人的根本。（分）每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。 诚实是处事的原则。（分）解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径：（分）我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。（总） 思路点拨 本文作者采用了总——分——总式的结构方式，从材料中抓住“我从来没有喝过！”这一关键句子，引出所要论述的话题——诚实，从几个不同的方面去诠释诚实的涵义。首先，诚实是做人的根本，这是最宝贵的财富；其次，诚实又是处事的原则；诚实也是求知的唯一的途径。最后，总结“只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识，诚实就是财富！文章从第二自然段开始，每一自然段先提出分论点，层次分明，步步推进，让人一目了然 写作训练 根据下面材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。 有个洋人要做西服，他拿西服样子给中国裁缝，几天后新西服做好了。西洋人一看，中国裁缝仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然发现挖去一块，又补了一块。西洋人感到奇怪，问道：“为什么要这样做?”裁缝说：“我是完全照你的样式做的呀！”西洋人听了恍然大悟，原来旧西服后面有个补丁。 要求：结合材料写一篇结构为总分式的议论文，字数800字左右。 议论文写作结构模式训练（二）——并列式
高中议论文结构模式训练学案 一、并列式结构 据二5、分论点三（独立成段）论据三6、结尾 结构提纲示范： 作文题目：谈意气 开篇提出中心论点：人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。 分论点1、舍我其谁的意气，使人奋起。（独立成段）论据1 分论点2、现身理想的意气，使人勇敢。（独立成段）论据 2 分论点3、勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。（独立成段）论据3 优秀范文：以“杂”为话题写一篇作文 乱花渐欲迷人眼 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。 其实，不但自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？ “杂”的表现构造起了文学之海的波澜壮阔。 鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。试想，若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这个切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。 “杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。 君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙感受。 “杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。 古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶，也不时为后人称道。至若“文革”时期，人们天天只能翻来覆去看几个样板戏，这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们能够自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。 “杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”！ 美哉，杂！ （二）、规范的并列式议论文模式二 1、引入 2、中心论点 3、论据一分论点一（独立成段） 4、论据二
篇一：高中作文优秀素材及文段 高中作文优秀素材及文段 1. 振翅飞翔需要脚踏实地 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。 脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。 2. 人生是条漫长的河 中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。 3如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》） 4.. 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》） 5. 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》） 6. “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心??（《谈意气》） 7. 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》） 8. 无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（《失败是人生的转折》） 9时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》） 10.. .当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）
专题二议论文写作的基本模式 【训练目的】 学习议论文写作的基本模式。 【写作指导】 议论文写作六步式 1、点：点明中心论点 2、正：正面举例论述 3、反：反面举例论述 4、深：深入开掘 5、联：联系现实 6、总：总收全文 具体解释如下： 点：是引论部分，要求开门见山，直入正题，点明中心论点。中心论点一般说应是正面的，一个简而明的判断句。万事开头难，写好开头意义重大，有经验的阅卷人往往一看开头就能判定你的作文在审题、立意上是否过关，在语言上的工夫如何。 正：正反深联四步是本论部分。正反举例最好各举一例，从正反两方面直接证明中心论点的正确。但决不要堆砌例子以充字数。选例要典型，叙例要简明，议例要深刻，一两句就能一针见血，一语中的。 深：这是十分重要的一步。这一步是就议论的对象进行深入的开掘，可以揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。在一定程度上决定文章分析质量的高低。 联：这是深的进一步具体的深化，特别强调，如果能联系的话，首先应紧密联系时代这个最大的现实，即使是联系个人的生活、思想、学习的实际，也不能脱离时代这样一个根本现实的制约和影响。一般说，这样联系写出的文章立足点高，时代感强，才更有意义。这就要求同学们及时了解党和政府的一系列有关的大政方针，敏锐地感知社会潮流、时代气息、人际关系等等具体的社会生活内容，否则就无法准确地联系现实。 总：是总收全文，这是结论部分。是针对中心论点回答怎么办的，可简单概括，注意与开头的呼应，不要变成中心论点的重复。 注意：我们说的六步定式也不是一成不变的，比如正反举例论述，不一定先正反，也不一定以正为主，先反后正可以，以反为主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深联也如是，先联后深或深联合一，都未尝不可。字数的限制在开始训练时不妨严一些，熟练了，掌握了写议论文的要领以后，可根据实际需要调整。 议论文其它的谋篇布局方式将在后续练习训练进一步指导、落实。 【例文】 “逆境”与成才 正如水可载舟也可以覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。（点） 人生的路很漫长，遇到荆棘、沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父”的普希金年轻时代就被流放；我国著名的数学家华罗庚、导弹之父钱学森，他们做出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给予他们的是更坚定的决心，更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。（正） 但逆境对于每个人的作用并不都是一样。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了，确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了，甚至有人还感叹命运的不公。对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。（反） 这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰 1
1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！ 2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集
腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。 成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。 成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。 成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。 能忙人之所闲，才能有人之所无。 3.《独处是一种淡淡的美》 独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美. 独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本 书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑…… 在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步
议论文写作的结构模式 一、论证的基本结构层次 总论：提出问题（是什么）→本论：分析问题（为什么）→结论：解决问题（怎么办） 二、议论文常用的几种结构方式 1.总分式：包括“总──分”式、“分──总”式、“总──分──总”式。 2.对照（比）式：即把一种事物（意思和观点）同另一种事物对比，以突出一种事物（意思和观点）的正确性，多用正反对照。\ 3.递（层）进式：即几个论据之间的关系是层层深入、步步推进的。 4.并列式：也称平行式结构，既几个论据之间的关系是平等的并列排列的。 三、写作的具体结构模式 <1>总分式
先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题（如原因、危害等）、解决问题的顺序来展开论述的。 例子：说“思”： 1．学会动脑筋是一个很重要的问题（提出问题）； 2．搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋（分析问题）； 3．要养成多动脑筋的习惯（解决问题）。 例文：倾听生活的答案（话题：答案是丰富多彩的） 当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗? 朋友，你不必这样，换一个角度对待生活，你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友，请你不妨听一听生活给我们的答案。
当你在黄昏时分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑容，背着钓杆，手提交空的鱼桶。也许你会谅讶，他们的笑容为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。朋友，当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢? “生活是美好的，你要学会发现！”这是垂钓者给我们的生活答案。 朋友，当你在清晨时分，走出户外，呼吸那不带任何杂质的空气，你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地，你是否会鄙夷她呢?不，请你不要鄙夷，她是在奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友，试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜锐，是世界上任何东西都无法比拟的。 “生活是美好的，你要学会奉献！”这是环卫女工给我们的生活答案。
高考作文：高中议论文的四种论证结构形式高中议论文的四种论证结构形式 向明康 层层深入，步步推进 ——层进式论证结构应用示范 议论文论证，采取由浅入深，层层深入，步步推进的形式，即是纵式层进结构的体现，又称推进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。 层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。 基本结构有以下两种： 一、围绕着是什么——为什么——怎么样或者提出问题——分析问题——解决问题的思维路线结构文章，展开议论分析。这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。是什么可理解为提出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。 从为什么与怎么样的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做 二、采用由此及彼，由近及远，由浅入深，由易到难，由特殊到一般（即归纳推理），或由一般到特殊（即演绎推理）的逻辑思路展开论证，体现纵式层进结构。 【应用范例】1 当你不是世界的中心 天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己边缘化，即不以自我为中心。（从自然万象的描述中引出本文论点。） 只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓当局者迷，旁观者清，只有跳出自我，才能认识自我。天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无，正是清朝几进年来以天朝上国自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。（阐述为什么： 当局者迷，旁观者清，只有跳出自我，才能认识自我。） 不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。（论述是什么： 是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。） 不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊
高中优秀议论文800字 雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”友谊的小船说翻就翻，宽容和理解是决定性因素。 林则徐对于宽容也有独特的见解。“海纳百川，有容乃大，山高万仞，无欲则刚。”宽容是一个人的立命之本，底线是我们必须坚守的原则，友谊的小船为何说翻就翻? 建立友谊的小船，必将经历岁月的洗礼，挫折的刷新。管鲍之交让人神往;金兰之交初心依在;生死之交命相随。这些传承至今的美德何时存在“说翻就翻”的危险?古人信命，但我们不信!说到底还是本身无法做到真正的宽容! 李政道与杨振宁的分道扬镳，让我们见识了物理界的大翻船;郭德纲与曹云金的沸沸扬扬，让我们领略了相声界的师徒翻船;郑爽与粉丝的对骂当歌，让我们知道了什么是放飞自我!友谊需要各退一步的海阔天空，需要一种独特的宽容去肯定它的存在。也许万千世界之中的我们是如此的渺小，但提高个人修养和个人素质水平是我们为了实现中国梦所需要做出的贡献值。 说一千道一万，到底什么是宽容? 宽容犹如荆棘丛中长出来的谷粒多，假如人人都学会宽容，那么天地自然宽。假如人人都学会宽容，那么友谊的小船怎能说翻就翻。学会宽
容，不是因为他是绿草地中的那朵璀璨的花，而是我们拥有一颗红色跳动的心。学会宽容，不计较个人的得与失，放开胸怀，友谊的小船还会说翻就翻吗? 红尘之中，因为有了宽容，你我才能够读懂彼此的心灵;因为有了宽容，我们才能建立“君子之交”的友谊小船，漫漫长路，几十年的人生我们只走了十分之一，学会宽容，未来的天是蓝色的，像沉寂的大海上的一艘巨艇，救命稻草离我们只差一步。 时间倒流回桃园三结义，三个不同的人却一起走向了人世的巅峰，他们彼此包容着性格中的缺陷，才造就了史书上的一段传奇佳话。有时候友谊的小船说翻就翻是我们在根本上缺乏一些必备的素质。 宽容犹如宽广的大海，印证你那宽广的胸怀。 生活中，我们总会有顾虑，担心这个，担心那个。也许，当我们拿起勇气，放下顾虑的时候，问题就会迎刃而解。 一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年经验的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。 也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，
议论文结构的六种模式 (模式一：议论文段标准模式：观点+材料+分析+小结 由议论文的三要素引入议论文段常用结构模式：观点+材料+评论+小结 示例一：生命的光芒，因位置而变幻。（观点）扎拉?菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例）在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论）在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析）（317字） 优点：观点明确，层次清晰，材料典型；分析紧扣中心，鲜明贴切，小结深化主题。 模式二、四段十二句，一篇满分作文搞掂！ 阅读寓言诗《鸟的评说》，完成两道作文题。 麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨/喜鹊说苍鹰好高务远/苍鹰说麻雀寸光鼠目根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。（1995年高考题） 请认真读读下面这篇满分作文，讨论一下这篇议论文的结构特点。 第1段（1）麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵鸟歌声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯，鹦鹉学人说话，却被百灵嘲笑为无原则的家伙。（2）寓言诗《鸟的评说》，引起我们的深思，嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。(良好的开端是成功的一半。材料作文一般采用“引述材料”的开头方法。但切忌照抄和罗索。本文为我们作出了示范。 （1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。 （2）句马上亮出了全文的中心论点：嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。立论准确，观点鲜明。这个开头，小巧明快，可谓凤头。) 第2段 （3）虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健康的品格。 （4）三国周瑜，年少有为、才智过人，可堪称一代儒将。 （5）可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是向他学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的感叹，最终忧郁而死。 （6）这一史实说明了嫉妒的危害，它就象绊脚石，阻碍了我们发展，使我们不能清醒的认识自己的缺点，更不利于健康品德的形成。 这一段，用了（3）（4）（5）（6）四句话，联系历史论证，构成一个严密的论证过程。（3）句从“是什么”的角度，提出一个分论点。（4）（5）句举例。（6）句议论。 这是个常用的议论语段模式：提论点――摆事实―――讲道理。在这论证过程中，有些同学往往缺“议”，只有“分论点＋事例”，没有讲道理。这就会使文章肤浅。
议论文写作结构模式之对照式 导读：对照式的基本结构： (1)在序论部分提出中心论点 (2)在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。 一、基本结构A： 正反对比：先从正面论述，再从反面论述(或顺序相反 例文： 在人生的岔路口 没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。(序论部分提出中心论点) 为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。 有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，(甚至)面临苟活与真理的选择，他
也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。(正面论据) 有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的'足印。(正面论据) 有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。(反面论据)[ 是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。(总结) 那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。 二、基本结构B：
“人生追求”材料作文升格示例——如何使议论文写作不落套路 ■安徽省霍邱县第一中学赵克明 【文题呈现】 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。 ——高尔基 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 ——大仲马 这两句名言寓意各有不同，它们引起你怎样的思考？自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇文章。（60分） 要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不得透露个人相关信息。 【病文展示】 要有远大目光 ■薛生 目光是否远大常常决定着事情的成败。现实生活中鼠目寸光的人难成大器，而有远见卓识的人则把握成功。（表意不严密，绝对化）因此，在人生的旅途中，远大的目光引导我们走向辉煌人生。（观点与标题均套用“公众语言”，未能融入自己的思想，不像是中学生的口吻，不能给阅卷者良好的第一印象）翻开华夏五千年的历史，在长远目光引导下创造出辉煌人生的人们向我们走来，太史公司马迁就是其中的一位。司马迁因替李陵辩解而触怒了汉武帝，被施以宫刑，可以想象，这是何等的奇耻大辱啊！可他并没有被眼前的困难打倒，含辱忍垢，写成了《史记》，从而名垂青史。（没有把着眼点放在司马迁的远大目光上，材料与观点联系不够紧密，会让阅卷者认为是搬套材料，议论不够深入）正是长远的目光引领着司马迁走向成功的殿堂。 现代社会中也不乏像司马迁一样在远大目光引领下走向成功的人。（过渡比较生硬，会让阅卷者感觉行文比较呆板） 20世纪80年代末，全英文的电脑开始从香港渗入内地，带动了中国“汉卡”市场的升温。身处深圳大学校园里的史玉柱，敏锐地发现了“汉卡”的巨大利润后，他鹰隼般的目光就再也离不开这个市场了。从那一天开始他就在这远大目光的指引下一步步走向了成功。也正是因为这一点，才有了今天我们看到的巨人集团、征途网络。（基本套路是“材料+观点”，缺乏必要的有说服力的分析，没有在材料与观点之间真正建立起逻辑联系。阅卷者会认为是套作，议论不够深入） 有一个很经典的营销故事也很好地印证了我们的观点。两个鞋厂的业务员被派到非洲某个小岛上进行考察。一业务员考察完后对老板汇报说：这里没有市场，这个岛上的土著人都不穿鞋。另一业务员考察完后对老板汇报说：这里可是个大市场，他们都没有鞋穿。面对同一个市场，二者的考察结果大不一样，这就是远大的目光的作用。（还是“材料+观点”的套路，未能充分说理，且论证方法单一，分析不够到位，会加深阅卷者套作印象） 在这些成功的商业事例之外，我想到了我国那些加工蕨菜的百姓们，他们为了多赚钱，就缩短了蕨菜加工的时间，将采来的蕨菜放在火炕上烘干，结果遭到了日本的退货，这就是目光短浅断了自己的财路。（能够正反面论证，但未对材料进行分析，让阅卷者感觉是在简单呆板地码放材料，再次加深阅卷者的套作印象） 我们每个人都渴望成功，但在走向成功的过程中有的人常常会为了眼前的利益，损害长远的利益；为了局部的利益，损害整体利益，这使我们与成功失之交臂。请记住，远大的目光成就辉煌的人生。（回应开篇，再现观点，使文章的结构很完整，但只是简单重复，是结论性的“套子”，未能给阅卷者留下深刻