古代爱情诗词发展概况
爱情是全人类生活中共同的永恒的主题，就时间而言，不分古今；就空间而言，不分南北。所以自古以来，爱情一直是诗人词人们歌颂和赞美的主要对象。爱情以其纯洁和神圣让诗人词人着迷，让世俗之人为之痴狂乃至献身，所以描述爱情的诗歌词作品往往是最能感动人又最能反映出崇高美好的人性的。
自有人类文明以来就有了爱情，按一般的提法，爱情是在传宗接代的本能基础上产生于男女之间、使人能获得特别强烈的肉体和精神享受的这种综合的（既是生物的，又是社会的）互相倾慕和交往之情。这就是说，爱情意识是与人俱来的，它既源于人的生命本能，又是人类所特有的一种高级精神活动，它是人的天性和本能。事实上，它是人类精神活动中一种最强烈最深沉的冲动，是人的心理生活的最精细最脆弱的产品。它既给人们带来明朗的欢乐，又给他们造成深刻的痛苦。至今人类仍然在不断地探索爱情的奥秘，科学家从生物学、哲学、社会学、心理学、伦理学乃至于美学等方面对爱情进行研究。艺术家则在艺术创作中不厌其烦地去表现爱情的种种欢乐和痛苦。究其原因，正如美学家苏珊·朗格所说：感情是艺术的生命。因此，爱情成为一切文学艺术的永恒主题便是必然的了。
古往今来，美好的“爱”和“情”从来就不是虚幻的，对每一个社会人而言，都是真实的刻骨铭心的存在。从总体上说，人情、事情、物情，构成了世情，而每个人都处在这世情这张网中，所以“情”并不虚幻，是人生重要的组成部分和真正的内容，也是人之为人赖以安身立命的根本。罗素说：对爱情的渴望，对知识的渴求，以及对人生苦难通彻肺腑的怜悯，是三种单纯而又极其强烈的激情。这里的单纯，指的是自然而然，发乎情就不需要止乎礼仪，不关乎礼法和道德。这里的激情，指的是让当事人双方心灵产生的那份的闪电般的悸动，用我们的成语说就是：一见钟情或者一见倾心。
那么，什么才是“真正意义上的爱情”呢？异性的吸引以及彼此在生理上的欲望和追求，这仅仅是生物学意义上的情欲。同时不可否认的是：情欲是爱情产生的生理基础，但它并不等同于爱情。真正的爱情是把性的欲求、繁衍后代本能的巨大力量以及低级感情的疯狂审美化的产物，也就是说，是对异性生理的追求使人在自己的感情对象中看到了美，人对这种美的审视驾驭着自己内心的原始冲动，它使得人感受到一种深刻的精神上的愉悦，这种愉悦的魅力是如此之大，以致使他忘却了那份原始的冲动。这种从物质的欲念到精神的享受的升华，才是真正意义上的爱情，表现这样的感情和感受的作品也才是具有审美价值的爱情诗词。所以这里首先应该区分的是，爱情类诗词首先不是描写情欲的色情作品，其次也不是描写朝三暮四、水性杨花的艳情作品，更不是古代专门描写女性容貌、服饰、姿态的宫体诗词，而是超越这三者之上的表现出一种崇高的精神境界的诗词作品。
作为一种特殊的精神活动的艺术创作，我认为诗词所要表现的正是这种真正意义上的爱情。一方面，爱情追求艺术，追求感受的戏剧性和灵与肉的交融；而另一方面，艺术本身自古至今一直在反映爱情，凝聚着爱的生命力和美，艺术地再现和提高着男女之间的两性关系。换句话说，真正的艺术作品表现的不是两性的单纯的性关系（单纯探讨和描述两性关系是科学著作的任务）而是两性关系的审美化：男人在女人身上看到了外在的美丽和内在的美德，女人在男人身上寻到了外在的力量和内在的安全感和归宿感，他们之间彼此互补，彼此欣赏并快乐着对方的快乐，痛
苦着对方的痛苦，分享着人生的酸甜苦辣。只有这样的作品才能把人的生物繁衍本能同最纯洁的精神冲动结合起来，使爱情变得高尚崇高和神圣，因而它也才具有了审美的价值。
纵观中国古代的爱情诗歌史，我们大致可以作出这样的判断：中国古代爱情诗歌，在不同的时代呈现出不同的风貌和特点，所取得的成就也参差不齐。在宋代以前，出现过比较集中的三次创作高潮，即：先秦的《诗经》《楚辞》时期，这一时期的爱情，以《诗经》中的《郑风》和《卫风》最为突出，其特点是清纯和大胆，直率和坦诚；汉末至魏晋南北朝时期，这一时期的爱情以“钟情”为特征，即那个时期的士人们宣称的：“情之所钟，正在我辈”，这也构成了“魏晋风度”的一个重要内容；中晚唐及五代时期，这是从唐诗到宋词的过渡期，这一时期的爱情以深情绵邈，委婉细腻为特征；从五代开始，诗词分工，到了宋代，“词为艳科”的大局已定，就爱情词的创作而言，那更多的已经不是写爱情，而是写艳情了。
到了元明清时代，出现了新型的、更适合市民阶层口味的文学样式——戏曲和小说，它们崛起并且逐渐繁盛，传统的诗词体裁则相形见小。爱情在戏曲小说中大放异彩，而在诗歌当中，除了元代散曲以它浅俗露骨的语言放肆地表现市俗化的爱情心理因而别有一番风味以外，元明清正统的的诗词中对爱情的描写则始终未脱前人，未能表现出自己的独特面目，唯一可以欣慰的是明代冯梦龙收集的江南民歌《山歌》和《桂枝儿》，用通俗文学的方式在表情方面比较突出，所以被后人称之为“明代一绝”。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集，其《国风》中的第一篇就是爱情诗，这充分说明古人重视爱情的程度。《国风》中的爱情诗篇所涉及的内容已经十分广泛，所运用的赋比兴手法也已十分娴熟。这些对后代诗歌都有着巨大的影响。从内容看，诸如游子思妇相思，青年男女热恋，婚姻破裂，妇女被弃等，都有真实精彩的描写，活跃在诗中的男女各色人物的形象也极为鲜活而生动。《关雎》可以说是《诗经》爱情诗歌的代表。
《诗经》里爱情诗歌的价值不但表现在文学上，而且表现在美学上。浅层次的先看下面的作品：《摽有梅》
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。（《召南·摽有梅》）
这首诗在《诗经》当中并不引人注目，它只是以朴素的语言表现出一位已到婚配年龄（“迨其吉兮”）而尚无配偶的女子对配偶（确切地说是“异性”）的那种强烈的“饥渴”感。在暮春时节，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。本诗描写未嫁的女子感叹青春逝去，渴望有男子及时来求婚。诗以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻时光变换，层层递进表达出内心强烈的感情。这里显然只表现了对异性的“本能的渴求，”这种渴求是实实在在的，也是真诚的；但它缺少一种“美”，一种精神的美，也就是说，它并没有表现出真正意义上的爱情。
表现真正意义上的爱情作品，其实就是《诗经》的首篇《关雎》：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
“关关唯鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好这”，开头的这四句诗的意义就非同凡响，它第一次在我国诗歌中描写了“真正意义上”的爱情。从比翼双飞的乌儿很自然地联想到了人间的男女婚配，这显然源于人的生命本能的天性——因此它只是生理性的联想，在这里还无爱情可言。但“窈窕淑女”这一句不仅是对女性体态风度的赞叹和爱慕，还是对女子内在美德的赞美，更是男子对女子从外在到内在“审美”的结果。原始的情欲的冲动升华为物质精神合一的爱情活动。这首诗讴歌了爱情的美，艺术地再现和提高了男女之间的关系从而使之具有了审美价值。
《关睢》相当艺术又极为简单地概括了人类文明中最重要的精神活动：爱情活动的本质内容及其更高层次的精神的美，它也因此而成为“真正”的艺术作品。明乎此，我们就不难理解为什么我国最早的诗歌总集的第一篇的第一章，那短短四句话却有着如此强大的生命力，历经几千年而不衰的原因了。其实，《诗经》的第一首诗就是我们的老祖宗教导后人如何认识和体会真正的美好爱情的。
以《关睢》作为先导，《诗经》时代的民间歌手们从各个方面（男女相恋、夫妇相思、婚姻破裂、妇女遭弃）描写了爱情的种种欢乐苦恼，表达了他们对爱情的切身体验，从而结晶出了一篇篇动人的作品。这是真正的诗歌，它不但让我们了解了先民们丰富的爱情婚姻生活，而且还显示出在爱情活动中人的审美心理的形成和演进的过程。它的文学价值和美学价值都是空前的开拓性的。
《关雎》之后，在《诗经》里大范围表现真正爱情的诗歌，我看其实就是一直被视为“淫声”的《郑风》和《卫风》，因为一直被儒生们看做是不合礼法，所以往往被后人所忽视。如果考察春秋时期的民俗与爱情，我们就可以惊异地发现，这才是充满着天籁之音的最纯美的情歌，特别是《郑风》，那是在相对开明的政治背景下，私人生活空间扩大，爱情自由，家庭生活美满的素朴表现。仔细考察就会发现，抒情主人公一般都是女性，说明那时候的女性在爱情中占据了主导地位；情感的表白自由而率真，语言质朴，粗俗直白。如《溱洧》是写上巳日青年男女在水边欢快戏谑的场景；《将仲子》是女子对前来幽会的情郎的真心劝告；《遵大路》是女子与情人的话别；《鸡鸣》是写家庭的日常生活场景；《山有扶苏》是女子对情郎的诮骂；《风雨》是女子在风雨凄凄、风雨如晦、风雨潇潇的困境中突然见到心上人的狂喜；《野有蔓草》写的是邂逅相遇的美好；《蹇裳》是女子对男子的责骂：“子不思我，岂无他人？”特别表现了女子的直率和真诚，你不爱我，就没有其他人？傻小子你可真傻。
综上所述，可以说《关唯》等作品集中体现了《诗经》中爱情诗所取得的成就。就内容而言，男女热恋，夫妇相思，妇女被弃，完全已涵盖了全部爱情诗的题材。诗中所运用的赋比兴手法和诗歌情景交融的意境构成方式则哺育了后继的中国诗人，对形成中国诗歌兴寄遥深、含蓄蕴藉的特有风貌起了重大作用。而《郑风》和《卫风》则真实地记录了我们的先民自由、粗狂、自然、真诚的那份爱情，野性的习俗和自由的婚恋既保障着爱的天然，也蕴含着原始的生命激情和创造精神，其实这些作品该是古代爱情诗里难得的珍贵的遗产。
以屈原作品为代表的“骚体诗”的出现标志着诗歌从集体歌唱到个人独唱的转变。平心而论，“楚辞”中的爱情诗歌在内容和风格上远不及《诗经》广泛而多样，但与《诗经》活泼而生动的风情相比，它却显得更为优美而细腻。屈原的爱情诗歌，由于多是神人合一恋情，其环境则是颇具地方特色的楚地的瑰丽神奇的山川云岭，其意境便显得更为迷离倘恍摇荡神秘。加之极为华美绚丽的语言，就使这些诗歌的浪漫主义色彩十分明显。屈原的出现，不但开辟了一个新的诗歌时代，而且创造出一种新的诗歌的美：那就是人神之间、天上人间的恋情。其特点是若有若无、若隐若现，看似近在眼前，实际却是远在天边。如果说《诗经》的爱情是地上的，那么《楚辞》里的爱情则更多的是天上的。如果说《诗经》以它浓郁的生活气息和质朴淳厚的情感表现出一种朴素的美的话，那么骚体诗则以它的神奇色彩和流动变幻幻想的诗境表现出绮靡缠绵的美。它们对中国以后的诗歌产生了巨大而深远的影响。《楚辞》之后诗坛又一片沉寂，爱情的歌唱也消声匿迹近四百年。
到了汉未，在社会动乱礼崩乐坏的背景下，出于种种机缘，爱情诗歌的创作出现了“中兴”局面，从而出现了从汉未到南北朝爱情诗歌创作的第二次高潮。首先是民间创作如《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这首诗歌可以看做是汉末一个女子对爱情的呐喊和呼叫。在汉魏六朝乐府诗中，表现爱情婚姻的作品居多数，其中南朝乐府民歌几乎是清一色的爱情歌曲，典型的就是《子夜歌》、《子夜四时歌》，这些诗歌既继承了《诗经》的传统，又具有自己独特的风貌。其次是文人作品：汉未文人古诗，建安诗人，两晋诗人，南朝诗人都染指爱情诗作，而且大都受到民歌的影响。无论是民歌还是文人诗作，都表现出以下特点：首先是爱情诗所描写的内容和情感，从汉未到南朝呈现出由复杂到单纯的走向。《孔雀东南飞》和《西洲曲》最能说明这一点。前者写一个婚姻爱情悲剧，注重叙事，注重故事过程的叙写，它所描绘的尖锐的矛盾冲突、错综的人际关系和复杂的人物心理都是前所未有的。后者不重叙事，却极为注意音韵的和谐、语言的美艳和比兴手法修辞手段的运用，但内容却只集中到抒情——抒发女子的苦苦相思上来，情感的深刻和内容的单纯都是显而易见的。
与上述特点相伴相生的，便是从汉末到南朝的爱情诗越来越注重比兴手法的运用而不大喜欢“直陈其事”了，他们特别注意景物描写、环境描写和人物（尤其是女性）体态服饰的刻划，使用谐音、双关、暗示、象征的手法，这既与当时社会风气日渐侈靡、审美趣味日渐细腻有关，也与南方的地域文化有关。这种内容和艺术手法上的改变最终导致了这个时代爱情诗风格的变化。“诗缘情而绮靡”，陆机的概括极为正确。他们好用色泽浓艳的语言津津有味地去倾诉爱的寂寞和苦闷，特别注重辞藻的繁饰和声律的和谐，特别赏心悦目于女子的容貌美。因此与《诗经》质朴健朗的美相比，这个时期的诗浮艳柔弱而含蓄。这实际上是受到屈原的影响，最终走上了齐梁宫体诗浮靡甚至色情的道路。
唐诗是中国古代诗歌的高峰，爱情诗的成就自然也十分注目。但初唐时期，齐梁诗风笼罩诗坛，诗歌与其说是写爱情，不如说是写色情。
陈子昂与初唐四杰标榜汉魏风骨，反对华靡浮艳诗风，诗坛开始出现真正的唐代气象。张若虚的《春江花月夜》正是把爱情诗从宫廷乐户带向市井民间的代表作
品。在张若虚笔下，爱情意识与更为深广的字宙意识融为一体。他尽情讴歌了宇宙自然的壮美和生命青春的短暂，从而突出显示了人间真挚爱情的弥足珍贵。因而爱情诗歌终于摆脱了痴男怨女只会卿卿我我的“小家子气”而具有了“大家风范”。它预示了盛唐气象的到来。与其它题材的诗歌相比，盛唐爱情诗似乎并不那么引人注目，但盛唐仍不乏优秀的爱情诗篇。赠内诗、宫怨诗、离妇诗、产生于安史之乱中的弃妇诗和别离相思诗都是盛唐诗人的薪的开拓。但是爱情诗的创作高潮只是到了中晚唐才出现，这似乎是南朝历史的重复，因为每当衰世，爱情意识便“大为泛滥”，爱情作品便大放光彩。
唐王朝爱情诗的“再度辉煌”应该是从中唐的白居易开始。一曲《长恨歌》把爱情的美和力量表现得那么神奇，以致诗人自己连同读者几乎都忘记了爱情纠葛中恶劣的一面。元稹的“悼亡”诗，表现对妻子刻骨铭心的爱和怀念，刘禹锡的仿民歌诗描绘巴山蜀地男女青年的纯朴情感，杜牧的艳情诗则抒发自己“赢得青楼薄名”的负疚心理，各有特色，不一而足。而李商隐的“无题’诗则将爱的歌唱推向高潮。
李商隐的爱情诗不但集中体现了晚唐共同的时代意识：对爱情的企盼和追求，而且他的追求还特别执着和顽强。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这种爱情心理似乎已完全抛弃了艳诗所难免的带着的“情欲”而显得特别纯粹。加之抒情手段的高度集中和概括，使得情诗到了他的手中显得更为高雅和迷离，从而呈现出一种柏拉图式的纯精神的美。唐代的爱情诗，写情最深情绵邈，余味无穷的当属李商隐。晚唐五代“香奁”诗和“花间”词可算作这个时期爱情诗高潮的一个组成部分，而它们的出现也表明爱情诗的创作开始“变味“。
如果说李商隐感受着“夕阳无限好，只是近黄昏“的迟暮之情，仍然”守身如玉“，歌唱他那永无结果的柏拉图式的爱情的话，“香奁”诗人和“花间“词人可是十分讲求实际——他们只想在声色中去温暖那颗乱世中冰凉的心。女子的容貌体态一辩一笑已经不够刺激，男女偷情感官享受才更够味。这种充满脂粉气的内容再加上细腻微婉的抒情方式和文辞的藻饰，导致南朝诗风格的再现——绮靡而香艳，柔弱而纤细。这正体现了晚唐五代人们的审美趣昧。对于爱情诗的发展来说，晚唐五代确实是个十分重要的时期。
一方面，爱情意识在传统的诗歌当中表现得空前强烈；另一方面，这日益膨胀的爱情意识最终导致诗歌形式的发展变化，这便是“词代诗兴”和“词为艳科”局面的形成。安史之乱后，唐帝国由盛转衰，封建制度也如日过中天开始走下坡路。到了晚唐，社会动乱加剧，中唐韩愈等所极力标榜的正统儒家思想的地位又发生动摇。人们的精神追求趋向多元化；人们的目标已“不在马上，而在闺房，不在世间，而在心境。”知识分子的生活目标也发生变化，传统的“兼济天下”和“独善其身”的相互补充表现得更为深刻。知识分子一方面要兼济，打着孔孟旗号口口声声要文艺为封建政治服务；另一方面，对现实世俗的沉浸和盛叹倒日益成为文艺的真正主题和对象。他们在政治斗争及名利场的倾轧中感到厌倦时便到爱情、山水中去寻求精神安慰和心理平衡。
这样，士大夫们已经不是对人世的征服进取，而是从人世的逃循退避；不是人物或人格，更不是人的活动、事业，而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题，文人们走进更为细腻的官能感受和情感色彩的捕捉追求中。作为人的心理生活中最细腻
最深沉的产品，爱情便成为文人们趋之若骛的目标了。中晚唐文人传奇小说特别醉心于爱情婚姻故事的描写，中晚唐乃至五代爱情诗“大兴”，其根本原因即在于此。如果说，盛唐的爱情诗还只是诗人们追求功业追慕自然之余的调味品，那么晚唐五代的爱情诗则成为诗人们一日不可或缺的镇静剂了。
抒写爱情，在宋代以前主要是由诗来完成，随着社会生活的发展、文学体裁的演进和作者审美趣味的变化，到了宋代便分别由词、曲和叙事文学来承担了。
宋词中的爱情：一般说来，诗长于抒情，词作为一种新兴的诗体，更是以抒情为其“当行本色”。而其中所抒之情又以男女恋情为主，从中可以看出宋词中的爱情意识空前活跃。造成词长于言情的原因很多，一方面产生词的社会土壤是歌舞享乐，填词的具体场合是宫廷深院、青楼教坊，写词的目的是娱宾遣兴，唱词者的身份是歌舞女子，男女交往的频繁，使得情词便在歌宴酒席中感发出来。另一方面宋代的城市经济繁荣昌盛，与此相适应的是都市里的酒楼、瓦舍大量增加，市民生活的提高，男女观、爱情观也发生了转变，所以人们都渴望大胆而真挚的爱情。与之相适应的是，“词之为体，要眇宜修。能言诗之不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”。所以，宋代出现了大量的爱情词。归纳起来，宋词中的爱情词主要由三部分组成：夫妻间的爱情词；情人间的爱情词；才子佳人间的爱情词。
夫妻间的爱情词：夫妻间的爱情词写的主要内容是写不能白头偕老的的苦闷与对过去美好生活的回忆。苏轼忆妻子的《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”成为千古名篇，令千百年后的人们读起来都感动万分。十年的时间，在短促的人生中，是一段漫长的途程。然而，岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。怀想至切，却生死相隔，不得一见。“茫茫”二字，传达出一种莫可名状的空寂凄清之感。值得注意的是“茫茫”前的“两”字。“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样情思，一样哀绪。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。
贺铸也有“原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”(《鹧鸪天》)这样感人的词句来写伉俪之情的温馨，糟糠夫妻，情如磐石，妻子“挑灯夜补衣”的形象使词人难以忘怀。这是宋朝优秀男人对女人的深情怀念，是宋朝男人对女人的痴情，男人的痴情注定了女人婚姻的美满。可见当时的女人还是相当幸福的。
说到夫妻情意，李清照更是以其女性的身份塑造出多愁善感、缠绵凄惋的自我形象，真实地展现了词人的情感历程和内心世界。不论是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”(《一剪梅》)的相思难熬，还是“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添、一段新愁”(《凤凰台上忆吹箫》)的忧虑，亦或是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”(《醉花阴》)的憔悴，都感人至深，都表达出了李清照对赵明诚的深切怀念。
才子佳人间的爱情词：自古以来才子爱佳人。很多恃才傲物的才子在政治上往往郁郁不得志，于是他们便放浪形骸，浪迹于歌楼妓馆之间，出入于花柳烟花之地，
以填词作曲为能事。爱情词中以此类为最多。才子佳人间的爱情词大多香艳、哀怨。个中的杰出代表就是柳永，因其词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”而惹恼了仁宗皇帝，所以仁宗皇帝罢黜了他：“且去浅斟低唱，何要浮名？”于是中国词史上就有了一个“奉旨填词的柳三变”。柳永《风栖梧》写道：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”把思念恋人的感情推向了高潮，情侣间不能见面，相思成疾，形销骨立。那对爱情始终不渝，锲而不舍的精神，千百年来震撼人心。张先《一丛花令》“伤高怀远几时穷?无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪!双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是，斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”对爱情的执着，对青春的珍惜，对幸福的向往，对无聊生活的抗议表现得淋漓尽致。
宋代名妓聂胜琼爱上一位叫李之问的官员。并给他写下一首情诗《鹧鸪天》：“玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关后，别个人人第五程。寻好梦，梦难成，况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。”李之问回到家后，这首诗被他妻子读到，她竟拿出自己的嫁妆私房，让其夫把聂胜琼娶回来。自己得到了美满的爱情，也要成全别人。多么善良、多么通情达理的女人呀。女人同情女人，在这里，大爱战胜了自己的私心，变成了成全他人之美的博爱意识，实属罕见。
晏几道，是北宋非常著名的苦情词人。他对歌姬舞女的那种感情是相当真挚深刻的，所以他饱受相思之苦，写下了大量的苦情词。“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蕨初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归”(《临江仙》)，“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中”(《鹧鸪天》)，“初心已恨花期晚，别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。多应不信人肠断，几夜夜寒谁共暖？欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短”(《玉楼春》) 等等。“这些作品写的或是相别相思的惆怅和痛苦，或是相逢的欢欣，但感情却是如此深沉而又奔放，温柔而又真率，因而给我们的印象，就决不是一个玩弄者对一个被玩弄者在感情上的粉饰，而是爱侣们燃烧着的心灵的毫无顾忌的倾吐。”
情人间的爱情词：情人间的爱情词清朗、明丽，处处透露出作者的渴望迫切之情。周邦彦的《风流子》很具有代表性。这首词诉说相思怀人，表达对情人的渴念之情，除起首三句写景之外，全是想象，感情随着想象而逐渐加深，最后达到控制不住的境地。“天便教人，霎时厮见何妨?”感情已是喷薄而出，祈求苍天，可见怨之极，渴望之急，至真之情由性灵肺腑出，非常激烈的表达了词人对情人的思念之情。
朱淑真《元夜》：“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同！”“新欢入手愁忙里”，她又有新欢了，看来她不止交过一个男朋友。在这里，她用“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。”的缠绵之辞，把她同恋人幽会的情景，写的有声有色，毫无隐晦之处。由此看来，早在几百年前的宋朝就有女人不在乎天长地久，只在乎曾经拥有了。再看朱淑真《清平乐》：“恼烟撩露，留我须臾住。携
手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。”这首恋情之作反映她于含烟带露的季节来到湖上．在与恋人相见后，被留下一块游玩。正当两人携手漫步欣赏潮中的荷花时，突然间下起了蒙蒙细雨。为了避雨，他们在极其僻静的地方停了下来，窃窃私语，相亲相爱。此时他们再也按耐不住内心的爱情烈火，不顾羞怯地倒向恋人的怀抱。这时他们默默无语，如痴如醉地享受着世间美好恋情的幸福，一度欢乐之后，最后不得不分手了，这时候难分难舍，是最难过的时刻。回到家中，总觉得心中空空荡荡，百无聊赖，连妆台都懒于靠近，哪里还有心情去梳妆打扮呢？这首词给人印象最深的是：“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”两句，这一种近似放荡的爱情表白，写得淋漓尽致毫无保留。在封建社会，一个女子敢于写出这样的词句，表现了她对爱情勇敢大胆的追求。难怪乎李清朝、朱淑真被后来的道学家们贬斥为“淫娃佚女”、“有失妇德”。然而词论家却不吝啬，给予她俩高度的赞扬：“易安‘眼波才动被人猜’，矜持得妙；淑真‘娇痴不怕人猜’，放诞得妙。均善于言情。”
此外，能表现宋代女子爱情状况的还有她们自己写的爱情词，通过词作来抒发她们对自己心上人的要求和择偶标准。宋代女子自己写的爱情词并不多，并且大多含蓄、内敛。其中只有朱淑真是个例外，她清真丽质，能诗善画，多才多艺，作起词来热情奔放，才情毕露。如她幼年时作的《秋日偶或》诗三：“初合双鬟学画眉．未知心事属他谁？待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”这不但反映出她自恃才高、放诞风流的性格，而且她的挥偶志愿也十分清晰：就是儒雅英俊、学识广博、风流倜傥的萧史一类人物、是有共同语言、共同爱好的终身伴侣。
宋代虽然创建了理学，但只是始作俑者，宋代本身并未受到太大的影响。到了明朝，统治者才变本加厉，严酷的摧残妇女。所以明代的贞节烈女特别多，为了名节，女人必须以一生的幸福为代价。所以到明代以后，中国的女人才沦落到了社会的最底层。由于程朱理学在宋朝的影响有限，理学不被统治者所重视等因素的影响，宋代女子的思想并不保守，社会地位并不地下，宋代的女子可以自由的追求自己喜欢的人，也可以果敢的和不如意的丈夫离婚（如李清照），所以，从某种程度上我们可以说宋代女子可以自主地选择自己的爱情，她们能够得到比较美满的婚姻。但这些都是相对的，在整个的古代封建社会，一直都是男尊女卑，女子处于从属地位。甚至在今天都还在某种程度上存在着重男轻女的现象，这种现象由来已久，有其深远的历史渊源。女性为了赢得自身的解放，仍须与传统势力作坚决的抗争，正视自己，充实自己，提高自己。
经典唐宋爱情诗词作品分析
（一）、李商隐的爱情诗
《无题》（其一）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是
痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是
说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
爱情，成了商隐诗中最重要的主题，而爱情的难以实现更增添了读者对商隐一生悲苦命运的同情。他诗中那些极富个性特征的意象群：红烛，冷月，夕阳，金井，玉珮，丁香，翡翠，孤鸿，黄叶等等无不遍染悲色，冷中凝香，在一片岑寂中显出爱情境域的婆娑朦胧，窈窈霭霭，如月色黄昏暗香浮动，令后世读者玩味无穷。（二）、晏几道的爱情词
晏几道（1030——1106）字叔原，号小山，是北宋太平宰相晏殊的第七子。抚州临川（今属江西省南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。在他17岁时，父亲去世，他本人个性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称他为小晏。晏几道自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众，深得其父同僚之喜爱。他不受世俗约束，生性高傲，不慕势利，从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件，谋取功名，因而仕途很不得意，一生只做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。晏几道孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”其高傲竟至此等程度。
黄庭坚的《小山词序》给我们一个认识晏几道耿介高傲的个性最好的解释：“余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：‘仕宦连蹇，
而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。’乃共以为然。”从四痴也就能看到他们孤芳自洁的个性。忠纯真挚的痴情，他仍未失却童心，他难与一般俗人合流，在俗人眼里，他是一个畸形的人；在他眼里，俗人才是畸形的人；对这样一个为情病得很重的灵魂来说，也许有病的不是他，而是自认为没有病的正常人。他来到这个世界，仿佛就是“情圣”降临到了充满诗情画意的北宋太平盛世。
晏几道的词风浓挚深婉，工于言情，当时及后世作者都对他评价都很高，认为造诣在其父晏殊之上。特别是在言情词上，更优于其父。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。从总体上看，他是继李商隐之后专注于写情的第二个大家。
我们主要看他的两首词：
（其一）《鹧鸪天》
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
久别重逢，是人类普遍的生活现象之一，也是文学作品习见的表现题材。晏几道在这首词里以高度的艺术腕力将异性恋人久别重逢的体验和感觉，形诸笔端，真切而又感人。
作品以时为序，上片回忆当年初次相逢，一见钟情，尽欢尽兴的情景。词人回忆当年与恋人的首次相逢，恋人玉手捧杯，殷勤劝酒，是那么地温柔美丽和多情。当时词人心情兴奋，喝得满脸通红。从月上柳梢的傍晚时分开始，到月亮升至中天的深夜，一直到月亮落下西山时分的黎明，他们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽，彻夜不眠，以至连手中的桃花扇再也无力摇动。起拍两句，首句写对方，次句写自己。彩袖，这里是以代指的手法写歌舞之女的美丽。玉钟，酒杯的美称。拚，不顾惜。拚却，甘愿的意思。三四两句写双方。“舞低”一句既是以月亮的升落极写时间之长，又是以夸张的手法极写双方的尽兴。“低”字为使动用法。“”一句也是以夸张的手法极写双方的尽欢。桃花扇，歌女手中的小扇。“扇底风”是随摇随有的，而“歌尽”之说则显得极有情致。宋·晁补之认为此处“不蹈袭人语，而风度闲雅，自是一家，如‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风’自可知此人不生在三家村中者”（《侯鲭录》卷七引）；宋·胡仔引《雪浪斋日记》说，晏叔原工于小词，‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，’不愧六朝宫掖体……此两句在《补亡集》中，全篇云（略）。词情婉丽”（《茹溪渔隐丛话后集》卷三十三）；清·黄苏：“‘舞低’两句，比白香山‘笙歌归院落，台下楼台’，更觉浓至。惟愈浓情愈深，今昔之感，更觉凄然。”（《蓼园词选》）；都对这两句激赏有加。
下片写别后思念之深与再逢惊疑之状。作者以自述的方式，吐露了自从分别之后的思念，初遇的情景时常浮现眼前。有多少回自己在睡梦里与恋人欢聚相见。今天真得重逢了，却又难以相信这是真的，所以点亮银灯，一次又一次地照看，唯恐还是在睡梦里相见。剩把，更把。银釭，是银质的灯台，代指灯。“今宵”二句语本杜甫《羌村三首》其一：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”也有人认为是创造性地引用了
“司空曙‘乍见翻疑梦，相悲各问年’之意。”（《野客丛书》）。明·沈际飞认为“末二句惊喜俨然。”（《草堂诗余正集》），而清·陈廷焯则说，“‘从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中’，曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。视永叔之‘笑问双鸳鸯字怎生书’、‘倚阑无绪更兜鞋’等句，雅俗判然矣。”（《白雨斋词话》卷一）。
细品全篇，词情婉丽，曲折深婉，浓情厚韵。尤其是这首作品同传统的恋情词大不相同，格调欢快，意境清新，语言活泼，具有极大的创新性。故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。
（其二）《鹧鸪天》：
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
一个春天的夜晚，我在酒宴上第一次与你相遇，当你我的眼睛四目相对时，一股爱慕之情油然而生。室内灯火辉煌，你的歌声清丽婉转，你的风采美丽妖娆。在你优美的歌声中痛饮至醉，也不感到后悔。你唱完之后，酒席撤散了。我回到家中，酒意未消，你的余音仍在耳边萦绕。对你的爱慕之情就象蜂蜜一样，早已甜在心间。可是春夜如此漫长，你却象那蓝蓝的夜空一样遥远。在酒席上受到约束，不能对你流露真情，只能在梦中表达。在梦中，我踏着鲜花，走过小桥，无拘无束地与你约会。
“一见钟情”其实在爱情生活中是真实存在的，因为那是两个人在目光相对的瞬间产生的心灵的放电，感情的共鸣，令人窒息，却又不可抗拒。不知不觉地爱上了她，没有任何理由。也不需要任何语言。不管你是单身一人，还是身在围城，不管你是少男少女，还是垂暮老人，都会有这种心动的体验，都会有灵魂被俘的感觉，都会从四目对视中读懂对方的心。“千古情圣”晏几道，正是因为有过“一见钟情”的深刻体验，才能写下如醉如痴的爱恋，才能把魂牵梦绕的感觉用语言表达出来。
拓展阅读
（一）、李商隐《无题》（选三）
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
（二）、晏几道爱情词（选六）
《思远人》：
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？泪弹不尽临窗滴就砚旋硏墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
《临江仙》：
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。记得小初见,两重心字罗衣,琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。
《蝶恋花》：
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
《临江仙》
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
《鹧鸪天》
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
《蝶恋花》
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
三、秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
四、李清照《一剪梅》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。五、朱淑真《生查子元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
《鹊桥仙?七夕》：巧云桩晚，西风罢暑。小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪? 微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁?
六、元好问《摸鱼儿》（金代）
（序）泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
思考与练习
（一）、《诗经》中的《关雎》是如何表现真正意义上的爱情的？
（二）、中西方的爱情诗歌在表现方式上有何差异？
（三）、李商隐的《无题》诗歌在写爱情上有何特点？
（四）、秦观《鹊桥仙》体现了怎样的爱情观？
（五）、晏几道的爱情词有何特点？
中国古代爱情诗词大全 中国古代的诗词在世界文化史上都占有浓墨淡彩的一笔，很多经典名句流传于世。下面小编在这里整理了10首描写爱情的经典诗词名句，并且给它排了个名次，指标主要有两个：经典指数和深情指数。 第一位、《长恨歌》——唐；白居易 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分 荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧，流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“三千宠爱在一身”、“仙乐风飘处处闻”等很多经典名句，千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读，尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数，该诗都是满分，成为冠军当之无愧。 第二位、《无题》——唐；李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、“一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。 第三位、《摸鱼儿》--金：元好问 问世间情为何物？直教人生死相许！ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 （经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分
古代最美十大爱情诗词 1 诗经·国风·邶风击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 2 诗经·国风·召南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。 参差荇菜，左右流之;窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右冒之;窈窕淑女，钟鼓乐之。 3 诗经·国风·秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 4 诗经·周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 5 汉乐府铙歌上邪 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! 6 江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
7 摸鱼儿元好问 问世间、情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。 就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天 也妒。 未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 8 鹊桥仙秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 9 离思元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 10 钗头凤红酥手陆游 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错! 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫! 钗头凤世情薄唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
精选100句有关爱情的经典诗句 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 2、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清平调之二》 3、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》 4、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 5、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》 6、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》 7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》 8、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》 9、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》 10、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》 11、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》 12、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》
13、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》 14、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》 15、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 16、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》 17、知我意，感君怜，此情须问天！——李煜《更漏子金雀钗》 18、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》 19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 20、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》 21、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》 22、长相思，在长安。——李白《长相思·其一》 23、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》 24、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》 25、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰．琴歌》 26、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
古代爱情诗句经典语录 1、都缘自有离恨，故画作远山长。 2、怀春情不断，犹带相思旧子。 3、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 4、顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。 5、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 6、天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾。 7、平生不会相思，才会相思，便害相思。 8、忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。 9、美人金梯出，素手自提筐。 10、无缘何生斯世，有情能累此生。 11、绣袂捧琴兮，登君子堂。 12、对菱花、与说相思，看谁瘦损。 13、青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。 14、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
15、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。 16、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。 17、一入侯门深似海，从此萧郎是路人。 18、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。 19、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。 20、生当复来归，死当长相思。 21、绿绮手中弹，挥弦白雪寒。 22、抱郁思，独倚望远忧，苦寻七载迷踪影，含情脉脉情悠悠，肠断思念中。 23、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 24、何处合成愁，离人心上秋。 25、三杯两盏残淡酒，怎敌他晚来风急。 26、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。 27、愿君采葑菲，无以下体妨。 28、当君怀归日，是妾断肠时。 29、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 30、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
31、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 32、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 33、风摧寒棕响，月入霜闺悲。 34、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。 35、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 36、罗带同心结未成。江头潮已平。 37、司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。 38、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。 39、蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说话。 40、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 41、往事已成空，还如一梦中。 42、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。 43、夜长争得薄情知，春初早被相思染。 44、美人结长想，对此心凄然。 45、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。 46、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 47、山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君
1，上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。（汉诗《上邪》） 2，结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。（汉诗《结发为夫妻》） 3，山中只见藤缠树，世上那有树缠藤。青藤若是不缠树，枉过一春又一春。 4，枕前发尽千般愿。要休且待青山烂，水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休，且待三更见日头。 5，君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！ 6，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（长恨歌） 7，榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如敫日（大车） 8，死生契阔，与子成说。持子之手，与子偕老（击鼓） 9，天涯地角有穷时，只有相思无尽处 10，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 11，衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆 12，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却,人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. 13，卜算子 之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意. 14，蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 15，长相思 林逋 吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。
古诗词中的爱情名句 导读：古诗词中的爱情名句 同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》 无1情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》 生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》 离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二》 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
中国经典·唯美古典诗句/诗词 1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 8、谁在岁月里长长叹息。 9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 10、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 12、山河拱手，为君一笑。 13、如是颠簸生世亦无悔。 14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 18、你的路途，从此不见我的苍老。 19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 20、随你走在天际，看繁花满地。 21、我自是年少，韶华倾负。 22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。 23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 24、寄君一曲，不问曲终人聚散。 25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。 26、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。 27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 31、红尘嚣浮华一世转瞬空。 32、我不是我你转身一走苏州里的不是我。 33、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 34、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。 36、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 37、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。 38、生生的两端，我们彼此站成了岸。 39、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 40、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 41、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年,如我一瞬。 42、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
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中国古典爱情诗词赏析 人生就是一个“情”字——亲情、爱情、友情。古往今来一切恩恩怨怨到最后，最为人民割舍不下、难以抉择的就是那千古不朽的“情”字。爱情是绝对的，又是自私的。它具有很强的排斥性，专一，执着，不能三心二意。“爱”总是对每个人的考验，有着永恒的意义。温柔爱抚是人生飞扬的反面，是人的神性，也是人性。可以说，男女一旦真心相爱，至死迷恋，那么必将是刻骨铭心。 曾经有幸诵读过诸多以爱情为主题的诗词，现回忆起来仍嗟叹不已：“问世界情为何物，直教人生死相许。”这是何等的执着；“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这又是那般真挚爱恋；又何人有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这种对刻骨铭心的爱情的深深感动。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜，唯有亘古不变的是响彻心扉的思念；古佛青灯之下的约定已不知去向，弥留的只是千古空余恨；只是因为没有你的早晨，加了糖的咖啡依旧是苦的…… 古典爱情诗词的滋味，就像一杯醇酒，芳香四溢、历久弥新，愈老愈显得香醇。因而品味爱情诗词便让人有悲有喜，喜者“有情人终成眷属”，悲者“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”过往的天地为鉴，海枯石烂，执子之手，与子偕老的誓言已然随风而逝，一如李商隐所道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”念如今唯有独守空房，凭栏望天涯，肠断白蘋洲，莫道是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 然爱情诗词抒发情感之侧重点又有所不同。 未嫁时，谈情说爱，热切奔放。“低头弄莲子，莲子清如水。”与子之情，清如水般纯洁。“月上柳梢头，人约黄昏后。”温馨浪漫的心境不禁充斥左右。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护的这首《题都城南庄》道述了从诗人本身的所观所感来看待寻春遇艳与重寻不遇的事件，人面不知何处去，桃花依旧笑春风，也许不经意间邂逅的美好只能停驻片刻，但当刻意往复寻之之时便再也不可复得。相知但相惜，相离莫相忘。 已婚时，婚姻爱情，忠贞不渝，矢志不坠。“只愿君心似我心，定不负相思意。”只要你心有我，我便同君相守。更有问情何物，生死不离。人生别离，相思相惜，此间愁意“才下眉头，却上心头。”美好春江花月夜下，不知几人乘月而归，唯独落月余晖摇动满树月影，牵动着那无着无落的离情。别离情意，缠绵悱恻。“莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦！”对花兴叹，怜花自怜。“落花人独立，微雨燕双飞。”两两对照，情又苦极。不禁感叹：载不动许
一，《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写共饮，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了与君相知，长命无绝衰的愿望之后，转而从与君绝的角度落墨，山无陵以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。 五，《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。 六，《鹊桥仙》 秦观
古代爱情诗词经典名句 1、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 2、我歌君起舞，潦倒略相同。 3、无情明月，有情归梦，回到幽闺。 4、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。 5、只愿君心似我心，定不负相思意。 6、奴为出来难，教君恣意怜。 7、云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 9、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。 10、不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 11、日日思君不见君，共饮长江水。 12、梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。 13、君知妾有夫，赠妾双明珠。 14、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 15、这次第，怎一个愁字了得。
16、月上柳梢头，人约黄昏后。 17、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 18、海水，除巫山不是。取次花回，伴修道伴君。 19、写不了相思，又蘸凉波飞去。 20、已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖。 21、一事无成惊逝水，半生有梦化飞烟。 22、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 23、合昏尚知时，鸳鸯不独宿。波澜誓不起，妾心古井水。 24、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 25、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。 26、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 27、同心而离居，忧伤以终老。 28、终日望君君不至，举头闻鹊喜。 29、守着窗儿，独自怎生得黑。 30、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 31、乍暖还寒时候，最难将息。 32、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
33、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 34、枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 35、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。 36、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 37、思归未可得，书此谢情人。 38、闻君有两意，故来相决绝。 39、玉轮碾平芳草，半面恼红妆。 40、月色入高楼，相思两处愁。 41、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 42、执手相看泪眼，竟无语凝噎。 43、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。 44、这次第，怎一个愁字了得！ 45、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 46、直到相思了无益，未妨难过是情狂。 47、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 48、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
古代爱情诗词发展概况 爱情是全人类生活中共同的永恒的主题，就时间而言，不分古今；就空间而言，不分南北。所以自古以来，爱情一直是诗人词人们歌颂和赞美的主要对象。爱情以其纯洁和神圣让诗人词人着迷，让世俗之人为之痴狂乃至献身，所以描述爱情的诗歌词作品往往是最能感动人又最能反映出崇高美好的人性的。 自有人类文明以来就有了爱情，按一般的提法，爱情是在传宗接代的本能基础上产生于男女之间、使人能获得特别强烈的肉体和精神享受的这种综合的（既是生物的，又是社会的）互相倾慕和交往之情。这就是说，爱情意识是与人俱来的，它既源于人的生命本能，又是人类所特有的一种高级精神活动，它是人的天性和本能。事实上，它是人类精神活动中一种最强烈最深沉的冲动，是人的心理生活的最精细最脆弱的产品。它既给人们带来明朗的欢乐，又给他们造成深刻的痛苦。至今人类仍然在不断地探索爱情的奥秘，科学家从生物学、哲学、社会学、心理学、伦理学乃至于美学等方面对爱情进行研究。艺术家则在艺术创作中不厌其烦地去表现爱情的种种欢乐和痛苦。究其原因，正如美学家苏珊·朗格所说：感情是艺术的生命。因此，爱情成为一切文学艺术的永恒主题便是必然的了。 古往今来，美好的“爱”和“情”从来就不是虚幻的，对每一个社会人而言，都是真实的刻骨铭心的存在。从总体上说，人情、事情、物情，构成了世情，而每个人都处在这世情这张网中，所以“情”并不虚幻，是人生重要的组成部分和真正的内容，也是人之为人赖以安身立命的根本。罗素说：对爱情的渴望，对知识的渴求，以及对人生苦难通彻肺腑的怜悯，是三种单纯而又极其强烈的激情。这里的单纯，指的是自然而然，发乎情就不需要止乎礼仪，不关乎礼法和道德。这里的激情，指的是让当事人双方心灵产生的那份的闪电般的悸动，用我们的成语说就是：一见钟情或者一见倾心。 那么，什么才是“真正意义上的爱情”呢？异性的吸引以及彼此在生理上的欲望和追求，这仅仅是生物学意义上的情欲。同时不可否认的是：情欲是爱情产生的生理基础，但它并不等同于爱情。真正的爱情是把性的欲求、繁衍后代本能的巨大力量以及低级感情的疯狂审美化的产物，也就是说，是对异性生理的追求使人在自己的感情对象中看到了美，人对这种美的审视驾驭着自己内心的原始冲动，它使得人感受到一种深刻的精神上的愉悦，这种愉悦的魅力是如此之大，以致使他忘却了那份原始的冲动。这种从物质的欲念到精神的享受的升华，才是真正意义上的爱情，表现这样的感情和感受的作品也才是具有审美价值的爱情诗词。所以这里首先应该区分的是，爱情类诗词首先不是描写情欲的色情作品，其次也不是描写朝三暮四、水性杨花的艳情作品，更不是古代专门描写女性容貌、服饰、姿态的宫体诗词，而是超越这三者之上的表现出一种崇高的精神境界的诗词作品。 作为一种特殊的精神活动的艺术创作，我认为诗词所要表现的正是这种真正意义上的爱情。一方面，爱情追求艺术，追求感受的戏剧性和灵与肉的交融；而另一方面，艺术本身自古至今一直在反映爱情，凝聚着爱的生命力和美，艺术地再现和提高着男女之间的两性关系。换句话说，真正的艺术作品表现的不是两性的单纯的性关系（单纯探讨和描述两性关系是科学著作的任务）而是两性关系的审美化：男人在女人身上看到了外在的美丽和内在的美德，女人在男人身上寻到了外在的力量和内在的安全感和归宿感，他们之间彼此互补，彼此欣赏并快乐着对方的快乐，痛
经典爱情诗词名句100篇 1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名诗经邶风击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名凤求凰琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。 9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 11 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16 司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 23 李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素燕子楼相思一夜情多少，地角天涯未是长。 25 元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久塞鸿秋兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
古代的爱情故事，相信大家听到的并不会很少，而对于古代情诗，从古至今也非常经典。下面就给大家分享下有关于古代的经典爱情诗词，欢迎阅读！ 【篇一】有关于古代的经典爱情诗词 一、《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 三、《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 四、《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 五、《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！ 七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 八、《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 九、《离思》元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
中国古代爱情诗句 导读：爱情诗句中国古代爱情诗句 1、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》 2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》 3、闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》 4、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》 5、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》 6、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！——杜秋娘《金缕衣》 7、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》 8、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》 9、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》 10、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》 11、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 12、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 13、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》 14、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》 15、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
16、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》 17、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》 18、佳人独立相思苦。——刘镇《玉楼春·东山探梅》 19、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 20、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》 21、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》 22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 23、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 24、盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》 25、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》 26、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》 27、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》 28、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》 29、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》 30、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
中国古典爱情诗词汇 1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名诗经邶风击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名凤求凰琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。 9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 11 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16 司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 23 李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素燕子楼相思一夜情多少，地角天涯未是长。 25 元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久塞鸿秋兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没箇安排处。 30 苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名诗经唐风绸缪今夕何夕，见此良人。 32 白居易长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37 况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地著相思。
描写爱情艰苦古诗描写爱情的古诗词 在古代，有些爱情，就算你费尽心机，用尽力气，卑躬屈膝，也不可能把它留住。下面是小编整理的描写爱情艰苦古诗，欢迎大家阅读。描写爱情艰苦古诗篇1：无题四首朝代：唐代 作者：李商隐 原文： 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售，白日当天三月半。 溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。 归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。描写爱情艰苦古诗篇2：赠去婢 朝代：唐代 作者：崔郊 原文： 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。描写爱情艰苦古诗篇3：高唐赋 朝代：先秦 作者：宋玉 原文： 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也?”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云?”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也?”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯;其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎?”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣?”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之!”玉曰：“唯唯!” 惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引
古代爱情诗词经典名句 导读：本文是关于古代爱情诗词经典名句的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 2、同心而离居，忧伤以终老。 3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 4、一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。 5、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 6、乍暖还寒时候，最难将息。 7、海上生明月，天涯共此时！ 8、只愿君心似我心，定不负相思意。 9、无情明月，有情归梦，回到幽闺。 10、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。 11、思归未可得，书此谢情人。 12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 13、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 14、云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 15、这次第，怎一个愁字了得。 16、写不了相思，又蘸凉波飞去。
17、看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意！ 18、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 19、日日思君不见君，共饮长江水。 20、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。 21、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。 22、尤物既醉，红颜酡些。 23、死生契约，与子成悦。 24、一日不见，如三秋兮。 25、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 26、合昏尚知时，鸳鸯不独宿。波澜誓不起，妾心古井水。 27、美葵一意只朝日，蓠下莴心尽败颓。 28、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。 29、小轩独坐相思处，情绪好无聊。 30、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 31、一事无成惊逝水，半生有梦化飞烟。 32、奴为出来难，教君恣意怜。 33、月色入高楼，相思两处愁。 34、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。 35、花事阑珊芳草歇，客里风光，又过些时节。 36、相思本是无凭语，莫向花费泪行。 37、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 38、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
古诗词爱情名句集锦 【篇一：古诗词爱情名句集锦】 经典诗句精选100句 1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 范成大《车遥遥篇》 2、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子三首其三》 3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 佚名《邶风击鼓》 4、结发为夫妻，恩爱两不疑。 苏武《结发为夫妻》 5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 晏殊《玉楼春》 6、生当复来归，死当长相思。 苏武《结发为夫妻》 7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 张生《千秋岁》 8、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 周邦彦《玉楼春》 9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》 10、深知身在情长在，怅望江头江水声。 《暮秋独游曲江》 11、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 范仲淹《苏幕遮》 12、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 曹雪芹《红楼梦引子》 13、执手相看泪眼，竟无语凝噎。 柳永《雨霖铃》 14、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观《鹊桥》 15、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。 晏几道《鹧鸪天三首其二》 16、问世间，情是何物，直教生死相许。
元好问《摸鱼儿二首其一》 17、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 戴叔伦《相思曲》 18、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？曹植《明月上高楼》 19、相思一夜情多少，地角天涯未是长。 张仲素《燕子楼》 20、一寸相思千万绪，人间没个安排处。 李冠《蝶恋花》 21、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 元稹《遣悲怀三首其三》 22、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 欧阳修《蝶恋花二首其一》 23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 佚名《凤求凰琴歌》 24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 李商隐《无题》 25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 李商隐《无题六首其三》 26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 张籍《节妇吟》 27、相思相见知何日？此时此夜难为情。 《三五七言》 28、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。 柳永《雨霖铃》 29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 卢仝《有所思》 30、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。 元稹《遣悲怀三首其二》 31、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。 苏东坡《江城子》 32、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 晏几道《鹧鸪天三首其一》