马克思主义原理
第一章
1. 哲学的基本问题
恩格斯说 :全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。
思维和存在的关系问题包括两个方面的内容 :一是思维与存在谁是第一性的，是思维产生 存在还是存在产生思维。 二是思维与存在是否具有同一性， 即思维能否正确反映存在。 根据 对第一方面的不同回答， 哲学被分为唯物主义和唯心主义两大阵营。 根据对第二方面的不同 回答，认识论可划分为可知论与不可知论两种基本观点。
2. 唯物主义（存在是世界的本原）和唯心主义（思维是世界的本原）
3. 辩证唯物主义关于物质的定义及其意义
定义 :物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我 们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影、反映。
意义 :第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论与二元论划清界线。
第二，坚持了能动的反映论与可知论，批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理 论基础。
4. 物质与运动的关系
物质的根本属性是运动。 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 物质和 运动是个不可分割的， 运动是物质的运动， 物质是运动着的物质， 离开物质的运动和离开运 动的物质都是不可想象的。
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
5. 物质与意识的关系
（一）物质决定意识， 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。物质对意识的 决定作用表现在意识的起源，本质和作用上。
（二）意识对物质的反作用 物质决定意识， 意识对物质具有反作用， 这种反作用也就是意识的能动作用， 即人特有 的积极认识世界和改造世界的能力和活动。主要表现在 :
第
一，
第
二，
第
三，
第四， 6、世界的统一性原理
第一 意识统一于物质 意识是物质世界长期发展的产物， 意识是人脑这种特殊的物质器官的 机能，意识的发挥必须以尊重世界的客观规律为前提。
第二 人类社会依赖于自然界，是这个物质世界的组成部分，人们谋取物质生活资料的实践 活动意识活动具有目的性和计划性。 意识活动具有创造性 意识具有指导实践改造客观世界的作用。 意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
是物质性的活动，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
7、形而上学和辩证法 唯物辩证法和形而
上学是两
种根本对立的发展观。 第
一，
第二，
第三，
唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点则在于是否承认矛盾是事物发展的动力。 8、联系的观点及其方法论意义 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总
观点， 体现了唯物辩证法的总特征。 联系是指事物内部各要素之间和事物之间
相互影响相互制约相互作用的关系。 性，坚持联系的客观性就是要求我们从客
观事物本身固有的联系出发去认识事物， 辩证法同唯心辩证法， 诡辩论的重要
区别所在。 联系具有普遍性， 任何事物内部的不同部分 或要素都是相互联系
的；任何事物都不能孤立存在都同其他事物处于一定的相互联系之中； 整个世界是相互联系的统一整体。联系具有多样性。联系具有条件性。 9、发展是前进的上身的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
10.对立统一规律 为什么对立统一规律是事物发展的根本规律，是源泉和动力 物辩证法体系的实质和核心 （ 1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒
发展的内在动力，从根本上 回答了事物为什么会发展的问题。
（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中 心线索，也是理解这些规律和范畴的钥匙。
（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法 否定是事物的自身否定，是事物内部矛盾运动的结果。 否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。 否定是新事物联系的环节。新事物孕育于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系 辩证否定的实质是扬弃，即新事物对旧事物既批判又
继承，既克服其消极因素， 又保留其积极因素。 12.质量互变规律
（1）量变是事物数量的增减和组成要素排列顺序的变动，是保持事物的质的相对稳定 性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
（2）质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事 物渐进过程和连续性的中断。
（3）辩证关系：量变和质变是相互依存相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上， 事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
它们的对立主要表现在以下三个方面： 形而上学则用孤立的观点看世
界。 形而上学则用静止不变的观点看唯物辩证法用普遍联系的观点看世界， 唯物辩证法用发展变化的观点看世界， 唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学则否认矛盾的存在。
联系的含义 联系具有客观 这是唯物
/为什么对立统一规律是唯
矛盾分析法。 11.否定之否定规
律
（1）
（2） （3） 起来的。 （4）
第一，量变是质变的必要准备。第二，这边是量变的必然结果。第三，量变是和质变是相互渗透的。
2、
实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。
实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的
中介发生相互作 实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性
等基本特征。 2.
实践和认识的关系： 实践决定认识，实践是认识的基础。 1、实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 3、实践是认识的目的 4、实践是检验认识真理性的唯一标准 总之， 人的认识从实践中产生，服务于实践，随实践发展，并接受实践的检验。 3. 唯物主义认识论与唯心主义认识论： 唯物主义认识路线坚持反应论的立场， 认为认识 是主体对客体的反映。 在唯物主义的反映论看来， 人的一切认识都是从后天接触实际中得来 的。唯心主义认识路线否认认识是人脑对客观世界的反映， 把认识看作是先于物质、 先于人 的实践经验的东西。 主观唯心主义认为人的认识是主观自生的。 客观唯心主义认为人的认识 是上帝的启示或某种客观精神的产物。
4.
旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论： 两者都坚持反映论。区别：旧唯物主义认 识论的基本特点是， 以感性直观为基础， 把人的认识看成是消极的、 被动的反映和接受外界 对象， 所以又被称为直观的、 消极被动的反映论。 辩证唯物主义认识论继承了旧唯物主义认 识论的合理前提， 同时克服了它的严重缺陷。 一把实践的观点引入认识论， 作为整个认识论 的基础。 二把辩证法应用于反映论， 应用于考察认识的发展过程， 科学的揭示了认识过程中 多方面的辩证关系，是能动的反映论。
5. 认识运动的基本规律： 一个周期性，周期的多次反复，无限发展
6. 感性认识与理性认识 答：感性认识： 是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、 的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形
式。
特点： 1.是认识的初级阶段 2.直接性 3.以事物的现象即外部联系为内容，还没有 深入到对事物的本质的认识。
理性认识： 是指人们借助抽象思维， 在概括整理大量感性材料的基础上， 达到关于事物 的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。包括概念、判断、推理三种形式。
特点：是高级阶段，具有抽象性、间接性的特点。 感性认识和理性认识的关系 :1.首先， 理性认识依赖于感性认识， 识为基础。 2.其次，感性认识有待
于发展和深化为理性认识。 相互渗透、相互包含。 ）
答：1.第一， 具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。 一方面， 相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性；另一方面，绝 对第二章 1.实践的定义、形式和特点
（1）
（2） 用的过程。
事物 理性认识必须以感性认 3.最后，感性认识和理性认
7.真理的绝对性和相对性及其辩证关系？（辩证统一的
之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来
2.第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。人类认识是一个不断
深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的
2、
过程。片面强调真理的绝对性必然导致理论上的绝对主义和实际工作中的教条主义。 片面强 调真理的相对性必然导致理论上的相对主义和实际工作中的经验主义。 人类认识是一个不断 深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。
8.什么是谬误？真理与谬误的辩证关系？ 答：（一）谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识， 曲反映。
（二）辩证关系： 真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合。 对立又统一。 1. 首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象的认识来说，真理就是真 理，谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。
2. 其次，真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就 无所谓真理。
3. 再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。
4. 最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。真理与谬误的区别和对立并不是绝对的， 真理可能转化为谬误。
9. 为什么实践是检验真理的唯一标准？ 答：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
1. 首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本 性在于主观和客观相符合。 所谓检验真理， 就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以 及符合的程度。
2. 其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质活动，具有直接现实 性的特点， 是作为检验真理的标准的主要依据。就是说， 人们遵循一定的认识去实践， 就可 以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。
3. 坚持实践是真理的唯一标准，需要正确的理解已被实践所证实的理论的作用。
第三章
1.
商品的二因素和生产商品的劳动的二重
性 1.
商品是用来交换、能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或 两种属性，是使用价值和价值的矛盾统一体。 2.商
品的价值和使用价值之间是对立统一 的关系。 3.任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这 就是劳动的二重性 （抽象劳动是指撇开一切具体形式的、 无差别的一般人类劳动， 即人的体 力和
脑力的消耗。） 4.具体劳动和抽象劳动
也是对立统一的关系。一方面，具体劳动和 它们在时间上和空间上是统一的， 是商 另一方面， 具体劳动与抽象劳动又分别反映 是劳动的自然属性， 而抽象劳动
所
2. 商品的价值量的决定
商品的价值是凝结在商品中无差别的一般人类劳动， 的劳动量决定的， 而劳动量则按照劳动时间来是对客观事物本来面目的歪 真理与谬误既
抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动， 品生产者的同一劳动过程不可分割的两个方面； 劳动的不同属性， 具体劳动所反映的是人与自然的关系， 反映的是商品生产者的社会关系，是劳动的社会属价值量是由劳动者生产商品所耗费 决定商品价值量的不是生产商品的
计量。劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。
3.价值规律及其作用
1.价值规律：商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品交换以价值
量为基础实行等价交换。
2.价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。表现在：第一，自
发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。
第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。
3.价值规律在对经济活动进行自发调节时，会产生一些消极的后果。
其一，导致社会资源浪费。其二，导致收入两极分化。其三，阻碍技术的进步。
4.以私有制为基础的商品经济的基本矛盾私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经
济的基本矛盾。首先，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质和发展过程。其次，私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。最后，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。
5.劳动力商品的特点和作用
劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。它包括3 个部分
维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值劳动者接受教育和训练支出的费用劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费的过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。正是由于这个特点，货币所有者购买到劳动力以后，在消费它的过程中，不仅能够收回他在购买这种商品时支付的价值，还能得到一个增殖的价值即剩余价值。
6.剩余价值生产剩余价值生产分为绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。绝对剩余价值生产是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度而生产的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。
7.资本的本质及其在生产过程中的不同形态资本是能够带来剩余价值的价值。资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本区分为不变资本和可变资本。
8.资本主义基本矛盾和经济危机
生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机
第四章
1.唯物史观和维心史观 社会历史观的基本问题：是社会存在与社会意识的关系问题。 社会历史发展及其规律问题上存在两种根本对立的观点， 一种是唯物史观， 一种 是唯心史观。
2. 社会存在与社会意识的辩证关系
（1）社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识 在的反映，并反作用于社会存在。
社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件 社会意识是人们进行社会物质交换的产物。
随着社会存在的发展，社会意识也相应地或早或迟发生变化和发展。 社会意识还具有相对独立性。
3. 生产力与生产关系的辩证关系
（1）生产力决定生产关系。
① 生产力状况决定生产关系的性质。
② 生产力的发展决定生产关系的变化。
（2）生产关系对生产力具有能动的反作
用。
① 当生产关系适合生产力发展的客观要求时，
② 生产关系不适合生产力发展的客观要求时，
4. 经济基础与上层建筑的辩证关系。 经济基础与上层建筑是辩证统一的， 经济基础。
（1）经济基础决定上层建筑。
① 经济基础的性质决定上层建筑的性质。
② 经济基础的变革必然引起上层建筑的变革，并决定其变革方向。
（2）上层建筑对经济基础具有反作用。
① 当上层建筑适合经济基础发展要求时，就会成为推动社会发展进步的力量。
② 当它为落后的经济基础服务时，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
5. 社会基本矛盾在社会发展中的作用
1 生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力 量。生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。
2 社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾决定决定着社会中其他矛盾的存在和发展 经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约生产力和生产关系的矛盾。
3 社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决形式， 并从根本上影响和促进社会形态的变化和 发展。
6. 阶级斗争在阶级社会发展中作用：
（一）阶级概念：是一个经济范畴，也是一个历史范畴。所谓阶级，就是这样一些集团， 由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳 动。
（二）阶级斗争的意义： 1.阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象 2.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
三、革命在会发展中的作用：
,社会意识是社会存 （2） 的主观反映。 （3） （4） （5）
对生产力发展起推动作用。 会阻碍生产力的发
经济基础决定上层建筑， 上层建筑反作用于
（一）革命是解决社会基本矛盾的主要形式之一，是推动阶级社会发展特别是社会形态更 替的重要动力。
（二）社会革命：
1. 阶级斗争发展到一定程度，必然导致革命。
2.社会革命的含义： 作为历史唯物主义范畴的革命， 亦称社会革命， 是阶级斗争的最高形式， 是社会形态的质变。
3. 社会革命的实质：是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度， 解放生产力，推动社会发展。
4. 社会革命的作用： 社会革命是推动社会形态变革的的决定性环节。 是“社会进步和政治进步的强大推动力 ”。
5. 社会革命爆发的根本原因：生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建 筑之间出现矛盾冲突。
7. 科学技术在社会发展中的作用 ：
1.科学技术推动社会生产方式的变革：
（ 1）改变了社会生产力的构成要素 （2）改变了人们的劳动形式
（3）改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革
2.科学技术促进人们生活方式的变革
3. 科学技术促进思维方式的变革， 促进人们思想的解放和观念的更新， 推动社会精神文明 的发展。
8. 人民群众是历史的创造者：
（一）两种历史观在历史创造问题上的对立
1.唯心主义：英雄史观
2.唯物主义史观：人民群众是历史的创造者。
（二）人民群众创造历史的决定作用
1.人民群众的含义：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是一个历史范 畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们， 从量上说是指社会人口 中绝大多数。
2. 为什么人民群众是历史的创造者？
（1）人民群众是社会物质财富的创造者 （3）人民群众是社会变革的决定力量
3. 人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约： （1）客观经济条件：主要指生产力和生产关系。
（2）政治条件：主要指政治和法律制度。
（3）精神条件：主要指传统、既存的各种思想观念、思维习惯、价值观念等。 革命是历史的火车头 ”， 2）人民群众是社会精神财富的创造者。