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烧饼歌明代开国谋臣刘基对时局发展惊人预言
导语：那是在二十年前，大明王朝刚建立不久。一天，皇帝朱元璋正在宫殿内吃烧饼时，恰好内侍禀报，大臣刘基觐见，于是他赶紧宣召。那么刘基何许
那是在二十年前，大明王朝刚建立不久。一天，皇帝朱元璋正在宫殿内吃烧饼时，恰好内侍禀报，大臣刘基觐见，于是他赶紧宣召。
那么刘基何许人也？刘基，明代著名大臣，世称刘伯温，他是朱元璋的开国谋臣，据说还精通“象、数、理、占”等玄理，常能预测吉凶。在朱元璋建立王朝的过程中，刘基曾为其积极出谋划策，立下了汗马功劳，因此后来被封为诚意伯，很受皇帝的信赖。这天，当他觐见朱元璋时，后者突然心血来潮，要试探一下他的本领。据说，朱元璋将吃了一口的烧饼用碗盖住，然后在刘基进来时问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”只见刘基闭眼掐指一算，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”。打开一看，果然是朱元璋咬了一口的烧饼。
朱元璋见状，对刘基更为叹服。接着，他突然神情严肃地命刘基预卜朱家天下的气数如何：“天下之事若何？朱家天下长享否？”刘基赶紧回答说：“我皇万子万孙，何须问哉！”要知道，在古代封建王朝，为臣子的，若在这类问题的回答上稍有不慎，便随时可能掉脑袋，因此刘基赶紧极力奉承皇帝。但是朱元璋并不以此为满足，因为他所关心的，并非仅仅是自己在世时的王朝命运，而是朱家的天下能否延续的问题。
怀着这种疑问，朱元璋对刘基说：“虽然，自古兴亡原有定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之”，强令其预测一下王朝以后的命运。但因事关重大，刘基惊恐万分地跪下哀求到：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏”。于是，朱元璋便赐
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2012-2013学年闵行区初三语文一模卷 一、文言文（42分） （一）默写（18分） 1.了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 2.向来枉费推移力，。（朱熹《观书有感》） 3. ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》） 4.草枯鹰眼疾，。（王维《观猎》） 5. ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》） 6. ，佳木秀而繁阴……（欧阳修《醉翁亭记》） （二）阅读下面词，7-8题（4分） 诉衷情 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 7.上阕写了当年和现今两个场景，各表现了词人的、的心情。（2分） 8.下列理解不正确的一项是（）（2分） A.“当年万里”是作者对往日军旅生活的回忆。 B.“泪空流”写出了对自己功名未成的不满与失望。 C.“心在天山”和“身老沧洲”构成强烈对比。 D.这首词悲壮处见沉郁，愤懑却不悲沉，感人至深。 （三）阅读下列文章，回答9-11题（8分） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 9.上文节选自课文《》，作者是（人名）。（2分） 10.用现代汉语翻译下列句子，注意加点字的含义。（3分） 予尝求古仁人之心，或异二者之．为
小升初文言文阅读练习 (一) 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理? 4.文中的之字解释。 ①而置之其坐()②至之市()③而忘操之()④反归取之()⑤何不试之以足() (二)
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。 1.解释加点字 ①窃入学舍窃：()②辄默记辄()③儿痴如此痴() ④恬若不见恬⑤父怒挞之挞()⑥曷不听其所为曷() 2.翻译句子 ①王冕者，诸暨人() ②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之() 3.王冕能成为画家的原因?()
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 1.解释加点字 ①席而啖菱啖()②欲以去热也去() 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。() 3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 1.解释加点字。 其剑自舟中坠于水自()是吾剑之所从坠是() 2.翻译句子 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?() 从表达方式上看，选问中前两句的是()，最后一句是()。 5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?() 6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?
《刘伯温是哪个朝代的》 阅读精选（1）： 刘伯温(1311-1375年)是元末明初，他生于元朝，之后是朱元璋的军师，帮朱元璋建立 了明朝。是明朝的开国元勋。所以说他是明朝人。 阅读精选（2）： 刘伯温是哪个朝代的 刘伯温生于1311年7月1日，是元末明初人。刘伯温本名刘基，字伯温，是这天的浙 江省文成县南田乡人。由于以前的文成县是叫青田县，因此刘伯温又被称为刘青田。 刘伯温是明朝开国皇帝明太祖朱元璋的开国功臣，在朱元璋带兵打天下飘过刘伯温的家乡时，朱元璋听说刘伯温有诸葛亮之才，便像刘备三顾茅庐那般诚意拜访，使得刘伯温十分的感动。而刘伯温也正想让自我的才能有用武之地，于是就决定跟随朱元璋一齐打江山。 在朱元璋成功的当上了皇帝之后，跟随一齐打江山的人都得到了封赏，而在征战过程当中做出了大贡献的刘伯温被朱元璋封为了伯爵，成为诚意伯。因此，后人也称刘伯温为刘诚意。 在明朝成立了之后，刘伯温虽然已经不再上战场了，但是也在朝堂之上为国家百姓出谋划策，保证国家的安定。由于刘伯温学识渊博，精通各类知识学术，例如政治军事，乃至奇门遁甲之术，刘伯温都有所成就。所以，每当朝中同僚或者是朱元璋遇到了难题，都会想刘伯温讨教解决的办法，而这些问题也都迎刃而解。 后世有很多人都将刘伯温与诸葛亮进行比较，称刘伯温是诸葛武侯。而在中国的民间也都流传着这样一句话，那就是三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘 伯温，刘伯温的才能学识可见一斑。 刘伯温预言 明朝的大军事家、谋略家以及政治家刘伯温是被后人称之为诸葛亮转世的一个人物。刘伯温之所以会被后人这么赞誉，不仅仅仅是因为刘伯温向诸葛亮那般忠君爱国，同样也是因为刘伯温过人的智商以及谋略。刘伯温有过很多的预言，并且基本上都变成了事实。那么，刘伯温的预言都有哪些呢? 朱元璋召见了刘伯温，待到刘伯温将要到达朝堂之上时，朱元璋心血来潮，想要考考刘伯温的本领。刘伯温到了朝堂之上，就见朱元璋前面的桌子上有一个倒扣着的碗。朱元璋笑着说：我听说你的占卜预言潜力不错，你猜猜这个碗扣着的是什么。刘伯温闭上眼睛，掐指一算，便笑着答道半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。朱元璋大笑，将碗打开，碗下盖着的果然是被朱元璋咬过一口的烧饼。 在国家大事上，刘伯温也有过预言。刘伯温作为朱元璋最为信任的朝堂大臣，经常出入皇宫，与朱元璋讨论国家大事。 一次，朱元璋问刘伯温，当前皇城十分的坚固，防守也是十分的严密，为什么还要加紧驻防，是不是没那个必要?而刘伯温则说：臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞 入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。燕子飞入京则
苦斋记 [明]刘基 苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下唯白云，其上多北风。风从北莱者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。 于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜。初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。 山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。 先生之言曰：乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？ 刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。(选自《诚意伯刘文成公文集》卷六) 注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。②陨箨tu：落下的笋壳。 8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（） A．岸外而臼中岸：水边的陆地。 B．莫不族布而罗生焉罗：排列。 C．启陨箨以艺粟菽艺：种植。 D．一旦运穷福艾艾：止息。 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（）
2018年中考作文预测题目：十大预测2017年中考作文题目十大预测 新课标对时下初中生的作文写作，提出了明确的要求。归纳起来，基本上有三部分，一是写字、卷面、标点符号的要求;二是文体的要求，就是记叙文，写的内容要具体。即使有说明文或议论文，也只能是"小作文";三是对题材的要求，就是表达对自然、社会、人生的真实体验和独特感受。 在此意义上讲，各位考生首先注意卷面的干净和行文的规范，根据记叙文的要求进行备考。接下来，就是素材的准备。大家一定要记住，如果你在考场上写字不端正，卷面脏，你的备考工作，效果几乎就是零了。没有哪个阅卷老师，愿意给一张很脏的卷子给高分。 不管中考作文怎么出题，万变不离其宗，就是让考生写自己身边的人、身边的事儿、身边的景。考生备考中考作文，必须准备好这几类素材：身边让你感动的人、身边让你感动的事儿、身边让你感动的情景或者风景。这里的"感动"，可理解为"触动心灵"。如果孩子们对上述的素材，没有足够的积累，考场上写一篇高分作文可能性不大。 预测一：《我的中国梦》、《梦中的xxxx》。 推荐理由：十八大以后，中国梦成为一个热点名词。每个人都有自己的梦想，每个梦想都是中国梦的一部分。考生写中国梦，不要写得大而广，抓住自己梦想的一个内容，就行了。例如：住房、诚信、环保、平安、医疗等，围绕一个主题，写记叙文，感悟中国梦即可。
需要注意的是，写这类东西，尽量不要做愤青，不要骂政府和国家，不要写"遍地贪官"，以免走歪。 预测二：《触动心灵的风景》 推荐理由：该作文题是写人与写事的结合，甚至，你可以写成一篇单纯的写景作文。风景，既可以是看得到的景色，也可以是一类现象的象征。写出你身边的一种感人的场面或景象，抒发你内心的感悟和感慨，提炼出对成长有益的价值，是这篇作文的要求。如：毕业的离别场面、抢险救灾的感人场面、考场外父母陪考的辛苦场面、大雨中警察指挥交通的场面、扶贫济困的场面，都是值得你搜集和书写的素材。 预测三："爱""正能量"话题作文 推荐理由：当前，"正能量"这个词，见报率很高。大家要做好准备。这类话题作文，不能讲大话，说大道理，必须从小见大。我们身边的每一种渴望，只要是健康的，与国家有观点，就是中国梦的组成部分。对正义的渴望、对环境的保护、对住房的期待、对健康的思考，都是中国梦的组成部分。如果是我，可以写写我家住房多么狭窄，然后期待宽敞明亮的居室——这就是我的中国梦。如果是民工，在劳累的夜晚，有一张容身的床，就这中国梦的组成部分。如果是农民，身边的河流不流淌着污染的脏水，就是中国梦的一部分。写一件事，放大，抒情，就是一篇中国梦的好作文。
《烧饼歌》的由来 如果不看内容，只听“烧饼歌”这三个字，你一定会认为这是卖烧饼的人唱的歌，或者是制作烧饼方法的歌谣。这篇神秘的预言之所以会叫做《烧饼歌》，就是因为这篇预言是以对话的方式写成的，对话的起因是从一块烧饼引起的，是从一块烧饼谈起来的，谈话内容又如“歌”的形式体现的，所以后人才称之为《烧饼歌》，其实原名是《帝师问答歌》。 至正二十八年（1368年），明成祖朱元璋即帝位于应天（今南京），国号为明，建元洪武。一天朱元璋在朝上对大臣们说：“自古以来，历代帝王创业建国、功垂万世，应该为他们举行祭祀才是啊。”朱元璋本是平民帝王，自己觉着也有点不太自然，为了显示自己和历代帝王一样高贵、也是正统的帝王，就想出了这个祭祀历代帝王的主意。 经过几天的准备工作后，朱元璋带领众大臣来到历代帝王祠（刘伯温虽然有病也跟随着），亲自给每一位神像逐个献酒一杯。只有走到汉高祖的神像前面时，特别献了三杯酒，并笑着说：“高祖啊高祖，这里的其他各位都是有根基的，所以能继承大统、君临天下。只有阁下和我，同样没有丝毫根基，以一介布衣、赤手空拳、跃登大宝，实在难得，多敬你两杯吧。” 出了历代帝王祠，顺路来到历代功臣祠。朱元璋在一座神像前停下来问：“这是谁呀？” “张良（字子房）。”有个大臣答到。 朱元璋听了，带着不高兴的口吻说：“阿（e）？他就是张良？！当时人称的‘三杰’，他是三人中最得汉高祖信任的人，韩信封王，他明知不妥，却不能谏阻。后来韩信犯错，他又不能保护。他怎么能算功臣呢？” 前面说过，朱元璋多次称刘伯温为“吾之子房也”，刘伯温也一向以张良、诸葛亮自居。他想张良和自己一样，当初帮助刘邦平定天下功劳不小，现在看朱元璋对待功臣的态度竟然如此，看来朱元璋是个只能共苦而不能同甘的人，于是蒙生了退出朝廷的心思。虽然要退出朝廷，回到住所还是为大明气数作了一番推算。 几天后，朱元璋正在内殿吃饭，刚拿起一个烧饼咬了一口，内使报：刘基求见。朱元璋听到刘伯温求见，灵机一动，用碗把刚刚咬了一口的烧饼扣住，然后传刘伯温进来。 刘伯温进来见礼后提出告病还乡，朱元璋真情真意也好、假情假意也罢，反正挽留了一番，而刘伯温去意已决。朱元璋看实在挽留不下来，眼珠一转说：“刘基，你素来善卜，你算算看，这碗下是何物？说对了就准你回家，否则不准。” 刘伯温是什么人物，算中高手，他所用的算法是梅花易心的算法，就是利用
中考语文模拟试题五 第I卷（选择题共30分) 一、（共12分，每小题3分） 1.下列各组词语中加点的字，注音或字形有误 ．．的一组是（） A.吹毛求疵（cī）练达统筹藻饰 B.狡黠（xiá）涉猎聪颖要决劝诫 C.诸如此类狂妄自大惆怅（chòuchàng） D.颦（pín）眉意蕴栩栩如生拘泥（nì） 2.依次填入下面横线处的词语，恰当 ．．的一项是 （1）传统的中国画和中国诗，形式虽不一样，美学却都体现出“诗情画意”。 （2）古往今来欲成大事者，无不甘于寂寞，在寂寞中磨练意志、寻求生命的。 （3）汉中古道以陆路将四川盆地与汉水流域打通，而数千里的长江，是四川千百年来连接外部世界的大通道。 A.内涵真理蔓延 B.内含真谛蔓延 C.内涵真谛漫延 D.内含真理漫延 3.下列各句中有语病 ．．．的一项是（） A.随着智能手机、电子阅读器的普及，数字化阅读越来越受网民青睐，如今已经成为主流的阅读方式。 B.折枝、攀爬等不文明行为在春游赏花中屡禁不止，原因是一些游客自以为无伤大雅而忽视了对自我的约束。 C.北京园艺博览会成为中国向世界展示生态文明建设成果、促进绿色产业国际交流与合作的重要平台。 D.中国电影资料馆启动“电影档案影片数字化修护工程”，希望能保存、拯救、发现、收集中国胶片电影。 1
4.下列各句中标点符号使用不规范 ．．．的一项是 A.网红书店利用漂亮的室内设计引来读者拍照打卡，是实体书店转型的结果；书店应思考如何让单纯打卡拍照的人被阅读的乐趣吸引，主动买书读书。这是书店传播知识应有的责任。 B.生命中那些不期而遇的美好，令人怦然心动。遇见，是山岭两侧的溪流，走了太远终于在山脚汇合；遇见，是天两边的白云，漂泊了太久终于在天涯交汇。 C.甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上得名，是距今3000多年的商代王室贵族占卜、记事的文字实录。目前海内外约有16万片甲骨文，共有单字4300多个。 D.一个人有没有教养，就看他得意时的姿态。古今成功之士多有谦逊之心：不耻下问的孔子、三顾茅庐的刘备、韬光养晦的曾国藩。谦逊，是一种美德和修养。 二、（共9分，每小题3分） 阅读下面的文章，完成5?7题。 （1）斯坦·李主导创造了八成以上的漫威知名角色，而金庸则是中国最负盛名的武侠小说作者。如果说斯坦·李给了美国人一个关于英雄的宇宙，那么金庸给了中国人一个关于武侠的江湖。 （2）“侠以武犯禁”，漫威超级英雄们也是凭借超能力大打出手。这两个世界中的英雄或者侠客们都有除暴安良、主持正义的传统，对毁灭世界或破坏江湖道义、秩序的反派都斗争到底。 （3）金庸的最初作品表现的是正邪分明的英雄主义。但《天龙八部》慕容复这个一心想反攻复国的角色和时政是分不开的。《笑傲江湖》也显现出对政治与现实的隐喻，透露出对上世纪50、60年代社会变化和复杂人性的思考。斯坦·李的作品对应着美国历史每个时期显露出的问题：《美国队长》对抗的是纳粹式的观念，《钢铁侠》对抗的是贪婪的资本主义与无尽的战争…… （4）金庸的武侠世界和斯坦·李的漫威宇宙，都有很大的受众群体，而且持续时间达半个世纪以上。英雄主义在人类历史上由来已久，已经成为一种能够反映东西方的文化现象。东西方文化中共同的对英雄的需求，支撑了两个世界的稳定存在。在东方，侠客传统可以上溯至春秋战国甚至更早，向下而至传奇小说《三侠五义》。在西方，也起码可以从古希腊神话中追根溯源，后面也有侠盗罗宾汉。 （5）金庸的武侠世界与斯坦·李的漫威宇宙，无疑又有相当明显的差异。 （6）对金庸笔下的英雄侠客来说，内功修炼是最好的方法，要成为绝世高手须约束自我、修炼心性。无论是扫地僧、张三丰还是王重阳、逍遥子都是如此。漫威英雄是现代都市文化的产物。他们多是具有各种缺陷的普通人，超能力的获得多与发达的现代科技有关，机缘巧 2
凯西的十大未实现预言 凯西的十大未实现预言凯西的十大未实现预言 在“凯西关于21世纪预测(Cayce’s Prediction for the 21th Century)”一书中，作者Mark Thueston列出了凯西的未来主义的主题。预测的有效性可以通过比较得出：那些在40年代看似不可实现的，与今日已经成了铁的事实相比较。虽然我们仍无法得出必然的结论：过去实现的预言等於他的所有预言将实现，但对他给出我们将来的预言也许很有意思。这里列出十个，看看在我们的有生之年是否会成为现实： 1，一种新型的意料方法将会出现---一种基於灵性和身体能量系统的转换疗法； 2，生命的连续性被大众接受成为一种事实； 3，科学和心灵学停止互相争论； 4，一种类似于社会平衡为全球所接受； 5，地貌的戏剧性变化，包括气候的显著改变； 6，国际重心向东方移动，中国内陆占据重要的位置； 7，关于古文明的考古发现将逐渐改变人们对人类历史的认识； 8，直觉和灵异能力的使用普遍，许多个体将可以直接与灵性世界联络，并运用在日常生活中； 9，太一原则成为人类所有事务的参数：太一之神的概念成为宗教的指导，太一之能量将指导所有科学，人类的整体太一概念成为政治事
务的核心； 10，基督再临。 ------------------------- 凯西被称为“睡着的预言家” ，他的预言对个人、团体、国家、地理变化、世界发展和人类未来均有涉及。他“看到”某人结婚、离婚、生育；指出某人会成为律师、作家、医者、装饰家、纺织品专家。预言的给出时间往往是在他们尚在襁褓之中，或少年时期，由他们家人提出的。在凯西基金会的后续追踪调查中，有惊人之高的准确律。但除了在生命解读中对那些寻求解读的个人来说有直接的预言外，其它的预言---特别是世界局势的预言---大多散落在众多的解读中。 在1925年，解读说一个人会拥有大量金钱，但到1929年---大股灾之年---情况会逆转，金钱会从“这个个体处拿走” 。这个人就是冒顿。而在1931年大萧条的最悲惨时，“资源”预言说1933年春将是一个肯定的改善时期。 有时他在做解读的过程当中，会直接看到正在世界某处发生的大事。1925年1月24日，在给冒顿的一个解梦解读结束时，凯西自发地给出发生在中国的事情：“中国正处在一个非常的日子，在满洲里，血光之疫…”。27年7月30日，又一次关于中国的解读不约而至：“一些非常事件正发生在中国人身上，也在日本人身上。进入的一些力量正在和已经得势…”
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刘伯温《烧饼歌》
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[明］刘伯温《烧饼歌》预言详解 明] 刘伯温《烧饼歌》预言详解: 明太祖一日身居内殿食烧饼。方啖一口。内监忽报国师刘基进见。太祖以碗覆之。始召基。入礼毕。? 帝问曰。先生深明数理。可知碗中是何物件。 ?基乃捏指轮算对曰。半似日兮半似月。曾被金龙咬一缺。此食物也。开视果然。??帝即问以天下後世之事若何。??基曰。茫茫天数。我主万子万孙。何必问哉。帝曰。虽然。自古兴亡原有一定。况天下非一人之天下。惟有德者能享之。言之何妨。试略言之。 ?基曰。洩漏天机臣罪非轻。陛下恕臣万死。方敢冒奏。帝即赐以免死金牌。基谢恩毕。奏曰。我朝大明一统世界。?南方终灭北方兴。〈指明朝终会迁都北京,废故都南京〉?虽然太子是嫡裔。 文星高拱日防西。 ?基曰。臣见都城虽属巩固。防?帝曰。朕今都城筑坚守密。何妨之有。? 守严密。似觉无虞。只恐燕子飞来〈燕王夺位,即明成祖〉。随作歌三首曰。?此城御驾尽亲征。 一院山河永乐平。〈年号永乐〉?秃顶人来文墨苑。?英雄一半尽还乡。〈指蒙古人北去〉 北方胡虏残生命。?御驾亲征得太平。?失算功臣不敢谏。?旧灵遮掩主惊魂。?国压瑞云七载长。?胡人不敢害贤良。 相送金龙复故旧。?灵明日月振边疆。 ?帝曰。此时天下若何。? 基曰。天下大乱矣。? 帝曰。朕之天下有谁乱者。? 基曰。 天下饥寒有怪异。 栋梁龙德乖婴儿。?禁宫阔大任横走。 长大金龙太平时。 老拣金精尤壮旺。?相传昆玉继龙堂。?阉人任用保社稷。?八千女鬼乱朝纲。〈指八千女鬼是魏字,魏忠贤〉 ?帝曰。八千女鬼乱朕天下。若何。 忠良杀害崩如山。 无事水边成异潭。 救得蛟龙真骨肉。?可怜父子顺难当。 帝曰。莫非父子争国乎。 基曰。非也。树上挂曲尺〈朱字〉。遇顺则正〈遇顺则正,指清顺治,明朝就亡了〉。至此天下未已。 帝曰。何为未已。
刘基传阅读答案_刘基传翻译赏析 刘基，字伯温，青田人。曾祖父刘濠曾在宋朝为官，任翰林掌书。宋亡之后，县城男子林融倡导义旅。事情败露，元朝派使臣将其同伙列成名册，许多人被株连。使臣中途留宿刘濠家，刘濠便将使臣灌醉，然后放火烧了他的宿舍，名册全被烧毁，使臣毫无办法，只得更改名册，被株连者都得以幸免。刘基自幼聪颖异常，他的老师郑复初曾对其父刘火龠说“：你祖德深厚，这个孩子日后必成大器。”元至顺年间，刘基考中进士，授为高安丞，获得廉洁正直的名声。行省要提升他，刘基谢绝离去。后来出任江浙儒学副提举，论御史失职之罪，被台臣所阻，刘基两次上奏弹劾，后弃官还乡。刘基博通经史，无书不读，尤其精于天文。西蜀赵天泽在评论江右人物时，首推刘基，将他比作诸葛孔明。方国珍起兵海上，抢劫郡县，有关官员控制不了他，行省复任刘基为元帅府都事。刘基建议修筑庆元诸城威逼方国珍，方国珍为之气沮。等到左丞帖里帖木儿招降方国珍时，刘基说方氏兄弟首先作乱，不杀他们无以惩后。方国珍心里害怕，重贿刘基，刘基拒不接受。方国珍便派人从海路行船至京，贿赂掌权者。于是朝廷下诏招抚方国珍，授予他官职，而责怪刘基滥用权力，擅作主张，并让刘基离京去管理绍兴，方氏于是更加骄横。不久，山寇蜂拥而起，行省又召刘基前去剿捕，与行院判石抹宜孙一起驻守处州。经略使李国凤将其功劳上奏，主持政事者因方氏之故压制刘基，授他为总管府判，却不让他掌握兵权。刘基于是弃官归隐青田，着《郁离子》一书以明
志。当时躲避方氏的人都纷纷投靠刘基，刘基稍做部署，贼寇便不敢来犯。朱元璋攻下金华，平定括苍，闻知刘基及宋濂等人的名声，便以钱财招聘，刘基没有答应。总制孙炎两次写信坚决邀请，刘基始出。到了应天，刘基陈时务十八策。朱元璋大喜，马上命人建造礼贤馆让刘基等居住，对他们宠爱备至。当初，朱元璋因为韩林儿自称宋朝之后，对其遥相尊奉。每年年初中书省设御座行礼时，唯独刘基不拜，并说“：韩林儿只是一个牧童罢了，尊奉他干什么？”因此刘基去拜见朱元璋，陈天命之所在。朱元璋向他询问征取之计，刘基说道：“张士诚只顾保全自己，不值得担心。陈友谅则劫主胁下，名号不正，又地处上游，其心无日忘我，应当先谋取陈友谅。陈氏灭亡，张氏便势孤力弱，一举即可平定。然后北向中原，王业可成。”朱元璋十分高兴地说：“先生有什么好的计谋，尽管说出来吧。”当时陈友谅正攻陷太平，谋求东下，势力发展极快。朱元璋手下有人建议投降，有的建议逃往钟山，只有刘基瞪着双眼不说话。朱元璋便将他召入内室，刘基愤然说道：“主张投降或逃走的，应该斩首。”朱元璋便问：“先生有什么计策？”刘基回答：“陈贼已骄，我们可以待其深入，伏兵拦击，将其打败，这很容易啊。天道后举者胜，取威制敌以成王业，就在此举了。”朱元璋采用了他的计策，引诱陈友谅军到来，然后大败之。朱元璋以克敌之功赏赐刘基，刘基推辞不受。不久陈友谅军复陷安庆，朱元璋打算亲自率军征讨，以此询问刘基，刘基极力赞成，于是朱元璋率军进攻安庆。从早晨到暮色降临，仍未攻下，刘基请求直趋江州，直捣陈友谅的巢穴，于是全军西上。陈友谅始料不及，只
马云预言未来十大行业 马云主张年轻人要创业不要打工，之前马云预言未来十大行业引起了不少年轻人热议，究竟马云预言的十大行业是什么呢?接下来小编为大家整理了马云预言未来十大行业，欢迎大家阅读! 马云预言未来十大行业 预言未来行业：火锅行业四川火锅与川菜一样，在全国居于首屈一指的地位，素有四川火锅甲天下的美誉。吃是永久不衰的话题，川菜又广受大众欢迎，因此选择方向是正确的。川菜的上座率搞，回头客多，非常适合小本创业。投资成功率70%。火锅作为餐饮业一个重要类别，也是一种特色鲜明的业态，由于其独特性而备受欢迎。经过了解得知，当今中国餐饮市场中火锅分为常见的四大分类。即药膳火锅、麻辣火锅、个人式涮涮火锅、海鲜火锅。为什么“重庆崽儿火锅”生意总是这么好?一方面是因为重庆崽儿火锅有独家秘制底料配方，同行无从模仿;另一方面是因为目前崽儿火锅已经拥有6大系列，30余种火锅锅底，500多样菜品的产品系列，能够满足全国各个城市、各种消费群体的需求。 马云预言十大行业：凹凸教育经过5年的发展，凹凸华南分公司湖南分公司河南分公司山东分公司湖北分公司甘肃分公司互联网科技公司真榕咨询公司艺空装饰设计公司相继成立，其中直盟学中心近500家，形成了以直营直盟托管互联网科技为主要业务模块，以咨询空间
设计为辅助业务模块的多元化框架结构凹凸个性教育集中了一批在中国美国个性化教育领域经营多年的学者专家和管理人才，从中国个性化教育行业几个领军企业的成长经历中汲取各自优势的一部分，以中国缺乏优质教育资源和教育理念的二三四线城市为目标市场，富有针对性的构建了一套独特的将教育加盟当直营做的教育直盟经营模式，实现了个性化教学中心像KFC一样复制的完美蜕变 马云预言行业：旅游行业未来趋势：数据表明，近3年来，中国在线旅游行业复合增长率超过3成，使得传统旅行社越来越看重在线旅游市场的力量。国际知名咨询研究机构艾瑞咨询数据表明，2011～2013年，在线旅游市场交易规模分别达到1313.9亿元、1708.6亿元和2204.6亿元，同比增幅分别达到38.5%、30.0%和29.0%，其增幅要高于国内旅游市场的整体水平。从未来发展趋势看，中国在线旅游行业会持续保持快速增长态势，因此可以明确的是，市场对于旅游体验师的需求会越来越大。艾瑞咨询预测，到2017年，中国在线旅游市场交易规模将达到4650亿元，复合增长率超过20%。在这种情况下，未来会更加注重网络平台的口碑营销模式，旅游体验师由此会获得更大的发展空间。 预言十大行业：传媒伴随互联网的勃兴，新媒体不断涌现，传媒行业目前人才需求出现多样化和市场化趋势。随着国内行业准入许可度的加大，外资公司进入传媒业数量将越来越多，传媒行业的人才竞争与需求也会越来越大。同时，随着三网融合的发展，形成互联网电视、IPTV、网络电视、数字电视、手机电视等多种新型电视方式，这些
(一)___________________ 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 （1）郑人有欲买履者：郑国有一个想要买鞋的人。 （2）先自度其足：先自己测量自己的脚。 （3）而置之其坐：然后把尺子放在他的座位上。 （4）何不试之以足：为什么不用脚去试试呢？ ( 5)及反，市罢，遂不得履：等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。 2、文中的之字解释。 ①而置之其坐( 脚的尺寸 ) ②至之市(到、往) ③而忘操之(脚的尺寸) ④反归取之(脚的尺寸) ⑤何不试之以足( 鞋子) 3、解释“度”字 （1）先自度其足(dúo量(长短)) （2）吾忘持度(dù尺寸\尺码) （2）宁信度(dù尺寸\尺码) 4、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。 (二) 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为? 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。 1.解释加点字
①窃入学舍窃：(偷偷地) ②辄默记辄 ( 就 ) ③儿痴如此痴( 形容极度迷恋某种事物) ④恬若不见恬 ( 坦然) ⑤父怒挞之挞(用鞭子打) ⑥曷不听其所为曷( hé同“何”，怎么，为什么 ) 2.翻译句子 ①王冕者，诸暨人。_王冕是诸暨县人。 ②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之。 一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。 2.王冕能成为画家的原因？ 吃苦耐劳，勤奋学习。 (三)__________________________ 北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 1.解释加点字 ①席而啖菱啖( 吃 ) ②欲以去热也去( 驱除 ) 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。 3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。 (四)_____________________ 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
历史上的刘伯温是怎样的一个人 三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，能与诸葛亮齐名，刘伯温也是中国史上第一人。你了解刘伯温吗?下面是分享的历史上的刘伯温是怎样的一个人，一起来看看吧。 刘伯温是一位家喻户晓的人物，他是明朝的重臣，尽心尽力辅佐朱元璋，但他也是治世的能手，他善于严惩贪官，对百姓以礼待之，为人正直，就好像唐朝的魏征一般，是朱元璋的一面明镜，用以净身。 他字伯温深受别人了解，但是原名刘基却被不少人忽视了，但是并不影响他在历史上的影响力。 他在朱元璋起义后几年，就以谋士的身份进入他的帐下，并逐渐受朱元璋的器重。朱元璋起义于现在的浙江左右，发展迅速，但是缺乏根基，备受腹敌，他的力量不足以直接对抗张士诚和陈友谅，在这种危急关头，他认为张士诚没有称雄的野心不足为虑，陈友谅挟持旧主，名号不对，并且身居上游，宜可早先征战。深得朱元璋心意，先灭陈友谅，后灭张士诚，这两个劲敌已灭，何愁不成帝业。 并且刘伯温在机场重大战役中，身居前线，临阵不危，适逢陈友谅亲率重兵攻打金陵，双方兵力悬殊，陈友谅大概以3比1的远超于朱元璋，朱元璋帐下文武百官乱成一遭，主见四起。有主战，有退战以保实力，也有投降……这么多的主见，却没有计谋用以克敌，老天还是眷恋朱元璋的，在这之前刘伯温就已投奔他的帐
下，他效仿赤壁之战，采用先派人诈降，用以降低陈友谅的戒心，最后以火攻、火炮给予重创，使其兵败如山倒，逃回老窟，遂就占领大片的州府，替朱元璋反败为胜，并立下大功。 刘伯温的功勋远不只这些，之前的大战小战只不过是他帮朱元璋奠定一些根基，远不能最终摧毁陈友谅的势力。时不待人，陈友谅在上次失败之后，整顿旗鼓，率领号称百万的雄狮与朱元璋决一死战，时间是1363年夏天，地点在潘阳湖。一次偶然的机会，刘伯温跟朱元璋在一首船上探讨军事，刘伯温发现飞鸟惊飞，猛然醒悟，知道陈友谅想要集中兵力攻打朱元璋，于是，跟朱元璋避其锋芒，脚还没落定，就发现之前的那艘船被陈友谅的炮火猛烈打击，惊得朱元璋一身冷汗。而陈友谅觉得朱元璋就在那首船上，肯定对面的指挥已经被击毙，于是发令进攻，但是出乎他的意料，朱元璋并没有死，反而率领军队拼死反抗，不断地鼓舞士气，最终的结果反而是陈友谅战死潘阳湖，朱元璋胜了，又是一起我们历史上有名的以少胜多的战役，俗称潘阳湖之战。 刘伯温是明朝的朝廷柱石，朱元璋想册封他为丞相，但是刘伯温深知为官之道，知道君主不希望臣子功高盖主，而且朱元璋也不是那种大度的皇帝，遂就告老还乡，也不忘走前叮嘱，劝诫朱元璋实行仁政。他的早日告老还乡，虽避免了朱元璋对他的猜忌，但历史上对他的死抱有怀疑，觉得他的死跟朱元璋分不开关系。 一代伟人就这么归隐于江湖，但是他的伟绩依旧被后人所赞美，深受后世传诵。
2021年中考文言文之比较阅读题及答案 一．【甲文】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《礼记·礼运》）【乙文】林尽水源，便得一山，山有小口，看起来若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然爽朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》） 1.说明下列文言句中加点的词语。（４分） (1) 选贤与．（“与”通“举”，选拔）能(2)货恶．（憎恶）其弃于地也 (3) 故．（因此）外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属．（类）新课标第一网 2.用现代汉语翻译下面文言句子。（２分） 阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处能够听到。 3.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描画的“世外桃源”有什么相似的地点？两文都表现了作者对理想社会的追求。点拨：对比阅读找共同点。“大同社会”与“世外桃源”在当时社会条件下是不存在的，差不多上一种理想的社会。 二．阅读下面文言文，完成9-13题。（13分） 《论语》十则（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 子曰：“温故而知新，能够为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1.下列句子中加点的词说明不正确的一项是（ D） A.温故而知新．新：新的明白得和体会 B.学而不思则罔．罔：困惑 C.及鲁肃过．寻阳过：到 D.但当涉猎 ．．涉猎：全面广泛地阅读 2.对下列两组句子中加点的词，用法和意义判定正确的一项是（ C ） ①择其．善者而从之③结友而．别
［《游西陂记》阅读答案（附翻译）］师旷 论学阅读答案 游西陂记阅读答案（附翻译）游西陂记阅读答案（附翻译）游西陂记嘉庆十二年四月三日，商邱陈燕仲谋、陈焯度光招予游宋氏①西陂。陂自牧仲尚书之没②，至于今逾百年矣。又尝值黄河之患③，所谓芰梁、松庵诸名胜④，无一存者。独近陂巨木数百株，蓊然⑤青葱，望之若云烟帷幕然，路人指言曰“此宋尚书手植树也。”既入陂，至赐书堂⑥，晤其主人⑦，出王翚石谷所为六境图⑧，尤展成、朱锡鬯诸公题咏在焉⑨。折而西，有小屋一区⑩，供尚书遗像。其外则巨石布地如散棋，主人曰“此艮岳石（11）也，先尚书求以重价，而使王翚用画法叠为假山，其后为河水所冲败，乃至此云。”闻其言，感叹者久之。 抵暮，皆归，饮于陈氏仲谋。度光举酒属予曰“子曷为记”嗟夫当牧仲尚书以诗文风雅倾动海内，一时文士景从响应（12）,宾客园林之胜，可谓壮哉今始百年，乃令来游者徒慨叹于荒烟蔓草之外，盖富贵固无常矣；而文辞亦何裨于是也士亦舍是而图其大且远者，其可已（13）。是为记。 （选自清管同因寄轩水集） 【注释】①陈燕仲谋名燕，字仲谋。陈焯（zhu o）度光名焯，字度光。宋氏指宋荦，字牧仲，官至江苏巡抚、吏部尚书。②没通“殁”，死。③黄河之患指黄河决口造成水患。④芰（j ）梁、松庵诸名胜指西
陂中的景物。⑤蓊然茂盛的样子。⑥赐书堂安置皇帝赐书的房子。据宋荦漫堂年谱，从康熙三十八年起，皇帝曾多次给宋荦亲笔写字赐书，宋荦在其所建御书楼收藏。⑦其主人指宋荦的后代。⑧王翚（hu 1）石谷王翚名翚，字石谷，虞山（今江苏常熟）人，清初画家。六境图宋荦西陂杂咏共六首，分咏渌波村、钓家、纬萧草堂、松庵、芰梁、放鸭亭六境。王石谷以此为图。⑨尤展成尤侗，字展成，清初文学家、戏曲家。朱锡鬯（chng ）朱彝尊，字锡鬯，清初文学家。他们在六境图上有所题咏。题咏写在书画上的文字。⑩一区“一处。（11）艮（gn ）岳石太湖石之类的奇石。宋徽宗令朱勔mi cn在江南搜求太湖石，运往汴京（今河南开封），在城东北修所谓的“艮岳”（在八卦的方位中东北属“艮”）。（12）景从响应如影之随形，如音之相应。 景，同“影”。贾谊过秦论“天下云集响应，赢粮而景从。”（13）已通 【译文】嘉庆十二年四月三日，商邱的陈仲谋、陈度光邀请我一起到西陂游玩。自从宋尚书死了以后，西陂到现在已历经了上百年了，曾经又遇上黄河决口造成的水患，所说的芰梁、讼松庵等西陂中的名胜，都不存在了。只有靠近西陂的几百棵大树，长得苍翠茂盛，远远看去就像用云雾织成的帷幕一样，路人指着说“这是宋尚书亲手在的树啊。”进入西陂之后，就到赐书堂，会见主人，主人拿出王石谷所画的六境图，尤展成、朱锡鬯等人在上面题了字。转向西面，有一
2017年济南市槐荫区初三语文二模试题 语文试题 注意事项：1.本试卷共四个大题，23个小题，全部答在答题卡相应区域，超出答题区域作答无效。2.全卷满分120分，考试时间120分钟。3.答卷前务必将姓名、班级、座号、考号等填、涂准确。4.请用2B铅笔做选择题，用0.5mm黑色签字笔做非选择题。 一、（15分） 1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）（3分） A．脑髓．（suǐ）哺．育（bǔ）褒．义词（bāo）果实累．累（lěi） B．参与．（yǔ）奖惩．（chéng）节．骨眼儿（jiē）谆．谆教导（zhūn） C．解剖．（pōu）提．防（tí）三棱．柱（léng）锋芒毕露．（lù） D．愤懑．（mèn）佝偻．（lóu）创．可贴（chuāng）垂涎．三尺（xián） 答案：D 解析：本题考查的是字音的辨析。“累”应读“ léi ”B “与”应读“yù”。 C“提”应读“dī”。 2．下列词语中没有错别字的一项是（）（3分） A．凛冽钓鱼竿沧海一栗沤心沥血 B．脉搏金刚钻重峦叠嶂合辙押韵 C．谛听大姆指因地制宜左右逢源 D．松驰侯车室牵强附会不胫而走 答案：B 解析：本题考查的是字形的辨析。A.“栗”改为“粟”，“沤”改为“呕”。C.“姆”改为“拇”。 D.“驰”改为“弛”。 3．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（）（3分） A．大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是 ．．．．。 B．千佛山上每一尊佛像都雕刻得惟妙惟肖 ．．．．，古代工匠们的技艺确实让人叹服。 C．为了让地铁早日贯通，工程技术人员处心积虑 ．．．．克服了许多困难。
D．目前，智能手机销量逐年上升，普及程度让平板电脑相形见绌 ．．．．。 答案：C 解析：本题考查的是成语运用。A.莫衷一是:不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。B.惟妙惟肖:形容描绘或仿造得简直和真的一模一样，非常逼真。C.处心积虑：存着某种想法，早已有了打算，借以形容用尽心思地谋划（贬义）。D.相形见绌:和同类的事物相比较显出不足。 4．下列句子没有语病的一项是（）（3分） A．因为不用停车桩，不用办卡，扫码开锁即骑，这是摩拜单车深受市民喜爱的原因。B．李老师是前几天才调到我们学校的，许多同学还不认识。 C．春节、元宵节、端午节、中秋节，每一个节日都蕴含着丰富的传统文化内涵。 D．李琳除了担任班长外，还承担了校广播站“音乐之声”“英语角”栏目主持。 答案：C 解析：A.句式杂糅将“因为”去掉B.有歧义D.搭配不当，“承担”改为“担任”。 5．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）（3分） A.《三国演义》中北海救孔融、义释黄汉升、携百姓渡江都体现了刘备的仁义宽厚。 B.《简·爱》中的罗切斯特外表冷峻，智慧超群，心地善良，感情丰富。 C.《草房子》中孝顺懂事的细马担起了家庭的重担，成为平原上真正的牧羊少年。 D.《老人与海》中老人与大鱼搏斗时，回忆与黑人掰手腕的往事，坚定了战胜困难的信心。答案：A 解析：考查对名著知识理解，关云长“义释黄汉升”。 二、（25分） （一）课内文言文阅读 阅读下面的文段，完成6～8题。（共6分，每小题2分） 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。