中国钱币史话及博物馆观后感
随着人类社会的发展，私有制和社会分工的出现产生了商品和商品交换，商品交易由低级发展到高级阶段的历史必然性决定了货币的出现。“兴亡谁能定，盛衰岂无凭”钱币史既是一部政治史和经济史，又是一部人类发展史。钱币是人类历史发展的产物，也是今人观察古人的一面镜子。在观看了中国钱币史话和参观了博物馆之后，我更深刻地体会到了中国货币文化的源远流长和博大精深。在货币的世界里，在方圆的乾坤中，我们可以看出朝代的兴亡更迭，可以看出文化的不断传承，也可以看出社会经济结构的不断变化。
通过视频观看和实地参观我清楚地了解到我国的货币发展历程：
原始社会时期
早在公元前21世纪我们的祖先就开始用贝壳充当货币，称为贝化（货）。已发现我国充当货币的海贝，有虎斑宝贝、阿文绶贝、拟枣贝等。贝在我国古代货币发展史上占有重要地位，是夏、商、周三代的重要物品货币。以朋为计量单位。小贝十枚为一朋。
春秋战国时期的货币
春秋战国时期的货币具有明显的地域特征，形成所谓布币、刀币、圜钱和蚁鼻钱等四大铸币体系，事实上这是当时我国古代四大经济区域影响下的产物。处在中央地区的周、晋，是使用的布币；东方的燕、齐使用刀币；西方的秦国使用布帛和圜钱；南方的楚国铸行金币和蚁鼻钱。用青铜铸造的蚁鼻钱形状像海贝，上面刻有特殊的铭文，看上去很像一张面容怪异的尖长的人脸，所以又被称为“鬼脸钱”。楚人尚巫，或许，正是这一张张的“鬼脸”，寄寓了楚国人崇尚巫道灵异的浪漫奇想。中国钱币史话中
秦汉货币
秦统一中国后，秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。货币的统一，结束了中国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是中国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期。
汉初，听任郡国自由铸钱，据《汉书·食货志》记载，文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”，于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，富比天子。公元前113年，汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，五铢钱成为当时唯一合法货币。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。
王莽时期的货币
王莽自居摄二年（公元七年）开始，先后实行了三次币制改革，钱制混乱，但铸造了举世瞻目的精美货币，其铸钱质量却是一代鼎盛，王莽钱书法采用悬钱篆，铸钱无论圆钱，布币、刀币，外廓高挺，对文字保护甚佳，因而王莽被称为“古今铸币第一人”。王莽还铸造了许多大钱，一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半，却要当五十个五铢钱用。意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富，这虽然是一种敛财手段，但也为以后货币制度的变革打下了基础。
三国货币
魏、蜀、吴史称三国，此时期币制复杂，再加上战火纷飞，史记不详，如今被断为三国时期货币，其铸地和铸时，难以解分。三国时候，不同地域钱制各有差异：魏得五铢；蜀铸五铢外，另有直百五铢；吴有大泉五百，大泉当千，大泉二千，大泉五千等。
两晋南北朝货币
史书关于西晋铸钱只字未提，当时主要行用五铢钱。西晋统一中国时，府库充实，国力强盛，因此，除了沿用汉代旧钱之外，应有自行铸钱。西晋末年，八王之乱后，各少数
民族各自为政，许多还自行铸钱。巴族首领李特，李流等，建汉于四川，铸"汉兴"，这是我国历史上第一枚以年号命名的货币。
隋唐货币
隋文帝平陈之后，隋五铢为统一法定货币，隋五铢之"五"字左边多一竖有若"凶"字。
唐初，仍用隋代旧钱，至唐高祖武德四年（公元621年）下令废五铢，铸开元通宝，自始结束了我国铢两货币的历史而进入宝文制货币。"开元通宝"四字钱文由书法家欧阳询制词并书，文字端庄凝重，展示出大唐一代兴盛太平的风范。
五代十国货币
纵观五代十国货币，以铅、铁为主，劣币较多，精美者少见，反映了当时政局动荡，经济萧条，民不聊生的局势。
两宋货币
两宋的币制，主要为铜钱，但兼以铁、铅。白银及银币在支付和购买上较前朝较为重要。纸币开始正式产生和推行，这是两宋时期币制的最大特点。
南北宋铜铁钱明显不同，北宋铜钱多而铁钱少，南宋铁钱多而铜钱少。北宋铜钱小平多而大钱少，南宋铜钱小平少而大钱多，北宋以年号为钱文，而南宋不但以年号为钱文，且有纪年、纪监。另两宋货币较以前最大的区别在于钱文书法，许多为各朝皇帝御书，或书法大家所写。真行隶篆草俱备。是我国货币书法艺术的颠峰。
元代货币
元代虽然也铸造过少量铸币，但货币主要流通纸币，这是对以往货币制度的一个重大变革。这在中国古代是较突出的。元代的纸币称为钞。原钞本不许挪用，纸钞发行量有严格限制。但元末政治腐败，政府只好靠滥发纸币来弥补，引起物价飞涨。元初时，来自意大利威尼斯的商人马可波罗把这种纸币成为“点金术”而赞叹不已。
明代货币
明代币制以纸币为主，但也铸造了不少铜钱，且品类繁杂。朱氏铸钱，自大中始，开始背文纪地纪值，这是明代铜钱的一个特征，一直影响到清末铸钱。且明代钱币，一反往朝，均为通宝，而无元宝，主要避朱元璋之"元"字讳。
清代货币
清朝币制，大体上是银钱平行本位，且银铜之间比价大体维持在一千文一两上下。
新中国货币
中华人民共和国的法定货币是人民币，中国人民银行是国家管理人民币的主管机关，负责人民币的设计、印制和发行。随着经济建设的发展以及人民生活的需要而逐步完善和提高，至今已发行五套人民币，形成纸币与金属币、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。
中国银币
中国历史上，自金银被人类发现并使用以来，一直被作为财富来，贮存和统通。春秋战国时期的银空首布，可以称为我国最早的钱质货币。以后各朝、各代均铸有不同名称和不同用途的银币。但其主要用于大额支付及赏赐及陪葬和供奉用。真正民间使用并作为主币的时期并不长。除晚清及民国时期银币和银锭时可遇见外，其它银质货币很难一见，除了本身铸造数量少之外，由于中国妇女长期以来喜爱银首饰，因而大量销熔，也是不可忽视的原因。
中国银质货币，除了由国家发行之外，还有许多是由地方甚至银铺、钱庄、自主铸造发行，依据本身贵重金属地位及重量来维护信用，这也是中国银质货币的一大特征。
中国银质货币，在不同时期，根据不同形状有不同的称呼。隋唐以前称饼、笏、铤（扁平形）或挺（棒形）。宋改称银锭，元朝称元宝。明清银锭形状改为马蹄形。清朝末年，由于外国银元的流入，引起中国白银大量外流，于是清庭顺时应势，自铸银元。根据其图案不
同，各有不同称谓如"光洋"、"花边"、"龙洋"、"大头"、"小头"、"船版"等等。晚清及民国还曾铸造了许多种类的银质纪念币，有的是吹牛拍马之辈为讨好上司而制作，有的是地方军阀自制，有的是为纪念寿诞及重大事件而设，这些银币大多数量较小，图案精美独特，制作精良。
中国纸币
中国是世界上第一个使用纸币的国家。公元11世纪，中国四川地区发现了世界上第一张纸币-北宋的"交子"。之后，纸币便在中国各朝代沿袭下来。南宋发行的有"会子"、"关子"，金代发行的有"交钞"、"宝石券"，元代发行的有"元宝交钞"、"通行宝钞"明代发行的有"大明宝钞"，清代发行的有"大清宝钞"等，鸦片战争以后，近代银行业逐渐兴起，银行兑换券开始盛行，纸币逐步成为主要的货币。从1935年开始，国民党政府进行币制改革，推行法币，以纸币代替银元流通，先后发行了法币、金圆券、银元券等纸币。明代的"大明宝钞"为世界至今最大幅面纸币，即币面为209毫米320毫米。
最早的西方纸币是受中国纸币影响，在1661年由瑞典发行的，法国在1720年，美国在1797年，法国在1806年才相继发行自己国家的纸币，中国纸币与西方最早的瑞典相比，早了900多年。
从自然货币到人工铸币，从杂乱无章到统一形式，再从金属货币到纸币，再到现代出现的信用货币电子货币，我国货币经历了漫长的发展过程，我们要从中汲取经验教训，充分发挥货币职能在经济生活中的作用，稳定币值，避免出现历史上物价飞涨严重通货膨胀的现象，作为金融专业的学生，了解中国货币发展历史是必要且重要的，我从中受益匪浅。中国曾是世界上最早制造和使用货币的文明古国之一，并在漫漫的货币历史长河中写下过无数次中华文明的辉煌。但由于我们处于封建社会晚期的闭关锁国状态，以及近代工业的落后，已使我们在科学技术和经济发展水平上远远落后于西方国家，我们不能拘泥局限于钱币本身的的了解和学习，而要将它应用到社会经济结构中去，研究学习货币的产生发展变化;并要将对货币研究放在其特定的历史之中，去研究其产生的社会经济条件，以及政治，军事，文化等各个领域，借古探今，汲取经验，认清经济活动规律，为社会主义金融事业和金融体制改革服务，弘扬我国悠久的货币文化。
参观国家博物馆有感 站在国家博物馆面前，心中立即燃起崇敬之意，被它的庄严、朴素、宏伟深深地折服。大国风范在国博身上体现得淋漓尽致，民族精神在国博身上尽得彰显，心中不禁油然而生那种自豪感，这种自豪感不仅是因为我有一个强大的、历史悠久的、拥有世界上绝无仅有的灿烂文化的祖国，更是因为我们民族的自身文化所传扬的精神。 进入国博之后，内心一度受到强烈的震撼，没错，这就是历史与艺术的高度完美结合，这也是我对国博的总体印象。她没有违背“历史与艺术并重”的理念，给人们一种不同于其他博物馆的全新的视觉感受，在欣赏高质量的文化精神的同时，见证中华民族的历史。 《古代中国》的展览陈列方式没有沿用“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”的社会形态的历史阶段划分方式，而是以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。展览以古代珍贵文物为主要见证，共有展品2500余件，其中珍贵文物2000余件，一级文物就占500余件，包括仰韶文化鹰形陶鼎、红山文化玉龙、商周四羊青铜方尊、秦兵马俑、唐三彩陶釉马、明万历太后凤冠等，较全面展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况。中国古代瓷器展、青铜器展和佛造像展等再现了中华民族五千年灿烂历史文化中的艺术瑰宝，
其优美的艺术形态和精湛的工艺水平让每一位参观者叹为观止。同志们在参观过程中，三五成群地讨论着见到的文物，交换着彼此的见解，场面活泼而不失严谨。 在走出国家博物馆以后，大家仍在兴致不减地讨论着此次参观，纷纷建议多组织这类活动，给大家感受中国历史的博大深邃的机会，更加激发了建设祖国美好家园的责任心与使命感，是一次很好的实践性、形象化的爱国主义思想教育活动。 通过这次活动，大家认为自己对我国历史的源远流长有了更深的见解。身为一个中国人，我们为自己的祖国感到骄傲！ 2015年9月23日
游国家博物馆观后感 四月七号，在和宿舍同学商量之后一起出发去参观了中国国家博物馆，让我提升对我们国家的认识。通过这次国家博物馆之行，也确实让我们对于我国的古代以及近现代的复兴、崛起的历程。 国家博物馆分若干个部分，我参观了古代中国部分、复兴之路和中国瓷器展览。 古代中国的历史是从原始时期开始的，看到了以前只是在书上看到的山顶洞人以及北京人的头像，先后我们经过介绍传说时代到明清时期的发展的展厅，从夏商周的出土文物，如钟鼎、青铜器等等；春秋战国时期，是纷乱的时代，但是也是文化高度发达和发展的时代，有出土的文物的拓本；秦汉时期，展示有部分的秦始皇兵马俑，当真是惟妙惟肖啊，还有汉朝丝绸之路的相关文物；三国魏晋南北朝，是一段群雄逐鹿的时代，英雄辈出，也有很多珍贵文物出土，好多的金缕玉衣都出土的这个时候的；隋唐时期，古代中国从这个时候逐渐走向了鼎盛，从馆中展示的文物就可以知道，当时的文化经济是何等发展了，与外族的交流可以从唐三彩的出土看出来，唐三彩的颜料是中土所没有的，是从波斯等地传入的；五代十国，所见的东西不多；宋元时期，宋代陶瓷进入了高度的发展，可以知道当时的经济是很多发达，展示的元代的文物印象最深的是战刀，或许是蒙古就是一个善于征服的民族；明清时期，青花瓷真正的成熟，艺术水平达到鼎盛，官
窑为代表的哥窑、弟窑，清朝的民窑都是非常得不错。 复兴之路，一百多年前,中国经历了太多的苦难,从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争,中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路.; 从改革开放伟大构想的提出,从社会主义计划经济到市场经济的提出,从一国两制方针的提出,从建设有中国特色的社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为中国的复兴做出努力.在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切; 从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路; 中国人民为祖国伟大复兴做出的努力已让我们看到了成绩和辉煌.人民生活水平的提高,国家综合国力的增强,科学技术的突飞猛进,已让中国在世界有了重要地位,让中国向伟大复兴的目标越来越靠近。 观之往来之繁盛，悲近世之屈辱，对我感触很大，很有教育意义，以后会多去看一看。
博物馆资料整理 根据今日网上搜集的关于私人博物馆的资料，结合文化产业园将建东夷文化博物馆项目规划，特整理本资料。 提纲： 一、中国十大民间博物馆 二、中国私营博物馆运营及现状 三、国家针对私营博物馆的相关政策 四、东夷文化博物馆项目之我见 主要内容： 一、中国十大民间博物馆 1、中国紫檀博物馆（北京） 中国紫檀博物馆是由全国政协委员陈丽华女士投资两亿元兴建的中国规模最大的紫檀雕刻艺术博物馆，于1999年9月开馆。中国紫檀博物馆位于北京市朝阳区建国路23号，京通高速路高碑店北侧，为仿明清建筑，主体建筑面积9569平方米。中国紫檀博物馆陈列展出各类紫檀精品近千件，有陈丽华女士积藏了数十年的明清家具，也有近30年来在陈丽华女士精心指导制作的传统家具精品，这
其中的大部分是以故宫原品为蓝本制作而成。馆内除以故宫为范本的主题展览外，还有以国内着名建筑为主要模仿对象的中国古建筑微缩景观，如北京四合院、山西飞云楼、五台山龙泉寺牌坊等。 2、西安金泉钱币博物馆（西安） 金泉钱币博物馆是国内第一家由民营企业（金泉钱币公司）自办的非营利性博物馆,目前在国内有四座.分别建在西安、北京、上海、厦门。北京馆展出上迄新时代的贝币,下至民国时期的纸币总计6000余件;上海馆在展示了历代古币和大量珍稀币外,尚有历代钱范、贵重金属货币和世界现行流通货币等;厦门馆则主要是突出闽南特色的历史货币,如"漳州军饷"、"大清一百"等;西安馆是目前四馆中规模最大、展品最丰的馆,共展出古今中外货币2万余种,并按珍、稀、少、多等标准进行星级评定。金泉钱币博物馆也是第一家成为世界博物馆协会正式会员的中国民间博物馆。 3、观复古典艺术博物馆（北京） 观复博物馆是新中国第一家私立博物馆。1996年10月30日获政府批准成立，马未都先生为创办人。2004年实行理事会制。该馆设有：瓷器馆、家具馆、油画馆、工艺馆、影像馆、门窗馆和多功能厅。常年举办各类展览及讲座，开展鉴定和咨询业务。展览侧重开放形式，强调人与历史的沟通，突出传统文化的亲和力。观复博物馆在浙江杭州、福建厦门设有地方馆。 观复博物馆为公益性独立法人，接受社会各界的捐赠。 4、古陶文明博物馆（北京）
观天津金融博物馆之感 “金融博物馆2010年6月在天津成立，展馆面积约2400平方米，1700平方米的展示厅，30多张电视屏幕，金钱、历史、艺术作为开馆的标识，展示金融知识的专业博物馆。” 步入博物馆，有红木楼梯和大理石地板，首先映入眼帘的是中国及世界各个时期的货币、金融票据以及其他大量珍贵实物，馆内分为金融历史和现状、金融与我们、中国货币历史、金融危机与金融海啸以及专题展览等五个部分八个专题，从商业、铸币、银行、保险等几个方面集中展示了中国金融业的发展历史，让我刹那间感受到数千年来金融文化的博大深邃。 展馆中有一条通道，两侧的墙壁贴满了天津和平区解放北路历史上各类金融机构的位置示意图。在清末民初天津的英、法租界中，解放北路凭借独特的地理优势成为各国银行的聚集地，如英商汇丰银行、麦加利银行、华俄道胜银行、日本横滨正金银行、美国花旗银行等百余家银行，有“中国北方华尔街”的美誉。 博物馆运用全新的设计理念，通过声、光、电、影、物等多种方式，在穿越时空的独特环境中，讲述着一部浓缩的金融发展史。 在参观时，金融博物馆展览部主任杨俪俪小姐介绍“天津的形成得益于隋朝大运河的开通，唐代中叶后成为南方粮绸北运的水陆码头，宋元时期是军事重镇和漕粮转运中心。第二次鸦片战争后，天津率先兴办洋务，成为重要的商业经济中心。人流物流的聚集便催生了金融服务业，无论是土生土长的“票号”，还是来自海外的“银行”都看中我们天津解放北街。 金融博物馆现正在通过展馆的平台筹集中国金融俱乐部，开展各类金融讲座和金融论坛，将成为金融信息的汇聚之地，其作用将比单纯地多开一家银行更大”。 说起世界金融历史不得不说蒙古人在历史上伟大贡献的元朝，元朝是中国历史上第一个大规模以纸币作为流通货币的朝代，商业领域在元朝时期极度繁荣起来，使其成为当时世界上最富庶的国家之一。 我在金融博物馆里有开辟元朝金融新浪潮的蒙古人元世祖忽必烈介绍。 也看到了700多年前元朝实行纸币流通制度的简介和当时使用的货币仿制样板，元朝纸币的形状为长方形，一般长25-26厘米，宽16-18厘米，版面的四周是花边。上方从右到左印有“××通行宝钞”，正中为数额，有一贯、贰贯、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印钞的单位，职官名称，发行年、月、日及伪造者处死等警告语。
谈博物馆旅游开发现状及发展
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谈博物馆旅游开发现状及发展-旅游管理 谈博物馆旅游开发现状及发展 在现代旅游产业中，博物馆成为了文化独特概括集中并展现的一种旅游资源，受到了众多旅游者的青睐。但博物馆旅游产品单一的现状和开发经营的有限性却制约着博物馆旅游的发展。本论文通过对博物馆现代的内涵的界定，博物馆的可持续发展建设，博物馆中旅游产品纪念品等的开发与经营模式以及、博物馆旅游开发方面存在问题的原因分析等方面进行阐述，针对博物馆旅游的开发提供一点理论依据。 周志宇 自从我国旅游业产生以来，博物馆就成了我国重要的旅游资源之一。在20世纪70年代，博物馆就已经部分或全部地对外开放。在20世纪80年代，因国家重视文化事业，我国的博物馆数量在当时经历过大幅度的增长过称，在博物馆旅游开发建设中，其在这一时期的旅游景点项目占有较大的比例，旅游纪念品等项目刚刚具有雏形。 一、博物馆旅游的内涵和特点 博物馆是文物和标本的主要收藏机构，国家建设需要，国家文物局公布“博物馆又是宣传教育历史文化机构和科学研究机构，其当之无愧地是我国社会主义文化事业的重要组成部分，即博物馆传统定义是文化事业机构，具有收藏文物、科学研究和社会教育三大功能的机构。” 但是随着市场经济的高速发展，世界及我国旅游业的日益兴起，博物馆逐渐适应了人们日益增长的精神食粮的需要，“其自身顺应形势孕育了旅游功能，这一功能也被人们称为娱乐功能、休闲功能等。博物馆的宣传教育功能，而且国家大力打造免费公益职能，使其一直拥
[武汉博物馆观后感]机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念，武汉博物馆观后感。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时间变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是七一前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出时刻准备着，做共产主义接班人。然后参观，回来老师让我们写观后感，只记得其中一句话，看了一堆石头、瓦片、破盒、破罐，特没劲，手枪大刀可是真家伙。几十年后的七一又参观博物馆，也许还是现在学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写观后感的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时间条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是悉山不是山，秀水不是水的意境吗？其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗？人生三境界，说的是人生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。---------------1,参观国家地质博物馆的意义参观国家地质博物馆,可以把课本中学到的知识与实际相结合,让抽象的概念在实际生活中变得具体化.虽然国家地质博物馆以矿物,岩石等地质方面的展品为主,看似与材料专业没有什么关系,但通过国家地质博物馆的参观学习,把宏观的矿物石与微观的晶体结构相联系,有利于加深对第三章晶体结构的理解.虽然学以致用需要的是一种知识的积累,但边学习边参观的方式可以把每一步的知识与实际生活相对应,虽然不一定会有很深的了解,但通过一步步的对应,在最后的运用中,才能把所学到的知识与应用相对应. 对地质博物馆的参观学习, 可以作为一个课本知识与实际应用相对应的范例.2,矿物,岩石与第三章晶体结构的关系. 矿物和岩石是一种宏观上的表态,其形态是晶体结构有序化排列的宏观表现.矿物和岩石的成型过程以及其形态与物理性质都是由其晶体结构决定的. 第三章主要是对晶体结构的学习,从微观的角度出发去理解矿物,岩石宏观上的特性.3,我们从材料角度要了解矿物,岩石的哪些知识. 从材料的角度出发对矿物,岩石的研究主要是为了将其开发利用,首先要了解的是矿物,岩石的物理性质,以决定它们有哪些应用潜能,可应用在哪些领域.为了能开发出矿物,岩石的最佳用途还要从微观角度研究矿物
参观苏区历史博物馆的感想 我想学过哲学的人都知道马克思主义的历史唯物主义和辩证法认为：物质决定意识，因此我选择中央苏区经济建设提出个人看法：1931年11月7日，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立，随后掀起了轰轰烈烈的经济建设热潮。 苏区经济建设首先提出发展农业生产，这是经济建设的头等重要的任务。在毛泽东的提议下，创办了劳动互助社，这是我国农业合作社的雏形；此举为我们新中国成立初期的农业合作社奠定了基础。第二，发展工业生产，鼓励合作社和个体经济；为了保障战争需要和维系新生的红色政权，兴办了以中央兵工厂为主体的一些军需工业，除此之外还兴办了一些公营矿产企业和民用企业，个体经济在苏区社会经济中占有很大比重。我个人认为鼓励多元经济发展是十分有利的措施，不仅为国家经济注入了新鲜血液还提高了人们的生活水平，也为我国十一届三中全会后走向市场经济提供了借鉴。多元的经济结构为苏区经济建设提供了很大便利。第三，加强财政、金融管理，建设了统一的财政金融体系，为了有效地统一财政，加强管理，苏维埃临时中央政府一方面建立了健全了各级财政机构，一方面制定和颁布了各项财政规章制度，如预算决算制度、会计制度、国库制度、审计制度、现金和出口登记制度等。中央苏区进行了三年卓有成效的经济建设，取得了辉煌的成就，积累了宝贵的经验。研究和总结中央苏区三年经济建设的历史经验，对于我们今天进一步研究和深化对中国国情及建设中国特色社会主义某些经济规律的认识，是有所裨益的。在当今社
会，依然要坚持农业是国民经济的基础，切实关注和解决民生问题，就拿“农民工”来说，其身份认定究竟是农民还是工人？农民工的待遇是否要改善？这些关乎民生的问题仍未解决，当我们回首苏区经济建设，我们应该从历史中取得经验，要始终把人民利益放在首位，解决农业、农民、农村问题，新中国是从农村走向城市的，面对城乡差距扩大，当今政府也许可以从当年苏区经济建设中获得经验，鼓励和引导乡镇企业发展，实现社会和谐，百姓生活安康！ 通过本次参观苏区博物馆的活动，是我更多的了解有关苏区经济建设的知识，我们学习历史不熟抱着老祖宗的信条不变，而是通过历史获得经验为现实服务！ 12历史 华萍
对当前中小型博物馆现状的思考和建议 □秦耀宾 （石家庄市博物馆河北石家庄050011） 博物馆作为一个公益性的事业单位，有三大社会职能：收藏保管、社会教育和科学研究。随着社会进步和人类文明的进阶，博物馆在社会公益活动中的角色地位越来越明显，人们对博物馆在传承文化、提高大众艺术审美情趣和服务公益事业等方面的期望值不断提高。毫不夸张的说，博物馆在人们心目中已经是一个集艺术、知识、科学、教育、公益娱乐于一体的殿堂。走进这个殿堂，是为了在轻松快乐的环境中享受生活、接受教育、获得知识、提升品味。许多发达城市的博物馆认识到了这一点，在博物馆软、硬件上进行了积极的改善。尤其是在软件方面，探索了许多行之有效的方法，包括：提高工作队伍的素质、改革内部管理机制、完善服务理念，提高展览水平，完善服务职能等，起到了良好的效果。 而在许多地方的博物馆内部，由于没有合理的人员流动机制、激励机制和分配机制，一些业务上不思进取、整天混日子的人可以长期占据工作岗位，而有能力、有水平的人员也缺乏动力，以致大部分地方博物馆死气沉沉，效率低下。主要表现为：无意识作为，无动力作为，无方向作为和无条件作为。 无意识作为：一种长期的思想沉淀，认为博物馆就是一个休闲养老的地方，或者是看管文物和举办展览的地方。导致进入博物馆工作成为了中老年人员的首选，包括：退伍军人及其家属、党政机关家属、军烈属等无进取心又想抱金饭碗的一部分人。从而使得博物馆的工作人员普遍存在思想意识落后，专业知识缺乏，无进取心的通病。由于年龄结构偏大，家庭事务繁多，需要抽出大部分时间来料理家庭事务，从而使得工作成为了家庭事务的附庸。要想料理家庭的唯一办法就是减少工作量，减少博物馆举办活动次数，尽量不作为。思想的局限加上家庭的影响，长期发展的结果就是安于现状，逃避工作，由不作为到无意识作为。 无动力作为：博物馆的现行机制缺乏作为动力，表现在缺少必要的奖励机制和流动机制。博物馆日常经费来自财政拨款，财政拨款的审批制度和审核制度，使得博物馆的经费都有明确的用途，不存在闲余资金供博物馆自主支配。这样博物馆就无法通过资金奖励制度来激发员工的工作热情，干多干少都一样，干与不干无差别，大家都是挣自己的工资，不存在工资以外的分配关系。从而出现有工作没人干，干工作不受益的局面，直接导致的后果是大家都不积极，都不作为。再有，博物馆不存在岗位竞争流动机制，各个岗位的分配关系都是单一的工资制，没有岗位分配的差别。只要你是博物馆的员工，你就永远是博物馆的员工，就永远老老实实的挣自己的那份工资，不存在一般员工和中层干部的分配差别，也不存在各个部门因工作性质和工作强度差别产生的分配差异。所以没有人去争取中层领导职位，也没有人去竞争部门工作岗位，谁在那个岗位上就安于现状，不去发掘哪个岗位更能发挥自己的特长，更能为博物馆和自己带来效益。 无能力作为：博物馆工作存在很大的伸缩空间，个人能动性的发挥起决定作用。不发挥个人能动性，博物馆的工作就是看管好文物，举办简单的低质量展览。社会对博物馆的认可就是政府一个可有可无的单位，价值无从谈起。如果能够发挥主观能动性，则可以充分利用博物馆的各种资源，举办多种社会价值和经济价值并举的活动，提高博物馆的社会影响力，改善博物馆畸形的现状。由于各种原因，使得博物馆在人才储备和人才结构方面很不完善，缺乏具有闯劲和创造力的青年人才。员工年龄的偏高化和能力的一般化，使得工作队伍缺少激情和创新，混日子成为一种普遍的心态。 无条件作为：博物馆的现行机制在很多方面不但没有为工作提供条件，恰恰成了一种束缚。由于许多事业单位实行一岗定终身制度，使有无能力，能力高低成为次要因素，只要人在，这个岗位就是你的。这样一些业务上不思进取、整天混日子的人可以长期占据工作岗位。有些有能力想作为的员工，由于受到行政管理和岗位职责的限制，想作为却发现没有作为的空间和条件。放权、简化行政管理流程、改变现存上岗制度成为作为的必需。作为的另外一个必要条件就是资金。做事就要花钱，没有资金的支持任何事情都无法开展，而博物馆的现状又恰恰是资金紧张，要想作为就必须考虑在政策允许的条件下尽可能的开源节流，让博物馆的部分资源和岗位介入市场，参与市场竞争，积极到市场中淘金。节流则主要表现为对博物馆现有资源的合理配置和高效化应用，尽最大可能实现物尽其能、人尽其才。从而为作为创造必要的条件。 以上是我对当前中小型博物馆现状的一些认识，这些认识是客观存在的，但不是容易解决的，毕竟有些问题的解决需要一个大环境的支持。但也有些问题我们通过努力是可以解决，至少是可以得到改善的。对于以上提到的问题，我认为有两个方面存在改进的可行性。一是内部用人机制。二是部分资源和岗位介入市场开源。 内部用人机制改革：博物馆作为一个事业单位，隶属于行政部门，在用人机制上存在多方面的制约因素，自主空间很小，这决定了博物馆短期内不可能实现用人制度的根本性变革，而博物馆现状又迫使我们必须对现有的用人机制做出调整。所以，我认为博物馆当前的用人机制改革应当本着：尽可能保持现有人员数量，以降低调整的难度和阻力，通过重新调整现有人员的工作岗位和工作状态，来达到激活和改善博物馆人浮于事、靠"天"吃饭的生存状态。具体做法如下： 1.调整部室设置，明确部室职责 部室职责不明确是我馆现存的一个急需改进的问题，我馆现设文物部、宣教部、美工部、外联部、保卫部等几个主要部室，部室设置基本囊括了博物馆的主要工作，但由于部室分工不明确，职责不清晰，使得各部室不能协调工作，经常出现互相推诿、扯皮的现象，影响工作的进展和质量。以我馆举办一展览为例：一个完整的展览需要全馆这几个部室的协调合作才能顺利完成，取得成效。首先是策划设计部门根据馆藏文物情况策划展览，并设计展览方案（包括内容设计方案和形式设计方案），展览方案经馆内会议通过后，正式确定举办展览，同时，策划设计部门就展览方案同展览涉及其他部门交流交换意见，取得一致。文物部门负责提供展览所需文物和文物资料，对文物的使用和文物的安全等相关问题分别同布展部门和保卫部门进行协调和意见交换，至此文物部门工作完成。宣教部门根据设计人员的设计方案和文物部门对文物使用的要求实施布展，并对展览过程中的讲解工作负责安排，展览结束时再根据要求撤展。保卫部门根据文物及其他方面的安全要求实施安全保卫工作。这样一个展览就分工明确的完成了。期间哪一个环节出现问题，影响了展览的顺利进行，由哪个部室自己承担责任。以文字的形式明确各部室的职责是提高工作效率和质量的重要环节。 2.实行岗位竞包和岗位互选 岗位竞包和岗位互选的前提是必须明确岗位职责和岗位分配差别。职责不明确就无法确定竞包岗位工作成效的有效评估，分配无差别就无法调动岗位竞包者的积极性和真正实现岗位的互选，因为互选的目的就是为了使不同优点的人走到合适的岗位上，发挥最大的效用。没有分配差别就不会存在竞争上岗，也不会调动工作的积极性。 改革和发展是一个长期的过程，需要一代甚至几代人的共同努力才能最终显现成果。也许我们的一些"折腾"并不能起到立竿见影的效果，但只要我们去做了，只要比原来的情况好一点哪怕仅仅是那么一点点，我们也值的，因为好一点点也是好了，也算我们对得起自己一生占据这个岗位的职责和良心了。 作者简介：秦耀宾，男，河北省石家庄市赞皇县人，石家庄市博物馆 NO.05,20092009-05 青年科学 -178-
国家博物馆观后感：灿烂的文明 ——参观国家博物馆“古代中国”有感 中国是有着悠久历史的古老的多民族国家，拥有着5000多年的历史，也是世界四大文明古国中唯一一个没有消亡的国家，世界最早的铜冶炼技术、农业、造船技术、酿酒技术、乐器、哲学著作和军事学著作都是在这里起源。现在的考古工作者，通过考古挖掘文献记载等方法，为我们打开了一扇通向古代中国的大门，使我们对中国历史有着更清晰更深刻的了解。 去年寒假，我来到了国家博物馆，开启了“古代中国”的程。“古代中国”分“远古时期”“夏商西周时期”“春秋战国时期”“秦汉时期”“三国两晋南北朝时期”“隋唐五代时期”“辽宋夏金元期”“明清时期”8个部分，展现了辉煌灿烂的中华文明。我参观了从远古时期到南北朝约3000多年的历史，共五个部分。我仔细参观了各个时期考古所挖掘出的物品以及这些物品背后所隐藏的故事，可谓是一一俱全，红山文化的玉龙、商朝的四羊方尊、汉朝的击鼓说唱陶俑、战国时期的尖足布都是各个朝代的代表文物，以前我都是在历史书上看它们的图片，这回终于看到了实物。虽说有些可能是仿制的，但它的历史价值却毫不受损。我一直很喜欢商朝的“四羊方尊”，因为它造型奇特，雕刻精细，比其他固
定形状的青铜器要有趣得多。这次既然见到了实物，当然是要大饱眼福了。方尊采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法，其肩部、腹部与足部作为一体巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲，使原本造型死板的器物，变得十分生动，达到了技术与艺术的完美结合。这是在湖南洞庭湖周围地区出土的器物，在商代是三苗活动区，说明当时的商文化影响已远及长江以南的地区。 这个暑假，我再次来到了国家博物馆，接着上次“古代中国”的旅程，继续了解“古代中国”灿烂的文明。唐朝作为当时与阿拉伯帝国并列的世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化，所以被称为“大唐盛世”。跟许多人一样，我也很喜欢唐朝，喜欢当时的文化，“隋唐时期”自然成为了我要仔细学习了解的部分。通过参观，我看到了许多唐朝的手工艺品，骑驼乐舞三彩俑、花鸟人物螺钿青铜镜、三彩马等都是其中有名的物品。还有一些农业工具，如曲辕犁、筒车等。我非常佩服当时的人们，在那个年代也可以做出许多精细的工艺品，用各种巧妙的方式耕作，即使是现在，有些也是我们难以达到的。 “历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了
中国国家博物馆观后感 在4月20日，我们几人怀着既好奇又激动的心情，走进了向往已久的国家博物馆。人来人往中，我们终于进入了国家博物馆 走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天-安-门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。我想，这也是放在这里的寓意吧。 新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。 带着一种兴致勃勃的感觉，我回到一层，又辗转上了一个隐秘的半层高的台阶，寻觅到了“李可染、黄胄和潘天寿艺术大展”展馆。 这三个馆是独立的，馆外照例有大师们的画册出售，价格不菲。黄胄和潘天寿两个馆我只是粗粗转过，之后就把目光停在了李可染馆中的多媒体屏幕上：那是李可染之子李小可先生为父亲制作的生平简介，以及一段大师的绘画录像。 在这面幕墙前，我逗留了一个小时，慢慢的把它看完——李可染的画作非常吸引我，对我自己的绘画也有很大的启发。他是所有近代国画家中，少数能把画面做的气势磅礴而又细如发丝的一位人物。看过展厅里他的真迹，再细细品味大师的生平，及创造这些画作的过程，让我体会到一点：“认真对画，认真做人”。对待喜欢的事物，真的需要潜心研习，并且在承继传统的过程中追求创新、不断探索。 我印象最深的一张画，是他的代表作《万山红遍》。那宣纸上的红，面积那么大，却一点也没让人感到“堵”。红颜色无论在国画还是西画里都是很难控制的，他却能运用的这么自然，丝毫没有造作之感，真令人叹为观止！ 其它的作品里，我喜欢有一张画教堂的，那些建筑的边线用水墨表现的是那样有趣；还有他画的最熟练的牧童：悠闲，传神；还有他中年时期的山水，水面上点点的风帆，山峡间的奇峰古刹……. 观看“复兴之路”大型主题展览，“复兴之路”是全面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览，除陈列了1280多件套珍贵文物和870多张历史照片外，还立足于陈列主题的需要，以雕塑、油画、国画、场景、复原、沙盘、电动图表、模型、零距离触摸屏、电子翻书、高清全息投影等多种手段，突出对重点内容的表现，增强内容的表现力和视觉的冲击力。展览共为五个部分：第一部分——中国沦为半殖民地半封建社会。第二部分——探求救亡图存的道路。第三部分——中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任。第四部分——建设社会主义新中国。第五部分——走中国特色社会主义道路。展览生动地再现了我们中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强的奋斗历程，展现
中国钱币史话及博物馆观后感 随着人类社会的发展，私有制和社会分工的出现产生了商品和商品交换，商品交易由低级发展到高级阶段的历史必然性决定了货币的出现。“兴亡谁能定，盛衰岂无凭”钱币史既是一部政治史和经济史，又是一部人类发展史。钱币是人类历史发展的产物，也是今人观察古人的一面镜子。在观看了中国钱币史话和参观了博物馆之后，我更深刻地体会到了中国货币文化的源远流长和博大精深。在货币的世界里，在方圆的乾坤中，我们可以看出朝代的兴亡更迭，可以看出文化的不断传承，也可以看出社会经济结构的不断变化。 通过视频观看和实地参观我清楚地了解到我国的货币发展历程： 原始社会时期 早在公元前21世纪我们的祖先就开始用贝壳充当货币，称为贝化（货）。已发现我国充当货币的海贝，有虎斑宝贝、阿文绶贝、拟枣贝等。贝在我国古代货币发展史上占有重要地位，是夏、商、周三代的重要物品货币。以朋为计量单位。小贝十枚为一朋。 春秋战国时期的货币 春秋战国时期的货币具有明显的地域特征，形成所谓布币、刀币、圜钱和蚁鼻钱等四大铸币体系，事实上这是当时我国古代四大经济区域影响下的产物。处在中央地区的周、晋，是使用的布币；东方的燕、齐使用刀币；西方的秦国使用布帛和圜钱；南方的楚国铸行金币和蚁鼻钱。用青铜铸造的蚁鼻钱形状像海贝，上面刻有特殊的铭文，看上去很像一张面容怪异的尖长的人脸，所以又被称为“鬼脸钱”。楚人尚巫，或许，正是这一张张的“鬼脸”，寄寓了楚国人崇尚巫道灵异的浪漫奇想。中国钱币史话中 秦汉货币 秦统一中国后，秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。货币的统一，结束了中国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是中国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期。 汉初，听任郡国自由铸钱，据《汉书·食货志》记载，文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”，于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，富比天子。公元前113年，汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，五铢钱成为当时唯一合法货币。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。 王莽时期的货币 王莽自居摄二年（公元七年）开始，先后实行了三次币制改革，钱制混乱，但铸造了举世瞻目的精美货币，其铸钱质量却是一代鼎盛，王莽钱书法采用悬钱篆，铸钱无论圆钱，布币、刀币，外廓高挺，对文字保护甚佳，因而王莽被称为“古今铸币第一人”。王莽还铸造了许多大钱，一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半，却要当五十个五铢钱用。意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富，这虽然是一种敛财手段，但也为以后货币制度的变革打下了基础。 三国货币 魏、蜀、吴史称三国，此时期币制复杂，再加上战火纷飞，史记不详，如今被断为三国时期货币，其铸地和铸时，难以解分。三国时候，不同地域钱制各有差异：魏得五铢；蜀铸五铢外，另有直百五铢；吴有大泉五百，大泉当千，大泉二千，大泉五千等。 两晋南北朝货币 史书关于西晋铸钱只字未提，当时主要行用五铢钱。西晋统一中国时，府库充实，国力强盛，因此，除了沿用汉代旧钱之外，应有自行铸钱。西晋末年，八王之乱后，各少数
博物馆文化产业发展现状及对策 摘要：随着我国人们生活水平的提高，人们的精神文化需求不断增强。博物馆作为为广大人民群众提供文化服务的场所，开始被人们广泛接受。本文首先分析了我国文化产业发展的现状，进而提出了博物馆发展文化产业的对策，希望能够对相关人士提供一定的参考意见。 关键词：博物馆；文化产业；现状；对策 人们生活水平的提高，促进了我国文化产业的发展。文化是一个民族的精神食粮，是一个国家综合实力的象征。当前，由于人们的物质生活得到了极大的满足，人们更加关注文化产业的发展。博物馆作为文化及艺术品收藏保管和展示的重要场所，为文物及艺术品信息传播和海内外文化交流提供服务。但是，当前博物馆文化产业的发展现状不容乐观，因此必须要加强博物馆发展文化产业的对策，促进博物馆健康、和谐的发展。 一、博物馆文化产业发展的现状 （一）资金缺乏。长期以来，博物馆遵循的是免费开放的原则，因此在资金使用方面一直是靠政府补
贴。政府给予的财政补贴较大的缓解了博物馆运营上的资金短缺问题，但多数博物馆想要进行文化产业发展往往缺乏足够的启动资金，资金不足，相关的技术和人力资源都难以得到补充并发挥应有的作用，并且容易导致博物馆对发展文化产业丧失动力和信心。 （二）博物馆文化产业运作模式尚不健全。博物馆文化产业模式不够健全主要体现在以下方面：一是行政管理痕迹过重；二是文化产品的开发脱离市场，还是以纪念品为主，多是简单的模仿和复制，缺发创新性。很多文化产品没有从文化产业的角度入手，“大路货”和“地摊货”绝不是高质量的文化产品，更与产业规模化相差甚远；三是组建懂经营、懂研发、懂营销的复合型专业人才团队颇为困难；四是多数博物馆对市场需求不够敏感，市场营销水平低，缺乏熟练掌握、运用市场化手段的能力。 （三）博物馆文化产业的商品缺乏自身特色。博物馆文化产品缺乏自身特色主要集中在一些中小型博物馆中，对于一些综合实力较强的博物馆要相对好些。目前，大部分博物馆作为一个地区文化的集中地，每天都吸引着大量的游客前来参观，但在参观完展览后选购旅游商品时就会发现博物馆所提供的文化商品基本上都是社会上的“山寨货”，没有一点博物馆的自身
参观国家博物馆观后感 今天毛概老师带着我们全班同学去参观中国国家博物馆，到达博物馆的外面时候，我就被眼前这个雄伟气势磅礴的建筑物震慑了。初次来到国家博物馆，置身其中的我感觉自己突然变得很渺小。 展馆内的各种展览品各有风格，充分展示了我们国家从古至今科技文化的发展历程。就在一百多年前，我们中国遭遇数千年未见之奇变。让我印象最深刻的便是第一展厅的建党90周年的展览馆。整个展馆四周的墙壁挂满了90年来我党的发展历程的油画，馆内还摆设抗战时士兵的雕塑。首先映入眼帘的是《开国大典》，看着毛主席站在天安门广场上宣布的姿态，突然想起之前看的开国大典的记录片上，毛主席抑扬顿挫的大声宣布“中华人民共和国今天成立了”时的情景，倍感自豪，从1949年10月1日开始，便是中国人重新自我当家作主的新时代了。一路走过去，从领带人为战略运筹帷幄的深夜讨论作战策略，到狼牙山五壮士，到延安会议，到革命根据地的辛勤劳动的场面，再到激动人心的淮海战役，最后是新中国成立时北京一片欢庆的喜庆的油画。每一幅画都深刻再现了当时的场面，表达出了人们的心情，也停留在了观看者的内心深处。 中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动中没有汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进。 中国从改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，2003非典入侵，世界的目光都在注视着中国。不同时期不同，最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我又深深体会了那优秀的品质，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。这就像人生，我们随时都有可能遇到一切变故，尤其是突如其来的变故。我们要学会坚强与镇定。 由此我想到了今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，得益于创造。走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放又是一伟大创举，自改革快放三十多年来，中国发生了翻天覆地的变化：从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家；从解决温饱到奔入小康；从计划经济到市场经济，如此种种，都源于改革开放的创造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创造精神。”一个国家、一个民族如此，一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。 同时伴随着我们国家综合实力的不断强大，只能而且只有一个理由充分说明，中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓。
参观航天博物馆有感范文800字5篇 关于参观航天博物馆有感800字<一> 冬去春来，冬姑娘已经悄悄地离开了，春姑娘拖着她那曳地的长裙，带领着五彩斑斓的花儿，牵着绿得冒油的草儿，慢慢地，悄悄地，来到了我们的面前。春天，阳光普照大地，每个人的心里都是 暖暖的。仿佛世上的万物都焕发着勃勃生机，一阵春风拂过，就像 几片花瓣划过你的脸颊，那么轻柔，又那么芬芳。今天，春天伴随 着我们小记者的脚步，来到了哈尔滨工业大学航天馆，虽是第三次 来到这里了，但是心里还是有种莫名的喜悦和说不出的期待。 走到航天馆门前，抬头望去，一层的上面一半悬空，一半还是楼，独特的设计体现了工程建筑师的伟大智慧。 进到航天馆里面，依旧熟悉的导弹卫星，却给了我一种别开生面的感觉。讲解员姐姐告诉我们，工大航天馆建馆于2007年6月9日。想想那时我才只有四岁。里面有长空一号卫星，长空一号卫星于 1969年被研制，但是到了1975年才发射成功。在那里我还看到了 东方红一号卫星，它的名字的由来是因为播放一首歌曲《东方红》，这是一个半实物模型，只有四根天线是个完整的卫星体。接着我们 了解的返回舱，返回舱在整个航天过程中是最重要的舱体，我们看 到的返回舱已经被烧焦了，这是因为从太空返回的时候与大气层摩 擦产热，所以被烧焦了。但是我们看到里面还是完好无损的，这是 因为它的材质是玻璃钢玻璃钢有隔热防热的功能，所以内部没被点燃。抬头向上看有两个降落伞，一个是红色的，一个是黄色的。这 让我不禁想起了我们的国旗----五星红旗。红色代表着旗帜的颜色; 黄色代表着五星红旗上的五颗星，这是多么美好的象征!我还知道了 卫星分为好几种：气象、通信卫星需要长期在太空里，而科学实验、军事侦察卫星则需要返回地面。火箭在中国可以一箭三星，而在俄 罗斯，他们一箭三星是轻而易举的事情。他们甚至能达到一箭三十 二星，这是一个多么惊人的数字!想到这里我不禁有些悲愤，暗暗下 定决心：我要为中华之崛起而读书。
县级博物馆发展现状及对策 县级博物馆与地方文化、社会、经济建设以及生产生活紧密相连，在目前政府积极引导文物资源和社会资本向城乡基层倾斜，大力提升市、县级博物馆整体质量水平，提高基层公共服务共建能力和共享水平的背景下，作为城乡结合部的县级博物馆的作用日益凸显。苏东海先生曾说：“要树立中国特色的博物馆整体形象，非努力把众多的小馆办好不可。重视中小博物馆发展的数量和质量是发展研究中的战略性课题。”当下，正是县级博物馆广“博”人心、大显身手的时候。 一、县级博物馆建设和发展的重要作用 我国是农业大国，县级博物馆是离农村、农民最近的博物馆。县级博物馆除了在弘扬爱国主义、倡导科学精神、普及三农科普知识、培养良好风尚、促进社会和谐、推动社会文明进步等方面具有重要作用外，还担负着展示地区特色文化和满足人民群众日益增长的精神文化需求的责任。 （一）县级博物馆是展示地方特色文化的窗口 县级博物馆是地域传统文化、民俗民风的缩影，是宣传地方文明成就和历史发展的重要窗口，其作为城市和县域精神家园的缩影，是地方深层文化内涵和精神气质的表现。博物馆挖掘阐释了文物的价值，丰富了城乡文化的内涵，彰显了地域文化的特色，优化了地区人文环境。博物馆在促进经济社会发展、推动新型城
镇化中发挥着重要作用。作为县域文化的金色名片、文化象征，博物馆对提升县域经济的文化软实力与竞争力都有不可估量的作用。 （二）县级博物馆能为县域社会可持续发展提供强大的文化驱动力 博物馆是藏品内涵的挖掘者，博物馆人对博物馆藏品文化的深层次研究无形中推动了县域文化的发展。同时，博物馆作为传承县域优秀文化的重要载体，其在“传承优秀传统文化的同时，可以将本地域特有的文化现象转化为文化资本，激发人们的文化产业意识和建设县域文化的热情”；可以“使人们认识区情，获取开发资源，投资环境，科技水平等方面的经济信息，直接为经济建设服务”。？譻？訛县级博物馆向观众展示了本地区文化发展的历程，记载了本地区的文化精粹，传达了强烈的地域气息，游客来这种文化特质集中展现的场所，是经历深刻文化体验的一个过程。县级博物馆能留住地域文化根脉、传承地方文化特色的源泉，为县域社会持续发展提供了强大的文化驱动力。 （三）县级博物馆能满足人民群众日益增长的精神文化需求“地方博物馆属精神文明建设范畴，它的任务就是通过陈列展览，对广大人民群众进行历史唯物主义和辩证唯物主义的教育，传播科学文化知识，以提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。”？譼？訛县级博物馆是面向城乡广大受众的基层社区博物馆，在文化设施缺乏的农村，作为地方博物馆，县级