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刑法的私塾读后感

刑法的私塾读后感
刑法的私塾读后感

在案例中思考

——《刑法的私塾》读后感

这是一本采用对话体的形式,原汁原味地真实回放刑法讨论会的现场的书,阅读本书如同亲临张明楷老师与学生的讨论会,跟着张明楷老师一起学刑法,学习庖丁解牛般地剖析和处理疑难案例。

诚然,案例分析是法学学习不可或缺的一部分,从案例中分析正当防卫与紧急避险的区别,从案例中分析因果关系和客观归责,显然比纯理论的分析更引人思考。笔者看完张老师与学生关于这两部分内容的讨论之后,就此衍生了一个案例,希望就这一案例谈谈关于自己对这两部分内容的浅见。

案例:A与B是登山攀岩的好友,某日二人在深山登山攀岩时,由于钢钉脱落而导致以同一绳索上下绑在一起的A与B吊在悬崖半空中。当时该绳索已经无法同时撑住A、B两人的重量,因此A为了要保住自己的性命准备拿刀割断下方的绳索,B大叫救命。此时,猎人甲(领有合法猎枪执照)从对面的山头走过,立即拿起猎枪朝A开了一枪,结果A中枪身亡,B也因受到枪声的惊吓而放手,致使自己坠崖身亡。问甲的责任?

讨论甲对A死亡是否应负的责任,是一个较为复杂的问题,首先需要对A 的行为进行讨论:若认为A成立紧急避险,则需要进一步判断A的行为是否属于合法行为。若是,那么甲对A构成假想防卫①,应对A的死亡负责,成立过失致人死亡罪;若不是,则对于不法行为,甲可以进行正当防卫。若认为A 不成立紧急避险,则A的行为毫无疑问是不法行为,甲对A可以进行正当防卫。

至于甲是否对B的死亡负责,则须确认甲的行为与B的死亡结果是否存在因果关系。或者也可以直接采用客观归责说。

首先,需要对A的行为进行讨论,A为了自身的生命权益免受正在发生的危险,不得已损害B的生命权益,采取了割断下方绳子的行为,是否属于紧急避险?

紧急避险的成立须满足五个条件:(1)必须发生了现实的危险;(2)必须是正在发生的危险;(3)必须出于不得已损害另一法益;(4)必须出于保护国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险的目的;(5)必须没有超过必要限度造成不应有的损害。A在深山登山攀岩时因钢钉脱落而吊在悬崖半空中,绳索已经无法同时撑住两人的重量,属于正在发生现实的危险,为了要保住自己的性命,而不得已须损害B的生命权益。这里存在争论的是,保护的法益(A的生命)与牺牲的法益(B的生命)具有同等的价值时,应如何处理?这个探讨实际上已经跨越了紧急避险是否成立的范畴,而是在讨论紧急避险的本质。

关于这点,国内外刑法学中,存在着不同的见解:

二分说是战后占德国主流的观点,代表者主要有李斯特、阿里斯多德,该说也被称为“区别理论”,即对紧急避险进行科学研究必须从这样的认识出发,即在紧急情况下为挽救受法律保护的利益具有不同的意义,在某些场合,是违法阻却事由,在有些场合,是责任阻却事由。该理论也在德国立法中得到了体现,《德国刑法典》在三十四条和三十五条中分别对正当化的紧急避险和免责的紧急避险做出了规定。两分说具体又可以分为以违法阻却为基础的

①假想防卫,又称误想防卫或错觉防卫,我国通说认为,其是指行为人把实际上并非不法侵害的行为误认为是不法侵害,错误地进行防卫,造成他人无辜损害的情形。通说认为其主要有三个要件,一是不法侵害并不存在而行为人假想了不法侵害的存在,二是行为人要具有防卫意图,三是行为人实施了所谓的防卫行为,并给无辜的人造成了一定的损害。

二分说和以责任阻却为基础的二分说。

(1)以违法阻却为基础的二分说

当两种法益的大小具有可比性时,为了保全较大的利益而牺牲较小的利益的紧急避险行为,是违法阻却事由;而当所要保护的法益与受到侵害的法益的价值之间价值相等时(法益价值的大小难以比较时视为价值相等),则是责任阻却事由。其原因在于,当法益大小是同样的,或大小的比较不可能时,行为人就没有理由主张自己的利益具有优越性,因此避险行为虽然没有责任但却不能成为违法阻却事由。②

(2)以责任阻却说为主的二分说

这种二分说认为,紧急避险行为原则上不是适法行为,只是由于没有实施合法行为的期待可能性而阻却其承担刑事责任;但是某些情况下,如互相冲突的两个法益之间价值相差悬殊的时候,它也会例外地成为违法阻却事由。赞成此学说的有德国学者梭尔以及日本学者森下忠等。如森下忠认为,因为紧急避险行为侵害的是无辜第三人的合法利益,所以原则上讲是违法的,然而由于行为人无期待可能性的缘故,因而阻却其责任。但是在相冲突的两个法益之间有显著的价值之差时,为了维护明显较大的法益而损害较小法益的紧急避险行为,例外地成为阻却其违法性的事由。为什么为了保护显著的利益的避险行为被认为是适法的?原因在于在其限度内“优越利益原则”的妥当性为国民观念所肯定。③

在日本、台湾和中国大陆的通说并不区分阻却违法还是阻却责任,一概认为正当防卫、紧急避险行为属于违法阻却行为。但是紧急避险和正当防卫不同,其所侵害的是完全无辜的第三者的合法利益,因此需要严格限定避险的范围,超出紧急避险范围的行为即被认为是不法行为,需要承担相应的责任。因此,在牺牲利益和保全利益价值同等,或者根本就无法进行衡量时,如何选择就成为其中的难点,亦成为该行为是否合法的关键。我国通说坚持,刑法决不允许以牺牲他人生命来保全自己的生命,不允许为保全局部、较小的利益去牺牲整体、较大的利益。④

近年来,“不超过且必要说”作为近年来的有力学说,主要以零损害理论和期待可能性理论为依据。零损害理论从法益比较衡量的角度来看,保护法益和牺牲法益等价,就意味着二者之间的冲突结果为“0”。既然是“0”,就意味着没有出现必须作为刑法处罚对象的法益受到严重侵害的负面结果。期待可能性理论认为在危急状态之下避险人是不可能会放弃任何能够让生存目的得以实现的方式,哪怕是以他人的生命为代价,哪怕是获救之后也难免法律的残酷制裁,因此对避险人实施合法行为没有期待可能性。但是该学说旨在论证紧急避险的成立条件,且并不一概认为紧急避险属于违法阻却行为。

相关案例有很多,我国80年代的“女干部换床案”⑤就是典型,古希腊哲学家卡纳安德斯也曾经提出过一个有名的所谓“卡纳安德斯之板”的假说⑥,另外一个例子就是美国法学

②马克昌:《比较刑法原理一外国刑法学总论》,武汉大学出版社2001年版,第343页。

③田宏杰:《正当行为论》,中国检察出版社2004年版,第316页。

④马克昌主编:《犯罪通论》,武汉大学出版社1999年版,第801页。

⑤上世纪80年代,一个农村女干部骑着自行车下乡,返程中路遇劫匪抢劫,在争斗中女干部将劫匪打晕后夺过自行车车逃走。由于慌不择路逃进附近村庄一户人家求宿,受到该户户主母女二人的收留。由于见天色已晚,老太太便安排女干部与其女儿同睡。深夜劫匪回家,竟发现女干部的自行车停在自己家中,就问其母缘故,这才发现女干部原来误投宿进自己家中。劫匪就想杀人灭口,在与其母在窗前商议时,被未睡熟的女干部惊觉,于是女干部悄悄与劫匪之妹交换了睡觉的位置,后劫匪在黑暗中摸进房间,误认女干部睡觉的位置拿刀乱刺,将其妹刺死后逃走,后女干部起身逃脱报警将歹徒抓获。

⑥“卡纳安德斯之板”假说也叫“船板”假说,卡纳安德斯假设:在一首船沉没之后,两个幸存的两人争夺一块只能承载一人的船板以求逃生,这种情况下,无非只会出现四种情形:一是其中一人舍己为人,自愿放弃船板而让他人获救;二是其中一人舍人为己,将对方推开使自己获救;三是二人一起放弃船板,两人同时死亡;四是二人发生争夺,但是都没有抢到,结果一同沉没。其中第三、四种情形是最坏的结果,第一种情况的发生则需要建立在人们髙尚的道德基础之上。而如果将第二种情况——即抢夺他人求生机会的行为,视为犯罪的话,那岂不就等于是强制要求人们选择第一种情形——放弃自己的生命去保全他人,这

家彼得·萨伯所提出的著名的虚拟案例“洞穴奇案”⑦。

笔者比较赞同在牺牲利益和保全利益价值同等,或者无法进行衡量时,将紧急避险行为的违法性和有责性进行区分,认为此时的紧急避险行为虽然不是合法行为,但行为人不应承担责任,即承认阻却责任的紧急避险。认为此时的紧急避险不是合法行为的理由在于生命的不可衡量性和生命衡量旳主观性,而阻却责任的正当化根据就是没有期待可能性。人的生命的价值对于他自身来说是至高无上的,因此很难强制人们接受为了保全其他社会价值利益而牺牲某个个体生命的做法,即使这种牺牲所带来的社会价值利益是无比崇高,那也以不违背个体自身意愿为限。当然,如果是两个同等财产法益的比较,即使是等价的,也可能算作违法的紧急避险。其原因倒可以用零损害理论来解释,此时,行为造成的法益损害,充其量只是零。就像西田典之教授说的那样,正是因为从社会整体利益去考虑,才设置紧急避险这个制度。零比零或者一比一的时候,从社会整体利益的角度考虑,不就等于没有法益侵害吗?但是,值得注意的是,这里的同等法益并不包括人的生命法益。因此,本案中,A为了自己的生命安全而割断绳索使B坠亡的行为符合紧急避险的成立条件。但A的紧急避险行为属于不法行为,他人可以对该不法行为进行正当防卫。因此,甲为了B的人身安全免受正在进行的不法侵害,而采取对不法侵害人A造成损害的方法,制止了不法侵害,成立正当防卫。正当防卫的必要限度远大于紧急避险,所以这里无须讨论防卫过当的问题,甲的行为属于合法行为。

至于对于B 的死亡,根据第一种思路,先判断甲的行为与B的死亡之间是否存在因果关系。甲开枪射杀绳索上端的,致使绳索下端的B受到了惊吓而放开了绳索,虽然造成B 死亡的结果介入了B 的异常行为,但考虑到B因听到枪击声的惊恐心理、长时间挂在绳索下方的紧绷的神经,其介入行为仍然具有通常性,应当肯定因果关系。例如,数个被告人追杀被害人,被害人无路可逃跳入水库溺死,或者逃入高速公路被车撞死,都应当肯定追杀行为与死亡结果之间存在因果关系。再如,甲向站在悬崖边的乙开枪,乙听到枪声后坠崖身亡,甲的行为与乙的死亡之间也具有因果关系。

肯定因果关系之后,接下来的问题就在于正当防卫行为导致第三人伤亡时应当如何处理?对此,刑法理论上主要存在两种不同的观点⑧:(1)正当防卫行为人成立紧急避险。因为行为人的行为不是对不法侵害本身的反击,而是对无关第三者或被害人的反击,完全符合紧急避险的条件。但是,紧急避险与正当防卫的条件不同,将正当防卫行为一概认定为紧急避险也有疑问。(2)成立假想防卫。因为第三人或被害人没有实施不法侵害,但正当防卫人的防卫行为导致了第三人或被害人的伤害结果,所以应视为一种假想防卫,阻却故意责任。

笔者认为,从理论上讲,无辜第三人只有义务容忍对其生活方式所造成的暂时性损害,而无须承受自身自由权利的重大损失。换言之,无辜第三人面对正当防卫时,只要求牺牲其一定程度的财产法益、有限的自由权益,或者至多承受较轻程度的身体伤害,其没有义务承受对自己生命的损害或者对自己身体法益的严重侵犯。本案中,甲为了B的利益而对A作出正当防卫,结果该行为导致了B的死亡,若认为B对该行为有容忍义务,确实无法令人

样的选择等于是将法律建立在人性的崇高基础之上,卡纳安德斯认为这样的法律类似于空中楼阁,比较缺

乏现实基础而难以实现。

⑦洞穴奇案:五名同伴结伴出游,在洞穴探险时不幸遇到了塌方受困在山洞里。过了十多天后,他们通过无

线电与外界救援者取得了联络,但是却被告知需要再有十多天才能获救;同时医生也告诉他们在没有食物

的情况下他们很难活到获救的时刻。这时有人提议大家杀死一个人,然后靠吃他的尸体来维持生命,直至

获救。但是在大家同意之后,第一个提议者又表示要撤回提议,要求继续等待,然而其他人却都坚持实施

这个提议。最后大家约定通过投散子来决定吃掉哪个人,第一个提议者拒绝掷骰子,但是其他人替代他掷,

结果第一个提议者被选中,终于被其他人杀死吃掉,剩下的人依靠吃他的尸体撑到了获救。获救之后的四

人也立刻因杀人行为被逮捕,公众对四人的行为的性质发生了较大的争议,到底是紧急避险的正当行为,

还是故意杀人的犯罪行为引发了社会各界的广泛争议,而对四人的审判以及不同大法官的判词就构成了“洞

穴奇案”。

⑧张明楷:《外国刑法纲要》,清华大学出版社2007年版,第164页。

接受。但问题是,甲的行为与B的死亡之间虽然存在因果关系,但甲既没有主观上的故意,也没有过失。就疏忽大意的过失而言,行为人缺乏预见可能性(不能预见)时,刑法就不能期待其预见(不应当预见),因而不能成立过失犯;就过于自信的过失而言,行为人预见自己的行为会发生法益侵害结果时,如果他不可能避免结果发生,就不能期待其避免结果(与不作为犯存在交叉与重合)。只有当行为人预见了法益侵害结果,能够放弃该行为或者采取有效措施避免结果时,刑法才期待他放弃该行为或者采取有效措施,进而肯定过失犯的成立。

⑨本案中,甲可以预见B的惊恐,甚至可能预见B因惊恐而放手坠崖的行为,但甲无法避免B坠崖结果的发生,或者说,甲能预见到自己开枪,B有可能坠崖;但甲更能预见到自己若不开枪,B一定会坠崖的事实。因此,甲不需要对B的死亡承担责任。

若根据第二种思路,则不需要考虑猎人甲的行为与B死亡之间的因果关系,而直接考虑甲是否应对B的死亡承担责任。客观归责具有以下三个基本规则:即制造法所不容许的风险、实现法所不容许的风险,以及结果没有超出构成要件的保护范围。这里需要重点讨论的是甲的行为是否制造了法所不容许的风险。

法所禁止的仅仅是不被允许的风险,因此要对一定的风险到底是法所允许还是法所不允许进行认定。与故意犯罪不同,在过失犯罪中一种风险是否被法所允许,关键还是在于行为人是否尽到了一定的注意义务,也就是是否具有过失行为本身。如果尽到了一定的注意义务,即使风险发生也不能归责于行为人;反之,在没有遵守注意义务的情况下造成的风险,就是法所不允许的风险,应予归责。本案中,需要判断的是猎人甲是否尽到了一定的注意义务。笔者认为,猎人甲在朝A开枪时明知B悬挂于A的下方,应该能预见到自己的行为可能导致B的惊恐和因惊恐而采取的过激的行为,但是若甲不开枪,B就会因为A割断绳索而死亡,也就是说此时甲不可能避免结果的发生(B因为A割断绳子而摔死或可能因受到甲的枪声惊吓而放手坠崖),因此,这里我们不能期待甲采取其他有效措施避免结果的发生,甲不存在过失。

这里我们还需要注意所谓的假定的因果关系。假定的因果关系,是指存在一个代替性行为人,假如行为人不实施某一法律所禁止或处罚的行为,他人也会合法或者非法地实施该行为。存在这种假定的因果关系,是否排斥对行为人的客观归责呢?罗克辛认为,一种对违法行为构成完成的归责,是不能就这样被排除的,因为一个代替性行为人已经准备好了,他在实施行为人停止行为的时候,就要接管这个构成行为(接管原则)。因此,罗克辛得出以下结论:法律制度不能由于另外一个人已经准备好违反法律就应当收回自己的禁令。⑩在假定的因果关系中,代替性行为人的行为既可以是合法的,也可以是非法的,但都不能排除原行为人的客观归责。通常举的例子是:在死刑执行时,甲以私人身份撞开了死刑执行官,自己充当死刑执行官并且在他的位置上开动了电椅,将死刑犯乙杀死。在这种情况下,不能以如果甲不杀乙,反正乙也要被执行死刑而排除甲的客观归责。因为虽然乙被判处死刑,但法律只授权死刑执行官对乙执行死刑,甲剥杀乙的生命仍然是非法的,属于杀人行为。本案中,也许会有人辩驳,不能因为即使没有甲的行为,B也会坠崖身亡的假定因果过程而否认甲的责任,但是罗克辛在得出此结论时的前提是,行为人所实施的是一个法律所禁止的行为。而本案中,甲的行为并不为法律所禁止,因为甲既没有故意,也不存在过失,既没有疏忽大意的过失,也没有过于自信的过失。

更何况法律亦不该强人所难,若甲发现该情况后视若无睹、径直走开,可能会被追究其不作为的责任,若甲欲救助B,则唯一的选择就是对A开枪,导致B的死亡是甲所不能控制的,此时若追究甲责任,那甲究竟该如何自处?若最终的结果是甲应被追究责任,法律是否在引导一种见危不救的社会观念?

⑨张明楷:《期待可能性理论的梳理》,《法学研究》2009年第1期。

⑩【德】罗克辛:《德国刑法学总论》第1卷,王世洲译,法律出版社2005年版,第249页。

最新德育学堂观后感 德育学堂观后感2020

X下午的主题队会课如期举行,学校组织全体我们观看了《中小学德育学堂》小学版的内容。《德育学堂》以视频的形式直观、生动的呈现给我们一节内容丰富、内涵深刻的德育课,瞧!同学们看的多认真啊!个别同学边看视频边做好记录,还有些同学情不自禁的鼓起掌来。其中我们最感兴趣的是主题为《读懂中国--解读我们国家的象征》,分为《旗之红》、《歌之魂》、《徽之铸》三部分,形象、直观的介绍了我们国家的国旗、国歌、国徽的知识。德育学堂的教育对于我们中小学生来说还是非常有必要的。有很多知识是书本上学不到的,从德育学堂的学习我们也了解到了国家的伟大和艰辛,做好小接班人的使命感油然而生。从学堂的学习中我们知道了,澳门回归祖国,体现了祖国的强大,让我们也知道了“一国两制”的含义;观看了赣南老红军,让我们了解历史知道了没有共产党和老一辈革命者,就没有今天幸福的生活。同学们纷纷表示,要以此为动力,为了伟大祖国的繁荣富强发奋学习。爱护国旗,爱护国徽,爱护红领巾是每个小学生都必须做到的,为中华的伟大繁荣而读书,为做好共产主义接班人而努力,我们每一个小学生都是光荣的少先队员! 近日,于再清的“德育说”在国内体坛上引起轩然大波,人们议论纷纷。各媒体、记者对此阐之未尽,我有我的看法。 德育,撇开别的不说,它确实有重要的意义。鲁迅先生曾说“德才兼备,才为正品,有才无德,则为危险品。”可见德育的必要性。现今是信息爆炸时代,我们注重人才教育培养的同时,德育也是必不可少的。 周洋是国家培养出来的体坛人才,对她进行德育无可厚非。只是,让这么个年轻的运动员在展示了自己才能而获奖后接受必须先感谢国家,再感谢教练,等感谢完一大堆人物后,才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些变味。 古语有云,百行孝为先。孝是中华民族的传统美德。周洋感谢父母,将父母放在第一位何错之有?获奖后第一时间就是感谢父母,这是人之常情。倘若进行了所谓的“德育”后,每个获奖员都是满嘴“感谢国家”……诸如此类的话,听起来似乎十分有理,实在已失去了它真正的含意。这种德育,还是摒弃为好,别让我国运动员得奖后满口都是空话、套话,这具公式特色的话。爱国、感谢国家是必要的,但这得要出于真情实感,强迫他们接受这样的德育,这就与其目的背道而驰了。 在我看来,德育应注重人性化、真实化、时代化。 所谓“人性化”就是要与人们的传统思想观念,自身经历相符合。比如,你对一个刚做坏事而坐牢的人进行德育,你硬是要他过多几天要成为雷锋式人物,这必定是要闹笑话的。而“真实化”与“时代化”常联系在一起。曾经,有小学生对《西游记》提出质疑,认为这小说情节太假,太千篇一律了。作为老师则立即对其进行德育,说作者的地位高,我们要尊崇他。像如上“伪德育”现象屡见不鲜。

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《我的生活与工作》读后感 这段时间,我在学习之暇通读了一遍《我的生活与工作》,感触良多。应该说亨利·福特先生彻底改变了全世界千百万人们的生活,是他赋予了人们前所未有的个人交通便利。亨利·福特的一生无疑是传奇而令人瞩目的。《福布斯》杂志2005年公布的有史以来最有影响力的20位企业家,亨利·福特名列榜首。其推选理由为:“亨利·福特推出的廉价、高度统一的T型车改变了人们的出行方式以及美国的城市面貌。他所创立的大规模标准化生产方式则为现代商业带来革命。” 也有人这样评价:当他来到人世时,这个世界还是马车的时代,当他离开人世时,这个世界已经成了汽车世界。----这个人就是享利·福特。 而我通过阅读此书,发现生活与生活手段之间的矛盾,生活与工作的平衡问题能在这本书里找到答案。 在那个年代福特已经认识到产品服务和社会责任的重要性,对于产品服务,“除非尽最大努力地听取抱怨和建议,否则没有一个企业能够取得进步。如果服务中有什么缺陷的话,必须马上进行认真调查。”对于社会责任,“如果一个工业组织要履行它的全部职能的话,它应该是一般社会的缩影,对它的雇员尽到自己的责任。”“一家企业意味着很多人的生活来源,不能够随意践踏。‘杀死’一家企业是犯罪,因为很多的人把自己的劳动投入到这家企业,他们把它当作是实现自己价值的地方,是他们生活的来源。” 对于员工工资,“很多公司老板认为……尽可能少地给工人工资……。这种标准和习惯完全一无是处,它们必须被废除。总有一天它们会被彻底废除的,否则,我们就无法消灭贫穷。我们进行改革,并不只是因为我们想支付更高的工资和认为我们能支付更高的工资。我们支付这些工资是希望企业能奠立在一个更长久的基础之上。我们不是在分发什么东西,我们是在为未来而建设。一家支付低工资的企业总是不稳固的”联系到我国一些地区近几年出现的民工荒、招工难现象,确实有产业结构提升的原因,另一方面“血汗工厂”通过靠低工资维持企业运转的运营办法已难以为继,劳动者用脚投票,显示了福特的话早已言之在先。而且“降低工资只能意味着降低购买力和抑制国内市场。如果工业管理如此糟糕,以致无法给予与它相关的人们一份好生活,那工业有什么好处?再没有比工资更重要的问题了,因

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及林医生姐姐……正是因为他们,才能让小念有勇气活下去。我十分佩服小念,我也十分替她惋惜。其实她非常可怜,因为她的爸爸背叛了小念和妈妈,抛弃了她们母女两,她的爸爸不是一个好爸爸。但同时我又以她为骄傲因为,虽然她没有了爸爸,但是她一样活得很好,而且还给妈妈帮了不少的忙。得知小念妈妈患病的那一天,美国的双子大厦遭到袭击,而她的好朋友霍雨欣就在双子大厦里,她通过网上聊天,成功帮自己的朋友逃出险境,在全国公开被评为优秀学生。她非常的了不起,因为她救了一个人的命。 我要向小念学习,学习她那种不畏不惧的精神,学习她那种沉着冷静的精神,同时,也要学习她那种为他人着想的精神,看得出她对朋友是多么的真诚啊! 《拥抱幸福的小熊》读后感(二) 这本《拥抱幸福的小熊》主人公是一个小女孩:许小念,她五岁那年爸爸离开了小念和她的妈妈。因为没有爸爸,所以小念天天受欺负,由于她不喜欢发言,只喜欢一个人自己呆着和她的一个茶色熊公仔聊天,由于内向,还被同学叫做"哑巴".于是小念一直生活在幻想中,因为在那里,有一个茶色熊公仔陪她聊天、生活。直到有一天,小念被车撞了,茶色熊公仔也永远地离她远去……但值得庆幸的是,小念认识了给她看病的林医生,还有好朋友霍雨欣。那个林医生送给了她一个真正的,紫色的熊公仔,并且跟他说:"小念,你要记住,拥抱小熊就是拥抱幸福,等你长大了,就会有更多的小熊,就会有更多的幸福。",在他们的帮助下,小念变得越来越坚强。她的妈

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论在什么岗位,也不管是什么单位和专业,优秀的工作者总是有着某些共 同的特质,这些特质与他们从事的工作无关,完全体现在个人的工作态度 上。 因此,我认为要成为一名优秀工作者,必须做到以下八个方面 一、要乐于承担更多的责任 工作就是责任。 每个人的工作都是上天赋予的使命,无论干什么工作,都应该做到最 好。 其中最重要的是保持一种积极的心态,即使是辛苦枯燥的工作,也能 从中感受到价值。 当你对自己的工作和单位负责的时候,你就会认真对待工作,努力做 到最好。 当你完成使命的同时,就会发现成功之芽正在萌发。 一个优秀的员工,总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。 大多数情况下,即使没有被正式告知要对某事负责,也会努力做好。 事情可以做好,也可以做坏;可以高高兴兴骄傲地做,也可以愁眉苦 脸和厌恶地作。 但如何去做,完全在于自己,这是一个选择问题。 有一位名人说过,世上没有鄙微的工作,只有鄙微的态度。 而工作态度完全取决于自己。 一个人的工作,是他亲手制作成的雕像,是美是丑、可爱还可憎,都 由他自己决定的。

德育读后感

读《培育道德精神:大学德育之思》的几点感触 在十七届六中全会提出深度推进文化体制改革之际,社会之于核心价值观级核心价值体系的构建重新提上议题。而近来一系列社会道德问题被曝光,借助网络、传媒等工具广为人知,引起全民性的大讨论、大反思。在今天,对于“老人跌倒在路旁,要不要救扶”这样被认为本不应该是问题的问题,却成为不少课堂中德育老师必须面对的现实困惑,也成为了学生道德践行中的艰难选择。这也不由得让人们感慨世风日下,人心不古。对于这个问题,我想就自己读的《培育道德精神:大学德育之思》结合亲身感受谈谈切身的几点感受和理解。 要弄明白一个问题,首先就应该追本溯源,理解这个问题涉及的概念和含义是什么。记得毛泽东说过:“人是需要一点精神的”,何为精神?精神,据《现代汉语词典》的解释。(1)是指人的意识、思维活动和一般心理状态;(2)指主旨、主要的意义。而“道德精神”则基本上从“精神”的以上两个方面衍生出来的。一般人们多在以下几个层面使用“道德精神”一词:道德意识、到的主张、基本道德观点等。其实,无论人们从何种意义上使用“道德精神”,都是指“渗透在人们一切道德原则、道德规范和道德活动、道德行为中包含着特定意向的意识”。而我个人认为,道德精神既是一种意识与精神状态,那它就应告示动态的、变化的,故道德精神应是人们对道德所持有的一种心理态度和思想意识,具体而言,就是人们基于一定的道德认识而形成的敬畏道德、向往到的、坚守道德的心理意识和精神态度,而这也是儒家所强调的“诚”精髓所在。 人之于道德大致可以分为三个境界。首先,是敬畏道德。道德的约束性和权威性,客观上使人们在道德面前显得“战战兢兢,如履薄冰”,这种心理状态有些类似于大多数宗教情感,即对某种权威的敬畏和服从,在道德层面而言,这种敬畏之情希求都是对现世的超越——自我心灵境界、精神境界的不断提升、臻于完美。其二,是向往道德。道德精神不仅表现为对道德的敬畏,而且表现为对道德的向往。德性之所以成为德性,不是在于它的强制性,而在于它的主体的自觉自愿选择.“德即为善”,向往道德实际上就是“乐于为善”。其三,是坚守道德。道德精神也表现为人们择善固执、坚守道德的道德意志,这是人们敬畏道德、向往道德的必然结果。一方面,道德精神是人们为善的内在道德依据,是人们道德行为的源泉;另一方面,道德精神是人们守善的基本保证,它不仅帮助人们向外选择道德行为的对象,而且还帮助人们进行内在的自我反省,然后去错存对,去恶存善,使自身的德行始终保持纯净。

《拥抱幸福的小熊》读后感:拥抱幸福

《拥抱幸福的小熊》读后感:拥抱幸福 幸福是什么?小鸟蹲在妈妈的翅膀下,感受着她的温暖,幸福是爱;幸福是什么?家门口的街道干干净净,这都是清洁工的功劳,幸福是劳动;幸福是什么?幼儿园里笑声来回飘荡,孩子们尽情玩乐,幸福是快乐······一本名叫《拥抱幸福的小熊》的书,讲述了一个名叫许小念的女孩寻找幸福的故事,她找到的幸福又是怎样的呢?我们一起来看一看吧! 许小念是一个单亲家庭的孩子,她的爸爸在她还很小的时候便有了另一个女儿,这使她变成了一个自闭的女孩。在班级里,她没有朋友,别人都可以随心所欲地欺负她。陪伴着她的,是一个茶色熊公仔,还有一个胖乎乎的男孩霍雨欣。一场车祸后,小念幸免于难,可茶色熊公仔被她的爸爸拿走了,霍雨欣也转学去了美国,小念一下子失去了两个陪伴她的好友。不过,一位替小年看病的林医生送给了小念一个泰

迪熊,并和她做了朋友。可是后来,林医生便不见了踪影。 横祸接踵而来,小念的妈妈因为右腿长了一个恶性肿瘤而截肢了,而小念却意外地再次见到了当年送她泰迪熊的林医生!可是却得知不久后,林医生就要去美国留学了,小念十分难过。临走前,他又送给了小念一个紫色的毕业生小熊,并告诉她:“你会有很多很多的小熊,也会有很多很多的幸福,拥抱小熊就是拥抱幸福。” 后来,小念在网上结识了一个网名叫左手的男生。小念认识的一位阿姨告诉小念,那个网名叫左手的男生,年纪和小念一般大,可他是一个已经在美国工作的天才少年!一天晚上,小念正在和左手在网上聊天,左手告诉小念自己正在美国的世贸双子大厦内,而现在的时间正好是XX年的9月11日,也就是美国遭到袭击的时间。小念到正好看到了直升机撞击世贸双子大厦的一幕,便催促左手赶紧走,左手在最后一刻打给了小念这样一句话:明白。小念,我是霍。走了!小念呆住了,她竟然一直不知道,一直和她聊天的人不是别人,就是霍雨欣!她在心里默默祈祷,霍雨欣能逃离这场灾难。 几年过去了,小念已经是一名高中生了。她的妈妈去世

《如何掌控自己的时间和生活》读后感

《如何掌控自己的时间和生活》读后感 法国作家蒙田曾说过,“要是你懂得如伺思考和安排你的生活,你就完成了一项最伟大的工作。”那么如何更加有效地工作与生活,有更多的时间去完成以前因为“没有时间”而一直推迟的计划和梦想呢? 阿拉?拉金的《如何掌控自己的时间和生活》可以给我们一些有用的建议。书中对为什么要掌握时间,掌握时间所得到的回报以及掌握时间的方法做出了一个较系统、明确的讲述,使读者懂得要珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物:时间以及如何利用时间的能力。看完这本书,主要体会如下: 一、合理的规划至关重要。我们经常会感到工作繁忙,没有时间,经常感到还有很多事情没做,每天都在忙碌的状态里。这是因为没有把一天的事情好好地安排妥当,没有把重要的事情安排好。如何能做到事半功倍而非事倍功半,就需要有一个科学的合理的安排和规划,从每一天开始,每个月开始,每年开始。从而珍惜生命赋予我们的时间,同时在有限的时间里做更多有意义的事情。 二、掌握好时间就能够轻松的掌控自己的生活。掌握好时间可以不必让你总是神经紧绷,好像总觉得有事要做,但不知道如何开展,也不会让你总是精神松懈,就好像对什么事漠不关心,抱无谓的态度,甚至是过于懒惰。这种掌控感不仅可以使你更好地完成手头的工作,还可以让你在处理问题时更加灵活,更加富有主动性,从而可以更合理的安排

自己的生活。 三、掌控时间首先要学会进行规划。在日常工作中我们可能会经常感觉到“要做的事情太多了,我总是没有足够的时间”,“对自己的工作感到厌烦,觉得工作负担过重,让自己疲惫不堪,精神紧张,感觉永远不能放松一样。”其实控制始于规划,规划的本质是将未来带到现在,这样你就可以通过现在的行为对未来产生控制,然后根据自己的实际情况确定优先次序,再确立工作次序。 四、要想合理的应用时间首先要学会放松。如果你可以利用工作排序把工作安排得好,你就会有更多的时间放松自己,理清头绪从而取得更好的结果并在工作中取得更大的乐趣,避免了对工作所产生的厌倦情绪。总之就是要学会平衡工作与生活之间的关系,使之在一个良好的轨道内循环。 五、什么时候应该追求完美,什么时候不?在处理那些具有重要价值或是对自己的目标产生重要影响的活动时,确实应该追求完美,但如果在一些细微的事情上太过于追求完美,显然是在浪费时间,这些事情会在不知不觉中浪费你大量的时间,并使你脱离原来的计划,甚至没有时间去做真正重要的事情,所以我们在工作中只有不断创新,不断突破才可能有更好的收获,所以一定要反复提醒自己,要集中精力处理那些重要而复杂的事情,不要把时间浪费在那些价值不高的活动上。当然,这并不是做事不讲究细节,而是说要将有限的工作时间放在相对重要的工作上,不要舍本求末,抓小放大,选择得不偿失。 当然在这本书中所罗列的远远不止以上所概括的这几条,里面还讲

德育观后感500 德育课堂观后感400字

德育观后感500 德育课堂观后感400字道德教育课观后感 我们为谁而学?“人不为己,天诛地灭”,实际上我们是在为自 己学习,不是为爸妈学。爸妈让我们学习,是希望我们有一个美好的明天,我们努力学习的最终目标是改变人生。然而“学海无涯苦作舟”,学习不会天上掉下来馅饼,不仅有学习道路上的拦路虎,还是拼搏努力的竞争者,想力争上游,就得把学习上的拦路虎打倒,把学习上的竞争者甩的远远的,才能做一个学习大赢家。 当你看到非洲难民生存饥饿与死亡的边缘,当你看到中国西部的 儿童生活在贫困与窘迫的状况,那一具具死亡的尸体,那一双双渴望的眼神,无疑触发了人类心底的本真——同情。同情的同时也引发了我们的深思。是什么让他们变的这么贫穷?主要原因是非洲缺乏人才,经济发展不起来,生活一直在水深火热之中。而人才是教育培养出来的,所以我们在拥有美好的受教育机会的时候,应该意味到自己在享受什么?这是一种获得财富充实人生的机会,不珍惜这样的机会难道不是意味着走向贫穷?我们怎么做自己心里很明白。贫穷的背后是愚昧,愚昧不是我们所同情的,他们往往缺乏改变生活的野心,人不是给生活打败,而是自己打败了自己,这也是穷人和富人的最大区别。当你看见别人开宝车住豪宅的时候,有艳羡的心理,有人说这是媚富。其实社会就有时是很物质的,没钱的诟病有钱的,追求一种心理平衡。

不是人一有钱就变坏,而是有钱了人才会变的更好。有的学生自己成绩考不好,反而瞧不起成绩好,“那不就考了个第一名,算神马呢?”高呼60分万岁。一种自欺欺人的心理在心中作祟。在今年的中考中,在我们这里辅导的刘俊峰同学,一直以来就有一个学习的好心态,认真努力勤奋,最终中考考了600分的好成绩,考入市重点中学,迎来一个灿烂的明天。我们其他同学应该以他为榜样,好好学习。 李嘉诚说,九十年代比拼的是知识,那么我们这个信息发达的社会,比的是快速学习知识的能力。每位同学都学习有用的知识,让自己变的更精明能干,不能迂腐的读书,不管是哪个年级,都要明确自己的行动方向。学习的核心是获得什么?是获得能力,而不是为一张纸文凭。现在有钱混张纸文凭容易,文凭已不是获得香饽饽的保险柜了,企业更需要真本事、创新能力的人才。所以,千万要打消一种念头:我今天不学习,明天照样拿文凭。 今天道德教育课,感触很多,也很深。大多数社会各界的名流精英,可能他们小的时候,生活命运比我们还要差还要惨,但是今天他们生活的很体面,有能力去做馈赠社会的事,归根结底就是因为他们把学习当回事了。学习改变命运不是一句虚话,双肢被截的张海迪——成了当代的保尔,工人出身的张艺谋——成了如今的名导,初中生的李嘉诚——成了华人首富,不管是身体残疾,还是出身卑微,那都没关系,这些都不能左右你的人生,只要你热爱学习,满腔热血,一

《拥抱幸福的小熊》读后感

《拥抱幸福的小熊》读后感 《拥抱幸福的小熊》读后感 当认真看完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,这时候,最关键的读后感怎么能落下!但是读后感有什么要求呢?以下是小编帮大家整理的《拥抱幸福的小熊》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 《拥抱幸福的小熊》读后感1 一次偶然的机会,我在书店看到一本名为《拥抱幸福的小熊》的书,便随手拿起。谁知这一拿起就在也放不下了。 于是,我把书买回家,如饥似渴地读起来。这个故事的魅力非同凡响,让我读后心情久久不能平静。 这是一个真实而感人的故事。童年时代的小念因为家里遭遇了重大变故,变成了一个自闭的女孩。后来,一位医生用微笑温暖了小念,并送给了她一个泰迪熊,告诉她:“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福!”就这样,尽管经历了种种磨难,小念始终坚持不懈。最终她拥有了很多很多的小熊,也拥有了很多很多的幸福。 现实是残酷的,父母离异,亲人病故,家境贫寒......种种的磨难让人觉得幸福遥不可及。那幸福的小熊看来是如此的近,但实际上有那么的遥远,人好像永远都追赶不上它的步伐。可是小念做到了。她忍气吞声,坚持信念,勇敢地面对挫折,努力地挑战。她就像野火烧不尽的小草,永远向着阳光不断地成长。因为她始终有一颗勇敢而坚强的心。 再看看现在的小学生,那个不是衣来伸手,饭来张口?有那个不是五年实力的花朵,一家人的掌上明珠?如果碰到一点小挫折便一阕不振,又怎能拥抱幸福的小熊呢? 我不禁想到生活中的一些小细节。比如校运动会报名时,很多同学因为缺乏自信而放弃了参加比赛的机会。其实,大多数同学都能选出自己合适的项目,可是他们没勇气挑战自我,从而失去了锻炼你自身的好机会。 想拥抱幸福的小熊,那就从现在开始,变得更加勇敢,坚强吧!让我们一起努力,去寻找幸福。只要心中始终存有希望,幸福其实并不遥远。《拥抱幸福的小熊》读后感2 小念在童年的时候遇到家庭的重大变故,变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰

我在为谁工作读后感

我在为谁工作读后感 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】

《我在为谁工作》读后感 我们到底在为谁工作呢这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题,不调整好自己的心态,我们很可能永远与成功无缘。 公司如战场,职场如战场,在竞争日益激烈的今天,要想在职场上立于不败之地,要想纵横职场,“驾驭”工作,在走向工作岗位的时候,在自己对工作产生消极应付的时候,请务必冷静下来,认真反问一下自己:“我在为谁工作”,然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的,这是一本反思性职员自助自励的书刊,本人非常有幸的读到此书,感想颇多,欲与大家共分享。 一、为薪水工作还是为自己工作看一个人对待薪水的态度,就可知道他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的,也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资应该成为工作目的之一,但是从工作中能真正获得的更多东西却不是装在信封中的钞票。 如果我们把工作当做一种谋生的手段,当做混碗饭吃的一件差事,我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径,工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成,今天,我们若不调整好自己的心态,如果没有为他人、为事业彻底付出的心态,如果不想让别人得到好结果,那么,我们自己也不会得到任何好结果的。现代社会,单凭几个人无法成功。成功源于团队力量,成功也需要别人的帮助,别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量,帮助别人,也就是帮助自己。我们帮助老板的事业成功,老板也为我们创造成功舞台的机遇。 一些心理学家发现,金钱在达到某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有达到那种境界,但如果你忠于自我的话,就会发现金钱只不过是许多种报酬中的一种,当我们热爱自己所从事的工作时,金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象,并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低,工作中尽心尽力、积极进取,能使自己得到内心的平静。工作过分轻松随意的人,无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。 二、回顾我们的工作,在拔打和接收电话时,应该特别注意语气,体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话,会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自己的表情,其实,从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自己一个不经意的冷淡和鲁莽,就会吓走了一个潜在的客户。

德育观后感500

道德教育课观后感1 好好学习吧,同学们! 我们为谁而学?“人不为己,天诛地灭”,实际上我们是在为自己学习,不是为爸妈学。 爸妈让我们学习,是希望我们有一个美好的明天,我们努力学习的最终目标是改变人生。然 而“学海无涯苦作舟”,学习不会天上掉下来馅饼,不仅有学习道路上的拦路虎,还是拼搏努 力的竞争者,想力争上游,就得把学习上的拦路虎打倒,把学习上的竞争者比下去,才能做 一个学习大赢家。 我的父母告诉我小的时候因家庭条件差,连上学的机会都没有,他们结婚的时候,爷爷 奶奶没有财产给他们,家里只有一盆米,一贫如洗,平时不舍得吃不舍得穿,发狠心的改变 家里的条件,几十年的努力,现在家里的条件在村子里不算差了。“吃的苦中苦,方为人上人” 妈妈语重心长的告诉我。他们拼了命的劳动挣钱为了什么?就是不想自己的孩子再受苦,让 我们去学习,学习是改变命运的出路。所以我知道一个道理:学习+勤奋=成功。 我的学生时代条件是艰苦的,但是我一直铭记这个道理,人生的漫漫道路,只有靠自己 的双手勤劳,学习知识,增加智慧,才能改变命运。不想在乡下“挖地球”,就得努力学习, 冲出去。在大城市,想要生存下来,就得有一技之长。作为老师,我一直感觉到知识的“饥 饿”,一有时间就不断的充电,有知识才力量和信心。我工作是为了生活,也是在做自己热爱 的职业,努力教学,对学生负责,做到问心无愧。 今天道德教育课,感触很多,也很深。大多数社会各界的名流精英,可能他们小的时候, 生活命运比我们还要差还要惨,但是今天他们生活的很体面,有能力去做馈赠社会的事,归 根结底就是因为他们把学习当回事了。学习改变命运不是一句虚话,双肢被截的张海迪—— 当代的保尔,工人出身的张艺谋——如今的名导,初中生的李嘉诚——华人首富,不管是身 体残疾,还是出身卑微,那都没关系,这些都不能左右你的人生,只要你热爱学习,满腔热 血,一门心思的去学习,学习才是主掌人生的“判决书”。学习是一个魔法师,可以把你生活 变的五彩缤纷;学习是一座桥梁,可以把你带入梦想的象牙塔;学习是一笔财富,可以给你 让幸福如意。 为了我们自己,请赶快学习吧! 亲爱的同学们—— 当你把宝贵的时间变成游戏时间的时候,生活将会对你更残酷。 当你在宝贵的时间中长吁短叹的时候,你的信心的正在逐渐的减退。 如果你把你的机会给—— 非洲的那些骨瘦如柴的儿童 中国偏远的苦难的乡村儿童 他们会加倍的珍惜这来之不易的幸福,他们会如痴如醉的读书,请珍惜自己的生活。你 应该感谢爸爸妈妈让你生活在温暖幸福的家庭中,你应该感谢老师让你在明亮安全的教室中 学习。 赶紧行动吧,同学们! 2012/8/25 道德教育课观后感 ■王启元/文 好好学习吧,同学们! 我们为谁而学?“人不为己,天诛地灭”,实际上我们是在为自己学习,不是为爸妈学。 爸妈让我们学习,是希望我们有一个美好的明天,我们努力学习的最终目标是改变人生。然 而“学海无涯苦作舟”,学习不会天上掉下来馅饼,不仅有学习道路上的拦路虎,还是拼搏努 力的竞争者,想力争上游,就得把学习上的拦路虎打倒,把学习上的竞争者甩的远远的,才

《我的岗位我负责 我的工作请放心》读后感

“我的岗位我负责我的工作请放心”读后感 昨天,我曾羡慕那些有着自己的岗位的成功人士,也曾努力寻找过他们在各自岗位上如鱼得的秘诀,可唯一能够找出的只有他们坚定的目光中透出的那份自信。而今天,我在自己的工作岗位上身体力行,自然心里多了一份牵挂,肩上也多了一份责任。带着这份牵挂,带着这份责任,我努力寻找自己想要的那份自信。 “我的岗位我负责,我的工作请放心”,我会在不经意间默念上几遍,而每念过一遍,心里的那份牵挂,肩上的那份责任都会变得沉重一点。尤其是我所在的行业和岗位,既要注重项目的日常管理,也要提高申报的质量,还要做好日常的科技管理,也就意味着要有过硬的专业知识和技能,还要立足本职工作,勇于创新,积极优化工作方法。精益求精的责任感和顽强拼搏的使命感,是支撑我做好工作点点滴滴的信念,对事业的执着和热爱,使得我不懈追求。 面对成功,面对明天,我们每个人无需美丽动听的语言,无需任何自喜的动作去表现。不求我们皆功名利禄,只需我们尽心尽责,做到无愧于那份鞠躬尽瘁,因为成功也只是一种伟大的平凡,也只是一种成熟的见证。对此,我们应该做到以下几点: 一、不断学习,努力提高思想理论水平和政治素质 在工作、生活中,我始终自觉学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“两学一做”,坚决执行党在新时期制定的路线、方针、政策,在思想上始终与技术中心党小组保持一致,自觉抵制社会上的种种不良现象,努力提高自身思想政治水平。通过不断的学习和思考,我尤其对自己的工作应具备的素质,应履行的义务,应享有的权利,应承担的责任有了进一步的明了和定位,增强学习的实效性,提高自身政治素质,自己的思想理念也得到了新的激发和升华。 二、立足本职工作,勇于创新,积极优化工作方法 紧密结合本职工作,努力学习政治、经济、科学技术知识等,学习当今世界的新知识、新理念、新方法,使自己的知识结构与水平不断适应时代发展的需要。在工作中,切实增强学习的实效性,进一步转变观念,与时俱进,在干中学,在学中干,为开创工作新局面打下坚实的理论基础。通过不断总结学习各级政府的资助文件,并结合公司的实际生产经营情况,积极完成省科技厅、省工信委、区市

职场励志读后感

职场励志读后感 职场励志读后感(一) 读完了唐渊先生着的《善待工作就是善待自己》,书中的内容给了我很多的启发与思考,让我受益颇深。 善待自己是一个古老的命题,从古至今,人们一直在寻求更好的方式,追求更美满的生活,当温饱问题还是生活第一难题时,吃饱穿暖、丰衣足食是人类的第一愿望,工作满足了人们的愿望,为人们提供了衣食住行的生活保障。随着社会的变迁与进步以及意识形态的逐步完善,丰衣足食的生活早已实现,人们开始重视精神需求,对于今天来说,善待自己不再是简单的善待自己的生活,更重要的是善待自己的心情。《善待工作就是善待自己》中写道人的一生中有大约三分之一的时间都在工作,如果你不能善待自己的工作,不能从工作中找到快乐,那么你三分之一的时间都将在痛苦中度过。所以唐渊先生提出了善待工作就是善待自己这个蕴含着古老道理新颖命题。 工作的概念在人类社会初成体系时已经初步形成了,伴随这人类文明发展至今。工作为我们提供了衣食之源和实现自我价值的平台,已经成为我们人生的一个重要组成部分,要善待自己,善待自己的心情,就必然要善待自己的工作。试想,如果我们清晨醒来的第一件事就是为今天衣食担忧,那样的生活是多么不幸,到目前为止,地球上仍有十亿人还饿着肚子,而企业为我们提供了工作机会,无论这份工

作是不是我们满意的,至少让我们不用为温饱而担忧,所以我们是幸运的,我们必须善待工作,善待为我们提供工作机会的企业。然而,如何去善待企业呢?在《善待工作就是善待自己》中给了我们答案。书中将企业比喻为一条船,满载着幸福与希望,要达到彼岸需要大家齐心协力、同舟共济,书中告诫我们,作为企业的一员,不论我们处在什么岗位,我们都要树立自己的主人翁心态,以公司为家,与公司共荣辱。唐渊先生在书中对工作的定义为:工作是一种劳力或者脑力上的劳动,工作的目的有两个,一是为企业创造利润,一是获得物质和精神上的报酬。所以,不要急于知道公司能给你什么,而是先问问自己能为公司做些什么,创造多少效益,自身的价值在哪里,就如松下公司创始人松下幸之助所说的那样如果你有智慧,请你拿出你的智慧;如果你缺乏智慧,请你拿出你的汗水;如果你缺少智慧,又不愿意付出汗水,那么请你离开单位。看了这些,我不由的联想到了协力厂的发展史,从七九年建厂初期拥有十几个员工的修理厂到目前拥有近800名员工,固定资产达到3000万元的综合性企业,协力厂在过去的三十年里经历了快速的发展,这与每一位协力人过去的努力是分不开的。当十二五规划被提上行程,协力厂的发展将迎来新一轮的飞跃,作为协力厂这个大家庭的一员,了解企业目前的发展状况,为企业的铺平道路是我们应该且必须做的,踩在过去三十年的成果上,我们有责任和义务将企业的未来建设的更美好。众人拾柴火焰高,当企业的每一位员工都全心全意为企业的发展尽自己的力量时,企业将展现无穷的力量,最终受益的是企业的每一位成员。

《拥抱幸福的小熊》读后感400字_400字读后感

《拥抱幸福的小熊》读后感400字_400字读后感 【第1篇】 这本书让我们知道了小念在童年时遇到家庭大变故,变成了一个自闭的女孩。陪伴她的是一只熊公仔和一个很有特点的男孩霍雨欣。在一场车祸之后,幸免于难的小念,丢失了陪伴她的熊公仔,但她认识了林医生,林医生送给他了温暖的微笑 《拥抱幸福的小熊》。 这本书里讲的是一个叫小念的女孩在童年时代遇到家庭重大变故,变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的,是一个熊公仔,还有一个有点特别的男孩霍雨欣。在一场车祸之后,幸免于难的小念,丢失了陪伴她的小熊,但她认识了医院里年轻的林医生。林医生送给她温暖的微笑和泰迪熊,并告诉她:“拥抱小熊就是拥抱幸福!

小念出院以后,生活越发灰暗起来。在学校,她受尽欺负,度日如年。她很想念林医生,经常偷偷地去看望他,并且在霍雨欣的帮助和鼓励下,她一直以孩子气的信念期待着林医生,以及他曾许诺的小熊和幸福······林医生是个伟大的预言家,又或许,是小念的坚强和信念感动了上天,终于有 一天,童话般的奇迹发生了······ 现实是残酷的,父母离异、亲人病故、他人陷害、家境贫寒……让人觉得幸福遥不可及,小熊看来是多么近,但实际却是那么遥远,让人永远都追赶不上它的步伐。可是,小念做到了。她忍声吞气,受到挫折时勇敢地去面对,去挑战,去战胜它。它像野火烧不尽的小草,向着太阳,勇敢地成长!因为它有一颗真诚、善良的 心。

再看我们现在这些小学生,有多少不是衣来伸手 饭来张口,有多少不是温室里的小花,家里的小公主小皇帝?碰到一点挫折一蹶不 振,这样又怎能拥抱幸福的小熊呢? 我们如果想拥抱幸福的小熊,从现在开始就站起来吧!从现在坚强起来吧!让我们一起去努力,去拥抱幸福的小熊吧!因为,幸福要努力才可以得到,不是吗?

《你为谁工作》读后感

《你为谁工作》读后感 用心的读了《你为谁工作》后,感觉对自己的启发很大。它是一本工具书,教我如何做人做事;它是一把尺子,随时衡量我的工作是否完美;它是一碗心灵鸡汤,给我注满了青春的活力。 翻开书本,看到前言是一个故事,通过这个故事我们深刻体会到工作是为了自己。也许我们每天都在重复做着一件事情,而通过做这件事情我们能从中获取一份工资,仅此而已,其实我们都从来没有想过,我们在从事这份工作的同时能否在其中收获什么,工作就真的是仅仅为了那一份工资吗?我们在工作中怎样去获取更多?怎样去改变现在自己所拥有的? 工作是一个施展自己才能的舞台,我们寒窗苦读而得来的知识,我们的应变力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示,除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会以及如此强的个人使命感。工作的质量往往决定生活的质量。所以工作除了给自己带来报酬,还能锻炼我们的意志,能拓展我们的才能,与同事合作能培养我们的人格,与患者及家属交流能训练我们的品性! 有了这种想法后,对自己的工作也更深刻地认识,意识到平常工作中还是存在一些不足的地方。我在想,我如何才能把工作做得更好呢! 希望在以后的工作中能时刻谨记以下几点: 一、热情工作 热爱自己的工作,从工作中感受乐趣和激情,时刻以主人翁的意识投入到工作中,当我养成这种习惯后,我想在任何工作中都能发现其中乐趣。久而久之,会更加热爱自己的工作。另外随时有开放的心态主动听取患者以及家属的意见,改进自己的工作方法。患者的意见是对你最好的礼物,但是如果你没有足够的气度,总觉得他们在挑剔,你可能会丧失掉成长的好机会。 二、放弃责任就是放弃成功 一个没有责任感的医务工作者不是一名好的医务工作者。每个患者都想尽快的把病治好,很好的恢复健康,只要你时刻有这样的责任,把每个细节做到位,让患者身体得到很好的资料,让患者的心理得到最大的舒心,那么他们就会很好的康复!只要你担当起了你的责任,患者及家属会认同你,也会得到更多的赞扬!只有那些承担责任的人,才有可能被赋予更多的使命,才有资格获得更大的荣誉。人可以不伟大,可以清贫,但不可以没有责任,我想一个没有责任感的人,不管是同事还是患者,都不可能得到信任,得不到信任,患者又怎么会放心治疗呢?有了责任感,就会对工作有高要求,努力做到让每位患者及家属满意,这是一名医务工作者拥有责任心的最好的表现。每一件你的份内事情上,你都拥有追求和达到完美与卓越的机会。任何一个工作岗位都可以成就完美。有的时候自己找很多理由籍口来推托自己工作的不足,这些都是阻碍自我发展与进步的绊脚石。

六(1)班《德育学堂》观后感

六(1)班《德育学堂》观后感 六(1)班《德育学堂》观后感 篇一 好好学习吧,同学们! 我们为谁而学?“人不为己,天诛地灭”,实际上我们是在为自己学习,不是为爸妈学。爸妈让我们学习,是希望我们有一个美好的明天,我们努力学习的最终目标是改变人生。然而“学海无涯苦作舟”,学习不会天上掉下来馅饼,不仅有学习道路上的拦路虎,还是拼搏努力的竞争者,想力争上游,就得把学习上的拦路虎打倒,把学习上的竞争者比下去,才能做一个学习大赢家。 我的父母告诉我小的时候因家庭条件差,连上学的机会都没有,他们结婚的时候,爷爷奶奶没有财产给他们,家里只有一盆米,一贫如洗,平时不舍得吃不舍得穿,发狠心的改变家里的条件,几十年的努力,现在家里的条件在村子里不算差了。“吃的苦中苦,方为人上人”妈妈语重心长的告诉我。他们拼了命的劳动挣钱为了什么?就是不想自己的孩子再受苦,让我们去学习,学习是改变命运的出路。所以我知道一个道理:学习+勤奋=成功。 我的学生时代条件是艰苦的,但是我一直铭记这个道理,人生的漫漫道路,只有靠自己的双手勤劳,学习知识,增加智慧,才能改变命运。不想在乡下“挖地球”,就得努力学习,冲出去。在大城市,想要生存下来,就得有一技之长。作为老师,我一直感觉到知识的“饥

饿”,一有时间就不断的充电,有知识才力量和信心。我工作是为了生活,也是在做自己热爱的职业,努力教学,对学生负责,做到问心无愧。 今天道德教育课,感触很多,也很深。大多数社会各界的名流精英,可能他们小的时候,生活命运比我们还要差还要惨,但是今天他们生活的很体面,有能力去做馈赠社会的事,归根结底就是因为他们把学习当回事了。学习改变命运不是一句虚话,双肢被截的张海迪——当代的保尔,工人出身的张艺谋——如今的名导,初中生的李嘉诚——华人首富,不管是身体残疾,还是出身卑微,那都没关系,这些都不能左右你的人生,只要你热爱学习,满腔热血,一门心思的去学习,学习才是主掌人生的“判决书”。学习是一个魔法师,可以把你生活变的五彩缤纷;学习是一座桥梁,可以把你带入梦想的象牙塔;学习是一笔财富,可以给你让幸福如意。 为了我们自己,请赶快学习吧! 亲爱的同学们—— 当你把宝贵的时间变成游戏时间的时候,生活将会对你更残酷。 当你在宝贵的时间中长吁短叹的时候,你的信心的正在逐渐的减退。 如果你把你的机会给—— 非洲的那些骨瘦如柴的儿童 中国偏远的苦难的乡村儿童 他们会加倍的珍惜这来之不易的幸福,他们会如痴如醉的读书,

为自己工作读后感(精选多篇)

为自己工作读后感(精选多篇) 第一篇:《为自己工作》读后感 《为自己工作》读后感 在这个世界上,很多的的人都抱着这样的观念:“我要付出最少的时间和努力,得到最高的薪水和福利。”但这样的人是永远也不会成为一个优秀的公司职员的。因为,他们只不过是付出别人要求的努力,而不是尽自己最大的努力去工作,他们仅仅只是一个任务完成者,而不是一个成就者。这是《为自己工作》这本书为我们所展示的结论。作者用他生动幽默、深入浅出,寓观念于谈笑间,蕴哲理于诙谐中的措辞,带给我们一场关于执行力的思考。执行力强弱反映了一个单位的管理水平,更体现在全体员工的精神面貌,它无时不在影响着我们每个部门、每个环节的工作。提高执行力,我们要做的,很多:一、端正态度,拒绝借口,表现执行力 执行力就是一种良好的工作态度,是贯穿工作全过程的理念和奉献精神。完美的执行是不需要任何借口的,借口只能让我们暂时逃避困难和责任,并养成懒散,拖延的坏习惯。优秀的工作人员从不在遇到困难时寻找任何借口,而是努力想办法,克服困难去解决问题,出色完成任务。这种表现,体现的是一种思想和一个员工对自己的职责和使命的态度。思想影响态度,态度影响行动。目标的实现最终要靠执行者付诸实际的行动,如果执行不到位,那么无论多么完美的计划都无法达到理想的效果。“拒绝借口”是追求完美执行的有力保障,我们就

是要牢记责任,培养不达目的不罢休的毅力。 二、注重细节,追求完美,提升执行力 “中国想做大事的人太多,而愿把小事做完美的人太少”。实际上,每一件大事都是由数件或者数十件小事组成的,要把小事做好,做完美才能做好大事。“一屋不扫,何以扫天下”就是这个意思。 “千里之堤,溃与蚁穴”,强调伟大的事业不要忽视微小的细节。然而,环顾我们周围,大而化之、马马虎虎的毛病随处可见,“差不多”先生比比皆是,好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、应该、可能,等等,成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时,许多重大决策都停留在了纸上,许多重点工作都落实在了表面上,许多宏伟的目标都成了海市蜃楼。 中国伟大的思想家老子曾说过:“天下难事、必成于易,天下大事、必做于细”。要想做好每一项工作都应该从细微之处入手,高度重视细节问题。就是要树立一种严谨些、再严谨些,细致些、再细致些的工作作风,改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病,以精益求精的精神,不折不扣地执行好各项工作任务。只有脚踏实地得从小事做起,从点滴做起,以认真的态度做好工作中的每一件小事,以高度的责任心对待工作中的每一个细节,才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。 三、制度监督,纠正偏差,完美执行力 在实现目标的过程中,监督是最好的追踪考核,是确保一个组织按照规划的时间进度表去实现目标。而在中国,“决不缺少胸滔伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类规章制度,缺少的

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