16 云南的歌会
一、课前自学
（一）读一读，尽量记住下列字词的读音、写法和意义。
蹲踞
．．（dūnjù）：蹲或坐。
酬和．（hè）：本意敬酒，引申为交际往来。本文指用诗词应答。
熹．微(xī)：形容阳光不强(多指清晨的)。
譬．喻（pì）：打比方。
淳朴：诚实朴素。
即物起兴：歌唱时先咏他物，起兴抒情。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
悠游自在：快活的样子。
龙吟．（yín）凤哕．（huì）：龙在吟啸，凤在鸣叫。
扶摇而上：形容直往上升。
生面别开：另外开展新的局面。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
（二）知识积累
（1）关于作者
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境，后正式参军。1922年，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下自学写作。1930年起在武汉大学、青岛大学任教，后来任西南联大教授、北京大学教授。截止到1948年共发表了80多部作品，一千多万字，是最高产的现代作家。作品以反映湘西下层人民生活的小说最具特色，简直就是一部部湘西风情画！他在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩。代表作有中篇小说《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
（2）关于民歌
民歌就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知作者姓名。产生于3000多年前的《诗经》，大多来自民间的歌谣。云南是我国少数民族聚居最多的地区，这些少数民族都是能歌善舞的，歌唱几乎渗透到人民生活的各个领域。民歌活动在他们的生活中占有特别重要的地位，可以说是他们生命的组成部分。那些古老的歌会，蕴含着浓郁的民间文化气息。
二、教学目标
1．整体把握文意，分析文章结构。
2．领略云南少数民族乡土民俗文化。
3．学习场面描写、人物描写和环境描写。
4. 品味文章语言，领会作者流露的思想感情。
三、课时安排。
2个课时。
四、课堂活动
第一课时
（一）导入
中华民族的文化源远流长，民歌便是一种让人喜闻乐见的文化载体，沈从文写的散文《云南的歌会》能让我们了解云南民歌演唱方面的知识。
（二）研习课文。
1. 朗读课文，整体感知
(1)课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，请从场合、方式、特色和主要参与人的角度，对每个场合进行对比，然后填写下表：
场合方式特色主要参与人
(2)在三个民歌演唱场合里，描写侧重点及所用的写法各有什么不同？
答: 第一个场合，
第二个场合，
第三个场合
2.句段品读
（1）阅读第一自然段，回答：
概括本段大意：
本段在文中所起的作用是：
（2）第四自然段的中心句是：；第五自然段的中心句是：。这两个段落的中心句都是出现在段落的。
《云南的歌会》第一课时随堂抽测
①这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自（dūnjù）在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。②唱的多是情歌 (chóuhè)，却有种种不同方式。③或见景生情，即物起兴
．．．．，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。④或用提问题方法，等待对方答解。⑤或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。⑥也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。⑦在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。⑧那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
（1）根据拼音写出汉字。
（dūnjù） (chóuhè)
(2)解释句中加点的词。
或见景生情，即物起兴
．．．．
（3）试用四字短语概括本段内容。
答:
（4）本段那个句子表明集会具有群众性？
答:
(5)本段写到的对歌的方式有那些？（只填句子前面的序号）
答:
（6）本段第⑧句刻画年轻妇女时用了什么描写方法？
答：
第二课时
1.句段品读
（1）品味第五自然段作者描写“金满斗会”的角度：
①说明歌会规模之大的句子是：
；
②说明歌会持续时间之长的句子是：
③表明人们组织“金满斗会”的目的的句子是：
（2）“村寨传歌”写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。请分别举出例子。
答：全局描绘的如：
细部刻画的如：
2.探究质疑
(1)课文第四自然段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？
答：
（2）试分析第四自然段的写景层次。
答：
（3）作者运用排比句式一再强调参加“金满斗会”的有各种身份的人，这一点说明了什么？
答：
（4）本文的字里行间洋溢着作者怎样的情感？
答：
《云南的歌会》第二课时随堂抽测
乡韵自多情
王洪应
河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。
日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发
达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，有什么办法呢？那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟低唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏……正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地委托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细地看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……
乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……
（摘自《王洪应散文集》有删节）
1.乡亲们看戏的理由有哪些？
2.联系上下文说说戏曲对人们的“滋养”主要表现在哪些方面？
3.文章讲述了台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么？
《云南的歌会》参考答案
第一课时：
（二）1.（1）
场合方式特色主要参与人
山野对歌有对抗赛性质，比才情智力年轻女人
山路漫歌即兴自由的歌唱，发乎性情，自然成趣十四五岁女孩
村寨传歌民歌的展览，民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观乡村男女老幼
（2）第一个场合，主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景；第二个场合，着力描绘唱歌的环境，以优美的环境映衬优美的人物，优美的歌；第三个场合，着力描绘唱歌的场面。点面结合，有全局描绘，有细腻刻画，犹如全景与特写。
2.（1）总写对云南的感受和认识制造悬念，引起下文的叙述
（2）在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”开头
《云南的歌会》第一课时随堂抽测
（1）蹲踞酬和 (2) 即物起兴：歌唱时先咏他物，起兴抒情（3）山野对歌
（4）对调子的来自四方 (5) 第③④⑤⑥句（6）行动描写、外貌描写、神态描写
第二课时：
1.（1）①住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌②唱和相续，一连三天才散场③集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌（2）全局描绘的如，例1：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，
六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子。例2：这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的……细部刻画的如，例1：一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。例2：最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了……真象是一个“歌库”。 2.(1)首先，这是据实而录。其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个场景。生活在其间的“女孩”日日领略山花烂漫，山鸟齐唱，在性格气质上自然染上自然真趣。第三，山鸟鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片山野田园交响曲。（2）先写树木、报春花，后写鸟和人，由静景写到动景（3）“金满斗会”深受人们的喜爱，大家都乐意参与。（言之有理即可）（4）字里行间洋溢着作者对民族，对艺术，对自然的品味与赞赏的感情。
《云南的歌会》第二课时随堂抽测
1. 逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶等。（言之有理即可）
2.滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。（言之有理即可）
3.说明戏曲可以唤起浓浓的乡情。（言之有理即可）