园林植物名词解释
园林树木部分
名词名词释意
1 园林在一定的地域，运用工程技术与艺术手段，通过改造地形（筑山、埋水、叠石）种植树
木花草，营造建筑，布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩的环境。
2 孑遗树种在中国由于冰川是山地冰川，所以有不少地区没有受到冰川的直接影响，因而保存了许
多欧洲已经灭绝的树种，这些树种称为孑遗树种。（已考）
3 园景树在园林中栽植运用作为园林局部中心景物，形成特殊景观的植物。（已考）
4 独赏树又称孤植树，标本树、赏形树或独植树，主要表现树木的体形美，可以独立成为景物供
观赏用的园林植物。
5 庭荫树又称绿荫树，主要以能形成绿荫供游人纳凉避免日光直射和对环境起到装饰作用的树种。
由于常用于建筑或庭院中，故习称为庭荫树。
6 行道树为了美化，遮荫和防护等目的，在路旁栽植的树木。其特点是，对不良环境有较强的抗
性，树冠大，荫浓，发芽早落叶迟而且落叶期持续的时间短，花果不污染街道环境，干性强，
耐修剪，干皮不怕暴晒，不易发生根蘖，病虫害少，寿命较长，根系较深。问题是，株距偏
小，树种不够丰富。若说某个树种好时全国竞相仿效。（已考）
7 观花木凡具有美丽的花朵或花序，其花形、花色或花香有观赏价值的乔木、灌木、丛木及藤本
植物均称为观花木或花木。
8 藤木（藤本类）本类植物包括各种缠绕性、攀缘性、钩搭性等茎枝难以自行独立的木本植物。
9 植篱又称为绿篱或树篱，在园林中起分隔空间、范围场地，遮蔽视线，衬托景物，美化环境
以及防护作用的一类树种。分为，花篱、果篱、彩叶篱、枝篱、刺篱。
10 秋色叶指那些每年秋季树叶变色比较均匀一致持续时间长，观赏价值高的树种，如枫香、黄栌、、
鸡爪槭、银杏
11 春色叶春天叶芽长出叶色不为绿色的叫春色叶树种，其特点是时间短，叶少，以红色为主。如
七叶树（鲜红）、香椿（紫红）、臭椿、黄连木、石榴、栾树等树种。
12 生态幅各种植物对生存条件及生态因子的变化强度有一个适应的范围，是有一定限度的，超出
这个范围就会死亡，这种适应范围叫做生态幅。
13 生态系统在一定的时间、空间内生物与环境间物质循环和能量流动的相互作用和依存的整体。
14 生态因子在组合环境中包含许多性质不同的单因子直接或间接影响植物的生长，这些因子就称为
生态因子。包括气候、土壤、地形、生物、人为五个因子。
15 生态类型同一种植物由于长期适应不同环境而发生变异性和分化性的个体群，这些个体群在形态、
生态特征和生理特征上均有稳定性和遗传性。（具有相同或相似的生态习性的一类一群植物称
为生态类型。）
16 生态习性由于植物长期生长在一定的环境中，对环境要求及适应性即植物的生态习性。
17 生活型植物对所在的环境综合条件长期适应而表现在外貌上的类型。
18 广温植物有些植物种类对温度变化幅度的适应能力特别强，因而能在广阔的地域生长、分布。这
类植物称为广温植物。
19 多浆植物体内有由薄壁组织形成的储水组织，所以体内含有大量的水分，因而能适应干旱的环境条件，这类植物称为多浆植物。
名词名词释意
20 地被植物凡能覆盖地面、低矮的且观赏效果较好的一类植物均称为地被植物，除草本植物之外，
木本植物中之矮小丛木，偃伏状或半蔓性的灌木以及藤本均可能用作园林地被植物用。
21 生长期积温植物在生长期中高于某温度数值以上的昼夜平均温度的总和，称为该植物的生长期积温。
22 光补偿点树木由光合作用所合成的物质量与其所消耗的量相等，此时的光强度称为光补偿点。
23 有效积温每种植物都有其生长的下限温度，当温度高于下限温度，它才能生长发育。这个对树木
生长发育起有效作用的温度值，称为有效温度。树木在某个或整个生育期内的有效温度总和，
称为有效积温。
24 阳性树全日照下生长良好，而不能忍受荫蔽（弱光条件下生长不良）的一类植物。
25 旱生树种在干旱环境中能长期忍受干旱而正常发育的植物类型。
26 湿生树种需生长在潮湿的环境中，若在干燥或中生的环境下则常至死亡或生长不良的树种。
27 酸性树种在呈过强过弱酸性土中生长良好，而在碱性钙质土中生长不良甚至死亡的一类树种。
28 自然群体（植物群落）是由生长在一定区域内，并适应于该区域或环境综合因子的许多互有影的
响植物个体所组成的植物群，它有一定的组成结构与外貌，它是依历史的发展而演变的一类物。
29 栽培群落按人们的需要把同种或不同种植物栽培在一起，服从人的防护、观赏、生产的需要，它
的外貌结构及其形成发展过程受人们栽培管理所支配。
30 优势种在植物群体中，那种数量最多或数量虽不多但所占面积却是最大或主要部分称为“优势种”。
31 城市树种
规划
对城市园林绿化树种做一个全面的安排，即根据各城市的性质，在树种调查的基础上，按比例选择一批适应当地自然条件并能较好发挥园林绿化多种功能的树种进行种植的工作。
32 骨干树城市绿地内树种，在花园、学校、机关、街道广场等不同绿地重复使用的一类树种。
33 基调树形成城市基调的树种，一般种类不要多3-5种即可，数量要多，为城市树种中最有代表
性的树种。
34 植物造景
把我们所需要的植物，在发挥园林综合功能的需要、满足植物生态习性及符合园林艺术审美要求的基础上，合理搭配起来，组成一个相对稳定的人工栽培群落，创造出赏心悦目的园林景观的工作。
35 林缘线树冠垂直的投影线在平面上的线。
36 林冠线树冠与天空交接的地方。有高低起伏，连起的线就称为林冠线。
37 栽植通常称为种树，也就是将树种在土壤篱，从专业角度来说就不是那么简单，栽植包括三
方面的内容，即起、运、栽。
38 定植树木栽种以后不要在移动，永久性的生长在一地称为定植。
39 移植如果苗木栽植在一个地方是短时间的，以后仍要搬走，称为移植。
40 假植短时间内临时将苗埋在土中，称为假植。
41 冻害主要指植物（树木）因受低温的伤害而使细胞和组织受伤甚至死亡的现象。
42 霜害生长季里由于急剧降温，水气凝结成霜使幼嫩部分受冻称为霜害。
43 古树名木
凡达100年树龄的树木均可称为古树，其特点是生长年代久远，已经进入缓慢生长时期，茎干增粗生长缓慢，形态上历经风霜，饱经沧桑。名木是指因具有历史意义、文化科学意义
或其它会影响而闻名的树木。
44 树木的物
侯期
生物在进化过程中，由于长期适应周期变化的环境，形成与之相适应的形态和生理机能有规律变化的习性，即生物的生命活动能随气候变化而变化。人们可以通过其生命活动的动态变化来认识气候的变化，所以称之为“生物气候学时期”，简称为“物候期”。
45 生命周期植物从播种开始，经幼年、性成熟开花、衰老直至死亡的全过程称为生命周期。
46 离心生长由根须向两端不断扩大的生长，叫做离心生长。
名词名词释意
47 树木的年
生长周期
指树木每年随环境周期变化而出现形态和生理机能的规律性变化。
48 花芽分化指植物生长点由叶芽状态开始向花芽状态转化的过程。
49 季相由于季节不同，在同一地区所产生的不同的群落形象就称为季相。
花卉学部分
名词名词释意
1 花卉狭义的花卉是指草本的观赏植物，或称为草花。广义的花卉（观赏植物）是指具有观赏
价值的草本或木本植物。
2 露地花卉就是自然条件下可以完成全部生长过程，不需保护地，如温床温室栽培。但如需要提前
开花时，可在早春用温床或冷床育苗。即繁殖栽培均在露地进行的花卉。
3 水生花卉指生长在水中包含湿生、沼生、水生植物中有较高观赏价值或有一定公用的花卉。如睡
莲、荷花等。
4 岩生花卉指耐干旱瘠薄性强，适合在岩石园中栽培的花卉。
5 温室花卉原产热带、亚热带及南方温暖地区的花卉，在北方寒冷地区栽培必须在温室里培养，或
冬季需要在温室里保护越冬的花卉。依耐寒能力可分为三类，低温、中温、高温温室花卉。
6 一年生花卉（春播花卉）在一个生长季内完成生活史的花卉，即从播种到开花结实、枯死均在一个生
长季内完成。一般在春天播种，夏秋开花结实，然后枯死。
7 二年生花卉在两个生长季内完成生活史的花卉。当年只生长营养器官，越年后开花、结实、死亡。
一般在秋季播种，次年春夏开花，故常称为秋播花卉。
8 球根花卉球根花卉均为多年生草本植物，其地下部分变态肥大，有的是茎，有的是根在地下形成
的球状物或块状物，这类花卉统称为球根花卉。
9 宿根花卉可以生活几年至多年而地上部分无木质茎，地下部分不发生变态的花卉植物。
10 春化作用某些植物在个体发育过程中要求必须通过一个低温周期才能继续下一个阶段的发育，即
引起花芽分化，否则不能开花，这个低温周期就叫做春化作用。
11 光周期现象
光周期是指一日中日出日落的时数（即一日的日照长度）或指一日中明暗交替的时数。
而光周期现象是指光周期对植物生长发育的反应，它是植物生长过程中的一个重要的因素，
不仅可以控制某些植物的花芽分化和发育开放过程（或称成花），而且还影响植物的其它生长发育现象。
12 C：N比学说
即认为花芽分化的物质基础是植物体内醣类的积累，并以C:N率表示。这种学说认为植物体内含氮化合物于同化醣的含量的比例是决定花芽分化的主要关键，当醣类含量比较多而
含氮化合物少时，可以促进花芽的分化。
13 成花素学说
认为花芽分化是由于成花素的作用，认为花芽分化是以花原基的形成为基础的，而花原基的发生则是由于植物各种激素趋于平衡所导致，形成花原基以后的生长发育速度也主要受营养和激素所制约。
14 长日照植物
这类植物要求较长时间的光照才能成花，一般要求每天有14-16小时的日照，可以促进开花，若在昼夜不间断的光照下，能起更好的促进作用，相反在较短的日照下，便不开花或
延迟开花。
1.上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2.《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 3.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 4、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 5、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 6、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 7、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 8、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 9、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。 10、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 11、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 12、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
复习题 一、名词解释(本大题共3小题,每小题3分,共18分) 园林树木柄下芽种子核果状托叶环痕隐头花序蝶形花冠 边缘叶脉荚果念珠状祼子植物被子植物孤植丛植壳斗 园林树木的配置乔木灌木 二、填空题 1、园林树木在园林绿化与风景区中的作用表现在防护作用、美化作用、 生产作用与园林树木在旅游中的作用等四个方面 2、园林树木按生长习性分为_____ _、____ __、_____ _三类。 3、园林树种的配植方式有规则式配植、自然式配植与混合式配植。 4、填写具有下列特征的相应树种:植物体具白色乳汁: ;单身复叶: ;具有柄下芽,荚果念珠状: ;单叶互生,顶端2裂到叶长的1/3到1/2,花瓣5,通常不结果;早春开花树种如。 5、常见的果实为红色的观果植物有火棘、南天竹、铁冬青。 6、木兰科植物的小枝具有,果实类型有果与果。 7、樟树具有浓烈的气味,脉腋有。 8、、等可作为风景林树应用。。 9、桃金娘科植物的叶常具有边缘脉与透明油点。 10、在实习中见到的树种构骨冬青枝、叶、果等各部均具苦味,用火烧灼叶片会出现黑褐色环,果实鲜红色。 11、南洋杉、雪松、金钱松、日本金松、北美巨杉等合称为世界五大公园树种。 12、、园林树木根据主要的观赏性状分为_______、______、______、_________、_______。 13、梅花、含笑等可作为春季美化观花的树种。 14、苏铁、雪松等树种可用于建筑物前、入口两侧等地绿化,营造肃穆整洁的绿化效果。 15、银杏的主要特征就是:叶扇形,具二叉状叶脉,叶柄长,种子核果
状。它就是植物界的“大熊猫”、“活化石”。 16、杜英类常绿植物叶片在落叶前变成红色,能体现“万绿丛中一点红”的色彩景观。 17、我国园林植物资源的特点就是 1、种类繁多 2、分布集中 3、丰富多彩 4、特色突出。 18、台湾相思的叶就是一种变态,属于叶状柄。榕树上的垂须属于_______。 19、可作为垂直绿化的树种有爬山虎_、使君子等。 20、银杏、南天竹等就是近几年在园林绿化中常用的色叶树种。 21、夏季观花树种有石榴、小叶女贞、南天竹等。 22、马尾松叶 2 针一束,湿地松叶 3 针一束,湿地松喜 湿润的土壤环境,马尾松耐干旱贫瘠的土壤,就是先锋造林就是树种。 23园林树木的美化作用表现在、、、四个方面。 24、典型的春叶树种有方枝蒲桃、朴树等。 25、银杏、桂花等可作为前景树应用。 26、元宝槭、河口槭等槭树科的树种为单叶生,叶柄细长, 果。 27、木兰科植物的小枝具有托叶环痕,主要为聚合翅果。 28、桃金娘科植物的叶常具有与。 29 “岁寒三友”指松、竹、梅。 30 常见的可用于盐碱地绿化的树种有落羽杉、雪松等。 31 常见的耐水湿树种有_落羽杉、_湿地松等。 32疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”描述的就是著名的传统名花树种_梅花_。 33、世界五大公园树种:南洋杉、雪松、金钱松、日本金松、北美巨杉。 34.常见的行道树有银杏、鹅掌楸、悬铃木、杜英与 樟树等。 35.常见的绿篱树有圆柏、侧柏、珊瑚树、木槿与 女贞等。 三、选择
中国古代文学史名词解释（1） 先秦（上古）文学 1、广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、 禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。 2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河 间献王传》颜师古注）） 3、先秦文学：主要是指春秋战国特别是战国时期的文学 4、“杭育杭育派”：劳动歌声的创作者（“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举 重权力之歌也”《淮南子·道应训》） 5、原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣，是民间文学的一种。我国 古代以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。词句简朴，节奏流畅。以赋为其主要表现手法。 6、广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。 7、狭义神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头 文学。神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。（不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别） 8、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。 《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》。战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典。《诗经》共收录作品305篇。风诗160首，雅诗105首，颂诗40首，笙诗6篇有目无辞。作品主要覆盖中原及江汉流域。 9、风、雅、颂：风乃乐调，国风即地方音乐，160篇；雅即正，王畿之地音乐，大雅31 篇，小雅74篇，共计105篇；颂是庙堂乐歌，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共计40篇。 10、四家诗：1）齐诗：作者辕固生，齐国人，今文，亡于三国；2）鲁诗：作者申培，鲁
1．神话神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 2．“六义”“六义”（或"六诗”）指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂三类是《诗经》的分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。 3．《春秋》《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。它非常简括地记录了鲁国及周王朝、其它诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）。 4．“春秋三传”指左丘明的《春秋左氏传》（又称《左传》）、公羊高的《春秋公羊传》（又称为《公羊传》）和谷梁赤的《春秋谷梁传》（又称《谷梁传》）。 5．《论语》中国古代“四书”之一，是孔子去世之后，由孔子弟子及门人编订而成的，是专门记录孔子与时人言行的一部书，为语录体著作。全书凡20篇，为我们今天研究孔子及儒家思想的重要参考资料。 6．楚辞战国中后期，以屈原为代表的楚国人所创造的一种新诗体。到了汉代，刘向把屈原、宋玉等人的作品编订成一部书，也称楚辞。楚辞的代表作品是屈原的《离骚》。 7．《诗三百》即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 8．风雅颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160 篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74 篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40 篇。9．四家诗指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 10．毛传郑笺汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 11．赋比兴《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 12．孔孟孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 13．老庄老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 14．《韩非子》战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。 15．《史记》作者是西汉人司马迁。我国第一部纪传体通史，以记人为中心，上起传说中的黄帝，下至汉武帝，记录了中国古代三千多年的历史。全书共 130篇，分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅评之日：“史家之绝唱，无韵之离骚。”它的出现不仅开创了中国正史的写史体例，同时对后代传记文学也产生了深刻影响。 16．《古诗十九首》“古诗十九首”最早见于梁人萧统的《文选》之中，这十九首古诗都是汉末文人作品，非一人一时所作，它代表了东汉文人五言诗的最高成就。钟嵘评之曰：“一字千金”。刘勰《文心雕龙》评之为“五言之冠冕”。 17．骚体赋赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。以“兮”字句为主，句式已经散文化。汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作。骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》淮南小山《招隐士》等。 17．2．骚体赋骚体赋是汉赋中的一类,它是从楚辞中发展而成的,形式上属于骚体,所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发“怀才不遇”的不平,抒发一种“不得帮闲的牢骚”。首倡者是汉初的贾谊,代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等。 18．散体赋也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。 19．“劝百讽一”语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。 20．汉赋四大家指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。 21．苏李诗《文选》中题为苏武、李陵的五诗共七首，一般称之为“苏李诗”。这几首诗并不是苏武、李陵所作，根据诗的内容、风格来考察，这些诗的写作年代与《古诗十九首》接近。这几首诗都是为送行赠别而作，有送朋友远游的，有送丈夫从军的，大抵缠绵悱饲，表现了亲友深厚的感情。 22．乐府本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 23．《乐府诗集》宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。 24．《陌上桑》汉乐府民歌，属相和歌辞，五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。 25．《孔雀东南飞》汉乐府民歌，属杂曲歌辞，五言，是我国古代最长的叙事诗。最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》题作《焦仲卿妻》，后人常取诗的首句，称作《孔雀东南飞》。作于东汉末年。它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神。 26．建安风骨在汉末建安年代前后，出现了“三曹”、“七子”、一蔡等著名作家，他们的创作多反映社会动乱、民生疾苦与个人的理想抱负，形成了悲凉慷慨、刚健有力的艺术风格，后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。 27．三曹汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 28．建安七子指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。
三唐诗国名词解释 1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。《旧唐书》本传：“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。” 2、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫廷游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。 3、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。张若虚成就最大，代表作《春江花月夜》，被称做是“诗中诗，顶峰上的顶峰”。 4、沈宋：初唐时期两位宫廷诗人沈全期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。 5、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。 6、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。 7、王孟诗派：又称山水田园诗派，指盛唐时期以王维，孟浩然为代表诗人，以描写自然，山水田园风光，反映田园生活为作品主要内容，表现闲适隐逸之情为主题，形式上以五言律诗为主，诗风恬静淡雅，清新优美，语言清丽洗炼的诗派。 8、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。 9、高岑诗派:中国盛唐诗歌流派之一，即边塞诗派，主要代表人物为高适、岑参。其诗主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。 10、“沉郁顿挫”：杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。所谓“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力，总起来是说杜诗用曲折跌宕的表现方法把深沉的文思和忧郁的心情巧妙表现，沉雄浑厚，苍莽悲壮，博大精深。 11、“三吏，三别” : 指杜甫的六首诗歌。杜甫在洛阳至华州的途中亲眼目睹官府强行拉夫的残暴景象，以及人民遭受的深重苦难，写下了《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《《垂老别》、《无家别》六首诗，简称“三吏”、“三别”，这六首诗，既揭露官府的残暴和人民的痛苦，又忍痛勉励人民积极参加唐王朝救亡图存的战争。字里行间有着深刻而强烈的情感，艺术感染力极强。12、诗圣：指唐代伟大的现实主义诗人杜甫。在诗歌艺术上，他能吸取和总结前人的成就，融合众长，兼备诸体，并形成特有的沉郁顿挫的风格。以诗歌全面而深刻地反映时代的变化，他以盛唐人的眼光，带着盛唐诗歌的伟大气魄，全面反映战乱以后的现实，及对现实矛盾、人们痛苦做了深刻的揭露。又洋溢着积极乐观的精神，同时，也为中唐现实主义诗歌的发展开辟了道路，在诗歌史上占据着划时代的地位，后世称之为“诗圣”。
名词解释：1园林植物造景：按照园林植物的生态习性和园林艺术布局的要求，应用乔、灌、草来创造各种优美景观的过程，充分发挥植物生物学生态学以及美学功能，配置成一幅优美的画面，供人们欣赏。 2植物造景的类型园林植物造景按其类型可分为自然式、规则式、混合式。自然式配置以模仿自然,强调变化为主，具有活泼、愉快，幽雅的自然情调；规则式配置多以轴线对称，成行成排种植，有强烈的人为感、规整感。 3美学法则：形式美的规律，是指造型元素依照整齐、对称、均衡、比例、和谐、多样统一等构成形式美的规律。 4. 植物造型：通过人工修剪、整形，或者利用特殊容器、栽植设备创造出非自然的植物艺术形式。 5植物造景的科学原则：A遵循生态学原则（适地适树、乡土树种、群落、竞争与演替）：以乡土树种为主，适当引来外来数种：乡土树种是指原产于本地区或通过长期引种、栽培和繁殖已经非常适用本地区的气候和生态环境，生长良好的一类植物。实用性强；适应性强：适应本地区的自然环境条件，抗污染、抗病虫害能力强，在涵养水分、保持水土、降温增湿、吸尘杀菌、绿化欣赏等环境保护和美化中发挥了主导作用；代表性强：能够体现当地植物区特色；文化性强：历史长，具有丰富的文化底蕴。乡土树种繁殖容易、生产快、应用范围广，安全、廉价、养护成本低，具有较高的推广意义和实际应用价值。设计中比例不应小于70%。因地制宜，科学设计，适地适树：根据立地条件，结合植物材料的自身特点和对环境要求来安排，使各种植物都能生长并生长得好。 B满足城市绿地的性质和功能要求C园林绿地总体布局一致，与环境协调D植物栽植要有合理的密度E遵循艺术规律F遵循植物的功能属性的原则G尊重当地文化风俗的原则
古代文学名词解释 一、秦汉 上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 《诗经》:是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五?国风?，有诗160篇；雅分?大雅?、?小雅?，有诗105篇；颂分?周颂?、?鲁颂?、?商颂?有诗40篇。?风?是指各地不同的音乐。?雅?是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。?颂?是宗庙祭祀用的舞曲。 赋、比、兴:赋:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。?赋者，敷陈其事物而直言之也?，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比:?比者，以彼物比此物也?，带比喻性质的一种手法。兴:?兴者，先言他物以引起所咏之词也?，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。 历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。 《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。 《国语》:是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。 《左传》:《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
（一） 1 园林植物景观设计*利用乔木、灌木、藤本及花卉等各种园林植物进行环境景观营造，充分发挥植物本身形体、线条、色彩等自然美，配置成一幅幅美丽动人的画面。（园林植物造景） （二） 1 总状分枝：**单轴分枝（总状分枝）的植物顶芽健壮饱满，生长势极强，每年持续向上生长，形成高大通直的树干，侧芽萌发形成侧枝，侧芽上的顶芽和侧芽又以同样方式进行分枝，形成次级侧枝。 2 合轴分枝：**此类树木顶芽发育到一定时期就死亡或生长缓慢或分化成花芽，由位于顶芽下方的侧芽萌发成强壮的延长枝，连接在主轴上继续向上生长，以后此侧芽的顶芽又自剪，再由其下方的侧芽代替，逐渐形成弯曲的主轴。 3假二叉分枝：**假二叉分枝的分枝方式是合轴分枝的一种，在一部分叶序对生的植物中存在。此类植物的顶芽停止生长或形成花芽后，顶芽下方的一对侧芽同时萌发，形成外形相同，优势均衡的两个侧枝，向相对方向生长，以后按此继续分枝。 4 花相：**观赏树木植株上去不花朵所表现出来的综合形貌 5 色叶（彩叶）植物：*彩叶植物是指在植物正常生长季节里，叶片呈现非常见的绿色，如黄色、红色、白色、黑色、蓝色及其由上述叶色组成的混合色（复色叶）和随着季节的变化而呈现不同色彩（变色叶）的植物。 6 春色叶植物：**春天叶芽长出叶色不为绿色的叫春色叶树种，其特点是时间短，叶少，以红色为主。 7 秋色叶植物: **指那些每年秋季树叶变色比较均匀一致持续时间长，观赏价值高的树种 8常色叶植物：**常色叶植物是指整个生长期内都呈现彩色叶色，而春色叶植物及秋色叶植物只是在生长期的某一段时间呈现彩色叶色。 9 斑色叶植物: **叶片上具有黄、白或乳白色的斑纹、斑点或镶边。 10质感的可变性: **质感的可变性是指某些植物的质感会随着季节和观赏距离的远近而表现出不同的质感类型。11质感的相对性: **质感的相对性是指受相邻植物、建筑物和构筑物等外界因素的影响，植物的质感会发生相对的改变。 12 草坪草：*.草坪草叶多而小,细长且多直立.大多数草坪草为下繁草营养生长旺盛,营养体主要由叶组成.细小而密生的叶片有利于形成地毯状草坪.直立而细小的叶片有利于光线透射到草坪的下层叶片因而在高密度时下层叶片也很少发生黄化和枯死的现象. 13 地被植物：*指株丛紧密低矮用以覆盖园林地面，防止杂草孽生的植物。（用于覆盖地面的矮小植物，既有草本植物，也包括一些低矮的灌木和藤本植物，高度一般不超过0.5m。） （三） 1 建造功能：** 2美学功能：**植物在外部空间，将建筑物与其周围环境连结在一起，统一和协调环境中其它不和谐因素，突出景观中的景点和分区，减弱建筑物的粗糙、呆板的外观，以及限制视线。 3生态环境功能：** 4 空间感：**指由地平面、垂直面以及顶平面单独或共同组合成的、具有实在的或暗示性的空间围合。 5开敞空间：*用低矮灌木，花草，绿篱及地被植物所形成。开敞空间四周开敞，外向无隐 密性，视线开阔，完全暴露于天空和阳光下。 6半开敞空间：*半开敞空间就是指在一定区域范围内，四周不全开敞，有一面或多面部分受到较高植物的封闭，限制了视线的穿透。
一、名词解释 1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说 中的地理知识为主， 兼及民俗、物产、医 药、巫术、祭祀等， 尤其是保存了大量上 古神话传说，如精卫 填海、夸父逐日、黄 帝杀蚩尤、鲧禹治水 等，是我国先秦保存 神话最多的古籍，具 有重要的文学价值。 1、《诗三百》：即《诗 经》。《诗经》在先秦 时不称“经”，而是称 “诗”或“诗三百”， 如《论语》引《诗》 评《诗》即是如此。《诗 经》本有305篇，举 其整数，故称“诗三 百”。西汉初成为官 学，被尊为经，始称 《诗经》，后世也有沿 称“诗三百”的。 2、风雅颂：是《诗经》 的三个组成部分，也 是根据地域和音乐的 不同对《诗经》的分 类。风也叫国风，是 带有诸侯各国地方特 色的乐歌，共有十五 国风，160篇，多是民 歌，少数是贵族作品。 雅是周王朝京都地区 的乐歌，分大雅、小 雅。大雅31篇，多朝 会宴享之作；小雅74 篇，多个人抒情之作。 雅诗中也有部分民 歌。颂是王室宗庙祭 祀或举行重大典礼时 的乐歌，分周颂、鲁 颂、商颂三颂，共40 篇。3、四家诗：指汉 初出现的传授《诗经》 的齐、鲁、韩、毛四 家诗。前三家属“今 文诗”，西汉时立于学 官，分别亡于三国、 西晋和宋时。《毛诗》 属“古文诗”，东汉时 立于学官，训诂多用 《尔雅》，事实多本 《左传》，流传至今。 4、毛传郑笺：汉代毛 亨、毛苌为《诗经》 所作的注解名为《毛 诗故训传》，简称“毛 诗”。东汉郑玄又为 “毛诗”作笺注，名 为《毛诗传笺》，简称 “郑笺”。5、赋比兴： 《诗经》常用的三种 艺术表现手法。赋指 的是铺陈直叙事物的 方法。比即比喻或比 拟。兴即托物起兴， 先言他物，以引起所 咏之辞。1、今古文《尚 书》：汉代，《尚书》 始有今古文之分。西 汉文帝时晁错根据伏 胜记诵所整理的28篇 《尚书》，用汉代通行 的隶书写定，称《今 文尚书》。汉武帝时， 曲阜孔壁中又发现一 种用战国古文字写成 的本子，称《古文尚 书》，它比《今文尚书》 多16篇。此书到西晋 末因战乱丢失。东晋 初，豫章内史梅赜所 献《古文尚书》，经唐 宋明清以来学者考 证，实为伪书。2、春 秋三传：解释《春秋》 的《左传》、《公羊传》 和《谷梁传》三部书 的合称。1、诸子百家： 指春秋战国时出现的 代表不同阶级和阶层 利益的各种学术派 别。当时，各派纷纷 著书立说，招徒授学， 宣扬自己的主张，互 相辩难，形成了百家 争鸣的局面。据《汉 书?艺文志》记载，诸 子百家主要有儒、道、 阴阳、法、名、墨、 纵横、农、杂、小说 十家，影响较大的为 儒、道、墨、法四家， 尤以儒、墨为显学。2、 孔孟：孔子和孟子的 合称。孔子是儒家学 派的创始人，后人称 为“至圣”，《论语》 是以记载孔子言行为 主的语录体著作。孟 子是战国中期儒家的 重要代表，后世称为 “亚圣”，《孟子》是 以记载孟子言行为主 的语录体散文。3、老 庄：老子和庄子的合 称。老子是道家学派 的创始人，《老子》是 道家后学对他思想的 记载和发挥。庄子是 战国中期道家的代 表，《庄子》是他与其 后学的著作的合辑。 4、《韩非子》：战国末 期法家代表人物韩非 子创作的一部政治哲 学文集，今存55篇， 少数篇章为后人窜 入。其书融合并发展 前人之说，建立了以 法为本，法、术、势 融为一体的极权主义 的法制学说体系。其 文多为说理文，逻辑 严密，分析透彻，深 刻明切，辞锋犀利， 风格峻峭，善于分析 类比，归纳总结，善 于用历史故事和寓言 故事阐明事理。1、楚 辞：“楚辞”的名称， 始见于《史记?酷吏列 传》。其本义是指楚地 的言辞，后来逐渐固 定为两种含义：一是 诗歌的体裁，一是诗 歌总集的名称。从诗 歌体裁来说，它是战 国后期以屈原为代表 的诗人，在楚国民歌 基础上开创的一种新 诗体。从总集名称来 说，它是西汉刘向在 前人基础上辑录的一 部“楚辞”体的诗歌 总集，收入战国楚人 屈原、宋玉的作品以 及汉代贾谊、淮南小 山、庄忌、东方朔、 王褒、刘向诸人的仿 骚作品。2、《九歌》： 是屈原在楚国民间流 行的祭祀乐歌基础上 加工而成的一组祭 歌，共十一篇。所祭 之神，分天神、地祗、 人鬼三类。天神有东 皇太一、东君、云中 君、大司命、小司命。 有关的五首歌词，多 表现对天神的敬仰和 赞颂，写得庄严肃穆。 地祗有湘君、湘夫人、 河伯、山鬼，有关的 四首诗歌全是恋歌， 借对神的恋爱生活的 描写，表现人类对纯 洁爱情的赞颂，大都 清新凄艳，幽渺情深。 写人鬼的只有《国殇》 一篇，是对卫国战争 中牺牲将士的热烈礼 赞，激昂悲壮，刚健 质朴。3、《天问》：屈 原所作的仅次于《离 骚》的长诗。它以反 诘的形式，一连提出 170多个问题，内容涉 及天文地理、神话传 说、古史传闻、社会 政治、个人生活等， 表现出诗人丰富的想 象力和广博的知识， 表现了诗人大胆怀 疑、敢于批判旧观念 和勇于探索真理的精 神。全诗以四言为主， 四句一节，通篇用反 诘，参差错落，圆转 活脱，被认为是“千 古奇文”。4、屈宋： 先秦楚辞作家屈原和 宋玉的合称。屈原是 楚辞的开创者，宋玉 略晚于屈原，也以楚 辞著称，并对赋的形 成与发展做出了重要 贡献，后世因以屈宋 合称。 1、三曹：汉魏间曹操、 曹丕、曹植三父子的 并称。他们以显赫的 政治地位与杰出的文 学才能著称于世。他 们在诗歌中抒写自己 的政治抱负和乱离的 社会场景，悲歌慷慨， 是汉魏风骨的代表诗 人，在五言诗歌发展 史上处于承先启后的 重要地位。曹植被誉 为“建安之杰”。2、 建安七子：指东汉建 安年间孔融、陈琳、 王粲、徐干、阮瑀、 应瑒、刘桢等七位文 学家的并称。他们均 以诗文显赫当世，是 曹魏文学集团核心成 员，与三曹同为建安 时代的重要作家。其 中以王粲、刘桢成就 最高。3、建安风骨： 是对建安文学风格的 形象概括。建安是汉 献帝的年号。当时有 不少作品反映了乱离 的社会现实，表达了 统一天下的愿望和对 理想生活的追求。其 诗歌情调慷慨悲凉， 语言刚健爽朗。后人 把建安诗歌的成就称 为“建安风骨”。4、《悲 愤诗》：诗歌篇名。汉 魏间著名女诗人蔡琰 的代表作品，相传有 骚体与五言体二首。 其中五言体较可信。 全诗五百四十字，自 述在汉末动乱中的不 幸遭遇，反映了整个 汉末动乱时期广大人 民，特别是妇女的共 同命运，具有典型意 义。全诗叙事波澜曲 折，抒情如泣如诉， 有强烈的感染力。 1、正始文学：魏曹芳 正始年间的文学。当
中国古代文学史名词解释 诗三百 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。 2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305 篇，故又称诗三百。 3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。 4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。简称齐鲁韩毛四家。东汉末年，儒学大师郑玄为 毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。 赋比兴 1、诗经中的三种表现手法。与风雅颂合称“六义”。 2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折 婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。 3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。比兴手法在我国 诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。 周易 《盘庚》 1、是《尚书》中《商书》里的一篇。 2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。 3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”， 新都比作颠木新生的“由蘖” 。 金文 1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。一般称为铜器铭文或金文。 2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。 3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。因器物的限制，一般不长。如《散氏盘铭》等。 4、铭文一般为散文，也有韵文。如《季子白盘铭》。 《春秋》 1、《春秋》是鲁国的编年史。 2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元 年，终于鲁哀公十四年，凡240 年。 3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。 4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是 片断记录。 《春秋内传》 1、即《春秋左氏传》，简称《左传》，又名《左氏春秋》。是配合春秋的编年史，记事至鲁哀公二十七年。 2、《左传》一书，丰富多彩。主要内容不外春秋列国的政治、外交、军事各方面的活动和有关言论。其次则天道、鬼神、 灾祥、占筮、占梦之事。 《春秋外传》 1、即《国语》，是我国最早的国别体史书。分别记载周王朝及诸侯各国之事，而主要在记言，故名《国语》。 2、起于周穆王。终于鲁悼公。 战国策》 1、杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。 2、其时代上接春秋，下至秦并六国，约240 年。
孑遗植物：也称活化石植物，是指起源久远，在新生代第三纪或更早有广泛的分布，而目前大部分已经因为地质、气候的变化而灭绝，只存在很小的范围内，这些植物的形状和在化石中发现的植物基本相同，保留了其远古祖先的原始形状。且其近缘类群多已灭绝，因此比较孤立，进化缓慢的植物。起源于第三纪（以前）经历第四纪冰川保留至今的裸子植物。 乡土树种：本地区原有天然分布的树种。乡土树种是与当地自然条件，尤其是气候、土壤条件达成稳定平衡，对原产地环境具有天然适应性的树种。 原产地：某一树种原来的天然分布区叫原产地。 行道树：指的是沿道路两旁栽植的成行的树木。 植物的双名法：规定用两个拉丁字或拉丁化的字作为植物的学名。头一个字是属名，第一个字应大写，多为名词；第二个字是种名，多为形容词。 物侯期：生物在进化的过程中，由于长期适应这种周期变化的环境，形成与之相应的形态和生理机能有规律变化的习性。即生物的生命活动随气候的变化而变化，人们通过其生命活动的动态变化来认识气候的变化，称为“物侯期”。 古树名木：一般树龄在百年以上的大树即为古树；而那些树种稀有、名贵或具有历史价值、纪念意义的树木则可称为名木。 间断分布：同种（或近缘种）植物，分布于两个或多个不相连续的地区，称间断分布。 连续分布：某一树种以大量个体较普遍地分布于产区。 裸子植物：它们的胚珠外面没有子房壁包被，不形成果皮，种子是裸露的，故称裸子植物。被子植物：具典型的花，胚珠包藏于由心皮封闭而成的子房中，胚珠发育成种子，子房发育成果实。 乔木：是指树身高大的树木，由根部发生独立的主干，树干和树冠有明显区分。有一个直立主干、且高达6米以上的木本植物称为乔木。与低矮的灌木相对应。 灌木：是指那些没有明显的主干、呈丛生状态的树木，一般可分为观花、观果、观枝干等几类，矮小而丛生的木本植物。灌木是没有明显主干的木本植物，植株一般比较矮小，不会超过6米，从近地面的地方就开始丛生出横生的枝干。都是多年生。 藤本：茎细长，缠绕或攀援它物上升的植物。一切具有长而细弱、不能直立、只能匍匐地面或依赖其它物支持向上攀升的植物的统称。（用卷须、小根、吸盘或其他特有的卷附器官攀登于他物上的、具有这种茎的植物称攀援藤本，如丝瓜（具卷须）、爬山虎（具吸盘）、凌霄花（具气生根）。以茎本身缠绕于他物上的，称缠绕藤本，如葎草、牵牛花、紫藤等。） 总状分枝：从幼苗形成开始，主茎的顶芽不断向上生长，形成直立而明显的主干，主茎上的腋芽形成侧枝，侧枝再形成各级分枝，但它们的生长均不超过主茎，主茎的顶芽活动始终占优势，这种分枝方式称为单轴分枝，又称总状分枝。 合轴分枝：指主干或侧枝的顶芽经过一端时间生长后停止生长，分化成花芽，而由最接近顶芽的腋芽代替顶芽发育成新枝。再经过一段时间，新枝的顶芽又停止生长，为其下部的腋芽所代替继续生长，如此相继形成主枝的分枝方式。 一片完全的叶：有叶片、叶柄和托叶三部分的称“完全叶”。 一朵完全的花：一朵完整的花包括了六个基本部分，即花梗、花托、花萼、花冠、雄蕊群和雌蕊群。其中花梗与花托相当于枝的部分，其余四部分相当于枝上的变态叶，常合称为花部。一朵四部俱全的花称为完全花，缺少其中的任一部分则称为不完全花。 花序：花在总花柄上有规律的排列方式，称花序。有限花序，无限花序：总状花序（紫藤），穗状花序，柔荑花序（杨，柳，栎），伞房花序（绣线菊，苹果），头状花序（菊），隐头花序（无花果，薜荔），伞形花序（常春藤），肉穗花序（玉米，天南星） 柔荑花序：花轴较软，其上着生多数无柄或具短柄的单性花（雄花或雌花），花无花被或有花被，花序柔韧，下垂或直立，开花后常整个花序一起脱落。
楚辞楚辞之名出现于西汉早期，有两层含义： (1)是一种诗歌体裁形式. 本义泛指在战国时代出现的用楚国方言写成的楚地歌词。 由于楚地巫风盛行，祭祀活动多杂以歌曲，其乐曲的词句长短不一，形式自由，极易表达奔放的感情，具有浓郁的地域特色。 屈原运用这种民歌体裁，驰骋其丰富的想象力，抒发其爱国情怀，写出许多传世名篇，因此“楚辞”一词后来演变为以屈原的作品为代表的新诗体的专称。 (2)是一本诗集名西汉刘向整理了战国时期屈原、宋玉等人的作品，编为《楚辞》 离骚《离骚》是屈原最杰出的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。根据诗的基本内容，可以分两个部分。（1）从开头到“岂予心之可惩”为前半部分，内容主要是回顾过去的经历，以描述现实为主2）后半部分的内容主要是用幻想的方式，探索未来的道路。 《离骚》一诗闪烁着理想主义的光芒。诗人从叙述自己的身世、理想、遭遇入笔，强烈地抨击了楚国的政治，表达了他对理想的执着追求。 全诗借用古代神话，驰骋壮美奇特的幻想，绘就一幅色彩绚丽、气势磅礴、人物命运起伏跌宕的画卷，寄寓了诗人在现实政治生活中的波折，并展示了他为理想奋斗不息、至死不渝的崇高人格。 建安风骨“建安”是东汉末年献帝的年号，习惯上把这个时期及后来魏若干年的文学创作称为“建安文学”。代表人物：“三曹”、“七子”。 建安诗人生当汉末的动乱年代，大都饱尝忧患，身感乱离的悲怆。这种悲怆的情绪和“拯世济物”的雄心、建功立业的愿望相结合，反映在诗歌中，形成了慷慨悲凉、激昂苍劲的风格。这种风格在文学史上被称为“建安风骨”。 永明体是一种讲究声律和对仗的诗体，因其活跃在南齐永明年间，故称“永明体”。代表人物是沈约、谢眺等。 他们根据四声的规律，在诗歌创作中注意声、韵、调的相互配合和词语对偶形式的运用，创造了一种注重“音律”的新诗体。从此，中国的诗歌开始从比较自由的形式向讲求格律的方向发展，对唐代以后的诗歌以及宋词、元曲都产生了巨大的影响。 永明体集大成的作家：庾信《哀江南赋》 骈文是魏晋南北朝时期流行的一种文体，是和“古文”的不拘格式的形式相对立的一种文体，也叫“骈偶”或“四六等”。南北朝时期，文人大都生活在帝王贵族周围，所以他们的生活、思想都有很大的束缚。 主要特点：（１）讲究声韵和谐，多用对偶的句子，句式整齐，助长了文学形式技巧的发展。（２）由于创作内容的贫乏，文人们大量用典，词藻华丽，用华丽纤巧的形式来掩盖空洞乏味的内容。 庾信是六朝最杰出的骈文家，《哀江南赋》以骈六俪四的句式写就，达到了六朝骈体文的最高艺术成就。 边塞诗派唐朝为了保卫领土，抵御、打击少数民族入侵，经常进行边境战争，由于当时的军事政策，几乎家家与战争有关，文人大量走向边疆，产生边塞诗派。 他们的诗歌内容： （１）描写边塞风光 （２）反映边塞战争 （３）反映将士思乡、思亲的感情 （４）表达诗人建功立业的愿望 代表作家：高适《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”——反映军中官兵苦乐悬殊