医学源流第一
1医之始，本岐黄，灵枢作，素问详。2难经出，更洋洋，越汉季，有南阳。3六经辨，圣道彰，伤寒着，金匮藏。4垂方法，立津梁，李唐后，有千金。5外台继，重医林，后作者，渐浸淫。6红紫色，郑卫音，迨东垣，重脾胃。7温燥行，升清气，虽未醇，亦足贵。8若河间，专主火，遵之经，断自我。9一二方，奇而妥，丹溪出，罕与俦。10阴宜补，阳勿浮，杂病法，四字求。11若子和，主攻破，中病良，勿太过。
12 四大家，声名噪，必读书，错名号。12明以后，须酌量，详而备，王肯堂。14薛氏按，说骑墙，士材说，守其常。15景岳出，着新方，石顽续，温补乡。16献可论，合二张，诊脉法，濒湖昂。17数子着，各一长，揆诸古，亦荒唐。18长沙室，尚徬徨，惟韵伯，能宪章。19徐尤着，本喻昌，大作者，推钱唐。
20 取法上，得慈航。
中风第二
21人百病，首中风，骤然得，八方通。22闭与脱，大不同，开邪闭，续命雄。23回气脱，参附功，顾其名，思其义。24若舍风，非其治，火气痰，三子备。25不为中，名为类，合而言，小家伎。26瘖喎邪，昏仆地，急救先，柔润次。
27填窍方，宗金匮。
虚痨第三
28虚痨病，从何起，七情伤，上损是。29归脾汤，二阳旨，下损由，房帏弥。30伤元阳，亏肾水，肾水亏，六味拟。31元阳伤，八味使，各医书，伎止此。32甘药调，回生理，建中汤，金匮轨。33薯蓣丸，风气弭，蟅虫丸，干血以。
34二神方，能起死。
咳嗽第四
35气上呛，咳嗽生，肺最重，胃非轻。36肺如钟，撞则鸣，风寒入，外撞鸣。37痨损积，内撞鸣，谁治外，六安行。38谁治内，虚痨程，挟水气，小龙平。39兼郁火，小柴清，姜细味，一齐烹。
40长沙法，细而精。
疟疾第五
41疟为病，属少阳，寒与热，若回翔。42日一发，亦无伤，三日作，势猖狂。43治之法，小柴方，热偏盛，加清凉。44寒偏重，加桂姜，邪气盛，去参良。45常山入，力倍强，大虚者，独参汤。46单寒牡，理中匡，单热瘅，白虎详。47法外法，辨微茫，消阴翳，制阳光。
48太仆注，慎勿忘。
痢疾第六
49湿热伤，赤白痢，热胜湿，赤痢渍。50湿胜热，白痢坠，调行箴，须切记。51芍药汤，热盛饵，平胃加，寒湿试。
52热不休，死不治，痢门方，皆所忌。53桂葛投，鼓邪出，外疏通，内畅遂。54嘉言书，独得闷，寓意存，补金匮。
心腹痛胸痹第七
55心胃疼，有九种，辨虚实，明轻重。56痛不通，气血壅，通不痛，调和奉。57一虫痛，乌梅圆，二注痛，苏合研。58三气痛，香苏专，四血痛，失笑先。59五悸痛，妙香诠，六食痛，平胃煎。60七饮痛，二陈咽，八冷痛，理中全。61九热痛，金铃痊，腹中痛，照诸篇。62金匮法，可回天，诸方论，耍拳拳。63又胸痹，非偶然，薤白酒，妙转旋。
64虚寒者，建中填。
隔食反胃第八
65隔食病，津液干，胃脘闭，谷食难。66时贤法，左归餐，胃阴展，贲门宽。67启膈饮，理一般，推至理，冲脉干。68大半夏，加蜜安，金匮秘，仔细看。69若反胃，实可叹，朝暮吐，分别看。70乏火化，属虚寒，吴萸饮，独附丸。
71六君类，俱神丹。
气喘第九
72喘促症，治分门，卤莽辈，只贞元。73阴霾盛，龙雷奔，实喘者，痰饮援。74葶苈饮，十枣汤，青龙辈，撤其藩。75虚喘者，补而温，桂苓类，肾气论。76平衡逆，泄奔豚，真武剂，治其源。77金水母，主诸坤，六君子，妙难言。
78他标剂，忘本根。
血症第十
79血之道，化中焦，本冲任，中溉浇。80温肌腠，外逍遥，六淫逼，经道摇。81宜表散，麻芍条，七情病，溢如潮。82引导法，草姜调，温摄法，理中超。83凉泻法，令瘀销，赤豆散，下血标。84若黄土，实翘翘，一切血，此方饶。
水肿第十一
85水肿病，有阴阳，便清利，阴水殃。86便短缩，阳水伤，五皮饮，元化方。87阳水盛，加通防，阴水盛，加桂姜。88知实肿，萝枳商，知虚肿，参术良。89兼喘促，真武汤，从俗好，别低昂。90五水辨，金匮详，补天手，十二方。
91肩斯道，物炎凉。
医学三字经卷二
胀满蛊胀第十二
92胀为病，辨实虚，气骤滞，七气疏。93满拒按，七物怯，胀闭痛，三物锄。94若虚胀，且踌躇，中央健，四旁如。95参竺典，大地舆，单腹胀，实难除。96山风卦，指南车，易中旨，费居诸。
暑症第十三
97伤暑病，动静商，动而得，热为殃。98六一散，白虎汤，静而得，起贪凉。99恶寒象，热逾常，心烦辨，切莫忘。100香薷饮，有专长，大顺散，从症方。101生脉散，久服康，东垣法，防气伤。
102杂说起，道弗彰，若精蕴，祖仲师。103太阳病，旨在兹，经脉辨，标本歧。104临证辨，法外思，方两出，大神奇。
泄泻第十四
105湿气胜，五泻成，胃苓散，厥功宏。106湿而热，连芩程，湿而冷，萸附行。107湿挟积，麴查迎，虚兼湿，参附苓。108脾肾泻，近天明，四神服，勿纷更。109恒法外，内经精，肠脏说，得其情。
110泻心类，特丁宁。
眩晕第十五
111眩晕症，皆属肝，肝风木，相火干。112风火动，两相搏，头旋转，眼纷繁。113虚痰火，各分观，究其指，总一般。114痰火亢，大黄安，上虚甚，鹿茸餐。115欲下取，求其端，左归饮，正元丹。
呕哕吐第十六
116呕吐哕，皆属胃，二陈加，时医贵。117玉函经，难仿佛，小柴胡，小肠谓。118吴茱萸，平酸味，食已吐，胃热沸。119黄草汤，下其气，食不入，火堪畏。120黄连汤，为经纬，若呃逆，代赭汇。
癫狂痫第十七
121重阳狂，重阴癫，静阴象，动阳宣。122 狂多实，痰宜蠲，癫虚发，石补天。123 忽搐搦，痫病然，五畜状，吐痰涎。124有生病，历岁年，火气亢，芦荟平。125 痰积锢，丹矾穿，三证本，厥阴愆。
126体用变，标本迁，伏所主，所因先。127收散互，逆从连，和中气，妙转旋。
128悟到此，治立痊。
五淋癃闭赤白浊遗精第十八
129五淋病，皆热结，膏石劳，气与血。130五淋汤，是秘诀，败精淋，加味啜。131外冷淋，肾气咽，点滴无，名癃闭。132气道调，江河决，上窍通，下窍泄。133外窍开，水源凿，分利多，医便错。134浊又殊，窍道别，前饮投，精愈凅。135肾套谈，理脾恪，分清饮，佐黄蘗。136心肾方，随补缀，若遗精，另有说。137有梦遗，龙胆折，无梦遗，十全设。
138坎离交，亦不切。
疝气第十九
139疝任病，归厥阴，寒筋水，气血寻。140狐出入，颓顽麻，喘治气，景岳箴。141五苓散，加减斟，茴香料，着医林。142痛不已，须洗淋。
痰饮第二十
143痰饮源，水气作，燥湿分，治痰略。144四饮名，宜斟酌，参五脏，细量度。145补和攻，视强弱，十六方，各凿凿。146温药和，博返约，阴霾除，阳光灼。147滋润流，时医错，真武汤，水归壑。148白散方，窥秘钥。
消渴第二十一
149消渴症，津液干，七味饮，一服安。150金匮法，别三般，二阳病，治多端。151少阴病，肾气寒，厥阴病，乌梅丸。
152变通妙，燥热餐。
伤寒瘟疫第二十二
153伤寒病，极变迁，六经法，有真传。154头项痛，太阳编，胃家实，阳明编。155眩苦呕，少阳编，吐利痛，太阴编。156但欲寐，少阴编，吐蚘渴，厥阴编。157长沙论，叹高坚，存津液，是真诠。158汗吐下，温清悬，补贵当，方而圆。159规矩废，基于今，二陈尚，九味寻。160香苏外，平胃临，汗源涸，耗真阴。161邪传变，病日深，目击者，实痛心。162医医法，脑后针，若瘟疫，治相侔。163通圣散，两解求，六法备，汗为尤。164达原饮，昧其由，司命者，勿逐流。
妇人经产杂病第二十三
165妇人病，四物良，月信准，体自康。166渐早至，药宜凉，渐迟至，重桂姜。167错杂至，气血伤，归脾法，主二阳。167兼郁结，逍遥长，种玉者，即此详。168经闭塞，禁地黄，孕三月，六君尝。169安胎法，寒热商，难产者，保生方。170开交骨，归芎乡，血大下，补血汤。
171脚小指，艾火炀，胎衣阻，失笑匡。172产后病，生化将，合诸说，俱平常。173资顾问，亦勿忘，精而密，长沙室。174妊娠篇，丸散七，桂枝汤，列第一。175 附半姜，功超轶，内十方，皆法律。176气后篇，有神术，小柴胡，首特笔。177 竹叶汤，风痉疾，阳旦汤，功与匹。178腹痛条，须详悉，羊肉汤，污痛諡。179痛满烦，求枳实，着脐痛，下瘀吉。180痛而烦，里热窒，攻凉施，毋固必。181 杂病门，还熟读，二十方，效俱速。182随证详，难悉录，惟温经，带下服。183甘麦汤，脏燥服，药到咽，效可卜。
小儿第二十四
184小儿病，多伤寒，稚阳体，邪易干。185凡发热，太阳观，热未已，变多端。186太阳外，仔细看，遵法治，危而安。187若吐泻，求太阴，吐泻甚，变风淫。188慢脾说，即此寻，阴阳证，二太擒。189千古秘，理蕴深，即痘疹，此传心。190惟同志，度金针。
医学三字经
作者：清陈修园
<篇名>小引
童子入学，塾师先授以《三字经》，欲其便诵也，识途也。学医之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入牛鬼蛇神之域，余所以有《三字经》之刻也。前曾托名叶天士，取时俗所推崇者，以投时好。然书中之奥旨，悉本圣经，经明而专家之伎可废。谢退谷于注韩书室得缮本，惠书千余言，属归本名，幸有同志。今付梓而从其说，而仍名经而不以为僭者，采集经文，还之先圣，海内诸君子，可因此一字而共知所遵，且可因此一字而不病余之作。
\x嘉庆九年岁次甲子人日陈念祖自题于南雅堂\x
卷之一
<篇名>医学源流第一
1医之始，本岐黄，灵枢作，素问详。 2难经出，更洋洋，越汉季，有南阳。
3六经辨，圣道彰，伤寒着，金匮藏。 4垂方法，立津梁，李唐后，有千金。
5外台继，重医林，后作者，渐浸淫。 6红紫色，郑卫音，迨东垣，重脾胃。
7温燥行，升清气，虽未醇，亦足贵。 8若河间，专主火，遵之经，断自我。
9一二方，奇而妥，丹溪出，罕与俦。 10阴宜补，阳勿浮，杂病法，四字求。
11若子和，主攻破，中病良，勿太过。12 四大家，声名噪，必读书，错名号。
12明以后，须酌量，详而备，王肯堂。 14薛氏按，说骑墙，士材说，守其常。
15景岳出，着新方，石顽续，温补乡。 16献可论，合二张，诊脉法，濒湖昂。
17数子着，各一长，揆诸古，亦荒唐。 18长沙室，尚徬徨，惟韵伯，能宪章。
19徐尤着，本喻昌，大作者，推钱唐。 20 取法上，得慈航。
\x医之始本岐黄\x黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗之原，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。
x灵枢作素问详\x 《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。
\x难经出更洋洋\x 洋洋，盛大也。《难经》八十一章，多阐发《内经》之旨，以补《内经》所未言，即间有与《内经》不合者，其时去古未远，别有考据也。秦越人，号扁鹊，战国人，着《难经》。
\x越汉季有南阳\x 张机，字仲景，居南阳，官长沙，东汉人也。着《伤寒杂病论》《金匮玉函经》。
\x六经辨圣道彰\x 《内经》详于针灸，至伊芳尹有汤液治病之法，扁鹊、仓公因之。仲师出而杂病伤寒专以方药为治，其方俱原本于神农、黄帝相传之经方，而集其大成。
\x伤寒着金匮藏\x王肯堂谓《伤寒论》义理如神龙出没，首尾相顾，鳞甲森然。金匮玉函，示宝贵秘藏之意也。其方非南阳所自造，乃上古圣人所传之方，所谓经方是也。其药悉本于《神农本经》。非此方不能治此病，非此药不
能成此方，所投必效，如桴鼓之相应。
\x垂方法立津梁\x仲师，医中之圣人也。儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外仲师之书以治疗。
\x李唐后有千金\x 唐·孙思邈，华原人，隐居太白山。着《千金方》《千金翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校正，后列《禁经》二卷。今本分为九十三卷。较《金匮》虽有浮泛偏杂之处，而用意之奇，用药之巧，亦自成一家。
\x外台继重医林\x唐·王焘着《外台秘要》四十卷，分一千一百四门，论宗巢氏，方多秘传，为医门之类书。
\x后作者渐浸淫\x 等而下之，不足观也已。
\x红紫色郑卫音\x 间色乱正，靡音忘倦。
\x迨东垣重脾胃\x 金·李杲，字明之，号东垣老人。生于世宗大定二十年，金亡入元，十七年乃终，年七十二，旧本亦题元人。作《脾胃论》《辨惑论》《兰室秘藏》。后人附以诸家合刻，有《东垣十书》传世。
\x温燥行升清气\x 如补中益气及升阳散火之法，如苍术、白术、羌活、独活、木香、陈皮、葛根之类，最喜用之。
\x虽未醇亦足贵\x 人谓东垣用药，如韩信将兵，多多益善。然驳杂之处，不可不知。惟以脾胃为重，故亦可取。
\x若河间专主火\x金·刘完素，字守真，河间人。事迹俱详《金史·方技传》。主火之说，始自河间。
\x遵之经断自我\x 《原病式》十九条，俱本《内经·至真要大论》，多以
火立论，而不能参透经旨。如火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，其虚实之辨，若冰炭之反也。
\x一二方奇而妥\x 如六一散、防风通圣散之类，皆奇而不离于正也。
\x丹溪出罕与俦\x 元·朱震亨，字彦修，号丹溪，金华人。其立方视诸家颇高一格。
\x阴宜补阳勿浮\x《丹溪心法》以补阴为主，谓阳常有余，阴常不足。诸家俱辨其非，以人得天地之气以生，有生之气，即是阳气，精血皆其化生也。
\x杂病法四字求\x谓气、血、痰、郁是也。一切杂病，只以此四字求之。气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。参差互用，各尽其妙。
\x若子和主攻破\x张子和(戴人)书中，所主多大黄、芒硝、牵牛、芫花、大戟、甘遂之类，意在驱邪。邪去则正安，不可畏攻而养病。
\x病中良勿太过\x 子和之法，实症自不可废，然亦宜中病而即止；若太过，则元气随邪气而俱散，挽无及矣。
\x四大家声名噪\x 刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金、元四大家，《张氏医通》之考核不误。
\x必读书错名号\x 李士材《医宗必读》四大家论，以张为张仲景，误也。仲景为医中之圣，三子岂可与之并论。
\x明以后须酌量\x 言医书充栋汗牛，可以博览之，以广见识，非谓诸家所着皆善本也。
\x详而备王肯堂\x 金坛王宇泰，讳肯堂。着《证治准绳》，虽无所采择，亦医林之备考也。
\x薛氏按说骑墙\x 明·薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大抵以四君子、六君子、逍遥散、归脾汤、六八味丸主治，语多骑墙。
\x士材说守其常\x 李中梓，号士材，国朝人也。着《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅率，却是守常，初学人所不废也。
\x景岳出着新方\x 明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《类经质疑录》。全书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之机，探阴阳之本，制出一方，非可以思议及者。若仅以熟地补阴，人参补阳，姜附祛寒，芩连除热，随拈几味，皆可名方，何必定为某方乎?
\x石顽续温补乡\x 张璐，字路玉，号石顽，国朝人。着《医通》，立论多本景岳，以温补为主。
\x献可论合二张\x 明·宁波赵献可，号养葵。着《医贯》。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法相同。
\x诊脉法濒湖昂\x 明·李时珍，字东璧，号濒湖。着《本草纲目》五十二卷，杂收诸说，反乱《神农本经》之旨。卷末刻《脉学》颇佳，今医多宗之。
\x数子者各一长\x 知其所长，择而从之。
\x揆诸古亦荒唐\x 理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩。
\x长沙室尚彷徨\x 数子虽曰私淑长沙，升堂有人，而入室者少矣!
\x惟韵伯能宪章\x 慈溪柯琴，字韵伯，国朝人。着《伤寒论注》、《论翼》，大有功于仲景，而《内经》之旨，赖之以彰。
\x徐尤着本喻昌\x 徐彬，号忠可；尤怡，号在泾。二公《金匮》之注，
俱本喻嘉言。考嘉言名昌，江西南昌人。崇祯中以选举入都，卒无所就。遂专务于医，着《尚论篇》，主张太过，而《医门法律》颇能阐发《金匮》之秘旨。
\x大作者推钱塘\x 张志聪，号隐庵；高世，号士宗。俱浙江钱塘人也。国朝康熙间，二公同时学医，与时不合，遂闭门着书，以为传道之计。所注《内经》《本草经》《伤寒论》《金匮》等书，各出手眼，以发前人所未发，为汉后第一书。今医畏其难，而不敢谈及。
\x取法上得慈航\x取法乎上，仅得其中。切不可以《医方集解》《本草备要》《医宗必读》《万病回春》《本草纲目》《东医宝鉴》《冯氏锦囊》《景岳全书》《薛氏医按》等书，为快捷方式也。今之医辈，于此书并未寓目，止取数十种庸陋之方，冀图幸中，更不足论也。
<篇名>中风第二
21人百病，首中风，骤然得，八方通。 22闭与脱，大不同，开邪闭，续命雄。
23回气脱，参附功，顾其名，思其义。 24若舍风，非其治，火气痰，三子备。
25不为中，名为类，合而言，小家伎。 26瘖喎邪，昏仆地，急救先，柔润次。
27填窍方，宗金匮。
\x人百病首中风\x 《内经》云∶风为百病之长也。昔医云∶中脏多滞九窍，有唇缓、失音、耳聋、目瞀、鼻塞、便难之症；中腑多着四肢；中经则口眼斜；中血脉则半身不遂。
\x骤然得八方通\x 中风病骤然昏倒，不省人事，或痰涌、掣搐、偏枯等症。八方者，谓东、西、南、北、东北、西北、东南、西南也。
\x闭与脱大不同\x风善行而数变，其所以变者，亦因人之脏腑寒热为转移。其人脏腑素有郁热，则风乘火势，火借风威，而风为热风矣。其人脏腑本属虚寒，则风水相遭，寒冰彻骨，而风为寒风矣。热风多见闭症，宜疏通为先；寒风多见脱症，宜温补为急。
\x开邪闭续命雄\x 小续命汤，风症之雄师也。根据六经见症加减治之，专主驱邪。闭者宜开，或开其表，如续命汤是也；或开其里，如三化汤是也；或开其壅滞之痰，如稀涎散、涤痰汤是也。
\x固气脱参附功\x 脱者宜固，参附汤固守肾气，术附汤固守脾气，耆附汤固守卫气，归附汤固守营气。先固其气，次治其风。若三生饮一两加人参一两，则为标本并治之法。正虚邪盛，必遵此法。
\x顾其名思其义\x 名之曰风，明言八方之风也；名之曰中，明言风自外入也。后人议论穿凿，俱不可从。
\x若舍风非其治\x 既名中风，则不可舍风而别治也。
\x火气痰三子备\x 刘河间举五志过极，动火而卒中，皆因热甚，故主乎火。大法∶用防风通圣散之类；亦有引火归源，如地黄饮子之类。李东垣以元气不足而邪凑之，令人卒倒如风状，故主乎气虚。大法∶补中益气汤加减。朱丹溪以东南气温多湿，有病风者，非风也；由湿生痰，痰生热，热生风，故主乎湿。大法∶以二陈汤加苍术、白术、竹沥、姜汁之类。
\x不为中名为类\x 中者，自外而入于内也。此三者，既非外来之风，则不可仍名为中，时贤名为类中风。
\x合而言小家伎\x虞天民云∶古人论中风，言其症也。三子论中风，言
其因也。盖因气、因湿、因火，挟风而作，何尝有真中、类中之分。
\x喑喎（yīn wāi）斜昏仆地\x 喑者，不能言也。斜者，口眼不正也。昏仆地者，不省人事，猝倒于地也。口开、目合，或上视、撒手、遗尿、鼾睡、汗出如油者，不治。
\x急救先柔润次\x 柔润熄风，为治中风之秘法。喻嘉言加味六君子汤、资寿解语汤甚妙。
\x填窍方宗金匮\x 《内经》云∶邪害空窍。《金匮》中有侯氏黑散、风引汤，驱风之中，兼填空窍。空窍满则内而旧邪不能容，外而新风不复入矣。喻嘉言曰∶仲景取药积腹中不下，填窍以熄风。后人不知此义，每欲开窍以出其风。究竟窍空而风愈炽，长此安穷哉? 三化汤、愈风汤、大秦艽汤皆出《机要方》中，云是通真子所撰，不知其姓名。然则无名下士，煽乱后人见闻，非所谓一盲引众盲耶。
<篇名>虚痨第三
28虚痨病，从何起，七情伤，上损是。 29归脾汤，二阳旨，下损由，房帏弥。
30伤元阳，亏肾水，肾水亏，六味拟。 31元阳伤，八味使，各医书，伎止此。
32甘药调，回生理，建中汤，金匮轨。 33薯蓣丸，风气弭，蟅虫丸，干血以。
34二神方，能起死。
\x虚痨病从何起\x 咳嗽、吐血、五心烦热、目花、耳鸣、口烂、鼻干、气急、食不知味、羸瘦、惊悸、梦遗、往来寒热、怠惰、嗜卧、疲倦、骨蒸、不寐、女子不月等症，皆成痨病。
\x七情伤上损是\x扁鹊谓损其阳自上而下，一损肺、二损心、三损胃，过于胃则不可治。其说本于《内经》∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，为女子不月。按心脾上也，至不得隐曲，女子不月，则上极而下矣。
\x归脾汤二阳旨\x 即《内经》二阳之病发心脾之旨也。此方为养神法，六味丸为补精法，高鼓峰并用之。
\x下损由房帏迩\x扁鹊谓损其阴自下而上，一损肾、二损肝、三损脾，过于脾则不可治。其说本于《内经》∶五脏主藏精也，不可伤，伤则失守而无气，无气则死矣。按精生于五脏而统司于肾，如色欲过度，则积伤而下损；至于失守无气，则下极而上矣。
\x伤元阳亏肾水\x 肾气，即元阳也。元阳伤，为困倦、食少、便溏、腰痛、阳痿等症。肾水，即元阴也。元阴亏，为蒸热、咳嗽、吐血、便血、遗精、喉痛、口疮、齿牙浮动等症。
\x肾水亏六味拟\x 六味地黄丸为补肾水之主方，景岳左归饮、左归丸亦妙。推之三才汤、八仙长寿丸、都气丸、天王补心丹，皆可因症互服。
\x元阳伤八味使\x 崔氏肾气丸，后人为八味地黄丸。立方之意，原为暖肾逐水，非补养元气。明·薛立斋及赵养葵始用以温补命火，时医遂奉为温补肾命之主方。景岳右归饮、右归丸皆本诸此。如火未大衰者，以还少丹代之；阳虚极者宜近效白术汤。
\x各医书伎止此\x苦寒败胃及辛热耗阴，固无论已。即六味、归脾，何尝非流俗之套法。
\x甘药调回生理\x扁鹊云∶针药莫治者，调以甘药。仲景因之。喻嘉言
曰∶寿命之本，积精自刚；然精生于谷，谷入少则不能生血，血少则不能化精。《内经》云∶精不足者，补之以味。味者，五谷之味也，补以味而节其劳，则积贮渐富，大命不倾也。
\x建中汤金匮轨\x 小建中汤及加黄芪、加人参、加当归、加白术等汤，皆急建其中气，俾饮食增而津液旺，以至充血生精，而复其真阴之不足。但用稼穑作甘之本味，而酸辛苦咸在所不用，盖舍此别无良法也。按炙甘草汤即此汤化为润剂，喻氏清燥汤即此汤化为凉剂。
\x薯蓣yù丸（薯蓣即山药）风气弭\x 《金匮》薯蓣丸。自注云∶治虚痨诸不足，风气百疾。
\x 蟅虫丸干血已\x 《金匮》大黄虫丸。自注∶治五痨诸伤，内有干血，肌肤甲错。
\x二神方能起死\x尤在泾云∶风气不去，则足以贼正气而生长不荣，以薯蓣丸为要方。干血不去，则足以留新血而灌溉不周，以蟅虫丸为上剂。今之医辈，能梦见此二方否?
<篇名>咳嗽第四
35气上呛，咳嗽生，肺最重，胃非轻。 36肺如钟，撞则鸣，风寒入，外撞鸣。
37痨损积，内撞鸣，谁治外，六安行。 38谁治内，虚痨程，挟水气，小龙平。
39兼郁火，小柴清，姜细味，一齐烹。 40长沙法，细而精。
\x气上呛咳嗽生\x 《内经》云∶五脏六腑皆令人咳，不独肺也。然肺为气之市，诸气上逆于肺，则呛而咳。是咳嗽不止于肺而亦不离于肺也。
\x肺最重胃非轻\x 《内经》虽分五脏诸咳，而所尤重者，在聚于胃关于肺六字。盖胃中水谷之气，不能如雾上蒸于肺，而转溉诸脏，只是留积于胃中，随热气而化为痰，随寒气而化为饮。胃中既为痰饮所滞，则输肺之气亦必不清，而为诸咳之患矣。
\x肺如钟撞则鸣\x 肺为脏腑之华盖，呼之则虚，吸之则满。只受得本然之正气，受不得外来之客气。客气干之，则呛而咳矣。亦只受得脏腑之清气，受不得脏腑之病气。病气干之，亦呛而咳矣。肺体属金，譬若钟然，一外一内，皆所以撞之使鸣也。
\x风寒入外撞鸣\x经云∶微寒微咳。可见咳嗽多因于风寒也。风从皮毛而入于肺，寒从背俞（shù）而入于肺，皆主乎外也。后注虽言热、言湿、言燥，令不自行，亦必假风寒以为之帅也。
\x痨损积内撞鸣\x 痨伤、咳嗽，主乎内也。二者不治，至于咳嗽失音，是金破不鸣矣。
\x谁治外六安行\x六安煎虽无深义，却亦平稳。然外感诸咳，当辨风热、风燥二症。如冬时先伤非节之暖，复加风寒外遏，以致咳嗽、痰结、咽肿、身重、自汗、脉浮者，风热也，宜萎蕤汤辛润之剂，切勿辛热发散。而风燥一症，辨治尤难。盖燥为秋气，令不独行，必假风寒之威，而令乃振，咳乃发也。《内经》只言秋伤于湿，何也?以长夏受湿土郁蒸之气，随秋令收敛，伏于肺胃之间，直待秋深燥令大行，与湿不能兼容，至冬而为咳嗽也。此症有肺燥、胃湿两难分解之势，唯《千金》麦门冬汤、五味子汤独得其秘，后人以敛散不分，燥润杂出弃之，昧之甚也。
\x谁治内虚痨程\x 宜于《虚痨门》择其对症之方。审是房痨伤精，则补精；审是思郁伤脾，则养神。
\x挟水气小龙平\x 柯韵伯治咳嗽，不论冬夏，不拘浅深，但是寒嗽，俱用小青龙汤多效。方中驱风散寒，解肌逐水，利肺暖肾，除痰定喘，攘外安内，各尽其妙。盖以肺家沉寒痼冷，非麻黄大将不能捣其巢穴，群药安能奏效哉。
\x兼郁火小柴清\x寒热往来咳嗽者，宜去人参、大枣、生姜，加干姜、五味治之。
\x姜细味一齐烹\x《金匮》治痰饮咳嗽，不外小青龙汤加减。方中诸味，皆可去取，唯细辛、干姜、五味不肯轻去。即面热如醉，加大黄以清胃热，及加石膏、杏仁之类，总不去此三味，学人不可不深思其故也。徐忠可《金匮辨注》有论。
\x长沙法细而精\x 《金匮》痰饮咳嗽治法，宜熟读之。
<篇名>疟疾第五
41疟为病，属少阳，寒与热，若回翔。 42日一发，亦无伤，三日作，势猖狂。
43治之法，小柴方，热偏盛，加清凉。 44寒偏重，加桂姜，邪气盛，去参良。
45常山入，力倍强，大虚者，独参汤。 46单寒牡，理中匡，单热瘅，白虎详。
47法外法，辨微茫，消阴翳，制阳光。 48太仆注，慎勿忘。
\x疟为病属少阳\x 少阳为半表半里，邪居其界。入与阴争则寒，出与阳争则热。争则病作，息则病止，止后其邪仍据于少阳之经。
\x寒与热若回翔\x 寒热必应期而至。
谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 近年来，语文《课程标准》对背诵作了量的规定，高中语文中古诗文的比 重呈上升趋势，积累一定量的古诗文显得尤为重要。那么，怎样有效地指导学生通过背诵和默写来积累古诗文，成了摆在我们教学中一个值得探讨的话题。 文言文是良金美玉，是现代汉语的根，其优秀作品是中华民族传统文化的 精髓所在。尽管古诗文博大精深，形式多样，背诵难度很大。但事实上还是有章 可循，关键在于方法的掌握。我总结出几个行之有效的背诵文言文的方法，希望与大家共享。 一通过诵读，形成语感，加强背诵。 诵读是文言文入门的途径。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教 学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”可见，在诵 读教学中，除老师的范读外，学生所要做的就是“跟着读”、“练着读”、背诵 和“看着书”。诵读的形式：学生齐读，或分组朗读，或分角色朗读，等大多数 学生较熟悉课文内容以后，还可利用学生的“好胜”心理，进行朗读比赛。通过反复诵读，可以培养学生的阅读兴趣，把课文的语句按先后顺序“录”在自己的“记忆带”上，凭靠声音的直感，如吐字、句中停顿、语调、语气等，达到口熟 的目的，从而激发起学生背诵课文的欲望，为背诵课文打下良好的基础。 二通过疏通文意，理解课文，抓首字，加强背诵。 文言文距离我们年代很遥远，其特点是单音词多，用现代汉语翻译则和我 们更加贴近，学生在诵读中感知课文并寻找难词难句，通过自己的理解翻译，加深对文中的字词句的意义、用法，对文章的写作思路结构主旨等的理解，背诵起来自然轻松。而大部分同学背诵时常常背到一个地方又会突然卡住，下句怎么也
·第一篇：Youth 青春 Youth Youth is not a time of life; it's a state of mind; it's not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it's a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it's the freshness of the deep springs of life. Youth means a tempera-mental predominance of courage over timidity, of the appetite for the adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than of grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear ,self-distrust bows the heart and turns the spring back to dust. Whether 60 or 16 ,there is in every human being's heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what's next and
教育部公布高中新课程标准：72篇古诗文背诵篇目（一）必修（10篇） 1、《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不能够不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而能够终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”） 2、劝学（学不能够已……用心躁也）《荀子》10、项脊轩志归有光（二）选择性必修（10篇） 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 3、过秦论（上）贾谊 4、礼运（大道之行也……是谓大同）《礼记》 5、陈情表李密 6、归去来兮辞（并序）陶潜 7、种树郭橐驼传柳宗元 8、五代史伶官传序欧阳修 9、石钟山记苏轼 10、登泰山记姚鼐 （三）选修（12篇） 1、《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“歧
者不立”；第二十七章“善行,无辙迹”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”） 2、季氏将伐颛臾《论语》 3、大学（古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本）《礼记》 4、中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己千之）《礼记》 5、《孟子》一则（敢问夫子恶长乎……则不能也） 6、逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》 7、谏逐客书李斯 8、兰亭集序王羲之 9、滕王阁序王勃 10、黄冈竹楼记王禹偁 11、上枢密韩太尉书苏辙 12、古代文论选段 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也。） 典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）曹丕 诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》能够群，能够怨。”）钟嵘 与元九书（感人心者……华声，实义）白居易题画（江馆清秋……独画云乎哉）郑燮 人间词话（词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也）
01 The Language of Music A pain ter hangs his or her fini shed pictures on a wall, and every one can see it. A composer writes a work, but no one can hear it un til it is performed. Professi on al sin gers and players have great responsibilities, for the composer is utterly dependent on them. A student of music needs as long and as arduous a training to become a performer as a medical stude nt n eeds to become a doctor. Most training is concerned with technique, for musicians have to have the muscular proficiency of an athlete or a ballet dan cer. Sin gers practice breathi ng every day, as their vocal chords would be in adequate without con trolled muscular support. String players practice moving the fin gers of the left hand up and down, while drawing the bow to and fro with the right arm —two entirely different moveme nts. Sin gers and in strume nts have to be able to get every n ote perfectly in tune. Pia ni sts are spared this particular an xiety, for the no tes are already there, wait ing for them, and it is the pia no tun er s responsibility to tune the instrument for them. But they have their own difficulties; the hammers that hit the stri ng have to be coaxed not to sound like percussi on, and each overlapp ing tone has to sound clear. This problem of gett ing clear texture is one that confronts stude nt con ductors: they have to learn to know every note of the music and how it should sound, and they have to aim at con trolli ng these sound with fanatical but selfless authority. Tech nique is of no use uni ess it is comb ined with musical kno wledge and un dersta nding. Great artists are those who are so thoroughly at home in the Ianguage of music that they can enjoy perform ing works writte n in any cen tury. 02 Schooling and Education It is commonly believed in United States that school is where people go to get an education. Nevertheless, it has been said that today children interrupt their education to go to school. The distinction between schooling and education implied by this remark is important. Educati on is much more ope n-en ded and all-i nclusive tha n schooli ng. Educati on knows no boun ds. It can take place any where, whether in the shower or in the job, whether in a kitche n or on a tractor. It in cludes both the formal lear ning that takes place in schools and the whole uni verse of in formal learning. The agents of education can range from a revered grandparent to the people debating politics on the radio, from a child to a distinguished scientist. Whereas schooling has a certain predictability, educati on quite ofte n produces surprises. A cha nee con versati on with a stra nger may lead a pers on to discover how little is known of other religi ons. People are en gaged in educati on from infancy on. Education, then, is a very broad, inclusive term. It is a lifelong process, a process that starts long before the start of school, and one that should be an in tegral part of one Schooling, on the other hand, is a specific, formalized process, whose general pattern varies little from one setting to the next. Throughout a country, children arrive at school at approximately the same time, take assigned seats, are taught by an adult, use similar textbooks, do homework, take exams, and so on. The slices of reality that are to be lear ned, whether they are the alphabet or an un dersta nding of the work ing of
经典古诗文朗诵 男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：古典文学像春花，她为我们展现了人间最美好的画卷。 女：古典诗文像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲。 男合：读千古美文，同经典相伴。 女合：诵中华经典，与圣贤同行。 第一篇章春之歌 男：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。 女：春天孕育着生命与希望，给人以鼓舞和信心. 男：早春的柳树发出嫩绿的新芽，像用碧玉装扮无比美妙。 咏柳唐贺知章(赵嘉霖) 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 女：生机勃勃的春天，春意盎然，满园春色怎能关住，你看一枝红杏探出墙头。 游园不值南宋叶绍翁（潘阳） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 春，暖人心脾：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，沁凉润透：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 第二篇章夏之莲 女：莲花，乃花中之君子也。 男：莲花，美丽、纯洁、高尚。 女：江南盛夏,小船轻飘，莲叶田田，构成了江南采莲曲。 江南 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 女：西湖边，送友人，看到是接天莲叶、映日荷花的画面，唱的却是依依惜别、含蓄婉转的送别曲。 晓出净慈寺送林子方宋杨万里（朱熙宸） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 男：一个泉眼、一道细流、一池树阴、一只小小的蜻蜓，多么和谐亲密的关系呀。 小池宋杨万里（周欣苒） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 第三篇章秋之月 男：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 女：千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。 男：一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。 水调歌头（吟唱）宋苏轼（徐凌风） 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 女：不仅是苏轼，月亮也是诗仙李白一生不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关明月的传世之作。 静夜思唐李白 床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡。 男：一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。 暮江吟白居易（曹栀涵） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 第四篇章冬之梅 男：当漫无边际的雪亲吻冬日的时候，跟着雪的昭示走，是温馨的，充满活力的。听到诗人们曾播下的诗句在雪地里鲜活起来了吗？ 女：看，梅花开了！面对如絮飘舞的白雪，她含笑绽放；面对凛冽刺骨的寒风，她坚贞不屈。 梅花宋王安石（沈棋） 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 男：冰天雪地的冬天，天地间是如此的纯洁而寂静、一尘不染、万籁无声。柳
怎样快速的背诵古诗文 语文的古诗文生僻字多，词汇生涩难懂，背诵起来很是麻烦。古诗文的背诵有没有比较好的方法呢?其实只要掌握了古诗文的一些特点，总结一些小技巧就很容易背诵了，济南加誉学堂的小编为同学们搜集整理了一些方法，希望对同学们背诵顾古文言文有所帮助。 1.按写作顺序背诵文章 写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。 2.限时背诵法这是强制记忆法之一。要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。在学校里，教师采用这种方法是非常有效的。 3.尝试回忆背诵法朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。 4.抓关键词语背诵所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动
词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。 5.整分联背诵法指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。
仅供参考小学教育资料 姓名：__________________ 班级：__________________ 第1 页共14 页
1.江南…………………汉乐府 2.敕勒歌……………北朝民歌 3.咏鹅…………………骆宾王 4.风……………………李峤 5.逢雪宿芙蓉山主人…刘长卿 6.咏柳…………………贺知章 7.凉州词………………王之涣 8.登鹳雀楼……………王之涣 9.春晓…………………孟浩然 10.一去二三里………邵雍 11.静夜思……………李白 12.夜宿山寺…………李白 13.苔…………………袁枚 14.画眉鸟……………欧阳修 15.遗爱寺……………白居易 16.锄禾………………李绅 17.七步诗……………曹植 18.山中………………王勃 19.雨晴………………王驾 20.咏华山……………寇准 一年级（上学期）古诗文背诵内容 1、江南 【汉乐府】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 第2 页共14 页
2、敕勒歌 【北朝民歌】 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 3、咏鹅 【唐·骆宾王】 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 4、风 【唐·李峤】 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 5、咏柳 【唐·贺知章】 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 6、凉州词 【唐·王之涣】 黄河远上白云间， 第3 页共14 页
一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 7、登鹳雀楼 【唐·王之涣】 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 8、春晓 【唐·孟浩然】 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 9、逢雪宿芙蓉山主人 【唐·刘长卿】 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 10、一去二三里 【宋·邵雍】 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 11、静夜思 第4 页共14 页
淇县小学生经典古诗文诵读内容分解目录（说明：其中带“▲”的为课本中古诗） 第一部分：古诗 一年级： 上册背诵古诗： 1、江南(江南可采莲) 汉乐府▲ 2、咏鹅(鹅鹅鹅) 骆宾王▲ 3、静夜思(床前明月光) 李白▲ 4、元日(爆竹声中一岁除) 王安石 5、画（远看山有色）▲ 6、咏华山（只有天在上）寇准▲ 7、画鸡（头上红冠不用裁）唐寅▲ 8、山村（一去二三里）▲ 9、蚕妇（昨日入城市） 10、明日（明日复明日） 下册背诵古诗： 1、风(解落三秋叶) 李峤▲ 2、登鹳雀楼(白日依山尽) 王之涣▲ 3、春晓(春眠不觉晓) 孟浩然▲ 4、古朗月行(小时不识月) 李白▲ 5、村居（草长莺飞二月天）▲ 6、寻隐者不遇(松下问童子) 贾岛
7、七步诗（煮豆燃豆萁）曹植 8、回乡偶书（少小离家老大回）贺知章 9、登幽州台歌（前不见古人）陈子昂 10、归田园居（种豆南山下）陶渊明 二年级: 上册背诵古诗： 1、敕勒歌(敕勒川) 北朝民歌▲ 2、望庐山瀑布(日照香炉生紫烟) 李白▲ 3、池上(小娃撑小艇) 白居易▲ 4、悯农(锄禾日当午) 李绅▲ 5、悯农(春种一粒粟) 李绅 6、夜宿山寺（危楼高百尺）▲ 7、长歌行（青青园中葵）汉乐府▲ 8、梅花（墙角数枝梅）▲ 9、夜雪（已讶衾枕冷）白居易▲ 10、马诗 下册背诵古诗： 1、咏柳(碧玉妆成一树高) 贺知章▲ 2、绝句(迟日江山丽) 杜甫▲ 3、小池(泉眼无声惜细流) 杨万里▲ 4、所见(牧童骑黄牛) 袁枚▲ 5、小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）胡令能▲
6、凉州词(黄河远上白云间) 王之涣 7、夜书所见（萧萧梧叶送寒声）叶绍翁▲ 8、雨晴（雨前初见花间蕊）王驾▲ 9、鸟鸣涧（人闲桂花落）王维 10、秋浦歌（白发三千丈）李白 三年级： 上册背诵古诗： 1、鹿柴(空山不见人) 王维▲ 2、早发白帝城(朝辞白帝彩云间) 李白▲ 3、绝句(两个黄鹂鸣翠柳) 杜甫▲ 4、游子吟(慈母手中线) 孟郊▲ 5、江雪(千山鸟飞绝) 柳宗元▲ 6、墨梅(我家洗砚池头树) 王冕▲ 7、蜂（不论平地与山尖）罗隐▲ 8、忆江南(江南好) 白居易 9、元宵（有灯无月不娱人）唐寅▲ 10、宿新市徐公店（篱落疏疏一径深）杨万里▲ 11、逢雪宿芙蓉山主人（日暮苍山远）刘长卿▲下册背诵古诗： 1、清明(清明时节雨纷纷) 杜牧▲ 2、惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝) 苏轼▲ 3、塞下曲(月黑雁飞高) 卢纶▲
2019古诗文背诵篇目全集 七上11 ★《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 ★《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ★《次北固山下》王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 ★《天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）》马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ★《诫子书》诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ★《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ★《夜雨寄北》李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ★《峨眉山月歌》李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ★《江南逢李龟年》杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 ★《秋词（其一）》刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ★《十一月四日风雨大作（其二）》陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来. 七下15 ★《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ★《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ★《爱莲说》周敦颐
小作文 1、求学信 Directions: You want to study at a certain foreign university. Write a letter to ask about the situation there as regards accommodation and fees, possible scholarsips, and what qualifications one needs for acceptance. Dear Sir or Madam, I am a Chinese student who wish to apply for admission into your prestigious university. My plan is to start my course next term, and I would be grateful if you would be kind enough to provide me with certain essential information. First, what qualifications do I need to follow a course of study at your university? I already have a bachelor’s degree from Beijing University, but I wonder if there are any further academic requirements. Second, how much are the tuition fees? Although I intend to be self-supporting, I would be interested to hear if there are any scholarships available for international students. Third, what is the situation as regards accommodation? I look forward to your reply, and to attending your esteemed institution. Yours sincerely, Li Ming（124） 2. 订购信 2005年考研英语大纲样题： Directions: You are preparing for an English test and are in need of some reference books. Write a letter to the sales department of a bookstore to ask for: 1)detailed information about the books you want, 2)methods of payment, 3)time and way of delivery. You should write about 100 words on ANSWER SHEET 2. Do not sign your own name at the end of the letter. Use “Li Min g” instead. You do not need to write the address. (10 points) Sample letter: Dear Sir or Madam, I am writing for information about test preparation materials for the IELTS test. I wonder if you have a vocabulary book covering the words required for IELTS, as well as
淇县小学生经典诵读内容 （说明：其中带“▲”的为课本中古诗） 第一部分：古诗词 五年级 上册背诵古诗： 1、望天门山【唐】李白▲ 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 2、山行【唐】杜牧▲ 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 3、四时田园杂兴【南宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 4、清平乐.六盘山毛泽东▲ 天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。 六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙? 5、暮江吟【唐】白居易▲ 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 6、观书有感【南宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。 7、清平乐.村居【南宋】辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 8、春日偶成【北宋】程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 9、过故人庄【唐】孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 10、乌衣巷【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 11、天净沙〃秋思【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 12、西江月〃夜行黄沙道中【南宋】辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前，旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.。 13、念奴娇〃赤壁怀古【北宋】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
初中古诗文背诵技巧 古诗文是我们中华民族最灿烂的明珠，源远流长的古诗文是祖国文化经久不衰的瑰宝。那一曲曲动人心弦的诗词给了我们美好的享受；那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们无尽的教益。正因如此，古诗文背诵默写也作为中考必考的范围。那么古诗文背诵又怎样指导呢？这其中不乏窍门。 一、加强诵读 “书读百遍，其义自现”，反复朗读，可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵效率。 根据初中语文新大纲“让学生多读，通读诵读，培养学生对文言词语、文言句式的敏锐的感受”的要求，首先要培养学生良好的阅读习惯：①字典随身带，边看边查；②开动脑筋，边看边想；③笔不离手，边看边画；④防止遗忘，边看边批； ⑤为讲故事，作好准备。这种导读方式，训练了学生多种阅读能力：①阅读的思维能力；②阅读的理解能力；③阅读的知行合一能力；④阅读的记忆能力；⑤阅读的表述能力。在养成以上良好的阅读习惯后，后面的工作就不难了。 熟读成诵，这需要在朗读上多下功夫。反复朗读，不厌其烦，读得顺畅、流利、朗朗上口，读出节奏，读出语气，读出感情。正所谓“磨刀不误砍柴功”，如果把背诵比作“砍柴”，那么“朗读”就是“磨刀”。刀磨得锋利了，砍柴还难吗？事实证
明：反复朗读后，就会发现课文差不多背下来了。读得越熟练、越流利，背诵就越快、越好。 二、用科学的方法有计划地安排背诵 “德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯，他在1885年揭示遗忘的规律。在通过实验表明：在学习材料之后，隔20分钟重新学习时初中语文论文，记忆量为58.2%；1小时后，记忆量为44.2%；一天后记忆量为33.7%；6天后记忆量下降到25.4%。根据这些数据绘成的曲线，就是艾宾浩斯遗忘曲线。”①根据遗忘曲线，科学家们找出了最佳的记忆周期：第一个记忆周期是1小时，第二个记忆周期是1天，第三个记忆周期是4天，第四个记忆周期是7天，第五个记忆周期是15天，第六个记忆周期是31天。根据这个记忆周期，对于背诵的安排，我设计了《背诵安排表》，印发给学生，让他们用科学的方法有计划地安排背诵。 如果按照上边的记忆周期来进行安排背诵时间，就可以减少遗忘，达到长期记忆的效果。因此，在学生明确了背诵任务后，按照这个记忆周期进行巩固循环，就能有计划的、轻轻松松地将这些古诗文烂熟于心了。 另外，“科学研究表明，人每天有四个高潮记忆点：第一点是清晨六至七点，第二点是上午八至十点，第三点是傍晚六至八点，第四点是临睡前一两个小时。”②因此，我建议学生养成良好的学习习惯，充分利用晨起和临睡前的时间背诵，
高中阶段古诗文背诵篇目 一、古文（10篇） 1．劝学（一册P105全文《荀子》） 2．邹忌讽齐王纳谏（一册P92全文 《战国策》） 3．屈原列传（六册P103第3段司马迁）4．陈情表（四册P145全文李密） 5．滕王阁序（四册P160 2—3段王勃） 6．师说（二册P109全文韩愈） 7．阿房宫赋（二册P112全文杜牧） 8．六国论（三册P83全文苏洵） 9．游褒禅山记（三册P86 全文 王安石） 10．前赤壁赋（四册P165全文苏轼）二、诗、词、曲（30首） 1．氓（三册P4《诗经》） 2．离骚（三册P7 1——6段屈原） 3．迢迢牵牛星（三册P15《古诗十九首》） 4．短歌行（三册P15 曹操） 5．归园田居（少无适俗韵三册P16 陶渊明） 6．山居秋暝（三册P28 王维） 7．蜀道难（五册P138 李白） 8．梦游天姥吟留别三册（三册P23 李白） 9．将进酒（五册P140 李白） 10．兵车行（五册P142 杜甫） 11．蜀相（三册P28 杜甫） 12．客至（五册P144 杜甫） 13．登高（三册P28 杜甫）14．登岳阳楼（五册P145 杜甫）15．石头城（三册P29 刘禹锡）16．琵琶行（三册P25 白居易）17．李凭箜篌引（三册P39 李贺）18．过华清宫（长安回望绣成堆三册P40 杜牧） 19．菩萨蛮（小山重叠金明灭三册P40 温庭筠） 20．锦瑟（三册P29 李商隐）21．虞美人（春花秋月何时了三册P32 李煜） 22．雨霖铃（寒蝉凄切三册P32 柳永） 23．桂枝香（登临送目三册P41 王安石） 24．念奴娇（大江东去三册P33 苏轼） 25．鹊桥仙（纤云弄巧三册P33 秦观） 26．声声慢（寻寻觅觅三册P34 李清照） 27．书愤（早岁那知世事艰三册P30 陆游） 28．永遇乐（千古江山三册P34 辛弃疾） 29．扬州慢（淮左名都三册P35 姜夔） 30．长亭送别（【正宫】【端正好】四册P130 王实甫）
标题：新东方考研十篇必背作文下载（04年9月15日整理）[新东方考研经典作文必背十篇，垃圾丁于2004年9月15日整理，希望对大家有所帮助！同时也祝愿所有的考研朋友们——心想事成！] 新东方10大功能段落— 第一段：[1.现象/现状说明段] [2.图画/图表描述段] 第二段：[3.对立观点陈诉段]（四，六级多用）[4.利弊说明段] [5.意义阐述段] [6.原因列军段] [7.举例段] 第三段：[8.归纳结论段] [9.趋势预测段] [10建议措施段] （本次整理主要是根据新东方春季考研辅导班整理的，其中说明文只有三篇8，9，10书信，所以前七篇是重点，毕竟是20分啊！在以后的时间里，我也会把说明文10分的必背篇整理出来的，谢谢大家的支持.）第一部分图画作文（四篇） 1. 关于爱心（01年真题） Love is a lamp [1.现象/现状说明段] Love is of utmost importance to us humans. Everybody not only needs love, but also should give others love. As can be seen from the picture, "love is a lamp which is brighter in darker places. " This is indeed true. People in darker places need more light than other people. Maybe even a dim light can give them much hope for a better life. Maybe just a thread of light will call forth their strength and courage to help them step out of their difficulties. [7.举例段] I can think of no better illustration of this idea than the following example(s).For instance when someone is starving to death, just a little food 1
淇县小学生经典古诗文诵读内容分解目录 （说明：其中带“▲”的为课本中古诗） 第一部分：古诗 一年级： 上册背诵古诗： 1、江南(江南可采莲) 汉乐府▲ 2、咏鹅(鹅鹅鹅) 骆宾王▲ 3、静夜思(床前明月光) 李白▲ 4、元日(爆竹声中一岁除) 王安石 5、画（远看山有色）▲ 6、咏华山（只有天在上）寇准▲ 7、画鸡（头上红冠不用裁）唐寅▲ 8、山村（一去二三里）▲ 9、蚕妇（昨日入城市） 10、明日（明日复明日） 下册背诵古诗： 1、风(解落三秋叶) 李峤▲ 2、登鹳雀楼(白日依山尽) 王之涣▲ 3、春晓(春眠不觉晓) 孟浩然▲ 4、古朗月行(小时不识月) 李白▲ 5、村居（草长莺飞二月天）▲ 6、寻隐者不遇(松下问童子) 贾岛 7、七步诗（煮豆燃豆萁）曹植 8、回乡偶书（少小离家老大回）贺知章 9、登幽州台歌（前不见古人）陈子昂 10、归田园居（种豆南山下）陶渊明
上册背诵古诗： 1、敕勒歌(敕勒川) 北朝民歌▲ 2、望庐山瀑布(日照香炉生紫烟) 李白▲ 3、池上(小娃撑小艇) 白居易▲ 4、悯农(锄禾日当午) 李绅▲ 5、悯农(春种一粒粟) 李绅 6、夜宿山寺（危楼高百尺）▲ 7、长歌行（青青园中葵）汉乐府▲ 8、梅花（墙角数枝梅）▲ 9、夜雪（已讶衾枕冷）白居易▲ 10、马诗 下册背诵古诗： 1、咏柳(碧玉妆成一树高) 贺知章▲ 2、绝句(迟日江山丽) 杜甫▲ 3、小池(泉眼无声惜细流) 杨万里▲ 4、所见(牧童骑黄牛) 袁枚▲ 5、小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）胡令能▲ 6、凉州词(黄河远上白云间) 王之涣 7、夜书所见（萧萧梧叶送寒声）叶绍翁▲ 8、雨晴（雨前初见花间蕊）王驾▲ 9、鸟鸣涧（人闲桂花落）王维 10、秋浦歌（白发三千丈）李白
2020年高考语文必背古诗词（64篇）篇目+内容 初中篇目（50篇） 1、孔子语录 论语 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 2、鱼我所欲也·(《孟子·告子上》) 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3、·生于忧患，死于安乐(《孟子·告子下》) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4、·曹刿论战·(《左传》) 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》) 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”