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安徽省六安市舒城中学2020-2021学年高二下学期开学考试语文试题

安徽省六安市舒城中学2020-2021学年高二下学期开学考试语文试题
安徽省六安市舒城中学2020-2021学年高二下学期开学考试语文试题

安徽省六安市舒城中学2020-2021学年高二下学期开学考试

语文试题

学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

中华文化历来提倡“和实生物,同则不继”,意思是不同因素和谐融合才能产生、发展万物。如和六律才有悦耳动听的音乐,和五味才有香甜可口的佳肴;如果都是同一个音符便不成曲调,都是同一个味道饭菜就不好吃。把一样的东西简单加在一起,不是真正的发展,更不是创新。

西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物,同则不继”这一重要思想。他的这一思想后来为西方学者所认同。意大利理论家恩贝托·埃科1993年访问中国,他在演

讲时说:“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似,而是要去理解并尊重他们与我们的不同。”他强调他的北京之行,不是像马可·波罗那样,要在中国寻找西方的“独角兽”,而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物,同则不继”正好相通。

文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化,造就了全新的国际社会环境,原殖民地国家取得独立地位后,面临着确认自己独立身份的任务,而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素,经济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体,世界各个角落都是联成整体的地球的一部分,而每一部分都有自己存在的理由。

其次,20世纪以来,人类正经历着认识论和方法论的重大转型,即从逻辑学范式

过渡到现象学范式。逻辑学范式关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同形式,某种形而上的绝对原则。现象学范式研究的对象则不是抽象形式,而首先是具体的本体,是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间。过去,认知的开始是公式、定义、区分和推论,然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中。现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上,就是强调从他者视角观察,而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象。

当然,文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。能使物“丰长”的“和”,首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生成性对话”。这种对话不是各说各话,也不是统一思想,它要求对话者各有其文化主体性。所谓文化主体性,

就是文化自觉,即生活在一定文化中的人对文化要有自知之明。文化对话的目的不是融为一体,而是进一步发挥各自特长,协调各种不同,达到新的和谐统一。

以“和实生物,同则不继”为重要核心价值的中华文化面对世界的根本态度,应是对自己文化的自觉热爱,对他人文化的尊重了解。唯有各种文化都这样做,才能产生互动和共鸣。在经济和科技全球化大潮中,我们有能力汲取其他文明的长处并弘扬自我,也有能力对世界文明作出原创性贡献。

(摘编自乐黛云《文明因交流互鉴而多彩》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.“和六律”与“和五味”,都体现了不同因素的和谐融合,达到这种融合才能实现发展和创新。

B.“和实生物,同则不继”为中华文化的核心价值观之一,在中西文化发展历程中具有首创意义。

C.马可·波罗到中国寻找西方的“独角兽”,意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响。

D.现象学范式强调从他者视角观察文化,它和逻辑学范式在研究对象、思维方式上有所不同。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章开篇先提出“和实生物,同则不继”的论题,然后用举例和正反对比的方法论述了其内涵。

B.第二段引用埃科演讲中的话语,旨在说明“和实生物,同则不继”的思想后来为西方学者所认同。

C.文章阐述了“生成性对话”的作用和特点,这是进一步论述“文化主体性”内涵的前提。

D.文章从社会发展和思想方法两个角度,剖析了文化互通共存成为当今世界主旋律的原因。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.如果没有经济全球化,“统一中心论”就不会解体,不同文化的独立性就无法建立起来。

B.逻辑学范式的思维方式如果运用到文化研究上,就是强调从不同于自我的他者视角观察研究。

C.在文化交往中,倡导以他者视角对异质文化进行观察,体现出对文化差异性的尊重,但也可能削弱自身文化。

D.只有具备了文化自觉,并尊重了解其他文化,才有可能真正实现不同文化的互通共存。

阅读下面的文字,完成下面小题。

眼镜

老舍

宋修身有对儿近视镜,可除读书时不戴。他正往学校里走,这回,眼镜盒子是卷在两本厚科学杂志里。本打算把盒子放在袋里,可身上各处的口袋都没空:笔记本,手绢,铅笔,橡皮,两个小瓶,一块吃剩的饼,占住了地盘。一拐弯,碰上了个同学,他站住说了几句。来了辆汽车,他本能地往里手一躲,本来没有躲的必要,可眼力不济,于是把鼻子按在墙上。汽车和朋友都过去了,他紧赶了几步,怕迟到。

走到了校门,一摸,眼镜盒子没啦!

登时头上见了汗,抹回头去找,哪里有影儿。拐弯的地方,老放着几辆洋车。问拉车的,他们都说没见,好像他们也都是近视眼。又往回找到校门,只摸了两手的土。心里别扭透了!掏出那块干烧饼狠命地摔在校门上。假如口袋里没这些零碎?假如不是遇上那个臭同学?假如不躲那辆闯丧的汽车?巧!越巧心里越堵得慌!定是被车夫拾了,瞪着眼不给,什么世界!天天走熟了的路,掉了东西会连告诉一声都不告诉,而捡起放在自己的袋里?一对近视镜有什么用?

宋修身的鼻子按在墙上的时候,眼镜盒子落在墙根。车夫王四看见了,本想告诉一声,可是一看是“他”:一年到头老溜墙根,没坐过一回车。话到了嘴边,又回去了。他顺手捡起盒子,放在腰中。拾了就是拾了,活该。

宋修身往回走,王四到个僻静地方放下车,掏出盒子,好破的盒子;打开,镜子真脏;自己戴了戴,戴不上。王四的心凉了,早知道还给那个溜墙根的学生呢!也许倒能得几毛钱的报酬。

眼镜丢了以后,他来到教室。虽坐在前面,黑板上的字还是模糊不清。越看不清,越用力看;下了课,脑袋直抽着疼。他越发心里堵得慌。第二堂是算术习题。他把眼差不多贴在纸上,算了两三个题,他的心口直发痒,脑门非常的热。他好像把自己丢失了。平日最欢喜算术,现在他看着那些字码心里起急。心中熟记的那些公式,都加上了点新东西——眼镜,汽车,车夫。公式和懊恼搀杂在一块,把最喜爱的一门功课变成了最讨厌的一些气人的东西。他不能再安坐在课室里,他想跑到空旷的地方去嚷一顿才痛快。平日所不爱想的事,例如生命观等,这时候都在心中冒出来。

一个破近视镜,拾去有什么用?可是竟自拾去!经济的压迫,白拾一根劈柴也是好的。

不怨那个车夫了。虽然想到这个,心中究竟是难过。今天的功课交不上,明天当然还是头疼。配镜子去,做不到。今天,算术的公式好像给它们匀出来点地方。他想不出一个办法,他头一次觉得生命没着落,好像一切稳定的东西都随着眼镜丢了,眼前事事模糊不清。他不想退学,也想不出继续求学的意义。

第二天,他没去上课,王四没等到那个近视眼。要收车时,小赵来了,他家开着个小杂货铺,他的父亲戴平光的眼镜。王四想起来了:“小赵,给你这个。”从车箱里把眼镜找出来:“别看盒子破,里面有好玩艺儿。”小赵一见眼镜,“掌柜的”在心中放大起来。果然是体面的镜子,比父亲的还好。戴上试试,不行,“这是近视镜,戴上发晕!”“戴惯就好了,”王四笑着说。小赵觉得不上算,可是又真爱眼镜。试着走了几步,摘下来,看看大家。大家都觉得戴上镜子确是体面。王四领着头说:“真有个样儿!送给你的,我拿着没用。等过二年,你的眼神不足了,再戴也就合适了。”

“送给我的?”小赵补了一句。“真送给你!”

小赵把眼镜放在盒子里,走开。走了几步,又把盒子打开。回头看了看,拉车的们并没把眼看着他。把镜子又戴上,眼前成了模糊的一片。可是不肯马上摘下来——戴惯就好了。他觉得王四的话有理。有眼镜不戴,心中难过。况且掌柜们都必须戴镜子的。眼镜,手表,再安上一个金门牙;南岗子的小凤要不跟我才怪呢!刚一拐弯,猛地听见一声喇叭。他看不清,不知往哪面儿躲。他急于摘镜子……

学校附近,这些日子了,不见了溜墙根的近视学生,不见了小赵,不见了王四。

(有删改)4.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.文章开头写宋修身“身上各处的口袋都没空”、拐弯处和同学交谈,本能地躲避汽车,“紧赶了几步,怕迟到”,这都是为下文丢失眼镜作铺垫。

B.第三段运用心理、动作和对话描写以及不同的句式,形象地写出了宋修身丢失眼镜之后怨天尤人的心理,也寄寓了作者对宋修身的同情。

C.结尾含蓄交代了三个人物的不同结局,宋修身因丢失眼镜而退学,小赵被车撞了,而王四则不再拉车了,既回扣上文情节,又耐人寻味。

D.小说语言形象通俗,有的颇有地方特色,如“老溜墙根”、“真有个样儿”等;有的不乏幽默,如“等过二年,你的眼神不足了,再戴也就合适了”等。

5.请简要分析“眼镜”在文中有何作用?

6.小说主要刻画了宋修身、王四、小赵三个人物,请结合文本简要分析他们各自的形象特点。

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

2021年,当我国第17颗北斗导航卫星准确进入倾斜地球同步轨道,地面成功接收到卫星下发的导航信号时,国家启动了我国北斗系统全球组网“三步走”的第三步——到2021年,北斗系统将实现全球导航定位。从此,时间与位置这一重要的战略资源,

将牢牢掌握在中国人自己的手中。

让人惊讶的是,北斗导航卫星的“娘家人”,上海微小卫星工程中心的北斗团队,是一支非常年轻的队伍,三分之二的队员小于30岁。但他们踏实肯干,如果按照每天

工作8小时计算,几乎每个科研人员一年都工作了400多天,扣除节假日,几乎把一年当作两年用。

长时间的加班,习惯性的自律,是这个年轻团队最大的特点。问他们坚持的动力,每一个人都有各自的答案。张筱娴和任煊是团队里的“90后”,他们去年从大学毕业

加入团队,这一年发现有学不完的东西,“和去了外企的同学相比,每天都有新的收获。”沈叶锋在进中心之前,去过别的科研院所实习,在他看来,相比于很多传统团队,北斗团队有容错机制,总设计师鼓励年轻人创新、多试,允许在地面犯错,只要不把问题“带上天”。

“每一个新的型号过来,有想法的年轻人就可以去竞聘岗位。”沈叶锋说。确实,团队中很多年轻人,伴随着小卫星从无到有,已经成为独当一面的项目负责人。虽然加班很辛苦,但他们也在日复一日的坚持中,收获了在其它团队很难有的快速成长。

(取材于解放网)材料二:

芯片等基础产品国产化是实现北斗导航民用领域规模应用的关键。当前,我国北斗导航定位芯片产业发展模式较为封闭,其发展在很大程度上受到企业自身资源、研发投入和人才水平等因素制约,很难凭借一己之力推动芯片核心技术水平的快速提升。我国卫星导航产业仍过度依赖美国GPS系统及产品,产业规模较小,同时自主创新能力不足,核心芯片技术研发和集成应用能力薄弱,发展我国自主可控的核心芯片迫在眉睫。在国内导航定位芯片市场研发企业多而散的情况下,无法与国外芯片形成竞争,芯片行业投资大、周期长、风险高的特点也决定了很难依靠一两家企业做大做强。

因此,我们需要新思路、新方法来推动国产北斗导航芯片综合实力全面提升。据《文汇报》报道,5月23日,深圳华大北斗科技有限公司正式发布了我国首个“北斗芯片

开放平台”,将联合产业链多方研发资源,加快攻克北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈,促进国产北斗芯片的应用推广与产业规模化。

(摘编自《参考消息》2021年5月25日)材料三:

2018上海国际导航产业与科技发展论坛上签署的“新时空智慧物流计划”,是上

海北斗导航产业发展的一个新亮点。论坛上,上海势航网络科技有限公司与“三通一达”(申通、圆通、中通、韵达4家快递公司)、顺丰速运联合投资的蜂网公司签署战略合

作协议,将为物流车辆提供搭载千寻位置高精度定位服务的车载终端,精度达到亚米级,实现对车辆的精准定位和导航。这一北斗导航应用项目有望解决困扰物流和快递行业的痛点,提升物流效率。

(摘编自《解放日报》2021年12月23日)唐景陵是陕西省文物局田野文物石刻保护试点,由于唐景陵范围广、周围环境复杂,如何对文物进行更好的保护成为管理的难点和痛点。当地管理部门利用北斗、遥感等技术进行文物保护,对文物巡查人员的巡查轨迹进行定位,在文物周边安装了北斗终端,对野外文物进行相应保护。同时采用卫星遥感技术对唐景陵保护区内地表自然、人文活动的情况进行动态监测,效率高且效果更好。

基于北斗导航技术,智慧旅游平台的建设及旅游专用北斗终端的研制和推广应用也更加便捷。目前,以曲江文化旅游为主的智能导航讲解系统已经落地实施,楼观台、财神庙、大唐芙蓉园等景区都已实现基于北斗位置功能的自助导游、导览功能,共计投入3000台套北斗终端设备。

西安还与阿里云合作“城市交通大脑”,完成西安城市的大数据建设,将人工智能技术引入西安城市治理。“城市大脑”是基于时空基准的人工智能系统,北斗是我国自主研发的时空基准系统,以我们自己的时空基准系统为依托的城市交通人工智能系统,将为未来西安的交通缓堵、道路规划提供有力的决策辅助。

(摘编自《北斗导航赋能智慧化生活》,《小康》2021年12月中旬刊)7.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.北斗团队有别于传统团队的独特机制鼓励团队中的年轻人不断创新和尝试,让他们拥有投身项目科研的热情和信心。

B.我国首个“北斗芯片开放平台”的发布攻克了核心芯片关键技术的瓶颈,为发展国产导航定位芯片提供了新思路和新方法。

C.西安市将北斗导航技术与大数据、人工智能相结合而建立的城市交通人工智能系统,将为未来城市交通管理提供范例。

D.北斗导航技术的研发重点在于应用,材料三中北斗助力智慧化生活,不仅更便捷,也解决了许多行业管理方面的难题。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是

A.北斗的成功研发意味着中国人将时间和空间位置这些未来重要的战略资源已经牢牢掌握在自己的手中,不再受制于人。

B.北斗实现民用领域规模应用的关键在于芯片等基础产品国产化,受多方因素制约,这需要聚合产业链多方力量,共同研发。

C.目前北斗导航技术的应用主要集中在终端集成、运营服务等环节,这表明我国卫星导航产业的发展尚处于初级阶段。

D.材料二和材料三中,北斗导航系统无论在核心芯片研究还是大众消费领域规模化应用方面都已经取得许多突破性的成就。

9.以上三则材料,报道的角度和侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。

甘卓,字季思,开杨人。吴平,卓退居自守。郡命功曹,为吴王常侍。讨石冰,以功赐爵都亭侯。元帝初渡江,授卓前锋都督。其后讨周馥,征杜弢,屡经苦战,多所擒

获。以前后功,拜豫章太守。寻迁湘州刺史

..。中兴初,以边寇未静,学校陵迟,特听不

试孝廉

..,而秀才犹依旧策试。卓上疏以为:“策试之由,当藉学功,谓宜同孝廉例,申与期限”朝议不许。卓于是精加隐括备礼举桂阳谷俭为秀才卓寻迁梁州刺史镇襄阳卓外为政简惠善于绥抚估税悉除市无二价州境所有鱼池,先恒责税,卓不收其利,皆给贫民,西土称为惠政。王敦①称兵,遣使告卓。卓乃伪许,而心不同之。及敦升舟,而卓不赴,使参军孙双诣武昌谏止敦。敦闻双言,大惊曰“正当虑吾危朝廷邪?吾今下唯除奸凶耳。”双还报卓,卓不能决。时敦以卓不至,虑在后为变,遣参军乐道融苦要卓俱下,道融本

欲背敦,因说卓袭之。卓乃与巴东监军柳纯等十余人,俱露檄

..远近,陈敦肆逆,率所统致讨。武昌大惊,传卓军至,人皆奔散。卓虽怀义正,而计虑犹豫,军次猪口,累旬不前。敦大惧,遣卓兄子卬求和。时王师败绩,卓流涕谓卬曰:“每得朝廷人书,常以胡寇为先,不悟忽有萧墙之祸。且使圣上元吉,太子无恙。吾临敦上流,亦未敢便危社稷,吾适径据武昌,敦势逼,必劫天子以绝四海之望。不如还襄阳,更思后图。”即命旋军,径还襄阳,散兵使大佃,而不为备。襄阳太守周虑等密承敦意,知卓无备,乃袭害卓于寝。太宁中,追赠骠骑将军,谥曰敬。

(节选自《晋书·甘卓传》,有删改)(注)①王敦:东晋权臣。永昌元年,王敦以诛杀刘隗为名,在武昌起兵,攻入建康,诛除异己。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.卓于是精加隐括/备礼举桂阳谷俭为秀才/卓寻迁梁州刺史/镇襄阳/卓外为政简惠善/于绥抚/估税悉除/市无二价

B.卓于是精加隐括备礼/举桂阳谷俭为秀才/卓寻迁梁州刺史/镇襄阳/卓外为政简惠/善于绥抚/估税悉除/市无二价

C.卓于是精加隐括/备礼举桂阳谷俭为秀才/卓寻迁梁州刺史/镇襄阳/卓外为政简惠/善于绥抚/估税悉除/市无二价

D.卓于是精加隐括备礼/举桂阳谷俭为秀才/卓寻迁梁州刺史/镇襄阳/卓外为政简惠善/于绥抚/估税悉除/市无二价

11.下列对文中加点儿词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.刺史,“刺”为“检核问事”,“史”为“御史”。秦制,每郡设御史,任监察之职,后汉武帝废监察御史设刺史,晋代时为郡的最高行政长官。

B.孝廉,汉代以来荐举人才的一种科目,举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年举荐孝廉各一名。

C.露檄,“檄” 原是文书载体名称,指比较长的竹木简,用于书写比较重要的文书,文中是指用檄书写的文书,“露檄”就是发布公告的意思。

D.萧墙,指古代面对国君宫门的小墙,又称屏。臣至此,便会肃然起敬,“萧”即“肃”,后比喻内部,也把内部祸乱称作“萧墙之祸”或“祸起萧墙”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.甘卓多次荣立战功,获得晋升。他讨伐石冰,因战功赐爵都亭侯;他征讨周馥,攻打杜弢,屡经苦战,擒获很多,被任命为豫章太守,不久又任湘州刺史。

B.甘卓关注秀才选任,积极筹备。他因边境敌寇还未平息、学校尚未重建,就举秀才一事上奏,认为策试当凭功力,但是没有得到朝廷的批准。

C.甘卓为政宽大仁惠,爱护百姓。他任梁州刺史,镇守襄阳时,他将境内所有鱼池的税款用来接济贫民,西部地区称之为惠政。

D.甘卓决策犹豫不定,导致失败。王敦叛乱后,他在平叛时瞻前顾后,错误决策,后解散队伍,自己去从事农耕,毫无戒备,被人暗杀。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)时敦以卓不至,虑在后为变,遣参军乐道融苦要卓俱下,道融本欲背敦,因说卓袭之。

(2)吾临敦上流,亦未敢便危社稷,吾适径据武昌,敦势逼,必劫天子以绝四海之望。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

晚次鄂州

卢纶

云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。

三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。

旧业已随征战尽,受堪江上鼓鼙声。

(注)估客,指商人。

14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.首联“远见”表达作者远望见汉阳时的喜悦,但“犹是”两字又突显对仍有“一日程”的惆怅,一联之内,情感跌宕。

B.颔联写商贾白日酣眠,风浪平静;船夫夜晚细语,江潮悄涨。笔墨中透露出诗人情绪渐渐转为平和。

C.颈联借景抒情,愁鬓恰逢秋色,诗中将憔悴形象、惆怅情绪与凄凉暗淡秋景融为一体,曲尽愁苦滋味。

D.整首诗,作者截取漂泊生涯中的一个片断,反映了广阔的社会背景,全诗淡雅含蓄,平易而炽热。

15.有人说鼓鼙声使作品独辟境界,主题更加深刻,鼓鼙声在这里指的是什么?作品表达了怎样的主题?

四、情景默写

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《登高》中,“________,_______”道出诗人心中的自身之苦和国运之艰,传递出诗人忧国伤时的无限悲凉。

(2)庄子《逍遥游》中认为“_________,_________”的人才能邀游在无穷无尽的境界中,而无需有所待。

(3)宋濂《送东阳马生序(节选)》中用“_______,_______”两句描写了自己的衣饰和心绪,表明自己求学时心中有快乐之事,故而不在意外在的物质匮乏。

五、选择题

阅读下面的文字,完成下面小题。

“心有高标,方可致远。”文物保护也好,文化建设也好,最需冷静审慎,长远考虑,最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目地傍剧扬名,这只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用,到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注,浮躁、庸俗、功利、短视等问题把文化政绩的泡沫越吹越大。( )。倘若假古迹遍布中华各地,俗文化充斥时代心灵,我们所期待的文化振兴岂不成了?

今天,我们无比渴求得到更多历史文化的滋润,也往往受困于浮躁庸俗的烦恼。越是这样,我们越要谨记“欲速则不达”的道理,越要懂得尊重文化规律、引领世道人心的重要性。戒骄戒躁,有所为有所不为,珍惜用好的传统文化和历史遗存,我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地,站在一个物质文明与精神文明的高地上。

17.依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.望梅止渴有隙可乘世代相传相反相成

B.望梅止渴乘虚而入薪火相传相反相成

C.海市蜃楼有隙可乘薪火相传相得益彰

D.海市蜃楼乘虚而入世代相传相得益彰

18.文中画横线的语句有语病,下列修改最恰当的一项是

A.急躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大

B.浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大

C.浮躁、庸俗、功利、短视等问题被文化政绩的泡沫越吹越大

D.急躁、庸俗、功利、短视等问题被文化政绩的泡沫越吹越大

19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.许多古建筑记录着城市变迁和文明历史,无情的推土机把它们摧毁了。

B.无情的推土机把许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑摧毁了。

C.许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑,却被摧毁在无情的推土机下。D.无情的推土机摧毁了许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑。

六、语言表达

20.下面是某市第二次全国污染源普查工作办公室致普查员的信的部分内容,其中有五处不合书面语体要求,请找出并作修改。

根据《全国污染源普查条例》的意思,本市开展第二次全国污染源普查。此次普查涉及行业广、覆盖范围大、工作任务好多。各位普查员挑着收集原始数据的重任。普查

时,主动拿出普查机构统一印制的普查员证,进行自我介绍;向群众耐心说说普查的重要意义,提高群众对本次工作的认同感。请全体普查员务必尽职尽责,交上一份合格的答卷。

21.下面是某老师给学生讲解的抒情方式架构图,请以“间接抒情”为陈述对象,介绍该图的基本内容。要求:内容完整,语言表述准确、简洁、连贯,不超过80个字。

七、材料作文

22.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。

“英雄”一词在古典诗词中经常出现,如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”,呼唤英雄成了那个时代的声音。而今,时代变迁,有人说,这是一个英雄辈出的时代;还有人说,这是一个没有英雄只有偶像的年代。

当今的时代还有英雄吗?对此,你有怎样的感触和思考?请就此写一篇文章。

要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

参考答案

1.C

2.C

3.D

【分析】

1.试题分析:本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。C项,“意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响”不当。根据第二段可知,“马可?波罗到中国寻找西方的‘独角兽’”,意为在中华文化中寻找跟西方文化相似的东西。故选C。

点睛:解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。第二步,把握题干,确定答题区间。第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。

2.试题分析:本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项,曲解文意。“这是进一步论述‘文化主体性’内涵的前提”不当。根据第五段可知,“对话者各有其文化主体性”,才能进行“生成性对话”。故选C。

3.试题分析:本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。A项,结合“文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化,造就了全新的国际社会环境……世界各个角落都是联成整体的地球的一部分,而每一部分都有自己存在的理由”分析,选项“如果没有经济全球化……无法建立起来”过度夸大。B项,“逻辑

学范式的思维方式”张冠李戴。结合文本内容“现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上,就是强调从他者视角观察,而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象”分析可知,应是“现象学范式”。C项,曲解文意。结合文本内容“唯有各种文化都这样做,才能产生互动和共鸣。在经济和科技全球化大潮中,我们有能力汲取其他文明的长处并弘扬自我,也有能力对世界文明作出原创性贡献”分析可知,“但也可能削弱自身文化”于文无据。故选D。

4.B

5.①推动故事情节的发展(或“是全文的线索”)。小说主要就是围绕宋修身“失眼镜”“找眼镜”、王四“捡眼镜”“送眼镜”、小赵“得眼镜”等情节而展开的;②是刻画人物形象的“道具”。小说中主要人物宋修身、王四和小赵等人物的性格特点,都是在“眼镜”事件中得到充分的展示;③揭示小说的主题。小说通过不同的人在“眼镜”面前不同的表现,含蓄地揭示了不同的人性特点。

6.①宋修身心理脆弱。宋修身眼镜丢失寻而不得之后,不想办法克服困难解决问题,而是唉声叹气、怨天尤人,甚至不去上课;②王四自私自利(或“损人不利己”)因为宋修身“一年到头老溜墙根,没坐过一回车”,王四就把对方丢失的眼镜藏起来,可谓自私自利;③小赵虚荣心强。小赵为了讲体面,不顾自己的眼镜并不近视,而接受王四的眼镜,可谓虚荣心十足。

【分析】

4.试题分析:本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。B项,“第三段运用对话描写”错误。结合第三段内容“只摸了两手的土”“心里别扭透了”“掏出那块干烧饼狠命地摔在校门上”“假如口袋里没这些零碎?假如不是遇上

那个臭同学……一对近视镜有什么用”分析,主要运用心理、动作描写,形象地写出了宋修身丢失眼镜之后抱怨的心理和内心的气愤。没有对话描写。结合“问拉车的,他们都说没见”分析,这句话容易被误解为语言描写,干扰性比较大。故选B。

5.试题分析:本题主要考查鉴赏分析文本物象作用的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“请简要分析‘眼镜’在文中有何作用”,需要明确分析的物象是“眼镜”。一般的答题思路:自身作用+环境作用+人物作用+情节结构作用+主题作用+艺术手法作用等。

如本题,宋修身“丢眼镜”“找眼镜”;王四看见眼镜掉了,捡眼镜,转而便将眼镜讨好地送给小赵;小赵明明不近视,为了“掌柜的”形象,为了“确是体面”,宁愿头晕眼前模糊也要戴着眼镜等分析,全文围绕“眼镜”展开,“眼镜”推动文本情节发展。宋修身丢了眼镜,无人归还,才想起父母兄弟家中的苦处(讽刺);丢了眼镜,连自己求学的意义也丢了,表现出他们的迷惘;干脆不去上学,反映出遇到问题逃避的软弱;王四看见眼镜掉了,本想提醒,发现是从不坐车的人,干脆自己捡去,发现没用又后悔不如还给宋修身,没等到宋修身,转而便将眼镜讨好地送给小赵;他的价值观在好坏善恶中摇摆不定,混乱无比;小赵明明不近视,为了“掌柜的”形象,为了“确是体面”,宁愿头晕眼前模糊也要戴着眼镜,甚至遇上危险,讽刺批判这种为虚荣而只顾门面的风气。是刻画人物形象的“道具”。揭示小说的主题。宋修身丢了眼镜,一通抱怨,后来干脆不去上学,遇到问题逃避的软弱;王四的价值观在好坏善恶中摇摆不定;讽刺批判小赵这种为虚荣而只顾门面的行为。小说通过不同的人在“眼镜”面前不同的表现,揭示人物不同的人性特点。

6.试题分析:本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。本题主要考查人物形象特点分析。解答此题,阅读全文,逐段逐句地筛选文章信息,并加以概括。分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合文本内容“假如口袋里没这些零碎……一对近视镜有什么用”“眼镜丢了以后,他来到教室。虽坐在前面,黑板上的字还是模糊不清。越看不清,越用力看;下了课,脑袋直抽着疼。他越发心里堵得慌”“第二天,他没去上课,王四没等到那个近视眼”等分析可知,宋修身心理脆弱。“车夫王四看见了,本想告诉一声,可是一看是‘他’:一年到头老溜墙根,没坐过一回车。话到了嘴边,又回去了”,从这里可看出他本性善良“想告诉一声”,但又有自私的性格,只为宋修身从没坐过车,便有“报复”的想法;戴眼镜戴不上,他又觉得还不如还给宋修身,“也许倒能得几毛钱的报酬”,说他就是贪小便宜的小市民心态,自私自利。结合“小赵一见眼镜,‘掌柜的’在心中放大起来。果然是体面的镜子,比父亲的还好”“可是又真爱眼镜。试着走了几步,摘下来,看看大家。大家都觉得戴上镜子确是体面”“把镜子又戴上,眼前成了模糊的一片。可是不肯马上摘下来——戴惯就好了。他觉得王四的话有理。有眼镜不戴,心中难过。况且掌柜们都必须戴镜子的。眼镜,手表,再安上一个金门牙;南岗子的小凤要不跟我才怪呢!刚一拐弯,猛地听见一声喇叭。他看不清,不知往哪面儿躲。他急于摘镜子……”等分析,为了“掌柜的”形象,为了“确是体面”,宁愿头晕眼前模糊也要戴着眼镜,甚至遇上危险,小赵虚荣心强。

【点睛】

人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格,然后结合文章的内容进行分析,即列举文中反应该性格特征的事例.注意主要性格和次要性格的区分,要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。

7.B

8.B

9.材料一从北斗研究团队的角度,侧重报道科研人员的工作热情和实干精神;材料二从北斗导航定位芯片产业发展的角度,侧重报道我国芯片行业发展存在的问题;材料三从北斗民用方面规模应用的角度,侧重报道北斗导航技术给相关领域带来的新变化。

【分析】

7.试题分析:本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意,筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。要把原文与选项对照,辨明正误。B项,“攻克了核心芯片关键技术的瓶颈”未然变已然,原文是“加快攻克北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈”。故选B。

8.试题分析:本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意,筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。要把原文与选项对照,辨明正误。A项,“已经牢牢掌握在自己的手中”分析错误。原文为“将牢牢掌握在中国人自己的手中”。C项,“这表明我国卫星导航产业的发展尚处于初级阶段”于文无据,文章没有这样的表述。D项,“都已经取得许多突破性的成就”错误。原文是“我国北斗导航定位芯片产业发展模式较为封闭,其发展在很大程度上受到企业自身资源、研发投入和人才水平等因素制约,很难凭借一己之力推动芯片核心技术水平的快速提升。……加快攻克北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈,促进国产北斗芯片的应用推广与产业规模化”,可见“都已经取得许多突破性的成就”夸大其词。故选B。

9.试题分析:本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目,答题时要注意审清题干,然后锁定区域,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要立足原文。题干要求分析“以上三则材料,报道的角度和侧重点有什么不同?”,可通过概括三则材料的主要内容,以及三则材料中的关键语句来确定答案。还可从反复出现的、频率较高的词语、句子上入手。如材料一“上海微小卫星工程中心的北斗团队,是一支非常年轻的队伍,三分之二的队员小于30岁。……长时间的加班,习惯性的自律,是这个年轻团队最大的特点。问他们坚持的

动力,……团队中很多年轻人,伴随着小卫星从无到有,已经成为独当一面的项目负责人。虽然加班很辛苦,但他们也在日复一日的坚持中,收获了在其它团队很难有的快速成长”,可见材料一从北斗研究团队的角度,侧重报道科研人员的工作热情和实干精神。材料二中:“当前,我国北斗导航定位芯片产业发展模式较为封闭,其发展在很大程度上受到企业自身资源、研发投入和人才水平等因素制约,很难凭借一己之力推动芯片核心技术水平的快速提升。……因此,我们需要新思路、新方法来推动国产北斗导航芯片综合实力全面提升。……加快攻克北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈,促进国产北斗芯片的应用推广与产业规模化”可见材料二从北斗导航定位芯片产业发展的角度,侧重报道我国芯片行业发展存在的问题。材料三中“2018上海国际导航产业与科技发展论坛上签署的“新时空智慧物流计划”,是上海北斗导航产业发展的一个新亮点。……这一北斗导航应用项目有望解决困扰物流和快递行业的痛点,提升物流效率。……当地管理部门利用北斗、遥感等技术进行文物保护,对文物巡查人员的巡查轨迹进行定位,在文物周边安装了北斗终端,对野外文物进行相应保护。同时采用卫星遥感技术对唐景陵保护区内地表自然、人文活动的情况进行动态监测,效率高且效果更好。……目前,以曲江文化旅游为主的智能导航讲解系统已经落地实施,楼观台、财神庙、大唐芙蓉园等景区都已实现基于北斗位置功能的自助导游、导览功能,共计投入3000台套北斗终端设备。……北斗是我国自主研发的时空基准系统,以我们自己的时空基准系统为依托的城市交通人工智能系统,将为未来西安的交通缓堵、道路规划提供有力的决策辅助”,通过几个具体的事例,来侧重报道北斗导航技术给相关领域带来的新变化。【点睛】

对于筛选概括性的题目,一定要注意审题,先从题干中找到答题的方向,然后在题干的指引下到文中找答题的区域。解答这类题的步骤一般如下:第一,粗读全文,看这篇文章主要谈什么问题,或者说了件什么事。第二,以段(句)为单位仔细审读,然后用一句简明的话把段意标示出来。第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息,如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段意的提示。另外,还有段落的抒情句或议论句等。第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找出概括性的语句关键词语,分析合成段意。

10. C

11. A

12. D

13.(1)当时王敦因甘卓没有来,考虑到他可能会发生变化,就派参军乐道融苦苦邀请甘卓共同沿江而下,道融本来就想背叛王敦,趁机劝说甘卓袭击王敦。

(2)我居守在王敦的上游,他也未必胆敢立即危及国家,如果我径直占领武昌,王敦被形势逼迫,一定会劫持天子来断绝天下人的期望。

【解析】

10.试题分析:本题考查文言断句。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。结合前面“朝议不许”,“精”是精心的意思,修饰后面“隐括”,“备礼”是备齐礼仪的意思,两者之间应该断开,排除B项、D项。结合句意内容分析,“善于”不应该断开,排除A项、D项。句意:甘卓于是精心查核,备齐礼仪举荐桂阳谷俭为秀才。甘卓不久改任梁州刺史,镇守襄阳。甘卓为政宽大仁惠,善于安抚百姓,全部免除了营业税,市场上明码标价。故选C。11.试题分析:本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。A项,“晋代时为郡的最高行政长官”错误。“刺史”为州的最高行政长官。“刺史”,又称刺使,职官。秦制,每郡设御史,任监察之职,称监御史(监郡御史)。汉初省,旋复置。文帝以御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,不常置。汉武帝继废诸郡监察御史后,又于元封五年分全国为十三部各部始置刺史一人。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展,对维护皇权,澄清吏治,促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。故选A。

12.试题分析:本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。D项,“自己去从事农耕”错。结合文本内容“即命旋军,径还襄阳,散兵使大佃,而不为备”分析可知,应是“把全部队伍解散从事农耕”。故选D。

13.试题分析:本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“以”,介词,因为;“至”,到;“为”,动词,成为,此处意译为发生;“遣”,派遣;“要”,通“邀”,邀请;“俱”,一起、共同;“下”,沿江而下(名词作动词);“因”,介词,趁机;“说”,劝说;“之”,代词,指王敦。(2)“临”,从高处向下看,此处意译为居守、处在;“社稷”,国家;“适”,

恰好;“径”,径直;“据”,占领;“逼”,被逼迫;“敦势逼”(被动句);“以”,连词,表目的,来;“绝”,断绝;“四海”,天下人;“之”,助词,的。

【点睛】

准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。

参考译文:

甘卓,字季思,丹杨人。吴平定后,甘卓退隐自守。在郡中被任命为功曹,任吴王常侍。讨伐石冰,因功赐爵都亭侯。元帝初渡长江,授甘卓前锋都督。其后征讨周馥,攻打杜弢,屡经苦战,擒获很多。因先后立下的战功,甘卓任豫章太守。不久又改任湘州刺史。中兴之初,因边境敌寇还未平息,学校尚未重建,特准许孝廉不进行策试,而秀才仍然策试。甘卓上疏认为:“策试当凭借功力,我认为举秀才应该与举孝廉同样处理,申请给予我们一段期限。”朝中议论后没有允许。甘卓于是精心查核,备齐礼仪举荐桂阳谷俭为秀才。甘卓不久改任梁州刺史,镇守襄阳。甘卓为政宽大仁惠,善于安抚百姓,全部免除了营业税,市场上明码标价。该州境内所有鱼池,先前一律交税,甘卓不收取鱼池的赢利,都用来接济贫民,西部地区称之为惠政。王敦起兵,派人通报甘卓。甘卓假装应许,内心却不与他合作。王敦登舟时,甘卓没有前往,派参军孙双到武昌去劝阻王敦。王敦听了孙双的话,非常吃惊地说:“难道疑虑我危害朝廷吗?我现在沿江而下仅是除灭奸凶而已。”孙双回来报告了甘卓,甘卓不能决断。当时王敦因甘卓迟迟未至,考虑到他可能会发生变化,就派参军乐道融苦苦邀约甘卓共同沿江而下,道融本来就想背叛王敦,趁机劝说甘卓袭击王敦。甘卓就与巴东监军柳纯等十余人,在各地公布檄文,陈说王敦暴虐的行径,率领各自的部队展开讨伐。武昌方面大惊,谣传甘卓军队已经赶到,都四下逃奔。甘卓虽然心怀正义,但是决策犹豫不定,军队驻扎在猪口,几十天不前进。王敦十分恐惧,派甘卓兄长之子甘印来谋求和解。当时朝廷军队大败。甘卓流着泪对甘印说:“每当得到朝廷派人送来的书信,我常认为胡寇是首恶,不料忽然祸起萧墙。再说如果圣上大吉,太子无恙。我居守在王敦的上游,他也未必胆敢立即危及国家,如果我径直占领武昌,王敦被形势逼迫,一定会劫持天子而使天下人绝望。不如返回襄阳,再考虑下一步行动。”于是马上命令回师,径自返回襄阳,把全部队伍解散了

去从事农耕,而不设戒备。襄阳太守周虑等人秘密秉承王敦旨意,知道甘卓毫无戒备,便在卧室偷袭杀害了甘卓。太宁年间,追赠骠骑将军,谧号敬。

14.B

15.“鼓鼙声”借指战争,作者交代了漂泊生涯的原因,将羁旅的无聊、厌倦、理想的落空和战争联系起来,表达了作者对战争的厌恶和对国家命运的担忧。

【分析】

14.试题分析:本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析。B项,“情感转为平和”错。根据上下文可当时作者内心是纷乱不宁的。浪静潮生透露出诗人昼夜不宁的纷乱思绪。如抓住诗句中“犹是孤帆一日程”中“孤”字分析,诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。故选B。

点睛:诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误。

15.试题分析:本题主要考查对诗句内容的理解及评价文章的思想内容和主旨的能力。解答此题,需要审清题干要求,如本题“鼓鼙声”在这里指的是什么?作品表达了怎样的主题”,本题为两问,首先需要指出“鼓鼙声”在这里的意思,解答时应注意要结合情景的分析,结合“旧业已随征战尽”分析,田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。“鼓鼙声”借指战争。作品主题分析,解答时抓住诗句中典型意象,然后展开想象加以理解。解答时应注意既要有情景的分析,更要有概括感情的术语,像伤感、厌倦这样的关键词。交代漂泊的原因,诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦。和战争联系起来,表达了作者对战争的厌恶。把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。

16.艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯若夫乘天地之正而御六气之辩余则

山西省运城市永济中学校2020-2021学年高二上学期入学考试语文试卷 Word版含答案

语文试题 (本试题共150分,时间150分钟) 一、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,共9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。 作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。 一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。可见,明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期,也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融,成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向多元的例证。 (摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新,带来了青花瓷发展的黄金时代 B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系 C.明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步 D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩,从而推动了当时的社会向多元转型 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)

安徽省六安市舒城中学等差数列高考真题复习百度文库

一、等差数列选择题 1.已知等差数列{}n a 的公差d 为正数,()()111,211, n n n a a a tn a t +=+=+为常数,则 n a =( ) A .21n - B .43n - C .54n - D .n 2.南宋数学家杨辉《详解九张算法》和《算法通变本末》中,提出垛积公式,所讨论的高阶等差数列与一般等差数列不同,前后两项之差不相等,但是逐项差数之差或者高次成等差数列.在杨辉之后一般称为“块积术”.现有高阶等差数列,其前7项分别1,7,15,27,45,71,107,则该数列的第8项为( ) A .161 B .155 C .141 D .139 3.等差数列{}n a 中,22a =,公差2d =,则10S =( ) A .200 B .100 C .90 D .80 4.已知数列{}n a 的前n 项和为n S ,15a =,且满足 122527 n n a a n n +-=--,若p ,*q ∈N ,p q >,则p q S S -的最小值为( ) A .6- B .2- C .1- D .0 5.设数列{}n a 的前n 项和2 1n S n =+. 则8a 的值为( ). A .65 B .16 C .15 D .14 6.已知数列{}n a 为等差数列,2628a a +=,5943a a +=,则10a =( ) A .29 B .38 C .40 D .58 7.设等差数列{}n a 的前n 项和为n S ,10a <且11101921 a a =,则当n S 取最小值时,n 的值为( ) A .21 B .20 C .19 D .19或20 8.已知等差数列{}n a 的前n 项和为n S ,若936S S =,则6 12S S =( ) A . 17 7 B . 83 C . 143 D . 103 9.数列{}n a 是项数为偶数的等差数列,它的奇数项的和是24,偶数项的和为30,若它的末项比首项大21 2 ,则该数列的项数是( ) A .8 B .4 C .12 D .16 10.设等差数列{}n a 的前n 项和为n S ,若2938a a a +=+,则15S =( ) A .60 B .120 C .160 D .240 11.已知{}n a 为等差数列,n S 是其前n 项和,且100S =,下列式子正确的是( )

2019-2020学年安徽省六安市舒城中学高一(上)第一次月考历史试卷

2019-2020学年安徽省六安市舒城中学高一(上)第一次月考历 史试卷 一、单项选择题(本大题共35小题,每小题2分,计70分.) 1. 《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼 阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。 与此相关的政治制度是() A.分封制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.郡国并行制 【答案】 A 【考点】 分封制 【解析】 【解答】 从材料信息看,贵族朝会时,天子、三公、诸侯、诸伯、诸子、九夷、八蛮等都有严 格的列位礼节,这种礼仪规定体现了分封制下的等级特征,A项正确; 材料中的“公”是爵位,而“三公九卿制”中的“公”是官职,B项错误; “郡县制”和“郡国并行制”都与材料中公、侯、伯、子所体现的“封邦建国”的本义相悖,C、D两项错误。 故选A。 2. 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是() A.家族和睦 B.等级秩序 C.贵族世袭 D.宗法观念 【答案】 D 【考点】 宗法制 【解析】 本题主要考查西周的宗法制。 【解答】 “长兄如父”“小儿不及长孙”的说法,反映了“长子”“长孙”在家族中的地位至关重要,这 是受宗法观念的影响,故D项正确; 材料无法体现家族和睦、等级秩序和贵族世袭等信息,故排除A、B、C三项。 故选D。 3. 西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在() A.一夫多妻习俗长期延续 B.皇位继承“立嫡不以长” C.诸子平等的财产继承权 D.婚姻中的“门当户对” 【答案】 B 【考点】 宗法制 【解析】

2014年安徽六安舒城县事业单位考试大纲

2014年安徽六安舒城县事业单位考试大纲2014年安徽六安舒城县事业单位招聘公告、报名注意事项、职位表考等最新资讯请点击:https://www.doczj.com/doc/222848942.html,/news/20140321/102129.html 行测、申论在线做题、搜题“神器”---砖题库:https://www.doczj.com/doc/222848942.html,/UF2Zwk 一、考试 ⒈考试方式和科目 招聘考试主要采取笔试方式。其中,舒城县文化馆舞蹈教师岗位(岗位代码:SC14068)和舒城县广播电视台播音主持岗位(岗位代码:SC14069、SC14070)招聘考试采取笔试与专业面试相结合的方式,笔试科目为《公共基础知识》。其他所有岗位招聘考试只采取笔试方式,笔试科目为《公共基础知识》和《专业知识》两科。《公共基础知识》考试内容包括政治、经济、法律、人文、自然、科技、国情省情等常识,判断推理,资料分析和写作。《专业知识》考试内容为招聘岗位相应层次的业务知识。其中,《临床医学一》考试内容为普通高等院校现行大学本科起点临床医学专业知识,《临床医学二》考试内容为普通高等院校现行大学专科起点临床医学专业知识。具体考试科目详见《2014年舒城县事业单位公开招聘工作人员岗位计划表》。 ⒉笔试时间、地点 笔试时间定于2014年4月26日上午(7:50-9:30《公共基础知识》;10:00-12:00《专业知识》),笔试地点详见笔试准考证。 考生应于4月23日至25日正常工作时间凭本人二代有效居民身份证到舒城县人力资源和社会保障局一楼大厅领取笔试准考证,并务必在规定的时间持准考证和二代有效居民身份证到指定的考场参加笔试。

二、招聘计划 共计228名。其中,安排了1名招聘计划用于定向招聘经我省统一组织、服务期满、考核称职(合格)以上等次的“选聘高校毕业生到村任职工作”、“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”、“三支一扶”计划、“大学生志愿服务西部计划”等“服务基层项目”人员,以及中央和外省组织选拔、服务期满、考核称职(合格)的安徽籍“服务基层项目”人员。具体计划分布及报考资格条件等详见《2014年舒城县事业单位公开招聘岗位计划表》(附件1)。 三、招聘对象 ㈠招聘对象为国家承认学历的应、历届中专及其以上毕业生,且必须符合以下条件: ⒈具有中华人民共和国国籍; ⒉遵守宪法和法律,具有良好的品行; ⒊岗位所需的学历、学位、专业和技能条件; ⒋适应岗位要求的身体条件; ⒌岗位所需的其他条件。 “年龄条件”中“25周岁以下”为“1988年3月30日以后出生”,其他涉及年龄计算的以此类推。“报考条件”中的工作经历要求,按足年计算,截止时间为2014年7月31日,因工作单位变化而中断时间的可以累计。在校学生在读期间参加勤工俭学、实习等不视为工作经历。 ㈡有下列情形的人员,不得报考: ⒈不符合招聘岗位条件要求的人员;

安徽省六安市舒城中学2019-2020学年高一下学期第一次月考数学(理)试题

安徽省六安市舒城中学2019-2020学年高一下学期 第一次月考数学(理)试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、单选题 1. 在等差数列中,,,则() A.2 B.5 C.9 D.11 2. 若点在角的终边上,则的值为()A.B.C.D. 3. 在中,,,,则(). A.30°B.45°C.45°或135°D.60° 4. 在△中,为边上的中线,为的中点,则 A.B. C.D. 5. 等比数列中,,,则 () A.B.C.D. 6. 的三内角A,B,C所对边的长分别为a,b,c.设向量 ,.若,则C等于(). A.B.C.D.

7. 在中,已知分别是边上的三等分点,则的值是() A.B. C.6 D.7 8. 已知是内部一点,,且,则的面积为() A.B. C.D. 9. 函数的部分图象如图所示,则的单调递减区间为() A.B. C.D. 10. 如图,点P在矩形ABCD内,且满足,若,, 则等于() A.B. C. D.3

11. 设锐角的三个内角A,B,C所对的边分别为心a,b,c,若, ,则b的取值范围是( ) A.B.C.D. 12. 在直角梯形中,,,,,,为线段(含端点)上的一个动点.设,,对于函数,下列描述正确的是() A.的最大值和无关B.的最小值和无关 C.的值域和无关D.在其定义域上的单调性和无关 二、填空题 13. 已知向量,满足,,且,则在方向上的投影为_______. 14. 已知,,若所成角为锐角,则实数的取值范围是______. ______. 三、解答题 15. 在△中,角,,的对边分别为,,,若 ,,则的取值范围是______. 四、填空题 16. 已知数列满足,,则__________. 五、解答题

2020届安徽省六安市舒城中学高考仿真模拟(一)语文试题

2020届安徽省六安市舒城中学高考仿真模拟(一) 语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字,完成小题。 中国山水诗作为一个独立的诗歌品种起源于南朝。虽然,以景起兴、诗中引入自然景物的描写可以追溯到更远,但这些都不能算是山水诗。山水诗的产生是以山水意识的觉醒为前提的,即依赖于人对自然的某种审美关系的建立。人与自然关系的历史经历了一个发展的过程。在远古时代,大自然的风雨雷电、荒蛮混沌曾经威胁着刚刚脱胎于自然的童年的人类。人们为了摆脱这种威胁,把自然人格化,这便产生了关于自然的神话传说,在中国远古神话中就有所谓河伯雨师等等人格化的自然神。这也表明人类刚刚从自然的沉睡中醒来,但自然与人的区分还不是很明确。 到了《诗经》《楚辞》时代,人在自然中的地位已经发生了根本性的变化。但人与自然之间的关系是相对和谐的,这在艺术上便表现为人对自然的移情,因而在诗中以自然景物起兴、措景抒情的例子便屡见不鲜。 山水意识的萌生、山水精神的兴起实质上是文化人类在一定的文明水平上意识到与自然的分离,主动向自然复归的一种意向。当然,山水诗在南朝时代产生还有特定的社会和思想背景。这时,人们对自然的看法、自然山水在诗中的地位发生了根本的变化。 我们看到,经过几代诗人的发展,原来在诗中作为抒情载体的景物,变成了主住的景物,自然在诗中具有了本体的意义。山水诗的品格由此而确立,同时也标志着一种新的艺术精神的诞生。我们不妨作一个比较,《诗经》中写景名句不少,如“蒹葭苍苍,白露为霜”、“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,但这些景物在诗中只起着衬托和起兴作用,从属于所抒发的一情感。而到了谢灵运,情况就截然不同。谢诗中的景物已经不再居于从属地位,虽然没有达到后来王维“明月松间照,清泉石上流”中的“全意象”境界,但景物的意义完全改 变了,它由原来的背景变为“前景”,有了独立的本体意义。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,我们宁愿不把它看作什么隐曲的政治讽喻,而视为纯粹自然的“呈现”。 区别就在这里,在山水诗中,自然成其为自然,它自我呈现;而在抒情诗中,自然景物仅仅是载体,渗透了诗人的主观情感,它在诗中是一个客体,是

安徽省六安市舒城中学 《全反射》单元测试题(含答案)

安徽省六安市舒城中学《全反射》单元测试题(含答案) 一、全反射选择题 1.如图所示,一束光从空气中射向折射率为n=2的某种玻璃的表面,θ1表示入射角,则下列说法中正确的是() A.当θ1>45°时会发生全反射现象 B.只有当θ1=90°时才会发生全反射 C.无论入射角θ1是多大,折射角θ2都不会超过45° D.欲使折射角θ2=30°,应以θ1=45°的角度入射 E.当入射角的正切tan θ1=2时,反射光线和折射光线恰好互相垂直 2.水下一点光源,发出a、b两单色光。人在水面上方向下看,水面中心I区域有a光、b 光射出,Ⅱ区域只有a光射出,如图所示。下列判断不正确的是() A.a、b光从I区域某点倾斜射出时,a光的折射角小 B.在真空中,a光的波长大于b光的波长 C.水对a光的折射率大于对b光的折射率 D.水下a、b光能射到图中I区域以外区域 3.如图所示,一束复色光从空气中沿半圆玻璃砖半径方向射入,从玻璃砖射出后分成a、b两束单色光,则() A.玻璃砖对a 光的折射率为1.5 B.玻璃砖对a 光的折射率为 2 2 C.b 光在玻璃中的传播速度比a 光大 D.b 光在玻璃中发生全反射的临界角比a光小 4.如图所示,在等边三棱镜截面ABC内,有一束单色光从空气射向其边界上的E点,已知该单色光入射方向与三棱镜边界AB的夹角为θ=30o,该三棱镜对该单色光的折射率为

3,则下列说法中正确的是() A.该单色光在AB边界发生全反射 B.该单色光从空气进入棱镜,波长变长 C.该单色光在三棱镜中的传播光线与底边BC平行 D.该单色光在AC边界发生全反射 5.如图,半圆形玻璃砖置于光屏PQ的左下方.一束白光沿半径方向从A点射入玻璃砖, 在O点发生反射和折射,折射光在白光屏上呈现七色光带.若入射点由A向B缓慢移动, 并保持白光沿半径方向入射到O点,观察到各色光在光屏上陆续消失.在光带未完全消失 之前,反射光的强度变化以及光屏上最先消失的光分别是() A.减弱,紫光B.减弱,红光C.增强,紫光D.增强,红光 6.一束白光从顶角为 的一边以较大的入射角i射入并通过三棱镜后,在屏P上可得到彩色光带,如图所示,在入射角i逐渐减小到零的过程中,假如屏上的彩色光带先后全部消 失,则 A.红光最先消失,紫光最后消失 B.紫光最先消失,红光最后消失 C.紫光最先消失,黄光最后消失 D.红光最先消失,黄光最后消失 .比较7.如图所示,三束细光经玻璃三棱镜折射后分解为互相分离的a、b、c三束单色光 a、b、c三束光,可知( )

安徽省六安市舒城中学2018届高三仿真(一)语文试题

安徽省六安市舒城中学2018届高三仿真(一)语文 试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字,完成下面各题。 如果将西方文化特别是西方近现代价值观与中华价值观进行一番比较,我们就会发现中华价值观特别强调义务先于权利。换言之,西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性,而中华价值观特别是儒家价值观则更强调义务的优先性。 现代新儒家的代表人物之一梁漱溟认为,中国文化在人和人的关系中强调义务为先,互相承担义务是中国伦理的根本特色。他认为近代以来西方个人主义盛行,形成了一种个人本位的社会,其弊甚多,而中国则是以伦理为本位的社会,他说:“人生必有与其相关系之人,此即天伦;人生将始终处在人与人的相互关系中,此即伦理。亲切相关之情,发乎天伦骨肉;乃至一切相关之人莫不自然有其情,情谊所在,义务生焉。父义当慈,子义当孝。兄之义友,弟之义恭,夫妇朋友至一切相与之人莫不自然互有应尽之义,伦理关系即表示一种义务,一个人似不为自己而存在,而以对方为重,近世之西洋人反是,处处形见其本位主义,一切从权利观念出发。” 梁漱溟认为,中国人的伦理特别强调义务感。这种义务感是开放的,从家庭可以放大到宗族、社区,再到郡县、国家、天下、宇宙。以义务为基本取向的德行不强调张扬个人权利,而主张努力承担对他人的义务、履行自己肩负的责任。这种义务取向特别表现为如何对待自己与他人的关系。在他看来,西方是个人本位,强调以自己为主;中国则是义务为主,强调尊重对方,“从个人本位出发则权利的观念多,从尊重对方的意思出发则义务的观念多。” 在现代社会,个人生存发展权利为宪法和法律所确认,当然也为社会价值观念所承认。但这并不意味着个人权利是最重要的价值,或社会价值观仅仅为个人权利提供支持。在价值和伦理问题上,权利话语和权利思维是有局限性的,以个人权利为中心的价值观甚至是当今众多问题产生的根源之一。权利话语往往联系着个人主义。个人主义的权利优先态度,其基本立场是把个人权利放在第一位,认为个人权利优先于集体目标和社会共善。在这样的立场上,个人的义务、责任、美德都很难建立起来。个人权利优先的主张过分强调保障个人的自由,而忽视促进个人对社会公益的重视,不能正视社会公益与个人利益的冲突,因而对于现代社会健康运行来说弊大于利。 《摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》)

2021年高二开学考试语文试题 含答案

2021年高二开学考试语文试题含答案 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智发达之前先已有情感;在理智既发达之后,情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动,其中有许多人所共同的成分,也有某个人所特有的成分。这就是说,情感一方面有群性,一方面也有个性,群性是得诸遗传的,是永恒的,不易变化的;个性是成于环境的,是随环境而变化的。环境随人随时而异,所以人类的情感时时在变化;遗传的倾向为多数人所共同,所以情感在变化之中有不变化者存在。 艺术是情感的返照,它也有群性和个性的分别,它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说,四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化,而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造,不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则,就是自然律。这种自然律可以用为规范律,因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性,只有整齐而无变化,只有因袭而无创造,也就不能产生艺术。末流忘记这个道理,所以往往把格律变成死板的形式。 格律在经过形式化之后往往使人受拘束,这是事实,但是这绝不是格律本身的罪过,我们不能因噎废食。格律不能束缚天才,也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人,格律会受他奴使;如果不是诗人,有格律他的诗固然腐滥,无格律它也还是腐滥。 古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整,如钟摆摇动声,固然单调;一味变化,如市场嘈杂声,也还是单调。由整齐到变化易,由变化到整齐难。从整齐入手,创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手,则变化之上不能再有变化,本来是求新

安徽省六安市舒城中学2020-2021学年高二下学期开学考试语文试题

安徽省六安市舒城中学2020-2021学年高二下学期开学考试 语文试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 中华文化历来提倡“和实生物,同则不继”,意思是不同因素和谐融合才能产生、发展万物。如和六律才有悦耳动听的音乐,和五味才有香甜可口的佳肴;如果都是同一个音符便不成曲调,都是同一个味道饭菜就不好吃。把一样的东西简单加在一起,不是真正的发展,更不是创新。 西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物,同则不继”这一重要思想。他的这一思想后来为西方学者所认同。意大利理论家恩贝托·埃科1993年访问中国,他在演 讲时说:“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似,而是要去理解并尊重他们与我们的不同。”他强调他的北京之行,不是像马可·波罗那样,要在中国寻找西方的“独角兽”,而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物,同则不继”正好相通。 文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化,造就了全新的国际社会环境,原殖民地国家取得独立地位后,面临着确认自己独立身份的任务,而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素,经济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体,世界各个角落都是联成整体的地球的一部分,而每一部分都有自己存在的理由。 其次,20世纪以来,人类正经历着认识论和方法论的重大转型,即从逻辑学范式 过渡到现象学范式。逻辑学范式关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同形式,某种形而上的绝对原则。现象学范式研究的对象则不是抽象形式,而首先是具体的本体,是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间。过去,认知的开始是公式、定义、区分和推论,然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中。现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上,就是强调从他者视角观察,而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象。 当然,文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。能使物“丰长”的“和”,首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生成性对话”。这种对话不是各说各话,也不是统一思想,它要求对话者各有其文化主体性。所谓文化主体性,

高二上学期期末考试语文试题

2019 年春季学期期末考试 高二语文试题 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成下面小题。 近年来短视频蓬勃发展,平台迅速崛起,用户规模飞速攀升,社会影响力与日俱增,掀起了一股短视频文化热潮。作为网络文化的新形态,短视频文化已经逐渐渗入到社会文化的许多方面,形成了文化风尚,在社会文化中扮演着越来越重要的角色。 表达自我是人类与生俱来的需求,短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。悄然之间,用户展示日常生活的窗口发生了重要变化,从主打文字和图片的传统社交平台,逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。在市场的倒逼下,传统社交平台也纷纷开始在短视频业务上重金布局。与此同时,用户展示日常生活的介质也发生了较大变化,从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。平台的迁移与介质的变化的背后,除了智能手机的更新换代、网络环境的持续改善、流量资费的逐渐下降等因素之外,更重要的是从“照片”到“视频”的审美跨越。 短视频社交没有消减用户表达自我的欲望,反而更好地满足了用户展示日常生活的需求。秀文化是短视频文化的重要组成部分,短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示,包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容,从这个意义上来讲,短视频发挥着和真人秀类似的功能。秀文化容易引发大规模的模仿行为,进行病毒式传播,迅速从线上扩散至线下。“抖音五分钟,人间两小时”,虽然这个说法略显夸张,但是从中可以直观地感受到短视频对用户的吸引力以及用户对于短视频的沉迷。 无论是抖音的口号“记录美好生活”,还是快手的口号“记录世界记录你”,无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲,短视频具有和纪录片类似的功能。纪录片通常是专业团队对于某些事件相对完整的记录,而短视频则通常是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉。从微观视角来看,短视频记录的只是一些碎片化的内容,但是从宏观视角来看,短视频记录的却是一个时代的整体风貌。打开短视频平台,用户能够看到一个前所未见的多元世界,一个时代的整体风貌在这里尽显无余。 短视频文化是社会文化的传播载体,也是社会文化的重要组成部分,更是塑造社会文化的新工具。据统计,截至目前,中国短视频用户规模已达 5.94 亿,占整体网民规模的74.19%。如此大的规模,让我们不得不重视短视频文化在社会文化塑造中的重要作用。目前,各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号,“青微工作室”“北京 SWAT”“四平警事”等政务短视频号,“人民日报”“新华社”“央视新闻”等媒体短视频号,受到了年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元,精英文化开始在短视频文化中占据重要位置,雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。不得不提的是,迅速崛起的短视频,在其繁盛表象下也潜藏着不少隐忧和问题,比如偏离主流价值轨道的表现,低俗庸俗、暴力血腥、谩骂恶搞等内容层出不穷,拜金主义、消费主义、享乐主义等观念肆意横行,亟须进行有效的价值引导。 (摘编自张陆园《短视频形成文化风尚》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A. 短视频满足了人类自我表达的需求,已经从多方面渗入到社会文化生活之中。 B. 随着用户兴趣的逐渐转移,传统社交平台也不得不开始在短视频业务上重金布局。 C. 短视频中的秀文化有着和真人秀类似的功能,容易引发从线上至线下的模仿行为。 D. 纪录片可完整记录事件短视频只是碎片化内容记录,与纪录片无法相提并论。

2018六安舒城县公务员考试职位表下载

2018六安舒城县公务员考试职位表下载 根据往年经验2018安徽公务员考试公告预计于2018年3月中下旬发布,届时安徽华图将整理提供2018六安舒城县公务员考试职位表下载。预计报名时间为3月底,请考生多加关注! 2018安徽公务员考试报名入口:https://www.doczj.com/doc/222848942.html,/zt/ahskbm/ 2018安徽公务员考试职位查询:https://www.doczj.com/doc/222848942.html,/zt/zwb/ 安徽华图温馨提醒广大考生:想要在竞争激烈的省考中脱颖而出,就要尽早进行笔试备考准备,安徽华图提供2018年安徽公务员/选调生笔试课程辅导 (https://www.doczj.com/doc/222848942.html,/zhaosheng/ah/gwybs.html),好课程,实战见证,帮你提高学习效率和质量。 【☆2018六安舒城县公务员考试职位表下载☆】 2018安徽公务员考试职位表还未发布,哪些人可以报考?安徽华图根据2017安徽省公务员职位表,整理解读如下: 2017安徽省公务员考试职位表解读 创近7年来招考人数新高 2017年安徽省公务员考试公告于3月18日发布,各地市职位表将陆续在3月19日和20日出来,今年安徽省公务员总计招录人数为7218人。为了帮助各位考生更好了解招考信息,安徽华图针对公布的招录人数以及省直岗位职位表进行解读。主要针对今年招考数量

与往年有哪些变化?省直岗位、省一下地税系统以及各市以及省直管县招考人数情况分别有多少?省直职位报考要求有哪些?等问题进行多方面回答。 2017年招考人数与往年变化 2017年安徽省公务员总计招考人数7218人,其中省直机关964名,市以下机关6254名(含从优秀村、社区干部中考录乡镇、街道机关公务员计划),涉密等特殊职位52名,对艰苦边远乡镇适当给予照顾,确定县以下机关招录计划5367名,约占全省招录计划总数的74%。强化基层工作经历政策导向。规定省级党政机关除涉密等特殊职位外,全部招录具有2年以上基层工作经历人员,乡镇职位以招录应届高校毕业生为主,引导和鼓励高校毕业生到基层建功立业。确定“服务基层项目人员”招录计划1013名,首次明确符合条件的退役大学生士兵可报考该定向职位,确定25名计划开展从优秀村(社区)干部中考录乡镇(街道)公务员,建立来自基层一线的党政干部培养选拔链。 同时,适当降低基层机关进入门槛。针对基层招人难、留人难问题,放宽乡镇机关职位的专业限制,要求一般只可设置专业类别、专业门类或不限专业。放宽县级机关职位的经历限制,要求一般不设置工作经历。划定笔试合格分数线时,对基层和艰苦边远地区职位予以倾斜。加大本土优秀人才选拔力度,明确县(市、区)可拿出不超过辖区乡镇计划总数30%的计划,面向本市户籍人员招考,录用后分配到相对艰苦边远的乡镇,为乡镇机关补充用得好、留得住的干部。

安徽六安舒城中学2019-2020年高一上学期数学期中试题(含答案)

舒城中学2019—2020学年度第一学期期中考试 高一数学 一、选择题(本大题12小题,每题5分,共60分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,请将答案涂在答题卡上.) 1.下列函数中,既是偶函数,又是在区间(0,)+∞上单调递减的函数为( ) A. 2 y x -= B. 1 y x -= C. 2 y x = D. 1 3y x = 【答案】A 【解析】 试题分析:由偶函数定义知,仅A,C 为偶函数, C.2 y x =在区间(0,)+∞上单调递增函数,故选A 。 考点:本题主要考查奇函数的概念、函数单调性、幂函数的性质。 点评:函数奇偶性判定问题,应首先考虑函数的定义域是否关于原点对称。 2.已知全集U =R ,集合{} 2 20M x N x x =∈-≤,{} 21x A y y ==+,则()U M C A ?= ( ) A. {} 01x x ≤≤ B. {}1 C. {}01、 D. {}012、 、 【答案】C 【解析】 【详解】{}()(] 0,1,2,1,,1U M A A ==+∞?=-∞∴e (){}0,1U M C A ?=,选C. 3.函数 f (x )=lnx+2x-6的零点x 0所在区间是( ) A. ()0,1 B. ()1,2 C. ()2,3 D. ()3,4 【答案】C 【解析】 【分析】 判断函数是连续增函数,利用函数的领导品牌定理,从而得到函数f (x )=lnx+2x-6的零点所在的区间.

【详解】∵连续函数f (x )=lnx+2x-6是增函数,∴f (2)=ln2+4-6=ln2-2<0,f (3)=ln3>0, ∴f (2)?f(3)<0,故函数f (x )=lnx+2x-6的零点所在的区间为(2,3), 故选:C . 【点睛】本题主要考查函数的零点的判定定理的应用,属于基础题. 4.设07log 0.8a =,11log 0.9b =,0.91.1c =,那么( ) A. a b c << B. a c b << C. b a c << D. c a b << 【答案】C 【解析】 【分析】 利用对数函数的性质推导出01,0a b <<<,利用指数函数的性质推导出1c >,由此能求出结果. 【详解】解:0.70.70.70log 1log 0.8log 0.71a =<=<=Q , 1111log 0.9log 10b =<=, 0.901.1 1.11c =>=, b a c ∴<<. 故选:C . 【点睛】本题考查三个数的大小的比较,解题时要认真审题,注意对数函数、指数函数的性质的合理运用,是基础题. 5.若函数21 ()lg(1)f x x x x +=++,则55 ()()22 f f -+的值( ) A. 2 B. lg 5 C. 0 D. 3 【答案】C 【解析】 ((22 11lg 1,lg 1f x x x f x x x x x ? ???+=+∴--=-++ ? ? ? ?? ?Q ,

高二下学期语文开学考试卷真题

高二下学期语文开学考试卷 一、现代文阅读(36分) 1. 阅读下面的文字,完成下题。 一个没有英雄的历史是寂寞的无声的历史,没有英雄的民族是孱弱的民族。中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结,而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。他们堪称民族的脊梁,国家的栋梁。中华民族历史和现实中的人物,就是中华文化基本精神的人格化,也是中国人民的杰出的儿子。他们既是文化和人民的产儿,又是具有文化传承和民族激励力量的样板。 中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹,是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富。我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判,人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。我们不赞美三寸金莲,不能赞美纳妾等一切与近代文明相悖的东西。但也应该相信没有永恒不变的中国人,没有永恒不变的民族性格。在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。人的本质是社会关系的总和。阿Q是旧式农民形象,而不是中国农民永恒的形象。没有天性丑陋的中国人。任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击,最终若不指向旧的经济制度和政治制度,只停留在文化层面,则是难中腠里的。 中华文化的基本精神具有世代延续的价值。可是如果没有高度发达的先进生产力、先进的生产方式和先进的政治制度,传统文化是不能单独发生作用的。中国鸦片战争以后一百多年的民族屈辱史已证明了这一点。当时的孔子只是孔庙中的圣人,当时的经典只能是藏书楼里的典籍。当年黑格尔十分轻视孔子的思想,说《论语》“里面所讲的是一种常识道德,这种常识道德我们在哪里都找得到,在哪一个民族都找得

到,可能还要好些,这是些毫无出色之点的东西”。而当今世界对孔子则是一片赞扬,与黑格尔时代相比不可同日而语。这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果。 中国文化和中国传统文化不能画等号,中华民族传统文化和中华文化的基本精神也不能画等号。我们应该深入经典,走出经典,面对现代,放眼世界;要由我们的时代和实践来决定继承什么遗产和拒绝什么遗产,以及如何继承我们的文化遗产,而不应以当代作为传统的注脚。研究中华传统文化应该着重它的基本精神,通过过滤,取其精华,去其糟粕,并使之当代化、科学化,而且要在实践中贯彻中华民族文化的基本精神。这样才能培育出既具有传统美德又具有时代精神的中国人,孕育出具有社会主义精神和爱国主义精神的杰出人物──社会主义时代“双百”式的英雄人物。 (摘编自陈先达《文化自信中的传统与当代》) (1)下列关于原文内容理解和分析,正确的一项是() A . 无论是历史还是现实中的中国人,都是人民的儿子,是中华文化基本精神的具体体现。 B . 对一切与近代文明相悖的东西,我们要从文化层面进行深刻地批判,使之不断改进。 C . 中国农民不会永恒不变地保持“阿Q”式的旧式形象,因为中国人的天性是美好的。 D . 文化继承要去粗取精、面向当代、面向世界,这样才能培育出新时代的杰出人物。 (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是() A . 作者紧扣文化、人以及政治经济之间的关系,分析指出了民族性格不是一成不变的。 B . 对中国文化的相关论述,体现了辩证、联系、发展的科学思维,有说服力和启发性。 C . 把黑格尔对《论语》的评价与当今世界对孔子的赞扬作对比,突出了黑格尔的错误。 D . 最后一段针对传统文化的继承,主要论述继承什么、如何继承以及重要意义等内容。

安徽省六安市舒城中学2019_2020学年高一生物上学期第一次月考试题

安徽省六安市舒城中学2019-2020学年高一生物上学期第一次月考试题 时间:90分钟总分:100分钟 一、选择题(每小题1.5分,共45分) 1、某单细胞生物,体内不具有叶绿体但有叶绿素,它最可能是 () D.有线粒体的生物C.真核生物 B.异养生物.无核膜的生物 A 2、下列疾病中,由病毒引起的是 )( .结核病 D.狂犬病.白化病A B.炭疽病 C3、使用显微镜观察洋葱根尖细胞染色体的基本步骤包括:①调节细准焦螺旋;②转换高倍镜;③把分裂中的细胞移至视野中央;④将洋葱根尖永久装片放在低倍镜下观察。正确的操作顺序是 () A.①②③④ B.②①④③ C.③②④① D.④③②① 4、用测微尺测量某个洋葱表皮细胞的长度时,下列目镜和物镜的组合中,视野内目镜测微尺每小格所代表的实际长度最小的是 )(40X ④物镜②物镜10X ③目镜16X ①目镜10X D.③④ A.①② B.①④ C.②③ 5、用斐林试剂鉴别健康人的下列四种液体,出现砖红色沉淀的是 () A.血清 B.唾液 C.胃液 D.尿液 6、2016年美洲和东南亚地区出现了寨卡病毒感染的病例,,寨卡病毒与大肠杆菌最明显的区别是 () A.有无成形的细胞核 B.有无细胞结构 C.有无细胞壁 D.有无遗传物质 7、某实验室用培养皿培养了大量大肠杆菌,但培养后期不慎混入其他细菌,培养皿被污染,此时的培养皿属于一个 - 1 - () B.群落 C.生态系统 D.生物圈 A.种群 8、1921年弗雷德里克·班廷从狗的体内分离得到天然胰岛素。40多年后,首次人工合成结晶牛胰岛素的科学家是 )(A.中国人B.加拿大人 C.美国人 D.德国人 9、蓝藻的DNA主要位于 () A、细胞核 B、拟核 C、细胞质 D、染色体 10 、细胞能正常的完成各项生命活动的前提是 () A. 细胞膜的保护作用 B. 各种物质的转换作用 D. 细胞结构的完整性 C. 细胞核内遗传物质的稳定性

安徽省铜陵市第一中学2020-2021学年高二下学期开学考试语文试题

安徽省铜陵市第一中学2020-2021学年高二下学期开学考试 语文试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 中国古代有关“文化”的概念,其实是“文教”或“风俗”的意思。比如《易传》里说:“观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”《毛诗序》说:“风,风也,教也。风以动之,教以化之。”尽管这些观念与文化密切相关,但毕竟是种“前文化学”。中国现代文化学形成的时代背景是近现代的民族危机与文化危机,中国的学者开始借助西方的人文社会学说重新审视自己的文化,希望在世界的文化秩序中确定中国文化的地位,逐渐形成了文化史学、文化哲学和文化人类学三大主要组成部分。。 文化史学是中国现代文化学的主体。梁启超认为西方通行的诸多学科中,“为中国所固有者,惟史学。史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也”。可是中国传统史学“皆详于政事而略于文化”,他提出要研究中国的“文学史”“种族史”“宗教史”等。将中国传统史学带入现代史学的同时,就是中国现代文化学的发轫之时。中国的文化史学并没有完全遵循西方的学术体系和价值体系,这是由中国历史的独特性决定的。钱穆说:“中国文化,表现在中国己往全部历史过程中,除却历史,无从谈文化。”所以,中国文化史学主张从中国深厚的史学传统中建构中国的文化学。迄今为止,文化史和国学仍是研究和传承中国传统文化的主要学术形式。文化哲学,是注重讨论中国文化精神的学问。在新文化运动中,文化保守主义者和否定中国文化的激进主义者之间展开了论战。在新文化运动主导中国思想的同时,熊十力、梁漱溟、冯友兰、贺麟等以复兴儒学,特别是宋明理学为己任,以“认识老中国,建设新中国”为宗旨,熔铸佛学或西方晢学的学理,构建出“新唯识论”“新理学”“新心学”等新儒家哲学,探究中国文化的个性特征与精神内涵。文化人类学是与考古学、人种学、语言学、民族学等学科相关联的西方人类学分支,它主张客观地观察、描述、分析、比较人类的文化现象,特别注重研究文化的功能。1934年中国民族学会在南京成立,文化人类学从田野和社会的考察出发,而不是从历史文献出发,为我们展现了丰富鲜活的中国文化画卷。上个世纪30.40年代,出现了一大批高水平的学术著作,如费孝通《江村经济》、林惠祥《中国民族史》。我们当下不少文化理论的热词,如文化自觉、文化自主等,都是以费孝通为代表的文化人类学和社会文化学在20世纪末提出的重要观念、中国现代文化学的三个主要组成部分,分别研究了中国文化的历史、中国文化的精

安徽省六安市舒城中学2020-2021学年高二上学期期末数学(理)试题

安徽省六安市舒城中学2020-2021学年高二上学期期末数学 (理)试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、单选题 1.设a 是实数,且 112a i i +++是实数,则a =( ) A .12 B .1 C .32 D .2 2.若a ∈R ,则a=2是(a-1)(a-2)=0的 A .充分而不必要条件 B 必要而不充分条件 B .充要条件 C .既不充分又不必要条件 3.已知0a >且1a ≠,如图所示的程序框图的输出值[)4,y ∈+∞,则实数a 的取值范围是( ) A .(]1,2 B .1,12?? ??? C .()1,2 D .[)2,+∞ 4.设m 、n 是两条不同的直线,α是平面,m 、n 不在α内,下列结论中错误的是( ) A .m α⊥,//n α,则m n ⊥ B .m α⊥,n α⊥,则//m n C .m α⊥,m n ⊥,则//n α D .m n ⊥,//n α,则m α⊥ 5.利用数学归纳法证明11112n n n +++++…*11(,2n N n +<∈且2n )时,第二步由k 到1k +时不等式左端的变化是( ) A .增加了 121 k +这一项 B .增加了121k +和122k +两项

C .增加了121k +和122k +两项,同时减少了1k 这一项 D .以上都不对 6.在四面体O ABC -中,,,OA a OB b OC c ===,D 为BC 的中点,E 为AD 的中点,则OE =( ) A .111244 a b c -+ B .1122a b c -+ C .111244a b c ++ D .111424 a b c ++ 7.已知命题“x R ?∈,2410ax x +-<”是假命题,则实数a 的取值范围是( ) A .(),4-∞- B .(),4-∞ C .[)4,-+∞ D .[ )4,+∞ 8.若双曲线()222210,0x y a b a b -=>>的离心率为3,则224b a +的最小值为( ) A .3 B .1 C D .2 9.过点() 引直线l 与曲线y =A ,B 两点,O 为坐标原点,当OA OB ⊥值时,直线l 的斜率等于( ). A .3 B .3- C .3± D 10.已知抛物线C :28y x =的焦点为F ,准线与x 轴的交点为K ,点A 在C 上且 AK =,则AFK ?的面积为( ) A .4 B .8 C .16 D .32 11.如图,在正方体1111ABCD A B C D -中,E 是1AA 的中点,P 为底面ABCD 内一动点,设1,PD PE 与底面ABCD 所成的角分别为1212,(,θθθθ均不为0).若12θθ=,则动点P 的轨迹为( ) A .直线的一部分 B .圆的一部分

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