初中古诗文及文学常识
1、《论语》的作者是(孔子),是(春秋)时期(鲁)国人,我国古代伟大的(思想)家、(教育)家,(儒家)学派的创始人。
2、《论语》是记录(孔子和他的弟子言行)的一本书,共20篇,是(儒家)的经典著作之一,内容包括(政治主张)、(教育原则)、(伦理理念)、(品德修养)等方面。宋代朱熹把它与(《大学》)、(《中庸》)、(《孟子》)和称为“四书”。
3、《论语》中有很多哲理名句,如:
(学而时习之),不亦说乎?
(有朋友自远方来),不亦乐乎?
(人不知而不愠),不亦君子乎?
(温故而知新),可以为师矣。
(学而不思则罔),死而不思则殆。
(知之为知之),不知为不知,是知也。
(见贤思齐焉),见不贤而内自省。
三人行,(必有我师焉)。
(择其善者而从之),其不善者而改之。
(士不可以不弘毅),任重而道远。
(人以为己任)不亦重乎?
己不所欲,(勿施于人)。
4、用已知文言词义去解释成语中关键词的意义:
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“人不知而不愠”——“似是而非”中的“而”的词义为(却)。
“吾日三省吾身”——“日新月异”中的“日”的词义为(每天)。
“吾日三省吾身”——“反躬自省”中的“省”的词义为(检查)。
“诲女知之乎”——“诲人不倦”中的“诲”的词义为(教导)。
“见贤思齐焉”——“求贤若渴”中的“贤”的词义为(有的有才的人)。
己不所欲,勿施于人——“欲擒故纵”中的“欲”的词义为(想要)。
5、《观沧海》中的这首诗的作者是(曹操),他是(东汉末)年的(政治)家、(军事)家、(诗人),他的诗以(慷慨激昂)见称。面对迷人的海上风光,作者展开了丰富奇特的想象,仅用16个字:(日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里),就写出了沧海之大,运行不息的太阳、月亮,星光灿烂的银河,竟都包蕴在这沧海之中,这是何等博大的境界啊!
6、律诗是在(唐)代形成的格律诗,当时陈称非格律诗为古体诗,称格律诗为近体诗,以示区别。(近体诗)分律诗、绝句两种。律诗每首(八)句,共(四)联。律诗中每句五个字的称(五律),每句七个字的称(七律)。超过(八)句的称为排律。绝句每首(四)句,常见的有(五言)、(七言)两种。如:王湾的《次北固山下》是一首(五律),白居易的《钱塘湖春行》是一首(七律);王维的《竹里馆》是一首(五绝),杜牧的《赤壁》是一首(七绝)。
7(唐)代诗人王湾的《次北固山下》这首诗描绘了(长江)雄奇壮阔的景色,抒发了对故乡的思念之情。(潮平两岸阔,风正一帆影。)这两句诗以小景与大景互相映衬,画面非常精彩; (海日生残月,江春入旧年。)这两句诗从与众不同的角度,写出了早春江南的海上风光:残夜未尽,一轮红日从海上喷薄而出;旧年未完,江上已呈露春意。
8、白居易是唐代伟大的(现实主义诗人),字乐天,号(香山居士)。他一生写了很多诗,是唐代诗人中创作最多的一位。他是唐代新乐府运动(诗歌革新运动)的倡导者,主张(文章合而为时而著,歌诗合为事而作)。著有《白氏长庆集》。《钱塘湖春行》是一首写景抒情诗,这首诗描写了(西湖)早春的明媚风光,抒发了诗人喜悦的心情,其中:(几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。)这两句诗从动物的变化描写了西湖的早春景象;(乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。)这两句诗从植物的变化描写杭州西湖的春景。
9、《天净沙·秋思》的作者是元代戏曲作家(马致远),他与(关汉卿)、(王实甫)、(白朴)并称为元代杂剧四大家。他一生著有《汉宫秋》、《青衫泪》等杂剧15种,在元代散曲作家群中位居第一。元人周德清誉之为(“秋思之祖”),王国维称赞其(“寥寥数语,深得唐人绝句妙境”),是“小令之最佳者”。《天净沙·秋思》是一篇悲秋的小令,作者通过对(秋天)景物的描写,生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲凉之情,其中:(枯藤老树昏
鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。)这三句呈现九种景物,都是名词,却没有一个动词加以连结,显得极其凝练、简洁,全是写景,但又句句写出游子的客愁与乡思。
10、《聊斋志异》的“聊斋”意为(聊天的房子),是他书屋的名称;“志”是(记述)的意思;“异”是指(奇异的故事)。
11、《聊斋志异》的作者是(清)代的(文学)家(蒲松龄),字留仙,别号(柳泉居士),世称(聊斋先生)。他以(民间流传的故事)为基础,以(谈狐说鬼)的表现形式,对
当时现实的黑暗和官吏的罪恶颇多暴露,对科举制度和礼教都有所批判,并以同情笔调描绘了(青年男女真诚相爱)的故事。郭沫若曾为蒲氏故居写过一副对联:“写鬼写妖高人一等,(刺贪刺虐入骨三分)。”
12、《世说新语》是(南朝宋)文学家(刘义庆)组织一批文人编写的,全书分“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等三十六个门类,记载了自东汉末年至东晋时期(豪门贵族)和(官僚士大夫)的言谈轶事,较为集中地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。在中国文学史上具有重要地位,鲁迅先生称它为“(名士的教科书)”。
13、《韩非子》的作者是(战国末期)的著名思想家(韩非),是(“法学”)学派的集大成者。
14、寓言《智子疑邻》启示我们:在认识事物和处理问题的时候,不应该(因为感情上的亲疏而影响对事物的正确认识)。
15、寓言《塞翁失马》用一连串的事实说明(祸与福)之间
的相互转换,它启示我们:(坏事不一定坏,有时反而可能变为好事)。
16、解释下面成语中关键词的意义:
暴风骤雨——(急速)因人成事——(凭借)
不期而遇——(约定)瞻前顾后——(回头看)
晨钟暮鼓——(晚上)亡羊补牢——(丢失)
吊民伐罪——(安慰)好为人师——(喜欢)
日理万机——(每天)通宵达旦——(早晨)
不辞劳苦——(推脱)原形毕露——(全)
莫名其妙——(说出)走马观花——(跑)
为所欲为——(想要)泾渭分明——(渭水)
弹尽粮绝——(完)依然故我——(原来)
腹背受敌——(攻击)不屑一顾——(看)
杯水车薪——(柴禾)虎视眈眈——(注视的样子)
死不瞑目——(闭眼)目不暇接——(空闲)
坐以待毙——(杀死)刺股悬梁——(大腿)
梦寐以求——(睡觉)无人问津——(渡口)
17、《过故人庄》这首诗选自(孟浩然)的《孟襄阳集》,是他(田园)诗的代表作。他与(王维)齐名,是唐代第一个(创作山水诗)的诗人,是唐代(山水田园)诗的杰出代表。
18、《过故人庄》这首诗的首联是(故人具鸡黍,邀我至田家)。颔联是(绿树村边合,青山郭外斜)。颈联是(开轩面场圃,
把酒话桑麻)。尾联是(待到重阳日,还来就菊花)。这首诗生活气息浓厚,平淡质朴中蕴含着深厚的情味。清代沈德潜说孟诗(“语淡而未终不薄“)(《唐诗别裁》)说的正是孟浩然诗的这一特色。这首诗描写诗人应邀拜访村居的朋友,受到热情款待的情景,描绘了(田园风光)的恬静、优美,表现了诗人和朋友间深厚的情谊和对(田园生活)的热爱。
19、“(杨花落尽子规啼),闻道龙标过五溪。(我寄愁心与明月),随风直到夜郎西”。这首七绝诗的诗名是(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),选自(《李太白全集》),作者是(李白),字(太白),号(青莲居士),(盛唐)最杰出的诗人,也是我国文学史上继(屈原)之后有一个伟大的(浪漫主义)诗人,素有(“诗仙“)之称。他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。(儒家)、(道家)和(游侠)三种思想,在他身上都有体现。他的诗具有(“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”)的艺术魅力。
他的大量诗篇,既反映了(盛唐)时期的繁荣气象,也揭露和批判了(统治集团)的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求(自由和理想)的积极精神。在艺术上,他的诗想象(新奇),感情(强烈),意境(奇伟瑰丽),语言(清新明快),形成豪放、飘逸的艺术风格,达到了我国古代积极(浪漫主义)诗歌艺术的高峰。这首诗表达了诗人对(友人)的同情和关切,也流露出对(自己)过去遭遇的伤感情绪。
20、《夜雨寄北》这首诗选自(晚唐)诗人(李商隐)的《李义山诗集》,他和(杜牧)合称“小李杜”,与(温庭筠)合称“温李”。这首诗通过在巴山夜雨时思念(妻子)并想象重逢的情景,抒发了自己期待与(妻子)尽早相见的强烈愿望。全诗为:(君问归期未有期),巴山夜雨涨秋池。(何当共剪西窗烛),却话巴山夜雨时。
21、《泊秦淮》选自(唐)代诗人(杜牧)的《樊川文集》,其中:首句(烟笼寒水月笼沙)勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象;次句(夜泊秦淮近酒家)具体点明了泊秦淮的时间地点;第三、四句(商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花)这两句,从字面上看是批评(歌女),实际上是批评纵情声色、醉生梦死的(颓靡世风),批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。两句虽是曲笔,却切中时弊,成为千古名句。
这首诗通过写夜泊秦淮的见闻和感受,抨击那些沉湎于酒色、不理朝政的上层人物,表述了诗人(对国家命运的关怀和忧愤)。整首诗语言(清新自然),构思(精巧缜密),全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至,含蓄地表达了诗人对(历史)的深刻思考,对(现实)的深切忧思,被誉为唐人绝句中的精品。
22、无可奈何花楼去,(似曾相识燕归来)。这首诗选自(北宋)时期(政治)家、(文学)家(晏殊)的《殊玉词》中的《浣溪沙》,它抒写了悼惜春残花落,时光不再的愁怀,又暗寓(相思离别之情)。
23、莫言下岭便无难,(赚的行人空欢喜);正入万山圈子里, (一山放过一山拦)。这首诗的作者是(南宋)诗人(杨万里),世称(诚斋先生)。他借助(景物描写)和生动形象的(比喻),通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要(对前进道路上的困难做好充分的估计),不要被(一时的成功)所陶醉,而应(不断进取)。
24、(兴尽晚回舟),误入藕花深处。选自(宋)代女词人(李清照)的《漱玉词》中的《如梦令》,她是(婉约派)的代表作家,自号(易安居士)。她的词以(南渡)为界,分为前后两期,前期以描写(少女、少妇的爱情相思)为主要题材,也有歌咏自然风景的佳作,如《如梦令》、《醉花阴》等;后期以(民族的灾难和个人的不幸遭遇)为主要题材,多悲叹身世,情调伤感,有的也流露出对中原的怀念,如《永遇乐》、《声声慢》、《武陵春》等。
25、(半亩方塘一鉴开),天光云影共徘徊。问渠那得清如许, (为有源头活水来)。这首诗选自《朱子大全》中的《观书有感》,作者是(南宋)时期的(哲学)家、(教育)家、(文学)家(朱熹)。这是一首借(景)喻(理)的名诗。作者借水之所以清澈是因为有源头活水不断注入,暗喻(人要心灵澄明,就得认真读书,适时补充新知)。人们常常用此来比喻(只有不断学习新知识,才能达到新境界)。人们也用(问渠那得清如许,为有源头活水来)这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深
厚的渊源。这两句诗现已凝缩为常用成语(“源头活水”),用于比喻(事物发
展的源泉和动力)。
26、半亩方塘一鉴开,(天光云影共徘徊)。(问渠那得清如许),为有源头活水来。出自(南宋)哲学家、教育家、文学家(朱熹),别号(紫阳)。这首诗描写了半亩池塘,只因为常有(源头活水的注入),因此才能永不枯竭、永不陈腐、永不污浊,永
远深而且“清”,像明镜一样,清澈见底,映照着(天光云影)。这首诗通过一方池塘水清见底并能清晰倒影天光云影缘由的追溯,告诉我们:(人要心灵澄明,就得认真读书,适时补充新知)。
27、唐宋八大家是我国(散文)发展史中,唐宋时期出现的八位有杰出成就的(散文)作家的合称。他们是唐代的(韩愈)、(柳宗元)和宋代的(欧阳修)、(王安石)、(苏洵)、(苏轼)、(苏辙)和(曾巩)。
28、《伤仲永》选自《临川先生文集》,作者是(北宋)的(政治)家、(文学)家、(思想)家(王安石),晚年号(半仙),世称(临川先生)。文章通过叙写(方仲永)从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程,点明他才能衰退的原因是(“不使学”),说明(后天教育以及自身的努力学习)对成才的重要性。
29、《木兰诗》是我国(南北朝)时(北方)的一首长篇叙事(民歌),记述了(木兰)女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官回家的故事,充满传奇色彩。这首诗通过(木兰)女扮男装替父从军的故事,表现了她勤劳、智慧、
勇敢、坚强和淡泊名利的高贵品质,以及爱家、爱国的崇高精神。
30、《资治通鉴》是我国古代最伟大的一部(编年体通史),作者是(北宋)时期的(政治)家、(史学)家(司马光),字君实,世称(涑水先生),死后追封为温国公,谥号(文正)。他花了(19)年时间主持而由集体编写的(294)卷的长篇巨著。《资治通鉴》综合了各朝(“纪传体”断代史)的成果,把上起(战国)、下至(五代)长达(1362)年间的历史,以(年月)为经,(史实)为纬,依(时代)顺序通贯起来叙述。不仅史事的发展叙述得相当明了,而且对重大事件的前因后果及各方面的关连也交代得十分清楚。《资治通鉴》由(宋神宗)赐名,书名的意思是: (以历史的得失作为借鉴来加强统治)。主要是为皇帝提供统治人民的历史经验。
31、史书体例:《左传》是(编年体),即以(年代)为线索编排有关(历史事件)
的史书体例;《战国策》是(国别体),即以(国家)为单位分别记叙(历史事件)的史书
体例;《史记》是(纪传体),即通过记叙(人物活动)反映(历史事件)的史书体例;《史记》是(通史),即(不间断)记叙(几个朝代)的(历史事件)的史书体例;《汉书》是(断代史),即记叙(某一时期或某一朝代)的(历史)的史书体例。
《资治通鉴》是我国最大的一部(编年体)通史,《史记》是(纪传体)通史。
32、《孙权劝学》选自(司马光)的(《资治通鉴》).该文通
过孙权劝(吕蒙)学习,使他取得成就后收到(鲁肃)的赞许的故事,表现了孙权善于现身说法来达到劝学的目的,并告诉我们(只有努力学习才会有所长进)的道理。
33、《山海经》内容主要为(民间传说)中的地理知识。包括山川、地理、民族、物产、药物、医学等,保存了不少(远古)的神话传说。神话是关于(神仙或神化了古代英雄)的故事,是古代人民对(自然现象)和(社会生活)的一种朴素的解释和美丽的向往。神话大都为(口头)创作。它的内容有关于开天辟地、人类起源的;有关于日月星辰、自然万物的;有关于洪水和部族战争的。如(《夸父追日》)就选自《山海经》,是我国最早的神话之一。这个奇妙的神话表现了夸父无人能比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志,赞美了他死后也不忘为人民造福的崇高精神。
34、“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”。(《竹里馆》)这首诗描写了诗人在竹林里独自弹琴、长啸与明月相伴的情景,表现他超然物外、淡泊、宁静的情怀。这首诗的作者是(王维),他是(唐)代诗人、(画)家,著名的(山水田园)诗人。他不仅是作诗的妙手,而且是(绘画)的行家,故苏轼盛赞他(“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”)。他与(孟浩然)齐名,并称(“王孟”)。诗以描绘(山水田园)和歌咏(隐居生活)一类成就最大。
35、古诗词填空:
山际见来烟,(竹中窥落日)。鸟向檐上飞,(云从窗里出)。——(吴均《山中杂诗》,南朝梁文学家)
(峨眉山月半轮秋),(影入平羌江水流)。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。——(李白《峨眉山月歌》,表现了思乡和思友情怀)
谁家玉笛暗飞升,(散入春风满洛城)。此夜曲中闻折柳,(何人不起故园情)。——李白《春夜洛城闻笛》,抒发了思念故乡和亲人的感情)
莫言下岭便无难,(赚得行人空欢喜);正如万山圈子里,(一山放过一山拦)。——(杨万里《过松源晨炊漆公店》,南宋诗人)常记溪亭日暮,(沉醉不知归路)。(兴尽晚回舟),误入藕花深处。争渡争渡,(惊起一滩鸥鹭)。——(李清照《如梦令》,宋代女词人)
烟笼寒水月笼沙,夜泊情怀近酒家。(商女不知亡国恨),(隔江犹唱后庭花)。——(杜牧《泊情怀》,唐代诗人,表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤)
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪下干。(马上相逢无纸笔),(凭君传语报平安)。——(岑参《逢入京使》,唐代诗人,表现了诗人对故乡和家人的思念之情)
(独柃有草涧边生),上有黄鹂深树鸣。(春潮带雨晚来急),野渡无人舟自横。——(韦应物《滁州西涧》,唐代诗人,表现了诗人闲适自得的心情)
苍苍竹林寺,(杳杳钟声晚)。荷笠带斜阳,(青山独归远)。——(刘长卿《送灵澈上人》,唐代诗人)
(黄梅时节家家雨),(青草祠堂处处蛙)。有约不来过夜半,闲敲棋子落花灯。(赵师秀《约客》,南宋诗人)
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。(江山代有才人出),(各领风骚数百年)。——(赵翼《论诗》,清初著名文学家)
36、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(正是江南好风景), (落花时节又逢君)。这首诗选自《杜诗详注》的《江南逢李龟年》,作者是(唐)代伟大的现实主义诗人(杜甫),字子美,别号(“少陵野老”),后世称他为(“杜工部”),他在我国现实主义诗歌的发展史上,占有承前启后、继往开来的重要地位,他因此被后人称为(“诗史”)、(“诗圣”),而他所写的“三吏”(即(《新安吏》)、(《潼关吏》)、(《石壕吏》))和“三别”(即(《新婚别》)、(《垂老别》)、(《无家别》))则是他现实主义诗篇的光辉顶点,具有划时代意义。著有(《杜工部集》)。
《江南逢李龟年》这首诗诗人追忆了往昔与李龟年的接触和描写如今与他的
重逢,流露出诗人对(唐王朝)盛衰变化的深沉慨叹,传达了诗人与他的身世飘零之感,是诗人(绝句)中最有情韵最富含蕴的一篇。
37、《桃花源记》的作者是(东晋)著名诗人(陶渊明),谥号(靖节先生),自号(五柳先生)。他写了大量的(田园)诗歌,开创了(田园)诗体,是我国文学史上第一位(田园)诗人。其
诗自然质朴,意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《五柳先生传》等,著有《陶渊明集》。
《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,描绘了
一个(没有阶级)、(没有剥削)、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的社会,与当时的黑暗社会形成鲜明对照。它是作者和广大劳动人民向往的一种(理想社会),体现了人们的追求与向往,也反映出(人们对现实的不满与反抗)。
38、山不在高,(有仙则名)。水不在深,(有龙则灵)。出自(唐)代诗人、(哲学)家(刘禹锡)写的《陋室铭》(选自《全唐文》),他写诗通俗流畅,被称为(“诗豪”)。作品有《刘梦得文集》,名诗作有《竹枝词》、《秋词》、《江南春》、《浪淘沙》等。“陋室铭”的意思是(刻在简陋居室里的文字)。这篇短文通过对陋
室的描绘和歌颂,表达了作者甘于(淡泊)、不慕(荣利)的高尚情操,反映了他不与权贵(同流合污)的高洁的品格。
39、予独爱莲之(出淤泥而不染),濯清涟而不妖。……予谓菊,花之(隐逸)者也;牡丹,花之(富贵)者也;莲,花(君子)者也。出自《爱莲说》(选自《周元公集》),作者是(宋)代著名(思想)家,(理学)的奠基人(周敦颐),世称(“濂溪先生”),谥号元公,为一代(儒学)大师,其哲学思想对后世影响甚大。
《爱莲说》采用(以花喻人)的写法,以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利世态的鄙视和厌恶、对高尚情操
的追求,表明了他洁身自好的生活态度。
40、会当凌绝顶,(一览众山小)。出自(唐)代诗人(杜甫)的(《望岳》)。这首诗描写了(泰山)高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表现了青年时代的作者蓬勃向上、积极进取的精神,表现了他对(祖国壮丽山河)的真切热爱。
41、(国破山河在),城春草木深,感时花溅泪,(恨别鸟惊)。烽火连三月,(家书抵万金)。出自(唐)代诗人(杜甫)的(《春望》)。这首诗作于(“安史之乱”)中,表现了作者感时恨别、忧国思家的感情。
42、《记承天寺夜游》的作者是(宋)代(文学)家(苏轼),字子瞻,自号(东波居士),是唐宋八大家之一。他与其父(苏洵)、弟(苏辙)共享文名,合称“三苏”。散文、诗、词、书、画等,成就都很高。他是(北宋)继(欧阳修)之后的文坛领袖,散文与(欧阳修)齐名,并称“欧苏”;其诗歌与(黄庭坚)齐名,并称“苏黄”;其词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约风格,开创豪放词派,与南宋(辛弃疾)并称“苏辛”。他的书法与(蔡襄)、(黄庭坚)、(米芾)并称“宋四家”。著有(《东波全集》)。书法有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》等,画迹有《竹石图》、《枯木怪石图》等。
43、僵卧孤村不自哀,(尚思为国戍轮台)。夜阑卧听风吹雨, (铁马冰河入梦来)。这首诗的作者是(南宋)诗人(陆游),他创作的诗歌很多,今存900多首,是我国现有存诗最多的诗人。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
这首诗描写诗人在一个风雨交加的夜里,对往昔军旅生涯的回忆,表达了自己(收复失地、统一祖国而献身)的强烈愿望。其中(尚思为国戍轮台)一句是全诗的重点,表现了奋发之情和对复国大业的希望、信心。诗人在“僵卧孤村”的情况下仍思(“戍轮台”),表现了忧国忧民的拳拳之心。
44、(自古逢秋悲寂寥),我言秋日胜春潮。(晴空一鹤排云上),便引诗情到碧霄。(《秋词》)这首诗的作者是(唐)代诗人, (哲学)家(刘禹锡)。他写的诗通俗流畅,被称为(“诗豪”)。作品有(《刘梦得文集》)。名诗作有《竹枝词》、《秋词》、《江南春》、《浪淘沙》。这首诗的可贵之处,在于诗人对秋天的感受与众不同,一反前人悲秋的感慨,表现了(积极乐观)的情怀。
45、山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,(萧萧暮雨子规啼)。谁道人生无再少,(门前流水尚能西)!(休将白发唱黄鸡)。这首诗选自(宋)代(文学)家(苏轼)的《东坡乐府》中的(《浣溪沙》)。这首诗抓住兰溪河流水向西的独特之处,抒发了老当益壮,奋发进取的思想感情,体现出作者那热爱生活、旷达乐观的性格。
46、古人一出生就起“名”,成人后则有“字”,“名”、“字”的作用不同,“名以(正体),字以(表德)”。“名”用来(区分彼此),“字”则表示(人的德性)。
古人除了“名”“字”外,还有“号”。“号”是对人的一种(尊称或美
称),是一种固定的别名,所以又称(别号)。早期只有圣贤雅士才有号。
如:孔子,名(丘),字(仲尼);曹操,字(孟德);诸葛亮,字(孔明);文天祥,字(宋瑞);韩愈,字(退之);晏殊,字(同叔);白居易,字(乐天),晚年号(香山居士);苏轼,字(子瞻),自号(东坡居士);杜甫,字(子美),别号(少陵野老);刘禹锡,字(梦得);陶渊明,字(元亮),谥号(靖节先生),自号(五柳先生);李白,字(太白),号(青莲居士);王维,字(磨诘);蒲松龄,字(留仙),别号(柳泉居士),世称(聊斋先生);司马光,字(君实),世称(涑水先生);王安石,字(介甫),晚年号(半山);朱熹,字(元晦),号(晦庵),别号(紫阳);杨万里,字(廷秀),号(诚斋);杜牧,字(牧之);李商隐,字(义山),号(玉溪生);马致远,号(东篱);刘长卿,字(文房);赵师秀,字(紫芝),号(灵秀、天乐);陆游,字(务观),号(放翁)李清照,自号(易安居士)。