报任安书练习题
一、积累运用
1.下列加点字的注音全都正确的一组是
A.魏其（jī），大将也，衣（yī）赭（zhě）衣，关三木。
B.暴（bào）肌肤，受榜箠（chuí），幽于圜（yuán）墙之中。
C.何至自沉溺（nì）缧（léi）绁（xiè）之辱哉！
D.无乃与仆（pū）私心剌（là）谬（miù）乎？
2.下列句中全部含有通假字的一项是
①其次剔毛发、婴金铁受辱②不能自免，卒就死耳③网罗天下放失旧闻④当此之时，见狱吏则头枪地⑤则仆偿前辱之责⑥古者富贵而名摩灭⑦居则忽忽若有所亡⑧大底圣贤发愤之所为作也
A.①②④⑧
B.②④⑥⑧
C.①③⑤⑦
D.③④⑤⑥
3.下列加点词的古今义都相同的一项是
A.意气勤勤恳恳
B.唯倜傥非常之人称焉
C.且负下未易居，下流多谤议
D.仆以口语遇遭此祸
4.古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，下列句子中加点的词与其他不同的一项是
A.太史公牛马走司马迁再拜言
B.少卿足下
C.仆非敢如此也
D.臣虽下愚，知其不可
7.根据课文填写句子。
（1）人固有一死，__________，__________，__________。
（2）太上不辱先__________，__________，__________，__________，__________，__________，__________，__________，__________，最下腐刑极矣！
8.写出下列加点词的古今义。
（1）至激于义理者不然
（2）无兄弟之亲，独身孤立
（3）恨私心有所不尽二、阅读理解阅读下文，回答后面的问题。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也！”
9.下列语句中“之”的含义正确的一组是
①置之其坐②至之市③而忘操之④试之以足
A.尺码到达尺码鞋子
B.尺码尺码到达鞋子
C.尺码鞋子尺码到达
D.尺码鞋子到达尺码
答案：A
解析：遇到一词多义现象要把这个词放在具体语言环境中，通过这个词在句中的含义来辨别。
10.下列语句中属于定语后置的一句是
A.吾忘持度
B.郑人有欲
C.无自信也
D.何不试之以足
答案：B（A.常规语句；C.宾语前置；D.状语后置。）
解析：要掌握句型结构和语法规律。
报任安书
一、基础知识
1.填空。
（1）《报任安书》选自，作者是时期的，是我国第一篇。
（2）司马迁，字，西汉著名、和。他的作品开创了的史学体例，对后代的史学产生深远影响，后来的“二十四史”都属于体例。
答案：（1）《昭明文选》西汉司马迁富于抒情性的长篇书信（2）子长史学家文学家思想家纪传体纪传体
2.给下面加点字注音。
头枪地（）箠楚（）圜墙（）占卜（）囹圄（）槛阱（）缧绁（）愠色（）倜傥（）（）
答案：qiānɡchuíyuán bǔｙǔjiàn léi yùn tìtǎnɡ
3.选出有错别字的一项（）
A.滔滔不绝惊心动魄络绎不绝
B.言而有信入土为安魂不附体
C.兴高采烈闲情逸志五大三粗
D.仓皇失措浑身冰凉卿卿我我
解析：C.“闲情逸志”应为“闲情逸致”。
答案：C
4.下列句中加点词语解释，有误的一项是（）
A.曩者辱赐书曩：从前；辱：污辱。
B.其次关木索关：贯，这里指戴上。
C.亦颇识去就之分也去就：舍生就死。
D.虽累百世，垢弥甚耳累：积累，经历；垢：污垢，这里指所受的污辱。
答案：A
5.下列各句中加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是（）
A.断肢体受辱
B.大底圣贤发愤之所为作也
C.仆窃不逊
D.灌夫受辱于居室
答案：D
6.下列各句中无通假字的一项是（）
A.被箠楚受辱
B.见狱吏则头枪地
C.声闻邻国，及罪至罔加
D.且夫臧获婢妾，犹能引决
答案：D
二、课内阅读阅读下文，回答后面的问题。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
7.将下面两句话，译成现代汉语。
（1）稽其成败兴坏之纪。（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
答案：（1）考查他们的成功、失败、振兴和衰败的规律。
（2）想把它写成一部研究天地自然与社会关系，通晓古今历史变化规律，而成为一家之言的伟大作品。
8.与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的一项（）
A.重为乡党所笑
B.为十表，本纪十二
C.故士有画土为牢
D.不足为外人道也
答案：D
9.对上面文字内容的理解和分析不正确的两项是（）
A.上面文字记叙自己遭受腐刑之后，完成《史记》创作的经过。
B.介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。
C.此段文字中最早提出了“发愤著书”的理论。
D.能够体现其名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。
E.表明自己的创作目的，是要将此书写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨制之作。
答案：BC
三、课外阅读
阅读下文，回答后面的问题。
初，鲁国孔熙先博学有从横才志，文史星算，无不兼备，为员外散骑侍郎，不为时知，久不得调。初熙先父默之为广州刺史，以脏货下廷尉，大将军彭城王义康保持之，故免。及义康被绌，熙先密怀报效，以晔意志不满，欲引之，无因进说。晔甥谢综雅为晔所知，熙先藉岭南遗财，家甚富足，仍倾身事综。始与综诸弟共博，故为拙行，以物输之，情意稍款。综乃引熙先与晔戏。熙先故不为敌，前后输晔物甚多。晔既利其财物，又爱其文艺，遂与申莫逆之好。熙先始以微言劝晔，晔不回。晔素有闺庭议论，朝野所知，故门胄虽华，而国家不与姻。以此激之曰：“丈人若谓朝廷相待厚者，何故不与丈人婚，为是门户不得邪？人作犬豕相遇，而丈人欲为之死，不亦惑乎？”晔默然不答，其意乃定。
10.对本文加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.有从横才志（合纵与连横，这里指政治、外交上的策略，“从”，通“纵”。）
B.遂申莫逆之交（申，发展。）
C.以脏货下廷尉（廷尉，执掌刑狱的官。）
D.故为拙行（拙，笨拙。）
答案：A
11.与“何故不与丈人婚”的“故”用法和意义相同的一项是（）
A.故为拙行
B.熙先故为不敌
C.公问其故
D.故门胄虽华
答案：C
12.对本文内容的理解，不正确的是（）
A.因范晔对朝廷不满，孔熙先想拉拢他，又没有机会，就先同范晔的外甥谢综交好。
B.孔熙先用言语鼓励范晔谋反，范晔虽然默不作声，但谋反的主意已定。
C.孔熙先认为皇族不与范晔联姻，是因为门户不相当，以此挑动范晔对朝廷的不满。
D.范晔与孔熙先结成莫逆之交，并非出于政治的动机。
答案：B
13.请将下面两句话译成现代汉语。
（1）倾身事综。（2）情意稍款。
答案：（1）尽其所有，侍奉谢综。（2）谢综与他的感情渐渐融合一．基础演练（每小题4分，共16分）
1．下列加点字注音全都正确的一组是（）
A. 曩者（rǎnɡ）剖符（pōu）系狱（xì）倡优畜之（xū）
B. 阙然（què）愠色（wèn）卜祝（bǔ）定计于鲜（xiān）
C. 桎梏（ɡù）倜傥（tǎnɡ）强颜（qiánɡ）怯夫慕义（qiè）
D. 囹圄（yǔ）沉溺（nì）赭衣（zhě）贪生恶死（wù）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
A. 蝼蚁槛井震恐文史星历
B. 文采诎体发愤王侯将相
C .缧绁钳奴绳墨义气用事
D. 鞭箠枝体辞令权倾五伯
3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）
A.为迎接全国十运会的召开，今年以来，南京市下大力气整顿市容，画地为牢，分区管理，城市面貌焕然一新。
B.据《扬子晚报》11月8日报道，经过历史学家近段时间的考证，扑朔迷离一千多年的唐代书法家、政治家、军事家颜真卿的墓葬竟然藏之名山，埋葬于江南小城句容境内的龙山。
C.从11月5日起，美军和伊拉克部队在伊西部哈赛巴镇发起了“铁幕行动”，对反美武装实施重于泰山的打击，遭到当地逊尼派阿拉伯人的强烈反对。
D.每年6亿多美元的联合国会费，对经济总量占全球财富28%的美国来说，只不过是九牛一毛，但美国偏偏不肯支付，连续多年大数量地拖欠，去年最多时候竟达18亿美元之巨。
4．下列句子没有语病的一句是（）
A.来自60多个国家、地区和国际组织的卫生专家和官员将于10月上旬左右在华盛顿召开会议，讨论建立国际合作机制，以共同对抗由H5N1型禽流感病毒变异而可能会引发的人类流感疫情。
B.中国第一位航天员杨利伟前不久对俄罗斯的成功访问，对今后俄中两国在载人航天方面开展合作开创了良好前景。
C.在花费了2000万美元后，美国富商奥尔森终于实现了自己的飞天梦想，顺利进入国际空间站开始观光和科考之旅，成为世界第三位太空游客。
D.日本文部科学省审定并通过了由右翼的“新历史教科书编撰会”编写、扶桑社出版的新历史教科书，肆意歪曲历史，美化侵略，将日本发动的侵略战争赞美为“大东亚战争”，“是为了自存自卫”。
二.精段精练：
阅读下面一段文字，回答后面的问题。（每小题4分，共24分）
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.唯倜傥非常之人称焉称：称道。
B.屈原放逐，乃赋《离骚》赋：铺述，这里指创作。
C.则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉责：责任。
D.仆诚以著此书，藏之名山，传之其人诚：确实，实在。
2．下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（）
A．
①通古今之变，成一家之言②藏之名山，传之其人，通邑大都
B．①屈原放逐，乃赋《离骚》②今少卿乃教以推贤进士
C．①此人皆意有所郁结，不得通其道②然此可为智者道，难为俗人言也
D．①近自托于无能之辞②亦欲以究天人之际
3．选出加点字古今意义都不相同的一项（）
①唯倜傥非常之人称焉②唯倜傥非常之人称焉③圣贤发愤之所为作也
④仆窃不逊⑤网罗天下放失旧闻⑥是以就极刑而无愠色
A．①③⑤B．②④⑥C．③⑤⑥D．②④⑤
4．以下六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“愤而著书”的思想的一组是（）
①古者富贵而名摩灭，不可胜记。
②文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。
③人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
④终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
⑤亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
⑥然此可为智者道，难为俗人言也。
A．①②④B．②③⑤C．②③④D．④⑤⑥
5．下列陈述不恰当的一项是（）
A．司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，说明受辱者能在逆境中发愤图强，获得成功。
B．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵的。
C．司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，同时又不拘泥于前人，力求有自己的见解。
D．从上述两段文字中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情，进而想见他的为人，理解他，敬佩他，并为他一掬同情之泪。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
三.拓展训练：
阅读司马迁的《悲士不遇赋》，完成后面的问题。（每小题4分，共20分）
悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼①，惧志行之无闻。谅才韪②而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟③阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才④之鄙也；好贵夷贱，哲⑤之乱也。炤炤⑥洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否⑦！逆顺还周⑧，乍没乍起。无造福先，无触祸始；委之自然，终归一矣！
注：①复礼：合于礼的要求。②谅：信。才韪：才质美好。韪(wěi，伟)：善。
③吁(xū)嗟(juē)：感叹词。④才：品质。⑤哲：哲人，明智的人。⑥炤(zhāo)炤：同“昭昭”，明白。⑦否（pǐ）：运气坏。⑧还周：循环。还，通“环”。
1．下列加点的词语，解释有误的一项是（）
A．恒克己而复礼克，约束。
B．信美恶之难分信，相信。
C．好贵夷贱，哲之乱也夷，轻视。
D．没世无闻，古人惟耻闻，闻名。
2．下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是
A．①惧志行之无闻②非有剖符丹书之功
B．①人理显然，相倾夺兮②素所自树立使然也
C．①徒有能而不陈②所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者
报任安书》课堂同步自测题 及答案 广东省中山市桂山中学 赖晓东 选择题 （ 每题 4 分） 1、 下列词语，加粗字读 音全都正确的一组是（ : ) A . 曩（n ang ） 者 阙（qu e ）然 囹圄(1 ing y u) B . 倜傥(t it dng ) 愤懑（me ） 放 失 (sh i) C . 缧（l 目）纟世 闺閤(h e) 剌(l e)谬 D . 强(qi ang )颜 将相（xi eng ） 愠色（y tn ） 3、下列句子中的加粗词意义不同的一项是（ ） A 吾视其辙乱 B 、窥镜而自视 C 、视五人之死，轻重固何如哉 D 、瞋目视项王 4、下列加粗字意义和用法不同的一项是（ ） A 、仆诚以著此书 B 、此诚危急存亡之秋也 C 战败而亡，诚不得已 D 、臣诚知不如徐公美 5、下列没有通假字的一项是 A 、古者富贵而名摩灭 B C 放矢旧闻 D 6、下列加粗词古今意义相同的是（ ） A 、且负下未易居， 下流多谤议 B 、唯倜傥非常之人称焉 C 恨私心有所不尽 D 、鄙陋没世而 文采不表于后世 7、加粗词的意义、用法相同的一组是（ ） 8、下列句子译成现代汉语不准确的一项是（ ）。 A. 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异 ？ 译：假如我受到法律的制裁被杀， 就 像在九头牛身上去掉一根牛毛， 与杀死一只蝼蚁有什么 区别呢 ? B. 故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 2、下列加粗解释有误的一组是（ ） A 、下至于 兹（现在） 不逊 （不谦虚） 错） C 弥甚（更加）若有所亡（失） D B 、若望仆不相思（怨恨） 幸勿为过（过 、 累 百世（积累，经历） 曼 辞（美好） E 、 稽其成败兴坏之纪（ 考订） F 、亦以 究 天人之际（推断，研究） ） 思垂空文以自现 汗未尝不发背沾衣也 E 、则仆偿前辱之责 F 、稽其成败兴坏之纪
司马迁《报任安书》原文及翻译 原文： 太史公牛马走，司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物、推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功，下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光
宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！ 且事本末未易明也。仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔盃酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。 陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻。主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之
人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 文言知识 通假字 1、被箠楚之辱。箠，通“棰”，杖。 2、见狱卒则以头枪地。枪，通“抢”，碰撞 3、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。以，通“已” 4、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。伯，通“霸” 5、及罪至罔加，不能引决自裁。罔，通“网”，法网 6、古者富贵而名摩灭，不可胜记。摩，通“磨”。 7、《诗三百》，大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵” 8、网罗天下放失旧闻。失，通“佚”，散乱的文献。 9、则仆偿前辱之责。责，通“债”，指下狱受腐刑。 10、所谓强颜耳，曷足贵乎！曷，通“何” 古今异义 (1)意气勤勤恳恳 (意气：情意。今指：意志和气概，由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：诚恳，恳切。今指勤劳而踏实) (2)素所自树立使然 (树立：立身处世。今指建立) (3)念父母，顾妻子 (妻子：妻子和儿女，今指男子的配偶) (4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔) (5)恨私心有所不尽 (私心：自己的心愿。今指为自己打算的念头) (6)唯倜傥非常之人称焉 (非常：非同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”) (7)下流多谤议 (下流：负罪受辱的处境。今指品质低下) (8)仆以口语遭遇此祸 (口语：说话、言论。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对) 词类活用 (1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称) (2)倡优畜之(倡优：名词作状语。像乐师优伶一样) (3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。使……受辱) (4)何足贵乎(贵：形容词作动词。称道) (5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死) (6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁) 一词多义 师 若望仆不相师(效法，动词) 师者，所以传道受业解惑也(老师，名词) 或师焉，或否焉(从师学习，动词) 吾从而师之(名词活用为动词，意动用法，以……为师) 表 而文采不表于后也(显露，动词) 使人先表雍水(设立标记，动词) 厥 左丘失明，厥有《国语》(才，连词)
报任安书苏教版课文原文 太史公牛马走司马迁再拜言。 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。 仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三
木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结 ，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考其行事，稽其成败兴
《报任安书》教案(苏教版高二必修五) 1．理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2．理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义 3．学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法 4．掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力 教学重点：积累重要实词、虚词与句式。 教学难点：感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观 教学方法：诵读、启发、品析、评论 教学课时：三课时 第一课时 一、导入
荣华富贵、令人向往的宫廷生活处处暗藏杀机，乐极之处恰恰正是生悲之时！人生的喜和悲真是难以捉摸啊！文化大师李敖回答记者关于“汉武帝和司马迁谁更伟大”这个问题时是这样说的，政治问题太小啦，政治只 是一时的，可文化是永久的。汉武帝折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》以及他悲惨的人生故事一直流传到今天。而今天我们学习的正是司马迁的《报任安书》，作者正经历着人生最大的一场悲剧，但他却用着常人难以超越的一种方式诠释着他的悲剧人生，他的努力开创了史学的先河，给我们这些后世之人留下了一笔丰厚的文化遗产！或许，从这个角度来看，他的悲剧人生又是无比幸福和让人羡慕的！ 二、作家、作平简介 本文节选自司马迁写给朋友的一封回信。司马迁继父职任太史令。47岁时因为替李陵辩解，得罪下狱。次年受宫刑。出狱后任中书令。中书令是朝廷中掌管机要的职务，所以司马迁的朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封回信。在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的痛苦和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成《史记》这部伟大著作，回答了他不能推荐贤才的原因，反映了当时社会
2019-2020年高中语文《报任安书》教案2 苏教版选修《史记选读》 一、教学目的： 1、通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。 2、《报任安书》重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识，写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿的特点，思想上深刻的内涵。多诵读多领悟。 3、《廉颇蔺相如列传》重在引导学生通过三个故事，体会文章结构和人物刻画的精妙之处。 4、《屈原列传》重在引导学生与所学过的屈原的作品进行对照阅读，以领会屈原的精神及司马迁对屈原的评价，还有屈原的遭遇与作者的相通之处。 5、《信陵君窃符救赵》重在引导学生列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。 二、教学重点： 通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。 三、教学难点： 《报任安书》的阅读理解。 四、教学设想： 本单元的教学是新教材的安排体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同《读本》共13篇作品。 将《报任安书》放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的积极性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解《史记》写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇知识短文，重在概括了司马迁《史记》的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。 还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点，举行一次研究性学习报告会。 五、课时安排：12课时
《报任安书》教案 (苏教版高二必修五) 教学目的1.了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。、 2.积累掌握实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言 文的阅读能力。 3.通过研习，认识司马迁的人生观、价值观及其意义， 理解司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。 4.树立正确的荣辱观和生死观，构建自己的精神人格和 个性人格。 5.探究本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法，体会 文章的感情，赏析文气雄壮、情词优美的特色。 教学重点难点重点：积累掌握实词、虚词与句式，增强 语感，提高对文言文的阅读能力。 难点：探究本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法， 体会文章的感情，赏析文气雄壮、情词优美的特色。 教学方法诵读全文，把握整体；研习重点段落、突破难点、问题点拨引导、自主探究、多重对话 教具准备PPT 教学过程：第一课时 上课时间年月日星期 教学内容及步骤： 教学内容：
了解作家、作品、背景知识。朗读课文，整体感知文章，初步了解司马迁受辱不死的原因，初步认识司马迁的人生观、价值观。 教学设计： 一．导入新课： 只要有生命的日子，有阴天，更有雨天、雪天。面对挫 折的袭击，有的人很快倒下，从此一蹶不振；有的人却在黑 暗中举起坚强的盾牌，从此披星戴月，风雨无阻，把自己带 到了阳光灿烂的明天。 面对困境，你会如何选择？早在两千多年前，中国一位 伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。 下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司 马迁的内心世界。 二．整体感知： 1、学生朗读课文，划出有疑难之处。 2、教师范读或听录音。 3．思考：古人写书信有一个固定的格式，即开头段和 结尾段，一般都是表达自谦和恭敬的言辞。如这篇书信的开 头段：太史公牛马走司马迁再拜言，意思是：我太史公像牛 马一样的人，今天再拜陈言。再：第二次。结尾段：谨再拜，
《报任安书》教案 (苏教版高二必修五) 教学目的 1.了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。、 2.积累掌握实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 3.通过研习，认识司马迁的人生观、价值观及其意义，理解司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。 4.树立正确的荣辱观和生死观，构建自己的精神人格和个性人格。 5.探究本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法，体会文章的感情，赏析文气雄壮、情词优美的特色。 教学重点难点重点：积累掌握实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 难点：探究本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法，体会文章的感情，赏析文气雄壮、情词优美的特色。 教学方法诵读全文，把握整体；研习重点段落、突破难点、问题点拨引导、自主探究、多重对话 教具准备PPT 教学过程：第一课时
上课时间年月日星期 教学内容及步骤： 教学内容： 了解作家、作品、背景知识。朗读课文，整体感知文章，初步了解司马迁受辱不死的原因，初步认识司马迁的人生观、价值观。 教学设计： 一．导入新课： 只要有生命的日子，有阴天，更有雨天、雪天。面对挫折的袭击，有的人很快倒下，从此一蹶不振；有的人却在黑暗中举起坚强的盾牌，从此披星戴月，风雨无阻，把自己带到了阳光灿烂的明天。 面对困境，你会如何选择？早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。 下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二．整体感知： 1、学生朗读课文，划出有疑难之处。 2、教师范读或听录音。
2019-2020年高中语文 14《报任安书》教学设计苏教版必修5 一、专题内涵解说: 直面人生，就是正视人生中的苦乐顺逆，勇敢面对生活中的选择和考验。人生需要面对的内容很多，本专题重点探讨“生存与毁灭”、“顺境与逆境”两组矛盾。 本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，着眼于培养探究意识。专题分为三个板块：“生存选择”、“真的猛士”和“苦难中的尊严”。三个板块互相补充，层层深入。形成一个整体。第一板块围绕“生存与毁灭”组织学习材料，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望，在问题驱动下进入专题学习。第二板块是通过《记念刘和珍君》这篇经典文本的学习，对前面的问题展开深入研讨，学习问题探讨的方法。第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，让学生对学习材料进行独立探讨，提高问题研讨的能力，加深对人生的认识，提升语文素养。 二、教学目标： ⒈学生能对重大人生问题有思考和追求，养成对人生负责任的态度。 ⒉学生能对问题展开探讨，学会辩证地思考，周密地说理，有所发现和创新。 ⒊学生能掌握质疑辩论、比较辨析、假设推理等批判性阅读的基本方法。 ⒋学生能通过经典文本学习，思考“直面人生”的丰富内容和表达上多样的方法。 ⒌积累经典文本中的名句，归纳整理文言文中的常用句式。 三、教学建议： 本专题以问题探讨为主，着眼于培养探究意识。 第一板块：生存选择 本板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择。探讨的空间很大，“深者得其深，浅者得其浅”。浅一点说，可以用原文回答他们为什么择生，为什么择死。深一点说，可以从生命的价值、人生的意义、知识分子的责任、对后世的影响等方面来探讨。还可以从东西方生死价值观来探讨。探讨重点也可以放在司马迁的生死观、荣辱观上。 两篇文章中有不少脍炙人口的名句，应该督促学生熟读成诵。 第二板块：真的猛士 本板块在第一板块的基础上进一步探讨“生存选择”问题，看看鲁迅笔下“三一八”这个历史瞬间中种种的人生造型，在具体文本情境中拓展深化认识，学会人生的选择。 《记念刘和珍君》是传统名篇，被公认为比较难教的课文。可以抓住文中作者“说”还是“不说”这个关键，梳理相关的语句，弄清它们所指代的具体内容，理清文章的思路，把握“欲言又止，欲止又言”行文方式，探讨它产生的原因和特殊的效果；也可以从对刘和珍片断描写入手，概括刘和珍的精神品质，研读文中充满抒情色彩的关键议论句，引导学生对“真的猛士”和“庸人”的内涵加以探讨，理解鲁迅对生死选择的认识。本文中的教学难点较多，但许多难点都蕴藏着探讨的契机，是教学中值得花力气挖掘的语文富矿。
教学目标和要求 1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学重点和难点 1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。 四教时。 教学过程和内容 第一课时总第周第课时 一、指导学生自学“单元教学指导”和《司马迁与〈史记〉》，在此基础上诵读课文。要求： 1、对照注释，逐字逐句疏通文意。 2、大声诵读，注意断句和字音。 3、大体弄清文章的主要意思。 4、对照课后联系，进一步渗透课文深层内涵。 二、布置作业 反复诵读课文
三、教后记： 第二课时总第周第课时 一、背景介绍 指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。 二、全文把握 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、课文分析 学习第一段
1、教师范读第一段 2、字音 头抢（qiāng）地伏法受诛（zhū）暴（pù）肌肤 鞭棰（chuí）圜（yuán）墙占卜（bǔ） 槛（jiàn）阱缧（léi）绁囹圄（Yǔ） 3、主要词句 ①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也 4、思路分析： 这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。 （1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。 （2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？ （3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！ 然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。 （4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。 最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。 四、布置作业
【教学目的】 了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。 体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 积累实词、虚词与句式。 【教学重难点】 积累重要实词、虚词与句式。 把握课文内容安排上借水行舟的特点。 通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。 【教学设想】 教学方法：诵读点拨、讨论指导。 媒体设计：课文录音。投影展示课文结构和部分文句。 教学安排：三课时 【教学步骤】 布置预习：学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》 第一课时 一、导语设计 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、作者与写作背景 1、请学生默读由看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》，然后介绍自己所了解的司马迁。 2、教师补充介绍作者及《史记》 （投影片1）司马迁简介 司马迁（约前145——约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。 司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。” 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。 （投影片2）《史记》简介 《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。
《史记选读》之《报任安书》教案(苏教版高二 选修教案设计) ●教学目标和要求 1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、理清本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、掌握文言实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 ●教学重点和难点 1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 2、整理归纳文言知识。 ●教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导，串讲。 ●教学课时 3课时。 教学过程和内容 第一课时
一、导语设计： “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。 下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、解题： 1.体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上…… 书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 2.写作背景： 《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于
报任安书（节选）（苏教版） 【教学目的】 了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。 体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 积累实词、虚词与句式。 【教学重难点】 积累重要实词、虚词与句式。 把握课文内容安排上借水行舟的特点。 通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。 【教学设想】 这篇课文篇幅较长，内容的难度也比较大。第一，内容涉及作者家世、古代刑法种类、古代王侯将相受辱事例、圣贤们在逆境中发愤著书事例等，学生对这些一般都不太熟悉，难免产生隔阂。第二，本文在写法上融记叙、抒情、议论为一
体，行文反复曲折，跌宕生姿，许多语句都有深刻的内涵，而学生由于人生阅历尚浅，短时间内恐怕难以透彻理解。解决这些困难的关键，在启发学生自行领悟，要把基点放在启发学生自行领悟上。另外本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师宜多指导并检查学生对文意的理解。 教学方法：诵读点拨、讨论指导。 媒体设计：课文录音。投影展示课文结构和部分文句。 教学安排：三课时 【教学步骤】 布置预习：学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》 一、导语设计 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、作者与写作背景 1、请学生默读由看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》，然后介绍自己所了解的司马迁。
《报任安书》教案(苏教版高二必修五) :《报任安书》教案 学习目标： 1．理解本文的背景与司马迁的遭遇。: 2．理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义: 3．学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法: 4．掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力: 教学重点：积累重要实词、虚词与句式。: 教学难点：感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观 教学方法：诵读、启发、品析、评论 教学课时：三课时 第一课时 一、导入 荣华富贵、令人向往的宫廷生活处处暗藏杀机，乐极之处恰恰正是生悲之时！人生的喜和悲真是难以捉摸啊！文化大师
李敖回答记者关于“汉武帝和司马迁谁更伟大”这个问题时是这样说的，政治问题太小啦，政治只 是一时的，可文化是永久的。汉武帝折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》以及他悲惨的人生故事一直流传到今天。而今天我们学习的正是司马迁的《报任安书》，作者正经历着人生最大的一场悲剧，但他却用着常人难以超越的一种方式诠释着他的悲剧人生，他的努力开创了史学的先河，给我们这些后世之人留下了一笔丰厚的文化遗产！或许，从这个角度来看，他的悲剧人生又是无比幸福和让人羡慕的！ 二、作家、作平简介 本文节选自司马迁写给朋友的一封回信。司马迁继父职任太史令。47岁时因为替李陵辩解，得罪下狱。次年受宫刑。出狱后任中书令。中书令是朝廷中掌管机要的职务，所以司马迁的朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封回信。在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的痛苦和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成《史记》这部伟大著作，回答了他不能推荐贤才的原因，反映了当时社会的黑暗与残酷。
《报任安书》教案17（苏教版必修五） 【教学目的】 1、了解司马迁创作《史记》的背景，知晓《史记》的体例和宗旨。 2、使学生通过阅读课文，尝试根据上下文揣摩实词、虚词的含义；继续训练阅读文言文的能力；学习实词推断法和文脉推断法。 3、体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 4、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神和气度，树立正确的荣辱观和生死观。 【教学重难点】 1、积累实词：望、过、比、伏法、素、树立、勉励、引、渐、恨、稽、究、雕琢等。 2、积累虚词：者、乃、异、固、于、所以等。 3、欣赏、品味文章精美绝伦的语言。 4、通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。 【教学方法】
问题发现法、诵读点拨法、讨论合作法。 【媒体设计】 投影：背景、课文结构和部分文句的展示。 【课时安排】两课时 【教学过程及内容】 第一课时 一、导语设计 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、解题 1.司马迁和史记：司马迁，西汉著名史学家、文学家和思想家。主要作品是《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史。分１０表、８书、１２本纪，３０世家，７２列传，共１３０篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。