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东方和西方的科学

设计思想：高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形

成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增加课程内容与学生成长的联系，

引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识自我、规划人生，实现本课程

在促进人的全面发展的价值追求。

语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，更新内容，以适应生活和学生自我发展的需要。要使学生切实提高语文应用能力和语文思维能

力，能学以致用，实践中提高自身的思想、能力素质，促进人的发展。

语文应在提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，使语文的学习过程成为积极主

动探索未知领域的过程。在语文学习过程中，要突出学生的主体地位，尊重学生

的阅读体验和情感体验。

本节课的教学就是要学生借鉴前贤的远见卓识，学习前贤的辩证思维，切实地运用到日常生活中，做一个有见识不盲从的独立的人。养成学生的判断力，让

他们知道遇到类似的问题应该怎么做，可以怎么做。

教材分析：本文是本单元“认识和沟通”部分的第一篇阅读材料。不同国家、民族的起源、地理环境和历史发展过程各不相同，由此形成了多元文明。随着科技的进步，特别是信息技术的进步，全球化的趋势正在加速，各种文明也在加速碰撞，既加速了人类文明的共享，也突显了不同文明的差异、分歧和冲突。本文追根溯源，阐明了西方科学从东方科学中得益的观点，探讨了西方科学的作风，批评了错误的认识。传达了这样一种观点：应该承认各种文明都有自己的价值，反对以优劣论文明，要以平等的态度和积极地开展文明对话，减少偏见和敌意，促进共同发展繁荣。

教学思路：对这类学术性质的议论文，学生阅读和理解起来还有些困难，对文章的观点和结构的把握不够清晰。本次教学，通过对文章的宏观把握和对关键语句的理解，学生能够认识议论文在表达方式、语言使用和整体风格上的特点，能够了解比喻论证、对比论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高论说文阅读和写作能力。

教学目标: 1、理清文章思路，把握文章要点，理解作者的观点。

2、了解东西方科学之间的联系，了解不同文明的相互影响作用。

3、认识本文在表达方式、语言使用和整体风格上的特点，学习运用本文的论证方

法以提高论说文阅读和写作能力。

4、学习作者实事求是的科学精神，学习作者正确对待东西方科学文明的态度。教学重点：1、2、3

教学难点：学习本文的论证方法，学习写特色鲜明的议论文。

教学方法：文本研习、合作探究

一、导入

（课前联系学生已有的知识储备和生活体验，了解学生本身对东西方科学或东西方文明的看法和态度。）

1、课前，老师提两个短语，同学们都来说说你们的印象和你们的了解。

鼓励学生踊跃发言，适当引导，如东西方科学都有哪些代表。

2、你觉得这两者之间有什么联系？

你们的认识是否够全面、够深刻，老师不做评价，我们一起来看看作为科学史家的乔治·萨顿的看法，他又会怎么说？

二、整体感知，筛选文本信息，了解本文的主要观点，认识语言特点

1、带着问题自读课文，找出作者的观点。提示：需要归纳。

观点：要尊重东方科学

引导学生注意作者的用词，正确理解句子，理解作者的要表达的意思，不可断章取义。学生可能犯的错误是直接拿第一段中的“东方和西方是极端对立的”作为观点，断章取义，也没有整体看文章。

归纳方法：正确理解句子，注意句中的连词和限制性词语的运用。

如首段中的“从、、、、、、、来看，然而”

2、带着我们归纳出的方法再次默读课文，找出文章的子观点，即多方面来支持中心观点的观点，思考作者是按什么思路展开论述的？

提示：找子观点，也就是找各段落的中心观点，最快的方法就是找出段落的中心句。

明确：

（1）从实验科学的角度看，东方和西方是极端对立的

（2）科学全部形式的种子是来自东方的

（3）今日的西方仍然需要东方。

（4）分析这类人的表现和实质

（5）净化西方文明的途径和方法

（6）新的鼓舞来自东方

（7）科学不能控制他本身的应用

（8）东西方科学真理是一样的

（9）感恩东方文明，并对它寄予希望

（10）再次强调应该具有的科学态度，以实现东西方文明的融合。

行文思路：1~3，要正确认识东方和西方的关系。（是什么）

4~8，正确认识东西方科学的原因。（为什么）

9~10，总结全文，促使东西方文化融合，完满实现人类的使命（怎么办）观点归纳的过程中，提问点明作者的行文语言特点，在板书中予以归纳：

用词准确、精炼，逻辑严密。

3、对照自己最初的认识，你觉得作者的观点或思想的那些地方是最值得肯定，最值得你学习的？

鼓励学生积极发言，只要有所比较和认识，就应该给予肯定。

大致明确：在一片否定声中，作者用反省的态度指出应该要尊重东方文明，难能可贵。

和一般泛泛肯定东方文明不同，作者强调科学的全部形式的种子来自东方，今日的西方仍然需要东方。并进一步深刻得分析论证西方为什么需要东方。

不仅指出错误，还提出了解决的方法，并大力提倡要实事求是地平等地看待不同的文明，积极开展文明的交流对话等。

主张科学人性化，（D9段）

补充：作者简介

三、文本研习，学习论证方法，探究东西方科学的内涵

1、研习文本，思考作者是如何论证自己的观点的？选一处你认为最有说服力的或你最喜欢的一处来谈谈作者的论证方法或感染方法。

主要论证手法：举例论证、比喻论证、对比论证。

语言感染力，主要表现在用词、句式，以及组合的变化。

预设：（1）“我们不要重蹈希腊人、、、、、、、”古希腊因为目空一切，忘乎所以，唯我独尊，最后走向了衰亡，一落千丈。这是一个强有力的例子。事实胜于雄辩。通过历史教训说明尊重外来文化的必要性。

（2）“很大程度上，实验科学不只是、、、、”通过诗意的比喻，说明东西方科学的关系（3）“光明从东方来，法则从西方来”。光明，是隐喻，比喻来自东方的真理，这真理像阳光一样透过来。

（4）“科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如、、、、、、、”

借用比喻，形象地说明科学不能控制它本身的引用。

（5）第5段，美国值得人骄傲的300年历史和整个人类经验的比较，观点鲜明，文明要经过历史的考验而存活下来。

语言，有着散文的韵味，不仅变现在多用诗意的比喻，增强作品的形象性，而且表现在作者的随笔之妙，文章组合上多变化，比较自然。例如第5段，谈美国文明的未来，先表示了自己的担忧，再谈美国文明存在的问题，转而谈论一代人的使命，强调了应该具有的科学态度，最后回过头来，照应前面，指出“文明是要经过历史的考验而存活下来的”，一种文明未必永远走在历史的前面，今天的辉煌未必是永久的。这样看似随意的笔法，让读者感到亲切，缩小了距离感，但同时又不是真正的随意，前后的转承启合有他的内在逻辑，前后呼应，浑然天成，让人深思，有所悟。

语言客观严谨，但不乏内隐的情感，作者对东方文明的热爱和推崇在他的字里含间显现，对错误做法的憎恶也在字里行间显现。

2、至此，需要指明的是，这里的东方是指我们今天的远东、中东和近东地区，不包括中国。那么你根据作者所讲的东西方科学的内涵，判断下中国科学属于哪一方？

作者所讲的东方一代，在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、，蒙古文明和华夏文明等等。

本文所讲的西方科学主要是指实验科学和数学，而东方的科学则主要指人文科学，东方科学是西方科学的种子，而东方科学的哲学思想和人文理念可以拯救西方科学的错误做法。

中国应该属于东方科学，中国的科学曾对世界的科学发展做出了重大贡献，例如我们的四大发明。

四、拓展探究

由于历史的原因，中国的现代科技水平与西方相比还存在很长的差距，有的人就妄自菲薄，对我国科技的发展失去信心，学过本课之后，你是怎样看待中国科学的？在科学研究全球化的今天，你对中国科学研究以及科技的发展有哪些想法？

五、课堂小结

科学的发展离不开纵向的积累与创新，同时也离不开横向的沟通与借鉴。只要坚持对话，摒弃偏见，增进交流，消除隔阂，人类的科学就一定会展现出共同繁荣、异彩纷呈的灿烂前景。作者呼吁东西方文明的融合，促进世界的和谐发展。

六、作业设计

1、完成拓展探究，写一份研究小报告

2、就生活中的东西方的文化差异，例如信封的不同写法，消费观念，付账差异等等，自拟一个标题，列出文章的中心论点和提纲。

提示：某些细节反映民族性格的差异，注意从细节向深处发掘，找出民族心理的不同之处。

七、板书

语文必修3苏教版第三专题第二课《东方和西方的科学》教案1

东方和西方的科学一、自主学习（一）识记词语重蹈覆辙(chóng dǎo fùzhé)衰(shuāi)亡盛(shèng)气凌人骇人听闻：使人听了非常震惊。气势汹汹：盛怒凶狠貌。盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。（二）介绍作者乔治。萨顿：美国科学史学家。生于比利时。著有《科学史导论》等。他将科学史视为沟通科学与人文最好的桥梁，是近代科学史学科的重要奠基人。生于比利时的根特。在大学期间，学习过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位。1912年创办国际性科学史杂志“Isis”，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科学史学会。他为科学史研究作出重要贡献，一生著述甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科学史导论》。他为创立科学史学科做出了奠基性的贡献，因而被人们称为“科学史学之父”。他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。二、自主学习，文本研读 1、东方科学与西方科学有什么样的关系？、明确：东方科学是种子，是母亲；西方科学是父亲。即东方科学和思想是西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生机。 2、古希腊有什么“覆辙”？明确：他们认为希腊精神是绝无仅有的；他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人。 3、列举古希腊人的例子有何用意？明确：（1）引用希腊人拒绝接受犹太文化，把一切外国人视为野蛮人而导致衰亡的历史教训，说明了尊重外来文化的必要性。（2）告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒。（3）说明任何一种文化都有其辉煌，也会慢慢衰亡，从而使人们对文化有正确的认识。 4、论述“我们必须谦虚”时，用了怎样的论据？论述走向实证科学的极端时，含而不露地写到了怎样的论据？明确：第一问：用了美国的历史记载短暂来强调必须谦虚，同时也与上文提到的古希腊的例证对照。第二问：“骇人听闻”，除了二战时美国为了逼迫日本投降而在广岛、长崎投了两颗原子弹外，还能指什么呢？这不正是“科学方法”“被错误地应用”吗？第7段的比喻其实也是暗指这一点。5、为什么西方文化离不开东方文化？明确：作者认为东方的人文理念可以拯救西方文化。因为西方科学实验偏于方法的应用，而忽视了思想。而离开正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法，会有局限。这种局限表现为：其一，许多思想领域不能使用它；其二，“科学方法”容易被错误地应用。三、引读提高 1、“光明从东方来，法则从西方来”的含义？明确：光明从东方来，东方是双关、隐喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理念是东方文化所具有的。东方的思想和西方的法则相结合必然会使世界文化呈现异彩。 2、作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的？明确：作者将自己多年研究科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明对话，促进世界文明的发展和繁荣。四、总结本文阐述了东方和西方科学的关系，主要是指出东方对于西方科学的重要性，指出西方文明和科学的缺陷，需要借助其他力量来帮助，东方和西方代表着人类经验的基本和互补日两个方面，西方应该采取谦虚的、正确的态度来学习。五、板书１．运用比较的说理方法文章第５节拿美国文明有理由骄傲同只有300年历史记载的渺小作比较，观点鲜明. ２．善用修辞，词语生动本文虽是一篇学术论文，但语言很生动，形象。六、布置作业

东方文明与西方文明的差别

中国文明与西方文明的差别一,中西方启蒙教育的认知方式不同东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构,生产活动方式和发展水平不同,反映在思维,认识方式和风格上就存在着很大的差异.西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征,而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征.中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展. 西方重唯理,思辩,中方重经验,直觉希腊哲学是西方哲学的源头,古希腊对自然有着浓厚的兴趣,他们关心世界本源,主客体关系,事物如何发展变化等.虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性,理性的方式并不系统,但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩,抽象思辩是西方思维的特征.而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式,则以直觉和经验为特征.中国古代科学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的,是将各种经验现象酝酿体会,豁然贯通而提出的概念的.这些概念的理解与西方向外思维逻辑演绎所得到的不同,理解只能意会而难以言传,如对中医医理和气功的理解,又如对一幅书法作品,一幅国画的欣赏,只能向内领会,才能领略作者的神韵的起伏. 西方的细节分析与中方的整体综合西方文化结构以细节分析居优,东方文化结构则以整体综合见长.如:在姓氏排列中,中国姓氏先是宗姓,辈份,其次才是自己的名字,突出的是氏族整体.西方国家则先是自己的名字,再是父名,然后才是族姓,突出的是自己.又如:在时间,地址的书写表达顺序上,中国人习惯以年,月,日从大到小依次为序,地址则是按省,市,县到门牌号码排序,突出的是从整体到个别的析出关系,西方人则与中国人的顺序表达恰好相反,突出的是个别到整体的合成关系.可见在中华民族的精神文化和意识结构中,从整体出发的综合观占

主题东方文化VS西方文化汇总

主题：东方文化VS西方文化陈星帆高二（9）班前言： “孝”、“万事孝为先”是东方文化的基本信条。上千年来，由“孝”派生出“忠孝节义”、“君君臣臣父父子子”、“君要臣死，臣不得不死；父要子亡；子不得不亡”的“三纲五常”（君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲）和“天地君亲师”（一日为师，终身为父）。封建礼教中更有妇女要“三从四德”的规矩（在家从父，出嫁从夫，夫死从子）。西方文化的核心是“爱”，博爱、仁爱。强调以“爱”作为行为准则。爱的本质是主动、控制、强制。我“爱“你，就是以自己的愿望主动控制，要求对象按照我的意图行为，要求对象实现我的目的。因而是主动的，不是服从，是控制对象的，是创新，开拓，发展。这种文化鼓励创新，开拓，扩展思维，因此促进社会快速发展。正文：稍有点儿文学素养的人都听说过夸父和后羿，想必也听说过亚当和夏娃，更不必说女娲和耶稣了。他们都是东方文化和西方文化的代表形象，他们身上都渗透着东西方文化的精髓，由字面深入本质，我们不难以发现东西方文化的巨大差异。我们不妨将切入点放在东西方文化中占据等价重要性的龙的身上。众所周知，在东方，龙是至高无上的象征。它吞云吐雾、能飞善游、上天入地、活灵活现；然而在西方，龙却是妖孽的代表，它动辄伤及无辜、玩火焚物、霸气十足。东方的龙长着猪鼻、蛇身、鹰爪、鹿角、鱼尾，这集万物生灵的龙无疑是吉祥如意的象征，通常脚踏五色云，身披七彩霞，腾云驾雾、穿梭自如；西方的龙则长着硕大的翅膀，笨重的身躯，每每出现都携带着滚滚黑云。风云骤变，电闪雷鸣。同一种事物，通过截然不同的人主观给予的客观评论，就一夜之间拥有了与众不同的色彩。同样是为红男绿女牵红姻缘线的神话形象，东方是一位满面春风的智慧老人，西方却是长着翅膀拿着弓箭的可爱小孩儿；同样是普度众生的最高神灵，东方是一位不食人间烟火、法力无边的玉皇大帝，西方却是一位拥有七情六欲、近乎常人的宙斯；同样是创造人类的神灵，东方是一位母性十足、和蔼可亲的女娲，西方却是神通广大、无所不能的耶和华；同样是为了时空转移，东方的嫦娥双脚轻轻一踏就能够登上月宫，西方的太阳神却能够驾着马车去上班；同样是奸诈狡猾的动物，东方的狐狸专门喜欢修炼得道玩弄凡人，西方的狐狸却喜欢与人玩耍，机灵敏锐集于一身。我们通过多组神话形象的鲜明对比，不难得出以下结论：东方文化侧重的是万物皆和谐，而西方文化注重的是人类所富有的独立人格化。神话的差异折射出文化领域的区别，然而其差异却是在漫漫历史长河中所积累沉淀形成的。酒香飘四野，哺育了东西方人不同的品酒方式。粗放豪爽的东方人喝酒总要摆出大碗，这样才能够突现出客气大方，用其有力的大手抓起酒坛。倒上一碗，然后十分随和地捧起碗“咕咚”一声，酒便入肚了。其外放豪迈的酒意就不知不觉与醇醇酒香融为一体，浪漫精明的西方人，喝酒时很讲究。其一，选择恰当适中的氛围；其二，挑选共享对象；其三，根据不同场景不同气氛品位不同口感的酒，再者，西方人在喝酒之前都会余少许时间进行感情酝酿，接着轻轻端起精致的酒杯，轻缓地摆弄着酒

试论东西方文明发展与地域的关系

试论东西方文明发展与地域的关系汤谨熙12040032035 地球信息科学与技术内容提要：东西双方自古相隔整个欧亚大陆，在千余年的岁月中，虽然有着路上和海上的丝绸之路连接，但由于科技和地域的限制，双方的交流并不能频繁的进行，所以它们基本处于各自独立发展的状态。本文试论东西方在各自独立的发展状态下与地域的关系。关键词：东西方文明地域演变古代环境规律一、古代西方文明与地域追溯西方文明的源头，只能将目光放向爱琴海沿岸，那正是迈锡尼文明和克里特文明的发源地。爱琴海地区独特的多良港，多山，土地贫瘠的环境孕育了西方文明的理性与辉煌。 (一)地域与经济爱琴海地区土地贫瘠，但是其拥有大量的良港，这使得希腊人无法大规模的发展农业来满足自身需要，迫使希腊人只能通过海上贸易来获取生活物资。这使得整个古希腊的经济呈现一种区别于其他地区的海洋性特征，使他们与海洋结下了密切的联系。正是由于这样的特性，使得它们是一种开放型的经济。单纯一个民族不能完全靠自己满足自己的生活需要，必须通过与其他民族之间的贸易来换取必需品。这种对外部资源的依赖，在之后的西方，也有着不同程度的表现。在

航海大发现之后，殖民主义兴起也与西方对外部的依赖有很大关系。此外，这种独特的海洋属性赋予了希腊人冒险的基因，并且这种基因在西方文明中一代代的延续了下来，使得西方拥有一种强烈的商业意识和进取精神，这促使他们去发现新的世界，去寻找新的原材料产地，间接促进了西方资本主义的发展。 (二)地域与政治希腊的气候温和，属于典型的地中海气候，较为适宜人类居住。法国学者丹纳在论及希腊气候对希腊的影响时说：“这样温和气候中成长的民族，一定比别的民族发展更快更和谐。没有酷热使人消沉或懒惰，没有寒冷使人僵硬迟钝。”不断的航海冒险，易于培养人民的独立性和平等观念。虽然，希腊半岛的生存环境稳定，但它的内部并不是个统一的整体，它分成了大大小小数以百计的城邦，并且它们之间的斗争也十分严重。希腊处于一个相对松散的形式之下，可每个城邦内部相对又比较紧密。个人的独立和平等需要一个平台去得到实现，这种结构恰好为人民提供了一个相对能满足自我权利的环境。因此西方文明的民主制度的萌芽在希腊诞生了，虽然这只是一种在一部分人范围内的民主，可是它是现代民主的先祖。 (三)地域与文化古代希腊文明的海洋特性使它更容易接受其它文化的东西，所以在古希腊时代，在地中海东岸的几个古老文明的交流频繁，不同的民族和宗教不断的融合，发展，形成了古代在地中海东岸的辉煌文明。

高中语文《东方和西方的科学》教学设计

高中语文《东方和西方的科学》教学设计【教学目标】 1、通过问题探讨,认识东西方文化科学交融的意义。 2、了解、运用常用的论证方法。 3、感悟作者宽度的胸怀,科学的态度,树立正确的文化观和科学观。【教学重点】 1、通过问题探讨,认识东西方文化科学交融的意义; 2、分析文章思路以及表达方式、语言和整体风格上的特点。【教学难点】理解领会作者对科学的认识及评价。【课时安排】1课时【教学过程】第一课时一、导入日常生活中,我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力,特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展,让我们总觉得,东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展,缩小与西方科学文明之间的差距。那么西方人,又是怎样来看待东方科学文明的呢?怎样来看待东方科学与西方科学之间的关系的呢?今天,我们来学习美国乔治?萨顿的《东方和西方的科学》,相信我们一定会受益匪浅。二、作者乔治·萨顿(1884-1956,美国科学家,科学近代史学科的重要奠基人。代表作是《科学史导论》。他具有非常广博的知识,并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身,成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。三、解题

本文中的东方是指亚洲和非洲一带,就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期,这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。四、字词积累重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败教训,重犯过去的错误。骇人听闻:使人听了非常震惊(多指坏事。盛气凌人:以骄横的气势压人。形容傲慢自大。五、整体感知速读全文,试给课文分出3部分,并归纳各部分大意。可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这一中心;本论主备部分抓住对科学的态度;结论部分抓住“希望和前景”。引论(第1-3节强调“必须记住两件事”,要正确对待东西方科学; 本论(第4-9节论述研究科学,必须有科学的态度; 结论(第10节提出“希望和前景”。六、问题探讨 1、前三段主要运用了什么论证方法? 例证法:古希腊因为目空一切,忘乎所以,唯我独尊,最后走向衰亡,一落千丈。这是一个强有力的例子。事实胜于雄辩。(用意是什么?告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒,今日的西方仍然需要东方。 2、仔细阅读本论部分(第4-9节,完成以下练习。 (1试分析这一部分的结构特点。 (2论述“我们必须谦虚”时,用了怎样的论据?论述走向实证科学的极端时(离开东方的人文理念,正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法,会有局限,含而不露地写到了怎样的论据? 第一问,答案在第5段。第二问,答案在第6段。 3、“光明从东方来,法则从西方来”的含义?

《东方和西方的科学》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。东方和西方的科学 [美]乔治·萨顿 ①从实验科学的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。然而，我们必须记住两件事。 ②第一件事是有关科学的种子，包括实验科学和数学。科学全部形式的种子是来自东方的。因此，在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲。 ③第二，我完全确信正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。当东方人民像我们在16世纪那样，一旦抛弃了他们经院式的、论辩的方法，当他们一旦真正被实验精神所鼓舞的时候，谁知道他们能为我们做什么，谁又知道他们为反对我们而做什么呢？我们不要重蹈希腊人的覆辙，他们认为希腊精神是绝无仅有的，他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人，他们最后衰亡，一落千丈，就像他们的胜利顶峰曾高耸入云一样。不要忘记东西方之间曾经有过协调，不要忘记我们的灵感多次来自东方。这种情况为什么不会再次发生？伟大的思想很可能有机会悄悄地从东方来到我们这里，我们必须伸开双臂欢迎它。 ④对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。 ⑤我们有理由为我们的美国文明骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。只有300年！和人类经验的整体相比何等渺小，简直就是一瞬间。它会持久吗？它将进步，将衰退，抑或灭亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们；如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好办法之一是发展不谋私利的科学；热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的；热爱真理而不是害怕真理；憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。因此，我们必须谦虚。归根结底，文明是要经过历史的考验而存活下来，这一点我们还没有经历过。 ⑥新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被利用，并且是很好地被利用的时候，它是至高无上的。但是，若不承认这种利用也会产生两种局限。第一，这种方法不能永远使用。有许多思想领域（艺术、宗教、道德）不能使用它，也许永远不能应用于这些领域。第二，这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。 ⑦十分清楚，科学不能控制它本身的应用。首先，科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量给自身予辅助，用宗教和道德的力量来给予帮助。无论如何，科学不应傲慢，不应气势汹汹，因为和其他人间事物一样，科学本质上也是不完美的。 ⑧东方和西方正像一个人的不同神态，代表着人类经验的基本和互补的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的，美丽和博爱也是如此。 ⑨东方和西方，谁说二者永不碰头？我们怀着感激之情回忆起我们得益于东方的全部东西——道德热忱，黄金规则，我们引以为荣的科学的基础——这是巨大的恩惠。没有什么理由说它在将来不该无限增加。我们不应该太自信，我们的科学是伟大的，但是我们的无知之处更多。总之，让我们发展我们的方法，改进我们的智力训练，继续我们的科学工作，慢慢地坚定地以谦虚的态度从事这一切。

《传统文化与文化传统》教案《东方和西方的科学》教案《拿来主义》教案

《传统文化与文化传统》教案【课前导学】 1、积累字词：媲美事过境迁抱残守缺明日黄花褒贬昙花一现销声匿迹孤芳自赏威慑一蹴而就面目全非班驳陆离积淀筛选攻讦咀嚼时髦蜕除 2、课前探究 1）、让学生查阅资料了解中国以及本地的传统文化。初步理解传统文化与文化传统的内涵。 2）、思考教材中的“问题探讨”。【课堂讲学】教学目标： 1.学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统，唤醒他们的尊崇传统的意识。 2.学生能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。 3.学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。教学重、难点：传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系。教学课时：2课时教学过程第一课时一、导入 20世纪80年代，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文做出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。在这种背景下，庞朴针对这种种现象，写了《传统文化与文化传统》，从文化学的角度，做出了分析。二、作者简介：庞朴，江苏淮安人。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教与山东大学。1974年年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》、《儒家辩证法研究》等等。三、课文研读： 1、释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，本文主要阐述了二者的概念和区别。庞朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。 2、要求学生快速浏览课文，理清思路。全文可分为四个部分。引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。 “传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点、范围，以及应该采取的方针和态度。 “文化传统”部分：将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、生长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。 “财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。全文是总分总结构。本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些内容，我们如何正确对待传统。 3、研读文本：

从东西方文明的对比中把握华夏文明的历史地位

从东西方文明的对比中把握华夏文明的历史地位西方文明作为一种基于游牧方式发展来的文明，带有齐先天的特点，那就是瞄准目标，精准打击。就像现在西方人喜欢狗一样，也是游牧方式的遗留。中国文明是基于农耕文明发展来的文明，这种文明需要协调关系，建筑大型设施，需要未雨绸缪，表现在文化的基因上就是整体观和预防观。一如中国人从来不吃猫肉一样，源自猫对农耕民族的重要性。对于东西方文明，人们从来是在优劣上打转，也一直不能有所突破，无论孰优孰劣，都难免自说自话。如果不能突破文明优劣观，就不能从整体上把握文明的进程和各自的特点。世界文明起源一元论是当前的共识，上古文明在数千年的辉煌历史中，哺育了周边的游牧民族，这些游牧民族在掌握了技术和组织方式之后，形成了强大的力量，对农耕文明形成了一次又一次的冲击，也就是中东地区一个又一个游牧帝国的建立。这一个个游牧帝国相互之间没有继承关系，互不统属，但是有一点是一样的，都受到了农耕文明的滋养。上古文明在经历了发生、辉煌和被打击之后，开始了向世界的传播。传播的方式有两种，一种是族群迁移，一种是文化传播，经历过族群迁徙和文化传播，世界文明变得丰富

多彩，在这丰富多彩的文明之中，东西方文明无疑是处于世界文明的两极。两极文明的发展是互相借鉴互相学习的，也是不同步的。这种文明的不同步犹如人的两只脚，总是一前一后，交替前行，也许东西方完全同步的时候，便是不再前进的时候。这种不同步有以下几个阶段： 1、从三千五百年前到二千七百年前这一段时间，这一段是中国的商朝和西周时期，这是中国历史上的一个统一和辉煌的时期，同时期的欧洲还没有文明。 2、从公元前800年到公元前后，这一时期是古希腊文明时期，这是西方文明的源头，不过不要以为古希腊的一切都是从头开始的，他的文明是在中东文明的基础上学习创造的，是一个次生文明。这一段时期大致和中国的春秋战国时期吻合。在这一时期，东方文明处于分裂时期，西方文明处于萌芽时期。 3、从秦汉到唐宋，这是中国历史上的上升期和文明昌盛时期。同时期的西方处在罗马的短暂兴盛和之后长达千年的黑暗中世纪。这一时期，中国明显领先。 4、元明清时期，这段时期虽然有盛世，总体上处于下行时期，社会发展处于停滞和日趋封闭的时期。同时期的西方经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、工业革命和资产阶级革命，完成了从古代到近现代的华丽转身。这是西方逐渐发展领先的时期。 5、民国以来，是中国社会除旧布新，脱胎换骨的时期，同时也是西方社会鼎盛时期，这期间西方主导了两次世界大战，发生了三

走进宁波走进中西方文明

略谈东西方文明的差异温州市龙湾区海滨中学周巨鹤中西方文明相互间很不容易了解的，两大文明之间有很大差异，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性的，必然都很难理解。在人类历史的发展进程中,逐步形成了两大文明体系,即东方文明和西方文明。东方文明即亚洲和北非文明,西方文明即欧洲和美洲文明。这两大文明存在着明显的差异,可以说现在的世界就是在两种不同文明之间的碰撞与融合中发展的。一、不同宗教下的文明东西方不同程度上归结为不同宗教下的文化。基督文明、伊斯兰文明、华夏(佛道儒)文明。不同的宗教，人们的信仰也不同，因而世界观也不同，价值观也不同。各自文明与其它文明碰撞和发展对游牧文明除了少数成就被我们借鉴之外，其余被彻彻底底的同化了。在同一地区内，少数处于劣势的文明遇到更为高级的文明，只有两种可能，要么被同化，要么被征服。就像农业文明取代狩猎文明。佛教被明显的中国化了。与中国传统融合。虽起源于印度，但难见印度的影响。在近代以前，个个区域性的文明核心区之间不会出现同化或完全征服。基于科技和交通的制约，每一处文明核心区都发展出了最适应自己地域特征的文化。外来的同样高级的文化会在本土显示出强烈的不适应。西方文明并不是西方想将自己的文化传播给别人，而是其他文明为了自己的生存和发展，不得不接受西方的文明。先是军事，而军事的发展又需要工业，而工业有需要科学技术，进而扩展到文化，教育，政治体制… 二、不同价值观下的处世哲学在人与人的相处中，不同文化有不同的处世态度。有两句话虽不很准确，但反映了不同文化下的不同态度。说是“中国人走在大街上，先要把人看成坏人，防范着，接触中再找出谁是好人。西方人走在大街上先把人看成好人，然后再辨出谁是坏人”。相信很多人都知道一个故事。大意是:一个中国老太太攒了一辈子的钱，在临死的前一天终于攒够钱买了一栋房子，没来得及住漂亮的新房子就死了。而一个

《东方和西方的科学》阅读理解选择题

《东方与本文的科学》阅读理解：4大题16小题，附答案解析（一）从实验科学的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。然而，我们必须记住两件事。第一件事是有关科学的种子，包括实验科学和数学。科学全部形式的种子是来自东方的。因此，在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲。第二，我完全相信正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。当东方人民像我们在16世纪那样，一旦抛弃了他们经院式的、论辩的方法，当他们一旦真正被实验精神所鼓舞的时候，谁知道他们能为我们做什么，谁又知道他们为反对我们而做什么呢？我们不要重蹈希腊人的覆辙，他们认为希腊精神是绝无仅有的，他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人，他们最后衰亡，一落千丈，就像他们的胜利顶峰曾高耸入云一样。不要忘记我们的灵感多次来自东方。这种情况为什么不会再次发生？伟大的思想很可能有机会悄悄地从东方来到我们这里，我们必须伸开双臂欢迎它。 ——选自乔治·萨顿《东方和西方的科学》 1．能作为全文中心论点的一项是 A．从实验科学的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。 B．东方是母亲，西方是父亲。 C．正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。 D．科学全部形式的种子是来自东方的。 2．选文中没有．．用到的论证方法是 A．举例论证B．对比论证C．比喻论证D．引用论证 3．下列各项对选文内容理解不正确．．．的一项是 A．选文中的“实验科学”是指20世纪20-50年代的操作主义学说。 B．“科学全部形式的种子是来自东方的”，东方科学比如埃及、阿拉伯和中国在数学和炼金术以及其他应用科学方面都做出过相当大的贡献，这是西方文化的重要源头。 C．选文中作者引用希腊人拒绝接受犹太文化，把一切外国人视为野蛮人导致衰亡的历史教训，说明了尊重外来文化的必要性。 D．选文为全文的引论部分，提出在科学方面要正确认识东方和西方的关系，论述了西方不能正确认识东西方科学文明的原因及其危害。 4.联系全文，下列表述正确的一项是 A. 本文是一篇阐述科学史观原则的议论文，作者乔治·萨顿，美国科学家，近代科学史学科的重要奠基人。作品有《科学史导论》等。 B．本文中所说的东方，在上古和中古时期，曾经建立了光辉灿烂的埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、希腊文明和华夏文明等等。 C．“光明从东方来”是以太阳从东方升起比喻来自东方的哲学思想和人文理念对西方的影响。作者认为东方的人文主义理念比西方的法则更有价值。 D．本文既有严密的论证结构，也有开阖。文章结尾部分由反入正，总结了东西方文化的共同点，说明两者不应该相互对立。 1、C。 1 / 5

东西方文化差异及影响

东西方文化差异及影响学院：机电学院班级：机械B0903班姓名：学号：

东西方文化差异及影响摘要：中国人信奉儒教、讲顺从孝顺；西方人讲民族自由、个人权力。面对西方文化的冲击，我们要与其精华，去其糟粕。关键字：文化差异影响中华民族的悠久文化源远流长，无论是在饮食、礼仪、教育等方面，都与西方文化有着很大的差异，有一个电影叫做《刮痧》，这部电影充分显现了东西方文化的差异，“刮痧”是中国的非常有效一个治病的方法，通过刮皮肤，什么病都好了，只不过会在皮肤上留下一些斑斑点点的血印子，在美国人则不这么认为，他们觉得是虐待孩子。我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑与束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的现代社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明。中国人信奉儒教, 讲顺从孝顺。而西方人就有所不同了!他们讲民族自由.个人权力。中国人民与外国人的吃饭习惯也有所不同：中国人常常围着一大桌，同吃一盘菜，虽然热闹，但一点儿也不卫生。西方人自己吃自己的，这就是自助餐，既卫生又方便；中西方教育也大不相同，中国人教育学生，大多是一种封闭教育，得遵守校规，西

方教育完全是一种开拓自由思维的空间，他们是在玩中学习，在学习中思考。西方文化的根本差异在于东方重视整体，而西方重视个体。我们可以从语言上来考察，因为语言是文化的产品，也是文化的载体，它最能反映文化差异。从英文和中文文字的比较可以看出，英文文字简单易写，而中文则讲究字的整体结构映衬，富有美感，但也复杂难写。在汉语中，姓放在名的前面，这个人先属于某个姓氏，即整体，然后再是他自己；而在英语中，名在姓的前面，先是他自己，然后再补充说明属于哪个整体。西方很早就出现民主和人权的概念，这和西方重视个体的文化有关；东方的传统的专制制度则是和重视整体的文化相适应。日本的文化源于中国，然而又把这种重视整体的文化发挥到极端。日本人最崇尚的武士道精神就是为了国家的利益，也就是整体的利益，可以献出自己的一切，乃至生命。东方文化里对事物的考量包括过去，现在和未来。而西方则是定格在现在。对于西方人来说，自己就是自己，想怎么着就怎么着；可是对于东方人来说，自己是整条链中的一环，承上启下。东方人因此很重视传宗接代，如果没有儿子来接替自己，那么整条链则是断在自己的手里，是没有脸去见先人的。西方人努力奋斗是为了个人价值的体现，和及时享受。而对于中国人来说，还另有一层重要的意义，那就是光宗耀祖，泽披后人。这种东方式的时间思维方式使我们考虑问题全面和连贯，但也有不好的一面。中国人的处女情结也是起源于此。而西方在这个问题上反而显得更开明，也更容易带来幸福。东方的文

东西方文化背景下的道德观差异

https://www.doczj.com/doc/2716349610.html, 东西方文化背景下的道德观差异1 王恩界，乐国安南开大学社会心理学系，300071 WangEnjie@https://www.doczj.com/doc/2716349610.html, 摘要：20世纪90年代兴起的文化心理学认为，人类心理与文化环境是相互生成、相互影响的关系，因而，道德观念也必然是由人们生活于其中的文化世界所塑造的。时至今日，东西方文化还是存在着显著的差异，这一点反映在道德观方面表现为：西方道德观强调个人自由、权利、公正、关爱和宽恕等；而东方的道德观念则更加强调以集体和个人责任为导向的道德观念。关键词：文化心理学、道德观、公正、关爱、宽恕 1.引言西方心理学从诞生之日起就努力向自然科学靠拢，在价值中立原则的指导下力求实证性和精确性的研究。但是，科学心理学的研究在揭示人的社会性方面往往力不从心，由于其在方法论上坚持还原主义、机械主义和个体主义，所以，忽视了人类的心理现象和心理过程都是特定文化背景下的产物，其发生、发展和变化都与主体赖以存在的文化背景息息相关这一重要事实。进入20世纪90年代，文化心理学的崛起提供了认识人的社会性的有益视角。文化心理学认为人类心理与文化是相互生成的关系，文化习惯及其意义是由心理过程转而生成和转换而来的，而文化习惯及其意义可以进一步填充和表示心理过程。文化心理学假定，人的认知、情感、动机和行为皆是通过人们生活其中的文化世界所塑形的，心理并非独立自主的过程，其只能通过与文化发生紧密联系而存在和发挥作用。文化心理学的上述观点对心理学、尤其是社会心理学的研究产生了非常重要的影响，此后，几乎所有的社会心理学研究领域都开始关注研究对象的文化背景，虽然道德观研究向来不是心理学家的研究重点，但这一研究趋势在道德观分析中还是得到了非常突出的体现。心理学关于道德心理的科学研究发轫于20世纪20年代，到了20世纪60年代形成了一些系统理论，在其后的二十年里西方研究者就道德观念问题阐发了三个重要的研究主题，即公正道德观、关爱道德观和宽恕道德观。就理论基础而言，道德心理研究可以看作是规范伦理学和实证心理学的交叉领域，实证心理学着重探讨道德认知和道德行为过程的本质及功能，通过实证研究和统计分析研究道德现象的心理机制，发现道德心理活动的规律[1]；规 1本课题得到国家哲学社会科学研究规划项目(04BSH022)和天津市社会科学重点项目(TJ03-JX007)资助。 - 1 -

第7课东西方文化交流的使者教案

第7课东西方文化交流的使者教案【课程内容】： 1知道马可〃波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实 2探讨世界各民族各地区和平交往的历史意义。【教学目标】： 1.知识与能力：（通过本课学习，使学生掌握以下基础知识：古代连接欧、亚、非三大洲的商路；阿拉伯数字的发展和传播；《马可〃波罗行纪》及其影响；世界各地区各民族和平交往的历史意义。）通过讲解课本中的插图和地图，培养学生识读历史图表的基本技能；通过对“数字发明的作用”、“世界各地区各民族和平交往的历史意义”等问题的探讨，解决问题的能力。 2.过程与方法：要求学生自主阅读课文，并引导学生正确地提取、整理课文中的有效信息，培养学生独立地获取信息、处理信息的能力与方法。组织学生讨论“世界各地区各民族和平交往的历史意义”等，引导学生进行探究式学习，鼓励学生善于从不同角度思考问题。指导学生阅读课本引导学生掌握和整合跨学科知识的方法与能力。 3.情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生认识到世界各民族各地区之间虽然会发生冲突与战争，但和平共处和友好往来是相互关系的主流；通过介绍阿拉伯数字的由来与发展，使学生认识到科学、知识源于生活，培养学生的探究精神和自主学习的态度；同时充分认识阿拉伯人对世界文化做出了重要贡献；通过对外国商人、使者频繁往来元朝原因的分析，培养学生的爱国主义情感。【教学重点】：阿拉伯数字的由来、马可〃波罗游记的影响。【教学难点】：世界各地区各民族和平交往的历史意义。【教学方法】：图片辅助法、探究讨论法、角色扮演法。【教学过程】导入新课元朝时，有一个外国人在中国生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部书还曾经风靡欧洲。这个人是谁？今天我们就来学习有关于他的事情。一、阿拉伯数字丝绸之路：在古代，一条条陆地和海洋商路把欧、亚、非三大洲连接起来；一些商人往来其间，交流物产，传播文化，成为不同文明之间交流的使者，促进了这些地区经济和文化的交流与发展。 “阿拉伯数字”由来：阿拉伯人把中国古代的发明传入西亚和欧洲等地，也

西方文化优于东方文化

西方文化优于东方文化西方文化主要就是两希文化：希腊文化和希伯来文化。希腊文化提供了人类对理性的探索，希伯来文化提供了人类对宗教的探索。东方文化是指世界东方即整个亚洲和非洲北部的国家和地区的文化，它包括中国文化、印度文化和阿拉伯伊斯兰文化。东方文化共性的特点：第一，怀旧情感浓重。第二，注重神（天）人合一，物我相混。第三，神秘主义色彩浓郁。第四，重感悟而轻理性。西方神学与东方神学的最大区别在于：西方神学不排斥物质，东方神学极力排斥物质。这种文化内涵上的差异，导致西方物质文化的产生，由此带来了西方工业生产和经济发展意识。东方文化由于排斥物质，也就产生不了工业生产和经济发展意识。西方哲学文化的产生，是西方物质文化产生的前奏和思想准备，也是西方文化理性思维的开始。从神学文化走向物质文化，西方的哲学文化起到了过渡作用。在西方哲学文化中，要解决的最主要的问题是，物质是第一性的，还是精神是第一性的？是物质决定精神，还是精神决定物质？这种哲学上的大辩论，最终把西方文化从神学的混沌思维中解脱出来，建立了偏重于物质的理性思维，也就是物质文化的思维，这是西方文化中的一大进步。西方的物质文化是以科学思维为基础的。哲学文化解放了西方人的思维，同时孕育出了科学思维，也孕育出了科学理论。“分子论”的诞生，宣告了西方物质文化的产生，因为这是西方人物质思维的开始，物质思维是以探索物质构成和崇尚物质光华为思维特征的。东方人的思维是物性思维，以“阴阳论”为基石，注重对事物属性及其功能的分析，优点是宜于看到物质与精神的运动共性，掌握事物运动与人之间的关系，根据这种关系作出预测和运筹，借势运力，寻找最佳决策，讲究思维能力；西方人的思维是物质思维，以“分子论”为基石，注重对事物内部构成的发现，掌握事物内部与外部的关系，优点是宜于根据事物结构创造新事物和新功能，讲究创造才能。东方文化教育孩子，是“靠吓”和压制，生怕孩子“出事”或不依照家长的意志成长，用诸多禁忌规限孩子，让他们在特定的模式里生活。西方着重培养孩子独立性格，用启导方式让孩子认识事物，让孩子有广阔的思维空间和活动空间。所以孩子自小对人处事都不会“怕字当头”，不怕人也不怕动物和妖魔鬼怪。万圣节晩上母亲陪孩子扮鬼怪家家户户去讨取糖果，东方人看来是不可思议的事，但那是洋人启导孩子的一种方式。西方教育，强调学生学业与工作能力平行。我认识的两个大学毕业女生，一个膺选海外教师到日本教英语，一个得“破格”入硏究院，皆因社会服务即义工优异而战胜竞争者。一个加拿大安大略省教育官员在暑假前对学生家长讲话指出，全省中学生成绩优异者绝大部分为华裔，但他们普遍都是社会服务精神状态不亢奋的一群，缺乏领袖才的培养。一个移民专家在新移民论坛上说：加拿大需要人才，更需要有领袖才的。加拿大是开放社会，有领袖才者能开放自己，接受别人，也让别人接受自己；第二，有协调能力，既要办好事，也要有协调工作和人事的能力；第三，有危机感和有独立应变能力。中国的传统文化为儒释道三家，即儒教、佛教、道教。中国文化与印度文化都是代表东方文化，讲究心理建设，着重道德和理性，与西方文化讲物质文明、偏于科学的发展，这方面是有区别的。西方宗教的特点是具有理智化的神学，理智化的神学在西方是作为宗教思想的主流而存在的。东方文化以三牲贿赂诸神，造成了东方官僚腐败的特征，这在中国特别明显，已经是无可救药的痼疾。汉语中有许多外来词，甚至离了这些外来词我们作为一个现代人的思维都成问题，比如说"辩论要讲逻辑，而逻辑就是个外来词。可以比的还有科技。现代科技基本上都奠基于西方文化的科学思维大家现在最津津乐道的为什么是好莱坞大片？是阿凡达的票房高还是孔子的票房高？

东方和西方的科学教案教学设计

东方和西方的科学教案教学设计教学目标：1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义。 2、了解、运用常用的论证方法。 3、感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观。教学重点：1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义； 2、分析文章思路以及表达方式、语言和整体风格上的特点。教学难点：理解领会作者对科学的认识及评价。课时安排：1课时教学过程：第一课时一、导入日常生活中，我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力，特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展，让我们总觉得，东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展，缩小与西方科学文明之间的差距。那么西方人，又是怎样来看待东方科学文明的呢？怎样来看待东方科学与西方科学之间的关系的呢？今天，我们来学习美国乔治?萨顿的《东方和西方的科学》，相信我们一定会受益匪浅。二、作者

乔治?萨顿(1884-1956)，美国科学家，科学近代史学科的重要奠基人。代表作是《科学史导论》。他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。三、解题本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。四、字词积累重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯过去的错误。骇人听闻：使人听了非常震惊（多指坏事）。盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大。五、整体感知速读全文，试给课文分出3部分，并归纳各部分大意。可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这一中心；本论主备部分抓住对科学的态度；结论部分抓住“希望和前景”。

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