《国学经典选读》书面作业
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一、阅读分析（每题15分，共60分）
1、阅读《老子》第一章，回答问题：
道，可道非常道。名，可名非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
①本章首句帛书的断句为：“道，可道也，非恒道也。”刘笑敢认为帛书断句合理，他的理由是什么？请浏览网上课堂“自建视频”之《老子》辅导第二节来回答。（4分）答：老子的思想中“自然”的价值为主体地位，老子的自然是自然而然之义，大自然的构成主体。
②如何理解“无，名天地之始；有，名万物之母”？（2分）
答：当我们把“道”称为“无”时，是指天长来分的宇宙初始。。
“道”就好像“无”；当我们把“道”称为“有”时，是指“道”成为万物之母。
③请举属于“异名同谓”的3个例子。（3分）
答：道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始，有，名天地之母。
故，常无欲以观其妙；常有欲以观其微。
④你如何理解《老子》所言的“道”？（6分）
答：客观存在的“道”，自古至今，恒常永存，人无法知道“道”全部，只能知其局部，所以当我们用言语表达宇宙终极之道时，我们所说的“道”（局部），并非客观存在的“道”（整体）。
2、阅读《庄子·大宗师》节选，回答问题：
颜回曰：“回益矣。”
仲尼曰：“何谓也？”
曰：“回忘礼乐矣。”
曰：“可矣，犹未也。”
他日复见曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”
曰：“回忘仁义矣。”
曰：“可矣，犹未也。”
他日复见曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”
曰：“回坐忘矣。”
仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”
颜回曰：“堕肢体，黜聪明；离形去知，同于大通。此谓坐忘。”
仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。尔果其贤乎？丘也请从而后也。”
①你如何理解颜回把忘礼乐、仁义视为进步？（3分）
答：除去自身的一些复杂因素，不去考虑太多的方面，就会达到进步
②何为“离形去知，同于大通”？（3分）
答：沉入于望的境界，忘记外界的一切事物，甚至忘记自身形体的存在，达到与“大道”相合为一的境界
③从颜回与孔子的对话看，“忘”与“坐忘”有何区别？（3分）
答：“忘”是指思想上的忘。
“坐忘“是肢体上，心灵上的忘却。
④庄子笔下的孔子形象，既有真实孔子的影子，又有虚构成份，就本节文字而言，虚构体现在哪里？（6分）
答：庄子自己信奉无为自然，所以他的思想本身，就是接受多天的，是可以容纳其他意见的。孔子与庄子“道不同，不相为谋。”他所言，“道”，“德”，“圣人”等均同名而异实。他们的生死观，人生观，价值观迥异。
3、阅读《论语》节选《颜渊第十二》，回答问题：
12.1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
12.2仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
12.3司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
①如何理解“克己复礼为仁”？（2分）
答：克制自己，复归周礼，就是仁，也就是要约束自己，使每件事情归于“礼”。
②有人认为“在邦无怨，在家无怨”的意思是：邦国无人怨恨，家里无人怨恨，即所有人都不怨恨，方可称为仁。你认为这种解释是否合理？为什么？（4分）答：不合理，因为怨恨不是这样定论的。怨恨的产生没有规律性，可有可无。怨恨发生了就“无法改变”，因为不能认为没有怨恨了就是仁了。
③举例说明你如何理解“己所不欲，勿施于人”与“己欲立而立人，己欲达而达人”？（7分）
答：自己都不想要的，就不要强加给别人。
自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解首先要理解别人。
我的理解是两种观点首先都要纠正自己的思想，多与人沟通，只有做好了自己，才能让别人觉得你成功。
④孔子为何认为“言讱”即仁？（2分）
答：口才不是很好的人，做事往往需要长时间考虑，这样的人是比较仁代的。
4、阅读《荀子·性恶》，回答问题：
①何为“性”与“伪”？荀子如何解说？（4分）
答：“性”指天性，“伪”指伪装。
荀子认为要顺从天性，不应伪装。
②荀子如何定义“善”、“恶”？（2分）
答：“善”是后天人为努力的结果。
“恶”是天生的。
③在本文中荀子批驳了孟子哪些观点？（3分）
答：“性善论”和“人格论”
④荀子强调“枸木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利”，你怎么看？（6分）
答：我同意他的观点。弯曲的木头必将需要矫正后才能变直，钝的金属必将需要磨砺后才能变锋利，就像朽木只有进行了雕刻才能有利用价值。
5、阅读《韩非子·显学》节选，回答问题：
夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。夫必恃自直之箭，百世无矢；恃自圜之木，千世无轮矣。自直之箭，自圜之木，百世无有一，然而世皆乘车射禽者何也？隐栝之道用也。虽有不恃隐栝而自直之箭、自圜之木，良工弗贵也。何则？乘者非一人，射者非一发也。不恃赏罚而恃自善之民，明主弗贵也。何则？国法不可失，而所治非一人也。故有术之君，不随适然之善，而行必然之道。
①韩非为何说圣人治国“不恃人之为吾善也，而用其不得为非也”？（3分）
答：只有自己明确了自己的态度，做一个正直的人，才能做好事。
②既然自直之箭、自圜之木稀少，为何良工“弗贵”？（3分）
答：因为很多东西天生外表不错，淡内在可不变好。所以很多工匠宁愿用贵的，以体现其价值。
③何为“隐栝之道”？韩非以此比喻什么？（3分）
答：矫正木材的工具，比喻爱材之人。
④你如何评价韩非的“不随适然之善，而行必然之道”？（6分）
答：同意他的观点。只有进行长期的管理，治理才会有善的一面。偶尔出现的也只是偶然，不是主观的存在，必须加强力度。
二、评论综述（40分）
孟子说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉……心之所同然者何也？谓理也、义也。”而庄子则说天下无“正处”、“正味”、“正色”，两人针锋相对。
你若认同其中一方的观点，请举例驳斥反方的观点。你若对双方观点都不认同，也请举例分别反驳双方观点。要求字数600字以上。
答：根据孟子的观点，他的学术核心就是“仁义”和“仁政”，即实行所谓“王道”，其理论基础就是民本思想，重现人的生存权利，因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的王侯深恶痛疾。
首先，孟子是反对王侯间的无休无止的相互征战的。
其次孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。
最后，孟子在自己的论证基础上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费；黎明百姓饥寒交迫的社会现实，这都是统治者不可推卸的责任。
仁政和民本发展到一定程度，即使王道。王道亦是孟子哲学的中心概念，还有孟子世世代代的儒学家们，孜孜追求的那个最高理想社会——大同社会
“仁政王道在，火焰万丈长”。经历历史的洗涤，时光的锤炼，正直的精华也不会因为岁月的沧桑而褪色。
中华文化概说>> 教学辅导作业四 一.填空题 1、中国传统住宅一般分为、、三大部分。 2、明清两代的建筑，大型标志性建筑主要有、、、等。 3.明清民居北方以为主，南方以为典型。 4、在中国，有所谓“三代”之说，它指的是中华民族进入文明时代门槛前后出现的三个朝 代、、。 5、殷商时代的突出成就之一青铜文化的主要特点是：、、。 6、秦王朝“大一统”文化最主要的有四大方面、、、。 7、汉代的面食有发酵的，也有不发酵的，统称为“ ”。 8、唐代陆羽著的是中国最早的关于茶文化的著作。 9、古代的马车是有等级的，观车后之便可知乘车者的身份。 10.我国的烹调技艺的四大菜系指的是和，和。 11、到了汉代，封建的选官制度才逐渐确立，其表现形式有两种：和。 12、明代官员的官服上有补子，文官为“”，武官为“”。 13．清代的地方官制较之明代略有改变，总督，巡抚固定为“”。 14、明代的学校有两大类，其中中央级的学校称“”。 15、中国传统节日不仅具有时代特征，而且还具有、特色。 16、端午节的活动主要有和，和。 17、目前所知保存礼仪文化最早的书籍是由儒家学者整理的《》、《》和《》。 18、传统说唱艺术的源头，就是先民在劳动之余的讲“” 19、《》是我国第一部用文字记录下来的诗歌总集。 20、宋代皇帝徽宗赵佶书法自成一家，自创“”。 二、名词解释 1、自然崇拜 2、三代 3、华夏集团
4、巫史文化 5、茶禅一味 6、家谱 7、八股文 8、三纲五常 9、道家 10、禅宗 11、诗经 12、京剧 13、贴经 14、竹林七贤 15、建安风骨 三、判断题 1、传说中的伏羲氏、女娲氏属于华夏文化集团。（） 2、司马迁的《左传》是第一部编年体史著作。（） 3、明清小说在中国古代文学史上的地位可与唐诗、宋词、元曲相提并论。（） 4、我国的白酒是世界上独有的一种蒸馏酒，它的问世是酿酒史上的一次重大突破。（） 5、世界上最古老的野生茶树生长于中国西北。（） 6、现代烹饪最重要的方法“炒”是在唐宋时期发明的。（） 7、先秦时期已有“衣”、“裳”之分。上衣下裳，是当时男女通用的服装形式。（） 8、科举制的雏形——开科取士试行于唐代。（） 9、中秋节、春节、端午节并称为中国近世三大传统节日。（） 10、长期以来，古代中国文代多半是以华北为中心的。（） 11、传统说唱艺术的源头，就是先民在劳动之余的讲故事。（） 12、花灯舞主要流行于云南省部分地区。（） 四、简答题 1、中国酒文化的特征是什么？
— 国学智慧-网课答案最新版 1. 单选题法家所说的“因性说”的“因”是()的意思。 顺着 2. 单选题一个社会的动荡和稳定关键在于什么() 物质的分配秩序 3. 单选题()是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向。物我关系和人际关系 @ 4. 单选题王道治国的思路在于什么() 仁政 5. 单选题通过自己的学习来掌握知识的人是以下哪类人() 学而知之 6. 单选题“虑”在“安而后能虑”中指的是()。 思虑周详 7. 单选题“境界”一词出自什么地方() 佛教 ： 8. 单选题伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里() 墙壁中 9. 单选题“天命之谓性”出自以下哪本书()
10. 单选题立法、(),普法是法律的三个基本问题。 执法 11. 单选题《新君主论》的主要内容是什么() 世界各国政要的危机公关 [ 12. 单选题老子的核心观念是什么() 退守 13. 单选题根据孔颖达的理解,对唐朝的“礼”影响最大的什么() “礼”的精神 14. 单选题孔子出生在公元前的什么时候() 公元前551年 15. 单选题读《周易》时我们要有一种自强不息,()的精神。进德修业 | 16. 单选题王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一,()是另一来源。 读书的普及 17. 单选题儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,其含义是()。 道德 18. 单选题“苛法”的含义是什么()
19. 单选题“义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。 义 } 20. 单选题“近交”是出自墨子学说中的哪一著作。 《所染》 21. 单选题对先祖的()是《礼》。 怀念 22. 单选题“明德”指的是,像日月一样的德行,给人以()和温暖。 光明 23. 单选题从史学的角度而言,对《春秋》的品读主要是先从以下哪部开始入手() 《左传》 ( 24. 单选题关于对天下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治。 顺应 25. 单选题《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成() 20篇
《局域网组网工程》第2次作业答案 第8章至第13章 注：作业中的“操作题”，同学们可以根据自己的条件选择完成。 第8章组建无线局域网 一、填空题 (1) 无线网卡主要有三种类型，分别是___________，____________，____________。[笔记 本电脑专用的PCMCIA无线网卡、台式机专用的PCI无线网卡、笔记本电脑与台式电脑都可以使用的USB无线网卡] (2) 当前的PCI无线网卡大多由___________和____________两部分组成。[无线PCMCIA网 卡、PCI接口网卡] (3) IEEE 802.11的运作模式主要有___________和____________两种。[点对点模式、基站模 式] 二、选择题 (1) 目前使用最多的无线局域网标准是_____________。[C] A. IEEE 802.3 B. IEEE 802.11 C. IEEE 802.11b D. 以上都不是 (2) 组建无线局域网最基本的设备是_____________。[A] A. 无线网卡 B. 无线AP C. 无线网桥 D. 无线Hub (3) 设置无线网卡或无线AP的参数是_______、_______和_______，SSID表示_______。[A、 C、D、B] A. 数据安全方式 B. 网络名称 C. 通信频道 D. 网络类型 (4) 不是无线局域网拓扑结构的是_____________。[D] A. 网桥连接型结构 B. Hub接入型结构 C. 无中心结构 D. 总线型结构 三、问答题 (1) 简述使用无线网卡组网与使用无线AP组网的两种方法的联系与差别。 (2) 简述组建无中心结构的无线网的方法。 四、操作题（根据自己的条件选做） (1) 使用三台装有无线网卡的台式机或笔记本电脑组建一个独立的无线网络。 (2) 使用一台无线AP，一方面组成一个无线网络，另一方面实现与一个有线网络的连接。 无线网络至少包括两台计算机，有线网络也至少包括两台计算机，整个网络是基站模式。 第9章局域网接入Internet 一、填空题 (1) Internet上的各计算机之间使用______________协议进行通信。[TCP/IP] (2) 列举局域网接入Internet的三种方式____________、____________、____________。 [局域网拨号上网、ADSL宽带入网、局域网专线入网]
一、单选题 1、隋唐时期的人才选拔制度是 C.科举制 2、被轼誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是 C.王维 3、提出“师夷之长技以制夷”的是 A.源 4、开创五代文人词的晚唐词人是 A.温庭筠 5、科举制废除于 B.1905年 6、《大风歌》的作者是 A.邦 7、明清小说又称 D.章回小说 8、提出“以自由为体，以为用”、被称为“中国西学第一者”的学者是 D.严复 9、既是唐朝由盛转衰，又是整个中国文化史转捩点的事件是 A.安史之乱 10、明确区分“国家”与“天下”两个概念的启蒙思想家是 D.顾炎武 11、近代外国商办报刊中最著名且历史最久的是 C.《申报》 12、《清明上河图》的作者是
D.择端 13、朴学的开山大师是 B.顾炎武 14、被尊为“书圣”的书法家是 D.王羲之 15、中国第一座佛教寺院是 B.白马寺 16、弃用布帛，完全用钱币作一般等价物始于 D.宋代 17、中国历史上使用最久的历法是 D.授时历 18、唐中叶的文化领军人物是 B.愈 19、明清之际实学思潮的先导人物是 A.徐光启 20、明清时期的“三大政”是指 B.漕运、盐法、河工 21、其学派被称为“关学”的理学学者是 C.载 22、元杂剧中帝王的俗称是 C.驾 23、道教形成于 B.汉代
24、现存搜罗最博、规模最大的类书是 B.《古今图书集成》 25、揭开洋务运动序幕的事件是 C.曾国藩设立军械所 26、正式实行“一口通商”的“闭关锁国”政策是在 C.乾隆年间 27、元代中西文化交流的象征人物是 A.马可?波罗 28、有“汉代孔子”之称的是 D.董仲舒 29、遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是 C.玄 30、“中体西用”论最引人注目之处在于 B.把经学儒术提升到至高无上位置 二、多选题 1、元曲四大家包括 A.关汉卿 B.马致远 C.光祖 E.白朴 2、北宋瓦舍表演中，最能体现市民口味的表演形式是 A.说话 E.杂剧
孔子在文化上的承上启下 1【单选题】孔子出生在公元前的什么时候?() A、公元前511年 B、公元前515年 C、公元前551年 D、公元前471年 我的答案：C 2【单选题】周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?() A、齐国 B、鲁国 C、秦国 D、燕国 我的答案：B 3多选题】在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?() A、竹简 B、甲骨文 C、纸 D、铜器铭文 我的答案：BD 4多选题】在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?() A、《诗经》 B、《周易》 C、《尚书》 D、《楚辞》 我的答案：ABC 5【判断题】孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。() 我的答案：√ 6【判断题】东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。() 我的答案：√ 7【判断题】 《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。() 《论语》中的君子和小人 1【单选题】《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?() A、10篇 B、15篇 C、20篇 D、30篇 我的答案：C 2【单选题】在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?() A、107次和42次 B、107次和24次
C、170次和24次 D、170次和42次 我的答案：B 3【多选题】我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?() A、《诗经》 B、《左传》 C、《国语》 D、《楚辞》 我的答案：BCD 4【多选题】在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?() A、天跟人的关系 B、人与人的关系 C、神与人的关系 D、自我关系 我的答案：ABCD 5【判断题】在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。() 我的答案：× 6【判断题】“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。() 我的答案：× 7【判断题】孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。() 我的答案：√ 8【判断题】在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。() 我的答案：√ 君子的内涵 1【单选题】君子其最根本的一个道德底线是什么?() A、智 B、礼 C、仁 D、义 我的答案：C 2【单选题】在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?() A、《周易》 B、《诗经》 C、《世说新语》 D、《楚辞》 我的答案：C 3【多选题】人达到何种条件才具备了人类基本的道义?() A、对父母的感恩之心 B、对妻子的保护之心 C、对孩子的保护之心 D、对朋友的关爱之心 我的答案：ABC
第二次作业答案标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]
1.指令中为什么使用隐地址方式。 答：简化地址结构。 2.简述堆栈操作的特点，并举例说明。 答：先进后出（或后进先出），例子略。 3. 指令字长16位，可含有3、2、1或0个地址，每个地址占4位。请给出一个操作码扩展方案。 和CISC的中文名称是什么。 RISC(Reduced Instruction Set Computer)：精简指令集计算机 CISC(Complex Instruction Set Computer)：复杂指令集计算机 5.简述80%和20%规律。 答：80%的指令是简单指令，占运行时间的20%；20%的指令是复杂指令，占运行时间的80%。 6.简化地址结构的基本方法是什么 答：采用隐地址 7.如何用通用I/O指令实现对各种具体设备的控制 答： 1）I/O指令中留有扩展余地 2）I/O接口中设置控制/状态寄存器 8.什么是I/O端口 答：I/O接口中的寄存器 9.对I/O设备的编址方法有哪几种请简要解释。 1）单独编址：I/O地址空间不占主存空间，可与主存空间重叠。 具体分为编址到寄存器和编址到设备两种。 编址到设备：每个设备有各自的设备编码；I/O指令中给出设备码，并指明访问该设备的哪个寄存器。 编址到寄存器：为每个寄存器(I/O端口)分配独立的端口地址；I/O指令中给出端口地址。 2）统一编址：为每个寄存器(I/O端口)分配总线地址；访问外设时，指令中给出总线地址。I/O端口占据部分主存空间。 10.用堆栈存放返回地址，则转子指令和返回指令都要使用的寄存器是什么 答：堆栈指针SP 11.给出先变址后间址、先间址后变址和相对寻址三种寻址方式对有效地址的计算方法。 先变址后间址：EA =((R)+D) 先间址后变址：EA =(R)+(D) 相对寻址：EA =(PC)±D 12.各种寻址方式的操作数放于何处，如何形成操作数的有效地址。 答：除寄存器直接寻址方式操作数放在寄存器中之外，其它寻址方式操作数均在主存中。 立即寻址：指令中提供操作数 直接寻址：指令直接给出操作数地址 寄存器寻址：指令中给出寄存器号就是有效地址 间接寻址：指令中给出间址单元地址码（操作数地址的地址），按照该地址访问主存中的某间址单元，从中取出操作数的地址
《中华文化概说》作业（三） 一、填空题（每题2分，共60分） 1、唐诗熔汉魏的风骨和齐梁的声律于一炉。 2、魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合，其二是民族文化的融合。 3、宋学开山祖是周敦颐和邵雍。 4、南宋文化中心的南移包括：学术中心的南移、政治人物的南人化、政治中心的南移。 5、北宋画家张择端的《清明上河图》为我们展现了昔日繁华市井文化的场景。 6、从整个中国文化发展的历史看，如果说唐文化重在继往，那么，“宋型文化”则重在开来。 7、与其它宗教终归于“无”不同，道教是重“有”的宗教，一切都归于“有”。 8、禅，既指佛教一大宗派禅宗，又指这一宗派最主要的教义。 9、“题画诗”作为一种文化现象，大量出现在宋元时期的文人画中。 10、写意是中国画最主要的特色，中国画的另一特色，就是散点构图。 11、传统的艺术精神就是写意抒怀，作为这种追求的直接体现形式，就是对艺术境界即意境的追求。 12、元朝统治者在汉化的过程中，不仅接受中原文化以及江南文化，而且，还广泛地接受了包括西域文化在内的大量外来文化。 13、元杂剧是在院本、诸宫调的基础上发展起来的戏剧形式。 14、明代王阳阳继承陆象山“心学”的法宝，充分肯定人的主体性。 15、中国传统的“贵义轻利”观念，在明代后期发生了实质性的改变，礼拜金钱之风十分强盛。 16、纵观中国古代文学发展的大势，唐宋以前，可是说是士大夫文学占主导的时期，而明清以后，则是市民文学唱主角的时代。 17、《天工开物》的作者是宋应星。 18、明代朱载堉用“新法密律”建立起科学的十二平均律，其科学性至今仍得到肯定。 19、统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治，在中央设立了理藩院这一专门机构。 20、明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家顾炎武将“国家”与“天下”区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下。 21、在反对宋学空疏的过程中，清儒对汉学青眼有加，于是导致了朴学的发达。 22、清官所负载的文化内涵最重要的就是正直。 23、道光、咸丰时期兴起的经世实学，将治学的重点转移到研讨漕运、盐法、河工、农事等方面，学问的重心从慕古转向崇今。 24、1901年，清政府废除了八股取士的老套，改试策论，注重实学治用。 25、如果说洋务运动是官商知识阶层对西学侵入的应对的话，那么，太平天国运动和义和团运动则是贫民百姓对西学入侵的应对了。 26、严复从西学中寻得朴素的人本主义“民主”来对抗中国的“君主”集权，提出了“以自由为体，以民主为用”的深刻的命题。 27、鹤与松结合，成为长寿的象征。“松鹤延年”、“鹤发童颜”等，就是对高寿者的赞辞。 28、从文化原型溯源，龙凤都是远古初民部落的图腾，龙主要是中原各族图腾物的结合体，凤则为南方各族图腾物的结合体。 29、传统爱国思想中两方面的内容应该剔除：其一为忠君，其一为民族心态。 30、“自强不息”一语出自《易经》。 二、单项选择题（每题2分，共40分） 1、隐逸文化以（D）作为最终追求目标？ A．修身齐家治国 B．主体的个性消融 C．出污泥而不染 D．主体的个性自由 2、何时起隐士几乎全为儒士（B） A．魏晋之后 B．宋元之后 C．元明之后 D．明清之间 3、宗白华先生所说“中国周秦诸子以后第二度的哲学时代”是指（B） A．两汉时期 B．魏晋南北朝 C．唐宋时期 D．元明清时期 4、从本源上讲，炼丹是（C）的思想 A．道家 B．道教 C．神仙家 D．佛教 5、西汉、唐朝的中外文化汇萃之地都是（D） A．敦煌 B．洛阳 C．咸阳 D．长安 6、唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（D） A．太宗对道教的崇奉 B．韩愈的排佛 C．武则天的圆融三教 D．科举制的实施 7、宋学集大成的代表人物是（A） A．朱熹 B．二程 C．张载 D．邵雍 8、我国历史上有过几次文化南移集中的时期，其中第二个时期是（B） A．战国时楚文化兴起后 B．唐代“安史之乱”后 C．“永嘉之乱”后 D．“靖康之难”后 9、下面关于“道”的说法不正确的是（C） A．先秦诸子都坚持“道”一元论的观点 B．道家对道的理解特别强调无为的思想 C．儒家学说对道的理解更注重天的意志 D．宋代道学家的道学思想杂有佛学因素 10、“恕”的本义是指（B） A．原谅别人的过失 B．“己所不欲，勿施于人” C．严格地要求自己 D．严格地要求别人 11、以下元杂剧属于公案戏的是（D） A．《西厢记》 B．《墙头马上》 C．《拜月亭》 D．《窦娥冤》 12、与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是（B） A．更加浓墨重彩 B．更重意趣与心境 C．更显富丽堂皇 D．以人物素描为主 13、明代文化呈现出与前代迥异的色彩，其主要原因是（C） A．僵化的八股科举考试 B．封建集权的专制化 C．经济基础的巨大变化 D．文化高压政策 14、明代以冷静理智的态度对待西学，主张吸取优点、摒弃伪妄的人是（B） A．徐光启 B．方以智 C．李之藻 D．王徵 15、为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（D） A．全盘西化 B．中学为体，西学为用 C．对外开放 D．闭关锁国 16、中国历史上最体现法制特色的王朝是（A） A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．明朝
国学智慧尔雅在线作业 带答案 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
一,单选题 1.孟子认为“义”用来干处理哪方面的关系的 2. A.亲情关系 B.自然关系 C.社会关系 D.尊卑关系 正确答案：C 2. 《诗经》的编订有哪三个说法 A.采诗说，增诗说，写诗说 B.写诗说，献诗说，删诗说 C.采诗说，献诗说，删诗说 D.增诗说，献诗说，采诗说 正确答案：C 3. 中国集权政治的其实是什么和中国传统官僚系统中行政资源的控制结合起来而形成的 A.道家无为而治 B.法家君权一统 C.儒家仁爱 D.墨家兼爱 正确答案：B 4. 从心态上讲，要想成为君子应该做到什么 A.心态平和 B.态度积极 C.心平气和 D.乐观豁达 正确答案：B 5. 管理大的国家和地区应该使用什么样的方法 A.事无巨细 B.事必躬亲 C.无为而无不为 D.放任自流 正确答案：C 6. 孔颖达认为对唐朝的礼乃至后世的影响最大的是什么 A.先秦的《仪礼》 B.礼的精神 C.先秦的《周礼》 D.先秦的礼制 正确答案：B 7. 《诗经》的三种文体中能够起到匡正作用的是什么 A.风 B.谣 C.颂 D.雅 正确答案：D 8. 今文经和古文经的特点分别是什么
A.忠于原着，探求本意；升华原着，让其服务现实 B.忠于原着，服务现实；升华原着，探求本意 C.升华原着，服务政治；忠于原着 D.升华原着，让其服务现实；忠于原着，探求本意 正确答案：D 9. 孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人 A.地位和财产 B.格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠 C.道德 D.三个都是 正确答案：B 10. 从正面，发展的角度来说人的快乐就是什么 A.财富的获得 B.色欲 C.自我价值的一种实现 D.成家立业 正确答案：C 11. 关于“性善论”中主张“天性”的是哪一学者 A.告子 B.荀子 C.老子 D.庄子 正确答案：D 12. 礼的第四个作用是什么 A.禁乱 B.形成哲学观 C.形成价值观 D.刑罚 正确答案：A 13. “正心”有那两个方面的意思 A.忠正，端正 B.更正，端正 C.周正，忠正 D.忠正，更正 正确答案：A 14. 西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么 A.封建社会 B.奴隶社会 C.贵族共和 D.君主立宪 正确答案：C 15. 现代流传下来的古文《尚书》其实是什么时候“伪造”的 A.晋朝
作业 第1题关系规范化中的删除操作异常是指（） 您的答案：A 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第2题设计性能较优的关系模式称为规范化，规范化主要的理论依据是（）。 您的答案：A 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第3题规范化理论是关系数据库进行逻辑设计的理论依据。根据这个理论， 关系数据库中的关系必须满足：其每一属性都是（）。 您的答案：B 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第4题关系数据库规范化是为解决关系数据库中（）问题而引入的。 您的答案：A 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第5题当关系模式R(A,B)已属于3NF，下列说法中（）是正确的。 您的答案：B 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第6题关系模型中的关系模式至少是（）。
题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第7题在关系模式R中，若其函数依赖集中所有候选关键字都是决定因素，则R最高范式是（）。 您的答案：C 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第8题当B属性函数依赖于A属性时，属性A和B的联系是（）。 您的答案：B 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第9题以下关于ER模型向关系模型转换的叙述中，（）是不正确的。 您的答案：C 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第10题关系模式中，满足2NF的模式，（）。 您的答案：B 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：逻辑数据库设计 第11题 E-R模型用于数据库设计的（）阶段。 您的答案：B 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：概念数据库设计 第12题消除了部分函数依赖的1NF的关系模式，必定是（）。 您的答案：B 题目分数：0.5
第二次作业答案 第二次作业答案 2019年4月9日 同学们： 你们好！完成此次作业首先需要大家对教材第3至第4章内容进行学习，之后才能作 以下作业。 一、单选题 1、一般地，银行贷款利率和存款利率的提高，分别会使股票价格发生如下哪种变化？（） A 、上涨、下跌 B、上涨、上涨 C、下跌、下跌 D、下跌、上涨 2、通常，当政府采 取积极的财政和货币政策时，股市行情会（）。 A 、看涨 B、走低 C、不受影响 D、无 法确定 3、判断产业所处生命周期阶段的最常用统计方法是（）。 A 、相关分析 B、回归 分析 C、判别分析法 D、主成分分析法 4、某支股票年初每股市场价值是30元，年底的市场价值是35元，年终分红5元， 则该股票的收益率是（）。 A 、10% B、14.3% C、16.67% D、33.3% 5、某人投资了三种股票，这三种股票的方差—协方差矩阵如下表，矩阵第（i ，j ）位置上的元素为股票I 与j 的协方差，已知此人投资这三种股票的比例分别为0.1，0.4，0.5，则该股票投资组合的风险是（）。方差—协方差 A B C A 100 120 130 B 120 144 156 C 130 156 169 A 、9.2 B、8.7 C、12.3 D、10.4 6、对于几种金融工具的风险性比较，正确的是（）。 A 、股票>债券>基金 B、债券>基金>股票 C 、基金>债券>股票 D、股票>基金>债券 7、纽约外汇市场的美元对英镑汇率的标价方法是（）。 A 、直接标价法 B、间接 标价法 C、买入价 D、卖出价
8、一美国出口商向德国出售产品，以德国马克计价，收到货款时，他需要将100万 德国马克兑换成美元，银行的标价是USD/DEM:1.9300-1.9310,他将得到（）万美元. A 、51.5 B、51.8 C、52.2 D、52.6 9、2000年1月18日伦敦外汇市场上美元对英镑汇率是：1英镑=1.6360—1.6370美元，某客户买入50000英镑，需支付（）美元。 A. 、30562.35 B、81800 C、81850 D、30543.68 10、马歇尔—勒纳条件表明的是，如果一国处于贸易逆差中，会引起本币贬值，本币 贬值会改善贸易逆差，但需要具备的条件是（）。 A 、本国不存在通货膨胀 B、没有政 府干预 C 、利率水平不变 D、进出口需求弹性之和必须大于1 二、多选题 1、下列影响股票市场的因素中属于基本因素的有（）。 A ．宏观因素 B．产业因素 C．区域因素 D．公司因素 E．股票交易总量 2、产业发展的趋势分析是产业分析的重点和难点，在进行此项分析时着重要把握（）。 A ．产业结构演进和趋势对产业发展的趋势的影响 B ．产业生命周期的演变对 于产业发展的趋势影响 C ．国家产业改革对产业发展趋势的导向作用 D ．相关产业发展 的影响 E ．其他国家的产业发展趋势的影响 3、技术分析有它赖以生存的理论基础——三大假设，它们分别是（） A ．市场行 为包括一切信息 B ．市场是完全竞争的 C ．所有投资者都追逐自身利益的最大化 D ．价格沿着趋势波动，并保持趋势 E ．历史会重复 4、下面会导致债券价格上涨的有（）。 A ．存款利率降低 B ．债券收益率下降 C ．债券收益率上涨 D ．股票二级市场股指上扬 E ．债券的税收优惠措施 5、某证券投资基金的基金规模是30亿份基金单位。若某时点，该基金有现金10亿元，其持有的股票A （2000万股）、B （1500万股），C （1000万股）的市价分别为10元、20元、30元。同时，该基金持有的5亿元面值的某种国债的市值为6亿元。另外， 该基金对其基金管理人有200万元应付未付款，对其基金托管人有100万元应付未付款。 则（） A ．基金的总资产为240000万元 B ．基金的总负债为300万元 C ．基金总净值位237000万元 D ．基金单位净值为0.79元 E ．基金单位净值为 0.8元
上海电大20XX年中华文化概说复习资料（12月）单选 B 遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是 C.郑玄 帛书《老子》出土B.长沙马王堆汉墓 被鲁迅先生赞为“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也”的著作D.《庄子》 被苏轼誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是C.王维 被尊为“书圣”的书法家是D.王羲之 把春秋战国时代称为“中国思想之能动时代”的学者是D.王国维 C 春秋时，周王室名存实亡，周的礼乐文化保留完好的仅有B.鲁国 曾设计宇宙演化过程《太极图》，并以《太极图说》进行诠释的人A.周敦颐 D 道教的基本信仰是B道 道教形成于 B.汉代 《大风歌》的作者是 A.刘邦 东周时期的文化精神是C.重民轻神 F 法家文化策源地是D.三晋 放言“天之将大任于斯人也”的是C.孟子 G 关于中国文明起源，较科学的说法是A.本土、多元 关汉卿震撼力的戏曲作品D《窦娥冤》 广义“文化”底层部分是C.器物文化 告诫唐太宗“兼听则明，偏信则暗”的著名“诤臣”是C魏征《古今图书集成》中“神异”、“禽虫”、“艺术”类的书籍归入D博物编 公元前800年到前200年间，是人类文化的“轴心时代” B.元典时代 H 《红楼梦》的作者是C曹雪芹 汉文“中国”正式写进外交文书，首见于D.中英《江宁条约》J 稷下学宫位于 A.齐国 揭开洋务运动序幕的事件是C曾国藩设立安庆内军械所 健身体操“五禽戏”的编创者B华陀 近代外国商办报刊中最著名且历史最久的是C《申报》、 既是唐朝由盛转衰，又是整个中国文化史转捩点的事件是A安史之乱 “经”的本义是C编织物的纵线 举世闻名的卢舍那大佛在B.龙门石窟 今天的中华名族是中国境内多少个名族的总称。 C、56 K 可称为“近古文化期”的时期是C唐宋后千年间 开创五代文人词的晚唐词人A温庭筠 孔子身后，儒分为八，其中“孙氏之儒”即 D荀子一派 科举制废除于B 1905年 L 离骚的意思是 C.远离忧愁 M 明清时期中西文化碰撞的前沿是D.两广、江浙 明清时期的“三大政”是指B漕运、盐法、河工 明清小说又称D章回小说 明清实学思潮的先导人物是A.徐光启 明确区分“国家”与“天下”两个概念的启蒙思想家是D顾炎武 N 哪种文字的造字法已显示出汉字形声化的趋向B.金文 P 朴学的开山大师是B.顾炎武Q 清代道咸间成就最大的经世学者B.魏源 《清明上河图》的作者是 D.张择端 清乾隆24年大体奠定了中国疆域范围，约有D.1260万平方公里弃用布帛，完全用钱币作一般等价物始于C宋代 秦文化最鲜明的文化特色A功利主义 其学派被称为“关学”的理学学者是C张载 R 人类改变分子化学结构的第一种制作物是B陶器 S 隋唐时期的人才选拔制度 C.科举制 宋代百科全书式的人物是A.沈括 商周青铜器纹饰主要D.虚拟的动物纹 商族的图腾“玄鸟”就是B.燕子 “世界”一词源自B《楞严经》 T 提出“以自由为体，以民主为用”、称为“中国西学一者”的学者D.严复 提出“师夷之长技以制夷”是A.魏源 提出“中华”一词乃“文化之族名。……华之所以为华B.杨度屠岸贾这一人物形象出自元杂剧 A.《赵氏孤儿》 唐中叶的文化领军人物是B.韩愈 W 我国人口最多的少数民族A.壮族 “文化”的本质内涵是C.自然的人化 我国文献所知最早的确切年代是C.公元前841年 X 吸收易学、孟学成果，采用中国人习惯的修行方式的佛教宗派是D.禅宗 小篆的创制者是B.李斯 小说的开创时期是B.魏晋南北朝 现存搜罗最博、规模最大的类书是B.《古今图书集成》 先秦重视血亲人伦、追求现世事功的学派是C.儒家 心学是明代中后期的“显学”，盛极一时，又称B王学 夏商周三代文化各有不同，其中商代属于D.尊神文化 Y 印度称中国为“支那”，意为 B.文物之国 洋洋52万言纪传体通史是 A.《史记》 疑古辩伪的思想发端于B.唐宋 元代中西文化交流的象征人物A.马可·波罗 元杂剧中帝王的俗称是C.驾 元曲所用曲牌400多个 有“人文初祖”美誉的是D.黄帝 有“汉代孔子”之称的是D.董仲舒 一个朝代自称“中国”，始于D元朝 Z 中体西用论最引人注目之处在于B.把经学儒术提升到至高无上位置 “中华”一词较早出现于 D.魏晋南北朝 “中国”的初义是 A.中央之城 “中国”整词出现，较早见于C.周初 中国最早采用“计里画方”之法绘制的地图是A.禹迹图 中国文化史的“一统帝国文化探索、定格期”是指B.秦汉 中国文明的“青铜时代”约相当于C.夏代至春秋战国之交 中国最早的诗歌总集《诗》的《国风》部分汇编了多少个地区的诗歌C.15个 中国文明的“青铜时代”约相当于C夏代至春秋战国之交 中国逐渐形成回回族，始于元朝 中国人颂扬“燧人氏”，因为他C.教人用火 中国境内开始农业栽培和家畜驯养始于B.新石器时代 中国出现资本主义萌芽B.明朝中叶后 中国最早的成文法典A.子产铸“刑书” 中国第一座佛教寺院是B.白马寺 中国历史上使用最久的历法D.授时历 重视血亲人伦、追求现世事功的学派C.儒家
第二次作业参考答案 1、中等长度输电线路的集中参数等值电路有那两种形式？电力系统分析计算中采用哪一种？为什么？ 答：中等长度输电线路的集中参数等值电路有τ型等值电路和π型等值电路两种，电力系统分析计算中采用π型等值电路。因为电力系统分析计算通常采用节点电压法，为减少独立节点的数目，所以采用π型等值电路。 2、为什么要采用分裂导线？分裂导线对电晕临界电压有何影响？ 答：采用分裂导线是为了减小线路的电抗，但分裂导线将使电晕临界电压降低，需要在线路设计中予以注意。 3、输电线路进行全换位的目的是什么？ 答：输电线路进行全换位的目的是使输电线路各相的参数（电抗、电纳）相等。 4、变压器的τ形等值电路和T 形等值电路是否等效？为什么？ 答：变压器的τ形等值电路和T 形等值电路不等效，τ形等值电路是将T 形等值电路中的励磁值路移到一端并用相应导纳表示所得到的等值电路，是T 形等值电路的近似电路。 5、已知110KV 架空输电线路长度为80km,三相导线平行布置，线间距离为4m ，导线型号为LGJ －150，计算其参数并画出其等值电路。（LGJ-150导线计算外径为17mm ） 解：由于线路为长度小于100km 的短线路，线路的电纳和电导可以忽略不计，因而只需计算其电抗和电阻。 )(5426.1m D m ≈?=＝500（cm ），导线计算半径)(5.82 17 cm r == ,标称截面为)(1502mm S =，取导线的电阻率为km mm /.5.312Ω=ρ。 )/(21.0150 5.311km S r Ω===ρ )/(416.00157.05 .8500 lg 1445.01km x Ω=+= 输电线路的总电阻和总电抗分别为： )(8.168021.01Ω=?==l r R 、)(28.3380416.01Ω=?==l x X 输电线路的单相等值电路如图
《中华文化概说》作业（一） 参考答案 1、著名学者苏秉琦曾将起源时期的中华文化划分为六大区系。 2、龙是各部落初民原始图腾的混合物。 3、殷商时期，巫史承担着神人交通的重任，在宗教、政治生活中处于崇高的地位。 4、诸子之学，显学主要有儒学和墨学两家。 5、西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。 6、道家以“无为”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。 7、先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。 8、中国传统文化最根本的特色是天人合一，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。 9、孟子说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。” 10、汉儒董仲舒糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，从原始的“天人合一”理想演化出“天人相类”的怪胎。 11、中国传统文化中的“天人合一”主张物我之间亲密无间，认识自我，也就等于认识“物自体”，我之属性本身就是“物自体”属性的体现。 12、体用一源，既可以说是中国传统文化的本源，也可以说是古代文化精神的产物。 13、道，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴。 14、先秦诸子学说虽歧见叠出，各有所重，但他们都坚持“道”一元论的思想。 15、体现天道自然的德，称善德、美德，如尧舜周孔之德；反之，与天道相悖离的德，称凶德、恶德，如桀纣之德。 16、到宋代时，孟子“内圣”之学性善之说，独重一时。 17、礼在先秦的发展大致有三个阶段，作为宗教的阶段、作为群体组成方式的阶段，作为个人内在和外在行为规范的阶段。 18、仁是儒家学说的思想核心。 19、与儒家大异其趣，墨家从“兼爱”出发，以“利”规范行为。 20、古代中国人对阴柔的重视远胜过对于阳刚。 21、战国末期，各家学说已趋于融合，主要体现在《易传》和《吕氏春秋》两书中。 22、与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是浑厚。 23、秦汉时期对外文化非常发达，除张骞、甘罗出使外，另一重要事件是徐福率众出海东渡。 24、代表东汉时期的“出世”哲学的，一为本土的道教，一为外来的佛教。 25、两汉经学着眼于王道秩序的建构，而玄学则表现出“解构”的特性。 26、在审美追求上，魏晋人追求的是“气韵生动”，而不是合乎古范。 27、晋代葛洪受玄学影响，对“玄”进行大幅度的深挖，并将之与“道”对接解释。 28、成玄英所谓的“玄”，很有点佛教“空”的意味，而他所谓的“众妙之门”，看上去也有点佛教所说的“极乐世界”的架式。
”是对(b)的描 述。 (?) 3.孔子认为所有人认为 5. “居处恭，执事敬，与人忠 一条的， 1.1 孔子在文化上的承上启下 1《春秋》是根据(a)历史改编的。 A 、鲁国B 、燕国C 、赵国D 魏国 我的答案 :A 2. 下列说法错误的是 :(d) A 、孔子是生于老子之后的 B 、孔子出生在公元前 551年C 、孔子死于公元前 479年D 、 孔子把商朝最重要的典籍做了整理 (周朝) 我的答案 :D 3?孔子用(b)区分君子与小人。 A 、财富B 、道德C 、血统D 官职大小 我的答案 :B 4. 《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。 (?) 我的答案 :? 5?孔子打破了 学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。 (x)我的答案：X 1.2 《论语》中的君子和小人 1. 孟子从不以财产和地位区分君子与小人。 (x) 2. 《论语》中， 君子”一词出现107次，小人”一词出现107次。(x)小人24次 3?在儒家典籍里(c)的关系处于核心地位。 A 人与天 B 天与地 C 人与人 D 人与神 )来区分君子与小人。 4.孔子最提倡以 (d A 格局 B 财产 C 阶层 D 道德 5. 信奉鬼神较少的典籍是 (d)。 A 《左传》 B 《国语》 C 《楚辞》 D 《论语》 6.孙中山革命提出的口号 “大同社会” 是由儒家思想提升出来的。 (?) 1.3 君子的内涵 待做 1. 儒家思想认为君子的道德底线是 “仁”。(?) 2. 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命， 不用学习的意思。 (x) 3. 要想成为君子，下列做法错误的是 (d)。 A 修己 B 务本 C 乐他 D 自弃 4. 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？ (c) A 要修己 B 要利他 C 要吃亏 D 要乐他 5?论语中有句 父母唯其疾之忧 堤对(c)的解释。 A 忠 B 仁 C 孝 D 义 1.4君子之道待做 1. 己欲立而立人，己欲达而达人 A 孝 B 仁 C 忠 D 义 2. 墨家的爱是无差别的， 而儒家的爱是有差别分先后顺序的。 是好人的人就是好人。 (x) 4. 德不孤必有邻”是谁说的 ?(c) A 老子 B 孟子 C 孔子 D 荀子 ”解释错误的是 ：(d) A 人要有敬畏之心 B 做事要认真 C 做 事要 有边界 D 做事不用认真 1/13 页 2.1 广义《春秋》与狭义《春秋》 待做 1. 《春秋》记录了春秋时期 12 个国君， 242 年的历史大事纲要。 (?) 2.下列说法错误的 是(d)。 A 史可以通古今之理 B 史在一定程度上具有 “经 ”的作用
《现代汉语》第二次作业答案 你的得分： 98.5 完成日期：2018年01月29日 16点10分 说明：每道小题选项旁的标识是标准答案。 一、单项选择题。本大题共20个小题，每小题 2.0 分，共40.0分。在每小题给出的选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.对普通话而言，汉语方言是一种（） A.地域分支 B.并立的独立语言 C.民族共同语的高级形式 D.对立的独立语言 2.就与普通话的差别来说，七大方言中（）与普通话距离最大。 A.吴方言 B.闽、粤方言 C.湘、赣方言 D.客家方言 3.发音时，气流从舌两边发出来的音叫（） A.舌音 B.舌面音 C.边音 D.卷舌音 4.舌尖后音包括（） A.j、q、x B.zh、ch、sh、r C.zh、ch、sh、r、l D.d、t、n、l 5.舌位后、半高、唇不圆的元音韵母是（） A. e B.o C. a D.i 6.i和e的区别在于（） A.舌位的高低不同 B.舌位的前后不同 C.嘴唇的圆与不圆 D.舌位的前后不同和嘴唇的圆与不圆 7.根据普通话声韵配合规律，与f相拼的韵母是（） A.开口呼、合口呼 B.齐齿呼、撮口呼 C.开口呼、齐齿呼 D.合口呼、撮口呼 8.轻声的作用是（）
A.使语音有抑扬顿挫的变化，可以增加语音的音乐性 B.可以使生理上得到调节，避免劳累 C.可以区别一些词的词性和意义 D.感情色彩有强弱 9.从汉字的造字方法来看，"禾、衣、果"三个字都是（） A.象形字 B.指事字 C.会意字 D.形声字 10.从下列四组字中选出造字法与另三组不同的一组：（） A.萌旺佐 B.芳响何 C.草睛伙 D.莫明信 11.我国第一部以偏旁部首整理出来的字书是（） A.《说文解字》 B.《集韵》 C.《康熙字典》 D.《中华大字典》 12.“凹”和“凸”两个字的笔画数都是（）。 A.5笔 B.6笔 C.7笔 D.8笔 13.下列各组词中全部是联绵词的是（） A.仓猝、唐突、阑干、苗条、蝙蝠 B.坎坷、蟋蟀、枇杷、卢布、拮据 C.详细、伶俐、逍遥、葫芦、蒙胧 D.游弋、叮咛、摩托、喽罗、吩咐 14."喂养"和"饲养"的区别是（） A.动作的行为特点不同 B.动作行为的施事者不同 C.语义轻重不同 D.支配对象不同 15."反法西斯主义者"中的语素有（） A.两个 B.三个 C.四个 D.五个 16."惆怅"一词是（） A.叠韵词 B.双声词 C.音译词 D.非双声叠韵词
《中华文化概说》作业（四）中华文化概说》作业 一、简答题（每题15 分，共30 分） 1、简述理学对中国文化的影响。 答：首先，理学重新构筑起“礼”的封建秩序。在礼治秩序的长期浸染下，中国国民形成了独具一格的主奴根性。个体非得牺牲自我（“灭人欲”）以适应礼法的要求（“存天理”）。其次，理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本，促成了儒学朝“内圣”的方向发展的趋势。而专心内求的学术方法，又往往造成空疏的学风。外轻经济之事，空谈而鲜实用，一遇危难，即束手无策，给民族心理投下阴影。第三，理学家们强调的道德自觉，给我们的民族带了积极的因子。以“内圣”为根本的立身原则，实际上也就是强调了儒生们在道德规范下的主体意识。而张载提出的“民胞物与”命题，导致了中国知识阶层强烈的道德责任感和庄严的历史使命感，并将个体人格的完成，融入到大众群体人格的共同完成之中。理学家们强调的“浩然正气”也为熔铸自强不息的民族精神奠定了理论基础。第四，在以“天理”为根本的理学本体论中，妇女丧失了一切权力，变为男性的附庸和奴隶。一系列的封建礼教枷锁，至今仍给中国妇女的文化心理留下阴影。 2、为什么说《四库全书》是空前的文化建设又是空前的文化浩劫？ 答：《四库全书》是空前的文化建设，首先是其规模宏大。整部《四库全书》共著录三千四百七十部，共七万九千一十八卷。其规模之宏大，内容之丰富，在当时的历史条件下，完成如此一部巨书，无异于是在文化上修建了一道“万里长城”。其次，《四库全书》是由政府出面修订的，因此，其校订缮写之精良与清晰，不是一般刻本所能做到的。《四库全书》也是空前的文化浩劫。首先，乾隆编纂《四库全书》本来就带有禁毁书籍的目的，因此在修纂的过程中，为了达到其目的，对一批书籍进行了大量挖改。其次，出于维护其统治的考虑，清政府在修纂《四库全书》时，把不利于其统治以及有民族反抗意识和思想的书籍大量销毁，共近3000 种，书籍总数在10 万部以上。如此数量庞大且极富思想性的图书被禁毁，对我国文化的继承和发展所造成的负面影响，是难以估量的。 二、讨论题（70 分） 讨论主题：讨论主题：“孝” 作业要求：阅读教材相关内容，然后准备讨论材料，再围绕讨论主题展开讨论，并作记录与评述。书写规范，不得有错别字。个人观点与评述要求字数800 字以上。 作业内容：1、记录你准备的讨论材料与观点。请详细记录材料的来源，包括：作者、文章或书名、页码或网址； 2、记录讨论的时间、地点、参与人和主持人姓名，每位发言人的主要观点摘要； 3、综合你所准备的材料、同学们的观点，得出自己最终的观点，并对自己的观点作论证，对你认为错误的观点作批驳。（个人观点与评述，可不限于下面所提示的范围） 讨论内容提示：讨论内容提示： 1、儒家对于“孝”有哪些主要主张？你认同哪些？不认同哪些？为什么？ 2、请例举二三个中国历史上著名的关于“孝”的事例，并加以评述。 3、举例说明中国的“孝”文化对当代国人的影响。 4、你认为现在是否还要“孝”？如何“孝”？个人准备的材料：个人准备的材料：（10 分）以下答案仅供参考，请自行组织拟写文章。 中国是个讲孝的国度，自古便出现进以孝治国的君王，也出现因举孝廉而与当官的子。再加上官方提倡民间赞扬，所以孝成了中国人世间一个十分重要的道德科目，所谓百行孝为先嘛。“孝文化”在中国源远流长，作为一个伦理观念，最早在西周被提出。那时，人们讲“孝道”，主要是指“尊祖敬宗”，主要的表现是在祭祀方面。