2018广州二模作文如何立意（附范文5篇）
准确概括材料充分利用材料
——就广二模作文题谈新材料作文如何综合立意
广州市教育研究院王惠
2018年广州二模作文题是一道以寓言故事为材料的新材料作文题。新材料作文题有可对材料进行多元理解、可从多角度切入的命题要求，从而综合考查考生的认知水平和理解能力、分析综合等思维能力、谋篇行文等表达能力。寓言故事则多用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，故事虽简单，其中所蕴含的主题却往往很深刻，而且具有现实意义，因此阅读和理解寓言故事需要透过文字的表层意义深入其意义空间。广州二模作文题综合新材料作文命题要求和寓言故事的文体要求，加之所提供的寓言材料涉及到的行为主体丰富多样，故事情节也较为完整曲折，所以在审题立意上存在一定的难度。
对这样一道有典型性和代表性的作文题进行审题立意的分析，可帮助考生习得或强化在新材料作文审题立意上可迁移的路径和方法——通过准确概括材料得出中心论点，通过充分利用材料建构分论点。
一、文题
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。
小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。
甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来。
几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。”
小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。
根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
二、解题
在阅读理解的基础上，运用分析与综合的语文能力对材料进行解析。切记：要真正理解材料和充分利用好材料，分析和综合的能力很重要。作文的中心观点一般从对材料的综合性概括中得出，而分论点则可以从对材料分解后的分析中得出。
（一）按不同主体的行为来解析。本材料为一则寓言故事，故事中的行为主体是多种动物，可对每种动物的行为选择进行分析。按出场的先后顺序列表如下：
（二）按故事发展的线索来解析。本材料为一则寓言故事，一般而言，故事都会有自己的情节线，可据此
（三）综合性、整体性概括
图表中的信息乃分类解析所得，我们尚需要通过语意综合和语段压缩对整则寓言故事的内容进行概括。
关注该寓言材料的重要动物（建设者）和主体情节（开端、发展、高潮），其中心内容可概括为：动物们（蚯蚓、小鸟、甲虫）通过努力（努力的方式和路径各有不同）改变土地的面貌（让贫瘠的土地变得丰饶美丽）。
联系人类和现实，其寓意可概括为：人类不同个体通过适合自己的各自不同的方式方法共同建设美好的家园。
三、偏题跑题的表现
（一）整体性偏离
整体性偏离即着眼于故事中所涉及的所有行为主体和全部情节内容而言，在审题立意上发生的偏离。显然，该故事的主要行为主体应该是建设者（包括小鸟、蚯蚓和甲虫），而不是离乡者（许多动物）和外来者（蝴蝶和蜜蜂）；其主要情节内容应该是故事的开端、发展和高潮，而不是序幕、结局和尾声。但考场上有不少同学关注了行为主体和情节内容中的次要部分。这种偏离主要表现为以下三种：
1.有同学关注故事情节的开头，即“一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠”，在作文中“脑补”土地变得贫瘠的过程，探讨土地变得贫瘠的原因，从而将作文主题确立为环保；
2.有同学关注故事情节的结局和尾声，即“大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了”，作文以筑巢引凤的话题来展开；
3.第三种同学思维水平相对较高，关注到材料中的首尾关联，要么探讨贫瘠与离开、丰饶与到来的现实性关联，要么脱离材料中的现实基础，探讨“离开与归来”的哲学命题。当然，这两种立意方式如果能够自然地联系如何建设土地进行思考和行文，也能够部分地回归正确题旨。
（二）主体性偏离
主体性偏离着眼于故事中所涉及的主要行为主体和主体情节内容而言，在审题立意上发生的偏离。也就是说，同学们能够分辨该故事的主要行为主体是建设者（包括小鸟、蚯蚓和甲虫），主要情节内容应该是故事的开端、发展和高潮，于是忽略故事中的离乡者（许多动物）和外来者（蝴蝶和蜜蜂）主体，忽略故事情节的序幕、结局和尾声。但正确的关注并不见得能够导向正确的立意，考场上仍有不少同学在主要主体和主体情节的立意上发生了偏差。
按照对材料的概括，该故事的核心内容是：动物们通过努力改变了土地。这里的核心要素有三个：主语“动物们”、状语“努力”、宾语“土地”。发生偏离的情况有以下四种：
1.有同学在陈述主体“动物们”这里发生偏离。发生偏离的主要原因是没能深入寓言故事的寓意层面，仅仅停留在其表层意义，偏离的主要表现为就动物说动物，充其量由一种动物迁移到别的动物，如就蚯蚓说到和蚯蚓一样执著坚守土地的其他动物。
2.有同学在“通过努力”的状语这里发生偏离。无论蚯蚓、小鸟、甲虫，动物们都是在努力建设大地，只不过努力的方式和路径各有不同。同学的关注点偏离“努力”，而是集中到诸如“坚守”“创新”“工匠精神”等主题上去。好在这一类偏离往往需要结合“努力”才能展开，所以行文时还能关联题旨。
3.有同学在宾语“土地”这里发生偏离。对于“土地”的理解，最合理的路径是由乡村—祖国—地球（人类命运共同体），因为这都是人类脚下的大地，只是范围有小到大不断拓展而已。但有不少同学会由“土地”联想到各种社会组织和社会团体，或者联想到某种事业（如芯片研发等），还有同学基于对“土地”的形容尤
其是“贫瘠”的形容联想到人生的困境等。如某同学的开头是这样的：“有时一份事业就如同一片贫瘠的土地，由于种种原因不再兴盛，不再被人看好。”
这一类题意偏离如果着眼于共同的事业或共同的困境，而不是单个人的，如果在行文时与“动物们”、与“努力”尤其是齐心协力地努力结合得比较好，也还能够关联题旨。
4.这一种偏离是因关键要素不全导致的偏离，最主要的表现是：在主语“动物们”、状语“努力”和宾语“土地”三个因素中忽略了“土地”，立意着眼于动物们的努力，行文也着墨于动物们的努力，背景“土地”完全虚化；也有同学都在忽略主语“动物们”，立意和行文集中于“努力”建设“土地”、“努力”改变“土地”。
四、点上立意
点上立意是指在正确理解题意的基础上，就某一点上深入思考或者生发开去进行立意和行文。如上，该寓言材料的中心内容可概括为：动物们（蚯蚓、小鸟、甲虫）通过努力（努力的方式和路径各有不同）改变土地的面貌（让贫瘠的土地变得丰饶美丽）；联系人类和现实，其寓意可概括为：人类不同个体通过适合自己的各自不同的方式方法共同建设美好的家园。围绕这一题意，就其中某一点或某两点来立意就是点上立意。
本次作文点上立意的“点”多表现为行为主体（动物们/人类不同个体）上的选点，有一点立意和两点立意两种：
1.一点立意即只选择陈述主体“动物们”中的一种进行立意。其中选蚯蚓的居多，选小鸟的次之，选甲虫的较少。大多数同学一点立意是基于对自己所选择主体的认同和赞美，也有同学运用辩证思维即一分为二看问题的方法来一点立意。如某同学的立意为赞美蚯蚓的奋斗精神，他认为是蚯蚓的心甘情愿的坚守、埋头苦干的艰辛，才带来了土地的恢复，造就了百花齐放的景象，在自己尝到奋斗果实的同时，也造福了小鸟和其他无家可归的生物。以此为基点，该生将蚯蚓的奋斗精神论述为新时代所推崇的精神，列举了新时代许多像蚯蚓一样的人们的感人事迹，并在结尾处将“土地”的寓意拓展为小到个人及家庭的幸福，大到国家科技的创新都需要奋斗。这是一篇典型的一点立意的作文。
2.两点立意即选择陈述主体“动物们”中的两种进行立意。大多数同学选择“蚯蚓”和“小鸟”，也有同学选择“蚯蚓”和“甲虫”，挖掘二者之中的相异点或者相同点进行立意。两点立意中有比较，有对举，就思维能力以及与材料的关联度来说，已经表现出一定的综合性。如某同学把蚯蚓及其行为理解为“基层者的筑基”，把小鸟及其行为理解为“上层者的革新”，其立意为二者的协力才能使土地再次富饶，使事业获得发展。该生作文的标题是“协力使土地再富饶”，分论点为“面对贫瘠的土地，基层者的筑基是首要的，必不可少的”，“面对贫瘠的土地，上层者的革新也是极其重要的”，“对一项事业的发展而言，筑基与革新都是必不可少的因素，二者相辅相成，缺一不可。”应该说，该文已有一定的综合立意的格局和气象。
五、综合立意
综合来看，广二模作文题中的寓言讲述了一个动物们通过努力让贫瘠的土地变得丰饶美丽的故事。材料要素可分为两组：第一组为“土地”，不管丰饶还是贫瘠，她都是生养万物的母体。“土地”可理解为乡土、故土、家乡，可拓展为祖国、地球，还可迁移到组织；第二组为动物们（蚯蚓、小鸟、甲虫）。
综合立意可从材料要素的分组开始，根据两组材料及其之间的关系，可以有三种综合立意的路径：
1.第一种综合是把“土地”作为背景，就三种动物主体进行较为简单的综合立意，三个论证的主体段落可以分别赞美它们，也可以对它们的行为选择作辩证地、一分为二地分析。如有同学作文题为“留者来者归者”，即以三者分别对应三种动物，并一个一个分析论证。
这一类综合中有一种特殊情况，就是将“土地”坐实为乡村或国家。如某同学的作文题为“国之崛起，你我共勉”，该文在第一段简述材料，以“蚯蚓的坚守、甲虫的协助、小鸟的种子”来综合性概括；第二段把作了刻意的转换：“不妨把里面的角色换一换，这片土地正是我们的国家，小鸟是归国子女，蚯蚓是中国人民，甲虫是友好的邻国，而蝴蝶和蜜蜂则是国外优秀资源。这则寓言便成了中国发展的过去、现在及未来。”
2.第二种综合是对三种动物主体的行为进行概括化处理，就“土地”这一背景要素进行综合，三个论证主体段落分别对应乡村、故国和地球（人类命运共同体）三个点。
3.第三种着眼于两者的关系，即动物和土地之间的关系进行综合立意。分论点要从对动物和土地的关系或者说要从对动物行为及其动机和结果的概括中得出。此则寓言故事中的动物们的行为是：建设土地；其行为的结果是：开满鲜花；其行为的动机是可以合理推导出来的：热爱土地，对土地有梦想和期待。由此，概而言之，该材料中包含三个分论点：第一，热爱土地；第二，对土地怀有梦想；第三，积极投身于土地的建设，合力建设家园。如果运用修辞，句式更加简练而又对应，表达效果更好，这三个分论点也可表述为：一、有热爱，守初心；二、有梦想，不放弃；三、有奋斗，加油干。
当然，值得注意的是，如果有同学关注“土地”的变化，对材料情节内容的首尾部分做关联，反而对中间部分的主体情节做简略化处理，从而得出“不好的开发让土地变得贫瘠；好的建设让大地开满鲜花”的中心论点，并分析前者的后果是动物们的离开而后者的结果是动物们的前来。如果对中间部分主体情节的概括是准确的，这样的综合立意也是可以成立的。
六、综合立意例文两篇
1.这是一片神奇的土地
广州市教育研究院王惠
无论丰饶还是贫瘠，无论开遍鲜花还是满目荒芜，这都是一片神奇的土地。因为她像母亲一样无私地养育了人们，因为她随时随地都在牵动人们的心魂和情思。也许有人会像故事中脚踏实地的蚯蚓，始终不离不弃，守望着这片土地，用自己勤劳的双手，一点一滴地改变土地的面貌；也许有人要学展翅高飞的鸟儿，到远方去寻找资源和友伴，将希望的种子带回家乡，播撒在大地上；也许还有人和甲虫一样，怀抱同情心和同理心，帮助远方的伙伴建设他们的家园——路径可能不同，做法可能相异，共同的是对土地的热爱之心和感恩之情。
这片土地可能很小，小到只是我们足下的一乡一村。但人们对土地最初的认识和情感，正是来自于这一片片乡村的土地。对于从农耕文明的土壤中走出来的中国人来说，乡村是很多人生于斯长于斯的家园。“举头望明月，低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”“乡书何处达，归雁洛阳边”，古代中国的诗人们以诗言志，乡思和乡愁是古代诗歌最基本的精神母题之一。“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”，今日中国的乡村建设者正以乡村振兴战略为指导，扌鲁起袖子加油干。在江南，时任浙江省委书记的领袖针对乡村片面发展带来的一系列问题，提出“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的建设主张；15年来，浙江省因地制宜、精准施策，在外经商的生意人回乡担任村干部，远道而来的老外在莫干山开起了“洋家乐”，一个个生态村、民俗村、花园村、文化村次第建成。坚守者久久为功，援助者蹄疾步稳，归来者善作善成——许多在城市化进程中曾经凋敝了的中国乡村，正在和浙江省乡村一样，展现新的面貌，绽放新的生机。
当然，这片土地也可能很大，大到成为我们心中的泱泱家国。960万平方公里的辽阔国土，是中国人念兹在兹的共同家园。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，古代中国，无论富如明朝、强如前清、开放如唐宋，也无论积贫积弱、落后挨打如晚清，中国人始终赤胆忠心，忠贞不渝。“开放共创繁荣，创新引领未来”，今日中国，正在实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。盖有非常之功，必待非常之人。无论留守本土或留学归国的中国子民，还是来自海外的各国才俊，有凤来仪，笃志笃行，无数人的努力，正在共同托举起中华民族的伟大和辉煌。
或许，这片土地还很远，远到和我们生活似乎并无关联的异域他乡，远成看不见也摸不着的浩瀚地球。但是，地球是人类共有的家园，气候变化、重大传染性疾病等是人类面临的共同挑战。在茫茫宇宙中，人类命运与共，人类与地球命运与共。“地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？”诗人的歌咏代表人类共同的心声。“各国人民同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界。”领袖的号召引领人类共同的未来。
坚守者初心不老，归来者仍是少年，援助者心手相牵。是的，令人牵挂的是这片神奇的土地，让人投入的是这片希望的土地。事实上，对于每一片土地的建设和发展来说，往往既少不了如蚯蚓一般的坚守者，也需要如小鸟一般的回归者和甲虫一般的援助者。正是大家各司其职、齐心协力，我们的家乡才会有更加美丽动人的千山万水，我们的家国才会有更加美丽富裕的千村万户。
2.让大地开满鲜花
广州市教育研究院王惠
这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事。土地是动物的家园，土地曾经以她的丰饶供养动物。当她贫瘠时，动物们会松土的埋头翻土堆肥，会飞翔的四处寻找资源，它们用共同的努力回馈土地，建设家园。大地也是人类的母亲，大地曾经水草丰茂，鲜花遍地，硕果累累；大地也曾经繁华落尽，焦土万里，满目疮痍。在这样的大地上，人类一代代繁衍生息，一点点创造文明，一页页书写故事。
在大地上生活和劳动，这是动物和人类共同的使命。所不同的是，除了生活和劳动，人类还会记录和创造。让大地开满鲜花，人类一篇篇讲述动物和土地的故事，也一篇篇讲述自己与土地的故事。
让大地开满鲜花，首先是源于对大地的热爱。有热爱，守初心，这是故事的第一章。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉。”《我爱这土地》——这是著名诗人艾青的经典之作；“我爱这土地”——这是万千诗人的直抒胸臆。是的，生于斯长于斯，人类对大地总是怀有最朴素最本原的深情。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这不是一种浮泛的普通的感情，而是赤子对母亲的深情，与生俱来，与血同流，与魂同在。《地球，我的母亲》——文学家郭沫若会用母亲来喻指地球；《人类与大地母亲》——历史学家汤因比也以视大地为母亲一般的情感来书写世界历史。“地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？”诗人的歌咏代表人类共同的心声。正因为这样深沉而又执著的爱，蚯蚓会坚决留守，甲虫会远道而来，小鸟会不舍离开而又执著归来；因为这样深沉而又执著的爱，人类会热泪盈眶地默默体会，也会热血沸腾地高声歌唱；因为这样深沉而又执著的爱，大地上重新开满了鲜花，大地上永远生机勃勃。
让大地开满鲜花，其次是基于对大地的坚守。怀梦想，不放弃，这是故事第二章。“人生充满劳绩，但却诗意地栖居于大地之上。”当代哲学家海德格尔的这一经典命题揭示了人生与大地之间的诗意关系。事实上，不管身在何处，人类的心永远惦念着乡土和家国，从未有片刻分离，所以有流浪天涯的民间歌女所唱的“家山北望泪沾巾”，有民族英雄文天祥所吟的“不指南方不肯休”。不仅如此，人类对大地的坚守还永远怀抱着希望和梦想，所以在任何艰难困苦之中都不言放弃。山河破碎，家国飘摇，戴望舒却仍然“用残损的手掌，摸索这广大的土地”，仍然对这土地“寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生”。正因为这样不离的坚守和不弃的梦想，动物的家园重新开满鲜花，人类的家乡永远充满希望。
让大地开满鲜花，最重要的是在大地上劳作。能奋斗，加油干，这是故事第三章。除了爱和希望，戴望舒还“把全部的力量运在手掌，贴在上面”，这就是劳作的力量，奋斗的力量，有所作为的力量。正如歌里所唱的那样，“为她幸福为她富裕为她兴旺”，世世代代的人们在这土地上生活、劳动和奋斗，“为她打扮为她梳妆为她增光”。
这是一片生你养你的土地，这也是一片厚德载物的土地。有热爱，守初心；怀梦想，不放弃；能奋斗，加油干。因为爱的初心，我们希望大地母亲幸福；因为不弃的梦想，我们坚信大地母亲幸福；因为不懈地奋斗，我们为大地母亲创造了幸福。就这样，我们让大地上开满了鲜花。“幸福是奋斗出来的”——这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事。
2018年广州市二测原创下水作文
挥洒你我汗水，共筑中华复兴
广州市第二十一中学唐新庆
曾经丰饶的土地变得贫瘠，蚯蚓没有离开，它坚守，它去为大地松土，它要用自己的汗水去改变它、恢复它。最终，土地变得松软了，还长出了小草。曾经丰饶的土地变得贫瘠了，与蚯蚓没有离开不同的是小鸟，它依依不舍地走了。走了，但小鸟也没有忘却故园，几年之后，它带回了各种各样的种子。蚯蚓与小鸟一起使大地重新焕发生机。物犹如此，人何以堪？我想，这不正象征中华儿女对待我泱泱华夏的态度与精神吗？
昔日之中华，由于清政府的封闭、自大，最终由一个世界瞩目的“天朝大国”衰落到了任人宰割的“东亚病夫”。愚昧、落后、贫瘠，让我中华大地“哀鸿遍野”；战乱、饥饿、侵略，使我神州大地“满目疮痍”。但中华儿女没有抛弃祖国、家园，炎黄子孙没有忘记尽己之力去为“中华复兴”而奋斗。鲁迅的“呐喊”，周恩来的“为中华之崛起而读书”，李大钊的“铁肩担道义”，谭嗣同的“去留肝胆两昆仑”，等等，正是这些如“蚯蚓”般坚守祖国的中华儿女，我中华复兴之梦才有得以实现。是先辈的坚守，是先辈的奋斗，使得中华民族终于站了起来。毛主席在天安门城楼上振臂一呼，让中华儿女看到了“中华复兴”之光。
“落后”了就不能闭门造车，我们得走出去，如小鸟一样虽不舍，但仍要离开一段日子。离开家园，离开祖国，去向别人学习，学习别人的先进理念与技术。于是，一批批中华儿女，选择了走出国门，带回丰硕的技术。钱学森走出了，钱伟长走出去了，邓稼先走出去了，等等，带回了中国原子弹、航空技术，填补了空白，今日中国已成为世界航空科技强国。改革开放总设计师邓小平，更是选择“开放”国门，引进外资，开放的春风让中华大地恢复了活力。吃不饱、穿不暖的贫穷中国已属过去，安康、富足的中国正在崛起，我们的祖国“富起来”了，正昂首走在“中华复兴”之路上。
“一代人有一代人的担当，一代人有一代人的责任。”无论是选择坚守，还是选择暂时离开，心系中华，心系故土的心不会变；复兴中华，建设中华之赤诚不会变。正是中华儿女的共同奋斗，我们的祖国正日新月异地发展，你看那高铁、大飞机、航母、天眼、人工智能，等等，那一样不令世界惊叹。世界在惊叹，睡狮已醒，当今属于中国。
站起来了，富起来了，强起来了。当下中国，辉煌；当下中国，厉害。
挥洒你我汗水与智慧，共筑中华复兴之梦，共建美好家园！
新时代的中华儿女，撸起袖子干吧，祖国会明天更美好！
文化复兴要坚守也要拿来
任士见
我倾向于把这则寓言里的土地理解成文化。文化和土地一样，都有一个由丰饶到贫瘠再到丰饶的过程，各种文化的发展无不如此。当然，有些文化没落以后便一蹶不振，所以文化复兴之义既深且广。在我看来，文化的复兴既需要传统文化的坚守者，也需要外来文化的盗火者，二者缺一不可。
传统和外来的融合是文化复兴的应用之义。在固有优秀传统文化的基础之上，吸收外来文化的精髓，使他们都能在现实的土壤中生根发芽和开花结果。抛弃传统文化的崇洋媚外使文化的发展成为无源之水，最终导致自我的迷失和文化的异化，而一味固守传统文化的食古主义则又使文化缺少创新的活力，永远驻足不前，终将被历史淘汰。
首先以中国文化为例。清末以来以两种思潮以图振兴中国文化之弊。一是以胡适为代表的全盘西化派，一是以张之洞为代表的中体西用派。随着中国的和平崛起全盘西化已经失去了它的市场，但是到今天余孽仍未清除。国内一小撮人仍寄希望于美国的所谓民主自由来解决中国问题，特别是台湾的“去中国化”，公然背弃祖宗，心甘情愿地自我文化殖民。这些都是逆历史潮流而动的反文化行为。而中体西用的观念在扬去了革命灰尘的今天，越来越得到人们的认同。文化自信、文化认同、文化崛起、文化软实力等等理念和思路不断提出，自上而下，从民间到庙堂，都表明中国文化的复兴一定要在继承发扬传统的基础上广泛吸收人类一切优秀文化成果。这才是文化复兴的正道。
中国如此，西方亦然。西方封建文化走向没路之时，出现了以伏尔泰为代表的启蒙文化。启蒙文化正是在继承西方优秀文化的同时吸收了中国的儒家文化。在那些启蒙主义思想家的著作里常常流露出对遥远的中华帝国的膜拜，而且他们从中国文化里找到了使自己文化重新获得力量的火种。而如今“西方的没落”已经喊了不止一百年，那些文化的焦虑主义者们如海德歌尔也早已经把文化创新的希望交给中国的老子和禅宗。再比如日本、韩国，他们是政治和经济最西化的国家，同时又是生活最东方的国家，这些都是传统与外来融合得相得益彰的典型范例。
还必须强调，传统和外来的融合各国的国情不同，因而创造出来的模式也不一样。日本有日本的模式，韩国有韩国的模式，中国也应当有中国的模式。归来的小鸟虽新，但它的种子要适应土地的成分才能生长；留守的蚯蚓虽亲，它翻土堆肥也要考虑新的气候。总之，不是越新越好，更不是越古越美。中国的土地必然有中国色彩和中国声音！古为今用，洋为中用，没有最好的，只有最适合的，这就是文化自信的真正体现。
是谁，让逝去的花儿再现？
遥望远处的云烟，有多少往事，缠绕心田！
独立于山岗，固守着贫瘠，这里可曾再有春天。
多少光阴流转，多少苍茫荒寒，多少云来云散。
你卑微的躯体，躬耕于大地，化尽柔软。
任岁月飞逝，任褪去容颜，任山石默然……
任时光在四季中轮回，任年复一年。
曾经——百花含笑、百鸟争鸣——几时能复返？
希望的种子，载着梦想，在泥土的深处安眠！
遥望远处的山巅，白云日下，尽是荒原。
你载着沉重的壳，飞越丛岭，飞越重天。
前路，有多少凄迷？有多少风风雨雨和无言？
问谁是你最终的归宿，把荒野化做缠绵？
问谁与你执手相约，对枕泉源？
昨日已恍然如梦，光影斑驳，何必问泪眼！
愿从此一曲“唧唧”，共诉衷情一片。
希望的种子在沉睡中苏醒，渐渐伸展……
遥望远处的故园，几经沧海，长路漫漫。
又春风十里，杨柳依依，可曾是你眷恋？
多少花前月下，多少碧水蓝天，梦中依旧是故园！
问柔弱的心间，历经了几度沧海桑田？
问疼痛的羽翅，染上了几重异水尘烟？
问时光千万遍，流水森森，旧梦独不见！
你呼朋唤友，携着家眷，飞向旧山川……
希望的种子正在萌发——正在破土向前！
遥望曾经的荒原，回首旧时的婵娟。
有多少好梦破于自孽，又有多少希望起于执念。
尽管卑微、沉重、柔弱，尽管历尽悲欢……
这是一片厚实的土地，大哉坤元！
尘世人生何不如此，有多少人在固守默然？
世世代代，历经沧桑风雨，不曾改变！
如同我五千年华夏，铭刻着爱恨冷暖。
是谁默默地承载着你的辉煌，承载着你的灿烂？
又是谁苦苦地背负着你的屈辱，背负着你的锋烟？
厚重的始终是本，本立而道生，尊道而久远。
遥望远处的云烟，那白云深处，花草嫣然。
那里芳草萋萋，蝴蝶飞舞，流水潺潺。
是谁，让曾经的荒园，生长菊兰？
是谁，让荒芜的土地，翠绿成峦？
是谁，让贫瘠的山石，开满花鲜？
也许，有一种固执，它卑微得让人看不见！
也许，有一种厚重，它轻微得如同尘烟！
也许，有一种眷恋，它历尽了辛酸离散！
愿你从此花儿绽放，愿我从此守护你年年……
四、作文素材
施一公：海归“大牛”有多牛
2017年2月20日，科技部发布2016年度中国科学十大进展，清华大学生命科学学院施一公实验室的成果赫然在列。
中科院院士、赛克勒国际生物物理学奖得主、美国科学院外籍院士、首位获得瑞典皇家科学院爱明诺夫奖的中国科学家……50岁的施一公有很多故事。
学术研究的第一个重要十年，施一公是在普林斯顿度过的。那是他攀登事业高峰的历程，也是他从一名博士后到世界结构生物学领域顶尖科学家的“黄金十年”。名校毕业，普林斯顿大学分子生物学系最年轻的正教授，拥有全校最大的实验室……这些“重量级”的待遇勾勒出一个学术“大牛”，一个生活优渥、前途大好的科学家形象。施一公离开美国时，每年的研究经费是200万美元。
人在海外，但在施一公心里，祖国的分量很重。“科学无国界，但是科学家有自己的祖国。”施一公说，他回国的念头在读博士期间就有了。在外多久，对家的思念和对国家的责任感就积蓄多久。2006年，清华大学邀请施一公回国任职，施一公经过一晚上的思考就答应了。2007年，他正式调入清华大学，被聘为清华大学生命科学与医学研究院副院长，生物科学与技术系副主任。
作为国家首批“千人计划”的一员，施一公身负重任。回国至今，已经累计以清华大学为第一单位发表顶级论文近60篇。就任清华大学副校长后，施一公依然带领他的实验室团队隔天下午４点在操场跑步，每次5到6公里。
“你问我最初回国最想做什么，我想教书育人。”十年过去了，这句他当年说过的话言犹在耳。他的身影经常会出现在实验室和教学楼，坚持日常教学工作，包括给本科生上基础课。施一公的学生闫创业从2008年就加入团队，对老师行事风格深有体会，“他做研究不怕困难，敢于争先。”施一公“走路快、说话快，做事雷厉风行”“对数字有着超乎常人的记忆力”。对学生来说，他却是“从不发脾气的老师”。“他能够看到我们实验中的不足和被忽略的细节。”他的学生万蕊雪说。
2016年12月，施一公领衔成立浙江西湖高等研究院，成立大会上他说出了自己的愿景：这里，将拥有世界上最杰出的一批科学家，培养最优秀的青年人才，从事最尖端的基础和应用研究，探索适合中国国情的科研教育体制机制，为中国的高科技可持续发展提供强大的引擎和支撑，为世界文明做出无愧于中华民族的贡献。
“耶鲁哥”秦玥飞
“感动中国”2016年度人物颁奖典礼8日晚在央视播出，被乡亲们誉为“耶鲁哥”的湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官、黑土麦田公益联合发起人秦玥飞，与“两弹一星”功勋科学家孙家栋、三进火海舍己救人的英雄王锋等一起走上了领奖台。
秦玥飞是耶鲁大学经济学和政治学专业的高材生，让人们感动的是他的选择。大学毕业时，秦玥飞没有去跨国企业做白领，而是选择回祖国农村服务。他当时的想法是，“我必须得了解我自己国家的普通老百姓，了解他们生活当中有什么样的酸甜苦辣，我要用自己的所学所长去改变，让自己的国家变得更好。”2011年，秦玥飞来到湖南衡山脚下的贺家山村担任大学生村官，为当地改善灌溉系统，硬化道路，安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学……3年时间，他为村里募到了80多万元建设资金，而上万元的路费则是从自己的工资里挤出来的。他从村里的陌生人变成了乡亲们的贴心人。2014年，首个服务期满的秦玥飞，再次做出非常选择：放弃提拔机会，转至更加偏远的白云村续任大学生村官。此时的秦玥飞对乡村发展有了自己的思考，他认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式，必须用“造血”方式建设乡村。他挨家挨户走访200多户村民，带领村民创办农民专业合作社，发展山茶油产业，通过创业为当地培植可持续发展动力。
为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了黑土麦田公益项目，招募优秀毕业生到国家级贫困县从事精准扶贫。2016年，近30名来自清华、北大、耶鲁、加州等国内外名校的“乡村创客”，服务于15个国家级贫困村，开展产业扶贫，致力创业创新，得到当地政府与村民的好评。做着这项高大上的事业，而秦玥飞自身却借住在北京同学10平米的小房间中。
在颁奖现场，主持人敬一丹追问秦玥飞：“从村官到黑土麦田，为何你的目光都是聚焦在乡村呢？”身着深色夹克衫的秦玥飞，给出的答案与他的穿着一样平实：“乡村幅员辽阔，有众多的人口，也有很大的发展潜力，同时存在改进的空间，是年轻人施展才华和抱负的地方，需要更多优秀的年轻人前赴后继地去那儿建设。”
对秦玥飞，人们除了感动，更多的是敬佩和欣赏。“感动中国”推选委员余秋雨写给秦玥飞的评语是：一份份学历，很像一步步离开土地的台阶。但是，这位高材生把这些台阶反转成一次隆重的返回。
主持人白岩松宣读了颁奖词：“在殿堂和田垄之间，你选择后者。脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。”
当秦玥飞在台上举起奖杯和鲜花时，他背后的华表上现出5个碑体大字：“君子通大道”，这是对秦玥飞这个年轻的大学生村官独特人生选择的一种具有历史视野的评价。
中国核潜艇之父——黄旭华
1958年，我国批准核潜艇工程立项。那时中苏关系尚处于蜜月期，依靠苏联提供部分技术资料，是当初考虑的措施之一。1959年，苏联提出中断对中国若干重要项目的援助，对中国施加压力。毛泽东听后发誓：“核潜艇--一万年也要搞出来”。曾有过几年仿制苏式常规潜艇经历又毕业于上海交大造船系的黄旭华被选中参研。
30多年中，8个兄弟姐妹都不知道黄旭华搞核潜艇，父亲临终时也不知他是干什么的，母亲从63岁盼到93岁才见到儿子一面。
核潜艇是集核电站、导弹发射场和海底城市于一体的尖端工程。中国的核潜艇研制工作是从一个核潜艇玩具模型一步一步开始的。
为研制核潜艇，新婚不久的黄旭华告别妻子来到试验基地。后来他把家安在了小岛上。为了艇上千万台设备，上百公里长的电缆、管道，他要联络全国24个省市的2000多家科研单位，工程复杂。那时没有计算机，他和同事用算盘和计算尺演算出成千上万个数据。
1964年，黄旭华终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇。使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。
1988年，核潜艇按设计极限在南海作深潜试验。黄旭华亲自下潜300米，是世界上核潜艇总设计师亲自下水做深潜试验的第一人。
黄旭华曾先后多次获得国家科学技术进步特等奖，全国科学大会奖等，为国防事业、为我国核潜艇事业的发展做出了重要贡献。
关键词：坚守奉献贡献爱国
二0一八年四月二十三日于广州天河、、王子文
任何社会都不可能有一种人人认同的观念，人们常常会在价值、理想等观念上持不同意见。请写一篇文章，谈谈你怎样与自己观念不同的人交流。 （1）自拟题目（2）不少于800字 分析： 面对那些和我们意见不同的人，我们要秉承宽容平和心态，尊重不同意见、积极寻找共同语言。遇到分歧主动换位思考等。但是，也不要忽视，和观念不同的人交流不是一味地包容、退让，必须要有自己的主见。 素材推荐： 1、君子和而不同,小人同而不和。——《论语》 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和。小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。 2、欧阳修早年非常赏识王安石的才华，王安石也非常尊重欧阳修，二人同朝为官，互相欣赏互相切磋。到了晚年，虽然欧阳修和王安石的政见出现分歧，但是并没有对他们的关系造成影响，两人依然亦师亦友。当欧阳修去世之后，王安石还作《祭欧阳文忠公文》盛赞欧阳修，无一字贬损。 【闵行/松江】 生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 分析： （客观原因）互联网时代，信息更迭迅速，我们的生活被一个又一个所谓的热点充斥着，但是很多时候我们只是凑个热闹观望两眼，很少能真正沉下心来去思考、钻研。 （主观原因）我们自己浅思维、缺乏独立思考能力、没有探究精神。 危害：…… 素材推荐： 1、霍金的微博、霍金的去世……热闹一时，人走茶凉。霍金知识的核心价值，霍金的精神传承，随着他的去世一并消散。 2、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识!——[法]左拉 【浦东】 想出新办法的人在他的办法成功以前，人们总是说他异想天开。针对这种现象，请写一篇文章谈谈你的思考。 分析： 办法不成功前，是存在失败的可能——被称为异想天开（合理性） 但这样的异想天开——意义何在 而一味称“新办法”为“异想天开”——危害何在 怎么办：作为新见解的提出者我们要坚定、勇敢，作为倾听者我们则应该宽容、耐心。 素材推荐： 1、布鲁诺宣传哥白尼的学说，受到教会的迫害，甚至被处以火刑。布鲁诺勇敢地说：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。” 2、飞机的发明，登月的成功……很多科技的新发现都是从“异想天开”开始的。
2018广州二模作文如何立意（附范文5篇） 准确概括材料充分利用材料 ——就广二模作文题谈新材料作文如何综合立意 广州市教育研究院王惠 2018年广州二模作文题是一道以寓言故事为材料的新材料作文题。新材料作文题有可对材料进行多元理解、可从多角度切入的命题要求，从而综合考查考生的认知水平和理解能力、分析综合等思维能力、谋篇行文等表达能力。寓言故事则多用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，故事虽简单，其中所蕴含的主题却往往很深刻，而且具有现实意义，因此阅读和理解寓言故事需要透过文字的表层意义深入其意义空间。广州二模作文题综合新材料作文命题要求和寓言故事的文体要求，加之所提供的寓言材料涉及到的行为主体丰富多样，故事情节也较为完整曲折，所以在审题立意上存在一定的难度。 对这样一道有典型性和代表性的作文题进行审题立意的分析，可帮助考生习得或强化在新材料作文审题立意上可迁移的路径和方法——通过准确概括材料得出中心论点，通过充分利用材料建构分论点。 一、文题 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。 甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二、解题 在阅读理解的基础上，运用分析与综合的语文能力对材料进行解析。切记：要真正理解材料和充分利用好材料，分析和综合的能力很重要。作文的中心观点一般从对材料的综合性概括中得出，而分论点则可以从对材料分解后的分析中得出。 （一）按不同主体的行为来解析。本材料为一则寓言故事，故事中的行为主体是多种动物，可对每种动物的行为选择进行分析。按出场的先后顺序列表如下： （二）按故事发展的线索来解析。本材料为一则寓言故事，一般而言，故事都会有自己的情节线，可据此
2020广州高考二模作文8篇汇总 2017广州高考二模作文及点评：独立使自己更加强大 有一位17岁的英国女孩买彩票，中了100万英镑后购买了两套 物业，吃喝不愁，但四年后她将彩票公司给起诉了，称彩票毁了自 己的生活，希望回到获奖前的生活。彩票公司最后聘请财务顾问为 她提供理财服务。我认为，如果该女孩从小能养成独立的习惯，那 么将不会面对突如其来的巨额奖金，手足无措，焦虑万分。 我们的人生并不是一帆风顺，我们的成长也并非风雨无阻，我们的父母也不可能永远呵护着我们，让我们生活在一个毫无困难的温 室中，我们总要面向社会，而在这之前，我们要成为一个独立自主 的人才能在这波涛汹涌的社会中不被淹没。如果这位英国女孩能够 独立自主，那么这100万大奖将不是烫手的芋头而是天降甘露。让 她能更加舒适的生活下去，将这些钱合理分配自主的进行合理利用 和投资生活得轻松而有条理。 独立有利于我们的学习，当我们在学习的过程中，总是会遇到许许多多的困难和问题，往往这个时候我们都是马上去问同学或老师，缺乏自主思考与自己亲自解决的过程，只是简单的会了一道题，而 不是通了一类题。导致效率十分低下，最终和他人的距离越拉越大。如果我们能够有自主学习的习惯，独立思考，那么将使自己更高效 率的有效学习。 独立有利于个人的成长，李嘉诚在创业初期在茶楼里当小工，但他在闲余的时间总能独立学习，自学了许多外语和为商之道。在开 塑胶厂时，常常都是亲力亲为，最终造就了一名地产大亨。如果我 们能够独立的生活，自己的事自己想办法搞定，将对我们以后的成 长和发展更加有利，当我们独立完成很多事后，将让我们变得自强，在以后面对困难时，不会像该获奖女孩一样倍感压力，手足无措， 而是能更好的独立解决问题，独立使我们的意志更加坚定，更加坚强，不会轻易被挫折所击败。
南京市高三第二次模拟考试作文分析 一、本次考试作文题： 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。没有人对你说”不”的时候，你是长不大的。你自己不会说”不”的时候，也是长不大的。 二、文题材料分析： 这是一则哲理类作文材料。 材料由两句话构成。这两句话从句式上看，采用”是”“也是”组句，似乎有所偏重，但细审两句话含义又是相对独立的。 这种形式的新材料作文，基本类型有两种，一是由一句富含哲理性的话单独构成，二是由两句富含哲理性的话（或多句话）构成。第二种类型的作文题，句子之间的关系基本分为两种：一种是两句话中的一句话为铺垫，另一句话为陈述重点（多为前面铺垫后面为材料重点）；二是两句话是并列或相对（也有相反）的关系。本贝材料从内涵上看，属于相对关系，但有一定的交叉含义。 三、审题立意； 这则材料，关键词是”说不”、”长大”（成长、成熟）。 这里的”说不”可以理解为对”长大”过程中的各种因素(（他人”和”我”两方面）的”说不”、拒绝。既可以为有声之呐喊，也可以为无声的拒绝；；既可以是有理有度有节的拒绝，也可以是无理的拒绝（要言之成理） 长大”可以是好习惯的养成，是理想、信念的升华，是美好人格的塑造，是宽广情怀的涵养，是心理的成熟，是精神境界的提升。 从材料的具体语境来看，”你”和”长大”主要指向为青年人的成长与成熟，但这不是唯一，也可以虚化为国家、民族、文化等层面的成长与成熟。 (一)从”没有人对你说不的时候，你是长不大的”这句话立意： 这句话的直接表述是：如何正确对待别人对你的拒绝，对你判断和认识的否定。 具体立意： 正确认识成长的自由与限制的关系；如何对待来自社会、学校、家庭等的各种约束、规则；长大需要接受现实的磨练和心理的锻炼；什么样的生存环境更有利于长大；在说不”中认识自我提升自我；正确对待”苦口”“良药”，等。 (二)从”你自己不会说不的时候，也是长不大的”这句话立意： 这句话中的”你自己不会说不”，既可以理解为”自己”对”他人”的某些行为说”不”也可以理解为”自己”对”自己”的某些行为说”不”。前一种理解是自我意识的体现，是基于表层的；后一种理解是基于自我否定的更高层面的精神、道德上的提升。 具体立意： 面对各种束缚身心个性发展的”道德”绑架要敢于说”不”；说”不”是理性对待成长的表现：成熟是一种自我否定、自我认识自我提升的过程；成长需要对各种诱惑说”不”：敢于对各种不良风气说”不”：正确对待”爱”与被爱”拒绝命运的摆布；保有独立的人格和个性；如何面对冷言冷语等 (三)围绕整则材料立意： 他人的批评教育帮助与自我更新相结合才能更快更好时半大；成长是在不断的否定中获得提升的，等， (四)延伸立意： 宏观层面：国家、民族的发展成长需要说”不”；文化的发展自信需要说”不”；
广州二模作文 【材料解读】 材料分成两段，一是引句，二是阐释句。 1.材料引语 来源于孟子的话，孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”——后面一句作文材料省略 [译文]（孟子说：）“道在近处却到远处去找，事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。” 在孟子看来，无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要，都是糊涂。相反，只要人人都从自己身边做起，从平易事努力，比如说亲爱自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下也就会太平了。 孟子核心意思为“仁”——孝悌。即：人人从自己身边做起，从平凡小事做起。 。目的不同，自然选择的也就不同。 2. 材料阐释句 材料后半部分“生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做。有些人则向难处努力。” 阐释句的目的在于降低阅读难度，使考生有基本的理解。它从两个方面四个角度加以阐释，没有明显的感情倾向。 通俗一点来说，就是有的人从近的、容易做的事情出发，有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性，只要言之成理，能够自圆其说，均可成文。 所以，笔者认为，这道作文题还是属于“材料引……”作文范畴，还是属于观点类作文。当然，与广州模作文题相比，加大了一点辩证色彩。 [立意参考] 1.从身边小事做起 2.一屋不扫，何以扫天下 3.创大业，从做小事情开始 4.千里之行，始于足下
5.大礼不辞小让，大行不顾细谨 6.无限风光在远方 7.用心发现，熟悉的地方也有风景 8.立足当下，走向远方 [作文素材] 1.据统计，每年“十一黄金”周都有很多人舍近求远，千里迢迢，去观光美景。一群人去某风景名胜旅游，感叹着山水的秀美，恨不得定居下来。然后有人好奇地问当地的一个年轻人：“你们住在这么优美的环境中，是不是觉得很幸福？”结果他的回答让游人惊讶：“不觉得。有机会我一定要到大城市里居住。” 确实如此，人生有太多的风景，也有很多看风景的人；有的人一生饱览风景，有的人错过了很多风景。 2.三毛为寻找心中的那方净土，行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足迹；余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱，寻找消失了的文明古国，行走在茫茫戈壁；余秋雨为探寻数千年古国文明，孤独地行走在历史文化的隧道……他们都是一道道行走的风景。 3.中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。 4.“大行不顾细谨”，在青春的道路上纵马扬鞭，你总会忽略掉什么。你忽略的，可能是每天家常便饭中那一缕温馨；你忽略的，也可能是青青校园中那一声教诲…… 5.在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。
宝山区 三写作 70分 26.依据下面材料，按要求作文。 有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。 要求：自选角度，自拟题目，800字以上。 26．（70分）评分标准 一类卷 (63－70分) 基准分67分 能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。 二类卷 (52－62分) 基准分57分 符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。 三类卷 (39－51分) 基准分45分 基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。 四类卷 (21－38分) 基准分29分 偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。 五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类： （1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。 说明： （1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1－2分。（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。 崇明区 三、写作（70分） 27．生活中，我们常常听到这样的抱怨，道理都懂，为什么不按照道理去做。 对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。 奉贤 三、写作（70 分） 30.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗。达伦多夫在《社会冲突论》中认为，冲突也是解决问题的有效方式。 虹口 三作文（70分） 26.阅读下面的文字，按要求写作。
2015高考模拟广州二模作文评讲资料 作文辅导 0519 07:53 ：： 2015高考模拟广州二模作文评讲资料 顺德区乐从中学：谢植宣 作文题目： 世界著名摇滚音乐家约翰?列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。” 以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验和认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。 改变自己 顺德区乐从中学高三12班：刘梓婷 “改变自己，改变世界”，王力宏歌曲中的歌词让我们明白自己的力量原来也可以很强大。假如改变不了天气，那就改变我们的心情；假如改变不了事实，那就改变自己，接受事实。学会改变自己，让愉快的心情在糟糕的天空里飞扬。改变自己，那是生活的智慧。（由歌词引出话题，类比提出观点。） 改变自己是一种生活状态的自我调节，是追求更完美自我的需要。如对待全球气候变暖，不同的人会有不同的看法。悲观者会认为天塌地陷，是世界末日之昭；乐观者则认为还好，是地球给我们的警示，提醒我们该采取行动保护地球了。存在是客观的，不以人的意志为转移，唯一可做的是：改变自己，用自己的力量影响世界，甚至改变世界。所以改变自己是生活的聪明之举，智慧之态。（由对待全球气候变暖问题，论述为什么要改变自己。） 改变自己，迈向时代，创造未来。孙中山看到近代中国迫切需要革命转型，就改变自己，弃医从政，由医学走向政治革命的改变。这一改变，不仅改变了孙中山的人生际遇，也改变了近代中国，改变中国的社会状态，结束了落后腐败的封建帝制，翻开了中国革命的新篇章。与此相同的还有鲁迅。他深知手中的手术刀已不可拯救处于水深火热之中的中国，所以他改变自己，弃医从文，用文字唤醒麻木的国人，用文字这一载体，寄托思想，传送爱国救国的情怀，以刺激当时麻木国人的神经。孙中山、鲁迅只是那些古往今来为世界而改变自己的人物的缩影。国难当头，他们唯一可以应对的是自身的改变。他们深
2020广州二模作文解析【附名师下水文】 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分） 携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人；精准扶贫，共建共享，一群人可以帮助一户人，一户人可以带动一村人。 青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体。 对个体、群体和人类命运共同体，人们有很多的感受和认识。 请结合上述材料内容，从下列任务中任选一项完成写作。 （1）以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿，表达你对未来的思考及畅想。（2）高中毕业典礼后，给长辈写封信，谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。 要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，切合身份，贴合背景；符合文体特征：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 这是一道任务驱动型材料作文题。材料由三个部分构成： 第一部分，为话题的背景叙述。第一段侧重个体和群体形成的互帮互助的共同体，比如精准扶贫，一个人可以帮助一户人，一户人可以帮助一村人。第二段共同体范围扩大到全世界、全人类，从写作逻辑上看，这两段逻辑上构成一种递进和深化。 最后一段是总结句，再一次突出这篇作文核心是个体、群体和人类命运共同体。考生要在这个话题的基础上进行立意。 第二部分，是任务背景叙述。考生有两个任务可选，任务一是以学生代表的身份写一篇毕业演讲稿，谈谈对未来的思考的畅想；任务二是给长辈写一封信，谈谈大学志愿填报和职业规划的方向，并要求说出选择的理由。 从操作性来看，这两个任务都十分贴近考生的学习和生活。尤其是大学志愿填报，这是横亘在每位高考生面前的一道重要的人生选择题。总的来说，无论选择哪个任务，相信大部分考生都有话可说，有情可抒。只不过，谈未来畅想的任务一会稍微抽象一些，这就考验学生化抽象为具体的能力；至于任务二，谈志愿和职业规划，问题很具体，看似很好写，但也要避免行文“干巴巴”，不要一直都讲自己的事情。 第三部分，是写作要求阐述。跟其他多任务的驱动型材料作文一样，无论选择哪一任务，考生都要明确自己的身份和任务对象，贴合时代背景，符合相应的文体要求。比如选择任务一的考生，就要注意演讲稿在格式和语言上的要求，在写作过程中要注意交互性和宣告性，不能脱离写作对象行文。
2018届高三广州综合测试二（广州二模）语文12篇高分范文 作文题目：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。 甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题立意： 一、关于题意理解。 （一）对于材料的理解：题目提供的是动物们通过努力让贫瘠的土地变得丰饶美丽的寓言材料。材料中虽然只有“小鸟”“蚯蚓”和“甲虫”三个主要角色，情节和对话也十分简单，却蕴含着深刻的社会意义，也为考生提供了较多的写作角度。 材料叙述的内容可分为三个层次。第一层，动物们陆续离开逐渐贫瘠的土地。这是寓言的背景，也为下文小鸟、蚯蚓和甲虫的行为提供了动机和原因。第二层，蚯蚓留下来辛苦耕耘，甲虫从远方赶来帮忙，小鸟离开几年后带回种子。这是寓言的核心内容，小鸟、蚯蚓和甲虫方式不同，但都在为这片土地劳心尽力。第三层，蚯蚓和甲虫的劳作初见成效，小鸟带回的种子让大地开满鲜花。这是寓言的结局，大家的努力让这片土地重新变得丰饶美丽。这样的叙述使材料有了丰厚的现实意义和多样的思考维度。 热爱乡梓之情、建设家园之心，历来为人所称道。材料中的“土地”内涵丰富，可以让考生联想到“乡村”“故乡”甚至“祖国”等。材料并未提及这片“土地”由“丰饶”变得“贫瘠”的原因，考生不应将此作为行文的重点，而应将思考的重心放在小鸟、蚯蚓和甲虫让贫瘠的土地变得丰饶美丽的不同方式上。值得注意的是，考生也不应该离开“贫瘠的土地”这个背景来单纯讨论小鸟、蚯蚓和甲虫的行为。材料结尾讲述开满鲜花的大地引来蝴蝶和蜜蜂，为考生提供了关于脱贫致富更多的思考角度。本材料为寓言材料，考生不能仅就材料内容论材料内容，须揭示材料的寓意。 （二）关于写作要求。 1.题目要求首先强调“根据材料”，规定了写作范围不能离开材料的内容和寓意。 2.题目要求“结合自己的感受与思考”，这些“感受和思考”是由材料引发的，写作内容须建立在对材料核心“动物们通过努力让贫瘠的土地变得丰饶美丽”的感受和思考的基础上。这些“感受和思考”既可以是对材料内容和寓意的综合理解和认识，也可以针对材料内容和寓意的任何一个方面。 3.题目要求“选好角度”，考生所选取的角度既要符合材料内容和寓意的写作范围，又要“结合
2009广州“二模”作文评析及优秀作文1 新高考新作文 2009-05-03 2159 六、本大题1小题，60分。 24．从以下两题中任选一题作文。(60分) (1)阅读下面的文字，根据要求作文。 人的五官很有意思，眼睛两只，耳朵两个，嘴巴一张。两只眼睛都朝着同一个方向；两个耳朵却向着不同的方面；一张嘴巴也许是要人们少说。所以，有人得出这样的感悟多看、兼听、慎说。 请你以“看·听·说”为话题写一篇文章。要求立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。 (2)根据下面的图画材料，选择一个角度构思作文。要求自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题，不少于800字。 2009广州“二模”作文评析及优秀作文 一、关于题意内容 （一）总体把握 第（1）道是话题作文。该题由三个部分构成材料、话题、要求。对话题作文的审题应把握“三审”原则 ①审材料，抓材料的关键信息。话题作文中的材料只是话题的铺垫，其作用是启发学 生思考，所以，考生写作时可以用、也可以不使用话题中的材料。 本次作文的话题材料分别从“人的五官、五官的摆设和人的感悟”三方面提供写作思 考的情境，以激活想象。考生可以从材料中五官的摆设思考，“两只眼睛都朝着同一个方向”可以理解为目标要一致；“两个耳朵向着不同的方面”可以理
解为广泛听取意见，包括不同的意见；“一张嘴巴也许是要人们少说”可以理解为少说、慎说、不乱说。考生也可以参照人的感悟“多看、兼听、慎说”来立意写作。但无论怎样解读话题中的材料，都不能离开话题的范围写作，因为话题中的材料是服务于话题的。 ②审话题，明确判定话题类型，灵活驾驭话题的内涵和外延。话题是话题作文的灵魂， 立意角度的选择，论证材料或记叙事件的选取、行文思路的把握都必须要围绕话题展开。 本话题“看·听·说”是由话题材料延引出来的关系式话题。话题中的三个动词“看、听、说”分别由两个间隔号分开，组成关系型的话题。考生一定要认真思考“看·听·说”之间的关系，至于将三者理解为并列关系、递进关系、条件关系还是折关系，是侧重在“看”或“听”还是“说”，则完全由考生自己选择完成，只要文章能将三者的关系写清楚，能自圆其说即可。 ③审要求，揣摹命题者的命题意图。题目要求“立意自定”，即可以从材料思考立意， 也可以从话题立意；“题目自拟”，即可以在话题范围内自己拟一个题目作文，也可以用本话题作为题目来写作。 综上所述，以下立意均可视为切合题意 1．如果做到目标一致、广泛听取意见，而又说到做到，就一定能把事办好。 2．只有多看、多听，才能有发言权（有东西可写）。 3．只有多看、多听、多说，才能提高表达水平（思维能力）。 4．善于多角度地观察，多方面地倾听，才能对事物做出客观的评价。 5．多看、兼听、慎说固然对，但有时更要提倡多看、兼听、敢说 6．要做好工作，不能只满足会说，还要深入社会，视察民情，倾听民意。 …… 若文章只写“看”，或只写“听”，或只写“说”，总之只写一个方面，均视为偏离题意；若笼统提到“看、听、说”三者的关系，没有将三者表述清楚，则视为基本符合题意；若讲到“看、听、说”三者的关系，但部分内容游离了三者的关系，则视为符合题意。
2018年深圳二模作文题解析及评分标准
2018年深圳二模作文题解析及评分标准 枯叶蝶 【原题呈现】 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 子思受邀回到高中母校与学弟学妹们进行交流。听说子思正在跟研究生导师学习儒家文化，有些同学表示担心：“我对儒家文化有些了解，比如‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？” 如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【试题评析】 2018高考深圳二模作文题与高考立德树人的要求高度契合。更是对2015年以来高考全国卷作文发展趋势的深入分析之后的准确把握。 本题是传承和发扬传统文化方面的事实类材料的任务指令型作文，由对儒家文化的了解、理解到如何实践（知与行）的思考，换言之即引导
年朝着宽广和纵深发展，要求在完成就事论事的基础上就事论理。2017年则，强调几个对象（或概念）之间的有机关联，强化逻辑和理性思考，呈现为“任务指令性作文”。 2018年的高考作文题，依然会朝着这个方向发展。我们可以预期思维的逻辑性的要求更高，同样可以预期作文考查学生的建设意识——如 何成就更好的自我、如何建设更美好的社会，我们不仅仅是“知道”，还要能够“践行”。 2018深圳二模作文题，呈现出以下几个特点： 1、材料是来自生活的叙述类材料，有真实的情景，要求考生在真实情境中的思考，并且给出了解决问题的思路、方法和措施——“如何将知道（学习的传统文化知识）运用到我们的生活中，从而成就更好的自己和更美的社会”。 2、材料强调交际意识，专研儒家文化的研究生子思回到高中母校与学弟学妹们进行交流，同学提出如何将儒家文化落实到生活中。题目明确要求“如果你是子思，你将怎样回应这样的提问”。这一任务指令，除了内容上的，
2012广州二模语文作文题目及素材 阅读下面的文字，根据要求作文。 世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。@高考直通车 以下是题目背景与范文： 约翰-列侬：一个理想主义的织梦者 撰文、编辑/王璟图片/IC 1940年10月9日，当列侬出生在英国利物浦一个并不美满的工人家庭时，人们不知道他将会为这个世界带来什么。1980年12月8日，当他身中子弹倒在美国纽约Dakota公寓外的血泊之中时，人们也不知道在列侬走后，世界将会发生什么。 如今，30年弹指一挥飞逝而去，当年在大洋彼岸看到《新闻联播》的很多中国少年成了他的追随者。“列侬的死会带来什么”这个历史遗留问题的答案也变得越发清晰：这个曾把世界搅动得沸沸扬扬、坐卧不安的家伙，他的价值正随着时间的推移被无限放大，可以说，在死后，他开始了永生。就像纽约中央公园“草莓园”里的众多纪念卡片上，古巴哈瓦那公园长凳上的铜像，利物浦The Cavern Pub外的雕塑或是各大音像店里海报上列侬的神情一样，即使是在那颗以他命名的小行星上，他也一直深情凝望着这个他所热爱和生活过的星球。 1
约翰·列侬 艺术价值纵横宇宙 有评论表示，列侬与披头士乐队所创造的音乐，是到目前为止唯一一种无论任何时间、任何地点、任何年龄、任何心情、任何性别、任何种族、任何身份听起来都不讨厌的音乐。当然，列侬的艺术影响力并不只有音乐而已，在所有与艺术相关的领域里，人们几乎都很难逃脱他或多或少、或直接或间接的影响，甚至说我们正在做的约翰·列侬都已做过，也一点儿不为过。 假如有人评选音乐史上最优秀的乐队，如果披头士乐队位列第二的话，那么，冠军的名额一定是空缺的。而这支世界音乐史上最伟大的传奇乐队的灵魂人物，便是约翰·列侬。 仅仅是看看华语乐坛的优秀原创音乐旗手或标志性人物对他的评价或受其影响的创作，便足以证明列侬的艺术影响力究竟有着怎样的“余威”。崔健说：“我经常回忆起他的歌，我觉得全世界的摇滚音乐都受他们影响。他们的音乐很宽很广，他们的最大贡献就是使流行音乐严肃化，他们应是一群充满爱心与和平的人，所有奋斗的目标是得到爱，尊重这些就是最好的纪念。”汪峰说：“无论是列侬还是披头士，就其音乐层面而言，对全世界都具有启示性。这种启示性与影响，主要是来源于他们精神上对于爱与和平的向往等永恒性主题的追求。加上 2
2020广州高考二模作文范文：人性化服务并 非理所当然 2020广州高考二模作文范文：人性化服务并非理所当然 英国一位17岁女孩获得了100万英镑大奖，领奖后她的生活无忧，当周围身边人都羡慕她时，她却觉得百万富豪的身份让她倍感压力，四年后，她起诉彩票公司，并希望能过回以前的生活，彩票公司最后聘请财务顾问为她提供财政服务，由此可见彩票公司的服务是周到的，是符合现代化的人性化服务。 我认为彩票公司的行为是一种负责任的行为，即使女孩起诉公司，公司最后还能为她提供理财服务，而不是斤斤计较，这种人性化服务在如今十分罕见，这难道不是我们应该推广的新型服务体系吗?或许有人会说，既然女孩都起诉公司了，公司就不应该再为她提供任何服务，并且公司应向女孩索取精神赔偿费用。但是，又换句话说，它仅仅只是一个17岁的未成年女孩，人生经验不足，不能正确处理好巨大金额的钱财，社会上应该多给予帮助，帮助她更好的理财，而不是挥霍。而彩票公司正是扮演了这样一个角色，少让政府操心。这样的做法正是我们应当推广并提倡的。 在中国，很多企业都宣称自己会有一条龙服务，但到最后，只要是他们觉得无利可图时便像踢皮球一样，什么都不归他们管，而在欧美等国，这种人性化服务是十分普遍的，他们是真正视顾客为上帝，努力帮助他们解决售后出现的问题。或许这也是为什么欧美国家的服务体系如此完善和周到。
当然，我们固然提倡人性化服务，但作为消费者本身也因或多或少，懂得如何解决问题，并不能理所当然的一味要求企业社会国家提供帮。一个17岁女孩，都是快要成年了，应该是懂得如何理财，而不是仗着自己有钱去起诉彩票公司，这是不理智的做法。也能体现出女孩不成熟的心智。倘若可以，为何不去请理财顾问呢，所以正因为企业了解女孩的心理，所以企业才没有计较过多，这种舍己为人的人性化服务才会诞生。 因此人性化服务并不是理所当然的，而是消费者与企业之间友好相处的产物。我们提倡人性化服务，但也希望消费者能有处理问题的意思，并非理所当然地接受企业提供的服务。 评语： 本文属于议论类二等文。 文章第一段引用材料，角度落在了彩票公司聘请财政顾问为女孩提供财政服务上，列出了观点：彩票公司的服务是周到的，是符合现代化的人性化服务。 紧接着在第二段中承接了第一段的观点，认为彩票公司的行为是一种负责任的行为，值得推广并提倡。第三段继续了第二段的思路，进一步拓展到对中国企业的服务方式上的讨论，并与欧美国家的服务体系进行了比较。第四段，利用女孩的不成熟褒扬了彩票公司舍己为人的人性化服务。结尾段回扣标题，点明人性化服务与消费者之间的并非理所当然的关系。 全文结构完整，思路清晰，层次分明。但是，对材料核心内容的理解有误。 人性化服务并非材料的核心内容，文章对材料进行了拓展理
2018金山二模 材料： 根据以下材料，写一篇文章，谈谈你的思考。 我们每个人都生活在别人的眼光关注中。这些眼光中有鼓励，有肯定，但也有质疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 学生作文：（转载请注明出处） 在他人眼光下掌控人生（60分） 生活中，我们总要接受他人眼光的审视，或许支持，或许反对，但不论如何，如何看待各种眼光，如何掌控自我人生的，终究还是你自己。 的确，他人的眼光有时是片面的、带有主观因素的，它们甚至会误导我们，使我们走上一个错误的方向。然而，这样我们就应该弃之不顾、熟视无睹了吗？不是的，旁人对我们的关爱或质疑更多的时候是人生中的风向标，所谓“当局者迷，旁观者清”，它们更可能纠正我们的错误，以免我们一意孤行，酿成大错。所以，我认为，我们应当学会在他人眼光下调整并掌控自己的人生。 如果将人生比作一叶舟，时间是一片海，我们是这艘小舟的掌舵人的话，那么他人的眼光，一定是那助我们扬帆的那阵阵海风，是那平静海面晕开的层层波澜，是那夜空中指引迷途人方向的颗颗恒星。它们会帮助我们在人生中“直挂云帆济沧海”，也会点明前路是“柳暗花明又一村”的。当然，坐在这片小舟中的我们，扮演着每一次航行中最重要的那个角色——掌舵者。 其实，我们掌控的不仅有自己的人生，更有对他人眼光的看法。如果我们一意孤行，却不懂以旁人的眼光作为参考，那么顺行的微风会成为逆行的狂风，阻碍我们前行，微澜下也会隐藏礁石，暗中损伤我们，空中闪耀的明星也会显得斗折蛇行、忽明忽灭，令人难以参透其深意。故而，我们只有发自内心地接受他人那些不论赞赏或是批判的眼光，才能更好地掌控、调整我们人生航行的轨迹。 所谓掌控人生，本就不是认准一条路、一路吃到黑这么简单，想要做好自我人生的掌控者，就势必要学会广开言路、接受意见，从而发现自己前路的偏转角和迷雾，去调整、消除所有的隐患，然后再依照自己的坚定信念，不畏艰难险阻地前进。而他人各式各样的眼光，与其说是一种迷惑我们、阻挡我们肆意拼搏的否定，不如说是一封需要我们去判断、吸纳，然后化为己用，从而更好地掌控自己人生的“谏书”。 我们应该记住，自我与他人本就不是相互冲突的存在，因而对于自我人生的掌控，即便遭遇变故，经历挫折，也应当率先反省自己。至于他人的眼光，只要我们有足够坚定、清醒的意识，就定能取其精华，去其糟粕，各取所长，成为我们人生中的一股前行的推力，而不会扮演着一个违逆我们意识的角色。 在眼光下掌控自己的人生，用坚定信念与梦想为帆，辅以他人眼光的指南铸成的小船，是定能在人生中扬帆起航，驶至那彼岸的理想之船啊。 要汲取他人眼光，更要自己掌控人生（60分） 在信息高速发展的时代下，人们只需轻轻动一下手指便能发表自己的看法，于是你的“眼光”便出现了。生活中，对于某个人，我们每个人都会有自己的看法，如此，每个人都活在别人的眼光中。这些或鼓励、或质疑甚至否定的眼光中可能会影响我们的人生轨迹，但掌握人生的是自己，适当的眼光只能助推我们前行。
第一层内容：含义解读 一座书屋，坐落于城郊山谷之中。书与自然的交融，让它荣膺诸多美誉。书屋除了服务当地社区，也开始服务越来越多远到而至的游客。 阐明书屋的作用。构成人与自然相融的媒介，又有着众多的服务对象，无疑是在传播知识，传播文化，也在传承文明。当然，“城郊”与“山谷”之中也可以引人思索，是否是构建古老文明和现代文明的象征，是否是自然文明与工业文明的衔接？第二层内容·含意解读 但有心者发现：这家公益图书馆在接受读者捐赠的几年后，竟然充斥着大量的盗版书。 指出出现盗版书现象。一是读者捐献，二是“大量”。说明购买盗版书的人很多，而且是许多人都默认盗版书存在的事实。盗版书虽然同样传播知识，但却是对知识版权的侵害，是一种不文明的表现。而许多人的认可更说明这是一种社会现象中文明意识的缺失。 第三层内容·含意解读 书屋负责人回应，此前从未意识到书屋会出现盗版书；不少网友“爱屋及乌”，也更多是持宽容体谅的态度。 对盗版书现象的反应。有两个信息值得注意，一是负责人“从未意识到”，二是网友“持宽容体谅的态度”。说明人们对此现象不重视，或没有意识到错误所在。盗版书也普及了知识，但却是对社会文明的损害。相对知识来说，文化、文明更重要。我们可以理解这种现象的出现，但不可宽容、体谅甚至允许这种现象长期存在。这是文明社会的表征。 第四点写作要求：含意解读 对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
要求明确几点：一是针对以上事件，而不可泛谈或作为话题，也就是为了避免“套作” “抄袭”，二是“你的态度”“看法”，文中一定要表明你的态度和看法，而不是用名人名言或他人的故事来代替自己的观点；三是“综合材料内容及含意”,只取一点不及其余应该不是最好的立意，同时要理解“含意”，而不是把矛头只指向“负责人”“捐赠者”“网友”，进行批评责备。 立意思考 1.立足材料，综合理解内涵。 2.联系现实，注意正确导向。 立意方向 1.肯定书屋的作用，理解这种现象，但否定盗版书的合理合法性。 2.普及知识，更要重视文化建设和文明意识的形成。 3.有知识不代表有文化，有文化不代表就一定有文明。 4.尊重知识产权，才能真正尊重知识；传播文化和文明才是真正传播知识。
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。 甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 综合立意例文两篇 1.这是一片神奇的土地 广州市教育研究院王惠 无论丰饶还是贫瘠，无论开遍鲜花还是满目荒芜，这都是一片神奇的土地。因为她像母亲一样无私地养育了人们，因为她随时随地都在牵动人们的心魂和情思。也许有人会像故事中脚踏实地的蚯蚓，始终不离不弃，守望着这片土地，用自己勤劳的双手，一点一滴地改变土地的面貌；也许有人要学展翅高飞的鸟儿，到远方去寻找资源和友伴，将希望的种子带回家乡，播撒在大地上；也许还有人和甲虫一样，怀抱同情心和同理心，帮助远方的伙伴建设他们的家园——路径可能不同，做法可能相异，共同的是对土地的热爱之心和感恩之情。 这片土地可能很小，小到只是我们足下的一乡一村。但人们对土地最初的认识和情感，正是来自于这一片片乡村的土地。对于从农耕文明的土壤中走出来的中国人来说，乡村是很多人生于斯长于斯的家园。“举头望明月，低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”“乡书何处达，归雁洛阳边”，古代中国的诗人们以诗言志，乡思和乡愁是古代诗歌最基本的精神母题之一。“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”，今日中国的乡村建设者正以乡村振兴战略为指导，扌鲁起袖子加油干。在江南，时任浙江省委书记的领袖针对乡村片面发展带来的一系列问题，提出“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的建设主张；15年来，浙江省因地制宜、精准施策，在外经商的生意人回乡担任村干部，远道而来的老外在莫干山开起了“洋家乐”，一个个生态村、民俗村、花园村、文化村次第建成。坚守者久久为功，援助者蹄疾步稳，归来者善作善成——许多在城市化进程中曾经凋敝了的中国乡村，正在和浙江省乡村一样，展现新的面貌，绽放新的生机。 当然，这片土地也可能很大，大到成为我们心中的泱泱家国。960万平方公里的辽阔国土，是中国人念兹在兹的共同家园。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，古代中国，无论富如明朝、强如前清、开放如唐宋，也无论积贫积弱、落后挨打如晚清，中国人始终赤胆忠心，忠贞不渝。“开放共创繁荣，创新引领未来”，今日中国，正在实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。盖有非常之功，必待非常之人。无论留守本土或留学归国的中国子民，还是来自海外的各国才俊，有凤来仪，笃志笃行，无数人的努力，正在共同托举起中华民族的伟大和辉煌。 或许，这片土地还很远，远到和我们生活似乎并无关联的异域他乡，远成看不见也摸不着的浩瀚地球。但是，地球是人类共有的家园，气候变化、重大传染性疾病等是人类面临的共同挑战。在茫茫宇宙中，人类命运与共，人类与地球命运与共。“地球，我的母亲！我过
2018年长宁二模作文讲评 1.自由的征程（66.0） 鲁迅先生曾说：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。”的确，现实的摆锤始终在安逸与危难之间摆动着，一面是封锁，一面是自由。既然我们永远难以让其平衡静止，那么，我愿向后者停靠——荆棘之中，追随自由。 为什么自由总生于荆棘，为什么人们总要历经危险才见光明？时常是由于人与所处的自然的，群体的既定秩序有不可避免的冲突。纵观人类的文明历程，奴隶时代的终结就是个体向既定的封建权威伸索呐喊，疾呼人权，呐喊自由；再如中世纪末的西方文艺复兴，是由个体蔓延至群体的自由意识之觉醒，人们冒着被教会迫害的危险，才换来了葱茏的自由；近至美国的独立运动，人们流血、牺牲，以誓死捍卫名族的自由，“因为自由故”，他们抛弃了一切。因此人类个体为自由之呐喊，群体为自由之搏斗，都是一种“征程”，人们始终历经劫难，换取自由。 由是，我们不禁疑惑，自由之魅力何在，自由之价值何在？要人们甘愿置身险境，乃至死亡。从表面来看，这首先是一种躯体解放，正如人们从奴隶制的挣脱，是换取行为自由、生产自由、社会公共自由的过程，这也是最古老的自由。但更重要的，是对精神自由的追求。在封建残余根深蒂固，战火动乱频繁的年代，新文化的传播者冒着枪火如雷，高呼民主，他们捍卫的，是自由之话语权；又如鲁迅本人奋笔疾书，逆行主流，以身历险只为唤醒民族，为自由而奋起，这些自由的思想与精神是冲破不公桎梏，解放社会的力量所在，也是社会和谐，天下共生的福祉所在。 自由之于人类的重要意义不言而喻，但敢与身陷危难，追求自由的人，却往往是少数，更多时候，人们无意地选择了安逸，哪怕以自由为代价。这种无意识来自于人自身不可见的懦弱与惰性之劣根，不过更重要的，归根结底，是人的价值取向。是否争取自由，取决于我们精神之信奉，内心之所向，安逸与荆棘这两条路并无对错之分，只是前者更平坦，后者所见的光明更为耀眼。 化用尼采之语，谁欲发呐喊，必先深自缄默，谁终将点燃闪电，必先如云漂泊。欲自由，则必先承受压抑之苦，漂泊之难，方能途行于自由之征途，在荆棘中走向自由之光明。