附件1.
《科技管理研究》的文稿格式及规范化要求
为促进出版物的标准化和规范化，进一步提高本刊的编校质量，本刊出版物的编排严格按照出版业的常用国家标准、行业标准及规范规范文件的有关规定执行，对来稿的格式及其规范化要求具体说明如下。
1 题目、摘要、关键词等
1.1 题名和副题名
题名以简明的词语恰当、准确地反映论文最重要的特定内容（一般不超过25字）。通常由名词性短语构成，应尽量避免使用不常用缩略语、首字母缩写字、字符、代号和公式等。
如题名内容层次很多，难以简化时，可采用题名与副题名相结合的方法，其中副题名起补充、阐明题名的作用。不滥用副题名。
1.2 摘要
摘要是对提供文献内容不加注释和评论的简短陈述，应具有独立性和自含性。摘要基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。要用第三人称的写法。不能简单地重复题名中已有的信息，要排除在本学科领域已成常识的内容，着重反映新内容和作者特别强调的观点。一般在200字内。
1.3 关键词
关键词是为了文献标引工作，从提供文献中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。每篇学术论文必须列出不少于4个关键词。关键词顺序选择：第1个列出该文主要工作或内容所属二级学科名称；第2个列出该文研究得到的成果名称或文内若干个成果的总类别名称；第3个列出该文在得到上述成果或结论采用的科学研究方法的具体名称；第4个列出在前3个关键词中没有出现的，但被该文作为研究对象的事或物质的名称。如有需要，第5、第6个关键词列出作者认为有利于检索和文献利用的其他关键词。关键词要注意专指性，不得选择泛指性共用概念的词作为关键词。纯英文词不能作为中文关键词。
1.4 中图分类号
中图分类号是指采用《中国图书馆分类法》（第5版）对科技文献进行主题分析，并依照文献内容的学科属性和特征分门别类地组织文献所获取的分类代号。共分5个基本部类、22个大类。采用汉语拼音字母与阿拉伯数字相结合的混合号码，用一个字母代表一个大类，以字母顺序反映大类的次序，在字母后用数字作标记。
1.5 文献标志码
文献标志码是指用于标示文献正文内容类型的代码。按照《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》规定，每篇文章或资料均应标识一个文献标志码，根据该规范所设的 5 种内容分类文献标志码确定文献的分类项，并在中图分类号项后标注文献标志码。 5 种文献标志码所指代的文献内容的基本类型如下：
A ——理论与应用研究学术论文 (包括综述报告)
B ——实用性技术成果报告 (科技)、理论学习与社会实践总结 (社科)
C ——业务指导与技术管理性文章 (包括领导讲话、特约评论等)
D ——一般动态性信息 (通讯、报道、会议活动、专访等)
E ——文件、资料 (包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等)
2 正文
正文是核心部分，占主要篇幅。必须实事求是，客观真切，准确完备，合乎逻辑，层次分明，简练可读。全文每一章、条的格式和版面安排要求划一，层次清晰。条的编号通常用阿拉伯数字分级编号法，一般用（一），1,（1）。
2.1 图
图主要是指线条图，包括简易函数图、示意图、流程图、程序框图、直方图、地图等。每张图在正文中都要明确提及，先见相应文字后见图。图应具有自明性，即只看图、图题和图例，不阅读正文，就可以理解图意。每个图必须有图序与图题。函数曲线图的纵横坐标必须标注“量、标准规定符号、单位”，此三者只有在不必要标明(如无量纲等)的情况下方可省略。须做成黑白平面图，其中含有的符号、数字、文字、线条等要清晰、规范。
2.2 表
适当使用表，以一种易于理解的方式提供信息。其编排一般是内容和测试项目由左至右横读，数据依序竖列。每张表在正文中都要明确提及，先见相应文字后见表。表应具有自明性。每张表必须有表序、表题。表的各栏均应标明“量或测试项目、标准规定符号、单位”，只有在无必要标注的情况下方可省略。表中的缩略词、符号必须与正文一致。表的注释或说明则按表内注的顺序在表下以阿拉伯数字加半圆括号逐一写出，注与注之间用分号“；”隔开，最后一注的末尾不加标点符号。
2.3 数学、物理和化学式
正文中的公式、算式或方程式等应编排序号，标注于该式所在行（当有续行时应标注于最后一行）的最右边。较长的式，另行居中横排；如需转行，只能在+，-，×，÷，>，<处转行。上下式尽可能在等号“=”处对齐。
2.4 量与单位
正文中量和单位的使用，必须采用国务院发布的《中华人民共和国法定计量单位》，并遵照《中华人民共和国法定计量单位使用方法》执行，书写强制执行国家标准《有关量、单位和符号的一般原则》（GB3101—1933）。应注意常见符号正斜体的区别。
2.5 参考文献表
参考文献的引用和著录是学术论著的有机组成部分，是对学术论著及其学术影响力评价和认定的重要参考依据。参考文献只限作者亲自阅读过的，以近期公开出版的主要文献为主。应执行国家标准《文后参考文献著录规则》（GB/T7714—2005），采用顺序编码制著录，按内文引用的先后顺序用“[]”标注序号列于文末。同一文献在同一文章中被反复引用时，只用同一序号标识。来稿中比较常见的缺漏项包括：图书类的，缺出版地或出版者、出版时间；期刊类的，缺具体页码；报告类的，缺报告地版地或出版者、出版时间；电子文献类的，缺责任者、上传/引用具体日期；报刊类的，缺所在具体版面。此外，责任者多于三人的，应著录三人后才能使用“等”字。
最新七一讲话稿 同志们： 大伙儿下午好! 今天，为庆祝建党93周年，我们相聚在一起，以座谈会的形式来表达对党生日的祝贺。希翼与会的干部党员们环绕庆七一、颂党恩、树形象、促进展为主题，畅所欲言，以便互相交流，互相促进，加深了解，加强团结，更好地为工作服务，为教育事业的进展尽我们绵薄之力。如今我谨代表一小党支部向全校50多位党员同志们致以诚挚的咨询候和节日的祝贺! 众所周知，为了实现中华民族的伟大复兴，无数仁人志士特别是一代又一代中国共产党人秉承五千年绵延别绝的民族精神，前赴后继，艰辛探究，坚韧拼搏，付出了心血、汗水和生命。前人的奋斗和奉献使我们过上了富裕安康的日子，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。我们理当别负期望，做好本职工作，努力制造属于我们自己的光荣。 借此机会，我想结合自己工作记忆和对日子的理解，和大伙儿谈点看法，以此共勉。我觉得一具干部或一具党员，在平时工作和日子中要怀三心，要说三手。 常怀敬畏之心，心怀敬畏，是心怀神圣感的恭敬和惶恐，既是一种人一辈子的态度，又是一种日子的信念，惟独我们拥有关于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。一具人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，别做出格越轨之事。有助于自己心灵的净化，人格得到完善。人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至随心所欲，胆大包天。如今有些人彻底丧失了对生命，对道德和对社会舆论的敬畏，为了眼前利益，种种短见和自私行为，别仅违背了科学进展的理念，还会触犯法律法规、伤害形象，更有甚者还会妨碍社会的稳定，或危及子孙后代的连续。 常怀感恩之心，滴水之恩，涌泉相报，吃水别忘挖井人这些经典话语是中华民族传承的美德感恩的凝结和升华。许多漂亮的传说也无别透射出中华民族对感恩的认同和崇尚。感恩是一种文明，是一种品德，有了感恩的心，人与人，人与社会，人与自然才会变得亲近和谐。生命也将得到滋润。让我们每个人都怀着感恩之心吧!因为，感恩能够消解心里所有积怨，感恩能够涤荡世间一切尘埃，感恩是一种唱歌方式，感恩是一种处世哲学，感恩更是一种日子的大智慧。知道得了感恩，学会了感恩，每个人便都会拥有无边的欢乐和幸福。 常怀忠孝之心，何为忠?我想传统教育中的忠是对国家尽心竭力。咨询题是如今谈爱国，不少东西太空洞，太遥远，国家在哪里?国家就在你的足下，国家就在你的眼前，你眼中所看到的算是国家。对老师而言，学生算是我的国家，爱我的学生算是爱国，上好每一节课算是爱国，对学生尽心竭力算是爱国。忠于自己的事业，忠于职守，以身作则，全心全力把工作做好，贡献社会，这是尽忠。 何为孝? 百行万善孝为首当知孝字是根源，词典上解释为顺从父母。我的理解是听从父母的管教，使父母放心，使父母愉悦为天下第一大孝。自己的孝顺会给子女树立模范，对学生也能起到潜移默化的作用。假如人人说孝顺，代代连续，那么我们的社会、我们的日子就会纯净和美好。 自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉，忠与孝两者别是对立的，而是统一的，在家说孝，在外言忠，忠是孝的放大，孝是忠的浓缩;忠是对祖国和事业的孝道，孝是对父母的忠诚。求忠于孝子之门的古语。反映了两者的内在统一性，普通说来，孝者忠，忠者孝。别忠者别孝。忠孝为人格之大端，立身之全然。 一具党员干部别仅要常怀敬畏之心、感恩之心、忠孝之心，还 要做到三手，即本职工作有一手，同事之间握紧手，名利面前莫伸手。 本职工作有一手，算是要有一双能干的手。做到愿干事、能干事、干成事、别出事;做
各位来宾、老师、同学们 大家晚上好! 辞旧岁，轻歌曼舞;迎新年，师生同乐。当春天的脚步离我们越来越近，当新年的钟声将在我们的耳边响起，满载收获的xx年即将过去，充满希望的xx年信步向我们走来。在这辞旧迎新、继往开来的时刻，我谨代表学校向为了三中发展和进步任劳任怨、辛勤耕耘在教学第一线的全体教师致以崇高的敬意!向刻苦执着、追求知识、追求理想的全体同学们致以美好的祝愿!祝大家新年快乐，万事如意! 回首即将飞逝的一年，我们有太多美好的回忆。在全校师生员工的共同努力下，我们市三中的各项事业呈现出了蓬勃向上的良好局面。学校坚持依法治教，依德治校。各项规章制度不断完善，管理走向科学化、规范化。过去的一年是团结奋斗的一年，也是硕果累累的一年在各级各类学科竞赛中，我校有多人次获省市级奖，成绩较为突出。xx文昌市中学生排球锦标赛中，我校荣获男子组第五名;在文昌市第届中学生田径运动会中荣获团体总分第八名;xx年文昌市中学生文艺汇演中，我校的舞蹈《女兵》荣获市二等奖。在文昌市农村中学生英语口语竞赛中，我校李文华荣获市一等奖，并代表市参加海南省农村中学生英语口语竞赛，荣获一等奖。 这骄人的业绩、耀眼的荣誉，来之不易。它离不开上级主管部门的正确领导和大力支持，离不开全校师生的团结协作和奋力拼搏。市三中的发展史上将记下这浓抹重彩的一笔。 回顾过去，我们豪情满怀，展望未来，我们信心百倍。新的一年也就意味着新的机遇、新的挑战，希望全体师生员工同心同德，为自己新的愿望、新的梦想，为市三中新的发展、新的辉煌，添写自己最亮丽的一笔。 最后我预祝文艺晚会圆满成功!祝老师们在新的一年里家庭幸福、生活愉快、工作顺利!祝同学们身体健康，学习进步! 谢谢大家!
财税2020年36号文件解读 一、四大行业增值税税率确定为6%、11% 新政：增值税税率： (一)纳税人发生应税行为，除本条第(二)项、第(三)项、第(四)项规定外，税率为6%。 (二)提供交通运输、邮政、基础电信、建筑、不动产租赁服务，销售不动产，转让土地使用权，税率为11%。 (三)提供有形动产租赁服务，税率为17%。 (四)境内单位和个人发生的跨境应税行为，税率为零。具体范围由财政部和国家税务总局另行规定。 华税：相比较于营业税制下的3%、5%等税率，房地产、建筑增值税税率确定为11%，在使用一般计税办法(销项税额-进项税额)下，如果进项不足，同时议价能力有限，可能面临税负大幅增加的风险。 二、可以抵扣项目与不可抵扣项目 新政：下列进项税额准予从销项税额中抵扣： (一)从销售方取得的增值税专用发票(含税控机动车销售统一发票，下同)上注明的增值税额。 (二)从海关取得的海关进口增值税专用缴款书上注明的增值税额。 (三)购进农产品，除取得增值税专用发票或者海关进口增值税专用缴款书外，按照农产品收购发票或者销售发票上
注明的农产品买价和13%的扣除率计算的进项税额。计算公式为： 进项税额=买价×扣除率 买价，是指纳税人购进农产品在农产品收购发票或者销售发票上注明的价款和按照规定缴纳的烟叶税。 购进农产品，按照《农产品增值税进项税额核定扣除试点实施办法》抵扣进项税额的除外。 (四)从境外单位或者个人购进服务、无形资产或者不动产，自税务机关或者扣缴义务人取得的解缴税款的完税凭证上注明的增值税额。 新政：下列项目的进项税额不得从销项税额中抵扣： (一)用于简易计税方法计税项目、免征增值税项目、集体福利或者个人消费的购进货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产和不动产。其中涉及的固定资产、无形资产、不动产，仅指专用于上述项目的固定资产、无形资产(不包括其他权益性无形资产)、不动产。 纳税人的交际应酬消费属于个人消费。 (二)非正常损失的购进货物，以及相关的加工修理修配劳务和交通运输服务。 (三)非正常损失的在产品、产成品所耗用的购进货物(不包括固定资产)、加工修理修配劳务和交通运输服务。 (四)非正常损失的不动产，以及该不动产所耗用的购进
论述类文本与实用类文本阅读实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成11—14题。 100多年前的某个10月24日，奥地利人马克斯·舒施尼发明了塑料袋，这种包装物既轻便又结实，在当时无异于一场科技革命。从此以后，人们外出购物时顿感一身轻松，不需要携带任何东西，因为商店、菜场都备有免费的塑料袋。可舒施尼做梦也没有想到，到塑料袋百岁“诞辰”纪念日时，它竟然被评为20世纪人类“最糟糕的发明”。 塑料袋“糟糕”，是因为它大多是用不可降解和再生的材料生产的，处理这些白色垃圾很多时候都只能挖土填埋或高温焚烧。据科学家测试，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐烂，并且严重污染土壤；而焚烧所产生的有害烟尘和有毒气体，同样会造成对大气环境的污染。 联合国教科文组织有个形象的比喻，说如果把人们每年使用的塑料袋覆盖在地球表面，足以使地球穿上好几件“白色外衣”。一时间，“远离塑料袋”“拒用塑料袋”“禁用塑料袋”的呼声一浪高过一浪。事实上，要在短时间内完全禁止使用塑料袋是不现实的。积极的态度是依靠科技进步，即采用回收利用和降解相结合的办法去解决。工业包装膜、商品包装袋（膜）用后较干净，应作为主要回收利用对象，分类收集再生利用，这在国内外都已有许多成功经验。而对于那些量大、分散、脏乱、难于收集或再生利用经济效益甚微的一次性塑料包装袋，则应该使用可降解塑料生产。 然而环保意识不是一夜之间就能树立的，一方面，塑料袋像臭豆腐一样闻起来“臭”，吃起来“香”，因为它的确有它的便利之处；另一方面，许多消费者认为，塑料袋是免费赠送的，不花钱的东西不用白不用。针对这种情况，1989年7月起，美国近半数的州实施了《塑料袋禁用法》，禁止所有不能分解和还原处理的食品塑料包装袋上市。印度马哈拉施特拉邦禁用厚度不到20微米的塑料袋，并控制生产这种塑料袋的原料。意大利则实行《塑料袋课税法》。 这些法律的推行，起到了很好的效果。以爱尔兰为例，自从征收塑料袋税之后，全国塑料袋的使用量降低了90%。与此同时，各国都加强了对可降解塑料包装材料的研制，并加大了开发塑料回收利用技术的力度。舒施尼那项“最糟糕的发明”将以一种全新的形式继续为人类造福。 11．对文章内容的概括和理解，不准确的一项是（）（3分） A．用挖土填埋或高温焚烧处理白色污染，都不是万全之策，仍然不能从根本上改变污染 环境的问题。
考语文全国卷论述类文本阅读 （2020全国卷1）阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统面授人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也设计代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，页应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 （摘编自明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。 B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。 C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。 D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。 B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。 C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。 D. 对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。 B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。 C.只有每个人都控制“碳足迹”从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。 D.气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。 （2020全国卷2）阅读下面的文字，完成1~3题。
元旦晚会领导讲话词 凯歌高奏辞旧岁，莺歌燕舞迎新年。下面就是给大家整理的元旦晚会领导讲话词，仅供参考。 元旦晚会领导讲话词(一)： 尊敬的各位领导、各位老师： 大家下午好! 今天这台联欢会，是我们教学部成立以来的第一个元旦联欢会，在此，我谨代表教学部，向关心和支持教学部的各位领导、各位同仁，表示诚挚的谢意!同时也向参与此次联欢会的各位演职人员，表示衷心的感谢! 即将过去的20xx年无论是对于学院还是对于我们教学部来说，都是具有重要意义的一年。 在这一年里，学院迎评促建工作取得了丰硕的成果，目前已经通过了省专家评估，这为学院今后的发展打下了坚实的基础，也让我们每一位学院人对学院的未来、对自己的未来充满了希望、充满了信心。 在这一年里，学院为了优化资源配置，提高办学效益而细分系部，组建了我们教学部，原来在不同系部的41位老师走到了一起，成为一个新的团队，承接了学院赋予的新的使命。 万事开头难，回想教学部组建之初，面临着方方面面的困难，但我们全体教职员工心往一处想，劲往一处使，以积极认真的态度，紧紧依托学院建设、服从学院安排，安心工作、排除万难、勇于创新，在各项工作中均取得了不错的成绩，留下了一串坚实的足迹。我们先后举行了“校园歌手大奖赛”、“教学规范年”活动、“实习就业服务月”活动、教职工乒乓球比赛等一系列活动，承办了“世界精神卫生日”深入社区宣传活动、老年活动中心“庆重阳”联欢会以及学院安排的各项社会培训和等级考试，均取得了非常好的效果。而
在刚刚结束的千分制考核中，我们教学部的工作也得到了教育局主管部门高度认可。 以上成绩的取得，离不开我们广大教职工的辛勤努力，也离不开学院领导以及各处室的大力支持，在此，我再次向各位老师、各位领导表示衷心的感谢。 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，老师们，20xx年我们迈出了坚实的一步，取得了不错的成绩，但那毕竟属于过去。公元20xx年正向我们走来。新的一年是充满机遇、充满希望、充满挑战的一年。申报国家级重点职业学校，教学部的招生、就业、教学改革等各方面的任务繁重而艰巨，新的发展思路有待于进一步理清，新的改革举措还将陆续出台。希望老师们团结一致，励精图治，立足本职岗位，心系教学部发展，在各自的岗位上为教学部的健康成长继续作出贡献。 最后，祝各位领导、各位老师在新的一年里身体健康、阖家幸福、万事如意!祝我们的学院、我们的教学部在新的一年里快速发展、再创辉煌! 谢谢大家! 元旦晚会领导讲话词(二)： 尊敬的各位领导、各位来宾，同志们、朋友们： 大家晚上好! 凯歌高奏辞旧岁，莺歌燕舞迎新年。今晚，我们带着20xx年丰收的喜悦，满怀着对20xx年的美好愿景，隆重举行上饶经济技术开发区元旦文艺汇演晚会。在这喜庆的时刻，我谨代表开发区党工委、管委会，向莅临晚会的各位领导和来宾表示热烈的欢迎!并向大家致以新年的问候和良好的祝愿! 刚刚过去的20xx年是值得我们铭记深思又倍感振奋的一年。开发区在市委、市政府正确领导下，深入贯彻落实科学发展观，主动策应市党代会提出的“1386”发展战略，攻坚克难，团结拼搏，取得了来之不易的较好成绩。
2016年财税36号文解读 2016 年3 月24 日,财政部和国家税务总局联合发布了财税[2016]36 号文,明确从2016 年5 月1 日起,将房地产业和建筑业、金融服务业和生活服务业等行业纳入营改增体系,并明确了适用于上述三大行业的相关增值税税率和具体政策。 本期毕马威中国税务快讯中,我们分析了营改增政策概述及对所有行业的影响。此外,为便于贵公司参考,我们还将同时发布三份专门针对三块的快讯,分析这些政策变化的重要影响。敬请注意,鉴于所有行业的企业都会购买、销售或是租赁房地产,并且所有企业也都会消费生活服务及金融服务,我们建议贵公司对三份快讯都给予关注。换言之,行业快讯不仅聚焦于这些特定行业的服务提供方,同时也聚焦于这些行业的服务接受方。 值得注意的是,这些快讯是我们在90 多页的36 号文发布后,在极短的时间内准备的,因此仅代表我们的初步想法。 背景 多年来，我国间接税制是双税种并行的税制，增值税普遍适用于货物相关行业，而营业税普遍适用于服务行业。由于营业税是对供应链中各环节重复征税的税制，通常被视为低效率的税收形式。因此，自2012年起，我国政府便开始逐步实施由增值税全面代替营业税的税制改革。在营改增试点初期，适用于特定行业的营改增政策是逐省市推开的，而最近的几次扩围，则是在全国范围内按行业逐步推开的。 最后收官阶段的营改增则是采取“大爆炸“的方式，即从2016年5月1日起在全国范围内对剩余的所有行业全面实施营改增，其中三个重要板块是： 房地产及建筑业 金融服务业 生活服务业，包括酒店业、餐饮业、医疗、教育、文化娱乐服务等 从政策角度来看，这些行业是增值税改革难度最大的行业;从经济角度而言，这些行业是对中国财政收入有着重要影响的行业。从政策角度来看，对这些行业适用增值税将会遇到重重挑战，因为： 在交易基础上可能很难衡量金融服务的增值，这也是为何大多数国家都对金融服务免征增值税的原因;
2015年高考语文试卷分类论述类文本阅读题汇编 1.(福建)阅读下面的文字，完成⑴—⑶题。(9分) 阅读，是对精神的刷新 白龙 真正热爱阅读的人是不需要理由的，从收本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。 古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。 如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。 阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。 阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。 (摘编自《人民日报》2015年4月23日) ⑴下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是(3分) A 阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。 B 是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程。 C 是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成。 D 能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。 ⑵文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么？请谈谈你的理解。(2分) 答： ⑶请简述文章的论述思路。(4分) 答： 2.(广东)阅读下面的文字，完成⑴—⑷小题。(16分) 每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的。“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”。而文化是如何起作用的？是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间。在这段时间里，个体的人生经验、知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分散的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体(石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等)的存在，人们可以把知识记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。 文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。 社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传统可以成为新文化生长的土壤。 文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。 从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。 文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承。一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新。没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。 (选自费孝通《文化的生与死》上海人民出版社，2013年，有删改) 12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分) ⑴下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是(5分)( )( ) A 如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。 B 在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。 C 欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。 D 一个人可以“不朽”，因为有文化的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在。 E 文化是社会共有的精神、思想和知识财富，与个体的人生经验、感受无关。 ⑵下列推断不符合文意的一项是(3分)( ) A 现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。 B 一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。 C 传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知。 D 尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。 ⑶文化为什么“具有历史性”，请结合本文回答。(4分) ⑷下面这段话说明了文中什么观点？你是怎么理解的？(4分) 1994年，上海博物馆获得一批战国楚竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》中收录的《恒先》，是一部完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好的理解道家思想。
2018年七一讲话稿 今天，我们在这里隆重集会，热烈庆祝中国共产党成立88周年。值此先进性教育第二批宣传动员之际，我代表**党委向各级党组织和***多名党员表示亲切慰问和节日祝贺！借此机会，我讲三个问题： 一、回顾过去，党的功绩卓著辉煌 中国共产党的89年，是把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，探索救国图强真理，开辟民族振兴道路的88年；是带领中国人民不怕流血牺牲，创造辉煌业绩的89年。在89年的征程中，中国共产党在以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的四代领导集体的坚强领导下，以崭新的世界观，为着民族的解放、国家独立、社会进步和人民幸福，团结带领人民群众英勇奋斗，经历了战争与和平、革命与执政、建设与改革、挫折与胜利的考验，取得了民主革命和社会主义革命与建设的辉煌成就，成为推动历史前进的强大的政治力量。进入新世纪，面对全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴，以胡锦涛同志为总书记的新的中央领导集体，正带领全国各族人民奋力谱写中国历史上更加辉煌的新篇章。 在上级党委的领导下，***经过**年艰苦创业，同样经历了从无到有，从小到大的光辉历程。目前，已发展到拥有**个基层党委，*个党总支，**个党支部，党员***名。特别是党的十一届三中全会以来，我们坚持以经济建设为中心，不断深化改革、扩大开放，进一步加快了发展步伐。经过不懈努力，建成了**基地，到20世纪末，提前实现了
翻两番目标，科技、教育、文化、卫生等社会事业蓬勃发展，职工群众的生活水平不断提高。尤其是近几年，经济社会发展，又进入了建设生态经济强局和率先实现农业现代化的历史新时期。XX年，在农业灾情较重的情况下，仍然获得了较好的收成，龙头企业进一步壮大，产值效益明显提高，第三产业迅速发展，小城镇建设快速推进，广大职工群众的生活水平大幅度提高，治安良好，社会稳定，全局经济社会呈现出快速发展的良好态势。这些成绩的取得，既是全局广大职工群众努力奋斗的结果，更是我们党正确领导的结果，历史和现实的实践再次证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党。 二、谋划发展，全局任务繁重而艰巨 在上级党委的正确领导下，近几年来，虽然**经济社会各项事业都呈现出较快的发展势头，但距全面建设小康社会的要求，还有很大差距。因此，我们必须牢记发展是兴局富民的第一要务，紧紧扭住发展不放松，继续加快发展速度，提高发展质量，为全国、全省农业现代化建设发挥示范作用，努力争当加快发展的排头兵。 我们要紧紧围绕**党委制定的当前和今后一个时期的发展思路和奋斗目标努力工作，以十七大精神和“三个代表”重要思想为指针，以发展现代农业和全面建设小康社会为目标，坚持以人为本，树立和落实全面、协调、可持续的发展观，进一步解放思想，深化改革，抓住机遇，乘势而上，把加大结构调整力度同培育新的经济增长点结合起来，把发挥科技进步作用和充分发挥人力资源优势结合起来，把做
( 元旦演讲稿) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-088522 2020庆祝元旦联欢会领导发言Speech by leaders of the 2020 New Year's Day party
演讲稿| Speech 元旦演讲稿2020庆祝元旦联欢会领导发言稿 20xx庆祝元旦联欢会领导发言稿篇1 尊敬的各位董事，各位来宾，亲爱的老师们，同学们： 下午好! 丑去寅来千里锦，牛奔虎啸九州春。我们即将走过春华秋实的20xx年，崭新的20xx年正向我们走来。在这辞旧迎新、继往开来的特殊时刻，我校近4000名师生欢聚一堂，共同庆祝新年的到来。在此，我谨代表玉潭中学校务委员会向尊敬的各位董事，各位来宾，亲爱的老师们，同学们送上诚挚的新年祝福。 回顾过去的一年，是玉潭中学校史上极不平凡的一年，是令人振奋的一年，是成就辉煌的一年。在这一年里，玉潭中学成功改制，成为一所民办股份制寄宿学校，迎来了新一轮崛起;在这一年里，学校与美国actxx教学中心合作办学，开办国际直通班，打造了玉潭学子成功留学的绿色通道;在这一年里，我校引进“剑桥少儿英语”教学，聘请外教常驻学校，进一步彰显了英语教学特色;在这一年里，我校办学条件日臻完善，办学效益不断提高，教育质量稳步攀升。20xx 年，我校小学部参加“经典中国”全国书画大赛，喜获“中华十佳素质教育先进集体”; 20xx年，我校初中部221名学生参加中考，有53人考取宁乡一中，其录取率超过23%，是全县录取率最高的学校之一。20xx年，我校高中部二本上 第2页
财税2016年36号文件全文解读【专业分析】
财税2016年36号文件全文解读【专业分析】 财税2016年36号文件全文解读第一章纳税人和扣缴义务人第一条在中华人民共和国境内(以下称境内)销售服务、无形资产或者不动产(以下称应税行为)的单位和个人，为增值税纳税人，应当按照本办法缴纳增值税，不缴纳营业税。单位，是指企业、行政单位、事业单位、军事单位、社会团体及其他单位。个人，是指个体工商户和其他个人。第二条单位以承包、承租、挂靠方式经营的，承包人、承租人、挂靠人(以下统称承包人)以发包人、出租人、被挂靠人(以下统称发包人)名义对外经营并由发包人承担相关法律责任的，以该发包人为纳税人。否则，以承包人为纳税人。第三条纳税人分为一般纳税人和小规模纳税人。应税行为的年应征增值税销售额(以下称应税销售额)超过财政部和国家税务总局规定标准的纳税人为一般纳税人，未超过规定标准的纳税人为小规模纳税人。年应税销售额超过规定标准的其他个人不属于一般纳税人。年应税销售额超过规定标准但不经常发生应税行为的单位 和个体工商户可选择按照小规模纳税人纳税。第四条 年应税销售额未超过规定标准的纳税人，会计核算健全，能够提供准确税务资料的，可以向主管税务机关办理一般纳税人资格登记，成为一般纳税人。会计核算健全，是指能
而收取的行政事业性收费的活动。与原规定不同的是，本条的适用主体由“非企业性单位”变成了“行政单位”，由于行政单位本身就有履行国家行政管理职能，因此与原财税〔2013〕106号文相比，删去了“履行国家行政管理职能”的表述。(二)单位或者个体工商户聘用的员工为本单位或者雇主提供取得工资的服务。例如：单位聘用的驾驶员为本单位职工开班车。(三)单位或者个体工商户为聘用的员工提供服务。例如：单位提供班车接送本单位职工上下班。(四)财政部和国家税务总局规定的其他情形。第十一条有偿，是指取得货币、货物或者其他经济利益。本条是对有偿提供服务、有偿转让无形资产或者不动产中有偿的具体解释，包括以投资入股的形式销售不动产和转让无形资产。第十二条在境内销售服务、无形资产或者不动产，是指：(一)服务(租赁不动产除外)或者无形资产(自然资源使用权除外)的销售方或者购买方在境内; (二)所销售或者租赁的不动产在境内; (三)所销售自然资源使用权的自然资源在境内; (四)财政部和国家税务总局规定的其他情形。本条是对在境内销售服务、无形资产或者不动产的具体规定，可从以下两个方面把握：(一)服务(租赁不动产除外)或者无形资产(自然资源使用权除外)的销售方或者购买方在境内。即：境内的单位或者个人作为销售方发生上述应税行为属于在境内发生应税行为，境外的单位或
专题强化训练9 (建议用时：40分钟) 一、阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己。奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。 (摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体 记忆与奥运遗产》) 材料二： 国务院印发的《中长期青年发展规划(2016～2025年)》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。 (摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志 愿服务与青少年社会参与》)
2019年高考语文论述类文本阅读精选 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。在春秋战国诸子百家中，儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。 儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，并从人性善的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。对待吏治，儒家遵循着伦理学的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。 在儒家的社会等级理论中，统治者阶层优越的地位要与其重大的伦理责任相对应：士者为仕，不仅要自己修身以成仁，还要为“一国兴仁”，为“天下兴仁”“泽加于民”。儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学”理论体系中，这一理论所构建的道德价值体系和价值标准，为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据，其反复强调和敦促统治者以德修己的理念，对吏治产生了积极影响。 与儒家“伦理学”思路不同，法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官。法家批判儒家喻君臣为父子的亲情谎言，而以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系，在“君臣利异”及“坏人”假设的前提下，主张对臣下
全面防范、制约。韩非子认为为人君而要等待臣下忠其心、诚其意、不反叛，必将陷于被动；对待臣子，君主唯有主动出击，科之以法、驭之以术，方可立于不败。因而，以法律制约权力，是法家吏治思想的核心：严明赏罚，奖功罚过——广泛建立有效的监督机制，及时发现、处罚官吏的违法行为，督促官吏尽职守法。在以法治吏的同时，为君主者还必须懂得和善于运用权术——暗中试探、观察、发现、控制、打击臣下的种种不轨行为，以非常手段实现权力控制。法与术相互配合，构成法家吏治主张的主体框架。 在吏治问题上，道家对现实中政府权力及制度的合法性心存质疑：“大道废，有仁义”“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。在道家看来，圣人及其礼法制度都是失道的产物，它们的存在和正当性于天道无据，甚至是违反天道的结果。在道家观念中，政治实为“恶之源”，只有最大限度地限制政府作为，实现权力谦抑，才能矫治天下乱象。在现实的吏治问题上，道家的贡献如下：主张“为治之本，务在于安民”的权力价值取向，为吏治的开展提供前提和方向；以“守道”“无为”为权力运行法则，借此批判现实政府的扰民之政，主张废止“损不足以奉有余”的“恶法”；以效法天道、抱朴守真、崇俭寡欲等修身理论告诫天下人秉持中和，克服贪欲和自我膨胀，对执掌权力的官员来说，以上告诫无疑具有特别的意义。 （摘自孙季萍《封建帝制下吏治的努力与无奈》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
迎新晚会领导讲话稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 迎新晚会领导讲话稿(一)：××公司的全体员工们： 晚上好! 今天，是我们一年一度的年终聚会，值此新春佳节来临之际，我谨代表公司领导班子向奋斗在公司各个岗位上的职工们，致以节日的问候和新春祝福! 在即将过去的xx年，我们公司全体员工都有兢兢业业的工作态度，你们在自己的岗位上默默的付出，辛勤的耕耘，在你们的努力下，我们公司创造了很好的业绩，所有的工作都开展得非常顺利。最值得赞扬的是那些奋战在生产第一线的员工们，你们的工作任务繁重，压力大，时间紧迫，但是，你们面临各种考验都不曾低头，你们将汗水洒在岗位上，展现出吃苦耐劳，知难而上，顽强拼搏的精神，表现出高昂的斗志和极大的工作热情，体现出团结有助的精神风貌，你们为公司生产的完成做出了重要贡献，为公司品牌的树立打下了坚实的基础，为公司的发展增添了强大的动力。还有那些在后勤工作的员工们，你们没有冲锋陷阵的机会，但是你们却勤勤恳恳，任劳任怨，为公司的正常运作奉献了不可磨灭的力量。在此，我代表公司的领导干部，向所有勤劳努力的你们道一声：同志们，你们辛苦了!同时，对一贯
顾全大局、无私奉献的员工家属表示钦佩和衷心的感谢! 在新的xx年，我们要继续坚持“以人为本”的原则，加快现代企业制度建设步伐，提高技术创新能力，提升企业竞争力，加大培训力度，进一步增强公司的凝聚力、向心力、战斗力，迎接机遇，面对挑战。 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。同志们，借着辞旧迎新的机会，让我们在心中默默的许诺，让我们在来年携手并肩，同舟共济，团结一致，鼓足干劲，向着更高更远的目标奋进! 最后，再次祝愿大家新年快乐，身体健康，万事如意! 迎新晚会领导讲话稿(二)：各位来宾、老师、同学们： 大家晚上好! 今晚我们在这里欢聚一堂，共同欢庆 20xx年的到来。当我看到同学们脸上洋溢的笑容，感觉到了师园学院大家庭的温馨和鼓舞。这一刻是美好的，更是充满激情的。在这辞旧迎新的时刻，我谨代表师园学院向亲爱的老师、同学们致以最诚挚的祝福和新年的问候! 在这个充满热烈气氛的现场，大家没有班级、年级界限，为了同一个期待，精心准备、付出奉献，让我很是感动。我为你们喝彩! 如今学院有步骤地开展各项设施建设，努力为同学们提供一个更好的学习环境，构造和谐的校园文化氛围。学院注重学生个性化发展和拔尖人才培养环境的打创，学院将给同学们带来更多展示自我的平台，实现当代大学生全面发展的目标。 20xx年是一个全新的开始。在未来的学习生活中，同学们将要
2016财税36号文件： 营业税改征增值税试点实施办法 第一章纳税人和扣缴义务人 第一条在中华人民共和国境内（以下称境内）销售服务、无形资产或者不动产（以下称应税行为）的单位和个人，为增值税纳税人，应当按照本办法缴纳增值税，不缴纳营业税。 单位，是指企业、行政单位、事业单位、军事单位、社会团体及其他单位。 个人，是指个体工商户和其他个人。 第二条单位以承包、承租、挂靠方式经营的，承包人、承租人、挂靠人（以下统称承包人） 以发包人、出租人、被挂靠人（以下统称发包人）名义对外经营并由发包人承担相关法律责任的， 以该发包人为纳税人。否则，以承包人为纳税人。 第三条纳税人分为一般纳税人和小规模纳税人。 应税行为的年应征增值税销售额（以下称应税销售额）超过财政部和国家税务总局规定标准的纳税人为一般纳税人，未超过规定标准的纳税人为小规模纳税人。 年应税销售额超过规定标准的其他个人不属于一般纳税人。年应税销售额超过规定标准但不经常发生应税行为的单位和个体工商户可选择按照小规模纳税人纳税。 第四条年应税销售额未超过规定标准的纳税人，会计核算健全，能够提供准确税务资料的， 可以向主管税务机关办理一般纳税人资格登记，成为一般纳税人。 会计核算健全，是指能够按照国家统一的会计制度规定设置账簿，根据合法、有效凭证核算。 第五条符合一般纳税人条件的纳税人应当向主管税务机关办理一般纳税人资格登记。具体登 记办法由国家税务总局制定。 除国家税务总局另有规定外，一经登记为一般纳税人后，不得转为小规模纳税人。 第六条中华人民共和国境外（以下称境外）单位或者个人在境内发生应税行为，在境内未设 有经营机构的，以购买方为增值税扣缴义务人。财政部和国家税务总局另有规定的除外。 第七条两个或者两个以上的纳税人，经财政部和国家税务总局批准可以视为一个纳税人合并 纳税。具体办法由财政部和国家税务总局另行制定。 第八条纳税人应当按照国家统一的会计制度进行增值税会计核算。 第二章征税范围