中国土壤分类研究综述
摘要：作者通过阅读有关研究“土壤分类”的文献资料，抽取其中适于“综述”的部分章节，整理形成这篇文章。本文整体上先介绍了国内外土壤分类的大致情况，又着重介绍了中国土壤分类的研究历史及土壤的具体类别。最后，又把我国土壤分类研究的主要成果----从定性到定量的飞跃----展示出来，说明我国科学家所研究的土壤分类水平已达到世界先进。关键字：土壤系统分类，分布特征，主要成果
1前言
土壤者，一切植物所资以生长之基础，而间接地与我人以营养之食物者也。苟大地之上，石质暴露，而无土壤，则地成不毛，生机灭绝，此世界将复不能存在矣[1]。
分类是致力于发现、表征、命名、归类对象，以便理解它的形成要素和它们之间相互关系。分类的目的是鉴别和认识，以及建立一个分类对象的有序体系。分类是所有科学的基本需要，并且必须随知识的增加周期性更新{11}。
土壤分类组织了关于土壤知识，提供科学家之间交流的语言，并为土壤使用者提供技术转移的工具。土壤分类的发展是伴随着土壤科学一起前进的，并在相当长的一段时间内引领土壤学的发展。19世纪至20世纪中叶植物和动物分类的成功促进了土壤分类的发展。但与植物和动物类相比，土壤分类面临更多的理论挑战和实践难题。因为土壤不像植物和动物个体那样易于区别，而是一个连续体，所以常会更多地依分类者观点去分割它[12]。
2土壤分类的历史与现状
2.1 世界土壤分类现状
美国诊断分类：（1951-1961-1975）
美国土壤系统分类是一个六级土壤分类系统，由上而下分为土纲、亚纲、大土类、亚类、土族和土系等六级。土系之下还可划分出土相。此分类法为45个国家直接采用，80多个国家作为第一或第二分类。此外还有联合国图例单元（FAO-1960-1980）、国际土壤分类参比基础（IRB-1980）、原苏联土壤发生分类[3]（1883）。
2.2中国土壤分类历史
2.2.1 古代土壤的分类
我国是世界上有文字记载土壤分类内容的最早国家。大禹治水，遍及全国后，对土壤进行了初步分类，在《禹贡》中，将全国土地划为九州：冀，青，兖，徐，扬，荆，豫，梁，雍。再根据土壤性质划为9种，并根据土壤肥力划为三等九级。
在《周礼》书中，传说由周公所作，在《禹贡》的基础上，把九州土壤按地形划为山林，川泽，丘陵等五大类，春秋时代管子著《地圆篇》中，考虑了土壤与植被的关系，区划出18个土类，每个土类分为5种，共90种。
古代土壤的划分有一定的科学性，是朴素的唯物主义世界观，但由于时代与社会制度的限制，未得到更大的发展。
2.2.2 解放前中国土壤分类
直到三十年代，我国才开始土壤调查和分类研究工作。主要受美国Marbut土壤分类影
响，引进了大土类的概念，建立了2000多个土系，但无土种。
2.2.3 解放后我国土壤分类研究工作
1954年中国土壤学会第一次代表大会上，借鉴前苏联地理发生分类体系，拟定了土类为基本分类单元。，1958年开始了第一次全国土壤普查工作，50年代末到70年代末，由于历史等原因，延缓了土壤分类科学研究的步伐。到1978年[10]，在引入了苏联地理发生分类和实用土壤分类结合下，产生了中国的土壤分类，并拟定了《中国土壤分类暂行草案》。在1978年至1984年期间开展了第二次全国土壤普查，并在1984年草拟了《中国土壤分类系统》。
1985年以后，中国科学地院南京土壤研究所不断吸取国外的经验，主要是美国的诊断分类，并参考西欧，苏联的一些概念和经验，一次一次进行修改，出版了《中国土壤系统分类》初拟，二稿，三稿，于1991年正式发表了《中国土壤系统分类》（首次方案），在广泛征求国内外同行意见的基础上，于1995年又出版了《中国土壤系统分类》（修订方案）。从而使我国的土壤分类工作进一步得到完善。目前我国的土壤分类是两个系统并存。[4]
2.3中国土壤分类现状
2.3.1 分类特点
以诊断层和诊断特性作为分类的基础，充分体现我国的特色，提出了人为土纲等，面向世界与国际接轨。
（1）诊断层（33个）——用于鉴别土壤类别，在性质上有一系列定量规定的土层。分为：诊断表层——位于单个土体最上部的诊断层。如：有机质表层，人为表层等。
诊断表下层——由物质的淋溶，迁移，淀积或就地富集作用在土壤表下层形成的具诊断意义的土层。如：粘化层，漂白层。
（2）诊断特性——是具有定量规定的土壤性质（形态的，物理的，化学的）。如：土壤水分状况，土壤温度状况，盐基饱和度，铁质特性、石灰性等。[5]
2.3.2分类原则
采用多级分类制，有土纲，亚纲，土类，亚类，土属，土种，变种7级。
（1）土纲——根据主要成土过程产生的或影响主要成土过程的性质划分。共14个土纲，灰土纲，火山灰土纲，铁铝土纲，变性土纲，干旱土纲，盐成土纲，潜育土纲，均腐土纲，富铁土纲，淋溶土纲，雏形土纲，新成土纲。
（2）亚纲——土纲的辅助级别，主要根据影响现代成土过程的控制因素所反映的性质。如雏形土纲，根据水分状况又分为；潮湿，干润，湿润，常湿。
（3）土类——亚纲的续分，土类类别多反映主要成土过程强度或次要成土过程或次要控制因素的表现性性质划分。
（4）亚类——土类的辅助级别，主要根据是否偏离中心概念，是否具有附加过程的特性和是否具有母质残留的特性来划分。如：石灰性，酸性，含硫等。[6]
2.3.3命名原则
《中国土壤系统分类》（修订方案）彻底改变了土壤命名。采用分段连续命名，也就是土纲、亚纲、土类、亚类为一段。名称结构以土纲为基础，在它的前面叠加反映亚纲、土类、亚类性质的术语，分别构成亚纲、土类和亚类的名称。性质术语尽量限制为2个汉字。土纲名称都是世界上常用的名称，一般为3个字。这样土纲名称一般为3个字，亚纲为5个字，
土类为7个字，亚类为9个字。红壤有一部分属于富铁土纲、湿润富铁土亚纲、富铝湿润富铁土或简育湿润富铁土；棕壤相当于雏形土纲、湿润雏形土亚纲、简育富铁土类。[7]
3 中国土壤分类的主要成果
3.1 我国土壤分类由定性向定量的跨越
这是在我国土壤科学发展历史上，第一次由中国土壤学家自己制订的一个完整的定量的土壤分类体系。
（1）拟定了适合我国实际的诊断层和诊断特性，为定量分类奠定了基础。在中国土壤系统分类中，用于鉴别土壤类别的不是成土因素，也不是某一种土壤性质，而是具有一系列定量规定的土层或特性。凡用于鉴别土壤类别的，在性质上有一系列定量规定的土层称为诊断层；如果用于分类目的的不是土层，而是具有定量规定的土壤特性（形态的、物理的、化学的），则称为诊断特性。该分类共拟定了11个诊断表，20个诊断表下层，2个其他诊断层和25个诊断特性。
（2）创建了一个以诊断层和诊断特性为基础的、全新的谱系式土壤分类。整个系统共划分出14个土纲、39个亚纲、138个土类和588个亚类，并着手建立了750个土系。[8]
（3）提出了一个完整的检索系统，将鉴别指标落实到具体类型上。每一种土壤都可以通过检索找到自己的分类位置，彻底避免了同名异土、同土异名的弊端。
3.2 科学界定了我国特有的土壤类型
我国许多土壤类型是世界上其他地方所没有的，科学界定这些土壤类型不仅解决了我国土壤分类问题，而且对国际土壤分类有重要借鉴意义。
（1）创建一系列人为土诊断层，用以界定我国人为土。
（2）创立低活性富铁层作为鉴别季风亚热带的富铁土。
（3）提出干旱表层代替干旱水分状况来定义干旱土。
（4）创立了反映青藏高原土壤原始性的诊断表层草毡表层。
（5）建立了南海诸岛土壤的富磷特性和磷磐。[9]
3.3 成为世界主流土壤分类之一
中国土壤系统分类已得到各国的认同，并已经跻身世界主流分类行列。国际土壤学会联合会全面介绍中国土壤系统分类、全盘采用中国人为土分类，在第15、16、17届国际土壤学会大会上，项目主持人均应邀作中国人为土报告和介绍。
在美国，被称为世纪之交土壤学巨著的《土壤科学手册》用8页详细介绍中国土壤系统分类，在美国出版的《土壤百科全书》将中国土壤系统分类作为专门词列出，H.Eswaran等主编的《土壤分类》一书，专章介绍了中国土壤系统分类。
在俄罗斯，俄罗斯科学院生物研究所长篇介绍了中国土壤系统分类，俄罗斯土壤学会副主席V.O.Targulian撰文称：“中国土壤系统分类是革命性的转变。[2]”莫斯科大学
M.E.Gerasiunova等所著的《人为形成的土壤》一书中也引用了中国土壤系统分类。
4结语
由于中国土壤系统分类研究充分把握了我国独特的自然条件和人文环境，经过大量的基础研究和积累，创建了一个具有鲜明特色的全新的土壤分类，从而使中国土壤分类进入了定量化的新阶段，并在国际上占有一席之地，在人为土分类方面更为世界同行所认同。
总之，随着资料的积累中国土壤分类内容越来越丰富，中国土壤分类顺应土壤科学，其
实也是自然科学的发展趋势，逐渐从定性分类向定量分类发展；由引进国外土壤分类并加以改进，进而结合本国实际自主制定完整的土壤分类。当然，随着科学的进步和资料的积累，中国土壤系统分类将继续不断地发展，而定量分类的方向看来是不可逆转的。
参考文献：
[1]龚子同等著，中国土壤系统分类———理论·方法·实践，科学出版社。
[2] V.O.Targulian著(张华译)，对中国土壤系统分类的印象及评论，2002。
[3]全国土壤普查办公室，1998，主编：席承藩，中国土壤，中国土壤中国农业出版社，北京，p1-1253。
[4]全国土壤普查办公室，1993，中国土种志（第一卷），中国农业出版社，北京，p1-924。
[5]全国土壤普查办公室，1994，中国土种志（第二卷），中国农业出版社，北京, p1-739。
[6]全国土壤普查办公室，1994，中国土种志（第三卷），中国农业出版社，北京, p1-744。
[7]全国土壤普查办公室，1995，中国土种志（第四卷），中国农业出版社，北京, 1-806。
[8]全国土壤普查办公室，1995，中国土种志（第五卷），中国农业出版社，北京, 1-886。
[9]全国土壤普查办公室，1996，中国土种志（第六卷），中国农业出版社，北京, 1-880。
[10]龚子同等著，1978，中国土壤分类暂行草案，土壤（5）：168-169页。
[11]SoilSurveyStaff著钟骏平，张凤荣译，土壤系统分类检索，1994。
[12]龚子同张甘霖著,中国土壤系统分类：我国土壤分类从定性向定量的跨越,2006。
《大众文化研究》教学大纲 崔蕴华编写
汉语言文学专业课程教学大纲 1454 目录 前言 (1456) 一、本课程性质、编写目的、课程简介 (1456) 二、本课程的教学目的和基本要求 (1456) 三、本课程的主要内容及学时分配 (1456) 第一章现代大众传媒与中国大众文化 (1457) 第一节当代传媒与传媒理论 (1457) 一、当代传媒与大众 (1457) 二、法兰克福大众文化批判理论 (1458) 第二节批判理论流行的背后 (1459) 一、法兰克福学派与中国契合的价值基础 (1459) 二、法兰克福学派与中国相契合的文化基础 (1460) 教学环节设计 (1461) 复习与思考题 (1461) 拓展阅读书目 (1461) 第二章当代中国大众文化现象分析：告别“先锋” (1463) 第一节先锋现象的消失 (1463) 一、“先锋”现象的消失 (1463) 二、失落的冲动 (1463) 第二节新文化现象的崛起 (1465) 一、新生代艺术的崛起 (1465) 二、市民／商业文化意识的出现 (1466) 复习与思考题 (1466) 拓展阅读书目 (1466) 第三章当代中国大众文化“休闲”现象 (1468) 第一节休闲文化的产生 (1468) 一、休闲的产生与盛行 (1468) 二、休闲的产生原因与特点 (1469) 第二节市民文化与休闲文化 (1470) 一、“第三种力量”的产生及特点 (1470) 二、休闲文化与主流文化的调整 (1471) 教学环节设计 (1472) 复习与思考题 (1473) 拓展阅读书目 (1473) 第四章大众文化与中国电影、消费文化现象 (1474) 第一节电影与大众文化 (1474) 一、当代电影的大众化 (1474) 二、电影的消费意识 (1475) 第二节“消费意识形态”的浮现 (1477) 一、消费文化的出现 (1477) 二从“芙蓉现象”看当代中国社会的消费主义文化 (1478)
土壤质地 土壤质地是土壤物理性质之一。指土壤中不同大小直径的矿物颗粒的组合状况。土壤质地与土壤通气、保肥、保水状况及耕作的难易有密切关系；土壤质地状况是拟定土壤利用、管理和改良措施的重要依据。肥沃的土壤不仅要求耕层的质地良好，还要求有良好的质地剖面。虽然土壤质地主要决定于成土母质类型，有相对的稳定性，但耕作层的质地仍可通过耕作、施肥等活动进行调节。 1基本概念 土壤质地是根据土壤的颗粒组成划分的土壤类型。土壤质地一般分为砂土、壤土和粘土三类，其类别和特点，主要是继承了成土母质的类型和特点，又受到耕作、施肥、排灌、平整土地等人为因素的影响，是土壤的一种十分稳定的自然属性，对土壤肥力有很大影响。其中，砂土抗 土壤质地 旱能力弱，易漏水漏肥，因此土壤养分少，加之缺少粘粒和有机质，故保肥性能弱，速效肥料易随雨水和灌溉水流失，而且施用速效肥料效猛而不稳长，因此，砂土上要强调增施有机肥，适时追肥，并掌握勤浇薄施的原则；粘土含土壤养分丰富，而且有机质含量较高，因此，大多土壤养分不易被雨水和灌溉水淋失，故保肥性能好，但由于遇雨或灌溉时，往往水分在土体中难以下渗而导致排水困难，影响农作物根系的生长，阻碍了根系对土壤养分的吸收。对此类土壤，在生产上要注意开沟排水，降低地下水位，以避免或减轻涝害，并选择在适宜的土壤含水条件下精耕细作，以改善土壤结构性和耕性，以促进土壤养分的释放；壤土兼有砂土和粘土的优点，是较理想的土壤，其耕性优良，适种的农作物种类多。 1、单粒：相对稳定的土壤矿物质的基本颗粒，不包括有机质单粒； 2、复粒（团聚体）：由若干单粒团聚而成的次生颗粒为复粒或团聚体。 3、粒级：按一定的直径范围，将土划分为若干组土壤中单粒的直径是一个连续的变量，只是为了测定和 划分的方便，进行了人为分组。 土壤中颗粒的大小不同，成分和性质各异；根据土粒的特性并按其粒径大小划分为若干组，使同一组土粒的成分和性质基本一致，组间则的差异较明显。土粒的成分和性质的变化是渐变的。 4、土壤的机械组成：又叫土壤的颗粒组成，土壤中各种粒级所占的重量百分比。 5、土壤质地：将土壤的颗粒组成区分为几种不同的组合，并给每个组合一定的名称，这种分类命名称为 土壤质地。如：砂土、砂壤土、轻壤土、中壤土、重壤土、粘土等。 2划分标准 土壤矿物质是由风化与成土过程中形成的不同大小的矿物颗粒组成。土粒大小不同（直径从10米到10米不等），其化学组成和理化性质有很大差异。可按照土粒粒径的大小及其性质分成若干粒级。世界各国通常有不同的土壤粒级的划分标准。下图展示了各土壤粒级划分的具体标准。
大众文化概论小论文参考选题及具体要求 一、参考选题（范围） 大众文化的特征大众文化的社会作用 大众媒介与大众文化的关系大众文化与民间文化的关系电影的大众文化特征当代中国电影现状分析 张艺谋电影的文化阐析冯小刚电影与电影商业美学 运用文本批评方法对某部电影进行评论。运用作者批评方法对某部电影进行评论。 运用类型批评方法对某部电影进行评论。运用文化研究方法对某部电影进行评论。 运用精神分析方法对某部电影进行 评论。 电视文化的特征 中国电视剧与当代大众文化网络文化的审美特色 近期有关“革命”（“谍战”、家 庭伦理等）题材的电视剧分析 对某档电视栏目的分析 流行音乐的审美特征流行音乐媒介浅析 新媒介时代中的流行音乐通俗文学的特征 通俗文学的文化意义大众文化笼罩下的通俗文学 俗文学与雅文学关系辩《动物凶猛》与《阳光灿烂的日子》 比较 从小说到电视剧——《贫嘴张大民 的幸福生活》不同文类之比较 图像文化的审美特征 图像时代的文学图像时代的电影和文学 论大众图像文化的“视觉凸现性”论大众图像文化的“情感消费性”浅析现代广告的视觉表现广告中的女性形象 广告与艺术消费文化中的时尚浅谈 时尚与大众传媒广告与时尚（广告如何利用时尚文 化达成商业目的） 论时尚的基本特征时尚杂志与大众文化 大众文化中的青春偶像崇拜青春亚文化与当代都市文化论 二、具体要求 1.一人一题，相互选题尽量避免重复。 2.立意新颖独特，论述正确深入，举例具体恰当，文字流畅，逻辑清楚。论文要有自己的独到见解，不得抄袭资料。 3.查阅参考文献不少于5种，做一篇2000字以上文献综述。 4.小论文字数不少于3000字。用学校统一方格稿纸、黑色或蓝色水笔誊写。书写工整，格式规范。要有题目、摘要、关键词、正文、参考文献。 5.班级、姓名、学号置于题目下方。
第四章土壤物理性质 主要教学目标：本章将要求学生掌握土壤物理性质如土壤质地、土壤结构以及土壤孔隙等内容。并在学习的基础上掌握改良不太适宜林业生产的某些土壤物理性质的一些方法。如客土、土壤耕作、施用化学肥料和土壤结构改良剂等。 第一节土壤质地 一、几个概念 1、单粒：相对稳定的土壤矿物的基本颗粒，不包括有机质单粒； 2、复粒（团聚体）：由若干单粒团聚而成的次生颗粒为复粒或团聚体。 3、粒级：按一定的直径范围，将土划分为若干组。 土壤中单粒的直径是一个连续的变量，只是为了测定和划分的方便，进行了人为分组。土壤中颗粒的大小不同，成分和性质各异；根据土粒的特性并按其粒径大小划分为若干组，使同一组土粒的成分和性质基本一致，组间则的差异较明显。 4、土壤的机械组成：又叫土壤的颗粒组成，土壤中各种粒级所占的重量百分比。 5、土壤质地：将土壤的颗粒组成区分为几种不同的组合，并给每个组合一定的名称，这种分类命名称为土壤质地。如：砂土、砂壤土、轻壤土、中壤土、重壤土、粘土等 二、粒级划分标准： 我国土粒分级主要有2个 1、前苏联卡庆斯基制土粒分级（简明系统） 将0.01mm作为划分的界限，直径>0.01mm的颗粒，称为物理性砂粒；而<0.01mm的颗粒，称为物理性粘粒。 2、现在我国常用的分级标准是： 这个标准是1995年制定的。 共8级： 2～1mm极粗砂；1～0.5mm粗砂；0.5～0.25mm中砂；0.25～0.10mm细砂； 0.10～0.05mm极细砂；0.05～0.02mm粗粉粒；0.02～0.002mm细粉粒；小于0.002mm粘粒 三、各粒级组的性质 石砾：主要成分是各种岩屑 砂粒：主要成分为原生矿物如石英。比表面积小，养分少，保水保肥性差，通透性强。 粘粒：主要成分是粘土矿物。比表面积大，养分含量高，保肥保水能力强，但通透性差。粉粒：性质介于砂粒和粘粒之间。 四、土壤质地分类 1、国际三级制，根据砂粒（2—0.02mm）、粉砂粒(0.02mm—0.002mm)和粘粒(<0.002mm)的含量确定，用三角坐标图。 2、简明系统二级制，根据物理性粘粒的数量确定。考虑到土壤条件对物理性质的影响，对不同土类定下不同的质地分类标准。在我国较常用。 3、我国土壤质地分类系统： 结合我国土壤的特点，在农业生产中主要采用前苏联的卡庆斯基的质地分类。对石砾含量较高的土壤制定了石砾性土壤质地分类标准。将砾质土壤分为无砾质、少砾质和多砾质三级，可在土壤质地前冠以少砾质或多砾质的名称。 五、土壤质地与土壤肥力性状关系 从两个方面来论述 1、土壤质地与土壤营养条件的关系 肥力性状砂土壤土粘土 保持养分能力小中等大 供给养分能力小中等大
第一章大众文化概述 一、大众文化的定义：大众文化是以大众媒介为手段、按商品规律运作、旨在使普通市民获得日常感性愉悦的体验过程，包括通俗诗、通俗报刊、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等形态。 二、大众文化与大众媒介 大众媒介与大众传播紧相关，实际上是指大众传播媒介。大众传播是指职业传播者使用大众媒介、在广泛的传播对象中大量、迅速和连续地传播信息、以便施加影响的过程。相应地，大众媒介是指大众传播得以进行的专业机构和技术。大众媒介通常包括两类：机械印刷媒介（如报刊、书籍和杂志等）和电子媒介（如广播、电影、电视和网络等）。（1）大众媒介的应用推动了大众文化的发展。（2）大众媒介对于大众文化的发展有着深远的影响。 三、[大众文化的特征] 大众文化有如下特征： 第一，大众媒介性。这是指大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。 第二，商品性。这是指大众文化具有由文化产业制作的供公众消费的商品的属性。第三，流行性。一种大众文化文本在开初总是善于吸收高雅文化文本和民间文化文本等的某些特点，创出原创性新模式，随即迅速地通过批量化生产而流行，在一定时段的一定公众群体中风行开来，形成时尚潮流。流行，真是大众文化的必然特征之一。 第四，类型性。 第五，娱乐性。大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是追求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。 第六，日常性。与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。 四、大众文化中的多元互渗景观 在大众文化文本中，常常可见出主导文化、高雅文化和民间文化的因子，从而出现大众文化的多元互渗景观。大众文化的多元互渗有着丰富复杂的表现，简要的说有以下三种形态。 第一，大众文化的主导。大众文化要真正在当前我国社会中产生合法性作用，就需要遵循或不违反主导文化的规范。 第二，大众文化的高雅化。大众文化常常把以往的高雅文化经典的某些因子巧妙的渗透进自身躯体内，以便获得来自高雅文化的经典权威。 第三，大众文化的民间性。大众文化有时竭力借用民间文化因子，投合普通民众的通俗趣味。 第二章电影 一、电影是身边么 电影是一种以活动照相术结合幻灯放映发展起来的综合艺术，主要流程是用电影摄影机以每秒摄取若干格画幅运动的速度，将运动过程拍摄在条状胶片上，成为许多格的动作逐渐变化的画面；然后经过一定的工艺过程，制成可以反映的影片；当影片通过放映机以同样的运转速度被灯光连续地投影于银幕时，由于人类视觉具有暂留印象的特性，观众便从银幕上看到像是实在活动的、放大了的活动影像。
第一章(第一节) 1、“文化”被赋予不同的含义，其中不包括（B） A 与文明同义 B 文学意义 C 美学意义 D 人类学意义 2、下列形态中不属于描述性意涵（D） A 华夏文明 B 印加文明 C 西方文明 D 有教养文明 3、下列形态中不属于规范性的意涵（B） A 文雅的文明 B 基督教文明 C 懂礼貌的文明 D 有教养的文明 （第三节） 1、中产阶级出现后，文化图谱由一分为二变成了三分天下：即上层阶级文化、（A）下层阶级文化。 A 中产阶级文化 B 中层阶级文化 C 中下层阶级文化 D 中上层阶级文化 2、精英文化和大众文化这对概念则建立在（C）的主题划分的基础上的。 A 管理学 B 经济学 C 社会学 D 新闻学 3、精英文化属于（B）的文化 A 和风飘絮 B 阳春白雪 C 春风飞扬 D 春暖花开 4、大众文化是（A）的文化 A 下里巴人 B 乡下人 C 农村人 D 平民 5、在中国当下，文化的类型划分则必须具有特殊性，我们依照（D）的论述将其划分为五种类型。 A 中心 B 重点 C 主旨 D 主流 6、(A)是指在国家意识形态的指导下建构起来的文化，具备一定的政治经济权利。 A 主导文化 B 传统文化 C 民间文化 D 精英文化 7、英国传播学者威尔逊认为，（C）是“某个社会中所有人的文化”。 A 主导文化 B 传统文化 C 通俗文化 D 民间文化 8、英国伯明翰学派学者（D）将大众文化界定为“为普通民众所拥有，为普通民众所享用，为普通民众所钟爱的文化。 A 雷蒙.威廉斯 B 威尔逊 C 托马斯 D 约翰.哈特利 9、在我国传统的用法中，通俗文化与民俗文化指的都是一种（A）的文化形态。 A 前工业社会中 B 后工业社会中 C 中期工业社会中 D 中后期工业社会中 10、文化的外延，指向三个领域：物质、（C）和社会实践。
……………………………………………………………最新资料推荐………………………………………………… 一、杂填土：杂色，松散，大孔隙，上部为砼地坪，含较多的碎石。 二、淤泥质粉质粘土：灰色 灰黑色，流塑，部分夹有机质；无摇振反应，稍有光滑，干强度低，韧性低，有腐味 三、粘土：灰黄色，可塑，无摇振反应、光滑，干强度高，韧性高，局部分布。 四、粘土：灰黄褐黄色，硬塑，含少量的铁，锰质结核，可塑，无摇振反应，光滑，干强度高，韧性高。 五、粉质粘土：青灰色，软可塑状，为后期沉积，摇振反应无，稍有光滑，干强度中等，韧性中等。 六、粉质粘土：灰黄 ~ 褐黄色，硬塑，含青灰色粘土团块无摇振反应，稍有光滑，干强度中 等，韧性中等。 七、粉质粘土：灰黄 ~ 褐黄色，可塑，无摇振反应，稍有光滑，干强度中等，韧性中等。 八、 粉质粘土： 灰黄色， 可塑， 稍有光滑， 干强度中等，
局部含团块状密实粉土。 九、粉质粘土：灰黄 ~ 褐黄色，钙质结核，硬塑，无摇振反应，稍有光滑，干强度中等，韧 性中等。 十、粉质粘土：灰黄 ~ 灰色，软 ~ 可塑，粉粒含量高，无摇振反应，稍有光滑，干强中等， 韧性中等。 十一、粉质粘土：上部浅灰色，中下部褐黄色，硬塑，含少量铁锰质结核，无摇振反应，切 面光滑，干强度高，韧性高。 十二、粉质粘土夹粉土：灰黄
青灰色，可塑，含少量云母片，无摇振反应，稍有光滑，干 强度中等，韧性中等。 十三、粉砂：黄色，含云母片，中密。主要由石英等矿物组成，饱和状态。 十四、粉砂：上部灰黄色，底部浅灰色，含云母片，饱和状态，密实。 十五、粉质粘土夹粉土：灰黄色，软 ~ 可塑，无摇振反应，稍有光滑，干强度中等，韧性中 等。局部夹薄层粉土。 十六、粉土：灰黄，含云母片，很湿，稍密。摇振反应中等，无光泽反应，干强度低，韧性 低。 十七、粉砂：灰黄，含云母片，饱和，密实，主要成分由长石、石英、云母等组成，磨园度
国际制土壤质地分级标准 质地名称 1、壤质砂土 2、砂质壤土 3、壤土 4、粉砂质壤 土 5、砂质粘壤 土 6、粘壤土 7、粉砂质粘 壤土 8、砂质粘土 9、壤质粘土 10、粉砂质粘 土 11、粘土粘粒(<0.002mm,%)粉砂(0.02~0.002mm,%)砂粒(2~0.02mm,%)0~15 0~15 0~15 0~15 15~25 1/ 3
15~25 15~25 25~45 25~45 25~45 45~650~15 0~45 30~45 45~100 0~30 20~45 45~85 0~20 0~45 45~75 0~5585~100 55~8540~55 0~5555~8530~55 0~4055~7510~55 0~300~55土壤颗粒组成中，>2mm的石砾超过1%的土壤，根据石砾含量分别定为砾质土或砾石土。 2/ 3
砾质土在描述土壤质地时，在质地名称前冠以某确立质土字样，如砾质砂土、少砾质砂土等。少砾质土砾石含量1~5%；中砾质土砾石含量5~10%；多砾质土砾石含量10~30%。 砾石土。当土壤中砾石含量超过30%以上者，按规定，不再记载细粒部分的名称，只注明是某砾石土。其分级标准为：砾石含量30~50%者为轻砾石土；50~70%者为中砾石土；70%以上者为重砾石土。考试到砾石中所夹细粒部分物质情况各异，在生产上反应亦大不一样，因此，在室内测试时，仍将细粒部分的颗粒组成分别进行了测定，在总的质地命名时仍命名为某砾石土，但在括号内则注明细粒部分的质地名称。如某土壤>2mm的砾石含量为65%，细粒部分的质地为壤质粘土，最后命名时，则定为中砾石土（壤质粘土）等。 3/ 3
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/381124523.html, 中国媒介素养的发展研究综述 作者：王小燕 来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第11期 摘要：媒介素养是个舶来品，从1997年卜卫引进中国开始已发展了十几个年头，中国的媒介素养的发展经历了四个阶段，取得了一系列的成就，也存在一些问题。中国媒介素养的发展更重要的是理性的借鉴西方的成果，然后进行本土化的建构，在发展中慢慢寻找出一条适合中国媒介素养发展的健康的，可持续的道路，并加强实践性研究与系统性研究。 关键词：媒介素养；媒介素养教育；演变；发展历程 中图分类号：G20 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）32-0255-01 一、媒介素养的含义及其演变 素养一词有平素所供养的意思，是形容一个人的道德的词汇。往往与其他词汇相连组成军事素养，公民素养，文化素养等，“媒介素养”一词是个地地道道的舶来品，英文为“Media Literacy”,literacy愿意是“读与写的能力”，汉语中的素养也有“由训练和实践而获得的技巧或能力”的意思，因此，翻译过来就是“媒介素养”。英国是媒介素养的发源地，1933年，英国利维斯和汤普森所著《文化与环境：培养批评意识》一书的出版，成为英国媒介素养教育的开端，他们以保存传统文化价值观念，训练青年人抗拒大众传媒中提供的“最低水平的满足”这种观点在30年代至60年代得到社会的广泛赞同。媒介素养的含义各种各样，1992年美国媒介素养研究中心下定义为：“媒介素养，指人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评价能力、创造和制作能力以及思辨的反映能力” 而媒介素养一词首次在中国出现则是在1997年卜卫发表的《论媒介教育的意义、内容和方法》一文中，“早期的屏幕教育、媒介素养、图像素养、电视素养，以及后来的视觉传播、视觉意识与批判性观看技能等均与媒介教育的概念密切相关，或者说是媒介教育的内容。” 从素养演变为媒介素养的核心就是对媒介的认知和使用。素养的培养就是为了使传播者和受众之间建立起一个共同的世界，也可称之为经验世界。而媒介素养则需要在新技术及精神方面加强在经验世界中两者的交流。现代社会信息繁杂，人们在面对信息时除了会选择，更重要的是学会交流，也就是传播，也就是说“从素养到媒介素养的建构目标就是为了独立主体的交流”。杜威在《艺术即经验》中也强调交流的重要性，他告诉我们技术和产业征服交流的尺度后，面对面的交流社区随之消亡；直接的社区经验的纽带松散之后，真空随之出现。因此，对于真空的出现，需要我们自己去填充，用信息填充，达到交流的目的。在此，媒介素养演变成最重要的一个目的就是交流，也就是传播。
中国土壤系统分类检索表 https://www.doczj.com/doc/381124523.html,/course2/trfl/show.asp?id=341&TypeId=69 一、绪论 土壤分类是土壤科学发展水平的标志，是土壤调查制图的基础，是因地制宜推广农业技术的依据之一，也是国内外土壤科学信息交流的媒介。随着有关学科和土壤科学的进步，土壤分类也在迅速发展。 （一）土壤分类的发展 19世纪俄国土壤发生学派的建立，开始了划时代的近代土壤分类的阶段。经过各国的实践和探索多20世纪50年代，出现了苏联地理发生学派、西欧形态发生学派和美国马伯特分类学派三派鼎立的局面.在此基础上，美国农业部组织了1500多位土壤学家，经过长年努力，进行反复的修改验证，于60年代初提出了以诊断层、诊断特性为基础的土壤系统分类。假如说，在此以前，土壤分类多少是定性的话，那么土壤系统分类，无疑在分类定量化方面向前进了一大步。它在世界上引起强烈反响；至今已有80多个国家以此作为自己的第一或第二分类。 我国土壤分类有着悠久的历史和丰富的经验。近代土壤分类是30年代开始的。当时，吸取美国Marbut 土壤分类的经验，结合我国情况，引进了大土类的概念，并建立了2000多个土系。新中国成立后，在学习苏联地理发生分类基础上进行变革。其间还可细分若干时期：第一个时期是结合土地资源综合考察、流域规划和荒地调查等，开始运用发生学观点进行分类，1954年拟订的中国土壤分类，是我国第一个按苏联土壤发生学理论所作的分类，对我国以后土壤分类有重要影响；第二个时期是通过第一次土壤普查和土壤改良实践，对耕地土壤给予前所未有的注意，在总结群众经验的基础上，进行科学的论证二提出了潮土、绵土、绿洲土土类，对耕作上壤的研究产生深远的影响，同时开展了西藏高原和西沙群岛的考察，提出了一系列的高山土壤和磷质石灰土等土类；第三个时期是70年代中期以后，由于第二次土壤普查、国土整治和农业现代化的推进，土壤分类资料更为丰富，内容更为广泛，基本上涉及了我国实际存在的土壤类型，对耕种土壤的研究更为详尽，同时，我国也开始吸取美国土壤系统分类的某些原则和方法，我国土壤分类向着定量化方向前进。 30年代以来，特别是近40年来，通过实践，我国土壤分类的基础不断扩大，理论水平不断提高，出现了兴旺的局面。但土壤分类是不断发展的。没有各有关学科的进步，就没有土壤分类的发展；没有前一阶段的基础，就没有后一阶段的前进。我国今天土壤分类的成就是一代又一代土壤学家集体智慧的结晶，但是70年代前后，是国际上土壤分类大发展的时代，而我们却停滞了10年。虽然，纵向来看，我们的土壤分类有了巨大的进步，但横向来看，却跟不上土壤分类的前进步伐，主要是在土壤分类定量化方面。这不仅影响了国际交流，也限制了土壤分类在生产上的应用。在此形势下，我们和全国17个大学、研究所一起，研究了国际土壤分类的趋势，博采众长，从我国实际出发，走土壤分类定量化的道路，经历2年的预研究和3年主要土纲的研究，一次又一次地进行修改（中国土壤系统分类初拟、二稿和三稿草案），这里提出了《中国土壤系统分类（首次方案）》，这在土壤分类研究长河中仅仅是一个微小的进展，但毕竟标志着一个阶段的开始。 （二）土壤分类的特点 作为一个系统都有本身认识论的基础。建国40年来，我们基本上沿用与诊断分类不同的地理发生分类的原则和方法。因此，在介绍土壤系统分类以前有必要就本系统所依据的若干基本认识问题加以阐述。 Ｉ．以诊断层和诊断特性为基础
大众文化研究的系谱 蒋原伦写下这个题目，使我想起了几年前由《文艺研究》等学术机构在武汉大学召开的流行文化研讨会，会上，学人们在交流中笼统地交替使用大众文化、时尚文化、消费文化、流行文化等等概念术语，这些概念术语有时是指同一个对象，有时又指互相包含交叉又不完全重迭的现象，众说纷纭，各有表述，相互间既有默契也有抵牾，所以进行相关概念的梳理，厘清思想谱系的脉络，有助于学术交流和研究工作的进一步拓展。 “大众文化”在我这个年龄以上的人来看，绝对是个好词，在五四新文化传统和马克思主义的意识形态里，它是正面的、积极的，有着十分肯定的意义。 可以简单地回顾陈独秀和胡适等当年有关著述，如陈独秀的《文学革命论》提出的三大主义：推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推到陈腐铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推到晦涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学，就有着大众文学或大众文化的含义。胡适的《文学改良刍议》中不用典，不讲对仗、不避俗字俗语等与陈独秀同工异曲，五四一代革命者的观念往前追溯，可以到列宁的“两种民族文化”的理论，即每个民族的文化里面，既有一些为劳动群众和被剥削群众所欢迎的“哪怕是还不大发达的民主主义和社会主义的文化成分”，也有资产阶级的文化，当
然后者是占统治地位的文化（参见列宁的《关于民族问题的批评意见》一文《列宁全集》第20卷，第6页）。 向后延伸，通过当年的左翼文艺运动和毛泽东的文艺思想（这是由《新民主主义论》、《延安文艺座谈会上的讲话》、《论联合政府》等一系列著作共同构成），一直可以到上世纪80年代，提起大众文化，人们想起的仍然是革命的，代表历史前进方向的，鼓舞劳动大众斗志的文艺作品，如《放下你的鞭子》、《兄妹开荒》等街头剧，歌舞剧，赵树理的小说，或者是王朝闻先生在其《喜闻乐见》一书中关注和研究的民间曲艺和通俗文艺等等。 大众文化在革命年代，虽然有强烈的意识形态背景，但是其最主要的形式特点是通俗易懂和大众的“喜闻乐见”1，在这一点上，人们关于大众文化的概念没有太多的歧见和争议。 上世纪90年代，大众文化研究的兴起，情形发生了变化，关于大众文化的研究是在法兰克福学派的有关著作的翻译出版影响下而发动的，因此大众文化有了以往不同的含义，虽然在80年代，已有徐崇温、江天骥等人译介西方马克思主义的思想和理论时，将大众文化的批判理论引入国内，指出了资本主义商业利益在推动文化和艺术向与人的个性解放相反的方向发展，但是国人还不能从现实社会生活的感受中来认识这一问题，有关论及大众文化的文章，基本上是从大众文化的审美功能，大众文化与精英文化高雅文化之间的关系，大众文化作为精神文明建设的来论述的，只有少数批评家在开始在批判意义 1王朝闻的《喜闻乐见》一书所收“喜闻乐见”一文是为纪念毛泽东延安文艺座谈会上的讲话发表20周年而作，文中强调了毛泽东的革命文艺是为工农大众所喜闻乐见的文艺的观点。见作家出版社，1963年。
中国主要土壤类型 砖红壤海南岛、雷州半岛、西双版纳和台湾岛南部，大致位于北纬22°以南地区。热带季风气候。年平均气温为23～26℃，年平均降水量为1600～2000毫米。植被为热带季雨林。风化淋溶作用强烈，易溶性无机养分大量流失，铁、铝残留在土中，颜色发红。土层深厚，质地粘重，肥力差，呈酸性至强酸性。 赤红壤滇南的大部，广西、广东的南部，福建的东南部，以及台湾省的中南部，大致在北纬22°至25°之间。为砖红壤与红壤之间的过渡类型。南亚热带季风气候区。气温较砖红壤地区略低，年平均气温为21～22℃，年降水量在1200～2000毫米之间，植被为常绿阔叶林。风化淋溶作用略弱于砖红壤，颜色红。土层较厚，质地较粘重，肥力较差，呈酸性。 红壤和黄壤长江以南的大部分地区以及四川盆地周围的山地。中亚热带季风气候区。气候温暖，雨量充沛，年平均气温16～26℃，年降水量1500毫米左右。植被为亚热带常绿阔叶林。黄壤形成的热量条件比红壤略差，而水湿条件较好。有机质来源丰富，但分解快，流失多，故土壤中腐殖质少，土性较粘，因淋溶作用较强，故钾、钠、钙、镁积存少，而含铁铝多，土呈均匀的红色。因黄壤中的氧化铁水化，土层呈黄色。 黄棕壤北起秦岭、淮河，南到大巴山和长江，西自青藏高原东南边缘，东至长江下游地带。是黄红壤与棕壤之间过渡型土类。亚热带季风区北缘。夏季高温，冬季较冷，年平均气温为15～18℃，年
降水量为750～1000毫米。植被是落叶阔叶林，但杂生有常绿阔叶树种。既具有黄壤与红壤富铝化作用的特点，又具有棕壤粘化作用的特点。呈弱酸性反应，自然肥力比较高， 棕壤山东半岛和辽东半岛。暖温带半湿润气候。夏季暖热多雨，冬季寒冷干旱，年平均气温为5～14℃，年降水量约为500～1000厘米。植被为暖温带落叶阔叶林和针阔叶混交林。土壤中的粘化作用强烈，还产生较明显的淋溶作用，使钾、钠、钙、镁都被淋失，粘粒向下淀积。土层较厚，质地比较粘重，表层有机质含量较高，呈微酸性反应。 暗棕壤东北地区大兴安岭东坡、小兴安岭、张广才岭和长白山等地。中温带湿润气候。年平均气温-1～5℃，冬季寒冷而漫长，年降水量600～1100毫米。是温带针阔叶混交林下形成的土壤。土壤呈酸性反应，它与棕壤比较，表层有较丰富的有机质，腐殖质的积累量多，是比较肥沃的森林土壤， 寒棕壤（漂灰土）大兴安岭北段山地上部，北面宽南面窄。寒温带湿润气候。年平均气温为-5℃，年降水量450～550毫米。植被为亚寒带针叶林。土壤经漂灰作用（氧化铁被还原随水流失的漂洗作用和铁、铝氧化物与腐殖酸形成螯合物向下淋溶并淀积的灰化作用）。土壤酸性大，土层薄，有机质分解慢，有效养分少。 褐土山西、河北、辽宁三省连接的丘陵低山地区，陕西关中平原。暖温带半湿润、半干旱季风气候。年平均气温11～14℃，年降水量500～700毫米，一半以上都集中在夏季，冬季干旱。植被以中生和
浅析江苏卫视《非诚勿扰》节目的热播现象 B中文111 11111101115 袁慧 摘要：在过去几年中，国内相亲节目如雨后春笋般接踵而出，但屹立到现在并且仍为观众们津津乐道的相亲节目没有几个，《非诚勿扰》就是其中之一。它不仅经常在国内占据收视率榜首，还在广泛争议的同时又反映和制造了一些社会问题和话题，同时赢得了国外许多国家的关注，甚至还非常荣幸的作为案例进入了哈佛大学的教材。它究竟为何这么火，甚至还产生了巨大的国际影响？它的出现和热播又给社会带来了什么？它存在的价值又是什么？本文就它的热播现象进行了浅析。 关键词：非诚勿扰话题性剩男剩女娱乐性消极影响文化价值 《非诚勿扰》是中国江苏卫视制作的一档生活服务类节目，该节目是江苏卫视一档适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目，为广大单身男女提供公开的婚恋交友平台，精良的节目制作和全新的婚恋交友模式得到观众和网友广泛关注。节目的互动形式完全突破过去传统的交友方式，完全体现新时代男女的婚恋观。节目中有24
位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报名男嘉宾的去留，经过“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”等规则来决定男女嘉宾的速配成功。节目有时会为特定的群体举办专场，包括教师、外来务工人员、男嘉宾返场专场以及海外专场等，形式多样，内容丰富。2010年开播至今为中国大陆收视率最高的综艺节目，节目中的话题时常会成为社会议论的焦点并对流行文化产生影响。该节目的成功使得其入选哈佛商学院的教材，成为中国电视界首个进入哈佛课程的案例。到如今播出三年之久，仍然霸据着各新闻首页，也是人们口中的“茶余饭后“，其社会影响几乎是中国其他各类相亲节目不能比拟的。在江苏卫视2013 年跨年演唱会上，主持人孟非宣布，《非诚勿扰》节目在2012 年全国卫视所有栏目中获得收视率第一。而《非诚勿扰》仅仅是一个地方台的相亲交友节目，可是却从全国众多娱乐节目中崭露头角，甚至产生了国际影响，久播不衰，连续创下收视率冠军，它的热播原因到底为何，它的出现又给社会造成了何种影响，以及它的进步性何在，这是我们需要深思和探索的。 一、热播原因
土质分类及描述
一、杂填土：杂色，松散，大孔隙，上部为砼地坪，含较多的碎石。 二、淤泥质粉质粘土：灰色 灰黑色，流塑，部分夹有机质；无摇振反应，稍有光滑，干强度低，韧性低，有腐味 三、粘土：灰黄色，可塑，无摇振反应、光滑，干强度高，韧性高，局部分布。 四、粘土：灰黄褐黄色，硬塑，含少量的铁，锰质结核，可塑，无摇振反应，光滑，干强度高，韧性高。 五、粉质粘土：青灰色，软可塑状，为后期沉积，摇振反应无，稍有光滑，干强度中等，韧性中等。 六、粉质粘土：灰黄 ~ 褐黄色，硬塑，含青灰色粘土团块无摇振反应，稍有光滑，干强度中 等，韧性中等。
七、粉质粘土：灰黄 ~ 褐黄色，可塑，无摇振反应，稍有光滑，干强度中等，韧性中等。 八、 粉质粘土： 灰黄色， 可塑， 稍有光滑， 干强度中等，
韧性中等。 局部含团块状密实粉土。 九、粉质粘土：灰黄 ~ 褐黄色，钙质结核，硬塑，无摇振反应，稍有光滑，干强度中等，韧 性中等。 十、粉质粘土：灰黄 ~ 灰色，软
~ 可塑，粉粒含量高，无摇振反应，稍有光滑，干强中等， 韧性中等。 十一、粉质粘土：上部浅灰色，中下部褐黄色，硬塑，含少量铁锰质结核，无摇振反应，切 面光滑，干强度高，韧性高。 十二、粉质粘土夹粉土：灰黄 ~ 青灰色，可塑，含少量云母片，无摇振反应，稍
有光滑，干 强度中等，韧性中等。 十三、粉砂：黄色，含云母片，中密。主要由石英等矿物组成，饱和状态。 十四、粉砂：上部灰黄色，底部浅灰色，含云母片，饱和状态，密实。 十五、粉质粘土夹粉土：灰黄色，软 ~ 可塑，无摇振反应，稍有光滑，干强度中等，韧性中
霍尔的大众文化理论研究 【摘要】：大众文化研究作为文化研究的重要组成部分,受到广大理论家的极大关注,围绕它形成了丰富的理论成果。在霍尔之前,已经有不少派别和理论家对大众文化进行过大量的考察,由于立场不同,形成了各式不同的看法。马克思虽然没有系统论述过文化的作用,但是在关于经济基础与上层建筑的关系的阐述中,文化作为上层建筑的一部分,它的发展和运作要受到当时社会经济发展状况的制约；而上层建筑也会对社会物质生活造成反作用。由于马克思理论多数是在论战或指导革命实践的社会背景下形成的,马克思在强调上层建筑的反作用时,侧重于从法律和政治以及国家机器的角度进行分析,并没有对文化的作用做系统深入的探讨。其后的庸俗马克思主义者,片面地强调了马克思理论中关于经济基础对上层建筑的决定作用,却并未给予文化过多的关注。而在西方马克思主义学者那里,他们普遍反对经济决定论,呼唤工人阶级意识的觉醒。在精英传统根深蒂固的英国,以阿诺德和利维斯为代表的精英主义,认为文化只存在于优秀的文学传统和能欣赏它们的少数精英中,严格区分了文明与文化。法兰克福学派的文化工业理论,对大众文化麻痹人们意识,产生虚假需要的消极影响做出了深刻批判。英国的文化主义强调了广义的文化定义,认为文化就是整个人类的生活方式,自觉抵制了主流的精英主义文化传统,把大众文化纳入了研究领域。霍尔研究了马克思关于意识形态批判的理论,在此基础上考察了上述几个派别的文化理论和大众文化理论,逐渐形成了自
己对于大众文化的态度。在此过程中,葛兰西的文化领导权理论引起了霍尔极大的关注,对他观点的形成起到了不可忽视的作用。霍尔经过对葛兰西的文化领导权理论进一步批判吸收,形成了自己一套系统的大众文化理论。具体来说,本文第一章阐述了霍尔本人的学术经历及其大众文化理论的思想渊源,并对国内外对霍尔思想的研究做简要的评述。这一章的重点是分析他关于大众文化理论的渊源,其研究的缘起是马克思关于经济基础与上层建筑的关系的论述,并对其引发的不同派别的文化理论进行考察。在此过程中,他直接目的是对精英主义传统进行批判,从而唤起大众意识的觉醒。最后在对葛兰西文化领导权理论进行批判与吸收之后,形成了自己的大众文化理论。第二章是我们分析了霍尔理论的思想内涵。包括他对大众文化的定义,及大众文化的运作方式,这是文章的主体部分。第三章我们讨论了霍尔大众文化理论的意义和影响。主要从理论和现实两个层面上进行分析。霍尔的文化理论是对马克思主义文化理论的丰富和提升,对我国发展文化产业也具有一定的参照意义。霍尔的大众文化研究对英国乃至世界范围内的文化研究都有深远的影响,无论从理论方面,还是实践方面,他都为后人留下了无穷无尽的知识财富和孜孜不倦的追求真理的精神。当然,他的理论包罗万象,也引发了一些关于理论基础薄弱,缺乏对后现代话语的关切以及未有根本解决范式危机等等的争议。【关键词】：大众文化表征意识形态文化研究 【学位授予单位】：山西大学
浅谈当下中国的大众文化状况 蔡泽冬 12经济1班 121041004 89号 对于当下中国的大众文化现状看，我认为现在大众文化生产的数量比较可观，也比较有规模。但亟待提高的依然是质量问题，一下想说的主要是大众文化在价值观方面存在的一些混乱。 大众文化在塑造国民价值观方面的影响和作用是最大的，远远超过官方文化、精英文化，所以如何引导大众文化的价值观、通过大众文化塑造大众健康的价值观，是一个很重要的问题。目前大众文化存在的一些价值误区如：炫富现象和嫌贫爱富的价值观，赤裸裸地轻视那些底层大众，如那些房地产商的广告。有的房地产商公开说：讲我的房子就是为富人盖的。这种炫富在西方很少，在西方，很多富人都夹着尾巴做人，很低调。一个正常社会的价值导向应该站的穷人、弱势群体一边，而在中国是反着的。富人不但实际过着高人一等的生活，而且在话语领域也敢于赤裸裸地藐视和数落大众，大众文化敢于赤裸裸地教导“怎么嫁给一个有钱人”，鼓吹“宁可在宝马车里哭，不愿再自行车上笑”（如《非诚勿扰》中的炫富女马诺）。很多社会都存在富人压制穷人的不合理现象，但是一般这种事情可以做但不能也不敢说。像今天中国的大众文化敢于把一种“歪理”公开说出来是很少见的。再如我们的大众文化对暴力的表现也是非常令人担忧。暴力在大众文化中很难避免，古今中外皆然，但西方的大众文化表现暴力也是有一个规范的，是受道德制约的，不是赤裸裸崇拜暴力，也是不是为了表现暴力而表现暴力，不能把暴力本身审美化。我们现在大众文化表现暴力的时候，悬置了道德尺度，没有是非差别，暴力本身成了一种审美对象，如《夜宴》《黄金甲》，使用暴力的双方没有一方是正义的。再比如我们的大众文化（如宫廷戏、帝王戏，还有某些谍战片），喜欢表现阴谋文化，教人怎么玩权术，其中的主人公一个比一个城府深。 最后值得提出的是，这些价值误区归结到一点，其实就是大众文化表现的“好生活”理念——什么样的生活是有价值的、好的、值得追求的——出了问题，因为好生活理念是价值观的最核心表达。大众文化表现的好生活理念是畸形的，除了上面说的那些，还有很突出的一点：蔑视劳动和生产，片面追求奢侈消费，不是把劳动和生产看作是自我价值的实现，而是把奢侈品消费看作是价值的实现，人生的最高目标。这就是洛文塔尔讲的生产性偶像被消费性偶像取代。很多穿越剧中表现的实际是现代社会一些年轻人的价值观——一下子穿越到古代、成为格格，不想奋斗，而是想一夜之间获得财富与成功。回顾一下，八十年代的时候，大众的偶像是陈景润、陆文婷、乔光扑之类生产偶像（厂长，科学家，工程师等），现在的大众偶像则是清一色的明星（看看流行杂志封面人物即可证明），明星所以为人们羡慕，根本原因是他们身上的奢侈品，而且明星实际上也是诸多奢侈品的形象大使，形象代言人。明星和奢侈品之间可以划等号。 总之，当代中国的大众文化表现出一系列不健康的价值观，其“好生活”的理念是畸型的。我觉得今天大众文化最严重问题，不是钱的问题，也不是技术的问题，而是价值观的畸型与混乱。
土壤类型特征 20世纪50年代初到80年代末，苏联的土壤发生学分类对我国土壤学发展影响很深，不足之处是缺乏定量标准。从2世纪60年代兴起、70年代广为应用的土壤系统分类成为当今世界土壤分类的主流。中国土壤系统分类以诊断层和诊断特性为基础，是一个定量化、标准化和国际化的分类，该系统分类把中国土壤划分出14个土纲:有机土、人为土、灰土、火山灰土、铁铝变性土、干旱土、盐成土、潜育土、均腐土、富铁土、淋溶土、雏形土和新成土。 一、有机土 1.土纲定义与成土环境 有机土是在地面积水或长期土壤水分饱和，生长水生植物的条件下，以泥炭化成土过程为主，富含有机质的土壤，相当于土壤发生分类中的有机水成土，全球地势低洼地区都有分布。有机土虽属非地带性土壤，但也有其特殊的成土环境。首先是只要有潮湿潴水低地，无论寒带或温带都可发育有机土。我，国有机土集中分布于东北的大小兴安岭、长白山地，青藏高原的江河源区，川西北的若尔盖盆地及祁连山地和巴颜喀拉山地。通常所在地形为相对低洼、地表潴水，或具有不透水的冻土层的高寒滩地坡麓，河流宽谷低阶地，山麓潜水渗溢地段，湖滨平地，古冰碛洼地。地下水位高，地表积水，多数地区为高寒沼泽化草甸，生长耐寒湿，中生、多年生，或混生湿生多年生草本植物，生长茂密，覆盖度80％～95％以上。有机土发育地区年平均气温-2～-5℃，土壤冻结时间较长，年降水量400～600mm，蒸发量小，湿度大。 2.成土过程 包括泥炭积累过程和潜育化过程。 （1）泥炭积累过程。有机土发育于潮湿环境中，植物生长繁茂，覆盖度大，根系发达，入土深，每年有大量有机残体补给土壤，在长期低温和季节性冻结过湿条件下，增强了厌氧还原过程的作用土壤中几乎缺少纤维分解细菌，使不同时期产生的有机残体以未分解、半分解和部分腐殖化形式积累于土体表层，形成暗色调的泥炭层。有机质含量200～500g/kg，泥炭层厚50～200cm。 （2）潜育化过程。有机土As层之下，长期渍水处于厌氧环境，土壤中高价铁、锰的氧化物还原为低价形态，溶解度较大，可随水在土壤中移动并参与某些次生矿物的形成，生成蓝铁矿［Fe3（PO4）4·2H2O］，硫铁矿（FeS2）、菱铁矿（FeCO3）、菱锰矿（MnCO3）等，土壤由黄棕转变为青灰，蓝灰、灰黑色，称潜育层。当季节性水分落干，低价铁、锰又被氧化成高价铁、锰，呈斑纹状淀积于结构体表面成为锈色斑纹层。 3.主要诊断层和诊断特性 包括:①具有潮湿土壤水分状况（aquic moisture regime），大多数年份土温＞5℃时的某一时期，全部或某些土层被地下水或毛管锋水饱和并呈还原状态；②草根层（As）是泥炭土的
#科研论文#5山东大学学报6(人文社会科学版)(双月刊) 2002.3 JOU RNAL OF SHANDONG UNIVERSITY No.3M ay.2002 90年代以来大众文化研究述评 张捷鸿 (山东大学文学院,山东济南250100) 摘要:大众文化自90年代起就进入了理论研究者的视野,引人注意的是,在研究中始终存在着不同的观点。但不论研究者选择了什么态度,都表现了对人类的关怀和对文化环境的关注。在一个合理的文化环境里,每个派别都应该发出自己的声音。不同的意见可以互相制约,互相供鉴。 关键词:大众文化;研究;理论范式;分歧 中图分类号:B83-0文献标识码:A文章编号:1001-9839(2002)03-0030-04 A Su mmary of research on mass culture in recent years ZHA NG Jie-hong (Literature College,S handong Universi ty,Jinan250100,China) Abstract:M ass cultur e has come into the v ision of the resear chers ever since the1990.s.W hat at-tracts people most is that in this resear ch from beginning to end there has been very different opin-ions and v iew points.But no matter w hat attitudes t he researchers has,it shows their deep concern for mankind and special attention to cultural environment. Key words:mass culture;r esearch;theory for m;diver gence 大众文化的兴起是改革开放经济发展的必然产物,进入90年代以来,也慢慢地进入了知识界的视野。1991年第一期5上海文论6就发表了有关/大众文艺0的一组文章。尽管他们那时还不能明确地用/大众文化0对其所关注的文艺现象进行命名,但他们的讨论却已经涉及了大众文化的机制、特性、艺术规律、生产、流通及消费方式等问题。1993年以后,与之相关的文章陆续出现:5市场经济了,文艺怎么办6、5欲望与沉沦)))当代大众文化批判6[1]、5大众文化时代想象力的衰落6[2]、5试论当代的/文化工业06[3]等文,都敏感地注意到了大众文化给中国当时的文化格局带来的冲击和影响,并运用法兰克福的理论范式对大众文化的商业化、标准化、模式化、伪个性、反艺术、批量化等特征进行了分析。之后几年人们对大众文化的关注正如有人所指出的: 收稿日期:2001-01-20 作者简介:张捷鸿(1955-),女,山东滕州人,山东师范大学国际交流学院副教授。