《诲人不倦》（检测版）
姓名：学号：得分：批改人：
一、选择题：27分
1、下列字词注音不正确的一项是（）
A、诲人不倦．（huì）素以为绚．（xuàn）矜．而不争（jīn）三年之丧．（sāng）
B、不悱．不发（fēi）贫而无谄．（chǎn）人焉廋．哉（shòu）钻燧．改火（suì）
C、如切如磋．（cuō）信而好．古（hào）刑罚不中．（zhòng）曲肱．而枕（gōng）
D、巧笑倩．兮（qiàn）向隅．而泣（yú）驷．不及舌（sì）虎豹之鞟．（kuò）
2、下列句子中不含通假字的一项是（）
A、唯上知与下愚不移。
B、女与回也孰愈？
C、吾自卫反鲁，然后乐正。
D、如切如磋，如琢如磨
3、下列句子中加点字词不属于使动用法的一项是（）
A、闻诗、闻礼，又闻君子之远．其子也。
B、求也退，故进．之；由也兼人，故退．之。
C、己欲立而立．人，己欲达而达．人
D、老者安．之，朋友信之，少者怀之
4、下列加点字词，意思相同的一项是（）
A、①日月逝矣，岁不我与．②弗如也。吾与．女，弗如也。
B、①行有余力，则以学文．。②子以四教：文．，行，忠，信。
C、①不愤．不启，不悱不发②发愤．忘食，乐以忘忧
D、①述而不作．，信而好古②见之，虽少，必作．
5、下列加点字词，解释不正确的一项是（）
A、求也退，故进之；由也兼人
．．，故退之。兼人：敢作敢为，一人相当于两人。
B、起．予者商也！始可与言《诗》已矣。起：启发
C、子谓子贡曰：“女与回也孰愈．？”愈：更加
D、子曰：“唯上知与下愚不移．。”移：改变
6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（）
A、①告诸．往而知来者。②子路问：“闻斯行诸．？”
B、①贫而．无谄，富而无骄，何如？②述而．不作，信而好古
C、①君子不以．言举人，不以人废言。②君子以．文会友，以友辅仁。
D、①闻诗，闻礼，又闻君子之远其．子也。②有父兄在，如之何其．闻斯行之？
7、下面句子，属于不属于宾语前置的一项是（）
A、好犯上而不好作乱者，未之有也。
B、不患莫己知，求为可知也。
C、子曰：“莫我知也夫！”
D、在陈绝粮，从者病，莫能兴。
8、下列各句中，加点的成语使用恰当
．．的一句是（）
A、这件事对我无异于晴空霹雳，如同珍藏多年价值连城的璧玉，顷刻间变成一文不名
．．．．的瓦片。
B、这人一贯爱占便宜，碰到对自己有好处的事情，总是当仁不让
．．．．，所以大伙都不怎么喜欢他。
C、近几年来，电视节目主持人撰写出版的自传屡见不鲜，始作俑者
．．．．是节目主持人赵忠祥。
D、身为国家的公务员，一定要危言危行
．．．．，注意自己的生活工作作风，为百姓做好榜样，这样才能为百姓服务。
9、下列各句中，没有语病的一句是（）2010年全国卷1
A、大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世。我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。
B、我们说话写文章，在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候，是需要遵循一定的语法规律的。
C、这个法律职业培训基地由省司法厅和南海大学合作建立，是全国首家有效联合政府行政职能和高校教育资源而成立的培训机构。
D、近期发热患儿增多，我院己进入门诊超负荷状态，为使就诊更有序，决定采取分时段挂号，如果由此给您带来不便，敬请谅解。
二、名句填空：（周而不比）10分，每句1分
01·子曰：“君子周而不比，。”★
02·孔子曰：“益者三友，损者三友。，，，益矣。
，，，损矣。”★
03·曾子曰：“君子以文会友，。”★
04·子曰：“君子不以言举人，。”★
05·子曰：“群居终日，，，难矣哉！”
06·子曰：“，则远怨矣。”
07·子曰：“君子矜而不争，。”
08·子曰：“人之过也，。观过，。”
09·或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？，。”10·子贡问友。子曰：“，不可则止，毋自辱焉。”
三、翻译句子：16分
1、子曰：“性相近也，习相远也。”
2、子曰：“有教无类。”
3、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
四、思考题：40分
（一）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。7分
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
1、孔子为什么主张不愤则不启，不悱则不发？4分
2、这一主张体现了孔子怎样的教学原则？3分
（二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题：8分
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”
1、请指出“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别指什么内容？4分
2、孔子对儿子的教育并无偏私，孔子这样做是否少了些父亲的温情？请就此谈谈你的看法。4分
（三）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。8分
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’，求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
1、从文中可知子路和冉有的性格有何不同？4分
2、这段文字体现了孔子什么教育思想？对此你有何评价？4分
（四）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。8分
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上知与下愚不移。”
1、孔子一方面说“性相近，习相远”，一方面又说“唯上知与下愚不移”，这两种说法之间有什么矛盾？4分
2、你更认同哪一种观点？谈谈你的理由。4分
（五）阅读《论语》中的文字，然后回答问题（2010年杭州市高二语文期末检测卷）。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
1、子贡引用“如切如磋，如琢如磨”，所要表达的意思是什么？4分
2、为什么孔子认为可以跟子贡、子夏“言诗”了？4分
（六）阅读《论语》中的文字，然后回答问题（2010年杭州市高二语文期末检测卷）。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
1、细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？4分
2、你是如何理解这个矛盾的？4分
答案：
一、选择题：30分
二、名句（略）
三、翻译句子：
1、子曰：“性相近也，习相远也。”
——孔子说：“人的天性是相近的，由于习染不同而使品行智力相差很远。”
2、子曰：“有教无类。”
——孔子说：“对任何人都给予教诲，而没有种类的差别。”
3、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
——孔子说：“不到想求明白而不得的时候，不去开导他；不到想说出来去不能的时候，不去启发他。举一方给他看而他却不能联想到其他三方，就不再教他了。”
4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
——子贡说：“贫穷却不谄媚，富有却不骄横，怎么样？”孔子说：“可以。但还比不上贫穷却仍很快乐，富有却能够谦逊好礼。”
四、思考题：47分
（一）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
1、孔子为什么主张不愤则不启，不悱则不发？ 4分
2、这一主张体现了孔子怎样的教学原则？3分
【答案】
1、孔子主张教学应充分激发调动学生主动思考的精神和热情，让学生在主动学习中发现问题，形成强烈的求知动机，只有在学生进入积极思维的状态下适当予以点拨启发，才能取得良好的教学效果，否则只会养成学生的依赖性，阻碍其独立思考的能力和思维的发展。
2、这一主张体现了孔子“启发诱导”的教学原则。
（二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题：7分
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”
1、请指出“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别指什么内容？请用自己的话加以说明。4分
2、孔子对儿子的教育并无偏私，孔子这样做是否少了些父亲的温情？请就此谈谈你的看法。3分
【答案】
1、“一”指：陈亢向孔子的儿子伯鱼所提的问题：“你从老师那里听到与众不同的教诲吗？”“三”指：陈亢听了伯鱼的回答后所得到的三点启发，即要学好《诗经》，否则无法讲话；要学习礼仪，否则没法立身；君子对自己的儿子无所偏私。
2、孔子教子并不乏温情。孔子远其子，正体现了孔子对儿子与对自己的学生一视同仁的宽阔胸襟和有教无类的思想，是大爱精神的体现；不偏爱，正是君子爱子的体现。父母对孩子的溺爱反而不利于孩子的成长，这样的案例可说比比皆是。
（三）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。8分
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’，求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
1、从文中可知子路和冉有的性格有何不同？2分
2、这段文字体现了孔子什么教育思想？对此你有何评价？6分
【答案】
1、子路：勇气过人却失之冲动鲁莽，即孔子所说的“兼人”。冉有：优柔寡断，做事畏缩，即“退”。
2、教育思想：因材施教。
评价：好。每个学生在德行、才智、个性等方面均存在个体差异，教师只有从实际出发，针对学生的爱好和特长进行分科教育，定向培养，使其各有所长，才能取得良好的教学效果，学生才可能得到健康有益的发展。孔子对同样的问题，视不同对象给出了不同的回答，因材施教，正体现了一个伟大教育家的风范。
（四）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。8分
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上知与下愚不移。”
1、孔子一方面说“性相近，习相远”，一方面又说“唯上知与下愚不移”，这两种说法之间有什么矛盾？4分
2、你更认同哪一种观点？谈谈你的理由。4分
【答案】
①“性相近，习相远”强调后天习染的作用，是实践论的观点；“唯上知与下愚不移”强调先天禀赋的作用，是天才论的观点。两种观点侧重点不同，局部看有矛盾对立的一面；从大处看却是可以统一的。
②我更认同“性相近，习相远”的观点。天资聪慧的人，不通过后天长期的努力，也会变得平庸愚钝，如王安石笔下的神童仲永；生来愚钝的人，经过后天的刻苦磨砺，也能
变得聪慧干练，成就一番事业。禀赋固然会有愚智之别，但后天的习染能改变这一切，因而显得更为重要。
（五）阅读《论语》中的文字，然后回答问题（2010年杭州市高二语文期末检测卷）。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
【注释】
①素以为绚：在素的基础上画彩色花纹。②绘事后素：绘画的事后于素地，即有了底子然后绘画。
1、子贡引用“如切如磋，如琢如磨”，所要表达的意思是什么？4分
2、为什么孔子认为可以跟子贡、子夏“言诗”了？4分
【答案】
1、比喻一个人有了好的本质，还要致力于学习，精益求精，才能达到更高的境界。
2、子贡由人生的道理领悟到了诗经的深意；子夏从“绘事后素”领悟到了“礼后于仁”。他们都能举一反三、融会贯通，所以孔子认为可以跟他们谈论《诗》了。
（六）阅读《论语》中的文字，然后回答问题（2010年杭州市高二语文期末检测卷）。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
1、细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？4分
2、你是如何理解这个矛盾的？4分
【答案】
1、在第一章节中孔子强调教育要坚持“诲人不倦”的态度，在第二章节中孔子却说“举一隅不以三隅反，则不复也”，学生不能举一反三就不再教他了。
2、看似矛盾，实则不然。第一章节，诲人不倦是在强调教学态度，老师对学生的教育要尽心尽力，不知疲倦。第二章节则是在讲教学的方法，强调学生的学习要先积极思考，能够举一反三，触类旁通。如果学生未能进入积极思维状态，老师则不应勉强施教，否则会养成学生的依赖性，阻碍其独立思考能力和思维的发展。
《论语》检测试卷 班级姓名 一、填空题 1．《论语》是儒家经典之一，是关于记录。它与、、合称为四书。 2．孔子，名，字，（时）家、家、家，儒家的人。后世称其为至圣，后来的儒学大师孟子被称为。二、按要求默写。 1．孔子强调学习要经常复习的句子是，？2．阐明要学思结合，要辩证地对待学思关系的句子，。3．表明要谦虚好学的句子，。 4．人们在现实生活中，为了表明只要虚心求教，到处有老师的观点时，常引用《论语》中孔子的话，。 5．孔子阐述志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的句子是，？6．孔子说明孔文子被谥为文的原因的句子是，。7．孔子强调学习要不满足，不断进取的句子是 8．如何对待别人的优缺点，孔子说：，。9．写出本文中带有通假字的两个句子： 10．古书中的一些词是成语的一个重要来源，流传至今，仍光彩夺人，试在下列各句的空白处填恰当的成语。 （1）学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始，对自己，对人家，我们应该采取这种态度。 （2）学贵有疑，善于于无疑中发现疑点时要虚心向教师、同学请教，即使对成绩不如自己的人也要。 （3）平时学习的知识要注意复习和运用，尤其到期末复习时，应把学过的知识条理化、系统化，从中找出规律性的东西，做到。 三、根据要求默写： 1、加入世贸组织后，我们要虚心向发达国家学习，但发达国家有长处，也有短处，那么我们所持的正确态度应该是 2、孔子在《论语》中提到学习要不断地进行复习，才能够掌握知识，这句话是：
3、孔子提倡见贤思齐焉，见不贤而内自省也《论语》中与之相似的句子是： 4、在现实生活中，我们经常引用《论语》中表示要随时向周围有长处的人学习 的意思。 5、学习与思考是紧密联系、不可分割的。《论语》中精辟的论述是： 6、在学习过程中如何正确对待别人的优缺点呢？孔子曾经说： 7、《论语》中告诫学生学无止境，老师要耐心指导的句子是： 8、张红在小组合作学习时，经常觉得其他同学的许多想法对自己很有启发，这 使她对孔子所说的这句话体会会更深了。 9、《论语》中阐述学习与思维的辩证关系的句子： 四、选择题（选择正确答案的序号填在括号里） 1.曾子说：“有知识的人不能没有广阔的胸怀和刚毅的性格，因为他们责任重大 而且前程远大。”这句话的原句是（） A. 士不可以不弘毅，任重而道远 B.不在其位，不谋其政 C. D.天下有道则见，无道则隐 2. “后生可畏，焉知来者之不如今也”中的“后生”的意思是（） A.忠厚的人 B.年轻人 C.学生 D.后面的学生 3.《孔子游春》中，孔子教育他的弟子们做有德行的君子，孔子认为他的学生中 有德行的有（）（多选） A.颜回 B.闵子骞 C.冉伯牛 D.仲弓 4.颜回问孔子什么是仁？孔子的回答是（） A.仁者爱人 B.刚毅木讷 C.温文尔雅 D.克己复礼 5.“言必信”的下一句是（） A.必有邻 B.未知生 C.不尤人 D.行必果 6.《孔子游春》中孔子的志向原句是（） A.老者安之，朋友信之，少者怀之 B.愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾
精品文档 《论语》历年高考题练习 一、（2009年浙江高考样卷） 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） （桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”………… 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 24．桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。 ⑴你认为楚狂接舆会赞同谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分） ⑵你赞成谁的观点？为什么？（3分） 二、（2009年浙江高考卷） 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分） 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉，天何言哉？” 24.⑴有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一出自上语段的成语。（1分） （2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3分）
三、（2010年浙江高考样卷） 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分） 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！” 24．⑴请从上述文字中提炼出一个成语。（1分） ⑵从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。（3分） 精品文档． 精品文档 2010年浙江高考卷）四、（《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句24． 4分）话，然后分析它们所表达的思想。（《朋”（欧阳修“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。）党论》 年浙江高考样卷）五、（2011 题。23—24阅读甲、乙两则文字，完成甲哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：
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《论语》试题一 一、选择题 1、下列不属于孔子所做的贡献是：（） A、创立私学 B、统一文字 C、创立儒学 D、删订六经 2、孔子71岁时，得意门生___病卒，孔子哀叹道：“天丧予！”（） A、子贡 B、子路 C、冉有 D、颜回 3、______是中国数量最多、时代最久的私家档案，对于研究中国明清史，特别是明清经济史具有重要价值。 A、孟府档案 B、孔府家谱 C、颜府档案 D、老子家谱 4、子曰：“君子坦荡荡，小人长（）。” A、戚戚 B、凄凄 C、泣泣 D、齐齐 5、韩非在批评某家学说时说："举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。"他批评的是( ) A、法家学说 B、道家学说 C、儒家学说 D、墨家学说 6、从2006年起，联合国教科文组织设立首次以中国人名字命名的国际奖项“孔子教育奖”。孔子的下列名言中，对我们的学习有直接指导意义的是（） ①因材施教②温故而知新③知之为知之，不知为不知④三人行，必有我师焉 A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①②④
7、我国的传统节日“端午节”是纪念（）。 A、文天祥 B、孔子 C、老子 D、屈原 8、属于孔子编订的古籍有（） ①《诗经》②《尚书》③《春秋》④《论语》 A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④ 9、下列各项分析有误的一项是( ) A、“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述的是学与思的关系 B、“人不知而不愠”强调的是学习知识在于提高自己。 C、“三人行，必有我师焉”，显示了孔子为学的谦虚风度。 D、“温故而知新”强调了独立思考的必要性。 10、孔子的思想在日本也有很大影响，江户时代，德川家康对儒学很重视，他说：欲为天下之主者，不可不通《四书》之理，即不能全通，亦当熟玩____之书。 A、《大学》 B、《论语》 C、《孟子》 D、《中庸》 11、下列属于儒家倡导的思想道德标准是（）： A、己所不欲,勿施于人 B、兼爱非攻,节用尚俭 C、万物虚无,祸福相倚 D、以法为教,今必胜昔 12、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其思想核心是（）： A、反对迷信崇拜 B、主张学以致用 C、维护封建礼教 D、抨击腐朽统治
吴玉梅 【教学设计】 因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。 教材分析：要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。《论语》是在中国文化形成过程中影响最大的学说是儒家学说之一，这部经典《论语》从它诞生起就是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。因此，要了解中国传统文化，就有必要读一读《论语》。 学情分析：学生在初中已经学习并积累了一定数量的论语片段，因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的。 教法设计：讲解启发、探究梳理、拓展延伸 学法指导：诵读、积累与领悟相结合的学习方式，使学生在把握语义基础上，通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。 1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。 2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 教学目标： 1．读《论语》知儒家思想。引导学生了解并走入《论语》，通过诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。 2、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 3．感受孔子光辉人格魅力，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品 性。 教学重点： 1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
一、 【甲】 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《<论语>十二章》） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 《诫子书》15．用“∕”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。（2分） 人不堪其忧，回也不改其乐。 16．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）博学而笃志笃：___________ （2）年与时驰驰：___________ （3）不逾矩矩：___________ （4）静以修身以：___________ 17．翻译下列句子。（4分） （1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 18．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“”字加以论述，同时把失败也归结为 一个“”字，对比鲜明。（2分） 19．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何 理解“志”与“学”的关系的。（4分） 答案： 15.（2分）人/不堪其忧，回也/不改其乐（各1分,多划不给分） 16.（1）坚定（2）疾行，指迅速逝去（3）法度（4）用来，表行为的目的（各1分） 17.（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有 成就。（每句2分）
一、选择题。 1、孔子的弟子约有多少人？（） A、二千 B、三千 C、四千 D、五千 2、孔子弟子中贤达者多少？（） A 、70 B、60 C、50 D、72 3、孔子被封为什么王？（） A、文惠王 B、文宣王 C、武惠王 D、文惠王 4、孔鲤是孔子的第几个儿子？（） A、第一个 B、第二个 C、第三个 D、第四个 5、孔子首创了什么教育？（） A、贵族教育 B平民教育 C、素质教育 D、私塾教育 6、孔子最得意的弟子是下列哪一位？（） A、子路 B曾皙 C、颜回 D、公西华 7、现存《论语》共多少篇？（） A、19 B、20 C、25 D、28 8、从何时起，《论语》被定为科举考试必读教科书？（） A、宋 B、元 C、明 D、清 9、《论语》“论”字作何解？（） A、说 B、议论 C、选择语录 D、通“伦” 10、《论语》中每篇的题目基本上是按什么来命名的？（） A、每篇的主题 B、每篇的开头两个或三个字 C、每篇第一章的主题 D、每篇中出现最多的词语 11、下面哪句话不是出自《论语》？（） A、四海之内皆兄弟 B、吾善养吾浩然之气 C、已所不欲，勿施于人 D 、不义而富且贵，于我如浮云 12、下列不是出自《论语》的成语是哪一个？( ) A、朽木粪土 B、杯水车薪 C、祸起萧墙 D、一匡天下 13、《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”应做如何翻译？（） A、遇到贤能的人便超过他，见到没有才能的人就要自我反省。 B、见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。
C、见到贤能的人就考虑自己和他一样有贤能，见到没有才能的人就想一想自己也有什么不好的地方。 D、看见贤能的人相互学习，看见没有才能的人互相省察。 14、孔子积累了丰富的教学经验，以下不属于此的名句是（） A、学而时习之 B、巧言令色 C、温故而知新 D、教学相长 15、孔子曰：“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”这其中的“学”就是（） A、我现在所说的学习 B、指增加各种知识 C、有志于用来提高精神境界的真理 D、指仁义道德的规范 16、以下对“温故而知新”理解错误的是？（） A、从温习过去的知识中可以得到新知识。 B、“温故”是重温过去走过的路，“知新”是知道下一步该做什么，怎么做的。 C、“故”指的是人类社会的全部历史。 D、“新”指未来怎么样和未来怎么办。 17、己所不欲，勿施于人”孔子这句话的反映的（） A、政论思想 B、教育思想 C、伦理道德规范 D、为人处事的标准 18、判断下列说法哪一句不是孔子的言论( ) A、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 B、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” C、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 D、“天时不如地利，地利不如人和。” 19、孔子在何处设教？（） A、杏坛 B、桃坛 C、梨坛 D、田园 20、谁去世后，孔子悲呼“噫！天丧予！天丧予！”？（） A、颜征在 B、孔鲤 C、子路 D、颜回 21、“不愤不启，不悱不发”的教学思想最早出自( ) A.《论语》 B.《学记》 C.《四书集注》 D.《孟子》 22、孔子思想的核心是什么？（） A、仁者爱人 B、忠君爱国 C、有教无类 23、孔子周游列国多少年？（） A 、 15年 B 、14年 C、16年D、18年
论语十二则》试题 一、填空 1、《论语》是 ____________ 家经典之一，是_________________________________ 的记录。孔子，名 _________ ，字 _______________ ，________________ 末期思想家、政治家、 ______________ 家，是 ________ 家的创始人。《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》并称。 2、第十一届全运会即将在儒家文化的发祥地——山东举办，热情好客的山东人民用《论语》中的“ ，”这句话来欢迎全国各地的运动健儿。 3、《弟子规》中有句经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无则警。”《论语十则》中也有与之意思相近两句： “ ，。” 4、讲述学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系的句子是 5 、子曰：“ ，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？” 《学而》 6、曾子曰：“吾日三省吾身：？？ ？”《学而》 7、子曰：“，三十而立，四十而不惑，， ，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“ ，可以为师矣。”《为政》 8、子曰：“，思而不学则殆。”《为政》 9、子曰：“ 贤哉，回也！，， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 10、子曰：“知之者不如好之者，。”《雍也》 11 、子曰：“ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。，。”《述而》 12、子曰：“三人行，。， ”《述而》[来源: 学,科,网Z,X,X,K] 13、子在川上曰：“，不舍昼夜。”《子罕》 14、子曰：“三军可夺帅也，。”《子罕》 15、子夏曰：“，，仁在 其中矣。”《子张》 二、感知与品味1．孔子在学习方法和学习态度上有哪些主张？结合本文分析。2．“人不知而不愠，不亦君子乎？”中“君子”的含义是什么？根据自己的生活经验，试理解现实生活中的“君子”是一个什么样的形象。
2．子曰：“学而实习之不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 3．关于“思”与“学”的关系，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 4.我们学习过程一般有三个阶段：开始知道他是怎么回事；后来有了兴趣；最后便乐在其中了。孔子用知之、好之、乐之等词来描述这个过程。 5．子曰：敏而好学，下耻不问，是以谓之文 也。 6、《论语》中关于学习方法的句子有：学而时习之温故而知 新； 关于学习态度的句子有：三人行必有吾师敏而好学，不耻下问。 7、曾子曰：“吾日三省吾身——__为人谋而不忠乎 ________________？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，_就有道而正焉__________，可谓好学也已。” 9、子曰：“君子周而不比，小人____比而不周______。” 10、子曰：“德不孤，_必有邻__________。” 11、子曰：“默而识之，学而不厌，__诲人不倦_________，何有于我哉？” 12、子曰：“不愤不启，不悱不发__________。举一隅不以三隅反，则不复也。” 13、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改 之。
14、《论语》中当别人不了解自己甚至误解自己时，应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子 乎。 二、连线25* 1、 学而时习之，不亦说乎? 与朋友交而不信乎？传不习乎？为人谋而不忠乎？有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠可以为师矣。 温故而知新不亦君子乎? 见贤思齐焉，见不贤而内自省 2、 三军可夺帅也，切问而近思，仁在其中矣。 博学而笃志，匹夫不可夺志也、 知之者不如好之者，患不知人也 不患人之不己知，好之者不如乐之者 贫而无谄，民德归厚 慎终追远，矣富而无骄 3、 贫而无谄，节用而爱人，使民以时。 道千乘之国，敬事而信，富而无骄 君子喻于义，见不贤而内自省也 见贤思齐焉，小人喻于利 君子怀德，小人怀土不可以长处乐； 不仁者不可以久处约，君子怀刑，小人怀惠 4、 君子周而不比，小人长戚戚 君子坦荡荡，小人比而不周 君子和而不同，小人骄而不泰 君子泰而不骄，小人同而不和 5、 择其善者而从之，其不善者而改之。《为政》
《论语》选读复习题 1、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（17.4） （1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”是喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？ （2）联系材料分析孔子在处理师生关系的态度。（2分） 2、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（7·11） 子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6·10） 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”（9·11）（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（1分） （2）孔子通过平时言行赢得学生的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由并简要分析。（3分） 3、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”（16.4） ⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分） ⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分） 4、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 （1）前一章中的“忠”是指什么意思？（1分）
一《论语》 导读 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成（不可误解 为孔子所编纂）。它以对话文体语录为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则、论理思想等。 《论语》首创语录之体，共二十篇。汉语文章的典范性也发源于此，春秋时期，儒家创 始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》以记言为主，“论”是论纂（zuǎn）的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中的言论千古被世人视为至理。 《论语》是我国博大精深的文化传统的指路明灯，希望同学们平时抽时间了解《论语》，解读孔圣人，熟悉儒家思想，这不仅是为了传承中国千年古典文化，更能够从根本上提升人的修养。 走进孔子 孔子（前551 年～前479 年）以孔为氏，名丘，字仲尼，排行第二。春秋时期鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜fù）人。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著名的文化名人之一。 孔子编撰（zhuàn）了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子早年丧父，家境衰落，他 曾经说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，收的学生不分贫富贵贱，据说有3000 弟子，其中优秀的有72 人。孔子是私人讲学之风的开创者，打破
了 “学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移对我国教育事业的发展作出了巨大贡献。孔子逝世时，享年73 岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思 想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记?孔子世家》。 治学态度 在学习的态度上。孔子认为，追求学问首先在于乐学，这是关键。子曰：“知之者不如 好之者，好之者不如乐之者”，还要虚心求教，不耻下问。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”体现了孔子严谨的治学态度。 在学习的方法上。孔子强调复习的重要性“学而时习之，不亦说乎”以及“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。 在学习的内容上。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作 为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。 在学习的目的上。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。他还 强调读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。 后世评价 孔子，作为中华文化的先驱，他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错 开的门缝间挤进来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成
《诲人不倦》（检测版） 姓名：学号：得分：批改人： 一、选择题：27分 1、下列字词注音不正确的一项是（） A、诲人不倦．（huì）素以为绚．（xuàn）矜．而不争（jīn）三年之丧．（sāng） B、不悱．不发（fēi）贫而无谄．（chǎn）人焉廋．哉（shòu）钻燧．改火（suì） C、如切如磋．（cuō）信而好．古（hào）刑罚不中．（zhòng）曲肱．而枕（gōng） D、巧笑倩．兮（qiàn）向隅．而泣（yú）驷．不及舌（sì）虎豹之鞟．（kuò） 2、下列句子中不含通假字的一项是（） A、唯上知与下愚不移。 B、女与回也孰愈？ C、吾自卫反鲁，然后乐正。 D、如切如磋，如琢如磨 3、下列句子中加点字词不属于使动用法的一项是（） A、闻诗、闻礼，又闻君子之远．其子也。 B、求也退，故进．之；由也兼人，故退．之。 C、己欲立而立．人，己欲达而达．人 D、老者安．之，朋友信之，少者怀之 4、下列加点字词，意思相同的一项是（） A、①日月逝矣，岁不我与．②弗如也。吾与．女，弗如也。 B、①行有余力，则以学文．。②子以四教：文．，行，忠，信。 C、①不愤．不启，不悱不发②发愤．忘食，乐以忘忧 D、①述而不作．，信而好古②见之，虽少，必作． 5、下列加点字词，解释不正确的一项是（） A、求也退，故进之；由也兼人 ．．，故退之。兼人：敢作敢为，一人相当于两人。 B、起．予者商也！始可与言《诗》已矣。起：启发 C、子谓子贡曰：“女与回也孰愈．？”愈：更加 D、子曰：“唯上知与下愚不移．。”移：改变 6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（） A、①告诸．往而知来者。②子路问：“闻斯行诸．？” B、①贫而．无谄，富而无骄，何如？②述而．不作，信而好古 C、①君子不以．言举人，不以人废言。②君子以．文会友，以友辅仁。 D、①闻诗，闻礼，又闻君子之远其．子也。②有父兄在，如之何其．闻斯行之？ 7、下面句子，属于不属于宾语前置的一项是（） A、好犯上而不好作乱者，未之有也。 B、不患莫己知，求为可知也。
一.请谈谈你学习《<论语>导读》这门课程的心得与体会。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。对于每个教育者更是如此。 1、做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。 2、做人要重视“仁德”。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。 3、做人要重视修养的全面发展。 《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点： (1)、关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。(2)、关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践 (3)、关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。 (4)、关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用” 总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，在学习研究《论语》的过程中，很有必要把《论语》的思想体系化，科学化，更好地理解《论语》中的思想精神。 二.试述儒家忠恕之道及其当代价值。 1.“忠恕之道”是孔子思想、儒家学说的核心，也是中国文化的精华。 “忠恕”既是“仁者爱人”的表现，又是“推己及人”的具体化。 “忠恕之道”具体表现为两方面：“忠”为“已欲立而立人，已欲达而达人”。“恕”为“己所不欲，勿施於人”。 “忠恕之道”是达到“仁”的最高精神境界的具体途径与方法，是“亲民”、“明明德”、“至善”，是大学之道，又表现为“致中和”的“中庸之道。 2.当代价值： (1)、“忠恕之道”是人类的普遍伦理，是解决人类社会各种矛盾的共同道德规范 人类的共同伦理是维系与稳定人类社会生活、不同群体交往关系、调解不同集团矛盾关系的主要道德规范和重要思想原则，是维持人类持久和平、推行可持续发展战略的普遍伦理基础。孔子与儒家的“仁学”、“仁者爱人”、“忠恕之道”、“推己及人”、“己所不欲，勿施於人”等都包含普遍伦理的品格，它反映了人类理性自觉，反映了普遍的人性要求。(2)、“忠恕之道”是争取人类永久和平、维护可持续发展的普遍真理 “忠恕之道”，思想基础是人类普遍之爱，是解决人类争端、争取持久和平的共同思想前提与普遍伦理。 儒家学说的现世主义、普世主义，是全人类争取持久和平、推行可持续发展战略的普遍真理。 三．谈谈《论语》中的君子之道。 儒家文化是具有鲜明的以“人”为中心的伦理型文化。君子是我们做人的目标，是我们努力要做成的一种人。 （1）君子坦荡荡，君子无所争，君子喻于义。也就是说君子要学会宽容、谦让、明白大义。
《论语》试题合集
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高考《〈论语〉选读》复习资料 一、《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义； 【概述】为政以德的思想包含了：以德、礼导民；富而后教；取得百姓信任；节用爱人，使民以时；反对横征暴敛；“足民”藏富于民；正己等 均贫富：孔子所谓的“均无贫”指的是不同等级地位的人各自得到应该得到的部分，是站在统治阶级的立场上阐释的，不同于“平均主义”。 1.孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 这句话两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。他主张为政以“德”，就要保证百姓基本生活，满足物质需求，这是基础，所以提倡“富之”；但他又主张治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓能遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，所以他又很重视人的基本准则，如“信”、“仁”等，甚至把它看作比生命还重要。因为人是万物之灵，如果光满足物质要求，与动物无异。 2.孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？朱熹的《论语集注》把它解释为“各得其分”（不同等级地位的人各自得到应该得到的部分），你认为有没有道理？这和《说文解字》“均”、“平”的解释矛盾吗？ “均无贫”与“均贫富”含义不同。“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而“均无贫”则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想。只有这种解释才能使“均无贫”这个均字的解释是符合孔子原意的。只有这种解释，才能使“均无贫”和“君君、臣臣、父父、子子”的思想相一致。 孔子之意与农民起义口号之意不相同。孔子之意就是朱熹理解之意，因为孔子是极力提倡以“等级制”为核心的“礼”。和《说文解字》解释也不矛盾。因为《说文解字》是字面的基本意义，一个字还有它的引申义、比喻义、象征义等。“平”、“均”相当于今天所说的“公平”，它也有“相对公平”与“绝对公平”，事实上只有“相对公平”，孔子所说的也类似“相对公平”，就是要统治者不要过分搜刮百姓，保证他们的基本物质需求。 3.你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”的主要区别在哪里？ “政”，这里是指治理国家之事。“德”与“刑”，是指治理国家的手段、方法、途径，即“德治”与“法治”。“礼”，是指人与人相处的一种规范，它是“德治”的基础。孔子所言,“礼”的核心是“等级制”，要求人们在自己所定位的等级中安分守纪。“礼”从纵（上下级、长幼辈等）、横（夫妇、兄弟、朋友等）两方面规范、约束人们行为。 二、《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情； 【概述】在这一章里阐释了克己复礼的思想，同时表明了礼与仁的关系，孝悌与仁的关系等。克己复礼：约束自己而回归于礼。此处的礼指的是周礼。“克己复礼”是孔子在“礼乐崩坏”时代倡导的理论主张和行为准则。 礼与仁的关系：孔子的礼是建立在仁的基础上的礼，不仅讲制度、讲规范，还讲带着仁爱之心去执行这些规范；孔子的仁是礼指导下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子的等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。 孝悌与仁的关系：“孝悌也者，其为仁之本与！”孔子认为孝悌是仁的根本，一个人只有做到了孝悌，才能真正的做到“仁”，试想一个连自己的父母兄弟都不爱的人，又怎么能做到对他人有仁爱之心？ 孝：孔子认为孝最重要的是孝心，而不仅仅是孝行。也就是所谓的“色难”。 【课文解读】
名著导读《论语》教学设计 名著导读《论语》教学设计 作为一位无私奉献的人民教师，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。教学设计应该怎么写才好呢？以下是小编帮大家整理的名著导读《论语》教学设计，欢迎阅读与收藏。 教学意图： 要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。但在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说是儒家学说，包括《论语》这部经典。《论语》等书是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。因此，要了解中国传统文化，有必要读一读《论语》。 教学设计： 因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。可由教师从《论语》中概括
出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。 教学重点、难点： 读《论语》知儒家思想。 教学方法： 讲解启发、探究梳理、拓展延伸 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入新课，畅所欲言 学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。 二、文本阅读，合作学习 1、学生阅读课本中“名著导读－－《论语》”内容，并圈点批注。 2、划出有关孔子的言论，并作简要分析（翻译）。 3、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。 三、创设氛围，探究梳理 1、学生介绍合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言警句，说出自己独到的见解。其他同学补充。
《论语十二章》知识点总结练习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》共二十篇。与、、并称“四书”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、解释加点词语 1.学而时．习之 2.不亦说．乎（） 3.人不知而不愠．（） 4.不亦君子 ．．乎（） 5.吾日．三省．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（） 7.传．不习乎（） 8.三十而立．（） 9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（）11. 学而不思则罔．（）12.思而不学则殆．（）13.人不堪．其忧（） 14.好．知者不如乐．知者（）（） 15.三人行必有我师焉．（） 16.择其善者 ．．而从之（）17.子在川．上曰（） 18.逝．者如斯．夫（）（）19.不舍．昼夜（） 20.三．军．可夺帅也（） 21.匹夫 ．．不可夺志也（） 22.博学而笃．志（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.君子：古：今： 2.可以 ．．为师：古：今：
3.匹夫：古: 今： 4.饭疏食饮水．今： 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎可以为师矣 2.而：人不知而不愠温故而知新 3.知：人不知而不愠温故而知新 七、词语活用归类 1.学而时习之（） 2.吾日．三省吾身（） 3.传不习乎（） 4.好之者不如乐之者（） 5.饭疏食饮水（） 6.择其善者而从之（） 7.温故而知新（）（） 八、成语归类（写出文中成语，至少三个） 九、按要求默写 1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：。 8.孔子“仁”的儒家思想表现在文中的哪些方面： 9.记录孔子一生不断提高个人修养的句子是： 10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
《论语》知识竞赛试题附答案 一、抢答题： 1、孔子思想的核心是什么?(“仁者爱人”或“仁”) 2、孔子是儒家学派的创始人，他被誉为什么?(圣人) 3、孔子的弟子约有多少人?( B ) A、二千; B、三千; C、四千; D、五千。 4、“君子惠而不费”下面四句是什么?(劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。) 5、孔子认为生活的最高原则是什么?(仁) 6、“能行五者于天下为仁矣”，试问是哪五者?(恭、宽、信、敏、惠 ) 7、“匹夫不可夺志也”上面一句是什么?(三军可夺帅也) 8、对于富贵，孔子的态度是什么?(取之以义) 9、孔子提倡哪两种教学方法?(学思结合、温故知新) 10、孔子十五岁开始立志于学，到了三十岁左右，通晓“六艺”，试问哪“六艺”?(《书》《诗》《易》《春秋》《礼》《乐》) 11、说出孔子所推崇的“善”的道德品质至少三个。(仁、义、礼、智、信、勇) 12、孔子弟子中贤达者多少?(七十二) 13、“君子成人之美”后一句是?(不成人之恶) 14、孔子的政治主张是什么?(仁政) 15、孔子的消极思想是什么?(忠君尊王) 16、孔子被封为什么王?(B) A、文惠王; B、文宣王。 17、孔子名什么?孔子字什么?(丘，仲尼) 18、孔鲤是孔子的第几个儿子?(A) A、第一个; B、第二个; C、第三个; D、第四个。 19、孔子首创了什么教育?(B)
A、贵族教育; B平民教育; C、素质教育。 20、“不愤不启，不悱不发”中的“愤”和“悱”各是什么意思?(愤：想弄明白而弄不明白。悱：想说而说不出来) 21、孔子最得意的弟子是下列哪一位?(C) A、子路; B、曾皙; C、颜回; D、公西华。 22、哪一年是孔子诞辰2565周年?(D) A、2000年; B、2004年; C、2008年; D、2014年。 23、孔子的生日是哪一天?(9月28日) 24、儒家讲人生过程有八个过程，也称“八条目”，请至少讲出三条。 (格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下) 25、“六十而耳顺”“耳顺”是什么意思?(听别人言语，便可以分别真假，判明是非。) 26、子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟多少年?(14年) 27、孔子的母亲的名字是什么?(颜征在) 28、现存《论语》共多少篇?(B) A、19; B、20; C、25; D、28。 29、孔子在何处设教?(A) A、杏坛; B、桃坛; C、梨坛; D、田园。 30、孔子把什么视为道德的最高原则?(仁、义) 31、孔子整理、编订了哪些古代典籍?(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》) 32、孔子的思想什么时候成为封建社会正统思想?(汉朝以后) 33、孔子归鲁后，鲁人尊以什么?(国老) 34、下列三项中，哪项与孔子无关?( A ) A、孔杯; B、孔林; C、孔道。 (注：孔杯：兄弟的代称。孔林：孔子及其后裔的墓地。孔道：孔子的学说。) 35、孔子所删修的《春秋》是依据哪国史料整理而成的?(A) A、鲁朝; B、宋; C、秦; D、齐。
《论语》选读阶段检测答案 【基础知识】 一、指出下列各组中的通假字并解释1．《为政以德》 居其所而众星共之（共，同“拱”。环抱，环绕。） 道之以政（道，同“导”。训导。） 道千乘之国（道，同“导”。治理） 是谁之过与（与，同“欤”，疑问语气词。）2．《克己复礼》 周监于二代（监，同“鉴”。借鉴。） 盖十世希不失矣（希，同“稀”。少。） 民无所错手足（错，同“措”。放置。） 其为仁之本与（与，同“欤”。疑问语气词。）于女安乎（女，同“汝”。你。） 盖阙如也（阙，同“缺”。空缺。） 孝弟也者（弟，同“悌”。敬爱兄长。）4．《知其不可而为之》 趋而辟之（辟，同“避”。避开。） 是鲁孔丘之徒与（与，同“欤”。疑问语气词。） 且而与其从辟人之士（而，同“尔”。你）（辟，
同“避”。避开。） 植其杖而芸（芸，同“耘”。除草。） 使子路反见之（反，同“返”。返回。）5．《仁者爱人》 出则弟（弟，同“悌”。敬爱兄长。） 愿无伐善（无，同“毋”。不。） 吾其被发左衽矣（被，同“披”。披散。） 与师言之道与（与，同“欤”。疑问语气词。）二、解释下列各组中的古今异义词 1．《为政以德》 民免而无耻（两个词，没有羞耻心） 节用而爱人（两个词，爱惜人民） 季氏将有事于颛臾（指军事等重大行动） 举善而教不能（指能力不足的人） 2．《克己复礼》 一日克己复礼（一旦） 先生馔（年长者） 是以为孝乎（固定结构，把……当作） 弟子服其劳（即子弟，年轻人） 4．《知其不可而为之》 使子路问津焉（打听渡口。两个词） 遇丈人（对老人的尊称）
明日，子路行（第二天） 子路从而后（动词“从”和连词“而”的组合） 5．《仁者爱人》 仁者爱人（惠爱别人） 弟子入则孝（年轻人） 行有余力，则以学文（学习文化典籍） 冕衣裳者与瞽者（指穿着礼服的贵族） 己欲达而达人（使别人行得通，动宾短语）三、指出下列加点词词类活用情况 1．《为政以德》 富．之（使动用法。使……富裕） 足．食，足．兵（使动用法。使……充足） 于斯二者何先．（名作动。把……放在前面）则修文德以来．之（使动用法。使……来，招来） 既来．之，则安．之（使动用法，“来”同上；安，使……安） 小子鸣．鼓而攻之（使动用法。使……响，敲响）