周易摇卦方法
篇一：
周易摇卦方法是一种古老的卜卦术，旨在通过摇动象征着天地阴阳的六十四卦牌，从中获取卜筮的结果和指导。其起源可以追溯到中国古代的周朝时期，而如今，它仍然被广泛应用于占卜、决策和预测未来等领域。
在周易摇卦方法中，首先需要准备一副包含六十四个卦象的卦牌。这些卦象分别由爻（阳爻和阴爻）组成，每个爻都有其特定的含义。然后，卜者需要专注并集中注意力，将心境与宇宙、自然联系起来。接下来，将卦牌洗牌并摇动，然后从中抽取三个卦象，得到所谓的“挂卦”。
挂卦之后，卜者需要依据卦象的含义以及卦辞的解释，进行分析和解读。卦象的含义涵盖了诸如事业、家庭、健康、财富和人际关系等方面，而卦辞则提供了更具体的解释和指导。例如，如果挂卦结果是乾卦（由六个阳爻组成），则代表着积极的力量和成功的迹象，需要继续努力并保持行动力。
在解读卦象时，还需要考虑到卦象之间的互相关系。六十四个卦象按照变卦和阴爻、阳爻的变化，形成了一种变化的序列。这种变化序列被称为“卦序”，它提供了卦象之间的相互衍生和演化关系。通过对卦序的研究，卜者可以更加准确地解读和理解卦象的意义。
周易摇卦方法在古代被广泛应用于各个领域，诸如政治、军事、经济和个人事务
等。它被认为是一种寻求宇宙真理和自我认知的方法，通过与宇宙的联系，卜者可以获得智慧和指导，并做出正确的决策。而如今，周易摇卦方法依然在现代人的生活中发挥着一定的作用，被用于决策分析、风险评估、人际关系处理等方面。
总之，周易摇卦方法是一种古老而深奥的卜卦术，通过摇动卦牌、解读卦象和研究卦序，可以帮助人们获得智慧和指导。它不仅具有历史和文化的价值，也在现代社会中被广泛应用于各个领域。无论是在个人生活中寻求指引，还是在组织决策中做出抉择，周易摇卦方法都可以为我们提供一种独特的思考和决策工具。
篇二：
周易摇卦方法是一种古老的占卜方法，通过摇动六根象征阴阳的筹算出一组六爻的卦象，以此来预测未来的情况和指导决策。周易是中国古代最早的六十四卦的集合体，每一卦都有其特定的含义和象征。
在进行周易摇卦之前，需要准备一组象征阴阳的六根，通常是使用50根筹，每根筹有一个圆面和一个方面，圆面代表阳，方面代表阴。摇卦者需要集中注意力，将心神沉静，并清楚地思考一个特定的问题或者寻求指导。
摇卦的过程中，摇卦者要将六根抓在手中，然后将它们一起摇动，然后将六根随机地摊在一张布上。根据六根落地时的圆面和方面，我们可以得到一个卦象的组合，这个组合由下至上，共六个爻位。
根据爻位的不同，卦象可以表示不同的含义。周易所使用的卦象分为三个爻位的
上卦和下卦、两个爻位的初爻和末爻，以及一个爻位的变爻。每个爻位都有相应的解释和象征意义。
通过解读卦象，摇卦者可以得到一种对于当前情况的理解和未来的预测。这可以帮助人们在面对抉择时做出明智的决策，或者在不确定的情况下提供一个指导方向。周易摇卦方法也常被用于预测吉凶、婚姻、事业、健康等方面的问题。
需要注意的是，周易摇卦方法并非预测未来的绝对方法，它只能提供一种启示和参考。摇卦者在解读卦象时，还需要结合个人的情况和背景来进行综合分析。
总之，周易摇卦方法是一种古老而神秘的卜卦术，通过摇动象征阴阳的六根，可以得到不同的卦象组合，从而提供对于未来的预测和指导。它是一种既有艺术性又有实用性的占卜方法，深受许多人的喜爱和信仰。
邵伟华周易预测学 作者：邵伟华 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻yao课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两
现代六爻预测的十种分类预测方法 预测求财做生意 在市场经济中，每个人的经济活动都离不开经济效益。广义上讲，看我们自己所做的一切工作有没有经济效益。这就是求财。 在求财预测中，必须先搞清楚各个卦爻在预测财运中各自代表什么人什么物，然后依据人和物的旺衰、相生相克、空亡入墓等等情况，才可做出综合判断，看能否得到财。因而，知道卦爻在求财中代表什么，能派上什么用场，是积极因素还是消极因素，才能最后达到预测准确的目的。所以，取准用神是至关重要的第一步，然后再去考虑忌原仇及各自的旺衰。 财爻代表所求的经济效益，是求财中的主用神，因而，财爻的旺与衰，直接关系到能否得到财。 首先，财爻必须与世爻(代表求财人)构成一种关系，这种关系就是财爻持世并合关系，财爻生世克世的关系，财爻被世爻生和克的关系。这几种关系，在卦中是相生相克的关系，在实际求财中，是求财人与经济效益的关系。因而，测求财时，如果卦中无财(财爻不上卦)，或伏藏不得出，或子孙爻也不上卦，一般情况下是求财无望。这是因为，卦中无财，无法与世爻构成这种关系，既无这种人与经济效益的关系，或财无来源，又怎能谈发财呢! 按五行论，无论世爻是何种五行，必然与其他五行构成并列、相生、相克三种关系。有了这三种关系，不等于说世爻同财爻就构成了这种联系。因为在实际断卦中，虽然财爻可以生世爻，但财爻衰弱，或空亡，或入墓或因合忘生等等情况，实际上财爻并不能生世爻。这种实际不能生的情况，就等于财爻与世爻暂时无必然联系，无相互关系。既然无联系和无关系，又怎能谈发财呢!财爻可以因种种原因不能生世爻，世爻也可以因其衰弱或入墓空而不受生。这种不受生的表现形式，也等于割断了财爻与世爻的联系。至于世爻克财爻，世爻生财爻，都可以因自己或对方旺衰强弱的具体情况，而不能克对方生对方，或不受生不受克，因而暂时都没有了联系。没有了联系，就不会得财。 财爻生世克世，或世爻生财爻克财爻，都是得财之象。在遇到暂时不能生克对方而被切断这种联系的情况时，也可以因为年月日令即旺衰的来源的改变而又恢复这种联系，使财爻可以生世克世，世爻可以克财生财的时候，也就是求财的应期到了。 不论你是为公私营企业求利，或以自己技能求利，以及得奖、接受馈赠、借贷、继承遗产等等，都是求财求利，希望自己能得到财力。在预测时，均以财爻为用来代表。
玩转周易：揭秘八卦六爻“安世应”来源于外部导入爻变中行于易 《周易》八卦六爻预测术的最高水平，莫过于西汉京房的“京房易。他把《周易》六十四卦分为乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，八宫。每宫八个卦，以阴阳五行天干地支纳甲，配以世爻和应爻，化繁为简，改变了上古蓍草法而用三枚铜钱法摇卦。此法简便易操作，直到现在还是六爻占卦的主要方法。 我们学习六爻预测术必须掌握装卦法吧，特别是安世应，世应安错就会断错卦。其中，有一个“寻世认宫歌诀” 天同而世天变五 地同四世地变初 本宫六世三世异 人同游魂人变归 此口诀操术者必背，大多数人根本研不透其来源。我在玩转周易的过程中，为了验证导入论的理论可操作性，排列了所有的卦种，发现六爻安世应来源于外部导入爻变。这里既是数的变化也是势的变化反应，一个五行八卦就象一个城堡，一个排列中的人，他的阴阳属性决定是排它的。外部爻变导致原属性数的变化，这时侯所说的世爻（主导事物的势本身）就会往后退一爻。举例乾卦一：“本宫六世”，世爻在上六爻，应爻在三爻。二：外部导入从六爻开始，变为泽天《决》，“天变五”世爻在五爻，应爻在二爻。三：二
次爻变，“地同四世”，就是雷天《大壮》；世爻在四爻，应爻在一爻。四：三爻变就是地天《泰》，“三世异”世爻在三爻，应爻在六爻。五：四次爻变，“天同二世”就是地泽《临》，世爻在二爻，应爻在五爻。六：五次爻变，就是地雷《复》，世爻在一爻，应爻在四爻，“地变初”。七：第六次爻变为坤卦，还是“本宫六世” 这样一排，只要我们找出任何一个五行卦，就能把世应按照导入法安上去。可见，世应安配是事物发展过程中的阴阳势力的数量排列。“势由数定，谋由势出”真是《周易》的精华啊。
周易六十四卦卦象卦序图 一、按顺序：
二、按八宫排序：
若两钱为背，以两竖“‖”记之，此为阴爻； 若三钱全为背，以○或△记之，此为老阳； 若三钱全为交，以×记之，此为老阴。 若遇老阳则化为少阴，遇老阴化为少阳。 若占得的卦无老阴、老阳，称为静卦。 若占得之卦有老阴、老阳，称为动卦，将由原来的卦变为另一卦，原卦称为“本卦”，变出的卦称为“之卦”。 三、装卦 纳甲筮法，起卦后先要装卦。装卦之前，需先弄懂下列术语： 一、八卦纳甲（十个天干分别纳于八卦之中） 所谓纳甲，是指将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干分纳于八卦之中。其具体排列为： 乾卦内三爻纳甲，外三爻纳壬。 坤卦内三爻纳乙，外三爻纳癸。 艮卦内外卦皆纳丙。 兑卦内外卦皆纳丁。 坎卦内外卦皆纳戊。 离卦内外卦皆纳己。 震卦内外卦皆纳庚。 巽卦内外卦皆纳辛。 可看出，此法是以十干分纳于八卦中，而举天干之首“甲”以概其余，故人们名之曰“纳甲”。 二、八卦纳支 在纳甲筮法中，不仅以十天干分纳于八卦中，十二地支亦配合天干而纳于八卦之中。 具体排法： 乾震坎艮坤兑离巽 壬戌庚戌戊子丙寅癸酉丁未己巳辛卯 壬申庚申戊戌丙子癸亥丁酉己未辛巳 壬午庚午戊申丙戌癸丑丁亥己酉辛未 甲辰庚辰戊午丙申乙卯丁丑己亥辛酉 甲寅庚寅戊辰丙午乙巳丁卯己丑辛亥 甲子庚子戊寅丙辰乙未丁巳己卯辛丑 八卦纳支的简单记法： 将十二地支作如下排列： 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 凡乾、震、坎、艮四卦，以顺时针方向每隔一位由初爻起装入卦中。乾、震两卦由“子”始，每隔一位装之入卦；坎卦由“寅”始，艮卦由“辰”始，皆以顺时针方向装卦。坤、兑、离、巽四卦则以逆时针方向
《周易预测学》讲义 基本理论和方法 （摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义） 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 第一章 关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静(多爻动)，而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息。而时间起卦，每-3- 一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。 为了加深理解,我们现以时间卦，《讼》变《否》为例，并分别按装上六亲的列出卦象来予以说明： 例1：丙子年乙未月己酉日己已时 天水讼天地否 子孙戍土、子孙戍土、应 妻财申金、妻财申金、 兄弟午火、世兄弟午火、
周易预测之六爻预测基础知识 第一章、数序 第一节数序 一、天干 天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，由于天干在六爻预测中应用较少（高层次六爻 断法除外），所以我们就不再作详细介绍了。 表1.1 天干五行数序表 二、地支 地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 众所周知的一般有这两点：它表十二种动物的属相（生肖），这里就不再详述了。 第二，它也分别对应于一天的十二个时辰具体位置。 地支也有数序关系，即子一、丑二至亥为十二。 在这里，提醒大家注意的是，即每过23:00点就应该算是第二日了。例如，2001年9月21日23:15点起时间卦，本来是八月初五，但是由于过了23:00，所以应以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子时。 而且还必须以八月初六的干支来应用。这一点务必请大家牢记，要知道差之毫厘，失之千里！ 表1.2：地支数序与时辰对照表
三、经卦 八卦是由两个最简单的符号“爻”构成的，“─”为阳爻，“- -”为阴爻，每卦由三个爻经过不同的排列和组合便构成了八个不同的符号，这就是八卦的卦形，因此，经卦也称为“八卦”。 《易经．系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶 生大业。” 为了便于八卦名称和卦象的记忆，宋人用比喻、取象的方法巧妙地说明各卦。 表1.3：八卦数序表
⒈太极：也就是地球诞生之前，作为宇宙生化本源的混然一体的元气一分为二“是生两仪”。轻清之气上 浮为天，重浊之气下凝为地，于是阴阳分，两极成。 ⒉两仪：即天和地，也就是阴和阳，以阳爻“─”代表天，以阴爻“- -”代表地。 ⒊两仪生四象：阴阳二气继续运动，再次一分为二，便产生了四象。这就是在一阴爻或一阳爻上再迭上一阴爻或一阳爻，就形成了太阳、太阴、少阳、少阴四种符号，这就是四象，分别代表春、夏、秋、 冬四时（四季）。 ⒋四象生八卦：在四象上再重上一阴爻或一阳爻，就形成了八个符号，这八个符号就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦形。他们分别代表自然界（宇宙间）的八种最基本物质，即天、泽、火、雷、风、水、山、地。也表示了西北、西、南、东、东南、北、东北、西南八个方位。根据他们的阴阳结构分别代表家庭成员中的父亲、少女、中女、长男、长女、中男、少男和母亲。（也叫做父母和六子）。 ⒌八卦定吉凶，吉凶定大业：就是说八卦作为阴阳二气之上的一个变化系统，可以用来断吉和凶， 只要趋吉避凶，就能成就大事业。 实用八卦图，是宋代天文学家、著名易学家邵康节所创造的。他将先天八卦和后天八卦综合而成，即用先天八卦数和后天八卦图，从那时起，人们在预测时均用此图为依据，故称为实用八卦，即 先天八卦数和后天八卦方位图。 第二章、卦理启蒙 八卦六爻断卦，是以十二地支、以及地支的刑、冲、合；十二地支中的五行生、克等为基本，其实，不论古代的何种预测术，如八字命理等，都是以干支的生克等关系为出发，是否能够切实掌握这些基础，决定 能否学好八卦预测的关键。下面为大家作具体介绍： 第一节五行 五行即金、水、木、火、土。 ①相生规律:“生”，是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系 就称为“相生”。 五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环生生化化，无有终时。它们彼 此间的关系，也可以理解为一种推动发展的作用。 在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系，以水为例：生我者“金”，
五行相生（生者有如父母帮身，又如遇贵人之扶） 木生火生土生金生水生木 五行相克（克者为官之约束，又如遇小人之阻） 木克土克水克火克金克木 五行特性 木火土金水 生发温热长养清凉寒冷 柔和向上生化洁净向下 舒展光亮变化收敛滋润 春天夏天四季未秋天冬天 东方南方中央西方北方 绿色红色黄色白色黑色 植物光芒、火焰山、土金属雪、雨、冰 五行之理大体如此，大家须熟记生克之理。 五行四时旺衰法则 其规律是：当令时我为旺，我生者为相，我克者为死，克我者为囚，生我为休。具体如下： 四季旺相死囚休 春木火土金水 夏火土金水木 秋金水木火土 冬水木火土金 五行生灭十二宫 五行长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 金巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 木亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 水、 申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 土 火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 长生:其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。 沐浴:含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾，薄弱点，致命处，除去防卫，不设防，无防护能力等意思。
冠带:含有穿衣、正装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、表彰、嘉奖、防护、保管、获得证书等意思。 临冠:含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险、忧虑、发愿、许诺、变化、神出鬼没等意思。 帝旺:含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点、到头、终点、结局等意思。 衰:含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。 病:含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题、伤损、需要吃药、寻欢、想小孩等意思。 死:含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。 墓:含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等意思。 绝:含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。 胎:含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步、胎为小墓、遗传的、命中带的、有点想不通、反映迟钝等。 养:养主狐疑，含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。 八卦 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
六爻摇卦、断卦的正确方法 一、摇卦方法 经常有很多同学打电话来询问怎样摇卦？用什么钱币摇出来的效果更好，有的说用古钱币摇出的卦信息强，因周易是古文化，有的说，用现代钱币摇出的卦信息更强，因为我们是现代人。其实，这都是一些没事做的人在胡扯！实践证明，无论是古币还是新币，都可以摇出卦来，信息也完全存在，重点是摇卦人的注意力是否集中？ 1、摇卦时一般最好选择在安静的环境中，桌子要干净，不要在地上、床上摇卦，因为有许多信息是来自“神”的，如果你在地上，床上或不吉之处摇卦，只怕有犯了“神灵”之嫌哟。 2、如果家中安放了神位，可以在摇卦前先上香祷告一番，（没有神位，有八卦图也可）。把手洗干净，心中默想所要测之事大约一分钟，从初爻开始记下符号，注意：一定要从初爻开始往上记爻，除了第一次要一分钟外，其它五次均只要摇几下即可，且铜钱最好不要落地为原则，手势放轻一些。 3、卦摇六次之后，就是安世应、地支、六亲了，所有这些工作做完这个卦才能真正算是排完了，接下来便进入到断卦了。
二、如何断卦？ 1、要准确地找出所测之事的用神，用神错了就都错了，至于如何找用神请参考《周易实用心诀》中用神章； 2、一些特殊的人或事预测时用神不只一个，比如测工作：官鬼代表工作，财爻代表工资，父母爻代表单位大小，兄弟爻代表同事等，需要全面去看。所以对于具体的人或事就应该具体分析，只有这样才能预测准确率高； 3、一个卦中往往会遇到用神两现或多现的情况，这时主要是以持世持应之爻为主，末持世应的则以动爻为主，或以离世爻较近者为主，实践证明此方法是可行的； 4、在断卦过程中，凡持世之爻往往对于分析吉凶能起到一定的暗示作用，可以作为参考。 三、六爻基础知识 1、如何装卦安六亲、世应？ 摇好卦后，接下来就要装卦，装卦包括装地支、六亲和安世、应，因为不装地支和六亲，不安世应，就无法确定事情的吉凶，也找不
周易预测学讲义 周易预测学讲义根本理论和方法周易预测是大家比拟熟悉而又通用的一种方 法.它的特点是起卦方法比拟灵活随意；断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作, 比拟简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱.但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手.从反映的问题看,归纳有以下几个原因.一是卦理不明,知其法而不知 其理;二是诸书所讲的方法和理论比拟混乱,前后不能保持其完整院鸵恢滦裕蝗嵌浴睹坊丁资泛汀读晨巍两种方法相列互混淆不清.为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述. 第一章关于?梅花易数?与?六爻课?两种预测方法的区别用?梅花易数?和用?六爻课?断卦方法有何区别 ,同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同,这是不少读者所询问半感迷惑的问题.其原因一是 看有关的书多了,杂了；二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用；三是出于?大衍卦?预测方法之因.在此有必要予于澄清和说明,否那么,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用.用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一 样.由于梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦那么是用五行生克的方法去断的. 用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互〔包括变卦之互问,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系.同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系.对这些要凭看、想、象,然后把看想象 串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反响、第一感觉结合在一起思维之 前方可得出一个正确的结论.假设这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结
六爻中的一些小计 关于错综 《周易》64卦的排列顺序，“错、综”是其主要方式之一。 “错”，即“错卦”，又称对卦和旁通卦，指阴阳相对的卦；“综”，即“综卦”，又称反卦和覆卦，指将一卦反复（颠倒）过来所得到的卦。 在64卦排列中，每两卦为一组，其后卦基本都是前卦的综卦（如屯蒙、需讼、师比等），遇到其综卦与本卦一样时，即变为错卦（乾坤、颐大过、坎离、中孚小过）。 在64卦中，互为综卦的共有28组卦象，加上其余互为错卦的8个卦象，共计36个卦象，这也许就是依照《周易》原理，编撰《三十六计》的初衷吧。 64卦的内涵体系博大精深，这里我们暂且仅把每一卦狭义理解为，自然界的一种事物或事物的一种状态，从“错、综”概念中不难感知到，古人辩证思维的伟大。 无独有偶，世间任何事物都有与其对立的另一事物，只要我们从相反的角度去观察、对待，就会发现、感知到与它对立的那一面，而这恰恰就是这一事物发展的最终结果。 “损”的综卦是“益”，因此在64卦中损卦之后为益卦，“损而不已，必益”（“序卦传”），就是说损失到不能再损失的时
候就会增益，这与“否极泰来”的物极必反之理相同；根据“能量守恒”规律，有人损失必然就有人获益，此处损失必然从他处获益，现在损失必然将来获益，吾辈损失必然子孙获益……。 若是在战场，敌人是谁已经确定，而作为友军的立场还不坚定，如果能设法引诱友军去攻击敌人使其互相损失，我方必然获益，因此《三十六计》的“借刀杀人”之计曰：以“损”推演。只要我们明白了损、益互为综卦的原理，就会对损、益有一个辩证的认识，获益的同时往往也是损失的开始，为了将来获益就必须接受眼前的损失…… 《周易》是中华民族文化之根，其思维模式渗透到各个领域，她的“错综”思维给予我们一个丰富多彩的思想世界，同时也使得我们的生活时空复杂化。 我们对“误会”一词并不陌生，因为一生中经常与此“相遇”，小到大街上拣起垃圾反被误认为是肇事者接受罚款，大到为之奋斗终身的目标却发现根本不符合自己理想，“误会”使我们繁杂的生活更加复杂化，究其根源，无不与我们的“错综”思维有关。 有的误会，是由于我们过分从反面（对立角度）去看待某一事物，以至造成类似“戴着有色眼镜”或“从门缝儿”看人的效果；有的误会，是我们从来也没有尝试从反面（对立角度）去看待某一事物，以至酿成类似“不识庐山真面目”的结果。 避免或解除误会的办法，就是辩证地使用“错综”思维，不断地换个角度或方面考虑一些问题，否则一味地从一个角度或方面看
山火贲,艮上离下 篇一：摇卦法 摇卦法 摇卦时，首先将三枚铜钱（乾隆币最佳）平放手心，两手合扣约一分钟，使铜钱的电磁场和人的电磁场相遇。天下之事无不从心动，心动信息则发。所以脑子只准专想新要预测之事，此为集中意念，向外发信息。只有问事人的意念集中，铜钱才能通过信息反馈，正确地，真实地反映出铜钱的阴阳排列。铜钱共摇六次，并记下每次的爻象。 铜钱的用法：有字的一面为交，无字的一面为背。三枚铜钱中只有一个背，记为“ ’ ”，为单为阳；有两个背记为 “ ” ”，为拆为阴；三个背画一个圈“○”，为重为阳；三个字记为“×”，为交为阴。 有圈的仍为一点，有“×”的仍为两点，有“○”的谓阳动，有“×”的谓阴动。“○”和“×”为卦中之动爻。动则有变，阳变阴，阴变阳。一卦之中六个爻全动，则全变；六个爻都不动，则不变。一点为少阳，二点为少阴；一“○”为老阳，主过去之事，一“×”为老阴，主未来之事。“○”为动爻，“×”为变爻。 点卦时，由下至上；排卦时，有上往下。
乾三连，为天为健为父；坤六断，为地为顺为母；震仰孟，为雷为动为男； 巽下断，为风、木为入为长女；坎中满，为水、雨为陷为中男；离中虚，为火、日为附为中女；艮覆碗，为山为止为少男；兑上缺，为泽为悦为少女。 六十四卦象全图 一、乾宫八卦属金 三、离宫八卦属火 六、坎宫八卦属水 八、坤宫八卦属土 一、八卦纳支法： 乾内卦：子水，寅木，辰土。坎内卦：寅木，辰土，午火。艮内卦：戌土，午火，申金。震内卦：子水，寅木，辰土。巽内卦：丑土，亥水，酉金。离内卦：卯木，丑土，亥水。坤内卦：未土，巳火，卯木。兑内卦：巳火，卯木，丑土。 乾外卦：午火，申金，戌土。坎外卦：申金，戌土，子水。艮外卦：戌土，子水，寅木。震外卦：午火，申金，戌土。巽外卦：未土，巳火，卯木。离外卦；酉金，未土，巳火。坤外卦：丑土，亥水，酉金。兑外卦：亥水，酉金，未土。 篇二：64卦卦名 八八六十四卦名 乾宫八卦属金
目录 第一册总论篇 序言与概论2 第一章研究学易应有的正确心态11 第二章正确的起卦方法17 第三章正确理解阴阳概念21 第四章正确的排卦方式24 第五章学会如何装卦27 第六章简易卦卜的普及活用35 第七章快速提高预测水平的捷径52 第八章完整的断卦步骤60 第九章断卦须区别分析的两个理论层面70 第十章卦断须熟练掌握的基础知识83 第十一章确定与选择用神96 第十二章通用性的心态用神109 第十三章能影响一爻旺衰的四个因素117 第十四章日月组合对爻的影响122 第十五章动变组合重要性与旺衰显示方式140第十六章有用动爻的分析辨别157 第十七章复合之动的原则170 第十八章动卦中用神与世爻的相互作用180第十九章关于占卜意念与代占194
第二十章意念与卦象信息的关系205 第二十一章动卦中的卦理性吉凶卦局通论217 第二十二章系统性暗动理论234 第二十三章静卦的判断原则266 第二十四章卦意分析法之吉凶判断299 第二十五章卦意分析法之取用神351 周易轨迹复轨迹命运定数非定数 有史以来第一部以客观科学的理念系统性阐述传统周易古筮预测文化以挑战此领域学术新高为宗旨的研究著作 序言 古今中外如何能做到预先知晓事情未来将要发生的趋势变化总是人们相当感兴趣的话题手段很多包括东方的周易预测西方的星相占卜等等传闻与憧憬也不少当然有些是纯粹的科幻虚构什么水晶魔球时间机器等等不一而足然而憧憬归憧憬能准确预知未来的有效方法绝对是存在的预测术是人类探知未来世界一把闪亮的钥匙而努力把预测术发展成一项系统完整的技能学术我中华古代文明无疑是此道的先驱者了华夏祖先所创造的周易文化可谓博大精深周易与五行成功将宇宙间万物的运动轨迹与运行规律精简浓缩成文字与符号聚天地转换集万物轨迹于其中所以它不但哲学精博而且实用性极强是孕育东方智慧文明的基石之一一部《易经》其内涵与哲论不独渊广无穷而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具其功效之神奇令人惊叹不已早在商周时期我们的祖辈们就已经发现周易的实用预测功能惊叹之余其中能人异士便开始深入探究周易中的各式变幻规律谋求解读天机之术千百年来经过历朝历代易学先贤前赴后继的实践总结
周易预测学入门 · 01章基本理论和方法 · 02章《梅花易数》与《六爻课》的区别· 03章断卦必须先分析卦因 · 04章论日、月建在断卦中的重要性 · 05章日、月建的生克权（日建也称日辰）· 06章“月变日不变，日变月不变”断卦法· 07章论冲合的关系 · 08章论三刑的运用 · 09章论旬空的应用 · 10章关于墓的问题 · 11章冲飞露伏之应用 · 12章生克先后动静的方法的运用 · 13章动爻与变爻之间的关系 · 14章测事断准应期的要领 · 15章生克应期的要领 · 16章旬空应期的要领 · 17章逢合应期的要领 · 18章逢冲的要领 · 19章入墓应期的要领
02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间），上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时还要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及
周易与预测学入门2
01章基本理论和方法 -------------------------------------------------------------------------------- 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 -------------------------------------------------------------------------------- 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
邵伟华周易预测学(全文) LT
有的人认为梅花易数断卦方法简单易学。其实要想精通此门不是轻而易举的事。我认为两种方法相比之下，还是六爻预测要简单得多。所以我平时很少用梅花易数来预测，只是偶尔兴趣来了才用之。 关于梅花易数的起卦方法很多，有时间起卦法；来人方位起卦法；按字的笔划起卦法；等种类繁多。(具体方法请参考邵伟华《周易预测学》但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦，大衍数的地支相加用8除余数为下卦，天干地支相加用6除余数为动爻。有用年支子为1数，丑为2数，直数至亥为12数；月如正月为1，直至十二月，作12数；日数如初一为1数，直至三十日为30数，以上年月日数相加除以8余数为上卦。时如子为1数，直至亥为人民服务2数，就以年月日时数相加除以8余数为下卦，其年月日时之总数用6除余数为动爻。如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦，但断卦时仍按交节的节令。另一种方法以年支子为1数，丑为2数……月支寅为1数，卯为2数……日支、时支均以子为1数，丑为2数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻。这种方法较为简便，一般按时间起卦多用此种方法。 03章断卦必须先分析卦因 学习概念：⑴主卦；⑵变卦；⑶日建；⑷月建；⑸内因；⑹外因 断卦，一般来说依据主卦，变卦(有时无变卦)，日、月建这三部分因素而进行的。 主卦：即我们所摇出的卦。 变卦：是因主卦中的爻动而变出来的。 日、月建：指摇卦时的时间。 这三部分因素是一有机整体，我们把它称为卦因。 由于断卦不外是测人和事的吉凶祸福，然而如何判断吉凶祸福呢？这就是要求我们根据卦因支进行综合分析。为了醒目，我们可以把卦因分为内因和外因两部分；内因：主卦为测事之体故为内因； 外因：由于变卦、变爻和日、月建是决定和影响主卦之好坏的，所以把它们称为外因，内因是根本，外因是条件，内因是只有通过外因才能起变化。这里面有个主要矛盾在起作用，卦之吉凶、事之好坏的主要矛盾是什么呢？ 学习目的： ★这就是我们所知的主卦六个爻以世、用为核心； 外因以日、月建为重点，是主要矛盾的两个方面，所以我们断卦应明世、用，然后重看日、月建对卦、卦爻的作用。
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邵伟华周易预测学 作者：邵伟华 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱.但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手.从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述. 02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了;二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互（包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样.社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静(多爻动)，而以时间起卦,每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息。