中国古代神话人物关系图
本神话人物很多以道教为主线，仅为粗略排序，欢迎补充。
师傅：创始元灵（创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”）收四个徒弟：1.鸿钧老祖、2.混鲲祖师、3.女娲娘娘 4.陆压道君
鸿钧道人——为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。正所谓“先有鸿钧后有天”鸿钧道人有个门童就是后来的“昊天”，也就是玉皇大帝。混鲲祖师——大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，创立西方教接引道人后来转世成为释迦摩尼佛准提道人后为菩提老祖，孙悟空的师傅。
女娲娘娘——大家很熟悉，不过女娲是按照小师弟陆压的样子造人的。女娲是人首蛇身。陆压道君——散圣仙，“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”
鸿钧道人门下四徒。
太上老君：道教元始天尊：阐教通天教主：截教
在封神榜中，截教很多门人都被杀死，进入了封神榜，后来成为天庭中的神。（神比鬼可怕多了）
在此特地要提及元始天尊，有种说法是盘古是元始天尊前身。那个时候叫：元始天王。偶遇太元玉女，生有1.原始天妖 2.东王公（东华帝君，所有男仙之首） 3.西王母（所有女仙之首） 4.元始天王进入太元玉女口中，
转生出元始天尊。
论好莱坞电影的全球化战略 《了不起的盖茨比》：盖茨比的性格对其一生的影响及其对当代中国青年的现实意义 浅析英汉基本颜色词之文化内涵－－以“白”与“黑”为例 试析《生死疲劳》英文版风格之再现：文学文体学视角 A Script-based Study of the Female Theme in Scent of a Woman The Oral Error Correction Function of Communicative Approach Used in Junior High School English Class 葛浩文英译《红高粱家族》的翻译策略研究 古诗词英译关于夸张的翻译策略研究 从许渊冲的“三美”原则论李白诗歌的翻译 American Country Music 体态语在英语课堂教学中的运用研究 中西方婚俗文化及差异 从《飘》中人物性格分析看适者生存的道理 Cause Analysis of Pragmatic Failure in Cross-cultural Communication 英语委婉语中的转喻现象分析 浅析《爱玛》中简?奥斯汀的婚姻观 商务英语新词构词研究 浅析英语委婉语功能 透过《马丁?伊登》看杰克伦敦对超人哲学的矛盾心态 英汉产品简介的对比分析 现代英语演讲中的范式分析 从功能对等理论谈汉语成语的英译 Error Analysis on English Writing by Senior High School Students 象征主义在《野性的呼唤》中的运用 小议《呼啸山庄》中希斯克利夫人性的回归 Impact of Latin on English V ocabulary 从礼貌原则看英语委婉语的构成和社会功能 电影字幕汉译的归化与异化 从语言角度分析《功夫熊猫》中中西文化的交融 Symbolism in The Old Man and The Sea A Magic World: A Study of Magic Agents in Harry Potter 论大学英语口语课外活动 On the Image of Women's Language in English 探究马克吐温的反奴隶制观—对《哈克贝利费恩历险记》中吉姆的分析 (英语系经贸英语)中国儿童消费市场乱象分析及应对策略 英式英语和美式英语词汇对比研究 中学英语教师课堂反馈对学生焦虑的影响 影响英语阅读效果的主要因素与策略——针对大学英语四六级考试 教师在初中教学中对学生的评价 浅谈商务函电的写作 从《劝导》看简?奥斯汀创作思想的发展 Cultural Differences Between Chinese and American Social Etiquettes 寻找自我——从女性意识角度解读《觉醒》
神话人物 <一>神话人物介绍 一．第一代神：创始元灵（宇宙间唯一的一个清醒者） 创始元灵徒弟：鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君二．第二代神：鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天，先有鸿钧后有天，陆压道君还在前” 1.鸿钧老祖------也称“鸿钧道人”，修玄清气，是太上老君元始天尊通天教主的师傅，门徒是“昊天”玉皇大帝。 2.混鹏祖师-----修“玄灵气”,是接引道人和准提道人师傅。接引道人后来转世为释迦牟尼佛，准提道人为菩提老祖，即为孙悟空师傅。两人创立西方教，分别为大小教主。 3.女娲娘娘-----修“玄空气”女娲石人首蛇身，生性孤僻，胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，炼烧红黄蓝白黑五彩灵石补天，砍万年巨龟四腿做为擎天柱，女娲造苍生万物等。
4.陆压道人-----修“玄明气”，乃离火之精，飞出三界外不在五行中，不上朝火云三圣皇，中不理瑶池和天帝，不在三教中，不在极乐地，散圣仙。有月光宝盒。 三．第三代神： A.鸿钧祖师门下的：太上老君元始天尊通天教主玉皇大帝。 1.太上老君：又名老子，道德天尊。竟能一气化三清，从元神真身中分别修出“太玄清气”“玉玄清气”“上玄清气”创立道教。大弟子为自来。 2.元始天尊：又名盘古，（有说法是盘古的前身，叫元始天王，与太元玉女结婚，生下元始天尊），修出玉玄清气的境界。并创立阐教，门下弟子无数。尤有玉虚十二仙修行为最圆通者，分别为：广成子赤精子太乙真人文殊广法天尊普贤真人慈航道人黄龙真人道德真君清虚道德真君惧留孙玉鼎真人和云中子，还有姜子牙和申公豹等。 3.通天教主：也称“灵宝天尊”，曾在“玄清气”中修出“上玄清气”的境界。并创立截教，门下弟子无数，有二十四星宿，雷公电母（雷公即为宙斯波塞冬-哈迪斯）和普天星相。以上三者即为三清
关于中国古代神话主要人物的先后顺序 中国古代神话人物繁复驳杂，现择其对中国历史发展、中华文明传承具有深远影响的部分主要人物给以简介。 盘古、伏羲和女娲 传说盘古开天辟地，自应为中国最早之神话人物; 相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天，说明其应为中华早期女神; 伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。 有巢氏和燧人氏 有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”，说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。故其所处时期应晚于前述盘古、伏羲和女娲等。 炎帝和黄帝 炎帝和黄帝共同缔造华夏族，其为汉族、中华民族的前身，故我们今日犹被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。 炎帝即为神农氏，其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草，始成草药济世。 黄帝应比炎帝稍晚，二者同为少典氏之后裔。黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉，黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。黄帝族系
后又与东方九黎部族大战，取胜并斩杀九黎首领蚩尤。 颛顼和帝喾 颛顼为黄帝之孙，帝喾为黄帝之曾孙，但二者仅是伯叔与侄子的关系。 颛顼在位期间，进行原始宗教改革：废止“人人通神”的成习，改为设置专职巫师以通神，从而提高了神的地位，改变了“人神不明”的状况。 唐尧、虞舜和夏禹 尧、舜、禹皆为黄帝后裔，三人在位时期最重要的事件当属禅让和治水。 尧为帝喾之子，其年老后禅让王位于舜。 舜为颛顼第六代孙，其摄政期间遇洪水泛滥。先令炎帝族系之后共工氏治水，共工氏采取土淹之法治水不成而被流放;又令鲧继续治水，鲧沿用土淹之法治水不成而被杀;后又令鲧之子禹继以治水，禹遂联合炎黄两大族系同心协力，采以疏导之法导水入海终于治水成功。舜年老后也禅让王位于禹。 禹年老后传为于其子启，启立国夏，至此禅让制度被“家天下”所取代。 另：尧都于平阳(今山西临汾)，舜都于蒲阪(今山西永济)，共工氏受封于许(今河南许昌)，鲧受封于嵩山号嵩伯，禹都于阳城(今河南登封)。 又：三皇：伏羲氏、燧人氏、神农氏;五帝：黄帝、颛顼、帝喾、
古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。
古希腊神话人物关系 第一代神： 卡俄斯是原始的混沌之神，他通过单性繁殖生有： 该亚—大地女神（第一代神后） 乌拉诺斯—天神（第一代主神） 彭透斯—海神 俄瑞波斯—黑暗女神 尼克斯—夜神 厄洛斯—爱神 黑暗女神俄瑞波斯生有： 达纳托斯—死神 修普诺斯—睡神 奈米西斯—早期的复仇女神 厄里斯—早期的不和女神 凯雷斯—集尸女神 莫伊莱—命运女神 夜神尼克斯生有： 埃特尔—太空神 赫墨拉—光明神 天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后，他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是： 俄克阿诺斯—河流之神 科俄斯—暗神 许佩里翁—早期的太阳神 伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲 克罗诺斯—天神（第二代主神） 六个提坦女神是： 提亚—最早的光明女神 瑞亚—时光女神（第二代神后） 特弥斯—水女神 摩涅莫绪涅—记忆女神 福伯—早期的月亮女神 特体斯—最早的海洋女神
由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕，生下了：复仇三女神：阿勒克托，提西福涅，墨盖拉 巨人一族 白橡树仙女们 乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！ 提坦神们又接婚生子，情况如下： 光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下：太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下：黑夜女神勒托（阿波罗和阿尔逖密斯的母亲）和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下：3000条河流和3000个小海神。 第二代神： 克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下三女三男 三个女神是： 赫斯提亚—家灶女神（又称火焰女神） 迪墨尔—农林女神 赫拉—嫉妒及家庭女神（第三代神后） 三个男神是： 哈迪斯—冥界之王（冥王） 波塞东—海洋之王（海王） 宙斯—天神（第三代众神之王） 克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。 宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下，经过了十年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒：将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命运也会和我一样！ 第三代神： 宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：
古希腊神话的人物及主要 关系 Final revision by standardization team on December 10, 2020.
希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OLYMPUS的山神们： Zeus 宙斯，众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜，智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯，家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯，战神。 Hermes 海尔墨斯，以翅代步的信使，掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔，谷物与丰收女神，负责管理农业，她是文明之母。Aphrodite 阿芙罗狄蒂，爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯，宙斯的儿子，火神，是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头（金和铅）。
Dionysus 狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女，雷托被赫拉排挤驱逐，后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉：宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人，拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。 潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子（以示惩罚他们盗火种），潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶，然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。向日葵：一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他
外国文化考试范围 一．填空题 1.司汤达《红与黑》（副标题一八三零年纪事）标志这现实主义文学的形成；主人公于连?索雷尔企图改变平民地位，不择手段的向上爬，最后遭到贵族阶级扼杀；与于连命运相连的两个女性是他的两个情人马蒂尔德和德?雷纳尔夫人。（p224上） 2.福楼拜《包法利夫人》（副标题外省风俗）；主人公农庄主之女爱玛嫁给乡村医生包法利，但是丈夫的平庸使她感到爱情破灭，并先后与地主罗道耳弗，书记生赖昂发生关系，最终在走投无路之际，吞砒霜自尽。爱玛是一个受侮辱受损害的女性代表；包法利是平庸的代表。（p266上） 3.哈代《德伯家的苔丝》（副标题一个纯洁的女人）是哈代进入晚期小说创作的标志。作品叙述的是苔丝为了帮助家庭摆脱经济苦难外出做工而遭到的不幸；主人公苔丝是美的象征和爱的化身，她本是受侮辱的人，但是在资产阶级的到的面前，她却被看成是伤风败俗的典型。作者笔下冒牌本家亚雷?德伯揭露了宗教的伪善；文中塑造的与苔丝相对照的男主人公安玑?克莱在发现苔丝已被德伯玷污后，就暴露了他的软弱性和局限性，揭露并批判了资产阶级虚伪的道德。（p296上） 4.托马斯·曼《布登勃洛克一家》（副标题一个家族的没落）是他出版的第一部长篇小说，是一部编年史式的长篇记述体作品。（p44下） 5.巴尔扎克以“场景”和“研究”为题名，将自己的作品结集出版。《人间喜剧》分为三个部分:第一部分《风俗研究》；第二部分《哲学研究》；第三部分《分析研究》。《驴皮记》属于哲理研究部分。 6.《高老头》中的高老头有两个女儿。（p259上） 7.狄更斯的《双城记》是以法国大革命为背景，以巴黎和伦敦作为故事的发生地。作者在文中宣扬人道主义思想，作品中的主人公梅尼特医生就是人道主义的典型。（p277上） 8.《大卫?科波菲尔》是狄更斯自己最喜爱的作品，带有一定的自传性质。 9.夏洛蒂?勃朗特《简爱》人物关系：简·爱毕业后，在罗切斯特的庄园工作。随后两人 相爱，但在两人结婚当天，简·爱意外得知罗切斯特的前一位夫人并没有死，而是被关在庄园里，于是离开庄园。正当简·爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士圣?约翰的妻子时，罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦，他本人也受伤致盲，简·爱因此赶回庄园，两人从此幸福的生活在一起。
毕业设计开题报告 题目名称石楠荒原上的人性之光—浅析《呼啸山 庄》主题思想及其主人公Heath 专业班级 学部外语学部 学生姓名 指导教师 辅导教师 开题报告日期2011年10月29日
毕业设计（论文）开题报告 石楠荒原上的人性之光 —浅析《呼啸山庄》主题思想及其主人公Heath Light of humanity on heather widerness --Analysis of the theme of wuthering height and Hero Heath 一、题目来源 专题研究 二、研究目的和意义 艾米丽.勃朗特的《呼啸山庄》发表一百五十年来，从最初的遭受冷落，到后来的备受推崇，评论界从未停止过对这部作品的关注。如今，《呼啸山庄》被公认为一部不朽的传世之作，勃朗特也因此受到了极高的评价，被公认为是唯一一个可以同莎士比亚齐名的伟大作家。但是，对小说的主人公希斯克利夫的评论可谓众说纷纭，尽管少数评论对他的行为表示理解与同情，认为他的复仇是受到了不公正的待遇后的正常反应，但大多数评论家都对他横加指责，认为他的复仇毫无人性，他是“魔鬼”、“暴君”，认为小说的主题是复仇和人性的扭曲。本文认为要正确客观的评价希斯克利夫，不能仅仅以他复仇过程中的所作所为来妄下结论，而要充分考虑到他的成长环境、所遭受的歧视和非人的待遇、以及种种磨难对他的心灵所造成的致命伤害。我们更应该看到的是小说中人性的复苏和美妙，无论多么令人悲哀的世界里，美好仍是人们追求的终极。仇恨能使人暂时丧失理性，造成人性扭曲和堕落，但即使如此，人性依然会寻找爱的方向，再强大的仇恨也改变不了人们追求美好的事实。 三.阅读的主要参考文献及资料名称日期: [1]Brophy, Brigid, Michael Levey, an d Charles Dsborme. “Wuthering Heights.” Fifty works of English and American Literature We Could Do Without. [M]. London: Stein and Day Publishers, 1968. [2]Carey, Gary. Cliff Notes on Bronte’s Wuthering Heights, [M]. M.A.University of Colorado, 1979. [3]Cerrito, Joann and Paula Kepos, eds. Nineteenth-Century Literature Criticism. [M].Detroit: Gale Research International Limited, 1992.
中国神话历史化进程中神话人物被淘汰的原因分析 金荣权* (信阳师范学院科研处,河南信阳464000) 摘要:神话的历史化是中国古代神话发生形变和质变,甚至散佚、消亡的核心原因。在神话历史化的过程中,神话人物被分成正义与非正义、善与恶、美与丑两大对立的阵营,一些在神话时代极其有名的大神因为无法纳入历史系统而被逐出中国文化的圣堂,还有一些大神奇异的长像或别的种种原因无法重新塑造而被无情地淘汰。 关键词:中国古代神话;历史化;神话的消亡;帝俊;韩流 中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:1672-0768(2008)01-0035-04 在世界早期的文明古国中,包括古巴比伦、埃及、中国、印度、希腊,还有稍后的希伯来民族,毫无例外地都保存着丰富的神话传说,它们以口口相传的方式,叙说着自己民族的起源和早期的发展历史。而在这种原始神话圈中,中国是唯一没有确立神话时代中心神的民族,也是唯一没有形成原始体系神话的民族。从春秋到西汉时代所确立的以黄帝为中心神的五帝系统并非原始神话体系,而是在神话传说基础上进行改造、加工、整合之后所形成的历史体系。 中国古代神话在流传过程中逐渐发生形变和质变,甚至散佚、消亡,其原因很多,如神话的仙话化、神话的伦理化,而核心原因则是神话的历史化。先秦诸子出于/托古改制0的需要,编造出远古圣王的故事和他们的世系;春秋、战国的卿、相、士大夫们为了证明自己的祖源和血统,将古代的/神谱0变成了/家谱0;西周至汉代的儒者和史官们为了探求历史足迹或出于维护汉民族大一统的需要,创造确立了以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为核心的五帝系统。这些文化的、政治的、宗族的和历史的目的的实现,既是建立在神话历史化的基础之上,同时又推动了中国古代神话的历史化。 出于历史化的需要,将古代神话人物分成正义与非正义、善与恶、美与丑两大对立的阵营,于是,伏羲、女娲、黄帝、颛顼、少昊、帝喾、尧、舜、禹等成了道德的化身和正义力量的代表,而蚩尤、共工、鲧诸神则构成了神话传说时代邪恶势力的/轴心0。这样,一部中国古代的神话史就就成了一部人类社会的政治斗争史。 蚩尤、共工、鲧诸神尽管被蒙上恶名,但他们毕竟还是中国远古时代叱咤风云的大神,大凡了解中国古代神话的人都还能知道他们的名字,大致熟悉他们的事迹。而另外一些在神话时代极其有名的大神因为无法纳入历史系统而被逐出中国文化的圣堂,还有一些大神因为种种原因无法被改造而被无情的淘汰。这正是本文所探讨的重点。 一、不能纳入历史系统的神话人物被逐出文化圣殿 在中国古代神话的历史化进程中,从战国至秦汉以来,逐渐形成了一个比较完整的上古历史演进系统)))五帝谱系,于是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等上古神话传说中的部族英雄便从此进入了中华民族的文化圣殿,以远古帝王兼始祖神的双重身份接受华夏子孙们的顶礼膜拜。而诸如女娲、伏羲、炎帝等另外一些著名的神话人物和远古的部族祖先们虽没有进入五帝序列,却凭借他(她)们在神话时代所占据的重要地位和对华夏民族的卓绝功勋,而成了早于五帝系统的/三皇0,虽是徒有虚名,但也是高高在上。 然而在中国的史前时代,活跃在神话天空中的并非仅仅是女娲、伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等部族始祖们,从神话记载来看,还有一些在远古时代影响巨大的神话英雄并没有进入这个序列,如传说中发明火的燧人氏、发明巢居的有巢氏、与颛顼同时的少昊氏等。这些人的名字在先秦的典籍中时常可见,并作为地位显赫的大神或始祖神的面貌而出现,少昊也曾一度被列为/五帝0之一。而汉代之后,他们出现的机会就越来越少了,大多数最终逐渐淹没于文化的荒漠之中。 35 *收稿日期:2007-11-06 本文为作者所主持的河南省哲学社会科学规划课题/中国古代神话与民族精神关系之研究0(项目编号为: 2005B W X004)的中期成果) 作者简介:金荣权(1964-),男,汉族,文学硕士。现为信阳师范学院教授,硕士生导师,主要从事中国古代文学与古代文化的教学与研究工作。
希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OL YMPUS的山神们： Zeus 宙斯，众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜，智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯，家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯，战神。 Hermes 海尔墨斯，以翅代步的信使，掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔，谷物与丰收女神，负责管理农业，她是文明之母。 Aphrodite 阿芙罗狄蒂，爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯，宙斯的儿子，火神，是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头（金和铅）。 Dionysus 狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女，雷托被赫拉排挤驱逐，后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉：宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人，拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子（以示惩罚他们盗火种），潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶，然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。 向日葵：一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，
希腊神话中的人物介绍 〔地神该亚(Gaea)〕〔天神乌拉诺斯(Uranus)〕〔泰坦巨神(Titans)〕〔天神克洛诺斯(Cronus)〕〔泰坦女神瑞亚(Rhea)〕〔泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)〕〔泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)〕〔天神宙斯(Zeus)〕〔天后赫拉(Hera)〕〔海神波塞冬(Poseidon)〕〔冥王哈得斯(Hades)〕〔农神得墨忒耳(Demeter)〕〔灶神赫斯提亚(Hestia)〕〔太阳神阿波罗(Apollo)〕〔月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)〕〔爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)〕〔智能女神雅典娜(Athene)〕〔冥后珀耳塞福涅(Persephone)〕〔战神阿瑞斯(Ares)〕〔火神赫淮斯托斯(Hephaestus)〕〔青春女神赫拍(Hebe)〕〔神使赫耳墨斯(Hermes)〕〔酒神狄俄倪索斯(Dionysus)〕〔小爱神厄洛斯(Eros)〕〔牧神潘(Pan)〕〔胜利女神尼姬(Nike)〕〔英雄赫拉克勒斯(Heracles)〕 地神该亚(Gaea)： 地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。
天神乌拉诺斯(Uranus)： 天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。 泰坦巨神(Titans)： 泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。 天神克洛诺斯(Cronus)： 克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。 克洛诺斯 泰坦女神瑞亚(Rhea)： 瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。 泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)： 传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。 泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)： 厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。 天神宙斯(Zeus)： 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与
浅析呼啸山庄中凯瑟琳的矛盾与痛苦 内容摘要：本文通过分析《呼啸山庄》中凯瑟琳、希斯克里夫和埃德加之间的爱情矛盾冲突和主人公凯瑟琳在人生的三个阶段出现的三个命运的转折，着重分析了集中在凯瑟琳身上的文明和野性的碰撞、婚姻和爱情的冲突、精神和肉体的抗争，以及由此而产生的痛苦。另外，本文还分析了这些矛盾产生的根源及其影响。关键词：文明和野性爱情和婚姻精神和肉体根源和影响《呼啸山庄》的作者勃朗特在其作品中为我们成功地塑造了一位在她短暂人生中，始终充满内心矛盾和痛苦的悲剧主人公——凯瑟琳。通过对凯瑟琳三次命运转折的描写，作者为我们勾勒出了凯瑟琳生活的三个重要阶段和在每一个阶段中体现在她身上的主要矛盾及由此而产生的痛苦。矛盾一次次被激化，痛苦也一次次被加剧。在她短暂的人生中她一方面要忠于原始的狂野的个性，另一方面又要抵制外部世界文明的诱惑；一方面需要纯真的爱情，另一方面又不得不屈服于庸俗的婚姻；一方面要承受把肉体献给世俗世界的痛苦，另一方面又摆脱不了理想化的精神满足和依托。这种文明和野性的碰撞，婚姻和爱情的冲突，以及精神和肉体的抗争，集中反映在凯瑟琳身上。作者在主人公身上集中了如此多的矛盾，以及矛盾的碰撞与交锋、冲突和激化、抗争与纠缠，其目的是给读者阐述人的更美好的愿望和现实生活的不协调是凯瑟琳矛盾和痛苦的根源。凯瑟琳的矛盾痛苦实际上是精神和肉体的抗争，是人类追求完美精神境界过程中不可回避的。要想达到人类这种生活的最高的境界，必须把精神和肉体，即灵与肉统一与融合，人类社会才能走向更加完美。以下我想从凯瑟琳身上的主要矛盾及痛苦入手来揭示作者塑造凯瑟琳这一悲剧形象的动机和其深远意义。一、文明和野性的碰撞（一）凯瑟琳真我和野性的展现全文的开篇就有一段对于呼啸山庄的自然环境的描绘，它是一座冷漠的石头城堡，是一个蛮荒的凄凉的山庄。频频光顾的是狂风暴雨，处处透露出一种野性的粗犷。这样的外部场景具有高度的象征意义，住在山庄里的人们同样具有了人性的狂野。在这样的环境里，辛德雷的暴虐，约瑟夫的漠然，奈莉的盲从，都在自由的生长，失去了应有的尺度。没有了理性，处处充满了狂野。呼啸山庄是一个荒野的山庄，一切都是原生态的，凯瑟琳在12岁之前生活在这样一个环境里，无疑有幸福、快乐、放纵、无拘无束的性格，这也是人的原生态性格。凯瑟琳放任自己与周围的世界融为一体，遥远的文明并没有对她心灵产生丝毫的影响和碰撞。这时的凯瑟琳非常的活泼而且性格鲜明，她的血液里明显的流淌着不安分和倔强的狂野。在这种生活环境下的一个小女孩没有了害怕、害羞、矜持、胆怯等少女所具有的外在表现，体现出来的完全是人性的真我。如果没有恩萧先生意外地拾到希斯克里夫，并且和凯瑟琳一起闯入山下的画眉山庄，凯瑟琳就不会有第一次命运的转变。正是凯瑟琳被文明的画眉山庄所诱惑，原始的狂野和现代文明才产生了第一次的碰撞，使得我们的主人公痛苦不堪。（二）文明的震撼和俗我的滋生在一次游戏中，凯瑟琳和希斯克里夫闯入到了山下的画眉山庄，那是一个高雅恬静的田原山庄，田庄内花木繁盛，四季常青，一派迷人的景象。屋子里金碧辉煌，高雅恬静中透出富贵和文明之美。埃德加一家人衣着体面，行为举止彬彬有礼，谈吐风趣优雅，有修养、有知识，处处透着高贵典雅。凯瑟琳以前从没有接触的景象展现在了她的眼前，她被这些现代文明带来的一切震撼了。她的眼前一亮，在她的内心世界里有一种矛盾与痛苦的东西在萌生。如果就此结束而没有在画眉山庄生活了5个星期的经历，对凯瑟琳的冲击也会就止打住，就不会有她人生的第一次大转折。画眉山庄给了凯瑟琳以现代文明的启迪和启蒙，对她的影响是巨大和深远的，她内心深处已经有了物欲的、世
1、现有的希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。 2、十二主神 相传古希腊有奥林匹斯十二主神： 宙斯(Zeus)——众神之主，主神（因武器为闪电又被称为雷神） 赫拉(Hera)——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育.又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达（克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和妻子） 波塞冬(Poseidon)——海神、水神（宙斯的哥哥） 德墨忒尔（Demeter）——丰产、农林女神，她是克罗诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）雅典娜(Athena)——智慧女神、胜利女神、女战神、三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战） 阿波罗(Apollo)——光明之神、预言之神。太阳战车的驾驱者。（宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥）。真正的太阳神是赫利乌斯，人们常常把他们混淆。） 赫尔墨斯(Hermes)——神使，商业和市场之神、盗窃之神、冥界引渡。（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。） 阿尔忒弥斯(Artemis)——妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，妇女之神，是女性纯洁的化身。真正的月亮女神是塞勒涅，阿波罗的孪生姐姐或妹妹。） 阿芙洛狄忒(Aphrodite)——美与爱女神（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。） 阿瑞斯(Ares)——战神（宙斯与赫拉之子。） 赫菲斯托斯(Hepheastus)——火与工匠之神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，反而与战神阿瑞斯偷情。）狄俄尼索斯(Dionysus)——酒神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。） 哈迪斯(Hades)——冥王，（宙斯的哥哥），因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位，只在冬至日开会时来奥林匹斯山。） 3、十二星座相关神话 白羊座：特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，(哥哥是普里克思，妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。 金牛座：经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主欧罗巴。有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以极温柔的眼光望着欧罗巴，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊，
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中国古代神话脉络 中国古代神话分三个历史时期，（1）盘古开天地-刑天杀天帝上古神时期（2）刑天杀天帝-武王伐纣自然神时期（3）武王伐纣-至今修炼神时期，生灵修炼成神。 古希腊神话有神话时代和英雄时代，其实中国上古神话也可以这么分，以帝尧为分界线，之前可以称之为神话时代，主线故事是创世，造人，三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争，帝尧之后可以称之为英雄时代，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。腹黑男帝尧是连接两个时代的关键。 天地混沌之初，有盘古，龙首蛇身，双目开闭为日夜，嘘为风雨，吹为雷电，每天撑开混沌天地一仗，天地增长为九万里，神曲化为大地，血液为江河，双目成日月，肌肉为田地，皮肤化为草木。 盘古死后，先天混沌之气产生了中国古代神话的最高神明，昊天上帝，即天帝，亦称太一、皇天。楚国称其为东皇太一，（屈原诗）。其人格不显，为全知全能的神。太一和鸿钧含义接近，因此有人说太一是鸿钧老祖。 盘古“开目为昼，闭目为夜”的功能被烛龙所继承，烛龙也就是烛九阴，住在钟山，人称钟山之神，长的是人面蛇身，显然和龙首蛇身的盘古有亲缘关系，另外一个和盘古有亲缘关系的，是住在雷泽的雷神，长的是人首龙身。雷神很重要，一定要记得。 而伏羲，女娲，神农三人就是传说中三皇五帝中的三皇。三皇是怎么来的呢，话说燧人氏当政的时期，风姓的华胥氏部落有个妹子，就叫她华胥吧，她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印，是的，正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留下的，于是乎悠悠然踩了上去，估计妹子想的是踩一踩又不会怀孕，悲剧的是，她怀孕了。生的两个孩子，诸位都知道，一个叫做伏羲，一个叫做女娲。当然为什么雷神的后代长的和烛九阴一样是人首蛇身是个值得深思的问题。（什么？其实脚印是烛九阴的？烛九阴根本就没有脚啊啊啊啊）伏羲，取得了河图洛书，推演了先天十六卦，算尽天机，天帝封其为五方上帝，也就是五帝之一，掌管东方，属木，号称青帝，人称太昊，其所在的风姓伏羲氏部落，是中华民族的源起。伏羲和女娲作为兄妹，在昆仑山交合产生了人类，咦，人类不是盘古的精气孕化的吗，我嚼得应该不是一个品种，估计盘古精气所产生的那一拨就是《黄帝内经》
《呼啸山庄》的艺术特色研究——开题报告 本选题的根据： 1．本选题的研究意义和应用价值 《呼啸山庄》是一部有着永恒艺术魅力，没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品。小说是作者在诗歌中表达出的人生哲学的延续和发展。这是一部人间情爱的宏伟史诗，具有强烈的现代性特征,其体验来自直观的现实生活，来自广博的书本知识，尤其是来自丰富的想象和深刻的内心体验。作者用生动的场景和自然环境来渲染营造气氛，用不同的视角阐述了作品主题，它没有经过城市文明的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然色调调绘成的。 《呼啸山庄》的描写部分继承了恐怖、暴力和神怪的哥特小说的传统,然而它却远远地超出了哥特小说,它和当时维多利亚时代的浪漫主义小说也有很大的不同，当人们认识到它的所有价值的时候,已是半个世纪以后了，无论在主题结构上,还是在艺术构思上,作品都表现出女作家超乎寻常的独创性。小说充满浪漫的梦境描写，文字内容具有高度诗意及象征意，这些艺术特色是值得我们认真品读及学习的。 2．本选题的研究现状和自己的见解 《呼啸山庄》是艾米莉〃勃朗特唯一的一部小说，在20世纪掀起了一股“艾米莉热”，由于《呼啸山庄》的复杂性和多义性，对它的评述和研究卷帙浩繁、歧见纷陈。桑格的研究肯定了作品的严谨结构和作者的准确想像。塞西尔的“风暴和宁静”说，运用自然哲学的概念作了阐释，认为该作品写的是风暴宁静的冲突和复归，艾米莉是个神秘主义者，她所依据的哲学基础是超验世界。有的学者从作品的社会背景和故事结构上分析它的思想主题，有的学者对作品所运用的哥特式艺术手法进行分析。凯特尔认为《呼啸山庄》是阶级斗争学说的一个很好的主题；弗吉尼亚〃伍尔芙认为《呼啸山庄》比《简〃爱》更难理解。《呼啸山庄》堪称一部寓意极其深刻的小说，小说中蕴含了人类历史上从膜拜自然、敬畏自然到过度掠夺、压榨自然再到尊重自然、人与自然和谐相处的理念。 在维多利亚时代，世俗等级观念横行，金钱至上，人们的精神受到强烈的压制，特别是身在社会底层的人们，人性更是被残酷的扭曲，作者通过希思克利夫这一形象，对罪恶现象充分揭露，奋起反抗，把自己的正义，激情，愤怒都融入了小说中，从人性扭曲到复苏，不难看出作者对主人公给予的情感，及结局处理都充分表明了作者对于人与自然关系的思考。 本文将在吸取前人对作品的研究成果的基础上，根据小说人物内心与自然描写高度相融这一特色，分析《呼啸山庄》中的人物命运与自然环境间的联系，从而阐明作者对于人与自然的思考，揭示小说主旨。 论文题目 人物内心与自然描写的完美融合——《呼啸山庄》的艺术特色管窥 学科分类 （二级） 题目来源（a.教师拟题；b.学生自拟；c.教师科研课题；d.其他） b
[希腊神话人物关系图]希腊神话人物关系[希腊神话人物关系图]希腊神话人物关系篇一 : 希腊神话人物关系 希腊神话中的12主神 1、宙斯Zeus:天神之父，也是众神之神，地上万物的最高统治者。:混沌之神。 宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神俄瑞波斯、黑夜女神尼克斯和爱神厄洛斯世界由此开始。 该亚:大地女神 卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯、海洋蓬托斯和山脉乌瑞亚等。接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦分别代表了世界最初的些事物和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母。 塔耳塔洛斯。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。 厄瑞波斯:黑暗神 卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上诞生。黑暗的化身与本体，位于大地与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯、白昼之神赫莫拉和冥河的渡神卡戎。 尼克斯:黑夜女神 卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。 厄洛斯:或称爱洛斯:爱神
卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身。 乌拉诺斯:天之神 盖亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。 蓬托斯:海神 盖亚之子和情人，最早的海神。 乌瑞亚:山神 盖亚诸子。 克洛诺斯:盖亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。。 瑞亚:十二提坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。 俄刻阿诺斯:十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。 泰西斯:十二提坦之一，沧海女神;俄刻阿诺斯之妻。 许配利翁:十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。 提亚:十二提坦之一，宝物、光及视力女神;许配利翁之妻。 摩涅莫绪涅:十二提坦之一，诗歌女神:提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神:提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神:冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女] 阿得努斯:提坦之一，十二提坦兄弟,裁决之神 厄斯塔廋斯:提坦之一，十二提坦兄弟,替换之神 安得斯:提坦之一，十二提坦兄弟,圣山之神 阿忒拉斯:普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。