初中文言文教学反思
语文组李佳欣
文言文教学是中学语文教学的重要组成部分。然而，直到现在,我们仍然未能走出文言文教学的困境。
一、文言文教学的困境
当前,文言文教学遭遇的困境可以概括为以下几种:
其一是教学分散，学了不用。
文言与现代语言之间差别较大，增加了学生认知理解的难度，学生由于陌生、模糊、畏惧、依赖而产生排斥、疏离、拒绝的心理距离；加上文言文在课文中所占比例较小，教师主要是采取分散教学的办法,即一般都是把文言文和白话文穿插起来进行教学。从整个教学过程来看，文言文学习间隔长，平常又不常使用，容易遗忘。在文言文教学中，通常以读懂一篇课文为目的，不重视文言文语言知识规律的总结，不重视课外迁移。
其二是教法呆板、单一。
长期以来，在中学文言文教学中，以教师串讲为主。教师讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译。又因为市面上文言文的注释资料过于泛滥。这些资料不可避免地让学生产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，总认为资料上写着，何苦去白费劲，结果影响了学生学习文言文能力的锻炼。
其三是学生中有厌学情绪。
为了应对考试，教师利用课堂、早读，叫学生一遍又一遍反反复复地读，考前逼着学生反复记诵。在这样的朗读环境中，学生的读停留在文字表面，根本没有走进文字，没有发现文字背后古人抑扬顿挫的风采，更没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情，久而久之对朗读失去了兴趣。另外，学生不明白学习文
言文的目的和意义,不知道文言文的价值所在,当然就很难提得起学习兴趣,更不必说肯下苦功钻研文言文了。
二、如何走出文言文教学的困境
(一)了解文言常识,激发学习兴趣。
文言文所使用的语言是相对稳定不变的,这是文言文的特色和优势。从时间上来说,文言文在中国文化史上已流行了几千年,直到1919年五四新文化运动以后,白话文才取代了文言文成为写作的主流,这段时间其实不足一百年,文言文重要的历史地位由此可见一斑。文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。中国几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的,文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。
(二)重视课文诵读,培养感知能力。
多读、熟读,是提高阅读古文能力的一种传统的、行之有效的方法。于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。”真到了这种境界，文意将会自见。出于这样的目的，可从以下四步着手：第一步，听读课文，认准字音。这一步是培养学生兴趣的一个重要环节，教师在泛读时，应做到声情并茂，尽可能用自己的情绪去感染学生。第二步，合读课文，明确节奏。学生一边随录音轻声诵读，一边标画节奏，对一些难以确定停顿的句子，首先应借助注释、已有的语法知识，或前后文的提示，弄懂句意，这样才不致读破句子。第三步，分读课文，领会文意。在这一阶段里，教师可设计形式多样的读书活动，如个人读，分组读，可配乐朗读，也可开展朗读竞赛，使课堂上的琅琅书声不绝于耳，使学生以诵读为乐，养成自觉朗读的习惯。第四步，齐读课文，总理全篇，对课文有一个整体认知。
通过这样的反复诵读,培养了学生的文言语感,学生对全文内容也有了初步的了解,为分析、理解课文做了很好的铺垫。
(三) 灵活采用教学方法，提高课堂效率。
教无定法,能活则灵。一般常用的教学方法都有自身的优点和缺点,如果能够灵活应用,相互协调,就一定能够提高课堂教学效果。
比如串讲法,客观地说,教学文言文是离不开串讲法的,但是,串讲法决非自始至终千篇一律的解词译句,而应该根据课文不同而有主次之分,难易之分,轻重之分,详略之分,把力度放在要点、重点和难点上面,力避平均用力。
又如启发式教学。启发式教学的核心应该是培养学生的自学能力,帮助学生解决“怎样才能学好文言文”的问题。所以,教师应该多从这个角度去设计疑难问题,并引导学生寻找解决问题的切入点。
(四)注重学法指导，培养阅读能力。
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”,学生一旦掌握了学习方法，就会主动地去学习，从而养成了学习文言文的良好习惯，使学生终身受益。因此,文言文教学也应“授人以鱼”,教会方法,让学生终身受益。
1、学会读注解。学生只要认真阅读课后浅易而详尽的注解，就能自己解决生字、难词，初步达到“了解内容”的要求，为顺畅朗读铺平道路。养成读注的习惯，还可以为课外阅读开拓广阔的天地。
2、教会学生使用工具书，勤查工具书，尤其是学会使用《古汉语常用字字典》，要求学生借助工具书读懂原文。学生在预习新课时除了看课文的注释外，遇到疑难问题，还应自己查阅工具
书，这是一项重要的能力。此外，对于特别难理解的字、词或义项过多的词，教师可写在小黑板上，让学生讨论、鉴别、分析、比较。这样，学生在探求知识的过程中掌握并积累学习方法。
3、引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究，在这个过程中，弄清句义和文义，解读文本，也是文言文教学很有效的一种方法。
(五)引导学生分类整理，养成积累的好习惯。
初中学生学习文言文，文言词语的积累是非常重要的。要求学生通过查阅工具书、参考书等方式对词形相同而词义和用法不同的常用实词、虚词进行归纳，对各种句式的具体情况进行整理，并附例句，在知识体系和知识对比中学习。
(六)注重灵活运用，丰富学生的写作。
选入教材的文言文都是流传千古的经典名篇。如果我们能够充分认识并积极地挖掘，它将是一座学生写作的富矿。
总之,我们应理性地正视我们身陷的“困境”,勇于探索,反复实践,不断总结教学经验。只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习为目的，在教学实践中积极探索，相信总有一天,我们一定能彻底摆脱文言文教学的困境。
25.古人谈读书 教学目标： 1.能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。 2.在教师的指导下了解古文学习的基本方法。 3.有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵三则古文。 4.懂得遇事要感于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。 教学重难点： 1.读懂古文的内容，并能译成白话文。 2.了解古文学习的基本方法，初步体会古今义的异同。 教学安排：三课时 教学准备：搜集资料、PPT 教学过程 第一课时 一、激趣导入： 1.上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句，并说说名言的意思。多媒体出示： 书上有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。书读百遍，（其义自见）。 敏而好学，（不耻下问）。千里之行（始于足下） 2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（朗朗上口，语言精练且深刻。） 3.揭示课题：25.古人谈读书 二、提出问题，自主学习。 1.自由读课文，有不懂的生字词圈出来。 2.出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。 三、相互学习，合作交流。 1.检查生字学习情况。 2.说说你知道《论语》中的哪些名句？相互交流。
四、初学课文，整体感知。 1.多媒体出示： 根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。孔子在长期的教育实践中，提出了许多教育主张。在教育方法上，他提倡因材施教；强调“知之为知之，不知为不知”，老老实实地学习。《论语》所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说，书中既记言，又载行。大多数研究者认为，《论语》是在孔子死后，由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。今天，不论是研究孔子，还是研究中国历史，都离不开《论语》。 2.请几个女生朗读该文，结合注释，然后请几个同学翻译，教师适当的引导。 （1）敏而好学，不耻下问：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 （2）知之为知之，不知为不知，是知也:知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 （3）默而识之，学而不厌，诲人不倦:把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。 五、精读课文，深入研究。 1.通读全文（配乐），从这三则语句中哪些读书方法对你有启发？自由交流。 2.联系实际，说说你有哪些好的读书方法？ 六、课后作业。 1.背诵古文。 2.课外搜集《论语》中一些其它的名言。 第二课时 一、复习导入。 全班齐背诵《论语》中读书方法三则。 二、相互学习，合作交流。 1.多媒体出示： 《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》，朱熹（1130-1200年）是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。 2.初读课文，读准字音，不添字，不漏字。 3.再读课文，了解古文意思.
浅析高中文言文教学 ［论文关键词］新课程标准文言文教 学创造性解读 ［论文摘要］文言文教学是高中语文教学的重要组成部分。新课程改革对高中文言文教学提出了新的要求，如何落实新课标提出的文言文教学要求成了高中语文教育者 的亟需解决的一个重要问题。本文以新课程标准为指导，剖析当前高中文言文教学的要点，阐明文言文教学的要求和意义，并根据新课改的要求提供一些文言文教学的参考 意见。 文言文教学是语文教学的重要组成部分。在语文教学的各个阶段都占有很大比重，一般来说，小学占10%左右，初中约占20% 左右，高中约占30%—40%。随着年级的升高文言文所占的比例也在上升。新课程改革对语文教学提出了新的更高的要求，尤其是文言文作为中华民族的传统文化，其在母语教
育中的作用更是不容忽视。普通高中语文课程标准(试验)第9条指出高中生应“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词语含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。这就要求高中语文教师能够灵活把握学生的学习 规律和文言文的特点有效的实施教学。本文主要从以下三个方面来论述： 一、高中文言文教学的要点 (一)弄清字、词、句的含义，学习古汉语知识 高中语文教材中选编的文言诗文，包括论、说、疏、对、表、策、杂文、寓言、序文、赠序、传记、诗词、曲赋等多种形式。这些作品上起春秋战国，下起辛亥革命，纵贯三千年历史长河，是我国优秀民族文化的代表。由于距现在时间较长，很多语汇的意思都发生了很大的变化。所以要弄懂选文的
意思，首先就要弄清文言文中字词句的意思和有关句式的用法。 1.认清字形，读准字音。阅读文言诗文的第一步工作是扫除文字障碍，这就要求准确认读课文中的文字符号，特别是注意那些形似字、异体字、繁体字、通假字、古今字、生僻字、和异读字的音、形、义。理解词义，明确词序。对于词语要弄清古今异义、词类活用、一词多义、复词偏义的意义和用法，并结合语境弄清文言虚词的作用。分析句子，掌握句式。要经常引导学生分析一般的文言句式，了解常规的句式结构，牢固掌握判断句和省略句等常规句型。对于这些古汉语知识的学习大量的练习是必不可少的，教师应该多引导学生进行相关知识的练习，提高学生古汉语水平。 (二)了解历史知识，消除时代隔阂 时代隔阂是高中语文教师进行文言文 教学的主要障碍。教师在教学中要针对具体篇目，查阅相关的资料，弄清时代背景和作者的生活经历，了解有关史实和典故，了解名物典章制度和社会习俗，学习古代文体知
14.《文言文二则》教学反思 《学弈》 在教学《学弈》时，我重在激发学生学习文言文的兴趣，感受学习文言文的方法，我增设了两个激趣点，介绍了两种译文方法。通过文言导入、朗读训练、学生质疑、探究研讨、读书明理等过程，享受文言文学习的乐趣。 一、反复朗读感悟方法 《课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我们必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思考。 １、教师范读引好路子 学生刚刚接触文言文，没有相应的基础，而文言文在读音、意思、朗读方法上与现代白话文的巨大差别，都需要教师的有效指导。所以教师的范读对指导学生把文章读正确有十分重要的作用，同时这种有滋有味、声情并茂的朗读能进一步激发学生的学习兴趣。 2、字斟句酌弄清意思 要给学生充分的学习探究的时间，引导他们结合课后注释弄懂字、词、句的意思，并通过独立说、同桌互说等形式予以落实，待别是对课文中的“之”、“其”、“为”三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，弄清他们的不同意思，总结出它们在用法上的规律。
《两小儿辩日》 课堂教学是一个系统工程，它需要从各个方面进行精心准备。 在以往的教学当中，我总认为文言文深奥难懂，学生自己几乎不能自主学习，所以我对于文言文的教学大多采用串讲的方式。一句一句，手把手的把字词翻译交给学生，希望通过这样使学生课文中存在的疑惑，从来不敢有所怠慢。但我发现，无论怎样尽力，学生的效果都很难提高。 为了能有效提高学习效果，我从多方面去精心构思，最后决定屏弃串讲的模式，贯彻新课标，采用新的教学方法，就是相信学生的学习能力，让他们自主学习，充当学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，得到不少听课老师的认同和赞赏，学生自我感觉也相当好。
13 诗词三首 教学反思一： 1.教学导入富于诗意，略有创意。我把个人对李白的理解与解读作为切入点，制造氛围，激发学生的阅读向往和激情。 2.教学环节简明流畅，清晰适用。我用课堂生成提升阅读教学，培养学生的领悟能力和理性精神，努力实现课堂教学的“三维”目标。 3.运用“联读”的方法引导学生读古诗，让学生在短时间内有较大的信息输入，先从大体上感知，然后运用在课堂上得到的阅读经验去阅读李白的其他诗歌，从而丰富学生的阅读体验，能更深入地与作者对话，与自己对话。 4.这堂课的不足之处在于：教师在导入之后没有照顾到学生已经具有的阅读热情，没有给机会展示、交流他们在预习时自己获得的阅读体验。在具体的阅读实践活动中，教师也没有充分发挥学生的主体作用，只在被任务驱使，为环节所困，过多考虑教学的形式，因而学生的活动甚少，这是新课堂之大忌。总之，“联读”是一种尝试，理论支撑不够，实践经验也缺乏，课堂就显得力不从心。 教学反思二： 教学过程中，我紧扣语文课程标准中规定：“诵读古代诗词，有意识的在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”围绕新课程改革观念中教师的““自主——合作——探究”的学习方式，制作了多媒体课件。现结合课堂教学实际进行反思：古代诗歌教学一直是我们对学生进行爱国教育的活的素材，中国几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多耳熟能详的名家名篇。这些诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理，学习他们就要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求。《水调歌头》就是这些作品中的佼佼者，她是描写中秋的一朵奇葩，通过学习她，可以让学生重新感受我国传统节日的魅力，这节课，应该是描写传统节日的荟萃，可以培养他们学习我国古典文化的兴趣。 在课下，我首先想办法调动学生的积极性，让学生利用上网、查工具书等形式，收集资料，培养自己的动手能力和合作探究问题的能力，从而使学生能在日后的诗词阅读和鉴赏中学会正确的学习方法。因为兴趣是学习的最好老师，在教学中要善于刺激学生学习的兴趣，“我要做”和“要我做”的差别是非常大的。当学生的学习积极性真正被调动起来后，教学就会收到事半功倍的效果。 在课堂上，教师要引导学生体会诗词的语言美和意境美。如语言美有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”、“但愿人长久，千里共婵娟”。意境美有在月圆之日，表达思念之情等。在教学中，坚持诵读、品味，思考相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美。特别是诗歌教学，教给学生阅读、欣赏、理解诗词的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的诗词知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的能力。 引导学生是一门艺术。有时需要引经据典，有时需要真情流露，有时又需要引而不发。给学生多点拨少废话；多直观少抽象；多启发少替代。让学生多思考，多动手，多动口。引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许标新立异,允许对诗词内容的不同见解，允许学生多角度地理解情感的基点。因为“诗无达诂”只要学生阐述有理，就应该适时地鼓励、表扬，以培养他们的质疑能力。 另外，合理、灵活、恰到好处地运用多媒体教学手段将教材设置的情境生动、形象、直观地展现出来，化静为动、化无声为有声、变平面为立体。调动学生各种感官，带学生进入特定的情境中，让他们在潜移默化中学习，为他们创设一个良好的学习氛围。学生轻松、有兴趣的学习，应该是我们老师追求的目标。
高中文言文教学反思 一直以来，我对于文言文的教学大多采用这样几个步骤：第一步，让学生读文，直到 读熟，大部分学生能背。第二步，带着学生一个字一个词的理解意思，再把整句的意思总 结出来。第三步，总结全文讲了一个什么样的故事。第四步，让学生谈谈从中明白了什么 道理或受到了什么样的启发。这样一字一句，手把手的把字词的翻译交给学生，总希望通 过这样的努力能让学生在课文的学习中不遗留什么疑惑。但我发现，无论怎样尽力，学生 的效果都很难提高。 为了能有效提高学习效果，我根据教参的建议从多方面构思，最后决定抛弃串讲的方法，采用学校推行的先学后导的方法，让他们自主学习，成为学习的主人。一节课下来， 我感觉效果还算不错，学生自我感觉也较良好。短短的四十分钟内，我觉得以下几个环 节是比较成功的： 1. 让学生进行小组合作学习，基本上自行完成了课文中的字词句的理解。改变了单 一的老师讲解，学生被动接受的局面。而且有的小组学生自己设问，自己指名叫同学回答 问题，学生对此很有兴趣，积极性很高，当然效果也不错。 2.在全部完成了对课文的理解后，我当堂让学生对他们的学习进行了反馈，提出了一 些字词句让学生回答怎样理解，让学生相互评价，相互修正理解。这样当堂检测，让学生 能及时发现问题，及时得到纠正，效果明显。 3.把教师传统的串讲变成学生对故事情节的复述，既能让学生主动熟悉课文，又能充 分训练学生的概括能力和表达能力。这节课我没有对课文内容进行串讲，而是在学生基本 理解了重点词句后让学生对课文的故事情节进行复述，对于不足的地方我也没有提示，而 是让学生来补充，有的’学生做得相当不错。这样不是很好地训练了学生的概括能力，激 发了学生的表达能力吗？ 当然，一节课下来，总是有得必有失的。这节课的不足在于：部分同学基础较差在课 堂上不能主动从容地质疑讨论，显得有些无所适从。另外由于这种放开学习我使用得不多，学生在说的时候比较紧张，有点拘谨，主动性积极性还有待继续提高。 20XX年2月12日第二节语文课，我轻松地教了古文《文言文两则》。 这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平。选 编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想感情。我在教学时，主要是让学生结合注释理词句的大概意思。理解故事的主要内容，引导学生明白文中道理。 文言文与现代文相比，在词语、句式方面差别较大，因此我把“读通”文章作为一大 任务。在做文章小结时，我让学生们去寻找“文言文与现代文”的不同，创建“古文用语库”，因此，学生积极性很高，从文中归纳出“n”多个古语词：如之、矣、弗若、曰、
高中古诗文教学策略 贵州师范学院文学院吴俊 一、高中古诗文教学现状 中学语文教学大纲虽几次修改,但对古诗文的教学要求始终未变，还有加强的趋势。例如，现行高中语文教材中古诗文选材有所增加，高考中课外古诗文分数也占很大比例；另外，《新课标》也要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。 高中古诗文教学的现状并不容乐观，面临着很多困难，从教师和学生两方面来看，主要存在以下问题： （一）教师方面 1、从对古诗文的认识方面看，有的教师受实用主义的影响，错误地认为，学生学习古诗文对他们未来人生没有太大的帮助。另外，还有教师认为，我们现在处于新的时代，根本没有必要学习古代的东西，这些古诗文和现代社会是脱节的，学习起来浪费时间和精力。由于老师存在错误的认识，教学目标不明确，教学古诗文的动力不足，兴趣不大，教学效果差。 2、从教材内容方面看，有的老师认为高中教材古诗文的篇幅太多，不仅对老师是个挑战，学生学习起来更头疼。加之古诗文语言文字深奥，学生理解起来有困难，增加了教学的难度，必然也给教师的“教”和学生的“学”带来负面影响。 3、从教师知识学养方面看，教师自身的古诗文基础薄弱也是
影响教学的一个重要因素。自新文化运动以来，我们一直提倡着白话文，教育发展了几十年，那些熟读经典作品的优秀老教师大多不在教学岗位上了，而现在的教师相当部分对古代经典作品积累不够，不能得心应手去发掘古诗文的内涵，引导学生去领悟古诗文的魅力，而只是一味去背教参、背教案，从个别字词讲解出发，肢解课文。 4、从教学方法上看，现在为数不少的教师仍然采用的是“满堂灌”、让学生死记硬背式的教学方法，课堂教学缺少具有启发性、能力培养和人文熏陶的讲解和引导。教学方法的单一和呆板，难以调动学生学习古诗文的兴趣。 （二）学生方面 1、学习古诗文兴趣不大。读古代诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的中学生来说是一种浪费，但是又考虑到高考的原因，就不得不学。课堂古诗文讲授的种种不足也影响了学生学习的兴趣。另外，受现实功利因素的影响，不少学生认为，学习古代诗文不是自己今后的发展方向，读大学涉及古代的东西很少，因而缺乏古诗文学习的动力。 2、人生经历有限、知识积淀不够，也是影响学生学习古诗文的一个重要因素。选入高中教材的古诗文有丰富的思想、艺术内涵，不少作品表现了古代作者坎坷的人生和深刻的人生体验，由于学生受生活视野的限制，学习古诗文难以体会到其中丰富的内涵，感受不到作品的魅力，因而学习缺乏兴趣和热情。一般说来，男同学比女同学对学习古诗文更感兴趣。
校本教材教学阶段反思 根据学校的课程安排，我们继续开展以“经典古诗文鉴赏”为基本教材的校本课程。经过半个学期的学习，学生的古诗文背诵和鉴赏都取得了不少的进步。回顾半学期的教学历程，我总结出古诗教学中要注意的几点方法： 一、反复吟诵，陶冶性灵 古人云：“七分诗三分读”，可见在学习古诗时朗读是多么重要。吟诵古诗不但可以提高学生的联想、想象能力，还能增加其艺术修养。因此，在古诗教学中要重视反复朗读，让学生读得琅琅上口。 二、巧妙分析，理解诗意 1、借助历史，使学生正确、深刻地理解诗意。 在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。在教学过程中，必须要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。有了一定的历史知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。 2、围绕重点词句展开分析。 大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。例如在教学古诗《送孟浩然之广陵》中，体会作者的感情是教学的难点。学生通过分析理解词语的意思，想象李白所描写的情景，想象李白站在江边有多久才能看到孤帆远景碧空尽的情景？李白为什么站在江边那么久？他在想什么？学生了解了诗人所描写的意境，体会到诗人与老朋友分别时的依依不舍之情。这样描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。 三、适时拓展，提高能力。 我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。 四、古诗教学对教师的要求。古诗教学中既要充分体现学生为主体，也要重视教师的主导作用。教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。教材入选的古诗多根据小学生的年龄特点和学习程度而选定，容易理解接受的五言或七言绝句居多。但唐宋毕竟是遥远的过去，在社会环境、生活特点，语言习惯等方面与现在存在着一定的差异，学生这方面知识的欠缺，造成了学习古诗的障碍，这就要求教师对唐宋诗歌的特点，诗人的生平及文学风格，特定的历史背景要有所了解，这将有利于古诗教学的顺利进行。譬如，了解唐诗“以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄”，宋诗是唐诗的延续，它侧重于“运思造境，炼句琢字，皆剥去数层，透过数层”，并“以清奇生新深隽瘦劲为尚”的特点，则有利于在研究唐宋诗教学时有所侧重，有的放矢；了解历史，了解诗人，则有利于把握诗歌的情感动
高三文言文复习的教学反思 高三文言文复习的教学反思 作为一位优秀的老师，课堂教学是重要的任务之一，通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？以下是小编整理的高三文言文复习的教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。 文言文知识点在高中语文知识结构中占据了重要的地位。从分值来看，它在150分的总分值中占了19分，所以它是高三语文复习的重点同时也是难点。文言文试题的训练似乎很费时且见效慢或效果不明显，而且多数学生都不喜欢学习文言文，觉得枯燥无趣。那么该如何做有效的复习和训练呢？作为一个初上高三的青年老师来说，没有任何教学经验，只有通过学习他人的教学思路、方法和自己的思考、探索，来慢慢摸索、实践、反思、积累。本文主要就自己在高三一年中对文言文这个专题复习时所遇到的问题及采取的探索式的.方法来谈谈个人的感想。 一、系统梳理、归纳总结 结合高考复习资料，按小专题的形式对考点逐个复习。我安排的小专题顺序是这样的： （1）18个虚词 （2）词类活用
（3）文言句式 （4）翻译的方法准则 这个环节我用了近一个月的时间，主要时间花在18个虚词上，每节课讲1——2个虚词，课后再加以配套的习题，对虚词的复习自认为很扎实。但是，从整体的时间布局来看，我觉得这个环节的时间可以再缩减一点，以便为之后的文言文综合实题训练留出更多的时间。这个环节有助于学生对文言文的考点有一个清楚的框架，知道高考考什么，有哪些知识点，该复习什么，即有了个目标和方向，这样就可以有的放矢，后面的复习就有了针对性和侧重点。 二、紧贴教材、回归文本 学生对知识点有了一个系统的宏观上的掌握后再回归教材，把理论性的知识点揉进实实在在的文本里。第一轮复习一定要慢，要踏踏实实地把教材里的文言知识点过一遍。其实高考对文言文实词、虚词及文言句式的考察，教材里都能找到相应的知识点。大纲要求考察120个实词、18个虚词，从数量来看并不多，关键在于如何灵活有效地记住，我认为还是得通过课文，通过实实在在的语境、句子，有机整体的去记忆，而非独立、机械地记忆。 但是，由于时间关系不可能再把文章从头到尾翻译一遍，且也没有这个必要。我按教材编写的顺序，从第一册复习起，我以一个单元的内容为“点”，以每一册的内容为
高中文言文中传统文化教学的反思 新课程改革以来，越来越强调文言文的重要性，其重要性在于其中蕴含的优秀传统文化。但在现实教学中，大多学生在应试教育体制下，无法更多地获得文言文中的文化底蕴，导致了传统文化在古文教学中的缺失。文章阐述了传统文化意识在当代的缺失，以人教版语文教学中部分文言文为例，阐述其蕴含的丰富文化给学生带来的启蒙引导，以期提高传统文化在古文教育中的重要性。 一、传统文化意识缺失的原因 在传统的应试教育体制下，人们熟悉的只是考试会考的那些内容，很少重视对中国传统文化的深入挖掘，导致传统文化没有在书本和孩子的教育中得到很好的传播。 文言文是中华传统文化的重要载体之一，它是古人思想的结晶。但现代学习的人，一部分认为文言文会带来古老文化的思考，可以很好地继承中华文化。而有部分人则是在应试教育的体制下，为了得分而“不得不”学习，这样的学习也只是得到表面知识，不能深入他的思想里。还有部分人则认为，可以不用学习古文，因为传统的“之、乎、者、也”根本不会用在现代这样“新潮”的年代，认为这样是“落伍”的表现，应该跟上时代的脚步。 二、弘扬传统文化的必要性 文化是发展的基础，是一个国家的精神象征。随着时代的发展，科技不断创新，人们的思想不断进步，中国传统文化渐渐地被“遗忘”。因此，在中学教育中，传统文化的弘扬有着十分重要的意义。 1.继承传统，弘扬民族精神 时代在进步，我们要接受新的思想，但是我们不能忘记传统，传统文化知识的继承与发扬是我们的责任，一个国家没有传统文化作为基础，就好像鱼离开了水。文言文作为这种文化底蕴传播的重要媒介之一，必须让现代人感知自身对弘扬中华传统文化的责任。 2.继承传统，提升学生意识 中学生在成长的过程中，接受能力最强，学习能力最强，这个阶段正是世界观、人生观、价值观的形成过程。在这样一个环境复杂的社会，各种文化交错融合，这样就会造成各种文化的冲击。因此，在学生时代培养学生的传统文化素养是十分必要的。 3.继承传统，提升教学品质
21文言文二则 【教学目标】 1.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。 2.读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句的意思，用自己的话讲讲这两个故事。 3.通过感受伯牙与锺子期之间的真挚情谊，明白“知音”的真正含义，树立正确的友情观。 4.体会牧童善于观察、敢于挑战权威的精神。明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。 【教学重难点】 1.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 3.抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。 【教学课时】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课，揭示课题 （播放古筝曲）同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。（板书课题，齐读课题） 二、初读课文，整体感知 1.学生自由读课文，教师巡视指导。 2.师范读，配乐。
3.自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。（课件出示朗读节奏划分） 4.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 5.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 三、小组合作，疏通文意 1.师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。四人小组合作学习，理解全文的意思。 2.学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。 3.全班交流课文意思。（课件出示译文） 四、品读课文，感悟“知音” （一）何为“知音”？ 1.什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。）从哪里看出锺子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。 2.指名读。 3.师：伯牙鼓琴，锺子期听之。这说明了什么？（学生自由说一说） 4.伯牙鼓琴。思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。 5.锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“——”在文中画出相关句子。 课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 明确：“善哉”是表赞叹之意。（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，锺子期能心领神会。 6.如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你仿佛看到了什么？（引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……） 7.师：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月，锺子期会怎样赞叹？教师引导学生说句子。 示例：“善哉，徐徐兮若清风！”“善哉，皎皎乎若明月！” 8.师小结：只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋……）
关于文言文教学的一些反思 发表时间：2017-06-05T14:13:54.767Z 来源：《文化研究》2017年2月作者：卢婵[导读] 课本中的文言文是经过千百年的时间冲洗而流传下来的文质兼美的名篇，是文言文中的精品。 西和县第二中学 文言文是古人留给我们的文化遗产，其中有相当多的优秀作品，无论在思想认识方面，还是在写作欣赏方面，都能给我们以很大的启发。因此，首要的问题是在我们学习继承这份优秀文化遗产的时候，要有正确的态度，不能机械地认为这些作品已远离我们的生活实际，可以马马虎虎地去对待。我们应该仔细地去品味，仔细去体会文字背后隐藏的秘密。 课本中的文言文是经过千百年的时间冲洗而流传下来的文质兼美的名篇，是文言文中的精品，是中华民族优秀文化遗产中的精华，是人文思想教育的素材。然而，在现实当中，文言文似乎并未展示出其迷人的魅力。文言文的教和学并没有得到教师和学生的欢迎。对教师而言，文言文教学难度大，让学生吃透不易，对学生而言，文言文枯燥乏味，难以理解。文言文教学是我们语文教学的一个难以攻克的环节。 高中阶段，文言文占有相当大的比例，同时，作为语文考试中的难点之一的文言文翻译，赋分越来越多，越来越受重视。经过考点分析，我们不难发现，高考文言文的考查，无论实词、虚词、句式、文句理解还是语段翻译，无一不是源自课内；历年考点的设置，几乎都可以从课本中找到相关的知识点。不得不承认，我为了应试，曾经采用了“满堂灌”的形式教学，“字字落实，句句清楚”的“八字真经”经常被死死扣住。我繁琐的讲解和文言文阅读阅读资料的详细注释使学生疏于思考，人云亦云。久而久之，学生在阅读中遇到困难就会手足无措、丧失信心，课堂提问时，便敛声屏气。这种将文质兼美的课文割裂成支离破碎的零散知识的教法使学生的学习兴趣消失殆尽。 佶屈聱牙、深奥难懂、堪比天书的文言文教学如何才能逃出这个命运的桎梏呢？“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”，苏霍姆林斯基如是说。“语文教学应为学生创设良好的自主教学情境，帮助他们树立主体意识”《新高中课文课程标准》其实也就是树立学生的自主意识，培养他们学习文言文的兴趣。应该把培养学生的参与意识作为突破口。学生是学习认识活动的主体，一切教育教学的影响，只有通过学生自身的活动才能生效。因此，教师应打破“一言堂”的沉闷局面，通过启发，引导，让学生主动、全面地参与学习，使其不再视学习文言文为畏途。那么，我们应当如何立足于课内，把知识点辐射到课外呢？应当如何提高学生的文言阅读能力呢？ 下面是我在教学实践中所做的一些尝试： 首先，诵读感知文言美，增强情感体验。古人云：书读百遍，其义自见。古人上私塾学习，无非就是先生教学生认字读书，学生在一遍遍诵读中慢慢体会其深刻含义。今天文言文教学若要真正走出困境，也应借鉴传统的诵读教学法，从过去重视讲翻译、教语法等转移到指导吟诵、美读上来。老师可以进行准确的范读，让学生在老师的诵读中感知文章的魅力。然后再训练学生读准语音，读准句读，掌握文言文音调、语言、停顿、重音等的诵读技巧。让学生在诵读中加深了对文本的认识，理解作品的内在含蕴以及艺术魅力，使其在情感上产生强烈的震撼，与作家情感形成共鸣。 其次，“言”“文”合一，共创佳境。凡会读文章的人，阅读大体都要经历一个由表及里、由里及表、表里多次反复、理解逐步深化的过程，读文言文也不例外。“言”的教学是基础，学生牢固地掌握基本的文言常识，对于提升文言文阅读能力是必要的。每次学生预习课文，我总是要求学生把重要的实虚词标注到课文上，以加强理解。长时间的积累必然对学生文言文功底有质的飞跃。 学生文言能力的提高对于“文”的理解有很大的帮助。他就能自己创造性地阅读文言作品，去品味文言文的魅力，去跨越时空“替古人担忧”，去同屈原李白仙游，细细品味其中的乐趣。“文”的魅力在于能够使学生用心去体会文中人性美、智慧美、文化美，让学生自由地去品味文明的传承、经典的流行。 再次，尊重学生，还学生主体地位。苏霍姆林斯基说：“让学生参与掌握知识，乃是唤起学生特有的对知识兴趣的必要条件。”新课程背景下，要学好文言文，让学生收获成功的喜悦，就必须尊重学生的主体地位，使学生课上课下发挥出主人翁地位。可以让学生课下搜集资料，可以让学生就文章内容展开讨论交流；也可以指导学生将课文改编成课本剧，自导自演，使学生在文言文学习中展示自己的表演天赋，获得成功的快乐。教师只有调动了学生的积极性，让学生真正成为课本的主人，成为知识的掌舵者，学生才能有所收获。 总而言之，在文言文教学过程中，文言文意思的理解是前提，同时也是一项语文知识和文字材料理解能力互动的综合性练习。学生要在教师的引领下与古人“对话”，通过“对话”感受亲近历史文人的情感，激发自身的求知欲，才能真正提高文言文的阅读能力。树高千尺，叶落归根，传统的文言文教学方法是我研究的基础，科学的、人文的、有效的教学活动，就一定能在课堂教学中，激发学生学习学习文言文的热情，真正感受到文言文教学巨大的魅力。
初中语文古诗词教学反思 古诗文教学是初中教学的关键，同时也是中学生的学习的难点。由于考试需求，学生学习古诗文往往停留在“背诵默写” 层面，而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化，古诗文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新，需要学生在掌握字词句之后的再理解和再创造，这样才能让古诗文学习达到“形式” 和“内容” 的统一。 入选初中语文教材的部分古典诗歌形成的环境及构成的意象距离学生生活时代久远，与学生的生活、经历、学识相差很大，学生对此比较陌生，加上传统教学秉承“字词句段篇” 剥竹笋形式，采用“字字解释、句句翻译” 八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，抑制了中学生的学习兴趣和探索激情，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得枯燥无味，毫无生机，因而一些学生对古典诗歌不免敬而远之。因此，要调动学生学习古典诗歌的积极性，在“熟读精思” 的基础上，教师要采取一些行之有效的方法，使教师教得很活，学生学得有味。笔者结合教学实践就古诗词的教学方法与教学有效性进行概括分析，寻求初中古诗词教学的合理途径。 1 加强诵读，积累古诗词 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。但“一口却吃不成胖子” ，古诗词的教学不是一夜春雨、杏花满树的快捷，它需一点一滴的积累沉淀，积小流才能成江河，到达一定程度时，进行“质” 的飞跃。当然，古诗词作为中国文化财富中最宝贵、最精彩的部分，而作为语文老师，还有诸多的语文教学任务等着我们去完成，因此我们没那么多时间，也没那个条件去大量的积累。怎样解决这个问题？这就得靠语文老师平时注重培养学生养成积累古诗词的好习惯了。如：每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体学生齐背这首古诗词，开始先由教师赏析，后来逐渐转变为学生赏析，为学生提供大胆展示自己的空间，使他们的口头表达能力和对古诗词的理解能力得以提高。利用这短暂的课前几分钟，每周可熟记并理解两三首诗词，日积月累，就是一笔不小的古诗词财富了。 2 结合背景，理解古诗词 凡是有生命力的古诗词都是诗人有感而发之作，诗所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此，要使学生正确理解古诗词的含义，就必须对这些知识有所了解。这样才易与作者产生情感上的共鸣。如赏读杜甫的《春望》诗，先要弄清这首诗的写作背景：唐玄宗天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先探家，正值安史之乱，贼破潼关，诗人被迫北上安家。七月肃宗即位于灵武，诗人前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安，因他官职小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃离长安。这首诗就是他逃离长安前一个月写的。诗人正是因为与家人难通音信，家人的安危使他魂牵梦萦，表达他对妻儿的强烈思念，于是发出了“烽火连三月，家书抵万金”的感慨。若不跟学生讲清这一背景，学生就很难明白作者的这种境遇，也就理解不了一封家书何以值万金。又如李白的《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境，那么诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然” 等句子学生就无从理解。因此分析诗歌前，我先跟学生把背景资料交代清楚：天宝元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗虽对他礼遇有加，但不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生” 、“安社稷” 的政治思想根本没有实现的可能。一向清高的李白忍受不了这种处境，而他的清高又为当朝的权贵所难容，终被“赐金放还” 。离开长安，就意味着被迫放弃自己的理想。这不能不使有着积极入世之心的李白感到极度苦闷。这时，他的一位朋友在京城摆了一桌酒
文言文的语言形式与现代汉语的语言形式相比有一定的特殊性，因而文言文教学问题较为突出，学生学的兴趣不高，教师教得费力，文言文教学效率得不到提高，文言文的课程价值没有得到充分的体现，影响着语文教学的整体状况，也体现不出新课程改革的理念与精神。 一、常见的文言文课堂教学方式及其不足 常见的文言文教学方式有一定的程式性，也有比较普遍的适用性。其一般教学流程为：首先，教师介绍课文的作者、写作背景等。其次，教师逐字逐句讲解、翻译，主要讲解古今异义词、一词多义、词类活用、通假字以及与现代汉语相比不同的句式等语言现象。再次，讲完一段后，教师总结本段的大意，这样依此类推，串讲完全文后再总结全文意思。最后，教师小结全文的艺术特色。不同的教师教学，这些步骤之间可能次序稍有不同，再加一些学生集体朗读、教师范读，基本上大多大同小异。这样的教学方式与课堂模式，一些批评者认为是大学汉语言文学专业的古代汉语教学，不适合中学文言文教学。 从某种意义上说，这种教学方式确定的教学重点是文言词汇与句式，有其合理的成分，但问题是这样的教学方式以教师为中心，学生始终处于被动接受的地位，而不是主动思考、探究所得。教师的讲解也破坏了文言文本的整体性，一篇文章被剥离成单个字词句，学生在接受上没有整体感，引不起学生学习的兴趣反而生厌。从心理学方面来讲，人
在接受信息的时候，习惯于整体性的接受，而不是从局部、细节开始去认知事物，尽管某些局部与细节可能也很重要。 从语文教学的价值追求来看，语文教学是为了促进学生的母语学习，而学习语言就是为了运用，文言文教学也应该纳入这样的教学价值追求体系，所以，积累文言文词语、句式只是个手段，而不是教学的最终目的，最终目的是为了灵活运用。文言文知识的直接使用是为了读懂课本及课本以外的文言文，为阅读古代典籍打下一定基础。在此过程中，继承古代优良的文化传统与文化精神，提高自己的人文修养。还有，文言文功底雄厚的学生对其作文语言风格有很大的影响，近几年高考作文中涌现的满分作文就有文言文语言精彩运用的作品，可以证明文言文学习对学生语文素养的积极作用，也说明文言文与现代汉语不存在不可逾越的鸿沟，而且还可以促进学生整个语文能力与语文素养的提升。 二、依据语文课程标准转变文言文教学方式 文言文到底如何教学，有些一线教师很茫然。应该说，高中语文课程标准有关文言文教学的要求是文言文教学活动展开的最基本原则。《普通高中语文课程标准》（实验）关于文言文教学的具体规定有两条，关于中国古代文学的阅读与鉴赏的第8条规定：“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”课程标准第9条也提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”
关于文言文的教学反思 文言文的美大家都了然于心，大家也想进一步去了解这个美丽的语言。所以带着文言文的教学反思来了，希望能对大家有所帮助。 岁月，两个字，姹紫嫣红是也，简单素白亦是也，文言文教学反思。时光如水，悄然流逝。记得前不久，偶然在办公室和师姐秀霞回顾这些年教学的喜乐见闻，愁苦轶事，蓦然发现，我成为一名一线语文教师6年了。我们笑着感慨说，最好的时光，最美的青春都献给语文了。其实我们深知，我们应该感谢语文，感谢语文让我们即使繁忙也能在文字里邂逅一抹新绿，感谢语文让我们即使琐碎也能在书海里拥有一方净土，感谢语文让我们可以把这两千多个日子轻拢慢捻，微笑感叹。我们笃信，纵然身处人生的拐点，每一个语文人，仍能以岁月庄重相待，捧它在手里，放它在心上，慢慢地读，细细地品，我们亦笃信，岁月一定会赐每一个语文人智慧，柔软，恬淡，力量，温情…… 昨日考完语文，改完语文试卷，看着学生在古诗文言文部分取得的进步，我是很欣慰的。可以说随着课改的深入，中考逐渐在加大文言文及古诗的数量和难度。我觉得初中语文课本的文
言文编选非常科学，所选*难易适中，编排有序，极富文学性和思想性。但在实际的文言教学中，学生总感觉文言文学习无非是就是背诵再背诵，背多了感到枯燥无味，毫无乐趣可言。那么如何才能充分调动学生的积极性，使学生从枯燥难懂的文言文中找到乐趣呢?个人在文言文教学中反思，从以下几点入手，有了一定的教学实践，收效还是很明显的。 一、要夯实基础，培养学习兴趣 中国古诗文可研究的对象博大精深，但对于初中学生而言，他们年龄小，知识面相对狭窄，加之对工具书使用的熟练程度不够，因此引导他们研究的范围最好局限于课本，或与课本密切相关的材料，他们在课堂与老师共同学习的时间有限，最好能在课堂上进行完，即便需要课下查阅资料，也不宜占用太多的时间。鉴于此我们不妨尝试研究一个字，一个词，一句话，一个标点。这些“小课题”往往可以当堂完成，何况这些“研究课题”和中考紧密相连，平时教学中渗透这些内容，学生在学习时也愿意去下功夫进行研究。要提高文言文课堂教学效率，就要转移文言文教学的重心。针对传统的文言文教学侧重翻译课文、分析思想内容和写作特点的偏颇，新课标理念认为文言文教学应该转移到基本的字词句的学习上来。让学生堂堂有所得，课课有所获，这样才不会让逐字逐句的讲解充斥课堂，才不会把学生的学习兴趣榨取干
“高中文言文教学有效课堂研究” 开题报告 巫溪中学高2015级语文课题组 一、课题名称及其性质类型 名称：高中文言文教学有效课堂研究 性质类型：本课题为巫溪县中学詹祖凰老师负责，高中2015级语文组全体成员共同承担的县级教研课题，是通过高中语文文言文课堂教学实践来探讨高中文言文教学有效方法的研究项目。 二、研究目的及其意义 课堂教学是学校教育活动最基本的构成环节，是教育教学活动的主阵地。文言文教学是高中教学的重点和难点。新课程的实施使高中文言文教学呈现出一种生气勃勃的崭新面貌。教师的教学观念和教学方式方法都有了可喜的变化——合作讨论多了，课堂教学逐渐活了起来。尽管文言文课堂教学渐见春光，但费时而效益不高的现象没有得到根本性改变，目前我们不得不承认我们的高中文言文教学仍存在形式化、效率低下的现象。教师围绕考试需要而传授知识和搞习题演练，学生依赖于老师的传授与训练，被动地成了记笔记、死记硬背和做习题的机器。在大力推进素质教育的今天，这样的高投低产，让师生皆倍感身心疲惫。为了让师生都有轻松愉快的心情面对文言文的教学任务，我们理应向课堂教学要效率。而且传承民族文化精华是基础语言教育工作者的重要使命，也是高中文言文教学应该达到的目标。 “在中学语文教学中选学一定数量的文言课文，其意义可概括为三句话，即：一是为了批判地继承祖国的文化遗产；二是为了有利于提高学生
的语言表达能力；三是为了丰富学生的思想，陶冶其情操。”文言文教学的比例上升也说明了这个道理。文言文中有中华文明几千年丰富的精神资源，包含了古人卓越的智慧和博大的思想，它是我们祖先的智慧结晶。因此，对高中文言文课堂进行有效性的探讨，不仅具有理论价值，更具有现实意义。 三、研究的主要内容： （一）、充分理解新课程标准以及高中文言文教学的相关理论文献。了解全国新课改情况，了解当前高中阶段文言文教学的现状。 （二）、以课堂为核心，以课改的新理念指导文言文教学，改变现有的教学状态，创新教学模式，提高课堂教学效果，促进培养学生文言的阅读理解能力。 （三）、从高中阶段学生身心发展特点和学习规律方面探索新形势下的文言文学习方法。 （四）、从教师自身需要具备的职业素养出发，探索文言文教学的高效新模式。一个教学效果好的教师比学校教育的其他任何可控因素更能强化学生的学习。 （五）、从课堂教学的过程着手，研究高效生动的文言文教学模式。依据新课标精神，教师可以把文言文教学与活动实践课相结合，丰富课堂形式，提高学生的语文综合素质。通过分析新课程标准对高中文言文课堂教学的要求进而提出改进的思考，以期改变前述课堂教学现状，使学生在获得知识与能力的过程中变苦学为乐学，实现减负增效的目标。 四、国内外研究的现状与概况 在高中文言文有效教学研究方面，到目前为止，相关的论著和论文