欧洲是如何成为全球主人
17世纪中叶到18世纪末，随着资本主义经济发展，英法等国通过在政治和思想领域的革命，建立资产阶级政权，为工业革命到来创造条件。
18世纪60年代到19世纪40年代，工业革命率先在英国发生，并逐次扩展到法，德等欧洲国家。使得资本主义制度得到巩固和发展，促进了资本主义世界市场扩大和资本主义世界体系形成。
19世纪中后期，第二次工业革命爆发，资本主义由自由竞争向垄断过度。在推动新兴强国后来居上的同时，也掀起了列强以资本输出为主要手段的瓜分世界狂潮。
20世纪初，以英法德俄等列强为主导通过殖民主义方式，最终形成资本主义现代世界体系。其中，欧洲工业国是主要的工业品生产地与产品输出国，亚非拉农业国沦为经济附庸、原料产地和商品市场。
英国现代化
17世纪，兴于英国的启蒙运动为英国资产阶级革命提供了武器，洛克的分权学说为革命后的英国设计了政治构想。因斯图亚特王朝的专制统治阻碍了英国资本主义的发展，在经历半个世纪曲折与反复后，英国以革命形式结束君主专制统治。并于1689年通过《权利法案》确立了议会至上的君主立宪政体。此后长期的社会稳定，为英国工业革命提供了政治前提。完成于19世纪40年代的工业革命，不仅大大提高了生产力，使英国率先进入大机器和蒸汽时代，成为“世界工厂”，并最终确立了资本主义制度，在加紧对外进行殖民侵略扩张，形成“日不落帝国”。
法国19世纪的发展之路
政治领域:18世纪的法国思想领域的启蒙运动和1789年的大革命扫荡了法国传统的封建制度；《人权宣言》的发布，《拿破仑法典》的颁布等确立了资本主义制度的基本框架，为法国现代化的全面展开奠定了坚实的基础；此后封建王朝几次复辟，虽传统的封建秩序已无法再恢复，但各种资产阶级政治势力的反复较量，各种政治体制的先后实验，一直到1875年第三共和国建立时，资产阶级民主政体才在法国最终建立，资产阶级革命的任务基本实现。
经济领域:从18世纪下半叶到19世纪初，法国通过从英国引进新技术，初步建立起现代纺织业，冶金业等工业部门；在拿破仑统治时期，通过国家政策扶持，技术革新等方式，法国资本主义经济有了很大的发展，法国各个部门的机械化程度得到很大提高；到19世纪五六十年代，法国工业化进入完成阶段建立，建立起以机器生产为主导的现代工业；1870年，法国的工业产值超过的农业产值，机器大生产成为工业生产中占主导地位的生产形势，法国进入工业社会。
美国的崛起
1775年到1783年，在欧洲启蒙思想启迪和鼓舞下，北美13块殖民地人民发动独立战争，推翻英国殖民枷锁，赢得了民族独立。独立战争后为巩固新生的国家，1787年《合众国宪法》颁布，美国人民运用启蒙思想以及自己的创新，构建了三权分立民主共和的联邦国家，为随后美国的迅速发展奠定了基础。19世纪上半叶，随着美国工业革命的开展，美国南北两种经济制度之间的固有矛盾激化，并最终引爆了美国内战。这场内战以北方工商业资产阶级胜利告终，为美国资本主义发展扫清了黑奴制等障碍，随后美国资本主义进入到狂飙发展时期。19世纪70年代，伴随着第二次工业革命的诞生，美国跨越发展，并在20世纪初成为世界头号工业国。20世纪30年代的经济大萧条，美国成功运用罗斯福新政，成功挽救了美国式资本主义民主制度。随后，经历第二次世界大战的洗礼，二战结束后美国成功登
上了“世界霸主”地位，领导资本主义世界和苏联为首的社会主义阵营对抗。
17世纪以来俄国现代化历程
17世纪新航路开辟后，资本主义兴起发展，西欧英法等国家崛起强大。俄国沙皇彼得一世亲政后效法西欧实行了一系列的改革。彼得一世的改革改变了俄国落后的面貌，为之后现代化兴起准备了条件。
19世纪中，人类历史上第一次工业革命在英国率先发生，工业革命推动的现代化进程在西欧，北美及其他地区迅速扩展，人类进入了工业文明时代。沙皇亚历山大二世在克里米亚败于英法后，1861年实施废除农奴制改革，俄国开始走上了发展资本主义现代化的道路。19世纪末20世纪初，资本主义世界体系建立，但在列强支配下，却很不平衡也不稳定，列强争夺霸权的矛盾最终引发第一次世界大战。一战期间1917年俄国爆发十月革命，建立苏维埃社会主义国家，开始进行非资本主义现代化模式的探索，人类世界出现了两种社会制度并存竞争的新局面。
20世纪下半叶，联合国与布雷顿森林体系的建立，标志着人类整体化发展到新的阶段，经济全球化的进程也在不断加快。而苏联由于自身斯大林模式高度集中的经济政治体制的弊端（自我封闭脱离世界忽视强国富民），在美苏冷战与争霸中耗尽自身国力，又因戈尔巴乔夫改革失误导致解体。标志着苏联社会主义现代化模式结束，之后俄国又开始了一次新的社会转型。
日本现代化
1854年培理叩关后，德川幕府先后与美国、荷兰、俄国、英国及法国等西方列强签订了不平等条约，致使日本面临深重的民族危机，并导致国内社会矛盾空前激化。面临国内不断发生的反幕府斗争，德川幕府诉诸武力镇压，但没能成功。1868年1月，幕府制度被废除。可见，这一时期，德川幕府对外无力抗衡、在内不得民心，成为穷途末路的统治者。
1868年10月开始，明治政府积极推行维新政策和措施，稳定政局、开化民智、发展经济，增强国力。同时，还积极展开“修约运动”，废除了幕府时期签订的不平等条约，最终实现了和西方列强平起平坐的目标。继甲午侵华成功后，参与了19世纪末至20世纪初列强瓜分中国、强迫签订《辛丑条约》恶劣攫取侵略权益的活动。这一时期的日本政府是大和民族文明开化的引领者、迫不及待践踏邻国的纵火者。
日本参加了第一次世界大战，并积极参与战后分赃，又从中国捞取更多的赔款与权益。这一时期，日本政府是西方列强的“小伙伴”，仍然对中国伺机而动的觊觎者。
为缓解经济危机，（昭和）政府增加军费、扩大政府开支，刺激经济发展，同时增强了军国主义势力，加紧策划侵略中国。1931年九一八事变后，日本不断蚕食中国领土，1937年挑起全面侵华战争。以后日本政府不断派出军队侵略东南亚各国。直到1945年8月15日，日本宣布无条件投降。这一时期，日本政府明确解决危机、维护人民生活的职责，但采取军事侵略的错误举动，极大损害人类文明、文化，也极大破坏了国家经济、国民生活。（战后日本一面复兴经济，一面积极寻求多边自主外交，恢复睦邻关系，加入联合国。1972年，中日建交。似乎，日本政府能为社会发展、人民生活与文明进步提供正能量。）
德国20世纪以来的发展之路
从19世纪末到20世纪初，德国在现代化进程中受到其军国主义传统和国家间经济政治发展不平衡的双重影响，采取军事扩张的方式走上强国之路，挑起一战。一战后《凡尔赛和约》把所有战争罪责都推给德国一方，对其严惩，埋下了民族复仇情绪。在世界经济危机的催化下，希特勒纳粹政权再次将德国和世界推向战争的深渊。二战后德意志民族对以住的强
国之路进行了根本反思，同时战后的国际格局如雅尔塔体制和冷战格局，为德国的重新崛起创造了良好的外部环境。德国努力探索与欧洲国家共同发展的共赢模式，通过法德和解、加入欧共体和欧盟以及实现两德统一等，终让国家走上和平发展之路。
公民国家
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权利的，因此国家不再是国王、国王的领地和国王的臣民。更确切地说，国家这时是由公民组成的。”
问题：
（1）17—18世纪英法资产阶级采取怎样手段由“国王的国家”转变为“公民的国家”？
英法资产阶级通过武装斗争或自下而上的革命手段，推翻本国封建专制统治，同时为资本主义发展扫除障碍。在革命期间或革命后采用法律的形式，保证公民的民主权利，以巩固革命成果。例如英国议会颁布《权利法案》限制王权，保证了议会的最高权力，为英国的君主立宪制度奠定了基础；法国革命中发表《人权宣言》和《拿破仑法典》等法律文件，为限制王权专制，保证公民的民主权利提供了法律保证。
（2）你认为这一转变有怎样的实质意义？
以民主代替专制，以法治代替人治。
德国现代化
《德意志之歌》的歌词原有三个章节，是德国诗人冯〃法勒斯雷本在1841年写的一首同名诗歌。1991年8月，因考虑到前两节歌词可能引起争议，只有第三节被正式确认为统一后德国的国歌。
（1）根据以上材料，诗人基于哪些原因希望德国统一？（2分）
历史上有相同的生活地域；只有统一才能获得主权独立与自由，推动国家发展
（2）统一后的德国在哪些方面实现了诗人“光耀德意志祖国”的愿望？（4分）19世纪70年代后，德国经济保持持续快速增长势头，到第一次世界大战爆发前夕，已成为欧洲第一号工业强国，主要经济指标先后赶上或超过了法国和英国。国家统一和工业化使德国的社会面貌发生了根本性的变化，资本主义生产关系扩展到各个行业，城市化进程加速发展。
（3）为什么第一节歌词可能引起争议？（4分）
德国早已是欧共体的成员国，彼此平等，没有高下之分；容易与军国主义宣扬的民族主义相联系；此时的德国的疆域已发生变化
（4）第三节被保留并继续成为德国国歌有何意义？（2分）
维护国家统一与发展的传统意义。
移民美国
移民美国1860—1910年
（1）这一时期移民美国呈现出哪些特点？（4分）
移民来源广（多个大洲）；
移民主要来自欧洲；
移民大多通过海路到达美国等。
（2）导致上述现象的原因有哪些？（6分）
美国视角：边疆拓展、南北战争、两次工业革命，需要大量的自由劳动力等；政治氛围相对宽松；历史文化因素等。
各国视角：欧洲国家，宗教迫害，贵族社会，地缘和文化优势等；中国、日本：国内动荡，向西方学习的需要等。
世界视角：工业时代，世界联系加强，现代航运技术的发展等。
（3）上述现象有何历史影响？（4分）
美国视角：带来了大量人才和充足的劳动力，促进了美国经济的发展；也导致美国成为移民社会，导致文化冲突与文化多元并存。
各国视角：培养了人才，学习了美国的制度、文化等。
世界视角：促进了世界文化的交融、世界市场的形成等。
材料一：1689年1月28日英国下院通过决议：“国王詹姆士二世力图推翻本王国的制度，他背弃国王和人民之间的初始契约，在耶稣会士和其他邪恶之徒的指导下破坏基本法律，他自行离开本国，放弃政府，致使王位空缺……”
材料二：1764年，哈格里夫斯成功制造出能够同时纺出多根棉纱的纺纱机，并用女儿的名字将其命名为“珍妮机”。18世纪80年代,第一家棉纺织厂在曼彻斯特诞生。到19世纪初，曼彻斯特已成为著名的“棉都”。
材料三：此地人民五十万，街市繁盛，为英国第二埠头。”那时的曼彻斯特已从旧集镇发展为英国有名的大城市和世界棉纺工业之都。
（1）材料一中“他背弃国王和人民之间的初始契约”具体指的是什么？
斯图亚特王朝复辟后，国王詹姆士二世竭力恢复君主专制，对参加革命者反攻倒算。（2）为了杜绝这种现象发生，国王和人民不久后又达成了哪些新的契约？具有什么影响？
议会通过《权利法案》和《王位继承法》。使英国确立了议会至上原则和君主立宪制度。（3）综合材料一、二、三，说明它们之间的内在联系。
詹姆士二世被废黜象征着英国资产阶级革命的结束，英国进入了一个较长的稳定发展时期。君主立宪制的确立，为以“珍妮机”为标志的工业革命创造了政治条件。工业革命加速了城市化的进程，出现了以曼彻斯特为代表的新一代工业城市。
现代化理论不同标准分类 孔季 分类标准I 现代化一词源于西方，从传统中解放出来的过程就是现代化。起始点是西方文艺复兴，包括政治、经济、文化、生态等各方面的发展。关于现代化的分化，学界并没有形成统一的观点，综合专家学者观点，笔者做如下逻辑上的分类。根据发展有没有转折可以分为：现代化和后现代化；根据发展有没有阶段可以分为：第一次现代化、第二次现代化两个阶段论和渐进现代化理论。这一分析框架很好的把现代化六大流派、四大理论很好的融合进来。所谓的现代化六大流派，即经典现代化理论、后现代化理论、生态现代化理论、反思现代化理论、多元现代化理论和第二次现代化理论。四大理论，即，经济依附理论、世界体系理论、全球化理论和继续现代化理论。（详细内容可参见何传启《中国现代化报告》） 中国的发展集中了第一次现代化、第二次现代化和后现代化的特点，我国发展是个复杂艰巨的工程。 一、渐进现代化理论流派演变 （一）根据发展指标 1、经典现代化理论（经典现代化的修正） 2、生态现代化理论 3、反思现代化理论 4、多元现代化理论 5、继续现代化理论 （二）根据发展动力和背景 1、经济依附理论 2、世界体系理论 3、全球化理论 二、后现代化理论 三、现代化两阶段理论（农业时代到工业时代///工业时代到知识时代） 继德国学者提出生态现代化理论、再现代化理论等现代化理论之后，中科院研究员何传启多年前提出“第二次现代化理论”，即从18世纪到21世纪末的世界现代化进程，可划分为第一次和第二次现代化两大阶段。其中第一次现代化指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变过程及其深刻变化，特点是工业化、城市化、福利化、民主化、世俗化等。 第二次现代化基本概念：第二次现代化理论实际上是关于两次现代化的力量。在人类文明的世界前沿，第二阶段的现代化简称第二次现代化，是指从工业
读《世界现代化进程十五讲》有感 《世界现代化进程十五讲》是北京大学历史系教授董正华编著的，这本书的内容重点分析了先后卷入世界现代化浪潮的不同国家和地区的经济、政治、文化、社会发展道路或发展模式，总结他们的成功经验与失败的教训；也注意到了现代化进程中的思想争鸣，科学技术进步，世俗化与宗教复兴，农业、农民与乡村社会的转型以及全球化的由来与新趋势等比较专门的问题。 《世界现代化进程十五讲》这本书是非常值得去读的，它有许多优点。首先，这本书采用学术讲座的风格有意保留讲课的口气和生动的文风，有讲的现场感，比较亲切、有趣，而且还体现了作者的治学风格。本书既注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习兴趣。 而且这本书的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。而且有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出的传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。这本书的每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及。所以这本书的作者是那种真正有学术建树，有良好的教学经验，又能将学问深入浅出的传达出来的重量级学者。 并且这本书的出版目标也非常明确，那就是：充分整合和利用全国各相关学科的教学资源，通过此书的编写、出版和推广，将素质教育的理念贯彻到通识课知识体系和教学方式中，使这一类课程的学科搭配结构更合理，更正规，更具有系统性和开放性，从而也更方便全国各大学设计和安排这一类课程。 当然，这本书也有它自身的缺点和局限性。因为它迄今完全没有涉及非洲和大洋洲国家。那里的发展变化，无论对当地民众还是对现代世界，都是非常重要的。对南亚次大陆各国丰富多彩的现代变革，此书也基本没有述评。这些都是明显的缺憾。往大处说，对于世界多数国家和地区，现代化迄今仍然是未竟的事业。全世界几百个国家、几十亿人口一起涌上越来越拥挤不堪的现代化快车道，结局究竟如何，仍然难以预料。这势必影响到对既有世界现代化进程各个方面的分析和评价。 通过学习处在不同发展层次的国家和地区现代化的战略和经验得失，对中国的现代化战略也是具有很强的借鉴意义的，以下则是我对中国现代化进程的认识。 人类在进行现代化演进的过程是循序渐进的。1840年的洋枪洋炮打开了中国大门，让我们认识到需要学习西方的这些技术，于是开始了洋务运动。洋务运动是像我们今天看到的技术、经济层面的改革。但是甲午战争的失败让人们产生了更多的反省。反观日本的明治维新，花了30年时间解决了日本的基本崛起，当然崛起的核心是由于甲午战争、日俄战争而发了大财，日本才彻底崛起。日本崛起用了很短时间，明治维新是在学习西方。中日甲午战争后，以清朝北洋水师的全军覆没为标志，最终洋务运动失败了，其失败使得中国的仁人志士认识到，中国的问题还是要解决制度的问题。就其失败的原因，落后的封建体制不能容忍现代化因素的产生。 在接下来的戊戌变法中，以康有为、梁启超为代表的理想派，走君主立宪的道路，还是保持传统，但这样的斗争根本没有推翻满清的体制。戊戌变法失败后，又爆发了辛亥革命和五四运动，五四运动就上升到了更高的层面。从技术层面到制度层面，再到军事层面，什么能解决中国的问题？其实根本要在思想制度层面解决。五四运动的“反帝反封建”意义是我党在革命后的一种总结，五四运动的本质就是“德先生”、“赛先生”、“打倒孔家店”。五四运动是中国现代化追寻了170年历史中的最具分水岭意义的一个事件。它彻底地否定传统，全盘西化，开启了又一个现代的中国。今天中国的逻辑就是从“五四运动”演绎而来的。 1949年后，我们基本上是全盘的苏联模式。在文化大革命之前，中国150多个项目的工业体系基本建立起来，另一个目标是要建立一个大国，研制原子弹、氢弹、人造卫星。在文革中期还有一个三线工厂，就是我们把苏联援助的这些项目消化吸收后，进行再复制。
浅析后现代文化理论 【摘要】《文化转向》是詹姆逊分析后现代文化理论的代表著作，本文在对晚期资本主义的文化逻辑、主体性消解、空间优位等后现代文化关键词梳理的同时，发掘詹姆逊坚定的马克思主义立场和解读方式。同时我们更应该从詹姆逊的后现代文化理论分析中辩证的看待后现代文化中的全球化浪潮，并加以借鉴，以便更好的思考我们的文化策略。 【关键词】詹姆逊；后现代文化；马克思主义；全球化 作为20世纪著名的西方马克思主义者，詹姆逊对后现代主义文化的分析是透彻和独到的。《文化转向》这本书中，涵盖了詹姆逊丰富的后现代文化思想，他从晚期资本主义的文化逻辑谈起，坚持将后现代置于晚期资本主义社会的全面更新中加以评价，解读了主体性消解，空间优位，视像文化盛行等后现代文化关键词。同时詹姆逊坚持对后现代持一种清醒的马克思主义立场，从生产方式的基本概念入题，以历史的辩证的方法看待后现代主义文化，此外对意识形态的阶级性进行了批判。 一、后现代文化关键词 1晚期资本主义的文化逻辑 詹姆逊把后现代主义概念定义为“晚期资本主义的文化逻辑”，他认为对后现代主义的分析，必须与晚期资本主义的时代特征联系起来，与社会经济发展的特征联系起来，与现代主义联系起来。《后现代主义与消费》提到后现代两个特征，一是大部分的后现代主义都是“作为对高级现代主义的既有形式，对占据大学博物馆、美术馆以及基金会等这样或那样的主导性的高级现代主义的刻意反动。这意味着，有多少不同形式的高级现代主义就会有多少相应的后现代主义”。二是，一些主要边界或分野的消失，“最值得注意的是传统的高雅文化和所谓的大众或通俗文化之间的区别的消弭，高雅艺术和商业形式之间的界限似乎越来越难以划清”。詹姆逊敏锐地觉察到，在资本主义社会的商品生产和资本运行的中，经济与文化相互交融和渗透，一方面经济进入到了各种文化形式，使艺术作品成为商品；另一方面文化也逐步变得经济化，现代主义的文化已经从过去较为狭小的文化圈中扩散出来，进入到了人们的日常生活，成为消费品。詹姆逊理论的核心论题，即现代主义的过去和作为晚期资本主义文化逻辑的表现的新形式的后现代的到来。他对晚期资本主义文化逻辑的论断建立在他对资本主义文化发展三阶段划分的基础上，即现实主义，现代主义，后现代主义。，詹姆逊强调“后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑”，将后现代主义置于一个偌大的历史语境之中，既强调了后现代文化与现代文化的断裂，同时又突出了与以往各种文化形式的相连，不仅仅视其为一次历史的断裂，而且视其为资本主义社会发展中的一个阶段。 2主体性消解
经典现代化理论、依附论和世界体系论简述 现代化理论从萌芽至成熟，大致经历了三个阶段。第一个阶段是现代化理论的萌芽阶段，从18世纪至20世纪初。这一阶段以总结和探讨西欧国家自身的资本主义现代化经验和面临的问题为主，其中主要的学者有圣西门、孔德、迪尔凯姆和韦伯等。第二个阶段是现代化理论的形成时期。从二次世界大战后至20世纪60、70年代，以美国为中心，形成了比较完整的经典现代化理论体系，主要学者有社会学家帕森斯、政治学家亨廷顿等。第三个阶段是从20世纪60、70年代至今，这一时期一些学者继承了马克思主义的某些思想，瞩目于不发达国家不发达现象及其原因，提出了分析“中心-外围”结构产生、发展的经济全球化理论，如“依附论”和“世界体系论”。因此，研究现代化除了要重视经典现代化理论外，也不能忽视依附论和世界体系论。 一、经典现代化理论 20世纪50年代，美国一批社会学家、经济学家和政治学家相继开展了现代化研究。1951年6月，在美国社会科学研究会经济增长委员会主办的学术刊物《文化变迁》杂志编辑部举办的学术讨论会上，大家讨论了贫困、经济发展不平衡等问题；与会者认为，使用“现代化”一词来说明从农业社会向工业社会的转变是比较合适的。1958年，丹尼尔·勒纳出版《传统社会的消逝：中东现代化》一书，认为从传统社会向现代社会的转变就是现代化。1959年，美国社会科学研究会比较政治委员会召开了政治现代化讨论会，随后出版了《发展中地区的政治学》（阿尔蒙德和科尔曼，1960）。60年代西方陆续出版了一批有影响的现代化研究专著，现代化理论基本形成。例如，《经济成长的阶段：非共产主义宣言》（罗斯托，1960），《日本和土耳其的政治现代化》（沃德和拉斯托，1964），《现代化和社会结构》（列维，1966），《现代化的动力：比较历史研究》（布莱克，1966），《现代化：抗拒与变迁》（埃森斯塔特，1966），《现代化：增长的动力》（维纳，1966）、《变化社会中的政治秩序》（亨廷顿，1968）等。在70～80年代，现代化理论面临诸多挑战，同时也得到全面发展，形成了五光十色的现代化理论。西方学者开展现代化研究，历时50年（50～90年代），最终形成了经典现代化理论体系。尽管这种理论存在许多固有的缺陷，并因此受到种种批评，例如，这种理论不能解释发达工业国家70年代以来的发展等，但是，它仍然被认为是用来阐述工业革命以来人类文明的革命性变化的有力理论，其他任何一种社会科学理论都不可能完全取代它，也因此被称为经典现代化理论。经典现代化理论并不是一个单一的理论，而是不同领域、不同学
世界现代化进程 （专题选讲） 第一讲现代化引论 一“现代化”是什么？ “现代”（MODERN）通常指“现在的”，是相对于“过去”而言。单从时间上讲，历史上的不同时期“现代”所指内容不同，所以具有相对性。 把某个时代称为MODERN ，据认为最早产生于欧洲中世纪晚期，文艺复兴时期，人们称当时为“MODERN”以区别于以前的“中世纪”（MEDIEVAL，MIDDLE AGES）。 “传统”与“现代” “现代”不只是一个时间概念，它被赋予了表述事物的属性或特性的含义。人们用“现代的”和“传统的”来表述事物的不同特性，它们相对而存在。两种特性的区别是动态的。一种属性今天是“现代”的，可能到明天就变成了“传统” 的。仅仅从时间上看不能确定什么是“现代”的。“现在存在的”东西不一定是“现代的”，而可能是“传统的”。 “现代”与“传统”不是绝对割裂或截然对立的，它们是历史进程中前后相继的环节。现代是从传统中发展演进而来的。 何谓“现代化”——它的内涵 科学研究要进行概念或范畴的界定。我们要对“现代”和“现代化” （modernization)作必要的界定。它们是什么内涵呢？ 欧洲中世纪以后人们用“现代”一词来指称他们那个时代。但在现代化研究中所讲的“现代”，却有所不同，它主要指的是西方进入工业化以来的时期。而“现代化”则意味着一个变化的过程，即从传统到现代的变化过程。这个过程包括什么具体内容，现在人们有不同理解。 人们容易认为它就是所谓“四个现代化”，或是认为它就是近代以来落后国家在经济和技术上赶超先进国家的进程，或者认为现代化就是工业化，是非 1页
工业化国家实现工业化的过程。 “现代化”是一个人类社会整体变化的进程 对“现代化”的内容的恰当理解是：现代化是人类社会的一种整体性变化，即经济、政治、思想、文化等所有方面的从“传统”到“现代”的转变。 但只是说明从“传统”到“现代”还是不能明确地说明“现代化”的内涵。因为“传统”和“现代”在不同时空环境下含义不同。 现在通常所说的“现代化”，有其特定的内涵，指近代以来以来世界历史上发生的一种深刻而全面的社会变迁，即工业文明兴起并逐步取代农业文明而成为主导性的文明形态的进程，它由欧洲开始而波及世界范围，是人类社会自十八世纪发生工业革命以来所经历的变革。 在这种语境下，工业社会前的事物或属性就是“传统的”，而随着人类进入工业社会而形成的事物或属性就是“现代的”。 现代化不仅仅是工业化 工业化(Industrialization)是现代化的核心和物质基础。但现代化包含着社会诸方面的整体变化。在现代化进程中，旧有的一切（经济、政治、思想、文化等）都将决定其去留，不能适应者将被淘汰，或经过改造而融入现代，实现向现代的转变。 “现代社会”与“传统社会” 一个社会实现了“现代化”，就成为“现代社会”。 传统社会是农业社会：其经济基础是传统农业和手工业，使用再生性生物能源，经济增长缓慢，劳动分工和职业分化程度较低，社会流动性较小，社会生活较为封闭保守，社会发展变化相对缓慢等。 现代社会是工业社会：其特点是以工业为主要经济活动，生产机械化、自动化和专业化程度高，广泛利用非生物性能源，经济快速增长，行政管理科层制度化，劳动分工细、专门化程度高，社会流动性大，生活都市化，社会发展变化加速等。 2页
论詹姆逊的后现代主义文化理论 面对现代科学技术的发展和现代社会的种种问题，后现代哲学家对现代文化展开批判，并试图给世界一个重新的解释，构建一种新的文化。弗雷德里克·詹姆逊是美国当代著名的西方马克思主义理论家，他能够站在很高的角度和不同的视角去看待问题。他的理论具有很强的马克思主义思辨的特色，也有很明显的后现代主义文化理论的色彩。 他认为后现代文化理论的背景是资本主义的晚期，又提出“认知图绘”，就是要用马克思主义的文化理论的眼光，审视晚期资本主义的文化现象，认清这种文化现象背后的资本主义生产方式的现实，从而对这种文化保持清醒的认识。 中国正处在社会主义初级阶段，经济持续发展和外来文化的涌入和冲击都提醒着我们应当批判的接受和吸纳詹姆逊的后现代主义文化理论。这样，能够在一定程度上认清自身所处的文化环境和意识形态背景，有效地帮助我们抵制腐蚀人类思想灵魂的文化对我们的侵略。 他认为后现代主义关注的焦点就是现代主义所出现的“问题”，要透过现代主义的表面现象，去寻求真理而并不是要告诉人们什么是真理。现代主义的目的是要改变历史和社会，是资本主义人的异化下的一种乌托邦理想。而后现代主义文化则具有消费性、大众性、商业性、文化创作的目的是商业利润，文化创作以市场和消费者的需要为动力，市场需要大量的文化消费品，后现代主义文化创作者就把生产出来的文化产品贴上商品的标签，大批量的复制，比如现在的中国电影产业。 在二十一世纪的今天，战争不再需要真枪实战，而是转变成文化软实力，它不需要浪费一枪一弹就能入侵一个国家的各个领域。 首先来看电影领域，仅2012上半年中国票房近55个亿，超过去年的48.41亿。可是仔细分析一下，从《上半年国产电影全军覆没表》来看，上半年有155部片上映，过八成是国产片，但国产票房目前却只占总票房38%。《泰坦尼克号》、《复仇者联盟》等12部好莱坞电影，赢得票房27亿。而选择与对方同期上映的17部国产片，总票房才4亿，除了《绣花鞋》和《黄金大劫案》基本保本，上
人的现代化是现代化进程在微观层面的反映,经典现代化理论家对这一问题的研究很有启发性。他们指出,锐意进取、开拓创新的企业家精神是现代人格的核心内涵,而现代化的制度环境则是现代性人格形成的前提条件。但是,经典现代化理论的局限性在于过于强调现代人格中工具理性的因素,而忽略了价值理性的成分,可能导致现代人格的失衡;同时,由于缺乏客观、全面的历史研究,其结论对于发展中国家人的现代化问题有所局限,需要我们批判地、有选择地加以吸收、借鉴。 现代化理论(一) 2007年10月19日星期五 09:49 现代化理论是关于现代化研究成果的集成。现代化研究历时50余年，形成了庞大的现代化理论体系。大体上说，包括经典现代化理论、后现代化理论和第二次现代化理论等三大体系。现代化涉及人类生活的各个方面，现代化理论又可分为政治现代化、经济现代化、社会现代化、文化现代化、人的现代化和比较现代化等各个分支。这里，重点介绍三大理论及其代表性学者。 经典现代化理论 50年代，美国一批社会学家、经济学家和政治学家相继开展了现代化研究。1951年6月，在美国社会科学研究会经济增长委员会主办的学术刊物《文化变迁》杂志编辑部举办的学术讨论会上，大家讨论了贫困、经济发展不平衡等问题；与会者认为，使用“现代化”一词来说明从农业社会向工业社会的转变是比较合适的。1958年，丹尼尔·勒纳出版《传统社会的消逝：中东现代化》一书，认为从传统社会向现代社会的转变就是现代化。1959年，美国社会科学研究会比较政治委员会召开了政治现代化讨论会，随后出版了《发展中地区的政治学》（阿尔蒙德和科尔曼，1960）。 60年代西方陆续出版了一批有影响的现代化研究专著，现代化理论基本形成。例如，《经济成长的阶段：非共产主义宣言》（罗斯托，1960），《日本和土耳其的政治现代化》（沃德和拉斯托，1964），《现代化和社会结构》（列维，1966），《现代化的动力：比较历史研究》（布莱克，1966），《现代化：抗拒与变迁》（埃森斯塔特，1966），《现代化：增长的动力》（维纳，1966）、《变化社会中的政治秩序》（亨廷顿，1968）等。在70～80年代，现代化理论面临诸多挑战，同时也得到全面发展，形成了五光十色的现代化理论。 西方学者开展现代化研究，历时50年（50～90年代），最终形成了经典现代化理论体系。尽管这种理论存在许多固有的缺陷，并因此受到种种批评，例如，这种理论不能解释发达工业国家70年代以来的发展等，但是，它仍然被认为是用来阐述工业革命以来人类文明的革命性变化的有力理论，其他任何一种社会科学理论都不可能完全取代它。我们不妨称之为经典现代化理论。 经典现代化理论并不是一个单一的理论，而是不同领域、不同学者关于现代化研究的理论成果的统称。在不同领域和不同地区，现代化具有不同的特点。
世界人口老龄化现状趋势及政策实践 ——国外养老模式案例研究及经验启示 人口问题是全球最主要的社会问题之一，是当代许多社会问题的核心。据联合国统计，到2050年，世界人口将达到90—100亿，其中60岁以上的人口将达到20亿，65岁以上人口到2050年将达到15亿，将很快超过5岁以下儿童的人数；另一方面，随着科技进步和医疗水平的提高，世界人口人均寿命不断延长，这种形势下，很多人必须重新规划自己的退休计划，或推迟退休，甚至不退休，以维持稳定收入。控制人口的增长已迫在眉睫，而老龄化问题是人口问题中最突出的问题。 对社会而言，迅速膨胀的老龄人口并非一笔财富，而意味着沉重的财政负担，比如全球每年用于治疗老年痴呆症的费用超过6000亿美元。标准普尔公司在近期题为《2010年全球老龄化》的分析报告中指出：“世界人口正以不可逆转的速度步入老龄化这一事实，将成为勾勒未来国民经济健康程度的决定性因素，没有其他力量能与其相比。”该报告警告，很多国家并未准备好负担未来这么多退休人口的养老和医疗费用；未来几十年内，假如这些国家政府未能在针对老年人口的投入政策方面作出深度改革，持续增长的国家负债水平将大大增长。 目前世界人口老龄化程度较深的国家有日本、意大利、德国等，其高达25%以上，而我国65岁以上的老年人口占总人口7%。按这个标准，我国已进入老龄化社会。控制人口老龄化问题已刻不容缓，对社会经济的稳定和可持续发展都有重要意义。 一、世界各国人口老龄化状况及程度 1.老年人口数量庞大且增长速度快。据官方统计，截止到2012年世界60岁以上的老年人口达到8.2亿，预计2050年这一数字将达到20亿，同时也将第一次超过全世界儿童（0—14岁）的人口数。根据联合国专题项目的研究估算，到2050年每5人中将会有一个老年人，到了2150年，每3人中就会有一个60岁以上的老年人（如图1，2）。 （图1）2010-2015世界人口老龄化历史数据及预测数据（单位：亿人）： （图2）部分国家65+岁老人占总人口比例从10%增加到20%的年数：
主要发达国家的现代化进程 英国通过政治革命与工业革命，首先崛起，开辟了世界近代化进程的先河。法国、美国继起成为世界强国。德、俄、日在19世纪中后期也相继跻身于世界近代化国家的行列。通过本主题的学习，知道主要发达国家在现代化建设道路上的经验和教训，以史为鉴，理解改革开放、科教兴国、和平发展对于中国现代化建设的 （一）为什么要选择这一主题？ 现代化意味着人类从传统的农业社会向现代的工业社会的历史转型，是文明结构多侧面、全方位的重塑，包括经济领域的工业化、政治领域的民主化、社会领域的城市化和观念领域的理性化等内涵。现代化肇始于西欧。16—18世纪，西欧科学革命、思想革命、政治革命和工业革命接踵而至，首先在英、法等国塑造了现代社会的原型。18世纪60年代后，工业革命释放巨大的社会生产力，推动了工业文明由西欧向全球扩展，作为工业文明载体的资本主义殖民体系在19世纪后期形成，由此迈入现代化的全球性发展阶段。 从世界历史的演进看，现代化进程在不同国家起步有早有晚，现代化动因或产生于内部或来自外力，形成了“早发内生”，和“晚发外生”两种现代化类型。主要发达国家走上近代化道路则有三种途径：革命、改革、王朝战争，可谓殊途同归。在现代化发展进程中，各国受到本国国情的影响，选择了不同发展模式以应对不断变化的世界大势，对本国及其世界历史进程产生了深刻影响。对于正身历中国社会主义现代化进程的学生，本主题将有助于他们通过审视发达国家的现代化历程，加深对当代中国和平发展的认识。 （二）如何理解这一主题及其学习要求 1. 英国 英国革命之所以被称为“清教革命”，从现象上看，是英国资产阶级反对封建专制制度的政治斗争以宗教派别之争的形式出现在历史舞台上，而且贯穿始终。从革命的直接导火线、对革命进程的影响而至“光荣革命”，都离不开宗教因素。引导学生分析英国革命出现这一特点的原因：17世纪的英国虽然资本主义经济已有相当发展，但资产阶级思想启蒙运动尚未展开，意识形态仍受宗教影响，披着宗教外衣的反映社会各阶段的思想往往更容易被接受。 英国革命历时50年，其间政体四变，最终确立起“君主立宪制”。分析英国政治民主的特点：通过立法提高议会的权威来制约王权，在议会内部则实施分权制衡，并以两院制和两党制防止议会专权，搭起了现代民主政治的框架；但英国革命忽视平等，保障的仅是资产阶级新贵族的利益，人民大众被排除在国家政治生活之外。
现代化理论与中国现代化 政法学院社 会工作08-1 李佳轩 2008090201 现代化理论与中国现代化 摘要：现代化理论产生于20世纪50年代，兴盛于60 年代。现代化理论并非并不是一个统一的体系，而 是一个基于一种一致理论观点的理论流派。现代化 理论主要是发达国家的学者根据发达国家自身的发 展经验抽象出来的一套发展理论，并试图把它推广
到发展中国家。中国最为一个发展中国家，如何运用现代化理论来打造符合中国国情、具有中国特色的现代化是现在国家建设值得深思熟虑的问题。关键字：现代化理论、发展中国家、中国的现代化。 一．背景 “现代化”是指人类社会从工业革命以来所经历的一场涉及社会生活诸领域的深刻的变革过程，这一过程以某些既定特征的出现作为完结的标志，表明社会实现了由传统向现代的转变。 现代化理论从萌芽至成熟，大致经历了三个阶段。第一个阶段是现代化理论的萌芽阶段，从18世纪至20世纪初。这一阶段以总结和探讨西欧国家自身的资本主义现代化经验和面临的问题为主，其中主要的学者有圣西门、孔德、迪尔凯姆和韦伯等。第二个阶段是现代化理论的形成时期。从二次世界大战
后至20世纪60、70年代，以美国为中心，形成了比较完整的理论体系，主要学者有社会学家帕森斯、政治学家亨廷顿等。第三个阶段是从20世纪60、70年代至今，这一时期研究的核心是如何处理非西方的后进国家现代化建设中的传统与现代的关系。 现代化理论并非并不是一个统一的体系，而是一个基于一种一致理论观点的理论流派。现代化理论主要是发达国家的学者根据发达国家自身的发展经验抽象出来的一套发展理论，并试图把它推广到发展中国家。现代化理论作为一种发展理论，有着很明确的界定：指二战之后首先在美国兴起的、关于非西方不发达国家如何实现发展的理论。我们最为一个发展中国家，一个正在进行现代化的国家
世界各国的四种生育政策 1，鼓励多生：只奖励多生，但不处罚少生。现在日本、韩国、俄罗斯、西欧国家都实行这种生育政策。 韩国从1962年开始推行柔性的计划生育，随着韩国在60年代至80年代的经济起飞，韩国的生育率迅速下降，到1990年，总和生育率降到1.59。在1990年代中期，韩国政府放弃了控制人口增长的政策，转而在1996年实行“新人口政策”。尽管政策的导向改变了，但生育率却继续下降到2000年的1.47和2002年的1.17，低到了比已经出现人口负增长的日本还要低的水平。从2004年开始，为提高生育率，韩国政府陆续出台政策鼓励生育，刺激人口增长。然而，鼓励生育的政策并不能有效地提升生育率，2010年，韩国总和生育率只有1.22。 俄罗斯：俄罗斯（以及前苏联）长期鼓励多生，近年更是实施了一系列刺激生育的政策，其中有一个项目叫“母亲基金”，于2007年开始实施，生育第二个以及更多孩子的家庭就可以申请。从2013年起，俄罗斯在人口出生率较低的66个联邦主体地区实施了新的补贴，即生育第三胎或更多子女的家庭，在新生儿满三周岁前，每月还可获得5000至11000卢布不等的补贴。此外，为了让女性在生育后没有后顾之忧，2013年12月国家杜马三读通过法案，确保生育三个孩子的女性可以获得4年半的产假在家照顾子女，并且会获得一定的补
助。产假时间算入工龄，女性可以随时要求返回工作岗位。虽然近年来俄罗斯生育率有所上升，但仍远远低于世代更替水平。 2，强制多生：其特点是处罚少生，其代表国家是齐奥塞斯库时代的罗马尼亚。英国历史学家雷根的《愚昧改变历史》一书讲到，罗马尼亚在齐奥塞斯库时代，曾采取强制多生的政策。1966年，为了“提高人口数量”以“增强国力”，齐奥塞斯库实施了禁止堕胎乃至禁止节育的政策，宣称“不生育孩子的人就是背叛国家的人”，并规定禁止离婚，每对罗马尼亚夫妻至少要生四个孩子，不能受孕的女性要交纳税金，堕胎者将受到判刑囚禁的处罚，妇女月经期要受到严格的检查与盘问。为保证“政策落实”，齐奥塞斯库命令执法者进驻机关、工厂、学校、农村等单位对妇女进行严格监控，督促她们每月必须做妇科检查以确保没有使用避孕工具，而对那些避孕的妇女和做堕胎手术的医生，一经查出就给以严厉打击，处罚监禁。当时的罗马尼亚人私下把这些执法者称为“月经警察”。 世间有一些事本来是好事，但如果国家采取行政手段来强力推行，就变成坏事了。例如，齐奥塞斯库希望提高罗马尼亚人口的生育率，这本来是一件好事，如果罗马尼亚政府采取经济手段而不是行政手段，对多生孩子的夫妇进行适当的经济奖励，但不惩罚少生孩子和不生孩子的夫妇，那么无疑会得到罗马尼亚人民的支持，效果也会好得多。然而，齐奥塞斯库推行的强制多生政策，给罗马尼亚的妇女和婴儿带
第一节：世界现代化的开端 一．现代化的起始时间 现代化最初是从西欧开始的，这早已成为共识。但现代化的起始时间却存在分歧，有如下三种观点：①视1500年前后为现代化的起点；②视文艺复兴为现代化的起点；③视工业革命为现代化的起点。 下面先分析第一种观点即视1500年前后为现代化的起点 依据之一：支持此观点的学者对比了1500年之前与之后的西欧在政治、经济、思想领域和外部关系各方面的巨大变化与差异。 1500年之前―― 政治领域，仍处于诸侯交战的分裂状态，没有形成现代意义上的民族国家； 经济领域，仍以农业和畜牧业为主，手工业和商业不活跃； 意识形态领域，宗教神学占据统治地位，不但禁锢思想，而且束缚所有社会生活领域，导致社会缺乏活力； 对外关系领域，总体上仍较封闭，仅存在与亚洲的少量奢侈品贸易 1500年之后――
政治领域，现代意义上的民族国家兴起，王权专制强化； 经济领域，工商业逐渐兴起，为全新的经济形式的出现奠定了基础； 意识形态领域，封建宗教神学不断受到强力挑战，新的文明意识正在显现； 对外关系领域，殖民者的海外探险与扩张不断满足着西欧对财富的渴求，也获得了关于外部世界的大量新信息，改变了西欧与外部世界的联系。 依据之二：一系列重大历史事件在1500前后的两三百年间继发生，对现代化的形成起了重要作用。 1500年前，西班牙和葡萄牙的殖民者就开始了海外探险； 1487年，迪亚士；1.哥伦布：1492年，横渡大西洋，发现美洲新大陆。 1492年，哥伦布发现了美洲新大陆； 1497－1498年，达伽马绕过非洲好望角，抵达非洲东岸； 此前，但丁的＜神曲＞问世――这标志意大利文艺复兴的开始。不少巨星活跃在这一时期，如达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗等。 1519年~1522年，麦哲伦利用帆船，完成人类第
全球应对人口老龄化的政策比较及启示 2014-11-24 16:50:42 显示字体：大中小浏览次数：2045 全球应对人口老龄化的政策比较及启示 作者：齐明珠来源：国家行政学院学报 人口老龄化是全球性的，波及每一个国家，不是发达国家所特有。因为作为老龄化的主要原因，生育率的下降及平均寿命的延长是全球性的。即使是最不发达的国家，其平均总和生育率也从1950-1955年的6.44下降到2005-2010年的4.41，而同期平均出生预期寿命则从37.2岁上升到56.9岁。来自联合国的数据显示，全世界65岁及以上老年人口比例①从1950年的5.2%上升到2000年的6.9%，标志着在新世纪伊始全球人口已接近老龄社会水平，到2010年该比例上升到7.6%，预计到2050 年将达到16.2%②。 在人口老龄化广泛的社会经济影响中，最令人担忧的包括三个方面：劳动力市场，养老金计划和健康计划。具体来讲，一是人口老龄化可能带来劳动力市场供不应求，即未来可能的劳动力短缺会损害经济增长[1][2];二是未来老年人激增可能导致养老金计划入不敷出，不仅在经济上不能支持未来的老年人，还会破坏下一代人会抚养上一代人的社会契约，引起社会经济动荡甚至价值体系的坍塌;三是老年人医疗服务需求增加会对健康照顾计划造成庞大压力[3]，进而拖累经济发展。很多国家事实上已经进行了应对老龄化的各种养老金改革、医疗健康保障改革，甚至在中国这样的劳动力供给大国，近期也在讨论是否需要延长退休年龄以缓解未来劳动力的不足[4]。 为应对这些人口老龄化带来的挑战，各国尤其更早进入人口老龄化的发达国家推出了一系列的应对政策。本文首先对全球主要的人口老龄化模式进行了比较和分析，进而对各国主要的应对人口老龄化的政策进行了比较和评价，最后提出
摘要：后现代主义课程观是后现代主义思潮在课程领域的产物。通过探讨后现代主义课程理论的产生背景、基本内涵与特征，选取三个典型的课程理论流派--车里霍尔姆斯的后结构主义课程理论、多尔的建构性后现代主义课程理论、卡普拉的生态后现代主义课程理论，以挖掘后现代主义课程理论的精髓，提出对其进行批判吸收，以构建具有中国特色的后现代主义课程理论。 关键词：后现代主义；课程理论；流派 一、产生背景 后现代主义是20世纪50、60年代出现于西方世界的一种社会文化思潮，原指以背离和抵制某些古典主义特别是现代设计风格为特征的建筑学倾向，后来其影响渗透到西方社会的每个文化角落，如文学、艺术、哲学、政治学、社会学、美学、自然科学等领域。1984年，法国哲学家利奥塔发表《后现代状况--关于知识的报告》，标志着后现代主义思想的形成。该文辩证地反思和审视现代主义，主张以综合、多元的方式建构新的哲学文化。 后现代主义对教育的影响主要表现在课程专家将后现代主义思想引入课程领域进行研究。由于现代主义课程和学校教育已无法适应时代的发展，在教育领域涌现出大量试图重构教育的后现代主义理论，促使当代课程理论随之转向后现代主义。80年代，美国课程研究领域运用后现代主义对西方现代课程理论流派及其课程理论，如要素主义、结构主义、永恒主义、保守主义，尤其是以泰勒原理为核心的传统主义等，进行了系统的批判和反思，以新的理论视野和价值观理解课程本质，构建新的课程概念体系[1]。 二、基本内涵与特征 后现代主义课程理论指在后现代主义语境下，以批评、克服和摆脱现代课程的弊端为目标，建构一种新的课程范式的课程理论。它源于利奥塔的后设叙事观、德里达的文本建构观以及福柯的知识权力观等后现代主义文化思潮，是后现代主义在课程领域的产物。 后现代主义课程理论丰富多彩，各个流派的分歧较大，但往往又具有一些共同的基本特征。它们反对课程编制的预设，即传统课程过分的计划性、教条性，倡导关注情境需要和变化，从强调累积知识转向个人发现和创造知识，承认和尊重价值观的多元化，不再以权威的观点控制课程，提倡开放性和灵活性的课程。课程并非固定不变的跑道，而是动态发展的过程，是师生共同参与探求知识的过程，而学习是创造过程中的探险。因此，应重视学习中的对话和反思，以解决现有课程与生活脱离的弊病[2]。 三、典型的理论流派 后现代主义课程专家试图从不同视角理解课程，提出了多元化的后现代课程理论，构建了风格不同、见解各异的后现代主义课程理论流派。本文选取三个代表性流派，以挖掘后现代主义课程理论的精髓。 （一）车里霍尔姆斯的后结构主义课程理论 后结构主义基于对结构主义弊端的批判而产生，是后现代主义的重要力量。美国密歇根州立大学的车里霍尔姆斯是后结构主义课程研究的杰出代表。他全面系统地提出了"课程的后结构观"。1988年，他出版《权力与批判：教育的后结构研究》，堪称后结构主义课程研究的奠基之作。 "课程的后结构观"建立在对泰勒原理、施瓦布的"实践"、布卢姆的教育目标分类学的"结构主义"和布鲁纳的学科结构理论的批判基础上。车里霍尔姆斯极力反对传统课程研究中存在的"结构主义"，将其归结为"所有现象都具有潜在结构特质"的思维方式。他也批判这些课程理论中把"非线性结构"化约为"线性结构"的二元对立思维，认为不存在绝对静态的两极对立。他提出，课程并非是一个孤立、自主的领域，没有内在的中心或结构，也没有普遍的真
自从20世纪五六十年代以来，面对发展中国家的现代化问题，发展社会学提出了三种不同的发展理论，即现代化理论、依附理论与世界体系论。现代化理论处于其中的第一阶段，它产生于20世纪50年代，是由经济学家、政治学家、社会学家们为实现美国的“全球战略”任务而提出来的，并成为美国对外政策的重要依据。 直到60年代末，越来越多的持异者对具有较强意识形态的现代理论的核心观点和基本假设发起攻击，现代化理论在发展理论研究与应用的主导地位逐渐被依附理论与世界体系论所取代。 一、现代化理论的主要理论思想 在现代化理论进程中产生了众多的流派，各个流派都提出了自己的理论，把这些理论汇总起来便成了现代化理论。需要指出的是，现代化理论并不是一个系统的完整的理论体系，却更像一个现代化理论研究成果的“大拼盘”。罗荣渠也提出“所谓现代化理论，并不是一种理论，而是有关‘现代化问题’的各种不同学派的理论的统称”[1] 。其中较有影响的流派有经 济发展研究流派、政治发展研究流派、人的现代化理论流派 等。 （一）经济发展研究流派及其理论 最早开辟的新领域是发展经济学。1949年美国总统杜鲁门提出所谓“第四点计划”，为了配合美国对外政策，“发展经济学”开始兴起。发展经济学主要是以第三世界为研究对象，它研究的内容除了经济因素以外，还包括政治、文化、历史以及社会环境等非经济的因素，明显的具有跨学科的性质。其中一部分人在著作中不使用“现代化”概念，而使用“经济增长” 或“经济发展”概念。许多发展经济学家对现代化理论作出了突出的贡献，比如：罗斯托的经济增长阶段论，西蒙·库兹涅兹的经济周期理论、国民收入核算理论和经济增长理论，哈罗德----多马模型，罗森斯坦·罗丹的“大推进”理论，阿瑟·刘易斯“先增长后分配”理论，阿瑟·刘易斯、拉尼斯和费景汉等人的“二元经济理论”、舒尔茨的“人力资本”理论，等等。其中著名的经济史学家华·惠·罗斯托则是战后新兴的发展经济学的先驱人物，是现代化理论在经济学中的代表人物，其代表作《经济成长的阶段----非共产党宣言》对美国关于第三世界发展的学术研究和政策理念有重大影响。 罗斯托在《经济成长的阶段:非共产党宣言》一书中，把现代社会的形成划分为“传统社会”、“为起飞创造前提条件”、“起飞”、“向成熟推进”、“高额大众消费”五个阶段。 在罗斯托的经济成长阶段理论中，现代世界上的任何一个国家都可以在他开列出的五个经济发展阶段所组成的序列中找到所处的位置，而发展就是向上一个阶段的升进，是重复英国和西方的基本历史演进。 同时他大胆宣称要解释为什么西方的某些部分发达起来了，而世界其他地区却没有。罗斯托指出，整个问题的部分答案在于转型本身，如果那些不那么幸运社会能够实现某些“前提条件”，那么他们就能够克服导致其陷入“传统的”习俗和迷信的“前牛顿科学”和“长期的宿命论”。这就要求在提高积累和投资的同时也要促使思想态度方面发生重大变化。而如果这些目标能够得以实现，那么整个社会就会经历迅速的“起飞”，在此期间，将会最终克服长期存在的对稳定增长的阻碍和抵抗。如果民族国家的形式得以确立，基础设施被兴 [收稿日期]2010—03—12 [作者简介] 窦金波（1970-）男，河南信阳人，黔南民族师范学院马列部讲师，硕士，主要从事城市化与现代化研究。 现代化理论的主要理论思想及其缺陷 窦金波 (黔南民族师范学院，贵州都匀558000) [摘要]现代化理论兴起于20世纪50年代，兴盛于60年代。在此期间，产生了经济发展研究、政治发展研究、人的现代化理 论等许多流派，各个流派都形成了自己的理论思想，把这些理论思想汇总起来便成了现代化理论。70年代现代化理论由于自身缺陷和其他原因，受到来自各方面的批判而趋于冷落，其在发展理论的主导地位逐渐被依附理论所取代。 [关键词]现代化理论；发展经济学；结构功能主义；比较历史研究法；人的现代化[中图分类号]F124.1 [文献标识码]A [文章编号]1674-6198（2010）0010-04 第24卷第3期 Vol.24.No.32010年6月June.2010 延安职业技术学院学报 Journal of Yan'an Vocational &Technical Institute 10··
中国社会主义现代化进程 以马克思主义为指导的中国共产党从成立之日起，就旗帜鲜明地把社会主义和共产主义规定为自己的奋斗目标。在研究国情的基础上，中国共产党认识到，要改造中国社会，必须首先进行彻底推翻帝国主义和封建主义统治的民族民主革命，夺取政权，建立起民族独立的国家。经过28年的浴血奋斗，中国共产党领导中国人民终于建立了中华人民共和国。接着，中国共产党又领导中国人民完成了恢复国民经济和生产资料私有制的社会主义改造的任务，使中国社会的发展进入了社会主义的新阶段，为进行现代化建设开辟了道路。从此，中国共产党就承担起中国走向现代化的历史任务。 一、中国现代化进程的三个阶段 现代化是一个复杂的系统工程，它不仅限于经济方面，还包括政治、社会、文化等各个方面。但对于刚从半殖民地半封建社会中走过来的新中国来说，对于一个现代工业仅占10%的落后农业国来说，要实现从传统社会向现代社会的转变，将是一个漫长的征程，它已经历了如下三个发展阶段。 (一)20世纪50年代，“由落后的农业国转变为先进的工业国”。 早在建国前夕，中国共产党就认识到，没有工业，便没有巩固的国防，便没有国家的富强。毛泽东在中共七届二中全会报告等文中明确提出，革命胜利以后，必须把由落后的农业国转变为先进的工业国作为我们的首要任务。1953年9月，周恩来在全国政协扩大会议上详尽阐述了发展工业对于国家的重要意义，并强调“重工业是国家工业化
的基础”(注：《周恩来选集》下卷，人民出版社，1984年11月版，第109页、132页、439页。)。中国共产党在制定过渡时期的总路线时，即把“基本上实现国家工业化”作为其总任务之一。因此，当国民经济恢复时期结束后，从1953年起，中国便进入了以实现国家工业化为基本任务的第一个五年计划时期。五年中以重工业为中心的基本建设投资总额达588余亿元。“一五”期间，中国的工业化获得高速度发展，工业在工农业总产值中的比重，由1952年的43%提高到57%。这一阶段，中国在现代化进程中迈出了可喜的第一步。 (二)20世纪50年代末到70年代末，“向四个现代化进军”。 在“一五”计划实施期间，中国共产党就开始认识到，把实现“工业化”作为唯一的建设目标是不够的。1954年，周恩来在第一届全国人民代表大会上便提出过：“我国的经济原来是很落后的。如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的。”(注：《周恩来选集》下卷，人民出版社，1984年11月版，第109页、132页、439页。)1957年3月12日，毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中明确地提出将中国建设成为“一个具有现代工业、现代农业、现代科学文化的社会主义国家。”(注：《毛泽东选集》第5卷，人民出版社，1977年4月版，第404页。)首次将科学文化纳入国家现代化的战略目标。1964年12月，根据毛泽东的建议，在第三届全国人大一次会议上，周恩来正式向全国完整地提出要“把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现
世界各国的人口政策 古代中国历朝人口政策，与赋役政策、婚姻政策关系很大。 一些朝代长期战争之后，战祸使很多人死亡，造成人口锐减，影响赋役的征收和兵力来源，为解决这个问题，统治者希望通过强迫早婚，达到人口增长的目的。 春秋时代的越国，实行“十年生聚，十年教训”的方针。“生聚”的内容之一就是繁衍人口。“女子十七岁不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”（《国语·越语上》）这是把男20岁、女17岁定为最迟结婚年龄。 正式建立西晋的晋武帝在泰始九年下令： “女年十七，父母不嫁者，使长吏配之。”（《晋书·武帝纪》）按照这一规定，女儿到了17岁，父母还不把她嫁出去，政府就要强行把她许配给别人。 唐太宗贞观元年颁布的诏书讲： “其庶人男女无室家者，并仰州县官人以礼聘娶，皆任其同类相求，不得抑取。”“男年二十，女年十五以上及妻丧达制以后，孀居服纪已除，并须中以婚媾，令其好合，若守志贞洁，并任其情，无劳抑以嫁娶。”（《通典·礼·男女婚嫁年纪议》）中央要求州县官督促男女婚配，但在执行中要注意政策，不硬性分配。 联合国： 全球人口增势放缓 联合国人口基金会今年的《世界人口状况报告》统计显示，目前世界总人口为 64."647亿，人口增长率是 1."2%。其中发达国家人口为 12."113亿，增长率是
0."3%；发展中国家人口为 52."535亿，增长率是 1."4%。全球平均每个妇女生 2."6个孩子,发达国家只有 1."5个,发展中国家为 2."8个。联合国人口基金会人口与发展处的负责人弗朗西斯·法拉赫博士说，过去10年中，世界人口增长率已呈下降趋势，到2050年，全球总人口将达到91亿，大大低于此前估计的100亿。但由于基数庞大，全球每年增加的人口数量仍很可观。2004年，全球净增7600万人，其中95%都在发展中国家。按照这一趋势发展，到2050年，发达国家人口将停留在12亿左右，而发展中国家将达到79亿。 法拉赫说，现在发达国家的主要问题，一是生育率已经低于人口再生的水平。日本等国人口的绝对数量已经开始下降。二是人口的老龄化，目前全球已有50个国家进入老龄化社会。为弥补劳动力不足、社会负担加重等问题，许多发达国家正努力吸收新移民。 发展中国家的人口情况也各不相同。中国、巴西等23个发展中国家，已经进入生育率下降的阶段，但由于人口基数大，人数还在增长。同时，它们也将面临人口老龄化的问题。 一些最不发达国家生育率还是太高，平均每个妇女生育5个孩子。艾滋病泛滥影响这些国家，特别是南部非洲国家的人口数量。 值得注意的是，目前全球人口结构呈菱形，即老人和孩子少，中青年多，其中十几岁的年龄段人口最多，大约有13亿。这预示着接下来的10年，全球人口仍面临一个生育高潮。 只有该年龄段的人晚婚晚育，把生育高潮分散拉长，才能减少其负面影响。有人甚至把这一问题提高到与世界和平直接有关的程度。不过从目前的情况来看，全球人口发展的前景仍相对乐观。