中国历史发展脉络
一、中国古代史
（一）原始社会
1、耕作方式：刀耕火种（火耕）石器锄耕（耜耕）。
2、手工业：原始社会晚期从农业中分离出来成为独立的生产部门。
3、文化：原始文字起源于“文字图画”；新石器时代的彩陶画等。
（二）奴隶社会
1、夏：
2、商：
手工业：原始瓷器产生，青铜器铸造繁荣，丝织业出现斜纹提花织物。
商业：商人、商业出现，商业由官府控制（工商食官）。
文化：甲骨文是我国最早的成熟文字，汉字已形成完整体系。
3、周：公元前1046武王建立，分西周和东周时期，东周又分春秋和战国时期。
政治：（1）分封制、宗法制。
（2）春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸兼并；各国纷纷改革变法，确立封建制度；国家由分裂走向统一。
经济：（1）土地制度：井田制，后期逐渐瓦解，被封建土地私有制取代。
（2）耕作方式：铁犁牛耕（春秋出现，战国推广，推动封建经济发展）。
（3）手工业：官府垄断局面打破；西周晚期有铁器；春秋晚期能炼钢；丝织品
产量大，质量高。
（4）商业：官府控制局面被打破。
思想文化：
（1）出现百家争鸣。
（2）战国商鞅首倡“重农抑商”。
（3）战国时期是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键时期，帛画，人物画。
（4）春秋的《诗经》（现实主义）、战国的《楚辞》（浪漫主义）。
★春秋战国时代特征：大动荡、大变革、大发展，奴隶社会向封建社会过渡，国家由
分裂走向统一。
（三）封建社会（战国至清1840年）
1、秦：
政治：（1）公元前221年嬴政统一六国，建立第一个统一的封建王朝。
（2）建立专制主义中央集权制度（皇帝制度，中央三公九卿制，地方郡县制）。
（3）暴政而亡（失于政而非失于制）。
经济：统一货币，统一度量衡，促进封建经济发展。
思想文化：
（1）法家思想治国。
（2）焚书坑儒，加强思想专制
（3）统一文字（小篆）
2、西汉：
政治：（1）国家统一，但有王国问题、边境问题、阶级矛盾问题，汉武帝加强专制主义中央集权的措施。
（2）地方实行郡国并行制。
（3）选官制度：察举制：地方向中央举荐，重品行（孝廉）。
经济：（1）长安洛阳等商业城市发展，专供贸易的场所“市”形成（从汉到唐“市”
有时空限制，有专人管理）。
（2）丝绸之路，外贸发达.
思想文化：
（1）采用董仲舒新儒学，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为中国传统文化主流思想和封建统治的精神支柱。
（2）西汉赋，篇幅长，气势宏大，司马相如。
3、东汉：
手工业：（1）杜诗水排，水力鼓风冶铁，技术先进。
（2）成熟的青瓷。
文化：东汉赋，短小，抒情，意境清新，张衡。
4、三国两晋南北朝（魏晋时期）：
政治：（1）除西晋短暂统一外，社会处于分裂割据动荡状态。
（2）选官制度：九品中正制度：中正官评定等级，重门第。
经济：冶炼业发明灌钢法，世界领先。
文化：书法艺术从自发进入自觉阶段；楷书定鼎。东晋王羲之草书、行书大家；绘画理论出现，画家顾恺之。
5、隋：
政治：（1）结束分裂，国家统一。
（2）选官制度：科举制：分科考试，重才学。
经济：恢复发展，开凿京杭大运河。
文化：科举制促进文化发展；展子虔《游春图》。
6、唐：
政治：（1）完善三省六部制度（中央官制），相权一分为三，加强皇权。
经济：（1）休养生息，经济恢复发展，国力强盛。
（2）商业城市繁荣；唐末“市”的时空限制逐渐打破；柜坊、飞钱；外贸。
（3）瓷器形成南青（越窑）北白（邢窑）两大系统，瓷器输出国外。
文化：完善科举制度促进文化发展；唐诗；绘画阎立本、吴道子（画圣）。
民族关系：政策开明，四夷臣服。
对外关系：兼容并蓄，中外交流。
7、两宋：北宋、南宋
政治：国家非大一统，少数民族政权并立，社会矛盾尖锐。
经济：（1）城市繁荣，商品经济发达，市的时空限制完全被打破；农村草市普遍。
（2）出现纸币交子。
（3）瓷窑遍布各地，五大名窑。
思想文化：（1）程朱理学，陆九渊心学。
（2）词的兴盛。
（3）宫廷画院活跃，绘画成为商品，风俗画是当时最大亮点（张择端代表作）。
8、元：
政治：国家统一；地方实行行省制度，是中国省制的开端。
经济：大都等城市发展，外贸发达。
文化：元曲；文人画（写意画）；宋元时期三大发明外传，推动欧洲迈入近代社会。
9、明：
政治：明太祖废丞相权分六部；明太祖设立殿阁大学士，明成祖时内阁制度正式确立。
经济：海禁，外贸在官方主持下进行；彩瓷；丝织业发达；商品经济发展，明中后期资本主义萌芽产生。
思想文化：王阳明心学；明末李贽的思想；明末清初黄顾王三大思想家的思想；文人画。
10、清：（1840年前）
政治：（1）康熙平三藩、收台湾、平漠西蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱、抗击沙俄，巩固多民族国家的统一。
（2）雍正设立军机处，君主专制达顶峰。
经济：丝织业发达；徽商、晋商地域性商帮；海禁、闭关锁国，广州一处对外通商，严重阻碍资本主义萌芽发展。
思想文化：黄顾王三大家思想；京剧；小说；文人画。
★明清时代特征：政治上封建制度（社会）趋于衰落，君主专制空前加强；经济上商品经济发展，资本主义萌芽产生发展，小农经济占统治地位；思想上反封
建专制的民主思想产生，先进知识分子主张工商皆本，经世致用，理学
僵化，束缚人们头脑。
二、中国近代史：半殖民地半封建社会（1840—1949）
1840—1912：晚清。
1840—1919：旧民主主义革命时期。
1919—1949：新民主主义革命时期（新旧民主主义革命时期社会性质、革命任务、革命性质相同，领导力量、指导思想、群众基础、革命前途不同）。1840—1842：中英鸦片战争，《南京条约》等不平等条约，中国开始沦为半殖民地半封建社
会；战后，中国自然经济开始解体，地主阶级抵抗派“师夷长技以制夷”。1851—1864；太平天国运动；《天朝田亩制度》，《资政新篇》。
1856—1860：第二次鸦片战争，英法发动美俄帮凶；火烧圆明园；沙俄趁火打劫占大片领土。《天津条约》、《北京条约》，中国半殖民地半封建社会程度加深。
19世纪60年代到90年代：地主阶级洋务派开展洋务运动，“中学为体，西学为用”，利用
西方先进科技维护封建统治，技术（器物）层次学习西方，创
办近代企业，迈出近代化第一步。
19世纪六七十年代：民族资本主义产生，民族资产阶级产生，早期维新思想产生。1894—1895：中日甲午战争，《马关条约》，中国半殖民地半封建社会程度大大加深；战后民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台，挽救民族危亡（向西
方学习先后进入制度和思想层面）。
1898：资产阶级维新派戊戌变法，思想启蒙，促进民族觉醒。
1898—1900：农民阶级反帝爱国义和团运动。
1900：八国联军侵华战争，1901《辛丑条约》，清政府成为列强统治中国的工具，半殖民地半封建社会统治秩序完全确立。
1905：资产阶级革命派领导人孙中山组建同盟会，提出三民主义。
1911：武昌起义（辛亥革命）。
1912：中华民国成立；南京临时政府颁布《临时约法》；清帝退位，清朝统治结束；袁世凯篡夺革命果实，北京就任临时大总统，北洋军阀统治时期开始。
1912—1919：中国民族资本主义出现短暂的春天，发展迅速。（1914—1918第一次世界大战）1913—1919：袁世凯专制、复辟帝制；军阀割据混战；资产阶级革命派捍卫民主共和。1915：新文化运动兴起。
1919：五四运动，无产阶级登上政治舞台，新民主主义革命开端。
1921：中共诞生；1922二大制定民主革命纲领；1923三大正式决定与国民党合作。1924—1927：国民大革命（国共第一次合作）时期。
1924广州国民党一大，实现合作，三民主义发展为新三民主义，成为合作基础；
1926北伐战争，基本推翻北洋军阀统治，但大革命最终失败。1927—1937：国共十年对峙（土地革命）时期。
1927南昌起义、秋收起义；开辟井冈山农村革命根据地；毛泽东思想初步形
成（工农武装割据思想）。
1931年底瑞金苏维埃政权建立。
1931日本发动九一八事变，侵占东北三省。
1934—1936红军长征；1935华北事变，民族矛盾上升为主要矛盾。
1927—1936国民政府前十年，民族资本主义发展较快。
1937—1945：抗日战争时期。
1937七七事变，日本全面侵华，国共二次合作，建立抗日民族统一战线，中
中国古代各个历史阶段特点： 先秦历史的主要特点 1、生产力水平低下，经历了从旧石器时代到新石器时代、到金（铜）石并用时代、再到铁器和牛耕时代的进步历程。 2、生产活动日益丰富，生活水平不断提高。 3、生产关系不断变化，经历了从原始社会（包括原始人群、氏族公社、传说时期几个阶段）到奴隶社会、再到封建社会形成时期的漫长历程，是中国古代史上经历时间最长的一个时期。 4、文化生活日益丰富多彩，在天文历法、文字、医学、建筑、文学、艺术、哲学思想等方面成就突出，是中华文明的起源时期，奠定了领先世界的历史地位。 5、春秋战国时期是我国奴隶制的瓦解和封建的确立时期，是中国历史上的一个大变革时期，它在政治、经济、文化、军事、民族等方面的发展上都有其独特的时代特征。 6、先秦历史的发展过程明显的体现了生产力决定生产关系、生产关系对生产力具有反作用，经济基础决定上层建筑、上层建筑对经济基础有反作用，透过现象看本质等唯物史观的原理。 7、井田制的兴废成为奴隶制和奴隶社会兴衰的纽带和标志。 秦汉时期的历史特点 秦汉时期作为中国封建社会的巩固和初步发展时期，在中国历史上占有非常重要的地位，这一时期在政治、经济、民族关系。对外关系以及科技文化等各个方面都奠定了中国封建社会各项制度的基础。 1、政治上： 第一，封建国家由战国分争走向统一，并维持了较长时间的统一，奠定了此后中国历史的主流为国家统一的基础。 第二，封建专制主义中央集权制度形成和巩固发展起来，中央和地方各级政府机构和官制逐渐完善，在这一过程中，为了巩固、维护地主阶级的统治，地主阶级内部主张继续推行井田制和主张实行郡县制的两大势力进行了反复的争论和数次的斗争。 第三，维护封建统治的政治思想由崇尚法家思想演变到推崇儒家学说，实现了政治思想上的“大一统”，儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。 第四，出现了中国封建社会的治世局面。 第五，地主阶级在不同的阶段，针对具体问题都进行了重大的改革和政策调整。 第六，奴隶制的残余势力还大量存在，表明社会制度的演变不是一朝一夕便能完成的，而是一个长期的曲折的发展过程。 第七，先后发生了三次大规模的全国性的农民起义，其斗争方式和策略以及他们的反抗精神大都为以后历代农民阶级所继承和进一步发展。 第八，封建专制政治制度的弊端开始暴露，导致封建王朝和封建国家灭亡的主要因素在这一时期已大都出现。 第九，地主阶级内部开始分化，形成特权阶层。 第十，对外交往初步发展起来。 第十一，统一的多民族国家形成与初步发展。 2、经济上：由于社会生产力的发展，封建制度的确立和劳动人民的劳动，这一时期封建经济得到了发展，并呈现出以下时代特色。 第一，封建土地私有制确立和巩固。 第二，各种经济制度由参差不齐实现了全国统一。 第三，在经济思想上确立了“重农抑商”，以农业为本，工商为末的观念。 第四，中原先进的生产技术开始向边疆地区拓展。 第五，确立了中唐以前的以人丁为主的封建赋税制度。
简述兰克史学的发展演变 [摘要] 列奥波德·冯·兰克是十九世纪德国历史学家。他对整个历史学界产生了及其重大摘要] 深远的影响。以他为代表的兰克学派又被称为客观主义史学，然而在他个人的史学观念中，具有严重的政治倾向性。并且随着他史学思想的发展，越来越向主观唯心主义发展，将一切归于全能理性的上帝。 [关键词] 兰克、兰克史学、如实直书、理性上帝 列奥波德·冯·兰克是十九世纪的德国历史学家。他对整个历史学界产生了及其重大深远的影响。兰克所创立的兰克史学是十九世纪史学的象征，代表着十九世纪史学的最高成就。兰克继承了自希罗多德、修昔底德以来的优良史学传统，将古典史学中的求真精神发展到极至，形成了一整套完备的收集、整理、辨别史料的方法，为历史学的科学化奠定了坚实的基础。他不仅发扬了政治军事史这一史学传统，而且为此后的历史研究提供了大量可信的史料，推动历史学朝前稳步发展。 而他的弟子H·聚贝尔、冯·W·吉泽布雷希特、G·魏茨和J·惠芝、布克哈特、丁·G·班克罗夫特、阿克顿、摩诺等人以及数量繁多的再传弟子、三传弟子等忠于兰克的史学理论和方法，深究资料的来源，追求史料的原始性，推崇不偏不倚的研究态度，在近代西方史学中形成了一个实力雄厚、声名远播的“兰克学派” 。该学派以标榜以“科学方法”和“客观主义”态度研究和写作历史而著称于世，在20 世纪以前，赢得了西方史学界空前的声誉，其影响范围也远及欧美以外。 对于这样一位伟大的历史学家，国内外史学届先后对他进行了各种角度的研究，尤其在兰克去世之后，史学界开始展开关于兰克史学真正意义上的研究。从十九世纪九十年代初，兰克的弟子兰普勒希特掀起了一场历史方法论问题的激烈争论开始，学术界各学者就针对兰克史学进行了无数讨论。兰普勒希特指出兰克是德国唯心主义传统的继承人。他认为兰克在理论上并无什么创建，只不过是实践了德国历史精神的“最伟大理论家”——威廉·冯·洪堡的思想而已。之后爱德华·傅特尔指出兰克的史学著作是有倾向的外交报告，并非完全排除了自我；还认为，兰克对政治军事事件过于关注，从而忽略了经济的因素以及其他的因素。而迈纳克试图从直觉的个体论与个体学说的角度来阐述兰克史学方法与其历史理念的内在关系。在迈纳克看来，“个性与个别的发展这两个相互联系的基本观念” ，是最能体现历史主义看待历史的态度的；而兰克在这方面的观点代表了历史主义的顶峰。此外还有方方面面关于兰克及兰克史学的研究讨论，兰克被认作是史学史上有着不可动摇、不可否定地位的伟大历史学家。 德国十八世纪末十九世纪初的历史学家尼布尔以“科学态度”和“科学方法”为标榜，主张务必依靠原始资料，不论问题如何细微，考证必须精详。他的治学态度和治学方法，对兰克产生了巨大影响。1824 年，兰克完成了他的第一部著作《拉丁和条顿民族史》。这部书中关于欧洲统一性的问题、对史料的透彻批判以及他发表的“事情是怎样就怎样叙述”的著名声明，使兰克轰动德国史学界。在这部书中，兰克第一次把尼布尔的原则应用到近代史方面，据此对一
中国与世界关系的历史性变化 摘要：当代中国同世界的关系正发生着历史性的变化。在把握这一历史性变化的实质内涵和根本特征的基础上，剖析这一变化给中国和平发展带来的机遇与挑战，有助于实施正确的对外战略方针。 关键字：中国；世界；相互关系；命运相连 进入21世纪以来，世界上发生了一系列带有战略性和全局性影响的事件，对国际政治经济和文化格局产生了重大而深远的影响。在这样一个具有历史性变化意义的时代，处理好中国与世界的关系，对中国国家建设以及国际政治经济新秩序的筹划将具有愈来愈迫切的意义[1]。 1.中国与世界关系的新变化 国际社会一个公认的事实是当代中国外交是全球最有成效的大国外交之一。从新中国外交60年的历程可以清楚地看出，中国与世界的关系呈现出不断发展的历史性变化。 中国与世界关系的第一大参照系，是中华人民共和国建立后的第一个30年。这在很大程度上承袭革命战争年代的基本思路与做法、确立与不同地区和国家的正式关系、定位中国在当代国际体系位置的中国外交“初级阶段”。 1949 年的中国是一个既强大又贫弱的国家，在建国初期立即实行“一边倒”的对外方针。1956年苏共二十大之后，中共与苏共渐行渐远，最终成为对峙的双方。随之，中国的外交也不得不做出某些调整，朝着更加“左倾”的方向演化，强化了美国主导的国际体系对中国的怀疑和排斥的基本态度。到了“文化大革命”时期，国内政治的某些“极左”做法达到登峰造极的程度，并且在一定程度上影响和损害了周恩来主持外交工作时期的稳健平和方针。必须看到，总体上逐渐偏向“左倾”的毛泽东时代，在最后阶段显现了某些积极的调整动向，尤其是随着中国恢复在联合国的席位以及中美对话的开启，中国外交的钟摆再次强劲回摆。中国在国际社会的整体形象和作用仍然相当边缘化，中国与世界的关系并没有得到根本改善。总体上，中国与世界的关系基本上是一种斗争大于合作、猜忌压倒协调、对峙多于对话的关系，是“造反者”对抗“权势者”的态势[2]。
简述兰克史学的发展演变 [摘要]列奥波德·冯·兰克是十九世纪德国历史学家。他对整个历史学界产生了及其重大深远的影响。以他为代表的兰克学派又被称为客观主义史学，然而在他个人的史学观念中，具有严重的政治倾向性。并且随着他史学思想的发展，越来越向主观唯心主义发展，将一切归于全能理性的上帝。 [关键词]兰克、兰克史学、如实直书、理性上帝 列奥波德·冯·兰克是十九世纪的德国历史学家。他对整个历史学界产生了及其重大深远的影响。兰克所创立的兰克史学是十九世纪史学的象征，代表着十九世纪史学的最高成就。兰克继承了自希罗多德、修昔底德以来的优良史学传统，将古典史学中的求真精神发展到极至，形成了一整套完备的收集、整理、辨别史料的方法，为历史学的科学化奠定了坚实的基础。他不仅发扬了政治军事史这一史学传统，而且为此后的历史研究提供了大量可信的史料，推动历史学朝前稳步发展。 而他的弟子H·聚贝尔、W·冯·吉泽布雷希特、G·魏茨和J·惠芝、丁·布克哈特、G·班克罗夫特、阿克顿、摩诺等人以及数量繁多的再传弟子、三传弟子等忠于兰克的史学理论和方法，深究资料的来源，追求史料的原始性，推崇不偏不倚的研究态度，在近代西方史学中形成了一个实力雄厚、声名远播的“兰克学派”。该学派以标榜以“科学方法”和“客观主义”态度研究和写作历史而著称于世，在20世纪以前，赢得了西方史学界空前的声誉，其影响范围也远及欧美以外。 对于这样一位伟大的历史学家，国内外史学届先后对他进行了各种角度的研究，尤其在兰克去世之后，史学界开始展开关于兰克史学真正意义上的研究。从十九世纪九十年代初，兰克的弟子兰普勒希特掀起了一场历史方法论问题的激烈争论开始，学术界各学者就针对兰克史学进行了无数讨论。兰普勒希特指出兰克是德国唯心主义传统的继承人。他认为兰克在理论上并无什么创建，只不过是实践了德国历史精神的“最伟大理论家”——威廉·冯·洪堡的思想而已。１之后爱德华·傅特尔指出兰克的史学著作是有倾向的外交报告，并非完全排除了自我；还认为，兰克对政治军事事件过于关注，从而忽略了经济的因素以及其他的因素２。而迈纳克试图从直觉的个体论与个体学说的角度来阐述兰克史学方法与其历史理念的内在关系。在迈纳克看来，“个性与个别的发展这两个相互联系的基本观念”３，是最能体现历史主义看待历史的态度的；而兰克在这方面的观点代表了历史主义的顶峰。此外还有方方面面关于兰克及兰克史学的研究讨论，兰克被认作是史学史上有着不可动摇、不可否定地位的伟大历史学家。 德国十八世纪末十九世纪初的历史学家尼布尔以“科学态度”和“科学方法”为标榜，主张务必依靠原始资料，不论问题如何细微，考证必须精详。他的治学态度和治学方法，对兰克产生了巨大影响。1824年，兰克完成了他的第一部著作《拉丁和条顿民族史》。这部书中关于欧洲统一性的问题、对史料的透彻批判以及他发表的“事情是怎样就怎样叙述”的著名声明，使兰克轰动德国史学界。在这部书中，兰克第一次把尼布尔的原则应用到近代史方面，据此对一系列史家重新进行评价，旨在说明，只有依靠可信的原始资料，才能写出真实的历史，从而成为合格的历史学家。在兰克看来，历史学家的任务就是将事实是如何发生的说清楚，所以他的笔下总是很克钊，极少轻加断语，议论是非。 1 Karl Lamprecht,Moderne geschichtswissenschaft,Freiburg im Breisgan:H.Heyfelder,1920. 2 Edwart Fùeter,Geschichte der neuerea Historiographie,München & Berlin,1936,p.543. 3 Friedrich Meinecke,Historicism:the Rise of a New Historical Outlook,London, Routledge & Kegan Paul,1972,p.504.转引自易兰《兰克史学研究》，复旦大学博士学位论文。
世界历史的发展历程 马克思世界历史理论是研究历史向世界历史转化的动因、过程及趋势的理论。马克思的世界历史理论指明，人类的彻底解放，只能在普遍交往亦即全球化的势态下才能实现，这就是马克思世界历史理论指明的“世界历史”之路，即人类彻底解放之路。而马克思世界历史理论的逻辑结论与人类历史及其当代全球化发展的历史结论是一致的，这个结论就是全人类都必定走向“世界历史”之路。 一、“世界历史”之路是马克思世界历史理论的逻辑结论 马克思恩格斯的世界历史理论产生于《1844年经济学哲学手稿》，形成于《共产党宣言》及《德意志意识形态》，再经《资本论》系统而深刻地论证最终完成。 马克思世界历史理论是对历史本质和人类社会发展规律的严肃探索和科学论断。世界历史理论研究的任务是要发现和揭示人类发展过程在资本主义时代的运动规律。从方法论的角度来说，马克思世界历史理论是从生产力和生产关系的矛盾运动入手，分析历史的发展变化，进而揭示了人类社会发展演进的一般规律。从价值目标的角度来说，马克思世界历史理论研究的目的在于指明人类获得彻底解放的道路。人类历史从民族的历史转变为世界历史，实际上是开始了全球化的进程。这种转变的实现或者说全球化进程的动因，就是人类社会生产力与交往的普遍发展。 在马克思的世界历史理论中，生产力与交往的普遍发展是历史向世界历史转变的最本质性的动因。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中有这样一段经典的论述：“只有随着生产力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来；普遍交往，—方面，可以产生一切民族中同时都存在着‘没有财产的’群众这一现象（普遍竞争），使每一民族都依赖于其他民族的变革；最后，地域性的个人为世界历史性的、经验上的普遍的个人所代替。 不这样，（1）共产主义就只能作为某种地域性的东西而存在；（2）交往的力量本身就不可能发展成为一种普遍的因而是不堪忍受的力量：它们会依然处于地方的、笼罩着迷信气氛的‘状态’；（3）交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”［1］
中国古代史 中国古代史，始于大约170万年前的元谋人，止于1840年的鸦片战争前，是中国原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。 中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史。中国近代史分为前后两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。 1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国进入了社会主义革命和建设时期。 中国近代史 中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史。中国近代史分为前后两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。 鸦片战争 太平天国运动 清朝后期资本主义的产生和民族危机的加深 戊戌变法和义和团运动 辛亥革命和清朝的灭亡
中华民国初期北洋军阀的统治 五四运动和中国共产党的创立 第一次国内革命战争 第二次国内革命战争 抗日战争 第三次国内革命战争 中华人民共和国的成立和向社会主义过渡的实现 1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国进入了社会主义革命和建设时期。 从1949年10月中华人民共和国成立到1956年，中国共产党领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变，迅速恢复了国民经济并开展了有计划的经济建设，在全国绝大部分地区基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造。在这个历史阶段中，党确定的指导方针和基本政策是正确的，取得的胜利是辉煌的。 建国后的头三年，肃清了国民党反动派在大陆的残余武装力量和土匪，实现了西藏的和平解放，建立了各地各级的人民政府，没收了官僚资本企业并把它们
中国文化的历史发展脉络（一）中国文化的创始与奠基，是从远古至先秦这一漫长时期的文化经历开始的。 距今约1万年左右，人类开始进入了新石器时代，此前为旧石器时代。原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落出现、氏族制度的形成都是新石器时代的标志。新石器时代延续时间长达五六千年，新石器文化遍布中国黄河、长江两大流域和东南、西南及华北、东北各地。早期为仰韶文化以前时期（公元前8000--前5000年），中期为仰韶文化时期（公元前5000年--3000年），晚期为龙山文化时期（公元前3000年--前2000年）。农业、制陶、石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就，陶器的烧制还带出了另一项重大意义的手工业--青铜器制造。 考古发现证明，中国文化的发生绝不限于“三皇五帝”“一脉”相承，黄河流域、长江流域乃至两大流域之外的广大周边地区，都有古老文化遗址发现，而且相互间存在有明显的影响和交融。“三皇五帝”是中国古代的传说时代，“三皇”人物极不确定，但他们的共同之处都是文化的发明者，如神农氏发明农业，巢氏发明居室等，“五帝”的谱系是黄帝、颛顼、高辛、尧、舜。黄帝与蚩尤曾发生过重大战争，黄帝获得胜利，便“置左右大监，监于万国，万国和而鬼神山川封禅与为多焉”，可见宗教活动的重要。到帝颛顼则进行更深刻的宗教革命，他“命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民”，天神与地祗分开，祭祀行为专业化。尧舜时代著名的故事是“尧舜禅让”，另有一件重要的事便是“乃命羲和敬顺昊天”，内容是派人到四方测量一年四季的至点，将一年确定为366日，并“以闰月正四时”，以便“敬授民时”。从黄帝时代的“封禅”“鬼神”，到帝颛顼的“绝地天通”，再到尧舜时代的“敬顺昊天”，线索清晰地展示着宗教从低级向高级的发展，与此相伴的是越来越大越来越多的“收族”（多种族群向黄帝族聚拢）。它所以能将众多人群辐辏在一起，是因为这里的宗教涵盖着先进的文化，因此五帝时代的历史线索，是文化带动中华民族的最初凝聚。 夏、商、西周：族群代兴历史的结束与统一文明起程的开始。从夏代起中国开始了“家天下”的历史，夏是我国的第一个王朝，时间约从公元前21世纪到公元前17世纪，历时近500年。夏王朝的活动区域集中在豫西和晋南，后不断向东扩张，一时曾达东海之滨。夏朝
中国历史发展脉络 一、中国古代史 （一）原始社会 1、耕作方式：刀耕火种（火耕）石器锄耕（耜耕）。 2、手工业：原始社会晚期从农业中分离出来成为独立的生产部门。 3、文化：原始文字起源于“文字图画”；新石器时代的彩陶画等。 （二）奴隶社会 1、夏： 2、商： 手工业：原始瓷器产生，青铜器铸造繁荣，丝织业出现斜纹提花织物。 商业：商人、商业出现，商业由官府控制（工商食官）。 文化：甲骨文是我国最早的成熟文字，汉字已形成完整体系。 3、周：公元前1046武王建立，分西周和东周时期，东周又分春秋和战国时期。 政治：（1）分封制、宗法制。 （2）春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸兼并；各国纷纷改革变法，确立封建制度；国家由分裂走向统一。 经济：（1）土地制度：井田制，后期逐渐瓦解，被封建土地私有制取代。 （2）耕作方式：铁犁牛耕（春秋出现，战国推广，推动封建经济发展）。 （3）手工业：官府垄断局面打破；西周晚期有铁器；春秋晚期能炼钢；丝织品 产量大，质量高。 （4）商业：官府控制局面被打破。 思想文化： （1）出现百家争鸣。 （2）战国商鞅首倡“重农抑商”。 （3）战国时期是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键时期，帛画，人物画。 （4）春秋的《诗经》（现实主义）、战国的《楚辞》（浪漫主义）。 ★春秋战国时代特征：大动荡、大变革、大发展，奴隶社会向封建社会过渡，国家由 分裂走向统一。 （三）封建社会（战国至清1840年） 1、秦： 政治：（1）公元前221年嬴政统一六国，建立第一个统一的封建王朝。 （2）建立专制主义中央集权制度（皇帝制度，中央三公九卿制，地方郡县制）。 （3）暴政而亡（失于政而非失于制）。 经济：统一货币，统一度量衡，促进封建经济发展。 思想文化：
世界现代史概述 世界现代史是继世界古代史、世界近代史之后,20世纪以来人类文明发展的历史。 以生产力为标准,所谓人类文明,迄今为止经历了原始社会、农业社会和工业社会三个阶段。大约从16世纪开始,人类社会从农业社会向工业社会转变,这一转变称为现代化。可以认为,世界近现代史的主线是现代化。 现代化是由生产力的发展带动的,生产力的突破会带动现代化进入一个新的阶段,使农业社会走向工业社会的历史大转变呈现出阶段性。上个世纪之交,人类文明正处于这样一个现代化转型时期,世界现代史就是世界现代化进程的一个新阶段。19世纪后期,第二次科技革命兴起,生产力取得了巨大的发展。与第一次科技革命相比,第二次科技革命是以科学革命为前提的,技术的发明进入了按照原理主动创新的阶段,大多数成果都是在科学理论指导下取得的。在第二次科技革命的推动下,生产力取得了突破,电力工业、化学工业、汽车工业等新兴工业部门兴起,成为新的经济增长点。生产力的极大提高和新兴工业的兴起又带动生产组织形式的变革。第二次科技革命中的新兴产业属于资本密集型,并且向大型化发展。从19世纪60年代开始,企业的组织形式逐渐向股份公司转变,激烈的竞争促进了企业的合并,垄断组织应运而生。生产中科技含量的提高和企业的大型化迫切需要合理地调配企业内部资源,由此又引起管理革命,标准化和流水线逐渐普及推广。企业组织形式的变化和管理革命既是生产力发展的结果,反过来又有力地推动了经济的增长。生产力的突破性发展引起社会的变迁。 首先,经济结构和社会结构发生改变。在经济中,工业的比重超过了农业,工业中技术性强的新兴工业部门的比重逐渐增加。由此,工业人口和城市人口也第一次超过了农业人口,工人阶级人数空前增加,成为任何人无法忽视的社会力量。同时,技术工人、管理人员、自由职业者等组成的新中间阶层在19世纪末期开始形成一个独立的社会阶层。 其次,整体世界的最终形成。生产力的巨大发展需要更广阔的市场,经济增长创造的财富也需要新的投资场所。19世纪末期,近代以来以殖民扩张为载体的世界经济呈现出加速的趋势,到世纪之交,世界领土瓜分完毕,所有民族都被卷入世界市场之中,完成了世界从分散走向整体的过程。在全球范围内,现代化的发展并不平衡。真正走上现代化道路并进入现代化新阶段的只有少数欧美国家和亚洲的日本。这些国家的现代化是资本主义模式的现代化, 随着垄断资本的形成,自由资本主义过渡到垄断资本主义阶段。在这些国家中,工业生产力的巨大增长一方面推动了社会的进步,另一方面生产力发展所要求的全面的适应性社会变革没有及时进行,引起资本主义固有矛盾的加剧。 这些国家又分为两种类型。英国、法国、美国属于原发性现代化国家,现代化的发展比较平衡,工业生产力的增长带动了农业的现代化改造,政治上也确立了民主制,自由民主思想比较普及。这类国家所面临的主要是现代化进入新阶段的转型问题。德国、俄国、日本属于传导型现代化国家,富国强兵是推进现代化的目标,造成现代化集中于工业化,农业中保留了大量封建残余,政治上实行的是专制制度,传统思想文化根深蒂固。因此,德、俄、日三国不仅要解决原发性现代化国家所面临的现代化转型期的问题,而且还存在着传统与现代的冲突,需要进一步清除传统因素,全面推进现代化,所以这种类型国家的动荡要激烈得多。与欧美、日本相比,亚、非、拉广大地区尚未真正走上现代化道路,处于世界体系的边缘地区。在受到西方殖民主义侵略的时候,这些国家的内部还没有积累起足够的能够启动现代化的因素。为了挽救民族危机,民族民主运动兴起。在亚、非、拉地区,由于自身社会发展水平不同,西方殖民侵略所带来的现代因素的深入程度不同,民族民主运动呈现出很大的差异性。总体上看,亚、非、拉国家需要在取得民族独立的基础上, 对国内进行全面的改革,才能走上现代化道路。这预示着亚、非、拉地区的现代化还需要经过艰苦的斗争和努力。纵向的现代化已经经历了四
第一讲中国历史 高频考点 考点释义 中国古代历史上，秦汉、隋唐、元明清是我国大一统的历史时期。是古代史中复习的重点。中国近现代史中重要事件的发生时间、主要内容，重要人物的重要功绩等是考试中重点考查的知识点。 重要词条 (一)先秦历史 氏族公社——距今约五六千年，氏族公社进人繁荣时期。山顶洞人已过渡到氏族公社时期。黄河和长江流域的半坡人和河姆渡人开始种植粟和栽培水稻，处于母系氏族公社时期。距今约四五千年，山东大汶口文化的居民进入父系氏族公社时期，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级和阶级压迫。 夏、商、西周奴隶制王朝——约公元前2070年，禹的儿子启废除“禅让制”，实行世袭制，建立了夏朝。夏朝是我国最早的奴隶制国家。约公元前1600年，商汤推翻了夏桀的统治，建立商朝。商朝中期，商王盘庚迁都殷(今河南安阳小屯)，因此商朝也叫殷朝。公元前1046年，周武王在牧野打败纣王，灭了商朝，建立周朝，定都镐京，史称西周。公元前841年，周厉王被起义的国人赶走，由周公和召公共同主政，史称“共和行政”。西周末年，社会矛盾进一步加深，公元前771年，少数民族犬戎攻人镐京，杀死周幽王，西周灭亡。幽王的儿子周平王继位后，将王都迁到洛邑，史称东周。东周分为春秋和战国两个时期。 春秋五霸——公元前770年至公元前476年的春秋时期，是我国奴隶社会的瓦解时期。先后起来争霸的诸侯有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，史称“春秋五霸”。 初税亩——公元前594年，鲁国适应土地私有制这一历史潮流，以法律形式承认土地私有，实行“初税亩”。凭借政治权力对“私田”开始征税，规定不论“私田”、“公田”一律“履亩而税”。“初税亩”的出现标志着我国税收制度的正式形成。 战国七雄——公元前475年至公元前221年的战国时期，是我国封建社会形成时期。出现了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦“战国七雄”争霸的局面。 商鞅变法——公元前365年，秦孝公任用商鞅实行变法，使秦迅速成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法的内容主要有：承认土地私有，允许自由买卖；奖励耕织，实行军功爵制；建立县制，由国君直接派官吏治理。 百家争鸣——春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“百家争鸣”。儒家的创始人是孑L子，他的理论的核心是“仁”。墨家学派创始人是墨子，主张“兼爱”、“非
公文写作小试牛刀世界电影概述世界电影概述世界电影概述世界电影概述世界电影概述世界电影概述世界电影概述世界电影概述世界电影概述世界电影概述世界电影概述* * * 1.被誉为“电影蒙太奇之父”是___________。 A.格里菲斯 B.卢米埃尔兄弟 C.鲍特 D.爱森斯坦 2.________首先把他喜爱的狄更斯小说的叙事手法拿进电影，创造出后来被称为“最后一分钟营救的平行剪辑手法。 A.布努埃尔 B.鲍特C.奥逊??威尔斯 D.格里菲斯 3.被誉为电影界莎士比亚的导演是________。 A.岩井俊二 B.小津安二郎 C.黑泽明 D.北野武 4.下列电影中属于法国“新浪潮”代表作品的是__________。 A.广岛之恋 B.西西里的美丽传说C.魔戒 D.悲梦 5.“数字癖”是下列哪个导演惯用的技法___________。 A.王家卫 B.许鞍华C.蔡明亮 D.陈可辛一、世界电影的草创时期（1895~1918）（一）法国电影（卢米埃尔兄弟、梅里埃）1.卢米埃尔兄弟（世界电影之父） 1895年12月28日（电影诞生日），卢米埃尔兄弟在法国巴黎第一次售票供应电影，其中包括《工厂大门》、《水浇园丁》、《火车进站》、《婴儿午餐》早期短片。 2.“电影特技之父”乔治??梅里爱（法）为电影开辟新天地乔治??梅里爱重要的贡献有以下几点：1.创造第一座电影摄影棚；2.
开创了“停机再拍”的摄影手法；3.发明了许多特技，如淡出、淡入、叠印、多次曝光等。代表作品：《月球旅行记》、《太空旅行》。他被公认为“剧情片”的奠基人和电影特技的先驱。 1895年至第一次世界大战爆发前，法国一直作为世界电影的生产和输出国，其中“百代公司”和“高蒙公司”产销量最高。鉴于以上原因，法国被誉为“世界电影的故乡”。（二）美国电影（爱迪生、鲍特、格里菲斯、好莱坞电影） 1.爱迪生开创美国电影之先河1896年4月，爱迪生在纽约进行全美电影首次商业公映，这标志者美国电影的开端。 2.埃德温??S??鲍特开创电影剪辑之先河鲍特的电影《火车大劫案》揭示了电影剪辑的叙事潜能，被称为美国电影史上第一部真正的故事片，创作的美国西部片的最初风格。 3.电影艺术诞生的诞生与“现代电影之父”大卫??格里菲斯格里菲斯执导的电影《一个国家的诞生》被作为电影艺术诞生的标志，最早提出“蒙太奇理论”，尤其是他著名的“最后一分钟营救”的节奏性剪辑成为一种独特的叙事形式。 4.在1910年前后，作为美国电影产业中心的“好莱坞”，在加利福尼亚州的洛杉矶崛起，并从一战期间，称霸世界影坛。二、世界电影的第一次创新浪潮（1919~1930）（一）苏联蒙太奇学派的创立（爱森斯坦和普多夫金）苏联蒙太奇学派的形成对世界电影具有深远的意义，核心代表人物是爱森斯坦和普多夫金。爱森斯坦：“表现性蒙太奇”，重在表意。《战舰波将金号》/1925年。普多夫金：“叙事蒙太奇”，传统意义上的“剪辑”。《母亲》/1926年。（二）“意
二、世界历史常识 古代史四大文明古国：古埃及、巴比伦、印度、中国。 埃及，世界最早的奴隶制国家，公元前3000年，胡夫金字塔最大，狮身人面像金字塔国王哈佛拉。 古巴比伦王国《汉谟拉比法典》第一部成文法典、楔形文字，“空中花园”；古代波斯帝国：国王居鲁士；波斯帝国：国王大流士 苏美尔文明、两河文明、美索不达米亚文明、新月沃土：底格里斯河和幼发拉底河，西亚最早的文明 印度哈拉巴文明：雅利安人的“种姓制度”：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。公元前6世纪佛教；阿育王印度第一个统一奴隶制国家；阿拉伯数字印度人发明，阿拉伯人传向欧洲。 希腊：迈锡尼文明是青铜时代末文明；特洛伊战争；哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；前776奥林匹亚赛会 雅典：提罗同盟的核心；梭伦改革，奠定了雅典民主政治基础；五百人议事会、公民大会； 斯巴达国家：全民皆兵，严格的军事制度，伯罗奔尼撒同盟的核心；对雅典的伯罗奔尼撒战争，结束雅典经典时代和希腊民主时代。波斯帝国：大流士改革、确立君主专制、统一币制修建驿道。马拉松战役：雅典获胜。 亚历山大帝国：希腊北部的马其顿国亚历山大控制希腊，地跨欧亚非三洲，定都巴比伦，“希腊联盟”“科林斯联盟” 古罗马文明前9世纪意大利亚平宁半岛兴起；布匿战争后前2世纪成为地中海霸主。 罗马帝国，前27年开国君主屋大维，元首政制；前四百年分裂成东西罗马；斯巴达克起义。西罗马帝国的灭亡（476年）标志西欧奴隶社会结束。基督教、公元元年；天主教（罗马）和东正教（君士坦丁堡）；十字军东征罗马天主教教皇西欧对地中海东岸200年宗教性战争，针对伊斯兰教国家夺回耶路撒冷，使西欧接触到拜占庭文明和伊斯兰文明，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。 拜占庭帝国（即东罗马帝国）古代和中世纪欧洲历史最悠久的君主制国家，被奥斯曼土耳其人攻入君士坦丁堡灭亡。 法兰克王国创立者克洛维；神圣罗马帝国的奠基人查理曼大帝；英吉利王国，“七王国时代”统一； 日本大和统一、“大化革新”后改名为日本。 伊斯兰教穆罕默德、《古兰经》、三大圣地：麦加、麦地那、耶路撒冷。 近现代史新航路：葡萄牙迪亚士好望角、达伽马到达印度；西班牙哥伦布美洲、麦哲伦环球航行 资 产 姐 姐 革 命 文艺复兴：14-17世纪；新兴资产阶级的思想解放运动；人文主义；文学三杰：但丁、波特拉克、薄伽丘，美术三杰：拉斐尔、米开朗琪罗、达芬奇；莎士比亚、塞万提斯、哥白尼、伽利略 英国资产阶级革命：14/5世纪农奴制解体、圈地运动：新兴资产阶级强占土地；启蒙运动：17、18世纪反封建反教会，欧洲第二次思想解放运动，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭；英国资产阶级革命导火线：苏格兰人民起义；克伦威尔独裁统治；光荣革命，《权力法案》君主立宪制确立 第一次工业革命：资本主义手工厂到大机器生产的资本主义工厂过度；凯伊飞梭纺织业、卡莱特水力织布机、瓦特蒸汽机、史蒂芬孙火车机车，富尔敦轮船。两大对立阶级：工业资产阶级和无产阶级。 美国独立战争、波斯顿来克星顿枪声、杰斐逊《独立宣言》、总统华盛顿；林肯南北内战：资产阶级革命、解放黑奴、《宅地法》法国的资产阶级革命三个等级,教士、贵族、平民和资产阶级；攻占巴士底狱、《人权宣言》们生来是自由的，权利是平等的；私有财产是神圣不可侵犯的；废除君主制度；最伟大最彻底的资产阶级革命；雅各宾派领导人罗伯斯庇尔；拿破仑雾月政变；莱比锡会战失利，流放意大利厄尔巴岛，滑铁卢之战。 沙皇俄国伊凡四世对外扩张，沙皇俄国诞生；亚历山大二世农奴制改革、叶卡捷琳娜二世第二次大扩张；1917二月革命灭亡。 共产主义者同盟1847年伦敦成立、第一个科学社会主义的国际无产阶级的政党；《共产党宣言》马克思恩格斯；第一国际即国际工人协会、领袖马克思；巴黎公社世界第一个无产阶级政权。 日本明治维新，资产阶级性质的改革，走上对外侵略扩张的军国主义道路 美西战争1898年美国夺取西班牙殖民地（古巴、波多黎各、菲律宾）列强重新瓜分殖民地的第一次帝国主义战争。 苏伊士运河1869修建连接亚洲与非洲 一 战 1914-1918年；同盟国和协约国； 萨拉热窝事件：奥匈帝国斐迪南大公刺杀萨拉热窝事件一战导火线；凡尔登战役“绞肉机”“屠场”和“地狱”；美国参战和俄国十月革命胜利是转折点 苏维埃政府第二次资产阶级民主革命二月革命1917年；彼得格勒起义；列宁十月革命，苏维埃政府建立，《和平法案》《土地法令》，从彼得格勒迁都到莫斯科，是人类历史上第一次获得胜利的社会主义革命； 1918《凡尔赛和约》巴黎和会掠夺性条约；一战结束； 1921华盛顿会议，战后帝国主义国际关系新格局“凡尔赛-华盛顿体系”；国际联盟：凡尔赛条约后的国际组织；共产国际即第三国际，用马克思主义国际联合，列宁领导；1922年苏联成立；第一次世界资本主义经济危机：美国罗斯福新政，《全国工业复兴法案》资产阶级政府开始大规模干预经济；德国、意大利、日本走上了法西斯道路。 二 战 1939-1945年，反法西斯同盟和轴心国 法西斯进攻，英、法、美绥靖政策、慕尼黑阴谋。1939德国闪击波兰，英法宣战，二战全面爆发；1941年德军袭击苏联，标志着二战规模扩大，莫斯科保卫战胜利；1941年珍珠港事件；美对日宣战，太平洋战争爆发；1941年《德意日三国同盟条约》又称《柏林公约》；《苏德互不侵犯条约》；太平洋战争；1942年《联合国家宣言》世界反法西斯联盟建立；斯大林格勒战役二战重要转折点； 1943年开罗会议、中美英《开罗宣言》；德黑兰会议，美英苏；诺曼底登陆开辟欧洲第二战场；雅尔塔会议美英苏；1945年5月苏军攻占柏林，德国投降；波斯坦会议《波斯坦公告》；1945年8月15日日本投降9月2日签署投降书 纽伦堡审判：国际战犯审判21人；东京审判。 《联合国宪章》1945年10月24日联合国成立；马歇尔计划：美国援助的战后欧洲复兴计划；《北大西洋公约》北约组织成立，遏制苏联；《华沙条约》东欧社会主义阵营为对抗北大西洋公约组织；冷战政策，东欧剧变由波兰开始，苏联解体；东西德统一。 朝鲜战争1950-1953；越南战争：1961，是二战之后美国参战人数最多影响最大的战争； 人类登月：1957苏联发射第一个人造卫星；1967第一位航天员苏联加加林进入太空；1640美国第一个气象卫星泰罗斯；1961肯尼迪宣布阿波罗载人登月计划。 欧盟：1991《马约》总部在比利时首都布鲁塞尔；海湾战争1991年美国恢复科威特领土对伊拉克进行的局部战争；科索沃战争北约；亚洲金融风暴1997；2001年美国“9·11”事件；阿富汗战争2001年，标志著反恐战争的开始（第一次在1979年，指苏联入侵阿富汗）；伊拉克战争历时7年；利比亚战争
世界历史 世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。 在中国，约从20世纪50年代初开始，主要由于历史专业的分工，人们习惯于把中国史和世界史对举，几乎把世界历史作为外国历史的代称。实际上，世界历史绝非把中国历史排除在外的域外史，而中国历史也和所有其他国家历史一样，是人类历史发展为世界历史全过程的组成部分。 关于世界历史的分期，至今还没有完全一致的意见。早在文艺复兴时期，西方就已有了把历史分为“古代”、“中世纪”和“近代”的说法。这种主要基于欧洲历史的分期，在西方史学界长期沿用。有不少史学家又在三时期之后加上“当代”或“现代”，从而形成四阶段分期法。马克思主义史学也采用四阶段分期法，其基础是历史唯物主义关于社会经济形态发展的理论，与以政治兴替或其他“重大事件”为分期标准者有本质的不同。马克思主义历史学家对世界史的分期，一般都以“古代”相当于原始社会及奴隶社会阶段，“中世纪”相当于封建社会阶段，“近代”相当于资本主义社会阶段，而“现代”则是指以俄国十月社会主义革命为开端的一个新的时期。有的学者认为“中世纪”一词只适用于西欧历史，没有世界历史上的普遍意义，所以改用“中古”一词标示“古代”和“近代”之间的阶段。这种分期法从理论上说是完全可行的。但是人类历史的发展并不平衡，世界各不同地区进入某一社会经济形态有早有迟，在某一社会经济形态中经历的时间也有长有短。特别是自历史进入文明时期以后，很少看到绝对纯粹属于这一阶段或那一阶段的社会经济形态，也很少看到绝对整齐的、单一发展的由低级社会经济形态逐层向高级社会经济形态的过渡。因此在世界史的分期断限问题上，目前仍然存在着分歧。 古今历史学家对世界历史的不同认识 远在古代，历史学家就已经把记述历史的范围扩大到他们当时已知的世界。由于世界历史在当时还远没有象后代那样形成一门专门的学科，即使是视野扩及全部已知世界的历史学家，一般也不会对所写历史标名为世界历史，也不会完全意识到是在写作当时已知世界的历史。但是，他们毕竟把已知的地理范围视为一个世界，并且把发生在这个范围内的历史记录了下来。在这个意义上，他们为这个已知地理范围所写的历史，就是他们各自所处时代的世界历史。古希腊历史学家希罗多德所著《历史》9卷，主题在于记述希波战争中希腊人的胜利，但其涉及的范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带，这大体上就是希腊人当时所知道的世界。因此可以说，希罗多德的《历史》，就是当时希腊人已知世界的历史。比希罗多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著《史记》，全书的主体是汉天子统治之下的中国。但其所记史事的地理范围，却扩及公元前 2世纪中国人所知道的世界。司马迁沿用中国古代的习惯说法，笼统地称这个已知的世界为“天下”。这个“天下”东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半。对于为这样一个广阔的地理范围记载史事的史书，把它视为一部当时中国人已知世界的历史，看来并不为过。罗马时
第三篇 第八章 美洲新闻传播业历史发展概述 8.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、西班牙语和葡萄牙语区（即语言学上的拉丁美洲） 1．报刊业发展缓慢 拉美多数国家在18世纪初出现现代报刊，这在世界上也是相当早的。然而，这些国家 现代报刊的发展却极其缓慢。 拉美国家现代报刊发展缓慢的原因有： （1）宗主国对新闻文化的忽视，各殖民地实行的专制制度严重阻碍新闻文化的流通。 （2）由于不鼓励欧洲人移民，这些国家的民众主体是以原来的印第安人、从非洲贩运 来的黑人与少数欧洲人混血后裔为主。在这种历史基础上形成的拉美民族，他们接受的传统 报刊业发展缓慢 广播电视业发展相对迅速 西班牙语和葡萄牙语区 基本民营的新闻传播体制 古巴的社会主义新闻传播体制 西班牙语区与葡萄牙语区的差异 世界上第二个日报发行量最大的区域 英语区 收音机和电视机完全饱和的地区之一 广播电视业体制，欧洲模式的加拿大与美国模式相形对照 美加新闻传播文化的冲突 美洲 新闻传播业历史发展概述
文化带有相当的原始传播特点，对于阅读报刊，仍然缺少传统文化的支持。 （3）各国独立后，由于缺少民主政治的训练，经常发生内战、军事政变，国家长期处于专制统治下，经济发展滞后。在这种情况下，政党繁多而杂乱，党报时期相当长久，报刊不是服务于民众对于信息的需求，而是满足各政党宣传的需要，商业性新闻传播业真正得到大发展，尚是最近三四十年的事情。 2．广播电视业发展相对迅速 （1）形式上接近拉美民众传统传播文化的广播和电视，得到了快速发展。 （2）拉美传统的原始色彩的音乐和舞蹈，以及传统的狂欢节，对于现代足球的热衷，刺激了广播和电视业的发展。 （3）墨西哥电视公司、巴西环球集团分别垄断着西班牙语和葡萄牙语的跨国卫星电视市场，成为世界级的卫星电视媒介集团和这两种语言广播电视娱乐节目的最大输出集团。拉美上空现在的两大卫星电视网是空中娱乐网和拉美银河电视网。 （4）广电在拉美各国的发展尚不平衡，中美洲各国处于相对落后的境地。南美除了巴西、委内瑞拉外，其他国家的广电系统较为分散。 3．基本民营的新闻传播体制 （1）在新闻传播体制方面各国（除了古巴）大多效仿美国，报刊业完全是民营，广播电视业也是民营占绝对优势。 （2）公共服务性质的电视台以民营的为主。 （3）拉美各国媒介的新闻源主要是美国的两大通讯社，以及西班牙的埃菲社。巴西19世纪末与葡萄牙的关系疏远，加上葡国的通讯社自身很小，对拉美影响微乎其微。 4．古巴的社会主义新闻传播体制 （1）古巴是美洲唯一的社会主义国家。古巴的代表性报纸是《格拉玛报》，古巴共产
《古代中国和古代世界》综合测试 一、选择题(每题4分，共48分) 1．(2019·湖北七市协作体)“籍礼”原是村社中每逢某种农业劳动开始前，由首领带头举行的集体耕作仪式，行礼时，由天子亲执耒耙在籍田上三推或一拨，表示先天下而耕种。这一礼仪在《国语》《汉书》《唐书》中均有记载。这反映了(C) A．小农经济占主导地位B．井田制逐步走向瓦解 C．古代重农思想的盛行D．政府推行重农抑商政策 【解析】“每逢某种农业劳动开始前，由首领带头举行的集体耕作仪式，行礼时，由天子亲执耒耙在籍田上三推或一拨，表示先天下而耕种。这一礼仪在《国语》《汉书》《唐书》中均有记载”，这体现了古代重农思想的盛行，故C项正确；A、B、D三项材料未体现，排除。 2．西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先，行孝的主要形式是祭祀；春秋时期，“孝”的对象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期(A) A．个体家庭作用的提升B．血缘观念的淡化 C．儒家思想地位的提高D．君主专制的建立 【解析】从材料“孝”的对象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”中可以看出，春秋时期宗法血缘观念比较浓厚，同时比较重视个体家庭，故A项正确，B项错误；材料中没有体现出儒家思想的地位，故C项错误；君主专制是秦朝设立的，故D项错误。 3．(2019·淮南二模)《黄帝内经》认为人的身、心、行共同构成了生命，三者整合才能使人和谐发展。心“德”管，(医者)身心不合，无以“扶正祛邪”。材料认为《黄帝内经》(B) A．蕴含了朴素的唯物论思想B．强调了中医医德的重要性 C．代表了中医理论的最高水平D．奠定了传统中医学理论基础 【解析】依据材料“(医者)身心不合，无以‘扶正祛邪’”等结合所学知识可知，《黄帝内经》强调了中医医德的重要性，故B项正确。A、C两项不合题干主旨，排除；D项是《伤寒杂病论》的影响，排除。 4．(2019·郑州考前最后一卷)元狩元年(公元前122年)，汉武帝“作左官之律”。应劭对此解释道，“人道上右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左官也”，不经中央派任而私仕于诸侯即构成“左官罪”。这一措施旨在(A) A．限制和打击诸侯势力B．将选官权力收归中央